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古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《关于元宵节的古诗词》，推荐这些经典的古诗绝句。
1、元夜踏灯
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
2、正月十五夜灯
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
3、元夕影永冰灯
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
4、诗曰
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
5、京都元夕
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
6、十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7、上元竹枝词
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
8、鹧鸪天上元启醮
子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。
瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
9、元宵
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
10、辛亥元夕
顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
11、元夕无月
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
12、汴京元夕
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
13、元夕于通衢建灯夜升南楼
*天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
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1、元夜踏灯
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
2、正月十五夜灯
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
3、元夕影永冰灯
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
4、诗曰
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
5、京都元夕
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
6、十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7、上元竹枝词
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
8、鹧鸪天上元启醮
子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。
瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
9、元宵
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
10、辛亥元夕
顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
11、元夕无月
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
12、汴京元夕
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
13、元夕于通衢建灯夜升南楼
*天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
14、正月十五夜
1.《采桑子·清明上巳西湖好》宋朝
欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家，绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。
2.《蝶恋花·上巳召亲族》宋朝
李清照
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
3.《上巳日祓禊渭滨应制》唐朝
徐彦伯
晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。 皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。
4.《奉和圣制上巳祓禊应制》唐朝
崔国辅
元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。
5.《海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸》宋朝
苏轼
老鸦衔肉纸飞灰，万里家山安在哉。苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。管宁投老终归去，王式当年本不来。记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。
6.《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日》宋朝
苏轼
薄云霏霏不成雨，杖藜晓入千花坞。柯丘海棠吾有诗，独笑深林谁敢侮。三杯卯酒人径醉，一枕春睡日亭午。竹间老人不读书，留我闭门谁教汝。出檐aa26枳十围大，写真素壁千…
7.《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》宋朝
王安石
苑中谁得从春游，想见渐台瓦欲流。御水曲随花影转，宫云低绕乐声留。年华未破清明节，日暮初回祓禊舟。更觉至尊思虑远，不应全为拙倡优。
8.《上巳》明朝
杨基
暖日风雩好，晴江祓禊过。径穿花底窄，春向水边多。秾艳羞桃李，轻躯称绮罗。髻摇金婀娜，鞍覆锦盘陀。曲浪留纹羽，峨峰进紫驼。游人倾巷陌，啼鸟避笙歌。坐障阴围柳，行茵…
9.《和昭文相公上巳宴》宋朝
欧阳修
一雨初消九陌尘，秉兰修禊及芳辰。恩深始锡龙池宴，节正须知凤历新。红琥珀传杯潋灩，碧琉璃莹水奫沦。上林未放花齐发，留待鸣鞘出紫宸。
10.《上巳会诗》晋朝
阮修
三春之季，岁惟嘉时。灵雨既零，风以散之。英华扇耀，翔鸟群嬉。澄澄绿水，澹澹其波。修岸逶迤，长川相过。聊且逍遥，其乐如何。坐此修筵，临彼素流。嘉肴既设，举爵献酬。…
11.《上巳日吴野人烹蟹及吴化父兄弟宴集》明朝
王叔承
前溪雨足溪水新，夜涨桃花三尺春。三月三日日初丽，浮玉流觞骄醉人。偶过杨柳桥西宅，鱼罾蟹簖当门立。船头活蟹紫堪击，重欲满斤阔逾尺。主人藏蟹真得宜，急流之下青笼垂。…
12.《上巳日园梅始盛开》明朝
王跂
此日常年桃李开，冰蕤初发见溪梅。也知清好鹭鸶伴，要等风流燕子来。待月闲情但孤飒，下风小立每迟回。落英正想孤山道，一尺裙腰厚处埋。
13.《上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占·曲榭回廊手伎喧》宋朝
晏殊
曲榭回廊手伎喧，彩楼朱舫鼓声繁。游人已著浓春去，不待歌长舞袖翻。
14.《上巳散步汇东》宋朝
邵棠
江皋过雨弄晴晖，水滚桃花去似飞。今日已成曾点服，舞雩风里带春归。
15.《上巳日陪齐相公花楼宴》唐朝
卢纶
钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满*罗金琼。 持杯凝远睇，触物结幽情。树色参差绿，湖光潋滟明。 礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。
16.《上巳日永崇里言怀》唐朝
崔涂
未敢分明赏物华，十年如见梦中花。 游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。
17.《次韵刍父上巳日同游朱园四首·野水青山非昔祠》宋朝
苏泂
野水青山非昔祠，奠觞那得计醇醨。抛梁有咏谁其续，除却灵均世不知。
关于上巳节的诗歌
在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？以下是小编为大家收集的.关于上巳节的诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。
《三月三日曲江侍宴应制》王维【唐】
万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。草树连容卫，山河对冕旒。
画旗摇浦溆，春服满汀洲。仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。
《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》王维【唐】
故事修春禊，新宫展豫游。明君移凤辇，太子出龙楼。赋掩陈王作，杯如洛水流。
金人来捧剑，画鹢去回舟。苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。
《三月三日勤政楼侍宴应制》王维【唐】
彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。不数秦王日，谁将洛水同。
酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。天保无为德，人欢不战功。仍临九衢宴，更达四门聪。
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》王维【唐】
长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。画鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春风。渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
《上巳日陪齐相公花楼宴》卢纶【唐】
钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满*罗金琼。持杯凝远睇，触物结幽情。
树色参差绿，湖光潋滟明。礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。
《上巳》崔颢【唐】
巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。
弱柳障行骑，浮桥拥看人。犹言日尚早，更向九龙津。
《上巳洛中寄王九迥》孟浩然【唐】
卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
垂柳金堤合，*沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤？
《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》孟浩然【唐】
摇艇候明发，花源弄晚春。在山怀绮季，临汉忆荀陈。上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。
《上巳浮江宴韵得遥字》王勃【唐】
上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。
《和上巳连寒食有怀京洛》沈佺期【唐】
天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借，太*歌舞晚春饶。
红妆楼下东回辇，青草洲边南渡桥。坐见司空扫西第，看君侍从落花朝。
《上巳日祓禊渭滨应制》徐彦伯【唐】
晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。
上巳节其实是中国传统的节日，现在已经很少有人过这个节日了。上巳节是什么节日呢？下面小编为大家推荐一些上巳节的知识，希望大家有用哦。
上巳节的意思上巳(sì)节，俗称三月三，古称上巳节，又称女儿节，也是中国的情人节。是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
2017年上巳节是哪一天：2017年03月30日 星期四 (丁酉年(鸡年)三月初三)
上巳节是个风情摇曳的美丽节日，在神话中，制定它的是女娲，她分阴阳，定姻缘，制定了自由恋爱的上巳节.。中国原本有自己的情人节，它不在秋天，而是在春天。情感丰富的华夏先民在《诗经》时代就曾举办过自己的情人节——“上巳节”，也有表达爱意的花朵——“芍药”。
上巳，是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，故又有三巳、元巳之别称《周礼·春官·女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。”
因此在先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日，主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三，杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”云云，就是对唐代长安曲江风景区内节日盛景的描绘。此节在中国流传时间甚长，不少地区至今尚有余韵可寻，当然在节日性质和内容上已发生了不少变化;此外，一般多认为当前南方许多少数民族中盛行的各种以三月初三为期的节日活动，也与古代的上巳节有渊源关系。为此，对上巳节的起源及其原初涵义的探索，成为民俗学研究的热门课题。
上巳节的起源和意义：这种活动远在殷周时就已经形成，*还专门设置女巫之职进行主持。因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢摇动”，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。为什么要选在巳日呢，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降临(《风俗通义·祀典·禊》)。这种看法为许多学者赞同，如现代学者乌丙安认为该节日的原初意义是“古人春季驱邪祛瘟的卫生保健古俗”。
(一) 高禖
在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。，最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。事实上，远古时期一些*的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先*后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
(二) 祓禊
上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成*，把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓禊的遗风。
(三) 曲水流觞
在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种水上活动中，以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过，这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。
(四) 会男女
在上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。这种节日中的野合，由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚，后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山，民谣曰：“三月三，穿件单布衫;大蒜炒马兰，吃了游南山。”
(五) 蟠桃会
道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在全国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大姐拴娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗。
醉花间
五代 冯延巳
晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。
山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。
冯延巳，字正中，广陵（扬州）人。五代文人，曾仕南唐烈祖、中祖两朝，官至宰相。
晴雪，即雪晴。本词第一句先点明时节、天气。早春时候，春寒料峭，一场小雪刚过，天气放晴，空气依然凛冽，即使这样，小池边的梅树仍旧早早地绽开了花瓣。梅雪相映，正是大自然的绝佳景象。有梅有雪，骚人墨客就会诗兴大发，本词作者也不例外，但是诗人并没有在梅雪上大作文章，仅点到为止，给读者留下了想象的空间。
“春未到”、“梅自早”，诗人对自然变化、时序交替体察入微，仅用一个“自”字，既拟人地表现了梅先于百花报春的特性，又展现了梅不惧凌寒，傲雪而开的风骨。诗人的高妙皆在细微之处，看似信手拈来的一个字，实际上经过万千锤炼，才有如此精准生动的表达。
上片最后两句，依然是对眼前景物的描写。
鸟鹊衔来细小的树枝，在高高的树上筑起了鹊巢，斜月挂在墨蓝的天幕上，清辉泻下，将纤细的小草镀上了一层寒冷的银光。
上片至此结束，诗人兼并雪、梅、鹊、月诸多美好的物像，从梅雪的静到鸟鹊的动再归于斜月寒草的静，笔致空灵，动静结合，营造了一个优美与宁静并存、清寒中略带忧伤的氛围。
过片两句，“山川风景好，自古金陵道。”以我个人的理解，语序上应是倒装，实际语序应为：自古金陵道，山川风景好。此两句既为上片做了收束，又为下片的内容做了铺垫。
金陵即南京，六朝金粉之地，山水秀美，物华天宝，古往今来一直如是。
城池如此，人却非也。
下片第三句，诗人一笔转折——“少年看却老”，意即风流少年，转瞬间就已垂垂老矣，正所谓“朝如青丝暮成雪”，至此句，诗人方点明主旨，人生苦短，韶华稍纵即逝，这是所有人都要面对的无奈，也是诗人们特别容易触及的主题，例如黄庭坚就说“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”（《寄黄几复》；再比如李后主说“流水落花春去也，天上人间。”（《流淘沙令》；王国维说“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”（《蝶恋花》）；京剧《武家坡》中有两句戏文“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑。”这些诗句之所以打动人心，除了具有哀伤与幽深的美以外，更能唤起人们的共鸣，能尽言人心中所想。
下片后三句，明白如话，诗人化用李太白《将进酒》之诗意——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
物岁更替、流年暗换，不能以人的意志为转移，因此，便引人生出许多无奈，也因其无奈而倍加珍惜，于是诗人说“相逢莫厌醉金杯”，相聚时短，就一醉方休吧。最后则以悲叹结尾，所有的莫可奈何都在极质朴的六个字里——“别离多，欢会少。”
王国维在《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修。”所谓“要眇”就是一种幽微、深隐的美学感受，冯正中恰是深谙此道。
但单就本词而言，它不同于冯氏其它词作那样营造完美意境，比如说他的《鹊踏枝》其结句为“独立小桥风满袖，*林新月人归后。”游人都已归去，*林外新月如钩，诗人独自伫立在小桥之上，任东风盈袖，人默默无语——词结在一种意境上，好似什么都没说，又好似什么都说了。而本词的下片，更象是“赋体”，诗人直抒胸臆，表达自己的观点和情感。“相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。”读者们能深刻地感受到诗人深入骨髓的忧患意识，也更能理解诗人对生命的热爱与珍惜。
冯延巳的词跳出了“花间”窠臼，使词具有更广博的意境、更深沉的情感、更高尚的品格，这是冯词不可磨灭的艺术成就。
白居易的古诗池上
《池上》是唐代著名诗人白居易创作的一首五言绝句，出自《白氏长庆集》，该诗创作基调为闲情偶寄，作品文字洗练，内容通俗淡雅，是白居易的经典佳作之一。下面小编为大家带来了白居易的古诗池上，希望大家喜欢。
池上
作者：白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
注释
①小娃：男孩儿或女孩儿。
②撑：撑船，用浆使船前进。
③艇：船。
④白莲：白色的莲花。
⑤不解：不知道；不懂得。
⑥踪迹：指被小艇划开的浮萍。
⑦浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。
⑧一道：一路。
⑨开：分开。
译文
一个小孩撑着小船,
偷偷地采了白莲回来。
他不管怎样隐藏，
都留下了划船的踪迹。
赏析
池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；但是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
作品简介
《池上》是唐代诗人白居易创作的五言绝句组诗作品。描写一个小孩儿偷采白莲的情景，这组诗也是自己心态的一种反映。诗人以其通俗风格，将此小景写得可爱、可亲、可信，富有韵味。
作品原文
池上
小娃撑小艇⑴，偷采白莲回⑵。
不解藏踪迹⑶，浮萍一道开⑷。
词句注释
⑴小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。
⑵白莲：白色的莲花。
⑶踪迹：指被小艇划开的浮萍。
⑷浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
白话译文
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于大和九年（835年），时任太子少傅分司东都洛阳。一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作此组诗。
作品鉴赏
此诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的.，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗*易。《池上》就是这样一组描写一种*凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将小景写得可爱、可亲、可信。
作者简介
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》。
池上早秋
唐代·白居易
荷芰绿参差，新秋水满池。早凉生北槛，残照下东篱。
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。
赏析
这首小诗是诗人于公元826年（唐宝历二年）在苏州时作。诗的前六句写景，结尾抒发感慨。诗情画意，融为一体，堪称写景诗的典范之作。
《赠质上人》是由唐代诗人杜荀鹤所作的一首赠送给叫做"质"的和尚的七言绝句诗.描写了质上人无所牵挂以及将一切置身于世外的无所欲求的生活状态
作品原文
赠质①上人②
枿坐③云游出世尘
兼无瓶钵④可随身
逢人不说人间事
便是人间无事人
注释译文编辑
作品注释
①质:和尚的称号
②上人:对高僧的敬称
③枿(niè)坐:枯坐.枿,树木砍去后留下的树桩子
④瓶钵:僧人出行所带的食具
作品译文
质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗.其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件东西都不带,一身之外无所有,赤条条来去无牵挂.遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样
整理：zln201705
《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
注释：
1、小娃：男孩儿或女孩儿。
2、撑：撑船，用浆使船前进。
3、艇：船。
4、白莲：白色的莲花。
5、不解：不知道；不懂得。
6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。
7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。
8、一道：一路。
9、开：分开。
译文：
一个小孩撑着小船，
偷偷地采了白莲回来。
他不管怎样隐藏，
都留下了划船的踪迹。
赏析：
池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
关于向上向善的古诗
古体诗是与*体诗相对而言的'诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的关于向上向善的古诗，欢迎大家分享。
1、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——作品出自：陆游《金错刀行》
2、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
3、愁损辞乡去国人。——作品出自：朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
4、忽忆周天子，驱车上玉山。——作品出自：李贺《马诗二十三首·其三》
5、从臣皆半醉，天子正无愁。——作品出自：李商隐《陈后宫》
6、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——作品出自：赵鼎《寒食》
7、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
8、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——作品出自：罗隐《西施》
9、他乡生白发，旧国见青山。——作品出自：司空曙《贼*后送人北归》
10、如何亡国恨，尽在大江东！
11、万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？——作品出自：杜甫《岁晏行》
12、得相能开国，生儿不象贤。——作品出自：刘禹锡《蜀先主庙》
13、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——作品出自：王禹偁《清明》
14、*亦有限，列国自有疆。——作品出自：杜甫《前出塞九首·其六》
15、朔南方偃革，河右暂扬旌。——作品出自：张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
16、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——作品出自：温庭筠《过五丈原》
17、于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。——作品出自：李纲《念奴娇·宪宗*淮西》
18、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——作品出自：李益《隋宫燕》
19、我也不登天子船，我也不上长安眠。——作品出自：唐寅《把酒对月歌》
20、渡远荆门外，来从楚国游。——作品出自：李白《渡荆门送别》
21、灯火纸窗修竹里，读书声。——作品出自：陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
22、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——作品出自：谢逸《送董元达》
23、幼敏悟过人，读书辄成诵。——作品出自：欧阳修《画地学书》
24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——作品出自：陆游《冬夜读书示子聿》
25、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——作品出自：梁启超《读陆放翁集》
26、龙虎方交争，七国并抗衡。——作品出自：张华《游侠篇》
27、汉天子，方鼎盛，四百州。——作品出自：黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》
28、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——作品出自：苏轼《念奴娇·中秋》
29、四十年来家国，三千里地山河。——作品出自：李煜《破阵子·四十年来家国》
30、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——作品出自：周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
31、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
32、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——作品出自：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
33、一声何满子，双泪落君前。——作品出自：张祜《宫词·故国三千里》
34、故国且回首，此意莫匆匆。——作品出自：杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
35、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——作品出自：陆游《十一月四日风雨大作》
36、日日望乡国，空歌白苎词。——作品出自：张籍《蓟北旅思》
37、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——作品出自：李颀《送陈章甫》
38、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——作品出自：朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
39、春思远，谁叹赏、国香风味。——作品出自：周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
40、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——作品出自：汪遵《息国》
41、一去隔绝国，思归但长嗟。——作品出自：李白《千里思》
42、*生端有活国计，百不一试薶九京。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》
43、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——作品出自：谭用之《秋宿湘江遇雨》
44、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——作品出自：陆游《读书》
45、梦里相思，故国王孙路。——作品出自：陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》
46、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——作品出自：黄庭坚《送范德孺知庆州》
47、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——作品出自：杜甫《小至》
48、传屐朝寻药，分灯夜读书。——作品出自：于鹄《题邻居》
49、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——作品出自：环山樵《薛宝钗·雪竹》
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