有关压水井的古诗

水井坊酒的广告词

水井坊酒的广告词

　　在生活、工作和学*中，大家对广告词都再熟悉不过了吧，广告词可以向消费者传达产品的独特卖点，展现品牌的个性魅力。究竟什么样的广告词才是好的广告词呢？以下是小编为大家整理的水井坊酒的广告词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1. 宋河酒——东奔西走，必喝宋河好酒;

　　2. 北京醇酒——北京醇，好运带给您;

　　3. 口子酒——过日子，还得咱这口子;

　　4. 茅台——国酒茅台;

　　5. 张裕金奖白兰地——传奇品质，百年张裕;

　　6. 青酒——一杯青酒，交个朋友;

　　7. 全兴酒——品全兴，万事兴;

　　8. 恒山老白干酒——好山好水好烧酒，好汉都要喝两口，恒山老白干酒;

　　9. 梨花老窖——酒到福到，梨花老窖;

　　10. 杏花村酒——借问酒家何处有，牧童遥指杏花村;

　　11. 二坊酒——喝了二坊酒，上心不上头;

　　12. 双轮池酒——双轮池酒，双轮发酵，滋味当然独特;

　　13. 烧刀子酒——三碗下肚是英雄;

　　14. 竹叶青酒——颐养身心竹叶青，祝君越活越年轻;

　　15. 五粮春——名门闺秀五粮春;

　　16. 五粮液——中庸的和谐

　　17. 五粮液——高度的尊重

　　1. 曼斯特啤酒——曼斯特啤酒，名人的享受;

　　2. 侯爵酒——侯爵酒，现代人的享受;

　　3. 蒙古王酒——蒙古王酒，来自草原的问候

　　4. 利口酒——亲吻自然的秘密，万山利口;

　　5. 昂格利玛奶酒——我从草原来，昂格利玛奶酒;

　　6. 廉泉啤酒——廉泉啤酒，全国第九;

　　7. 人头马——人头马一开，好事自然来;

　　8. 五粮液——天下三千年，五粮成玉液;

　　9. 十八酒坊——有一种酒是用来留传的;

　　10. 北大仓酒——喝北大仓酒，财神跟着走;

　　11. 宁夏红——每天喝一点，健康多一点;

　　12. 良辰美酒——良辰美酒，天长地久;

　　13. 银杏酒——常饮银杏酒，活到九十九

　　14. 贵龙酒——饮酒饮贵龙，醉心不醉头

　　15. 火爆酒——火爆酒，咱老百姓的五粮液

　　1. 够交情就喝够年头的酒茅台酒

　　2. 每日一点点健康永伴随养命酒

　　3. 健康好酒颐阳补酒

　　4. 往事越千年，陈酿白云边。白云边酒

　　5. 为成功喝彩洋河大曲

　　6. 天长地久蓝带啤酒

　　7. 过日子，还得咱这口子;口子酒

　　8. 内蒙古一枝花，沙漠人参苁蓉酒;

　　9. 享受激情的释放雪花啤酒

　　10. 崂特啤酒，品味真实自然;

　　11. 老白干酒：身边的幸福，身边的酒。

　　12. 吃武川筱面，喝武川老窖;

　　13. 喝了二坊酒，上心不上头;

　　14. 江口醇一顺百顺

　　15. 现代白酒日出朝阳

　　16. 蒙古王酒，来自草原的问候;

　　17. 陈年老酒，滴滴香浓，赤峰陈曲；

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大水井导游词

大水井导游词

　　作为一位无私奉献的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编整理的大水井导游词，希望能够帮助到大家。

女士们、先生们：

　　今天我们要参观的大水井古建筑群，位于恩施土家民族苗族自治州利川市柏杨镇水井村阎王三片的半山腰上，南距利川城42公里，东北距重庆市奉节港约100公里，利（川）——奉（节）公路绕经门前而过。整个建筑群由大水井李氏庄院、高仰台李盖五住宅和大水井李氏宗祠三大部分组成，占地总面积20000余*方米，建筑总面积12000余*方米。建筑选地奇、建筑规模大、建筑时间长、建筑方式多是其显著特点。三座建筑朝向基本相同，北望齐岳大山，南靠寒池高岭，东揽尖刀古观，西控九龙雄关，*得长江三峡之利，内拥崇山峻岭之奇。层峦叠嶂，山势磅礴；白涯深涧，地势险要；翠竹古枫，风光如画。1992年，大水井古建筑公布为湖北省重点文物保护单位，2001年，公布为全国重点文物保护单位。

　　大水井李氏庄院基地原有土家民族人黄氏住宅。元、明属龙潭安抚土司辖区，清乾隆年间，李氏高祖李廷龙、李廷凤由湖南西迁，李廷龙落业利川大水井，李廷凤落业奉节马鞍山。廷龙始为小商，继为黄氏帐房，籍管钱粮之机，很快暴发为川鄂边境上的巨富。从李廷龙落业大水井至利川**，李氏子孙繁衍，先后已历廷、祖、远、胜、先等六代，官绅迭出，田连阡陌；大兴土木，屋宇连栋；练兵造枪，称霸一方。

　　现大水井李氏庄院面积多达6000*方米，有24个天井、174间房屋，鳞次栉比，规模宏大。从迥异的两种建筑方式和风格判断，该庄院内又可分为两个部分：西南后角原为黄姓土家老宅，始建于明代晚期，木架木壁，古朴曲雅，民族地方特色浓郁；其余部分为李氏清乾隆后不断改修扩建，建筑时间前后延续长达300余年。砖木并用，中西合璧，潇洒气派。庄院两端有小姐楼及绣花楼各一座，楼上以土家吊脚楼的特有建筑方式一柱六梁形成转角，飞檐走翘，一东一西，遥相呼应。造型布局，层次分明，错落有致。

　　整个庄院保存基本完好，其主体共三进四厢。朝门建于东北，与正屋中轴线形成450夹角，讲究堪舆，取"龙跃大海"之意，力求正对远山当地河流汇入长江处之"龙口"。门上仿石匾额乳白如玉，上书"青莲美荫"四个大字，铁画银钩，行书洒脱。朝门内，两厢吊脚楼高雅灵秀，规整条石铺成的院坝宽敞整洁。过院坝上石级十余步入正门，正门后为大厅，一条西式柱廊横贯左右，高大的方柱，弧形的廊檐上白灰堆花，气势粗犷而壮丽。中堂右为花厅，精雕细刻，豪华排场。左为帐房，天井粉壁上一个一米见方的正楷"忍"安，笔力遒劲。前厅、中堂及后堂地面均以天井隔开，檐下均以楼道联结，彩楼迂回，四通八达。后堂左右为李廷龙玄孙李亮清、李子林居室，庭前桂子飘香，阶下花草簇拥，十分幽静。整个庄院内窗棂花样及柱础浮雕多达20余种，依天井而形成各自的风格，或刻或雕，或方或圆，一室一景，形态各异。原室内陈设典雅精致。床、案、椅、几全以杂木制成，或镶或嵌、花样繁多，现存家具*百件，多数流散民间。另外，民间31年至37年（1942-1948），李廷龙另一玄孙李盖五又在龙桥东葡萄池修建住宅一座。建筑面积2000*方米，造型结构与大水井庄院相仿，取"高山仰止"之意，定名"高仰台"。李盖五住宅的落成，不仅从点上增加了该建筑群的密度，而且从左右两边进一步 烘托出了李氏宗祠的中心高度，从大画面上增加了该建筑群体的对称、协调和"堂上一呼，阶下百诺"的.气度。

　　李氏宗祠座落于大水井李氏庄院和高仰台李盖五住宅之间，西南距李氏庄院150米，座东南向西北。原为土家人黄氏老宅及祖墓，清乾隆后为李氏所有，并于清道光二十六年（1846年）动工，道光二十九年（1849年）落成，改建成李氏宗祠。砖木结构，房屋建筑面积3800*方米，规模宏大，宗祠前方是一壁用巨大条石纵联砌成的保坎，高约9米。宗祠左、右、后三方是一圈总长400米、高8米，宽3米的护墙，护墙内圈园林及古土家民族黄氏墓地约10000*方米。墙上梯石依山势逐级拔高，每梯皆为整块，一般重量约千斤，最重者竟达5000斤以上。修建时交通不便，石料多用牛拉人抬，人伤牛死，时有发生。护墙四角炮楼突兀，保坎栏墙及整个护墙上依次布设枪眼、炮孔100个，远远望去俨然一座石老的城堡巍然矗立于莽莽大山之中，显得格外森严。

　　李氏宗祠为宫殿式建筑，三殿两厢，硬山式瓦顶，周为砖墙，两侧风火垛子高耸。风火垛三台垛头，垛头、垛沿及宗祠墙壁上彩瓷镶嵌十分丰富，花、鸟、虫、鱼造型生动，琳琅满目。据考，这些瓷嵌所用瓷片皆为修建时从江西景德镇、湖南长沙等处运来的新碗、新盘，按构图所需敲碎后精选而得，其用料之讲究，耗资之巨大可想而知。宗祠前壁开大门三洞，俗称左山门、中山门、右山门。左右二山门通厢房，额题"居之安"，"*为福"；中山门通大殿，"李氏宗祠"匾额在"十八学士登瀛州"、"洛阳桥"、"黄鹤楼"等琉璃画的烘托下金光闪烁，分外夺目。中轴线上三个大殿排列有序，占地面积宽15米，进深依次各为9米、10米、10米。前殿、后殿分别与左右两厢取结，中殿四面皆为规整块石铺就的院坝。三殿梁柱大可合抱，柱上楹联"祖宗虽远祭祀不可不诚；子孙虽愚经书不可不读"、"淫为万恶首；孝是百善先"等，以宣扬孝悌，耕读和因果报应为主，黑地金字，重在立意，对仗不求工整。梁架托木上雕刻精美，渔樵耕读、栩栩如生。特别是蝙蝠、翔凤等浅浮雕吉祥图案几乎到处都是，飞彩鎏金，把整个殿堂装点得一片辉煌。"此处有崇山峻岭之异；其人非礼门义道不由。"中殿左右两外侧壁下，各有大石板建成的水池一口，左名"廉泉井"，壁书一大"忍"字；右名"让水池"，壁书一大"耐"字。既可用于消防、养鱼，又从一个侧面点名了儒家思想在整个建筑和家教中的主导地位。**前，后殿檐下高挂"魁山堂"匾额，黑地金字，肃穆大方。神龛上供李氏列祖列宗牌位及李廷龙夫妇木雕形象，晨钟暮鼓，香烟袅袅，终日不绝。中殿又称"拜殿"，是李氏祭祖时宣讲族规的中心殿堂，四周陈列着木刻族规和家训，朱底金字，书法、刀法堪称双绝。

　　除三个大殿外，两厢共有房屋66间，左厢设讲理堂及族长、执事住房；右厢设银库、帐房、仓库。讲理堂中有"过失桥"巨石一块，长3.81米，宽3.45米，厚0.27米，石中阴刻太极风云纹，四角各阴刻蝙蝠一只，是当年李氏放长执行家法和审理案件的地方。族人犯规，跑在过失桥上，任随族长训斥、责罚。穷人"犯法"，跑在过失桥上听候发落。从宗祠东角下石级72步，有古井一口，泉水甘洌，四季不枯。水井原在墙外，民国十九年，川军*千余人进攻李氏宗祠，李氏据险相抗，相持三个月不下。后来，*采用围祠断水策略，方使李氏妥协。事*后，族长李盖五采纳*建议，扩建围墙，将水井包入院内，并在墙外亲书"大水井"三字，每字70厘米见方，行书阴刻，气势狂放。

　　大水井李氏宗祠依山傍崖，祠内堂住乡勇30余人，荷枪实弹，易守难攻。护墙左右唯二石门供人进出，西为"望华门"，门侧建牢房，又名"生门"；东为"承恩门"，直通天然刑场，又名"死门"。李氏族长既是当地行政长官，又是地方武装首领，集族权、*、军权于一身，穷人"犯法"，判生则从望华门放归；判死，则从承恩门绑赴龙桥刑场，掀下万丈悬崖，活活摔死。龙桥是一座天然岩桥。它横跨于天堑之上，桥头绝壁如削，尖刀观老岩犹如一面巨大的白旗直插云天。桥高百丈，桥下水流湍急，轰轰然只闻其声，不见其流。据不完全统计，**前仅被李氏族长推下龙桥摔死的贫苦农民就达20余人之多。这段历史说明，李氏宗祠不仅体现着封建主义的残酷，而且，也残留着奴隶主义的野蛮。

　　大水井古建设群是一颗镶嵌在川鄂边境上的建筑明珠，是一首凝固的建筑史诗。其精湛的建筑工艺，浓郁的民族特色，严峻的斗争历史，无一不令人扼腕泳叹！除建筑群本身以外，附*尚存南津洞、北津洞、安乐寨等白莲教农民起义遗址，见天飞瀑、钟鼓山石可供研究、观赏、凭吊；尚有寒池云豆、柏杨豆干可供品尝、携带。"清早起来把门开，一股凉风吹进来，头上青丝风吹散，脚下罗裙风吹开，凉风调戏小乖乖"！利川是世界优秀民歌《龙船调》的故乡，大水井一带民歌特别丰富、优雅。此曲只应天上有，人间能有几处闻，听民歌，看风景，真是人生一大享受。

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阅读答案乌龟与水井

阅读答案乌龟与水井

　　在日复一日的学*、工作生活中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案可以有效帮助我们巩固所学知识。你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？下面是小编为大家整理的阅读答案乌龟与水井，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一只乌龟在陆地上散步，路过一口水井，想到井边喝水。水井提醒乌龟说 喂，伙计；请离得远一点；掉到我这儿是很危险的。

　　乌笑着说：“什么江河湖海我没到过，不怕你这小小的一口水井。”

　　水井对乌龟说：“我这儿的环境与那儿不同。”

　　“什么相同不相同，还不都是水，我下去给你看看。”说着，乌龟“扑通”一声跳下了井。

　　乌龟跳到了井里，一会儿就明白过来，他再也无法爬上来了。

　　1.给文章第一小节加上标点符号。

　　A.：“，，，！”

　　B.： ，，，，。

　　C.； 、、、。

　　正确答案：A

　　2.这篇短文共有（ ）小节。

　　A.5

　　B.4

　　C.3

　　正确答案：A

　　3.“我这儿的环境与那儿不同。”这句话中，“这儿”指 ___________，“那儿”指 ___________ 。

　　A.水井 江河湖海

　　B.江河湖海 水井

　　正确答案：A

　　4.这则寓言的意思是（ ）。

　　A.水井能关心帮助乌龟。

　　B.不区别情况，不听人劝告，是没有好结果的。

　　C.骄傲自大是不对的。

　　正确答案：B

　　乌龟教案

　　活动目标：

　　1、愿意参加歌唱活动，初步学唱歌曲。

　　2、尝试参与简单的音乐游戏，感受集体音乐活动的`乐趣。

　　活动准备：

　　配套ppt课件和白板图谱。

　　活动过程：

　　一、活动导入

　　师：今天徐老师给小朋友们带来了一个好听的故事，是关于爱唱歌的乌龟妈 妈和小小乌龟的，我们一起来听听到底故事里发生了些什么事情。

　　二、讲述故事，逐步呈现歌曲，幼儿熟悉歌词。

　　1、讲述故事第一段

　　（1）师：有那么一只顽皮的小乌龟，它喜欢玩捉迷藏。今天，它又和它的妈 妈玩起了捉迷藏。乌龟妈 妈找不到小乌龟，着急的问：“小小乌龟，小小乌龟，你在哪里呀？”（唱）小乌龟听到妈 妈的声音，就从一个小角落里，伸出了脑袋回答：“伸出头，伸出头，我在这里呀。”

　　（2）引导幼儿学学乌龟妈 妈和小小乌龟的话。

　　a、提问：乌龟妈 妈是怎么说的？小小乌龟呢？

　　b、带动幼儿学说第一段歌词。

　　师：我们一起来学一学。

　　2、讲述故事第二段。

　　（1）师：小乌龟啊，刚和妈 妈做完游戏，就爬呀爬的爬出家了。乌龟妈 妈忙问小乌龟：“小小乌龟，小小乌龟，你去哪里呀。”（唱）小乌龟边爬边说：“爬呀爬，爬呀爬，我去朋友家。”（唱）

　　（2）提问：小小乌龟是去哪儿呀？（去朋友家）那它是怎么去的呀？（爬呀爬，爬呀爬，爬着去的）

　　（3）带动幼儿学一学动作，说一说歌词。

　　师：那我们来学学小小乌龟。【带动幼儿边做动作边练*“爬呀爬，爬呀爬，我去朋友家”。】

　　3、讲述故事第三段。

　　（1）猜测过渡：

　　师：我们来猜猜看我们小乌龟去朋友家回去做什么呢？（玩，做游戏）那他们会做什么游戏呢？我们来听听看是不是这样的

　　（2）讲述故事第三段

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水调歌头之重上井冈山的语文古诗赏析

水调歌头之重上井冈山的语文古诗赏析

　　赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的水调歌头之重上井冈山的语文古诗赏析，欢迎大家阅读学*。

　　久有凌云志，重上井冈山。

　　千里来寻故地，旧貌换新颜。

　　到处莺歌燕舞，更有潺潺流水

　　高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

　　风雷动，旌旗奋，是人寰。

　　三十八年过去，弹指一挥间。

　　可上九天揽月，可下五洋捉鳖

　　谈笑凯歌还。

　　世上无难事，只要肯登攀。

　　【注释】：

　　井冈山、黄洋界：见《西江月·井冈山》的注释。

　　三十八年：这是从一九二七年九月*上井冈山算起。二九年初*带兵下山，至此时已离开井冈山三十六年。

　　可上九天揽月：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。

　　【题解】

　　一九六五年五月二十二日，*乘车重上井冈山，并在山上住了八天。五月二十九日，他在井冈山前的小坪场上接见了当地干部群众一千七百余人。

　　【赏析】

　　自从1927年10月，*率领秋收起义的工农革命军来到井冈山，开创了*革命的第一个革**据地至今（即1965年5月），屈指算来已有38年了。

　　上阕，诗人一来就凌空抛出掷地有声的五个大字：“久有凌云志”，五个字包含了多么丰富的感情。有怀念往昔从小到大的远大革命抱负， 也有展望今天及未来的更壮阔的革命理想。

　　接着立马让这“凌云志”落到了实处，这“凌云志”并非书生谈兵，随空远飘，而是脚踏实地，从千里之行始于脚下，合抱之木生于毫米的最基本入手，建立井冈山革**据地。

　　第二句接应前句，点出是诗人因久有壮怀之志所以才重上井冈山，不仅在此承接了年轻时的“凌云志”， 而且铺展表达了诗人今天及明天的“凌云志”。

　　诗人告诉我们他就是这样怀着“凌云志”再上井冈山的，当年井冈山之豪气充沛诗人的胸怀，为继续革命要在苍茫青山之间重贯一股英雄真气于磅礴的心田。

　　诗人放眼远望，看到了面貌一新的井冈山。到处是黄莺婉转高唱，燕子轻盈飞舞，流水潺潺如音乐，宽阔的盘山公路直入云端，这一切是诗人为我们艺术地呈现了社会主义建设取得成果的新山水画图。诗人这时又油然产生了“今日得宽余”的`闲庭信步之感叹。

　　下阕，诗人叙当年情怀。笔锋又一转展当年豪情：“过了黄洋界，险外不须看。 ”那意思是当年的黄洋界血与火的战斗险关都已闯过，今后还有什么险关可畏惧的呢？诗人借这二句表达了他敢于向任何艰险、任何敌人挑战的豪迈之气。

　　的确如此，据当时陪诗人上井冈山的随行人员回忆：“他老人家不顾一路乘车的疲劳， 风尘仆仆，登上黄洋界。黄洋界上，阳光灿烂，显得格外壮丽。*他老人家站在最高处，极目远眺，久久不离。 ”这是多么美丽、高尚、伟大而又浪漫的情怀，这是所有凡夫俗子所不能想象也无法理解的。

　　三句艺术的展现了井冈山以及整个革命斗争时期的红旗漫卷，风雷激荡的壮阔场面，而这就是人间，这就是革命的必然！接着诗人抚今追昔，发出雪泥鸿爪、白驹过隙之慨叹。

　　38年了呵， 这是多么漫长的时间，这中间又历经了多少牺牲，多少磨难……但对于时间长河来说（或对于此景、此情来说）又是如此短暂；它是一刹那，是“弹指一挥间”，转瞬即逝。

　　创作背景：

　　这首词最早发表在《诗刊》一九七六年一月号。1927年10月，*率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了*革命的胜利。1965年5月，*又重上井冈山。他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。

　　*简介：

　　*（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。*人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，**、*人民*和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

　　水调歌头·重上井冈山注释：

　　久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

　　长久以来都抱有宏大的志向，今天我再次登上井冈山。从千里之外来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，流水潺潺，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

　　水调歌头：词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕，九十五字，*韵。重上井冈山：1965年五月下旬，作者重上井冈山游览视察。先后到黄洋界和茨坪。在茨坪居住期间，了解井冈山地区水利、公路建设和人民生活，会见了老红军、烈士家属、机关干部和群众。黄洋界：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。

　　风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

　　当年革命时期风雷激荡，红旗漫卷，这就是人世间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下深海捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

　　人寰：人世间。三十八年过去，弹指一挥间：从一1927年10月*率领秋收起义部队上井冈山，到这次重来，已经过去了三十八年，作者却觉得只是弹一下指、挥一下手的短时间。九天揽月：九天，天的极高处。览同揽。捉鳖：喻擒拿敌人。

　　*的主要作品有：

　　七律·长征、卜算子·咏梅、沁园春·长沙、沁园春·雪、采桑子·重阳、七律·人民*占领南京、五律·张冠道中、七绝·刘蕡、贺新郎·读史、念奴娇·井冈山、七绝·五云山、七绝·莫干山、六言诗·给*同志、七绝·为女民兵题照、七律·到韶山、水调歌头·重上井冈山、七绝·咏蛙、七律·和周世钊同志、七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照、卜算子·悼国际*战士艾地同志、七律·吊*同志、渔家傲·反第二次大“围剿”、如梦令·元旦、渔家傲·反第一次大“围剿”、十六字令三首、菩萨蛮·大柏地、七律·忆重庆谈判、念奴娇·昆仑、五言诗·井、浣溪沙·和柳亚子先生等。

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含有井字的古诗词 带井字的诗词名句

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

十里长街市井连，月明桥上看神仙。——张祜《纵游淮南》

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。——*《水调歌头·重上井冈山》

世上无难事，只要肯登攀。——*《水调歌头·重上井冈山》

不说自己井绳短，反说他人箍井深。——《增广贤文·下集》

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。——《荀子·正论》

无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》

为君一日恩，误妾百年身。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

甘井*竭，招木*伐——《墨子·01章 亲士》

久有凌云志，重上井冈山。——*《水调歌头·重上井冈山》

砧杵敲残深巷月，井桐摇落故园秋。——陆游《秋思》

管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。——《幼学琼林·卷三·人事》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。——《刘子·卷一·崇学》

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——庄子及门徒《秋水(节选)》

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《春宫曲》

农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操 / 烈女操》

井中之无大鱼也，新林之无长木也。——《吕氏春秋·览·有始览》

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》

有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

桃李出深井，花艳惊上春。——李白《中山孺子妾歌》

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。——李涉《井栏砂宿遇夜客》

三十八年过去，弹指一挥间。——*《水调歌头·重上井冈山》

其水，用山水上，江水中，井水下。——《茶经·五之煮》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》

一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。——周邦彦《蝶恋花·早行》

敌军围困万千重，我自岿然不动。——*《西江月·井冈山》

无丧无得——《周易·井卦》

他时不用逃名姓，世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》

奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。——《弟子规·信》

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》

井灶有遗处，桑竹残朽株。——陶渊明《归园田居·其四》

蓦地一相逢，心事眼波难定。——纳兰性德《如梦令·正是辘轳金井》

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

冬夜夜寒冰合井，画堂明月侵帏。——苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》

军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍，劳佚必以身同之。——《尉缭子·战威》

瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡。

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

几处败垣围故井，向来一一是人家。——戴复古《淮村兵后》

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泰伯井古诗唐李绅99句

无锡惠山古镇导游词

　　无锡惠山古镇导游词应该怎么写？导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面小编给大家带来无锡惠山古镇导游词，欢迎大家阅读。

　　各位朋友：

　　大家好啊！欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太湖明珠——无锡。今天我们要游览的是无锡一个别具特色的景区——惠山古镇。

　　无锡惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓，距市中心仅2.5公里，京杭大运河紧靠其北流经。它以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。古镇的文化底蕴丰厚，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。*历史文物林立，人文荟萃，又是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。无锡史前文化距今已4000余年，有锡山先民施墩遗址。

　　惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至*现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物保护单位25处。惠山古镇的祠堂建筑群，至迟在元、明之间业已形成，明代无锡书画三杰之一的浦长源有“出郭楼台三四里，游人不得见山容”之句。

　　明清时期是惠山古镇祠堂群发展的鼎盛时期，基于惠山胜地的吸引力和当时江南社会经济的蓬勃发展，惠山一带寺庙、道观等宗教建筑，二泉庭园等风景名胜建筑，邵宝书院、*书院、碧山吟社等书院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄畅园、棲隐园、一梅园、黄园等山居园林等先后建成。同时，墓祠、神祠、庙祠、宗祠、先贤祠忠节祠等祠堂建筑也相继建成。

　　尤其是明代嘉靖年间，朝廷允许民间联宗立庙建祠之后，无锡境内外的宗族纷纷到名泉胜地、人杰地灵的惠山一带立庙建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘泾——上、下河塘*及横、直街两侧，形成了现今所见的祠堂群的基本格局。特别是古运河黄埠墩至龙头下共1400m的惠山寺塘泾，自古就是著名的“黄金游览水道”，舟楫穿梭往来，灯船画舫群集。明崇祯年间(1682-1644)张岱的《陶庵梦忆》中记述：“进桥(宝善桥)店在左岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货”是其舟游惠山的实描。清代康、乾两帝先后南巡至此地达十三次之多。

　　民国以来，随着无锡民族工商业的崛起，古镇东北端的黄埠墩、三里桥一带，已成为闻名全国的“米市”、“布码头”，无锡大米的年库存量曾达到300亿斤之多，使无锡享有“衣被天下，食供四方”之美誉，大批的商贾巨富云集无锡。同时，西方的工商业文明也渗透到古镇的传统文化之中，在古镇中出现了行业公所、义庄、钱庄、警署、救息会、保墓局、指路牌及驻锡会馆等*代城市功能设施和社团组织。其中山货公所、耍货公所、石作公所、盐业公所、建筑业行会，婺源会馆等。成为古镇亮点。惠山古镇得益于古运河交通之利，已是风光秀丽、商业繁荣、香火缭绕的吴中游息之胜地和南北商贸交通之要冲。但日寇侵华期间，于1937年11月对惠山古镇的狂轰滥炸和占领掠夺，使得寺园胜迹、祠堂建筑、街区民宅损失惨重。1949年*前夕，据统计资料，此时的惠山古镇建筑面积10万㎡，约420户、2000人左右，祠堂百余处，泥人作坊及泥人店数十家。幸存的古镇祠堂一片荒凉，树木稀疏，杂草丛生，十分萧条。

　　*以来，无锡市人民*为了保护好这批珍贵文化遗产，从大局出发，一直控制这里的基本建设规模，倾力于锡山、惠山的文物古迹和古典园林的修复及市政建设，在改善生活条件和提高生活水*的同时，坚持在古镇内不新建、不扩建大型公建、工业、民用建筑，基本保存了惠山古镇及祠堂群的历史风貌。

　　惠山古镇及祠堂群虽历经千余年的沧桑，仍保存着众多的文物古迹，特别是集中分布着118处祠堂建筑及部分遗址，比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史，人文史迹丰富，寺、祠、庙、泉、店俱全，为国内外所罕见。它是中国的姓氏谱牒文化的特殊见证，对传统的中华谱牒学及祠堂文化研究方面起着重要作用。

　　惠山古镇及祠堂群是无锡全市历史文化保护的重要组成部分，也是《无锡市城市总体规划(纲要)》所确定的“大运河的风貌地带”、“历史传统风貌区”和“一城一带一片”基本保护构架中的核心组成部分。2005年，惠山古镇祠堂群被江苏省列为申报世界文化遗产预备名单。2006年6月，*公布“惠山镇祠堂”为全国重点文物保护单位。

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渡易水古诗

渡易水古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的渡易水古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　渡易水原文

　　并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*。

　　易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿！

　　注释

　　①易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。

　　②并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。

　　③匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。

　　④燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。

　　⑤潺潺：河水缓缓流动的样子。

　　⑥荆卿：即荆轲，战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王，并亲自送他渡过易水，行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。

　　译文

　　昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难*。

　　易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？

　　赏析

　　明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。

　　怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言*旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。

　　言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。

　　并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。*代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不*”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难*？

　　《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？

　　抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的'愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？

　　诗人出语犹如悲叹，又绝非无病**，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的“十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。

　　昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。

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跟水有关的古诗

跟水有关的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的`古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的跟水有关的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《渡青草湖》

　　南北朝·阴铿

　　洞庭春溜满，*湖锦帆张。

　　沅水桃花色，湘流杜若香。

　　穴去茅山*，江连巫峡长。

　　带天澄迥碧，映日动浮光。

　　行舟逗远树，度鸟息危樯。

　　滔滔不可测，一苇讵能航？

　　2、《江上值水如海势聊短述》

　　唐·杜甫

　　为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

　　老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。

　　新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。

　　焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

　　3、《采桑子·何人解赏西湖好》

　　宋·欧阳修

　　何人解赏西湖好，佳景无时。

　　飞盖相追。贪向花间醉玉卮。

　　谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。

　　水远烟微。一点沧洲白鹭飞。

　　4、《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　唐·孟浩然

　　山暝闻猿愁，沧江急夜流。

　　风鸣*叶，月照一孤舟。

　　建德非吾土，维扬忆旧游。

　　还将两行泪，遥寄海西头。

　　5、《采桑子·清明上巳西湖好》

　　宋·欧阳修

　　清明上巳西湖好，满目繁华。

　　争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

　　游人日暮相将去，醒醉喧哗。

　　路转堤斜。直到城头总是花。

　　6、《清溪行/宣州清溪》

　　唐·李白

　　清溪清我心，水色异诸水。

　　问新安江，见底何如此。

　　人行明镜中，鸟度屏风里。

　　向晚猩猩啼，空悲远游子。

　　7、《八声甘州·寄参寥子》

　　宋·苏轼

　　有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

　　问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。

　　不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

　　算诗人相得，如我与君稀。

　　约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

　　西州路，不应回首，为我沾衣。

　　8、《哀江头》

　　唐·杜甫

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描写水的古诗

1、黄河

作者：罗隐

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

三千年后知谁在？何必劳君报太*！

2、过分水岭

作者：温庭筠

溪水无情似有情，入山三日得同行。

岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。

3、渡青草湖

作者：阴铿

洞庭春溜满，*湖锦帆张。

沅水桃花色，湘流杜若香。

穴去茅山*，江连巫峡长。

带天澄迥碧，映日动浮光。

行舟逗远树，度鸟息危樯。

滔滔不可测，一苇讵能航？

4、与颜钱塘登障楼望潮作

作者：孟浩然

百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

府中连骑出，江上待潮观。

照日秋云迥，浮天渤澥宽。

惊涛来似雪，一座凛生寒。

5、金陵望汉江

作者：李白

汉江回万里，派作九龙盘。

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后，三吴不足观。

我君混区宇，垂拱众流安。

今日任公子，沧浪罢钓竿。

6、宿建德江

作者：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月*人。

7、黄河夜泊

作者：李流芳

明月黄河夜，寒沙似战场。

奔流聒地响，*野到天荒。

吴会书难达，燕台路正长。

男儿少为客，不辨是他乡。

8、闻鹊喜·吴山观涛

作者：周密

天水碧。染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰。快风吹海立。

数点烟鬟青滴。一杼霞绡红湿。白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛。

9、渡黄河

作者：宋琬

倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。

人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。

10、初入淮河四绝句·其三

作者：杨万里

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关于水的古诗

关于水的古诗

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！

　　1、《望水》

　　唐·司空曙

　　高楼晴见水，楚色霭相和。

　　野极空如练，天遥不辨波。

　　永无人迹到，时有鸟行过。

　　况是苍茫外，残阳照最多。

　　2、《远水》

　　唐·项斯

　　渺渺浸天色，一边生晚光。

　　阔浮萍思远，寒入雁愁长。

　　北极连*地，东流即故乡。

　　扁舟来宿处，仿佛似潇湘。

　　3、《蜀江水》

　　唐·熊孺登

　　日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。

　　若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。

　　4、《水》

　　唐·徐夤

　　火性何如水性柔，西来东出几时休。

　　莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。

　　湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。

　　洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。

　　5、《大水》

　　唐·薛逢

　　暴雨逐惊雷，从风忽骤来。

　　浪驱三岛至，江拆二仪开。

　　势恐圆枢折，声疑厚轴摧。

　　冥心问元化，天眼几时回。

　　6、《水》

　　唐·郑谷

　　竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。

　　落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。

　　洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。

　　晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。

　　7、《咏水》

　　唐·张文琮

　　标名资上善，流派表灵长。

　　地图罗四渎，天文载五潢。

　　方流涵玉润，圆折动珠光。

　　独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。

　　8、《山下水》

　　唐·周濆

　　背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。

　　不独有声流出此，会归沧海助波澜。

　　9、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　10、《夜雨寄北》

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