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托马斯曼名言
1、才华需要同情，需要有人了解——托马斯·曼
2、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
3、有时，人们相识只是凭一对眼睛：他们每天、甚至每小时相遇，仔细地瞧过对方的脸，但由于某种*俗或某种古怪的想法，表面上不得不装作毫不相干的陌生人那样，头也不点，话也不说。没有什么比人与人之间的这种关系更希奇、更尴尬的了。他们怀着过分紧张的好奇心，彼此感到很不自在；他们很不自然地控制着自己，故意装得素不相识，不敢交谈，甚至不敢勉强地看一眼，但又感到不满足，想歇斯底里地发泄一下。因为在人与人之间彼此还没有摸透、还不能对对方作出正确的判断时，他们总是互相爱慕、互相尊敬的，这种热烈的渴望，就是彼此还缺乏了解的明证.——托马斯·曼《死于威尼斯》
4、几乎每个艺术家天生都有一种任性而邪恶的倾向，那就是承认“美”所引起的非正义性，并对这种贵族式的偏袒心理加以同情和崇拜。——托马斯·曼《死于威尼斯》
5、不要由于别人不能成为你所希望的人而愤怒，因为你自己也不能成为自己所希望的人。——德国作家 托马斯·曼
6、求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那儿，不在被爱的人那儿。这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣都是从这里产生的。——托马斯·曼《死于威尼斯》
7、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼
8、当人们期待着的一件好东西到来的时候，它往往来得既迟缓又艰难，而且它还附带着各种各样的令人急不得恼不得的细琐麻烦的事，一切人们在幻想里没有顾及到的现实的灰尘。这些事激怒你……刺激你……——托马斯·曼《布登勃洛克一家》
9、在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨也还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦——托马斯·曼《布登勃洛克一家》
10、我们所说的寂寞无聊，其实只是一种由单调引起的，时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律，漫长的时间似乎就会缩短做一团，令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样，那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿，会使寿命极长的人感到日子短促，似乎时光不知不觉地消逝了。所谓*惯于生活，其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉；年轻时日子过得慢，而晚年的岁月却消逝得越来越快，也必然是这种”*惯于生活“造成的。——托马斯·曼《魔山》
11、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。——托马斯·曼
12、不要由于别人不能成为我们所希望的人而愤怒，因为我们自己也难以成为自己所希望的人。——托马斯·曼
13、懂得一切就会原谅一切吗？我不知道。有一种什么东西，我把它叫做知识的厌恶，就是当你看穿了某一桩事物，就会觉得厌倦得快要死了，却丝毫没妥协的情绪。——托马斯·曼《死于威尼斯》
自我实现是马斯洛的一种观点根据马斯洛的需求层次论，个人人格获得充分发展的理想境界是自我实现，自我实现（self actualization）就是人性本质的终极目的，也就是个人潜力得到了充分发展。
据马斯洛估计，人群中能够自我实现者不过十分之一，原因是个人条件之外，难免受环境因素的限制。
他选出美国名人中杰佛逊、林肯、爱因斯坦等人，认为他们都是自我实现的人。
马斯洛分析发现这些人的人格特质有几点相同： 有良好的现实知觉； 能正视自己、别人和自然； 他们活动和反应是自发的，而不是被迫的； 能以问题为中心，而不是以自我为中心形成看法； 有独立自主性，不受环境和文化的支配； 能认识人类； 和为数不多的人发生深厚的友谊； 有与众不同的鉴赏力和审美观； 具有民主的价值观； 有一种哲理性、无敌意的幽默感； 具有创造力； 有较多的高峰体验； 有高度的社会兴趣，但不墨守成规。
在这些特征中，马斯洛特别强调顶峰体验的概念。
顶峰体验（peak experience）指自我实现者在人生历程中曾有过体验到欣喜感、完美感及幸福感的经验。
顶峰体验多在人生领悟、至爱授受、苦尽甘来或宗教悟道等情境下产生，是人生难得的经验，只有实际经历过的人才会有此体验。
高峰体验是人类的共同感受，每个正常人都可能在生活中得到这种体验。
自我实现者的高峰体验频率较高且程度较深。
积极心态的名言1.行路上，似乎会有几分落无奈。
但你行走在自己心的路途中，一切便无悔。
2.生活到底是沉重的
还是轻松的
这全依赖于我们怎么去看待它活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。
“一觉醒来又是新的一天，太阳不是每日都照常升起吗
”放下烦恼和忧愁，生活原来可以如此简单。
3.善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。
——斯宾塞4.我要微笑着面对整个世界,当我微笑的时候全世界都在对我笑——乔吉拉德【美】5.我只看我所有的，不看我所没有的6.有两个人从铁窗朝上望去,一个人看到的是满地泥泞,另一个人看到的却是满天繁星。
7.你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事顺心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并养成一种*惯,还真是千金不换的珍宝。
——约翰逊【英国】9.积极的心态,包含触及内心的每件事情——荣誉、自尊、怜悯、公正、勇气与爱。
——福克纳【美】10.积极的人像太阳，走到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。
快乐的钥匙一定要放在自己手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且，还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。
11.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
1、我创造，所以我生存。
——罗曼·罗兰2、我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物
——高尔3、无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
——阿诺德4、希望在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。
——泰戈尔5、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
——雨果6、创举促进创造力的发展。
——歌德7、创新就是创造一种资源。
——彼得·杜拉克8、创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。
——罗曼·罗兰9、人材最本质的特点在于创造。
每经编辑：杜宇
11月2日，特斯拉CEO马斯克在微博上发了一首曹植的《七步诗》：
煮豆燃豆萁
豆在釜中泣
本是同根生
相煎何太急
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。
马斯克此举引发网友关注。有网友表示：“马老师发生什么事了？”
值得注意的是，据彭博社10月31日报道，联合国世界粮食计划署署长毕斯利10月初发推文呼吁马斯克“立刻采取一次性行动”，以“帮助全球4200万人口不致饿死”。在上周接受*专访时，他重申了这一观点。
值得一提的是，上月19日，比斯利就曾在推特向马斯克“喊话”，一方面恭喜他夺得世界首富，另一方面呼吁他捐款。推文称：“为庆祝你的胜利，我方现为你提供一个毕生难求的机会——用66亿美元拯救4200万人。这项邀请很快会过期，毕竟人命关天。”
对此，马斯克在推特上回应，如果毕斯利能提出一个如何用这笔钱解决世界饥饿问题的确切计划，他将出售足够的特斯拉股票来捐赠。但它必须是公开透明的会计方法，让公众可以准确地看到钱是如何花的。”
另据，《*》10月27日报道，美国民主党人拟征“亿万富豪所得税”，马斯克、贝索斯等10位美国顶级富豪或为此缴纳巨额税款。其中，马斯克在头五年将缴税500亿美元，而贝索斯也将支付440亿美元。
马斯克对此也是频频提出质疑，还曾连发数条推特吐槽驳斥“亿万富翁税”。他列举道：美国联邦*的负债率在2000年时是56%，现在已经升至126%且仍在迅速攀升。目前美国国债规模为28.9万亿美元，*均下来，每位纳税人需要负担22.9万美元。“即便所有的亿万富翁被征收100%的税，对于整体债务规模而言也是杯水车薪。很明显，剩下的缺口将由普通公众来负担。这是最基本的数学。”
“支出才是真正的问题，”马斯克补充说。
借我一只耳朵
当我为你诵读
你历史的一页，
古老的悬崖——你的坚石
还未见识，
但它确是你的不可割裂。
靠*你的崖顶
那儿曾经坐定
无言冷淡的一对儿；
夕阳西沉，
黑暗降临，
这双人仍坐在那儿。
你探出的崖头下面
疾速驶过一艘航船，
灯光如城市般耀眼；
她抽泣道：“曾几何
一个人晓得
我属于他，可惜上帝未垂怜！”
他滑向了另一边
曾以为她的心念
属于自己，那心没搭便
一叶轻舟，驶向海那边……
那夜，他们发现
他们之间横着一把剑。
①德尔斯顿海德位于英国南部海岸的斯沃尼奇。哈代和爱玛曾于1875—1876年住在斯沃尼奇。白天他们常去悬崖和海边散步。
[托马斯哈代的爱有那些]
马斯克预言2022春夏或将有金融危机
马斯克预言2022春夏或将有金融危机，金融危机是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标的急剧、短暂和超周期的恶化。马斯克预言2022春夏或将有金融危机。
在社交*台上，马斯克十分活跃也很有人气，原因之一就是他经常回复网友的问题。就在美国当地时间12月31日，他在推特上回答了一个有关“下一次金融危机是什么时候”的问题，马斯克给出的时间是2023年之前。
马斯克在推特上回复称：“预言宏观经济很有挑战，我的直觉是可能在 2022 年春季或夏季，但不迟于 2023 年”。
实际上网友先提了另一个问题：全球有 936 家估值超过 10 亿美元的初创公司。这张图（936家公司）5 年后会是什么样子呢? 马斯克回复：如果历史重演，没有几家能熬过（下一次金融危机）。于是网友再提问下次金融危机是什么时候。
虽然马斯克并不是金融专业出身，但他在美股的影响力还是相当大的，经常因为他的一些评论，特斯拉的股价就会出现比较大的波动，为此他还被美国证券交易委员会起诉过。
据了解，2021年，前十大富豪的净资产增长共计约4000亿美元，马斯克排名首位。其净资产在过去一年中增加了1180亿美元，成为全球首富。
马斯克今年增加的`1210亿美元净资产略低于2020年增加的1400亿美元。他的财富增长主要归功于其电动汽车制造业务的快速扩张。特斯拉的股票今年上涨约60%，公司市值在10月份首次超过1万亿美元。
马斯克最*一直在大量出售数特斯拉的股票，用来支付今年*120亿美元的税款。
金融危机是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标(如短期利率、金融资产、房地产、商业破产数和金融机构倒闭数等)的急剧、短暂和超周期的恶化。
传统的金融危机主要是一国金融领域行业性危机，如银行危机。在现代经济中，随着全球化的发展，金融危机的国际性更为突出。国际金融危机的类型十分复杂，具体可以分为债务危机、货币危机、流动性危机等。随着金融市场的发展，各市场之间相关性也逐渐加大，因此*年来的金融危机越来越呈现出综合性的特征。
债务危机。债务危机也可称为支付能力危机，即一国的债务不合理，无法按期偿还，最终引发的危机。
货币危机。在实行固定汇率制或带有固定汇率制色彩的钉住汇率安排的国家，由于国内经济变化没有相应的汇率调整配合，导致其货币内外价值脱节，通常反映为本币汇率高估。
流动性危机。流动性危机是由流动性不足引起的。流动性可以分为两个层面：
一是国内流动性危机。如果金融机构资产负债不匹配，即”借短放长“，则会导致流动性不足以偿还短期债务。
二是国际流动性危机。如果一国金融体系中潜在的短期外汇履约义务超过短期内可能得到的外汇资产规模，国际流动性就不足。
综合性金融危机。综合性金融危机通常是几种危机的结合。
金融危机发生在2008年9月15日。全球金融危机又称世界金融危机、次贷危机、信用危机，更是指全球金融资产或金融机构或金融市场的危机。
具体表现为全球金融资产价格大幅下跌或金融机构倒闭或濒临倒闭或某个金融市场如股市或债市暴跌等。
比如1930年引发西方经济大萧条的金融危机和2008年9月15日爆发并引发全球经济危机的金融危机。
早在2007年4月，美国第二大次级房贷公司——新世纪金融公司的破产就暴露了次级抵押债券的风险;
从2007年8月开始，美联储作出反应，向金融体系注入流动性以增加市场信心，美国股市也得以在高位维持，形势看来似乎不是很坏。
然而，2008年8月，美国房贷两大巨头——房利美和房地美股价暴跌，持有“两房”债券的金融机构大面积亏损。
美国*和美联储被迫接管“两房”，以表明*应对危机的决心。
如果说上述种种现象只是矛盾的集中爆发，那么问题的根源则在于以下三个方面：
第一、美国*不当的房地产金融政策为危机埋下了伏笔。
第二、金融衍生品的“滥用”，拉长了金融交易链条，助长了投机。
第三、美国货币政策推波助澜。
所幸的是，由于我国参与全球化的步伐较为谨慎，因此较大程度地避免了美国金融危机的直接冲击;
但不幸的是，我国也同样也存在若干美国金融危机爆发的“病因”，这值得我们去深刻反思。
首先，虽然我国国有大型金融机构的改革取得了很大进展，但鉴于我国特殊国情，我们也许无法解决*对大型金融机构的隐性担保问题。
但一定要继续加强国有金融机构运作的透明化程度，切实防止金融机构的过激行为，如过度放宽信贷标准和涉水国际投机活动等。
第二，金融衍生产品是把双刃剑，它能够发挥活跃交易、转移风险的功能，也能凭借杠杆效应掀起金融波澜。因此，金融衍生品一定要在监管能力的范围之内适时推出，切莫使其沦为投机客兴风作浪的工具。
第三，货币政策要兼顾资产价格波动。在宏观调控过程中，央行往往为了稳定预期而表示坚决执行某项政策，如反通胀等，但是货币政策的“偏执”不可避免地会导致股市和房市价格的剧烈波动。
上世纪末的日本经济危机、亚洲金融危机以及当下的美国金融危机，都是资产价格泡沫急剧破裂惹的祸。因此，货币政策应兼顾资产价格波动，*更要多管齐下消除不稳定产生的制度根源。
托马斯卡莱尔经典名句
名句是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的比较有名的言语。下面是小编给大家带来的托马斯卡莱尔经典名句，希望能帮到大家！
1、幽默被公正地誉为最佳诗才。
2、一件事如果值得做好，就值得去做。
3、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。
4、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
5、生活的悲剧不在于人们受多少苦，而在于人们没有得到什么。
6、距离已经消失，要么创新，要么死亡。
7、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。
8、人的理性只需决心比命运更强，理性就是命运!
9、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
10、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。
11、*惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
12、好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
13、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
14、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。
15、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
16、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵*。
17、一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
18、倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
19、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
20、良心*静，在雷声中也睡得着。
21、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
22、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
23、父亲用自己的一举一动来影响我，熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。
24、父亲清楚的表示，倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一个问题上继续和他争论下去。我抱怨他的态度太粗暴，他大声呵斥到：我已经没有许多时间来跟你罗嗦，那是我教你工作的唯一办法。看来这就是他培养，锻炼我、造就我的一套办法。
25、父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱，又贯穿着无数次不同意见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道理。我还学到了许多望子成龙的父亲应有的经验教训。当孩子们问我，他们究竟是否应该继承父亲的事业，我的回答是：能则为之。
26、闲适是哲学之母。
27、当我还是个不谙世事、学*成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励;当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助;但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。
28、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。
29、用爱去爱才是虔诚的。
30、不要相信你的感情，因为，它此刻是这样，转瞬就会变成另一个样子。
31、*惯要靠*惯来征服。
32、虚荣是伪善的产物。
33、虚荣是贪得无厌的第六感觉。
34、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。
35、唯有自传才是真正地历史。
36、没有追求的`人很快就会消沉。哪怕只有不足挂齿的追求也总比没有好。
37、伯克说，国会有三大产业;但报纸这第四产业比前三种更加重要。
38、未哭过长夜者，不足以语人生。
39、这个世界的真正的驾奴者，是那些真诚地研究它的人，是那些把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人。
40、书本是微不足道的，唯有生活才是伟大的。
41、知识总是从爱好开始，犹如光总是从火开始一样。
42、全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。
43、优秀的传记像优美的人生一样罕见。
44、社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的。
45、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。
46、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
47、如果说英雄是真诚的人，那为何我们不能成为英雄呢?
48、没有哪一本传记是如实记载个人情况的，它只不过是一种有韵或无韵的记述生*的英雄史诗。
49、工作是良药，能医治一切困扰人的疾苦。
父亲托马斯曼原文阅读
托马斯·曼（Thomas Mann，1875年6月6日—1955年8月12日），德国小说家和散文家，出生于德国北部卢卑克城一家望族。下面是父亲托马斯曼原文阅读，快来看看吧！
中亚细亚的夏夜到处尘土飞扬，水渠旁的小道上，自行车车轮不断发出枯燥的沙沙声，渠岸上长满了榆树，在盛夏的骄阳曝晒之后，树梢正沐浴在恬静的晚霞中。
我坐在硬邦邦的车架上，紧紧地抓住车把，父亲还让我任意地按车铃儿，它上面有一个半圆形的镀镍铃盖和一个绷得紧紧的舌簧，一按下去，它还弹你的手指呢。自行车飞快地向前方驶去，铃儿叮当直响，这使我觉得自己像大人一样，显得特别威风，尤其是我的父亲在背后踩着脚镫子，皮坐垫咯吱吱直响，我感到了他身上的热气和膝盖的动作——它们常常碰着我穿着凉鞋的双脚。
我们上哪儿去？是上附*的一家茶馆。这家茶馆就在康沃侬街和萨马尔康德街的转角处，在渠岸边的一排桑树下。傍晚，水渠泛着淡红色的闪光，在泥抹的茅屋之间，凉爽、轻柔地哗哗流过。我们坐在茶馆里的一张小桌旁，桌上铺着黏糊糊的漆布，发出一股香甜味儿。父亲要了一瓶啤酒，和快乐的茶馆老板说说笑笑。这个人满脸胡子，很殷勤，爱大声说话，脸晒得又粗又黑。他用抹布擦擦酒瓶，在我们面前摆上两个杯子（尽管我不喜欢喝啤酒），他还像对待大人似的对我使着眼色，末了，给我们端来一碟蘸盐油炸扁桃仁……我还记得那嚼起来又脆又香的酥桃仁的味道、那茶馆后面淡黄色的清澈的天空、晚霞笼罩着的高塔寺、尖尖的白杨树环抱着的*屋顶……父亲是那样年轻、健壮，他穿着一件白衬衣，微笑着，瞧着我，在各方面我们都像是两个*等的男人。干完了一天的活，我们在这里领略着四周的静谧、傍晚时分清凉的水渠、城市里燃起的万家灯火、冰凉的啤酒和芳香扑鼻的扁桃树带来的欢乐……还有一个黄昏非常清晰地留在我的记忆中。
他坐在一间小房里，背朝窗户，院子里一片暮色，寂静无声；纱窗帘微微飘动着，他身穿一件保护色上衣，我觉得很不*惯，他的眉毛上面还贴着一块黑膏药，显得很古怪。我现在记不起来了，为什么父亲好像一个久别归来的人那样坐在窗旁，为什么人世间有这样僻静的地方。我觉得，他似乎刚从战场上回来，受了伤，正和母亲谈论着什么事（他们俩几乎是用旁人听不见的耳语在交谈）。于是，一种别离感和朦胧、甜蜜的危机感，沉寂的院子外面那一片广阔无垠的空间，不久以前父亲的英姿（过去，在某个地方他也曾表现得这样英武），这一切都使我对父亲产生一种特别的柔情和亲切感。当我一想到全家在这间酷似以前那铺着白床单的小卧室的房间里再次团聚时，我就感受到家庭的舒适和温暖，因而十分惊喜。
他和母亲谈了些什么，我不得而知。我只知道，当时有关战争的事，我连想都没想到过。可是，那寂静的庭院、夏日的黄昏、父亲贴在太阳穴上的膏药和他身上的军服、母亲沉思的面容，这一切都在我童稚的心中留下深刻的印象。时至今日我还相信：是的，就在那个傍晚，父亲从战场上回来，受了伤，显得幸福而忧郁。不过，另一件事更令人惊异：多少年过去了，在胜利归来的某个时刻（1945年），我也像父亲一样，坐在我父母亲的卧室里，靠在窗旁，正如童年时代一样，我又敏锐地体验到重逢时的那种感受，仿佛是往事的重演。也许，昔日的感觉正预示着我会成为一名士兵，我走了父亲命中注定要走的道路，也就是说，我完成了他没能做完的事。在孩提时代，我们都虚荣心十足地夸大自己父辈的本事，想象着他们是盖世无双的勇士，可是，当时他们只不过是个凡人，也必须为日常生活而操心。
至今我还记得那一天，我看见父亲和我过去所见到的完全不同（我那时12岁），而这种感觉一直停留在我的心里。
那是春天，白天很长，阳光灿烂，我和中学同学在大门边推撞着玩（在五月天干燥的人行道上做游戏）。我浑身是汗，特别高兴，突然间，在离家不远的地方，我看见一个熟悉的、个头不高的身影。胡同里洒满了阳光，在暖和的栅栏外面，白杨树泛出一片嫩绿，春意盎然，而特别显眼的是：他看起来是那样矮小，短上衣是那样难看，裤子又窄又小，怪里怪气地吊在他的脚踝上面，一双老式的破靴子显得特别大，有别针的'新领带像是穷人身上多余的装饰品。这难道是我的父亲吗？本来，他的脸总显得那么善良，充满信心和力量，英姿勃勃，而不是这样冷漠疲惫。早先他的脸上从来就没有皱纹，也不显得苍老，更不是像现在这样无精打采、萎靡不振。
这一切都被春天的阳光暴露得如此明显──父亲身上的一切突然显得如此灰暗、*庸和可怜，这使得他和我在我的同学面前感到十分屈辱。他们勉强忍住嘲笑，无礼地、默默地看着这双又大又破、显得很滑稽的靴子和那条特别刺眼的细管儿似的裤子。眼看他们就要取笑他，嘲弄他那怪模怪样的步态、他那微微弯曲的瘦腿。我满脸通红，又羞又恼，几乎要哭出来，马上就要大吼一声去保护他，去为他那副令人不快的滑稽相辩解，去同他们进行激烈的殴斗，用拳头去取得神圣的尊严。
可是，不知怎么了，为什么我没有去和自己的同学搏斗——是害怕失去他们的友谊呢，还是不愿自己在这种维护尊严的殴斗中显得十分可笑？
那时，我并没有想到自己也将会有这样的时刻，即在某一个我所没有想到的春日，我也会显得如此可怜又可笑，我也会是一个怪模怪样的父亲，而我的孩子们也会羞于去保护我。
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