家没了的古诗

关于家的古诗句

关于家的古诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的关于家的古诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1. 孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》

　　2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　4. *乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》

　　5. 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》

　　7. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》

　　8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　9. 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　10. 胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

　　11. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

　　12. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　13. 门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　14. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　15. 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》

　　16. 田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》

　　17. 悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　18. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　19. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　20. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21. 相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

　　22. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》

　　23. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　24. 行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

　　25. 两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》

　　26. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　27. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

　　28. 田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

　　29. 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　30. 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》

　　31. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　32. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　33. 人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　34. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

　　35. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　36. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　37. 不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》

　　38. 故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　39. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　40. 一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

　　41. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》

　　43. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　44. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　45. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

　　46. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　47. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

　　48. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

　　49. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》

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家的古诗有哪些（关于赞美家的古诗）

家的味道是什么？

有人说家的味道，是清晨厨房的热粥的喷香；有人说家的味道，是欢聚时爱喝的小烧；还有人说家的味道，是母亲一针一线织出的毛衣。

如果你问我，我会说：家的味道就是——

有老有小，有说有笑

柴米油盐，有锅有灶

团圆无恙，幸福相伴

《江村》

唐·杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

生活很难，不是每一份努力都有回报；生活也很易，在外劳碌了一天，拖着疲惫的身躯迈进家门，灯光明亮，望着家人亲切的笑脸，闻着香味扑鼻的饭菜。

就算日子清苦，就算粗茶淡饭，有家人朝夕相伴，就是*凡日子里最好的滋味。

家的味道是团聚时的忘我欢歌

《常棣》

先秦·佚名

傧尔笾豆，饮酒之饫。

兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴。

兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔室家，乐尔妻帑。

是究是图，亶其然乎？

就算家门外寒风凛冽，推开家门，却是和煦春风。

推开家门，你不用拘束、也不用伪装；你可以困了就睡，累了就歇，难过就哭，开心就笑；你可以做回自己，不需要任何遮掩修饰。

家的味道是乡音不改的牵挂

《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

不管我们走的有多远，哪怕相隔千山万水，都舍弃不掉对家的牵挂。

因为有家，因为有了深深的牵挂，生命才不会因无根而枯萎。

也正是因为有家，有如此深深的牵挂，人生才会圆满。

家的味道是柴米油盐中的欢欣无恙

《满庭芳·渔》

元·赵显宏

江天晚霞，

舟横野渡，网晒汀沙。

一家老幼无牵挂，

恣意喧哗。

新糯酒香橙藕芽，

锦鳞鱼紫蟹红虾。

杯盘罢，争些醉煞，

和月宿芦花。

想看美景，就可以吹着风看着浪漫的晚霞；饿了，便有当造鲜美的瓜果鱼虾；饱了，做一边叨叨家常，看儿孙嬉嬉闹闹。

生活欢欣美好，然而最好的，就是一家老小，安然无恙。

家的味道是*凡生活里的欢声笑语

《清*乐·村居》

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

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关于家的古诗

关于家的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的关于家的古诗，欢迎大家分享。

　　栾家濑

　　唐·王维

　　飒飒秋雨中，

　　浅浅石榴泻。

　　跳波自相渐，

　　白鹭惊复下。

　　【注释】

　　①濑：石沙滩上流水湍急处。

　　②飒飒：风雨的声音。

　　③石溜：石上急流

　　【译文】

　　山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测。有时出现一深潭，有时出现一浅濑。所谓濑，就是指从石沙滩上急急溜泻的流水。这流水虽然湍急，但明澈清浅，游鱼历历可数，鹭鸶常在这里觅食。它把腿脚静静插在水中，树枝似的一动不动，直到麻痹大意的游鱼游到嘴边，才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候，急流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的`击在鹭鸶身上，吓得它扑漉一声，展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处。于是，小溪又恢复了原有的宁静。

　　【赏析】

　　王维山水田园诗代表作品。飒飒秋雨中，这一句看似*淡无奇，其实是紧要之笔。因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，惊动白鹭。浅浅石溜泻，正面描绘栾家濑水流的状态。浅浅(jiān间)，同溅溅，水流急的样子。泻字也极传神，湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝，

　　石榴比喻新奇，独出心裁。正因为水流很急，自然引出水石相击、跳波自相溅的奇景。前三句，实际上都是为第四句作铺垫，为烘托白鹭惊复下而展开的环境描写。

　　白鹭受惊而飞，飞而复下，这是全诗形象的主体，诗人着意描写的也就是这场虚惊。诗人巧妙地以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法，通过白鹭惊复下的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。这正是此时走出政治漩涡的诗人所追求的理想境界。

　　1.君自故乡来。应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)

　　2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

　　3.人春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

　　4.床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》

　　5.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）

　　6.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）

　　7.戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　8.白居易思乡诗三首

　　望驿台

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

　　两处春光同日尽，居人思客客思家。

　　邯郸冬至夜思家

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　南浦别

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　一看肠一断，好去莫回头。

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思念家乡的古诗

　　1、《慈母吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《归家》

　　唐·杜牧

　　稚子牵衣问，归来何太迟？

　　共谁争岁月，赢得鬓边丝？

　　3、《乡思》

　　宋·李觏

　　人言落日是天涯，望极天涯不见家。

　　已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

　　4、《京师得家书》

　　明·袁凯

　　江水三千里，家书十五行。

　　行行无别语，只道早还乡。

　　5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·柳宗元

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　6、《闻雁》

　　唐·韦应物

　　故园眇何处？归思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　7、《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未？

　　8、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　9、《渡荆门送别》

　　唐·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　10、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书常不达，况乃未休兵。

　　11、《秋日登吴公台上寺远眺》

　　唐·刘长卿

　　古台摇落后，秋日望乡心。

　　野寺来人少，云端隔水深。

　　夕阳依旧垒，寒磬满空林。

　　惆怅南朝事，长江独自今。

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最新家的古诗句

最新家的古诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的`古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的最新家的古诗句，希望能够帮助到大家。

　　1. 孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》

　　2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　4. *乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》

　　5. 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》

　　7. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》

　　8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　9. 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　10. 胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

　　11. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

　　12. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　13. 门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　14. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　15. 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》

　　16. 田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》

　　17. 悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　18. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　19. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　20. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21. 相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

　　22. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》

　　23. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　24. 行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

　　25. 两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》

　　26. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　27. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

　　28. 田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

　　29. 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　30. 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》

　　31. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　32. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　33. 人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　34. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

　　35. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　36. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　37. 不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》

　　38. 故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　39. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　40. 一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

　　41. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》

　　43. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　44. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　45. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

　　46. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　47. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

　　48. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

　　49. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》

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思念家乡的诗句 古诗

思念家乡的诗句 古诗

　　流连于异地，情思总牵挂家乡那一山一水，一草一木，无数个日日夜夜，站在寂静的夜空遥望家乡，追忆逝去的美好画面。

　　1、早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。唐·孔绍安——《落叶》

　　2、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?

　　江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。 唐·宋之问——《题大萸岭北驿》

　　3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 唐·王维——《九月九日忆山东兄弟》

　　4、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 唐·李白——《静夜思》

　　5、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 唐·李白——《关山月》

　　6、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。 唐·高 适——《除夜作》

　　7、幸因腐草出，敢*太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。

　　随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。 唐·杜甫——《萤 火》

　　8、戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。 唐·杜甫——《月夜忆舍弟》

　　9、松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 唐·戴叔伦——《题稚川山水》

　　10、柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。 唐·李益——《行 舟》

　　11、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 唐·李益——《夜上受降城闻笛》

　　12、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 唐·张籍——《秋 思》

　　13、京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 宋·王安石——《泊船瓜洲》

　　14、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　15、《渔家傲》

　　宋·范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

　　千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　16、《思江南》

　　唐·方干

　　昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

　　夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

　　17、《天净沙·秋思》

　　元·马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　18、《渡江汉》

　　唐·宋之问

　　岭外音书绝，经冬复历春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　19、《滞雨》

　　唐·李商隐

　　滞雨长安夜，残灯独客愁。

　　故乡云水地，归梦不宜秋。

　　20、《送吴十九往沅陵》

　　唐·王昌龄

　　沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

　　远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

　　21、《夜雨寄北》

　　唐·李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

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《渔家傲》古诗赏析

《渔家傲》古诗赏析

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的《渔家傲》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《渔家傲》

　　天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮，学谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

　　注释

　　⑴星河：银河。

　　⑵转：《历代诗余》作“曙”。

　　⑶帝所：天帝居住的地方。

　　⑷天语：天帝的话语。

　　⑸我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。

　　⑹谩：徒，空。

　　⑺鹏：古代神话传说中的大鸟。

　　⑻蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

　　⑼吹取：吹得。

　　⑽三山：传说中海上的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。

　　（11）九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。

　　（12）路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

　　译文

　　水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。

　　我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

　　赏析

　　此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。

　　这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。*代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。

　　南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

　　词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。

　　“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的'问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。

　　此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。

　　“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。

　　着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是*传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

　　“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

　　说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”

　　气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临*时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。

　　前后呼应，结构缜密。这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。充分显示作者性情中豪放不羁的一面。

　　创作背景

　　宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，词人任陕西经略副使兼延州知州。在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作。

　　作者简介

　　范仲淹（989—1052年），字希文，祖籍郑州（今陕西彬县），移居吴县（今江苏苏州）。少时贫而好学，真宗大中样符八年（1015年）进士。官至枢密副使、参知政事。范仲淹曾积极推行“庆历新政”，为人廉洁公正，奉行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的做人准则。词作仅存五首，描写边塞秋思，羁旅情怀，突破了宋初词专写儿女柔情的界限，风格明健豪放。有《范文正公集》。

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描写农家女的古诗

描写农家女的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的描写农家女的'古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　（第一首）

　　目秀澄如水，声柔婉似莺。

　　风拂杨柳细，雨过雾云轻。

　　脂粉流香处，天仙步画庭。

　　何家坪有女，勾梦到天明。

　　（第二首）

　　彩蝶扑嫩脸,灵草绽青岩。

　　踏云石径窄,俯首望生寒。

　　桨韵偏舟巧,雾收莲藕摇。

　　回望石桥影,蓦燃魂梦劳。

　　（第三首）

　　桑田沧海自春秋，犁雨耕风唤马牛。

　　征暑斗寒均有份，拖山种地尽追求。

　　禾苗作乐忧消谴，瓜菜充饥饱应酬。

　　劳碌生春同谷什，蹉跎岁月费绸缪。

　　（第四首）

　　笑飞双袖露,歌沁一筐春.

　　育蚕牵彩线,成就做亲人.

　　硕果秋山缀,霞蒸满袖香.

　　树袅春风笑,口衔玉齿凉.

　　（第五首）

　　三从四德一生操，珍重庭帏俭朴挑。

　　苦辣咸酸消岁月，锄耙箕帚伴昏朝。

　　持家默默声名远，教子殷殷德志高。

　　拜佛烧香乡老惯，但求子女领风骚。

　　（第六首）

　　疏松影落有还无，林密山深不觉孤。

　　湖畔涛声连旧雨，云间溪水送新途。

　　闻香背篓流红泪，穿线悬窗变玉珠。

　　叶赫白蘑廉价否？桥边柳下问村姑。

　　（第七首）

　　荷锄赶犊赶晨前，提汗回家接夜天。

　　沙土灰薰犹解渴，园畦绿透可当餐。

　　花巾披雨耨寒地，斗笠迎风耕瘦田。

　　并管四时尝苦乐，辛勤劳碌少宁年。

　　1. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　2. 云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

　　3. 云一呙，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

　　4. 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。

　　5. 折茎聊可佩，入室自成芳。

　　6. 折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。

　　7. 指若削葱根，口若含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

　　8. 质傲清霜色，香含秋露华。

　　9. 朱粉不深匀,闲花淡淡香。

　　10. 芙蓉如面柳如眉(白居易 长恨歌)

　　11. 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

　　12. 共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。

　　13. 何乃刻画无盐，唐突西施也。

　　14. 恒敛千金笑，长垂双玉啼

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与家有关的古诗两句（与家有关的古诗词名句）

唐朝诗人韦应物的性子，据说后来变得比较清冷，只与知交往来；这种态度与他青年时代所从事的工作是完全大相径庭的。或许，书籍的确具有改变人性格的作用，读书能够让人变得温文尔雅，气宇轩昂，谦谦君子……这些来自于书本深处的形容词语，使人景仰的同时，也强调了文化的益处。

古人有云：“相交遍天下，知心能几人。”此种说辞固然偏颇，细想却又有几分道理。朋友不能滥竽充数，有或没有，都必须保留一个“真”字：真诚、真心、真实……韦应物选择*友，大抵也包含着此种原因吧。

《登楼寄王卿》

【唐】韦应物

踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

王卿作为韦应物的好友，和韦应物的关系应该是相当密切的，前有《答王卿送别》诗：“元知数日别，要使两情伤”，清晰点明诗人因为友人走后，内心情绪是分外黯淡的。或许如此，才会有有此首具体来阐述如何“两情伤”的诗作吧。

“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷”，人说读书使人明智，真是如此。比如此处“阁”字，起初以为是楼阁之意，后来才晓得是在山间险峻地方用木材搭建而成的小径。的确长了知识。至于“楚云”和“沧海”，并非实指云彩和海洋，而是借喻诗人与友人之间阻隔的现实距离，如云海一般遥远而又阔大。

这开首两句，诗人完全不打折扣，简直是开门见山亮出自己的思想感情。“踏阁攀林”旗帜鲜明地与诗歌题目上的“登楼”二字应和，非如此无以能够远眺，当然就不会引起连绵的思绪纷沓而至。正是由于诗人再次来“登楼”，从而想起和友人共同攀登之时的某些画面，于是遐思缭绕，真情流露。

在这里，我们会发现诗句之间的相关联系，比如第二句的“思无穷”实际上是承接第一句的“恨不同”而来，正因为其恨不能和友人一直登临高楼玩赏，所以才会在内心里面产生无数的念头。这些念头当然是不连贯，也是不相似的，大抵多数应该是回忆当初两个人一直游玩时候的场景，却愈如此愈才会勾起对深厚情谊的回想。

“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中”，这两句承接开头而来，一切汲汲于“登楼”望远的行为，让诗人从内在的情感世界延伸向外在的现实景物。这种由虚及实的过渡行为，因为有一条叫作感情线的存在而显得自然而然，没有半分拗扭之举。

这里的风物有声有色，可以用耳朵听：秋风漫山，如此良夜，“断续寒砧断续风”（南唐李煜《捣练子》），谁家娘子正在辛苦劳作；可以用眼睛看：夜幕笼罩之下的郡城，此时此刻，湮没在急骤的寒雨里，只有郁郁苍苍的荆榛，莽莽一片，野蛮生长。

前面两句来自于诗人内在之思情，而末尾两句则源自于诗人眼前之即景，前者为虚，因情而真切；后者为实，由情故虚幻。然而，无论是情真意切之无法呈现的感情世界，还是进入视线之中的现实景物，都只是诗人借以抒情的桥梁，其具有的作用都一般巨大，相互依托，相互映衬。

如果单从后面两句入手欣赏，似乎则是强勉性质上的纯粹性描绘风景，然而却正是因为有了诗人在前面两句中从感情上的大力铺垫，以景寓情才会水到渠成，不会让人觉得突兀，反而因此令景中之情显得格外含蓄，这种含蓄并非隐晦，而是借景把情感落到实处，让内心情感更加厚实，更加沉稳。

这首诗之所以具有上述品质，与诗歌本身节奏感的非常强劲是离不开的。纵观本诗，四句两两对仗，非常讲究，在这种抑扬顿挫之中，能够使人更好地领悟到诗人身心深处的那种抑郁之意，离恨绵绵；怀念之情，愁思茫茫，如此一来，有一种缠绵悱恻的感觉，油然而生，加强了感情上的回味程度，使作品愈加增添感染力度，耐人咀嚼。

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