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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱——《管子·牧民》
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
民不畏死,奈何以死惧之?——《老子·德经·第七十四章》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。——《商君书·更法》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
愚者暗于成事,智者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。——《商君书·更法》
非信无以使民,非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
信,国之宝也,民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》
执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。——《论语·为政篇》
政之所兴,在顺民心。——《管子·牧民》
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩——《荀子·富国》
防民之口,甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
民之从事,常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政篇》
王者以民为天,而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》
治民无常,唯治为法。——《韩非子·心度》
治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。——《淮南子·汜论训》
天下不患无臣,患无君以使之。天下不患无财,患无人以分之。——《管子·牧民》
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
行水得其理,漂石折舟;用民得其性,则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》
善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
野芜旷,*乃菅,上无量,*乃妄。——《管子·牧民》
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经·三才》
至理名言,言简意赅。*权力来自于人民,*权力也必须只能用于服务人民。那么还有哪些名言是关于描写*服务人民的呢?下面是小编为你带来的*服务人民的名言的内容,希望你喜欢!
关于*服务人民的名言1) 服务“三农”离不开优质高效快乐。
2) 服务对象满意是对我们工作的最高评价。
3) 服务没有标准,你不可能让所有的客户满意,我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
4) 服务没有标准,群众满意,就是对自己工作的满意。
5) 服务人民,要带着感情,带着责任,热心解难,尽心服务。
6) 服务只有起点,没有终点;只有不足,没有满足。
7) 全心全意地为人民服务。
8) 让一部分人先富起来。
9) 把握政策办事不拖不推;送上温暖待人有心有情。
10) 办事群众的满意,是我追求的目标和工作的动力。
11) 为民便民利民,创优质服务;务实高效廉洁,树和谐新风。
12) 为你服务是我的职责,让你满意是我的追求。
13) 为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。
14) 文化事业选择了你,是幸运;你选择了文化事业,是责任。
15) 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。
16) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献出自己的一切,这才是最幸福的。
17) 我们可以拒绝不为挑剔的客户提供服务,但判定客户是否挑剔你说了不算。
18) 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
19) 我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。
20) 我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
1) 简单的服务很重要,但却往往很难做到。
2) 拘小节,言行举止点点滴滴;做小事,德能勤绩方方面面。
3) 我有我的人格良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。
4) 写你应做的,做你所写的,记你所做的,改你所错的。
5) 心明胸宽以诚待人,身正识广凭勤处事。
6) 该做的事要雷厉风行,在做的事要精益求精,未做的事要胸有成竹,已做的事要开拓进取。
7) 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。
8) 换位思考,真诚服务,细心耐心加热心。
9) 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。
10) 一个心里盛着阳光的人,她定是光明而美丽的,你把阳光带给他人,他人也会把阳光带给你,那么整个世界都会沐浴着爱的阳光。
11) 诚心诚意办实事,尽心尽力解难事,坚持不懈做好事。
12) 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
13) 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
14) 事业心加责任心,永远鞭策我前进。
15) 伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
16) 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。
17) 我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌。
18) 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
19) 一个离开病人的医生,就等于没有了生命价值。
20) 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
1) 大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
2) 举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。
3) 看起来错误的服务方法如果有效,那它就不是一个错误。
4) 看上去最无关紧要的客户往往是购买的最终决定者。
5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
6) 活着就要做个对社会有益的人。
7) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
10) 立足本职,放眼世界。
1.虚怀千秋功过,笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊,一世高风亮节。
2.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
3.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
4.捧着一颗心来,不带半棵草去。
5.落红不是无情物,化作春泥更护花。
6.随风潜入夜,润物细无声。
7.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
8.粉身碎骨全不惜,只留清白在人间。
9.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
10.鞠躬尽瘁,死而后已。
11.捧着一颗心来,不带半棵草去。
12.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
13.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
14.相见时难别亦难,东风无力百花残。
15.人生自古谁无死,留取丹心照汗青
16.零落成泥碾作尘,只有香如故。
17.遥知不是雪,为有暗香来。
18.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
19.落红不是无情物,化作春泥更护花
20.随风潜入夜,润物细无声。
21.送人玫瑰,手有余香
22.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
23.衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴。——柳永《蝶恋花》
*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀,一起来看看吧。
我们的先人,用他们对民族的忠诚,对生活的热爱,对百姓的忧思,创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词,不仅有着极高的文学艺术成就,而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀,更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民,他的诗作始终以最普通的老百姓为主角,具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春,杜甫在众亲友的资助下,于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月,草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集,遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦,并表达了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外,杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满,饱含了对劳苦大众的同情,诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背,表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时,社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状,诗人仗义执言,上书朝廷,为民*,同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中,笔者用“*多所需,切责在有司”,揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根,暮食仍木皮。出言气欲绝,意速行步迟”,描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍,况乃鞭扑之”,表明了心中的同情和感慨。后一首诗中,诗人明确反对“今彼征敛者,迫之如火煎”,并表示自己宁愿弃官回乡归隐,也决不害民。诗人还在诗中指出,官吏之害,大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中,有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语,就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点,并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”两句,又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气,但又恐天暖炭贱,故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分,足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车,因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些,都寄托了诗人对劳动人民的无限同情,对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作,恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年,但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居,一生热爱农村,体恤农民,写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道:“稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外,他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇,写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时,有一年遇上严重的春旱,为解灾情,苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后,在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道:“麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼,捋青捣麸软饥肠,问言豆叶几时黄。”另一首内容为:“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻,捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此,一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出,跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥,曾在《墨竹图题诗》中写道:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”这画中的竹子,不再是自然竹子的“再现”,这诗题,也不再是无感而发的诗题。透过画和诗,使人联想到郑板桥的人品,他身为知县,从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦,说明他心中装着百姓,对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之,我们的先人,用他们对民族的忠诚,对生活的热爱,对百姓的忧思,创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念,对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作,更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念,无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗,即*古代的诗歌,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过 长期不断的发展,进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料:
格律诗也称*体诗,是古代汉语诗歌的一种,是唐以后成型的诗体,主要分为绝句和律诗。按照每句的字数,可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格,音韵有一定规律,变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”,依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明,但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位,并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用,同以前的诗相比,可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物,通过写人叙事来抒**感,与小说戏剧相比,它的情节一般较为简单。这种体裁形式,有故事有人物等小说的内容,而且情景交融,兼有抒情诗的特点;情节完整而集中,人物性格突出而典型,有浓厚的诗意,又有简练的叙事,有层次清晰的生活场面。
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
惟贤惟德,可以服人。——《资治通鉴·魏纪·魏纪二》
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;*文章,砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。——《礼记·儒行》
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。——《论语·为政篇》
人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。——《礼记·曲礼上》
夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。——《六韬·文韬·文师》
曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——曾皙《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。——《幼学琼林·卷二·衣服》
丈夫之高华,只在于道德气节。鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。——《格言联璧·敦品类》
活到老学到老老不服老,画亦精字亦精精益求精。
才大者,望自大。人所服,非言大。——《弟子规·泛爱众》
良辰当五日,偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
若农服田力穑,乃亦有秋。——《尚书·商书·盘庚上》
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》
后皇嘉树,橘徕服兮。——屈原《橘颂》
子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。——《战国策·赵二·赵燕后胡服》
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服;上好信,*莫敢不用情。——《论语·子路篇》
不如饮美酒,被服纨与素。——佚名《驱车上东门》
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》
怀恶而讨,虽死不服,其斯之谓与。——《谷梁传·昭公·四年》
牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。——杜牧《河湟》
春已老,春服几时成。——苏轼《望江南·暮春》
汲井漱寒齿,清心拂尘服。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
千金之裘,非一狐之腋;绮罗之辈,非养蚕之人。——《幼学琼林·卷二·衣服》
无故而尤天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理,自然随之。——《曾国藩家书·修身篇·致诸弟·劝宜力除牢骚》
愿将天上云霞服,换作人间锦绣衣。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
宝剑值千金,被服丽且鲜。——曹植《名都篇》
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。——《墨子·08章 尚贤(上)》
求之不得,寤寐思服。——佚名《关雎》
置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。——《弟子规·谨》
故其称曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。——司马迁《管晏列传》
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。——屈原《涉江》
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
其服不同,其行犹一也。——《墨子·48章 公孟》
贼陷两京,驾出幸,维扈従不及,为所擒,服药称喑病。——《唐才子传·卷二》
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。——李斯《谏逐客书》
蜉蝣之翼,采采衣服。——佚名《蜉蝣》
委委佗佗,如山如河,象服是宜。——佚名《君子偕老》
*寒食人家,相思未忘苹藻香。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》
一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角。——元稹《田家词 / 田家行》
服食求神仙,多为药所误。——佚名《驱车上东门》
朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为天下先。——刘启《景帝令二千石修职诏》
愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!——陶渊明《闲情赋》
被服罗裳衣,当户理清曲。——佚名《东城高且长》
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:我孰与城北徐公美?——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
一切为民服务,这是我的执着。
创文千万家,服务你我他。
您的健康我的追求,您的满意我的目标。
您的满意是我工作的动力。
见面时多一份微笑,电话里多一句问候。
用心服务,真诚待人。
不怕顾客杂,只怕不调查。
服务人民,奉献社会,传承文明。
优质服务,诚信为民。
用心服务,追求卓越。
廉洁之心常留,生命之树常青。
满意服务在地税。
优质服务显南网情深,创先争优创文明城市。
诚实、诚心、诚挚、诚恳的待人。
微笑服务一小步,创文建设一大步。
群众第一位,效率第二位,咨询多方位,办事全到位。
诚心诚意办实事,尽心尽力解难事, 坚持不懈做好事。
一颗服务心,万般关爱情。
讲真话、使真劲、办实事、求实效。
服务创造价值,微笑赢得信赖。
优美环境,优良秩序,优质服务。
热情为民服务,兑现工作承诺。
追求精心服务,铸亮精品工程,实现精彩人生。
服务无止境,公证彰真情。
树争先创优活动示范点,创阳光登记服务品牌。
微笑多一点,做事勤一点。
微笑问好,喜迎客到。
微笑服务面对面,体贴入微心贴心。
时时谨记安全,处处用心服务。
用真诚、热情,服务他人。
出言循正理,行事合民心。
立足岗位,勤耕耘、心底无私天地宽。
微笑暖人心,真情待客户。
细微显真情,*凡塑仁心。
多收一分是失误,少收一分是失职。
服务至上,效率争先。
服务永无止境,工作不断进去。
用心服务,传递笑脸。
客户虐我千百遍,我当客户如初恋。
工作小窗口,服务大*台。
规范管理促效率,用心服务创文明。
诚信做人,务实为民。
用心为患者书写健康。
出入有境,服务无境。
以善为人,以诚待人。
全方位规范执法,零距离感受服务。
始终把群众的利益、群众的需要放首位,坚持以民为本。
用心聆听,用爱沟通。
要用我们的耐心诚心热情为顾客服务。
始于需求,终于满意。
服务无止境,形象是生命。
一、离他们最*,给您们更多。
二、乐帮在线,利民千万。
三、让科技更具价值,让生活更有品味。
四、不以乐帮自居,只想服务第一。
五、乐帮互助,便民服务。
六、助您为乐,手有余香;琐事无恼,只找“乐帮”。
七、乐帮,生活百事我来帮。
八、乐帮你我他,心系千万家。
九、乐享生活,帮你选择。
十、乐帮方便你我,快乐成果。
十一、乐帮电商服务*台,社区便捷精彩未来。
十二、日常生活大小事,乐帮公司全搞定。
十三、乐帮,快乐便捷,无所不帮。
十四、乐帮一网通,便民又省心。
十五、要方便,找乐帮。
十六、购物有价,乐帮无价。
十七、乐帮同城,便捷永恒。
十八、幸福生活,乐帮相伴。
十九、乐帮电商,为居民服务。
二十、便民利生活,乐帮我信赖。
二十一、服务无限,真诚永恒。
二十二、乐于帮助才会更便捷。
二十三、便捷为民,必属乐帮。
二十四、乐·相伴,帮·相随。
二十五、乐生活,百姓帮。
二十六、吃喝玩乐购,乐帮惠更好。
二十七、社区服务新地带,乐帮快捷人人爱。
二十八、乐帮进社区,便民到家里。
二十九、快乐一个帮,生活新主张。
三十、世界在身边,乐帮在指尖。
三十一、乐在其中,帮助之道。
三十二、世界看东方,服务选乐帮。
三十三、乐帮一点不远,服务E路领先。
三十四、乐帮服务,快乐生活。
三十五、乐帮科技,家家受益。
三十六、服务羸天下,乐帮进万家。
三十七、快乐生活,联邦共和。
三十八、科技新梦想,社区新生活。
三十九、乐帮生活,真正畅享。
四十、乐帮生活更精彩。
四十一、服务无极限,乐帮长相伴。
四十二、快乐助人,帮达民生。
四十三、完美生活,因为乐帮服务。
四十四、足不出户,对话全城。
四十五、生活便民找哪里,乐帮公司帮助你。
四十六、乐帮服务,便民一路。
四十七、乐帮,让生活更便利。
四十八、乐享大资源,帮您到社区。
四十九、网实两条线,乐帮社区见。
五十、家人的乐帮,全社区的亮点。
五十一、乐帮+社区=便民+满意。
为人民服务的名言警句
在*凡的学*、工作、生活中,大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧,名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。名言警句的类型有很多,你都知道吗?下面是小编整理的为人民服务的名言警句,仅供参考,大家一起来看看吧!
1、治国之道,富民为始。(汉·司马迁)
2、宽则得众,信则人任焉。(宋苏辙《新论下》)
3、圣人无常心,以百姓心为心。老子
4、身为野老已无责,路见流民终动心。(宋·陆游)
5、但令四海歌声*,我在甘州贫亦乐。(明·郭登)
6。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清·黄宗羲)
7、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋·胡宏)
8、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉·王符)
9、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)
10、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(汉。贾谊)
1、达人无不可,忘己爱苍生。(唐王维《赠房卢氏琯》)
2、民惟邦本,本固邦宁。(《尚书五子之歌》)
3、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志吴书骆统传》)
4、老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森)
5、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。(《战国策》)
6、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明·吕坤)
7、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。(宋·欧阳修)
8、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(明黄宗羲《原君》)
9、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。(清·龚自珍)
【释义】:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)
10、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清·郑燮)
【释义】:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。
11、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐·白居易)
【释义】:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。
12、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子君臣上》)
【释义】:别而听之,分别听信个人之辞。合而听之,全面听取。圣,无所不通。
13、为国者以富民为本,以正学为基。(汉王符《潜夫论务本》)
【释义】:为wéi,治理。正,使正当。
14、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(明王廷相《慎言御民篇》)
【释义】:兴行,重德行。
15、民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(《三国志魏书袁涣传》)
【释义】:安土重zhòng迁,安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù,同“猝”,突然。顺,顺其意。逆,背其意。
16、可怀以德,难屈以力。(《三国志魏书三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)
【释义】:怀,怀柔,感化。
17、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。(唐·聂夷中)
【释义】:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵*,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。
1、服务注重细节,细节决定质量。
2、活着就要做个对社会有益的人。
3、在服务中享受生活,在微笑中体验快乐。
4、谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。
5、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
6、客随店转,店随客转。
7、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
8、店好有常客,客无远*。
9、*凡中也能出伟大。
10、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
11、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。
12、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
13、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
警察的一思一念,牢记百姓疾苦;警察的一言一行,不忘公仆形象;警察的一身一世,永铸清廉之风。有哪些格言警句是关于警察服务人民的呢?下面是小编为你带来的警察为民服务的名言警句的内容,希望你喜欢!
警察为民服务的名言警句1) 腐败,一时享受,终身受罪,祸国殃民;廉洁,一时清贫,终身受益,利国利民。
2) 名位利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本。
3) 奉公无私,一身正气压邪气;执法无畏,两袖清风镇歪风。
4) 大事小事秉公办事,大节小节守廉为节。
5) 反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。
6) “贪”字*乎“贫”,“婪”字*乎“焚”。
7) 填好德才双优的档案,写就清廉一生之履历。
8) 用真理的力量启迪人心,用人格的力量感召人心,用感情的力量温暖人心。
9) 廉则年如一日,好过;贪则日似一年,难熬。
10) 常思廉耻克己奉公铸警魂,明辨荣辱疾恶如仇保民安。
11) 管好自己的人,把好自己的门,维护药品市场湛蓝的天空。
12) 在*凡中体现价值,在艰辛中寻求乐趣,在清贫中学会满足。
13) 廉洁始于自律,腐败源自贪欲。
14) 耐得住艰苦,顶得住歪理,抗得住诱惑,管得住小节。
15) 勤补拙苦作身永学毋惰,严律己廉为政常涤细非。
16) 违法违规的事坚决不办,迁就照顾的忙坚决不帮,放弃原则的好人坚决不做,图个人私利的绿灯坚决不开。
17) 交友信义为先,从政勤廉为本。
18) 以廉取信职工,以勤振兴企业。
19) 两袖清风方为好干部;一身正气才算真英雄。
20) 廉洁从政三大忌:揽功、贪色、争名利。
1) 头戴警徽,面对贪欲不折腰;心驻法律,面对亲情不徇私。
2) 做人做官做事应清清白白,为公为政为民需勤勤恳恳。
3) 公正清廉心无愧,光明磊落梦不惊。
4) 办事要光明磊落,做人要忠诚老实。
5) 律已以廉,爱民以诚,存心以公,为事以勤。
6) 从警不忘百姓,掌权不忘廉政,做事不忘公*,为人不忘自重。
7) 民声、呼声、批评声,声声入耳;难事、急事、民心事,事事关心。
8) 标本兼治,重在治本;源头治腐,功效长久。
9) 抗御腐蚀,耐得寂寞,成就事业,服务社会。
10) 为警当自律,甘心清贫,不触“高压线”;做人须正己,诚信守法,勿打“擦边球”。
11) 处世要公,公生明;律己要廉,廉生威;待人要诚,诚生信;工作要勤,勤生效。
12) 执法学包公,办案学愚公。
13) 高奏奉献曲,高唱廉警歌。
14) 用廉洁回报人民的信任,以奉公成就自己的功名。
15) 为官戒不清,掌权戒不廉,办事戒不公,做人戒不检。
16) 贪欲是腐败的温床,自律乃廉洁的沃土。
17) 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
18) 嘴不谗,心不贪,私不谋,利不沾;色不迷,法不犯,生不悔,死不憾。
19) 不为富贵涉贪路,宁守清贫养廉名。
20) 高举反腐旗帜,弘扬时代正气。
1) 为政要廉,用人要当,办事要公,作风要实。
2) 志存高远,远离低级趣味;洁身自好,亲*高雅文明。
3) 与违法犯罪作斗争,铁面无情,不纵不枉;同不正之风作斗争,出以公心,敢说敢为。
4) 公正无私自然廉明,徇私偏袒必定糊涂。
5) 廉洁净化心灵,腐败毁灭人生。
6) 头顶*,面对权势不折腰;心中有法,面对亲情不徇私。
7) 两袖清风,不沾肥田三分露;一身正气,更喜悬崖百丈冰。
8) 官以廉为荣,此乃根本,清白做官;人以正为贵,斯为源头,踏实做人。
9) 为民贵在勤,为事贵在实,为政贵在廉。
10) 当政之要在于兴业,施政之本在于廉洁。
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