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母爱它在默默地鼓励你，支持你，使你并不感到孤单。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
会晤怜清癯，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生分离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重破功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯含混，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
熏风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
美味日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称羽士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
仙人固然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。____郑板桥《沁园春·恨》
空自觉、围羞带减，影怯灯孤。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。____孙道绚《滴滴金·梅》
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。____杜牧《齐安郡晚秋》
古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
荷笠带斜阳，青山独归远。____刘长卿《送灵澈上人》
今夜鄜州月，闺中只独看。____杜甫《月夜》
已是黄昏独自愁，更著风和雨。____陆游《卜算子·咏梅》
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。____陈与义《雨晴·天缺西南江面清》
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？____关汉卿《沉醉东风·重九》
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。____周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》
江村独归处，寂寞养残生。____杜甫《奉济驿重送严公四韵》
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。____李白《夜坐吟》
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。____李商隐《寄令狐郎中》
影孤怜夜永。永夜怜孤影。____苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。____李商隐《日射》
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》
今日江头两三树，可怜和叶度残春。____元稹《离思五首》
东山老，可堪岁晚，独听桓筝。____叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
无言独上西楼，月如钩。____李煜《相见欢·无言独上西楼》
亲朋无一字，老病有孤舟。____杜甫《登岳阳楼》
幽人归独卧，滞虑洗孤清。____张九龄《感遇十二首》
以我独沉久，愧君相见频。____司空曙《喜外弟卢纶见宿》
故山知好在，孤客自悲凉。____苏轼《临江仙·送王缄》
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。____蔡确《夏日登车盖亭》
泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？____冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
去来江口守空船，绕船月明江水寒。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。____李商隐《咏史二首·其二》
佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。____刘镇《玉楼春·东山探梅》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。____白居易《邯郸冬至夜思家》
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。____沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。____顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》
无聊成独卧，弹指韶光过。____纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
妾身独自眠，月圆人未圆。____王元鼎《凭栏人·闺怨》
独倚阑干凝望远。一川烟草*如剪。____谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》
独睡起来情悄悄，寄愁何处好。____纳兰性德《谒金门·风丝袅》
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。____郑思肖《画菊》
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
月既不解饮，影徒随我身。____李白《月下独酌四首·其一》
今日独来香径里，更无人迹有苔钱。____韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
扁舟去作江南客，旅雁孤云。____朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。____唐寅《美人对月》
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。____关汉卿《沉醉东风·重九》
晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。____孙光宪《河传·花落》
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？____朱彝尊《长亭怨慢·雁》
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。____萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
独立雕栏，谁怜枉度华年。____王沂孙《高阳台·残萼梅酸》
体现爱国的古诗词
1、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
2、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
3、器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
4、归老宁无五亩田，读书本意在元元。陆游《读书》
5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》
6、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》
7、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
8、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄屈原《国殇》
9、国破山河落照红。朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》
10、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！王维《老将行》
11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》
12、且凭天子怒，复倚将军雄。高適《塞下曲》
13、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》
15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
16、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》
17、穷年忧黎元，叹息肠内热。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
18、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。龚自珍《漫感》
19、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》
20、医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
21、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》
22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人其二》
23、一年三百六十日，多是横戈马上行。戚继光《马上作》
24、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》
25、*堂常邻*，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
26、天时地利与人和。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
27、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》
28、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》
体现爱国的古诗句
‘祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。’这是小编收集的有关体现爱国的古诗句，下面还有相关的'爱国诗句，欢迎大家阅读！
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》
医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋•文天祥<<过零丁洋>>
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋•陆游<<示儿>>
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐•王昌龄<<出塞>>
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐•李贺<<南园>>
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐•杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日，多是横戈马上行。——明·戚继光<<马上作>>
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!——清·郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——清·龚自珍<<漫感>>
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清•秋瑾<<对酒>>
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清•徐锡麟<<出塞>>
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——*
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——*
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!——黄遵宪《赠梁任父同年》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!——徐锡麟《出塞》
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《金陵驿》
宋·文天祥
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
3、《酹江月》
宋·文天祥
体现苏轼报国的诗词
导语：生活潦倒也是如此，回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。做人如苏东坡足矣。谈笑风生，潇洒豁达。以下是小编为大家整理分享的体现苏轼报国的.诗词，欢迎阅读参考。
1、《守岁诗》
儿童强不食，相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。
2、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
3、《上元侍宴》
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
4、《花影》
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
5、《饮湖上，初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
（往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。）
7、《儋耳》
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
8、《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。
9、《阳关曲·中秋月》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，
谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
1) 服务“三农”离不开优质高效快乐。
2) 服务对象满意是对我们工作的最高评价。
3) 服务没有标准，你不可能让所有的客户满意，我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
4) 服务没有标准，群众满意，就是对自己工作的满意。
5) 服务人民，要带着感情，带着责任，热心解难，尽心服务。
6) 服务只有起点，没有终点;只有不足，没有满足。
7) 全心全意地为人民服务。
8) 让一部分人先富起来。
9) 把握政策办事不拖不推;送上温暖待人有心有情。
10) 办事群众的满意，是我追求的目标和工作的动力。
11) 为民便民利民，创优质服务;务实高效廉洁，树和谐新风。
12) 为你服务是我的职责，让你满意是我的追求。
13) 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
14) 文化事业选择了你，是幸运;你选择了文化事业，是责任。
15) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
16) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
17) 我们可以拒绝不为挑剔的客户提供服务，但判定客户是否挑剔你说了不算。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
20) 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
1) 简单的服务很重要，但却往往很难做到。
2) 拘小节，言行举止点点滴滴;做小事，德能勤绩方方面面。
3) 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
4) 写你应做的，做你所写的，记你所做的，改你所错的。
5) 心明胸宽以诚待人，身正识广凭勤处事。
6) 该做的事要雷厉风行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要开拓进取。
7) 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。
8) 换位思考，真诚服务，细心耐心加热心。
9) 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
10) 一个心里盛着阳光的人，她定是光明而美丽的，你把阳光带给他人，他人也会把阳光带给你，那么整个世界都会沐浴着爱的阳光。
11) 诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。
12) 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
13) 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
14) 事业心加责任心，永远鞭策我前进。
15) 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
16) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
17) 我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
19) 一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
20) 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
1) 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2) 举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
3) 看起来错误的服务方法如果有效，那它就不是一个错误。
4) 看上去最无关紧要的客户往往是购买的最终决定者。
5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
6) 活着就要做个对社会有益的人。
7) 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
10) 立足本职，放眼世界。
11) 路就在脚下，只有启程，才能到达目的地。
*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。
我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料：
格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。
十月旦尚暖用夹公服二月初吉雪寒甚服单
楼钥〔宋代〕
尚暖先添夹，方寒却用单。不惟春料峭，况值雪飞翻。但欲朝仪肃，难求已分安。衣囊如欲懒，归去*干。
子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠 其一
李攀龙〔明代〕
洞房春满百花明，月底红颜把玉笙。道是神仙君不信，人间那得凤凰鸣。
子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠 其二
李攀龙〔明代〕
桃花流水赤城山，当日刘郎去复还。若道不如天上好，何缘二女忆人间。
子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠 其三
李攀龙〔明代〕
吴姬捣药楚姬丸，独夜深闺玉兔寒。更倚庭前双桂树，何人不作月中看。
服卿访余柳浪不遇俟我沙头既归服卿再至遂用韵赠之
袁宏道〔明代〕
千里劳君至，三秋俟我归。柳残多叶字，莲解一池衣。
逸格临杯见，新思入路微。云山心总在，未与宿根违。
寿楼春·寻春服感念
史达祖〔宋代〕
裁春衫寻芳。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。
飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客、愁为乡。算玉箫、犹逢韦郎。*寒食人家，相思未忘苹藻香。
试新服裁制初成三首
薛涛〔唐代〕
*宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。
鱼服
夏完淳〔明代〕
投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。
励志鸡鸣思击楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇。
送刘师服
韩愈〔唐代〕
夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
勉哉耘其业，以待岁晚收。
端午日伏蒙内侍赐晨服
杨巨源〔唐代〕
彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
惟贤惟德，可以服人。——《资治通鉴·魏纪·魏纪二》
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》
人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。——《礼记·曲礼上》
夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。——《六韬·文韬·文师》
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——曾皙《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。——《幼学琼林·卷二·衣服》
丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。——《格言联璧·敦品类》
活到老学到老老不服老，画亦精字亦精精益求精。
才大者，望自大。人所服，非言大。——《弟子规·泛爱众》
良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
若农服田力穑，乃亦有秋。——《尚书·商书·盘庚上》
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》
后皇嘉树，橘徕服兮。——屈原《橘颂》
子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。——《战国策·赵二·赵燕后胡服》
上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服；上好信，*莫敢不用情。——《论语·子路篇》
不如饮美酒，被服纨与素。——佚名《驱车上东门》
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》
怀恶而讨，虽死不服，其斯之谓与。——《谷梁传·昭公·四年》
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。——杜牧《河湟》
春已老，春服几时成。——苏轼《望江南·暮春》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。——《幼学琼林·卷二·衣服》
无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。——《曾国藩家书·修身篇·致诸弟·劝宜力除牢骚》
愿将天上云霞服，换作人间锦绣衣。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
宝剑值千金，被服丽且鲜。——曹植《名都篇》
以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——《墨子·08章 尚贤(上)》
求之不得，寤寐思服。——佚名《关雎》
置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。——《弟子规·谨》
故其称曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。——司马迁《管晏列传》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——屈原《涉江》
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
其服不同，其行犹一也。——《墨子·48章 公孟》
贼陷两京，驾出幸，维扈従不及，为所擒，服药称喑病。——《唐才子传·卷二》
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。——李斯《谏逐客书》
蜉蝣之翼，采采衣服。——佚名《蜉蝣》
委委佗佗，如山如河，象服是宜。——佚名《君子偕老》
*寒食人家，相思未忘苹藻香。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角。——元稹《田家词 / 田家行》
服食求神仙，多为药所误。——佚名《驱车上东门》
朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。——刘启《景帝令二千石修职诏》
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！——陶渊明《闲情赋》
被服罗裳衣，当户理清曲。——佚名《东城高且长》
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
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