提到建筑的古诗词

形容古代建筑物的词语

形容古代建筑物的词语

　　*古建筑的*面以长方形为最普遍，一座长方形建筑，在*面上都有两种尺度，即它的宽与深。其中长边为宽，短边为深。如一栋三间北房，它的东西方向为宽，南北方向为深，下面小编整理的形容古代建筑物的词语，欢迎收藏阅读。

　　鹤立鸡群：比喻显得很突出。

　　出类拔萃：超出同类之上。

　　独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。

　　珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

　　三宫六院：泛指帝王的妃嫔。

　　深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子。

　　雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

　　层台累榭 ：层：重复，接连不断;累：重叠;榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致

　　丹楹刻桷 ：楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

　　飞阁流丹 ：飞阁：架空建造的阁道;流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。

　　高耸入云 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

　　神工天巧 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

　　神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

　　富丽堂皇

　　富丽：宏伟华丽。堂皇：气势盛大、雄伟。①形容建筑物宏伟华丽或场面盛大。②形容文章辞藻华丽。

　　叹为观止

　　用来赞叹所见的.事物尽善尽美，好到了极点。

　　巧夺天工

　　精巧的人工胜过天然，形容技艺高超绝妙。［*］鬼斧神工。

　　诗情画意

　　富有诗歌和绘画那样的情感意境。形容景色很美，好像诗画中的境界。也作“画意诗情”。

　　雕梁画栋

　　梁：支撑屋顶的横木。栋：房屋正中的大梁。有雕花、彩绘的梁栋。指富丽堂皇的建筑物。也作“画栋雕梁”。

　　雕栏玉砌

　　砌：台阶。用彩画装饰成的栏杆，用玉石砌成的台阶。指富丽堂皇的建筑。多指宫殿。

　　金碧辉煌

　　形容建筑装饰华丽，光彩耀眼的样子。［*］富丽堂皇。

　　丰富多彩

　　彩：色彩，花色。指内容充实，品种繁多，形式多样。也作“丰富多采”。

　　美轮美奂

　　轮：高大。奂：众多。形容房屋等建筑高大众多，富丽堂皇

　　【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁.形容精巧豪华的建筑.

　　【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂.

　　【鸿图华构】宏大华美的建筑景观.

　　【宏伟壮观】壮观：雄伟的景象.形容景象、建筑雄伟.

　　【金碧辉煌】碧：翠绿色.形容建筑物装饰华丽,光彩夺目

　　【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”.

　　【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”

　　【金铺屈曲】金铺：大门上用来衔门环的金属底座,一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕.指大门上装饰华丽.比喻建筑物堂皇豪华.

　　【摩天碍日】碍：遮蔽.触摩着天,遮蔽着太阳.形容山或建筑物非常高大.

　　【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群.亭,有顶无墙的建筑物.

　　【楼阁台榭】楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋.泛指高大华丽的建筑群.

　　【楼堂馆所】楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所.泛指一切高档建筑物.

　　【楼台亭阁】楼：多层建筑物；台：高而*,可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物.

　　【琼楼金阙】犹琼楼玉宇.指月中宫殿,仙界楼台.也形容富丽堂皇的建筑物.

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诗名含有筑字的古诗词 名字含筑字的诗词

筑台词（汉武筑通天台，役者苦之）

刘驾〔唐代〕

前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

辛弃疾〔宋代〕

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？

沁园春·再到期思卜筑

辛弃疾〔宋代〕

一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。*章了，待十分佳处，著个茅亭。

青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞，更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。

筑城行

刘克庄〔宋代〕

万夫喧喧不停杵，杵声丁丁惊后土。

遍村开田起窑灶，望青斫木作楼橹。

天寒日短工役急，白棒诃责如风雨。

汉家丞相方忧边，筑城功高除美官。

旧时广野无城处，而今烽火列屯戌。

君不见高城齾齾如鱼鳞，城中萧疏空无人。

金盏子·赋秋壑西湖小筑

吴文英〔宋代〕

卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频系。笑携雨色晴光，入春明朝市。石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。

临酒论深意。流光转、莺花任乱委。泠然九秋肺腑，应多梦、岩扃冷云空翠。漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。专城处，他山小队登临，待西风起。

新筑山亭戏作

陆游〔宋代〕

危槛凌风出半空，怪奇造化欲无功。天垂缭白萦青外，人在纷红骇绿中。日月匆匆双转毂，古今杳杳一飞鸿。酒酣独卧林间石，未许尘寰识此翁。

授经台（乃南山一峰耳，非复有筑处。）

苏轼〔宋代〕

剑舞有神通草圣，海山无事化琴工。此台一览秦川小，不待传经意已空。

玄度以诗责偿卜筑之约用来韵答之

张萱〔明代〕

卖文曾办买邻金，故国移居始自今。欲向烟霞寻旧侣，况逢山水有清音。

飞鸿踏雪仍留迹，倦鸟移巢却择林。莫怪绕枝犹未定，啜醨渔父已知心。

蒙恬所筑长城

玄烨〔清代〕

万里经营到海涯，纷纷调发逐浮誇。当时用尽生民力，天下何曾属尔家。

惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之

梁佩兰〔清代〕

登山不到罗浮巅，举足万里真徒然。瑶房璇室七十二，群真笙鹤长喧阗。

况支蓬莱一左股，金陵地肺遥相连。风云雷雨出其下，上界漭沆涵澄鲜。

夜来星宿照分野，有若榆树垂金钱。齐州九点尽可数，中原一缕摇轻烟。

就中飞云更奇绝，天门詄荡云联绵。银河屈注倒在背，帝座豁落*当前。

神霄斧凿施不下，鸟道岂有藤萝牵。何人筑亭在其下，循州太守今豪贤。

为亭命名曰子日，意象直探鸿蒙先。世间万事起根本，黄钟子气无不全。

静为动本太极理，循环迭运非言诠。阴阳旋转推昼夜，阳明玉烛光回天。

紫微垣中日杲杲，太阴螮蝀安能缠。此山三更坐见日，高与泰岱齐比肩。

天鸡大叫海水动，海中涌出金盘圆。羲和整辔升若木，神人枉用回秦鞭。

太守名亭复为记，二楼伐石为碑镌。大书年月人某某，千秋万世名山传。

附书仙人海琼子，倡和共掣云霞笺。*生济胜仗筋力，匡庐白岳随攀缘。

罗浮家山望咫尺，反似往昔游幽燕。山灵待我谢招手，不久黄鹄来高鶱。

洞门借骑蝴蝶入，峰顶或就桂父眠。烦君斸取茏葱七尺遗赠我，相酬先寄《飞龙篇》。

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含有筑字的古诗词 带筑字的诗词名句

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

高筑墙，广积粮——《明史·列传·卷二十四》

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

燕昭延郭隗，遂筑黄金台。——李白《古风·其十五》

小桥横截，缺月初弓。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》

新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。——高适《别韦参军》

我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

击筑饮美酒，剑歌易水湄。——李白《少年行二首》

青山意气峥嵘。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。——李白《结袜子》

九月筑场圃，十月纳禾稼。——佚名《七月》

遥飞绝汉书，已筑长安第。——高适《赠别王十七管记》

酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

流光转、莺花任乱委。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》

清溪上，被山灵却笑，白发归耕。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。——汪遵《咏长城》

恨君阻欢游，使我自惊惕。——李白《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》

爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。——佚名《绵》

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。——陈琳《饮马长城窟行》

渐离击悲筑，宋意唱高声。——陶渊明《咏荆轲》

我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。——蔡松年《念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋》

韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。——杜甫《诸将五首》

项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。——归有光《项脊轩志》

筑室兮水中，葺之兮荷盖；——屈原《九歌·湘夫人》

秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。——李白《战城南》

此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。——李白《襄阳歌》

捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。——佚名《绵》

如彼筑室于道谋，是用不溃于成。——佚名《小旻》

奔蹙横澄潭，势吞落星石。——李白《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》

蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。——李白《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》

击筑落高月，投壶破愁颜。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》

畚筑岂无谋，祈祷如有神。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹。——李白《题东谿公幽居》

争先见面重重，看爽气朝来三数峰。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

老合投闲，天教多事，检校长身十万松。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

*章了，待十分佳处，著个茅亭。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》

笑携雨色晴光，入春明朝市。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》

漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》

万里何所行，横漠筑长城。——杨广《饮马长城窟行》

小筑暂高枕，忧时旧有盟。——戚继光《韬钤深处》

喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

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建筑结构设计中如何提高建筑的安全性的建筑工程论文

建筑结构设计中如何提高建筑的安全性的建筑工程论文

　　在日常学*和工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是小编精心整理的建筑结构设计中如何提高建筑的安全性的建筑工程论文，欢迎大家分享。

　　摘 要：随着我国经济的高速发展，我国房屋建筑行业高速发展，各种类型的房屋建筑不断扩大，房屋建筑结构设计水*也有了显著的提高。建筑结构设计安全性的有效提升，不仅能够提高建筑工程施工的质量，也能够有效的避免建筑工程施工过程中的安全问题。为了保证建筑结构的良好性能，需要提高建筑的安全性。

　　关键词：建筑结构；安全性；设计

　　提高建筑物的安全性是建筑工程的首要原则，对人们的生活有着极大的影响。想要做好建筑结构设计，必须充分了解房屋建筑结构设计的特点及结构体系，遵守经济适用、安全合理、保证质量的基本原则，把握好建筑结构设计中的要点，只有这样才能大大的提高结构设计水*。

　　1 建筑结构设计的基本原则

　　1.1 抓大放小

　　在整个房屋建筑的结构设计当中，总的结构体系是由各个不同构件在一起协同工作组成一体的，各个构件的性能组成建筑物的整体性能。但是，每一个构件在结构中的作用都是不相同的。“强柱弱梁”、“强剪弱弯”等说的就是在建筑结构设计中需要遵守的抓大放小的原则，也是建筑结构设计中最常用到的概念。

　　1.2 强柱弱梁和强剪弱弯

　　强柱弱梁和强剪弱弯是建筑结构设计中人们比较熟悉的两个概念，也就是要分清主次矛盾，抓主要矛盾。之所以这么做，主要是因为在建筑受到外力的破坏时，建筑构件能够更加稳定，使建筑物的核心构件不受到不利影响，从而使得建筑物的整体稳定性得到保障，给人民群众的生命财产安全保驾护航。

　　1.3 刚柔相济

　　建筑结构在设计时要遵循刚柔相济的原则，不可逾越。如果建筑结构太刚，就会影响建筑物的变形能力，在较大的破坏力的作用下，建筑物就极有可能会发生大面积坍塌，有时甚至会发生完全破坏。相反如果设计太柔，建筑的稳定性就无法保障，变形过大，就会使整个建筑物倾覆。这样看来，在进行建筑结构设计时遵循刚柔相济的原则就显得尤为重要。

　　1.4 多道防线

　　想要建设出高质量高安全的建筑结构体系就要求我们采取多道防线策略来进行设计的。这样一来，即使在发生不可避免的灾难时（如火灾、地震），也可以通过多道防线来一层一层提供防护。如果我们把在灾难来临时的生存希望寄托在某单个构件的性能上是非常不合理的，也是非常危险的。比如，房屋的多肢墙与单片墙相比，多肢墙的抗压能力要比单片墙的大得多。

　　2 建筑结构设计中安全性控制措施

　　2.1 强化设计人员的安全意识

　　建筑结构设计作为一项系统、复杂的设计工作，只有设计人员对建筑结构专业知识有很好的掌握，并具备较强的创新思维，建筑结构设计安全性才能得到保证。在建筑工程建设过程中，建筑结构设计属于极为重要的环节。同时为了保证建筑结构设计的科学性、适宜性，设计人员需要对各个设计环节进行仔细的推敲，并深入分析各个环节在实施过程中可能出现的问题，以便在设计阶段提出相应的解决方案，从而确保建筑工程建设能够顺利的完成。

　　2.2 依照建筑结构规范进行设计

　　随着城市化进程的不断发展，建筑行业的发展前景也越来越好。而为了对建筑行业的发展进行规范，并保证建筑工程的质量，国家也颁布了对应的法律法规。这些法律法规的颁布能够有效的约束建筑设计及施工企业和设计施工人员的行为，从而能够有效地提高建筑工程的各项质量。在建筑结构设计过程中，设计人员依照相应的规程规范进行结构设计，可以帮助其发现结构设计中存在的问题及安全隐患，并对这些问题进行有效地规避，从而保证建筑结构设计的科学性、适宜性和安全性。

　　2.3 结构方案选择要合理

　　高层建筑结构设计工作最为重要的一点就是要恰当合理地选取结构方案。只有结构方案选择准确才能确保高层建筑整体结构性能达到预期标准。在实际的结构方案选择过程中需要考虑的问题相对还是非常多的。首先应针对具体标准和规范要求进行设计前的分析，进而能够避免实际选定的高层建筑结构设计方案违反相关标准和规范要求。其次必须对建筑施工环境进行实地考察，对基础情况、项目规模等信息数据进行收集分析，进而才能做好前期的设计信息收集工作，在此基础上才能选定最为优化最为适宜的高层建筑结构方案。

　　2.4 整体协调性优化设计

　　对房屋建筑结构进行设计时，要从整体结构的角度出发，保证建筑结构整体的稳定性与可靠性，加大各个构件之间的紧密配合度。不仅要重视对建筑结构的整体质量与功能的提高，还要重视建筑结构外部的美观，从而协调整个建筑结构的整体性。在进行结构的设计布局时，要综合的考虑到多方面的需求，包括房屋结构功能的需求，结构外观的需求，房屋质量的需求等，保证房屋建筑结构的各个要素之间能够和谐统一，优化整个建筑结构的系统协调性，提高房屋建筑的整体性能和质量。

　　2.5 建筑结构抗震优化设计

　　建筑结构抗震设计在保证建筑安全性方面起着极为重要的.作用。而这方面的设计也与其他方面的设计有一定的差异。在建筑结构抗震设计过程中，设计人员需要对抗震设计原理有很好的掌握，并且要依照相应的设计原则进行抗震设计。比如在选择建筑施工场址的时候，设计人员需要对建筑预期建设地的地质、环境等进行勘察，避免将建筑物设置于对建筑抗震有不利影响的地方。同时，为了保证建筑物能够拥有较好的抗震性能，建筑物的布局应该科学、合理。研究显示，简单、对称的建筑物具有较好的抗震性能。此外，建筑结构抗震设计必须要拥有相应的计算简图，地震作用传递路线也应明确，并且抗震设防能力与抗震承载力也应标明。

　　2.6 严格控制各构件承载能力

　　对建筑结构体系中各构件的承载力设计是建筑结构安全性的关键，所以应对此进行严格控制。众所周知，建筑结构是由各种不同的构件组成的，为保证建筑结构的安全性，就必须严格控制结构体系中各构件的承载能力。在建筑结构设计中，应根据结构的负载量，对各构件的承载力分别进行设计，确保所有构件的有效强度均符合要求，以构建有效的构件体系，从而形成有效的建筑结构承载力，增强建筑结构的稳定性、安全性。

　　3 结语

　　综上所述，高层住宅建筑结构设计的安全性不仅仅影响着整个建筑工程的施工进度以及施工质量，同时还决定着居民生活的安全与稳定。因此，参与高层住宅建筑结构设计的工作人员应该正确认识到提高建筑结构设计安全性的重要意义，在*时的设计工作过程中通过不断提升自身专业知识与技能，不断提高自身的结构设计能力，努力规避影响建筑结构设计安全性的不利因素，为实现建筑结构设计的安全性与合理性奠定坚实的基础。

　　参考文献

　　[1] 王泰康.关于目前高层建筑结构安全设计的若干问题探讨[J].科技创新与应用，2015（14）.

　　[2] 姜代红，刘一凡.基于分布估计算法的建筑结构设计优化[J].河北大学学报（自然科学版），2015，35（01）.

　　[3] 刘征，潘宠*，张克，杜刘生，徐自国，陈涛，张秦.高层住宅建筑中应急避难间结构设计对策[J].建筑结构，2015（17）.

　　摘要:*些年，随着我国经济的飞速发展以及人民生活水*的不断提高，我国的建筑行业也进入了繁荣发展的新时期。但是建筑工程项目在取得一定成就的同时，也存在着一些我们必须格外重视的关系人民切身生产生活安全的问题。探析建筑工程施工安全管理职责的分配问题，是当前需要我们密切关注的一项重要课题。

　　关键词:建筑；施工安全；管理职责；分配；思考

　　随着我国改革开放事业进程的不断深化和发展，我国社会经济取得了令人瞩目的成就，从而促使了建筑工程事业的蓬勃发展，为国民经济的迅速增长起到极大的推动作用。但是建筑工程项目在取得一定成就的同时，也存在着一些施工安全问题需要我们加以关注与解决。在此时代背景下，进一步深化对建筑施工安全管理职责的分配与思考，是现如今整个建筑工程管理工作的重中之重。

　　一、建筑施工安全管理职责分配的现存问题

　　要想实现建筑施工安全管理职责的合理分配，我们必须首先明确当前我国建筑施工安全管理职责分配的现状以及其存在的主要问题。经过对实践经验的总结，我们不难发现，建筑施工安全管理职责分配的现存问题主要包括以下四大方面：

　　（一）设计单位对建筑工程设计的不合理

　　建筑设计单位在进行建筑工程的最初设计时存在的不合理现象，是导致建筑施工安全问题的首要源头。特别是受传统建筑设计观念的影响，大多数建筑设计单位在进行建筑安全设计是都会采取较为保守的设计方案，只关注建筑表面的安全保障，却未能关注到本质问题。这就造成设计单位在进行建筑设计时，不能充分考虑到充分考虑建筑施工过程中的安全问题，更无法提出相应的解决或应对措施，进而导致建筑施工的安全性难以保障。

　　（二）建筑单位对自身安全职责的认识不够清晰

　　建设单位对自身安全职责的认识不够清晰，也是造成建筑施工安全问题的一项重要原因。这主要是因为建筑施工过程通常是由施工单位完成的，建筑单位往往不会直接参与这一过程。这就导致大多数建筑单位会产生一种建筑施工安全管理与自己无关的错误观念。在这种错误观念的影响下，建筑单位对安全管理工作自然不会多加重视，甚至是在建筑施工安全问题发生后采取推卸责任的态度，进而加大了建筑施工的安全管理问题。

　　（三）施工单位运营模式的限制

　　施工单位作为建筑施工中落实具体施工工作的主体，其自身运营模式的限制，也是造成建筑施工安全管理问题的一项重要原因。施工单位作为建筑施工第一线的单位，其需要考虑的因素是多方面的。本着追求经济效益的最大化的原则，施工单位往往难以在施工安全管理方面多下成本。施工单位的这种运营模式实际上实在社会主义市场经济体制的作用下形成的，因此短时间内难以改变。

　　（四）监管单位的监督力度不够

　　监理单位的监督力度不够，同样是造成建筑施工安全问题的一项重要方面。这主要是因为当下的建筑监管单位在进行建筑施工安全管理监督时，大都是关注施工的进度、施工的质量等问题。但是对于当下建筑施工项目中的安全管理工作，监管单位的监理的力度往往不足。一旦监管单位未能严格的按照国家相关规定对安全管理开展监督工作，那么在实际的施工过程中相关单位就更加容易忽视对建筑施工安全管理巩固走的落实。

　　二、改进建筑施工安全管理职责分配的有效策略

　　针对上述建筑施工安全管理职责分配中存在的主要问题，我们必须深入分析其产生的原因，并积极探索相应的解决措施。通常情况下，我们可以从以下四大单位对建筑施工安全管理职责的分配进行有效改进：

　　（一）设计单位

　　设计单位的建筑设计决定了整个建筑工程的施工方向。因此，设计单位必须围绕国家当前推行的各种安全法规来开展相应的安全管理工作。这就要求设计部门不仅要在建筑方案设计初时，有意识地对存在安全隐患的施工作业进行标注，并明确其操作方法，进而有效地规避安全风险；还要在建筑方案的设计过程中，将安全第一的中心思想贯彻始终，能对整个设计方案负责到底。

　　（二）建设单位

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夸建筑物的词语

夸建筑物的词语

　　高大的建筑物巍然耸立，在蓝天白云的背景下，描绘出多种几何图案的剪影。下面是小编精心整理的夸建筑物的词语，欢迎大家分享。

　　1、飞阁流丹：飞阁：架空建造的阁道;流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。

　　2、耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。

　　3、丹楹刻桷：楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

　　4、亭台楼阁：泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的'建筑。

　　5、家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

　　6、雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

　　7、金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

　　8、空前绝后：夸张性地形容独一无二。

　　9、前所未有：从来没有过的。

　　10、殿堂楼阁：楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。

　　11、冠冕堂皇：形容外表庄严或正大的样子。

　　12、富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华。

　　13、玉砌雕阑：形容富丽的建筑物。

　　14、三宫六院：泛指帝王的妃嫔。

　　15、瑶台琼室：玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。

　　16、琼楼金阙：犹琼楼玉宇。

　　17、八面玲珑：指窗户明亮轩敞。

　　18、雕梁画栋：雕：用彩画装饰。用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子。形容建筑物的奢华。

　　19、雕阑玉砌：形容富丽的建筑物。

　　20、楼阁亭台：泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。

　　21、精雕细刻：比喻认真细致地加工。

　　22、美轮美奂：形容房屋高大华丽。

　　23、珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

　　24、独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。

　　25、楼台亭阁：楼：多层建筑物;台：高而*，可供眺望的建筑物;亭：有顶无墙供游息建筑物;阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

　　26、鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

　　27、画栋飞甍：有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。

　　28、高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

　　29、一览无遗：览：看。遗：遗漏。一眼望去，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余”。

　　30、金璧辉煌：形容建筑物等非常华丽灿烂。

　　31、深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子。

　　32、琼楼玉宇：琼：美玉;宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

　　33、一览无余：览：看;余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容*淡，没有回味。

　　34、层台累榭：层：重复，接连不断;累：重叠;榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致。

　　35、炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

　　36、美轮美奂：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。

　　37、尺椽片瓦：指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。

　　38、重横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　39、钉头磷磷：建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。

　　40、金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

　　41、雕栏玉砌：雕：雕绘;栏：栏杆;砌：石阶。形容富丽的建筑物。

　　42、辉煌金碧：形容建筑物等非常华丽灿烂。

　　43、琼楼玉宇：琼：美玉;宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

　　44、鹤立鸡群：比喻显得很突出。

　　45、出类拔萃：超出同类之上。

　　富丽堂皇 古色古香 别有洞天 鳞次栉比

　　美轮美奂 冠冕堂皇 美轮美奂 鳞次栉比

　　富丽堂皇 勾心斗角 炉火纯青 精雕细刻

　　家徒四壁 八面玲珑 空前绝后 前所未有

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建国70周年古诗词88句

庆祝建国72周年诗词选

　　国家象征

　　国庆纪念日是*代民族国家的一种特征，是伴随着*代民族国家的出现而出现的'，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

　　功能体现

　　国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是*动员与号召力的具体体现。

　　基本特征

　　显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。

　　今年是建国72周年，祖国是我们生活成长的地方，没有祖国的强大就没有现在的幸福生活。作为新时代的青少年，我们应该肩负起建设祖国的重任，共同实现中国梦，实现伟大复兴。下面和小编一起来看庆祝建国72周年诗词选（精选115句），希望有所帮助！

　　1、头颅舍去魂尤在，我取丹心报国家。一死儿身无可惜，来生还做杜鹃花。

　　2、乾坤揽尽换尧天，凤翥龙翔遍紫烟。泼墨青山凭我舞，图强国梦自君圆。心余沧海满腔血，雨过重云万道泉。漫卷来时烽火路，风尘直起复挥鞭。

　　3、皓穹明月乾坤绣，幽兴丹眸。婵婉含羞，甘露杯香迎菊秋。明楼光秀尘寰渡，疑似霜榴。举目邀求，游子斯民远帝州。

　　4、恰逢十一石榴圆，好似灯笼挂枝满。江山如画助欢乐，华夏儿女笑开颜。

　　5、每逢国庆念忠魂，碧血浇开满园春。坐享其成应汗颜，心存杂念自扪心。

　　6、名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

　　7、锣鼓震天庆国庆，龙凤呈祥享太*。茫茫原野飞白鸽，巍巍贺兰展苍鹰。塞上红叶迎模范，篱下黄菊慰英魂。黄河滔滔唱华厦，长江滚滚颂乾坤。

　　8、秋风送爽桂花香，盛世丰歌四海扬。华夏山河涂丽色，民安国泰谱新章。

　　9、东风催劲鼓，歌舞炫金秋。十一迎国庆，旌旗艳九州。

　　10、望柱生云白，中华气象巍。凯歌中国梦，首曲紫门飞。

　　11、东风擂劲鼓，华夏大联欢。艳舞迎国庆，红歌醉百川。

　　12、廿年翘首今日秋，心许江山登国楼。夏雨冬霜历历过，一杯清茶奉白头。

　　13、明蟾玉兔升天殿，苍翠云间。万里精坚，秋气高寒玉朗关。昆仑雪霭流清涧，青海漪澜。长啸绵延，凤舞龙蛟乐共欢。

　　14、笑*盛世年，双节恰遇好时颜。全国父老人民喜，二月红花尽赏看。

　　15、桂艳神州月满天，中秋国庆喜相连。江河入海征帆远，山岳凌霄壮志圆。高铁笛鸣奔盛世，灵牛稻熟骋嘉田。东方崛起辉煌铸，乐业安居慰祖先。

　　16、旭光东陌情无限，普照峰峦。庆祝团圆，江海湖天起夕烟。暮寒蟾影银河岸，国泰民安。鸿雁南还，祥瑞豪怀飞广寒。

　　17、中秋国庆两节忙，隐隐欣闻稻谷香。汗水农机相映趣，丰收笑脸共阳光。

　　18、中华盛世自难寻，夏邑*和胜古今。百代千秋何处有，三朝四海几言箴。久经风雨神州兴，长历冰霜岁月吟。万众同心圆一梦，国强民富小康临。

　　19、喜鹊群飞舞，盛桂满飘香。迎面新人来，世代家书传。国强少年奋，中起千年蕴。庆得山水闲，年华莫虚度。

　　20、悠悠华夏自轩辕，上下五千年。谦慈汤禹，仁和文武，黔首有谁怜。雄鸡一唱天下白，从此换人间。恨遗公卿，泪飞儒胄，黎庶尽开颜。

　　21、中华神州楼外楼，华夏儿女迎柒零。祖国繁荣更昌盛，全国上下一片红。

　　22、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　23、一轮明月秋香户，人独西隅。幽管鸣瑜。素女伤怀远漾诸。捲帘夜暮秋光素，玉笛情孤。佳景寒蜍。青露霜痕遍五湖。

　　24、天山边塞秋佳景，趁酒幽声。礼乐纷争，绿陌四陲旗帜惊。叠峦南北祥烟笼，驼马嘶鸣。菊蕊枝琼，良夜蟾明爱国情。

　　25、母亲华诞赤旗扬，鼓乐齐鸣万众祥。访月神舟游宇际，歼敌母舰守华疆。礼花闪闪乾坤秀，硕果累累日月昌。大展宏图讴盛世，民安国泰谱新章。

　　26、金秋献蕊桂花芳，国庆之时菊又黄。美酒斟杯同贺岁，清词赋作共篇长。千家聚首精神爽，万户团圆月饼香。海上朝霞升旭日，江边夕照醉斜阳。

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*古代建筑的特点及影响

*古代建筑的特点及影响

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编帮大家整理的*古代建筑的特点及影响，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　摘要：我国是一个地大物博、历史悠久的文明古国。*古建筑在世界古代建筑史上形成了独特的建筑体系，占据着重要的地位，是世界建筑艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。**现代建筑紧随世界建筑发展的潮流，并结合*的民族特色，形成了独具风格的建筑艺术体系。*建筑、欧洲建筑、*建筑被认为是世界三大建筑体系。其中又以*建筑和欧洲建筑延续时代最长，流域最广，成就也就更为辉煌。

　　关键词：古代建筑 现代建筑 特点 影响

　　*古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的，有着悠久的历史和稳定的系统，通过*的古代建筑，可以清晰的反映出*传统文化思想的脉络。在当今经济全球化的时代，尽管我国建筑受到了西方建筑的影响，但在很大的方面还传承与发展着*古代传统建筑的特点。随着时代的发展现在人们对*传统民居的研究越来越广泛、深入，研究的角度也越来越丰富。

　　现代建筑受古代建筑的影响主要体现在*古代建筑的特点上。*古代建筑的特点：

　　一、 庭院式的组群布局

　　从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，*古代建筑在*面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。到目前为止，在我国北方很大一部分人在沿用着这种庭院式布局。两坡式屋顶，四面有院墙或者是一些建筑，中间围成一个天井。

　　二、巧妙而科学的框架式结构

　　这是*古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为*古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品、这种建筑虽然很少在住宅中看到，但在许多的旅游景点都能看得到这种木制的传统的建筑来吸引游客的参观。

　　三、 丰富多采的艺术形象

　　建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。*古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了*其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。

　　1、富有装饰性的屋顶

　　*古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使*古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的.经验，成为*古代建筑重要的特征之一。

　　2、色彩的运用

　　*古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和*建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，*建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，*建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，我国古建筑的色彩的运用，随着民族和地区的不同，也有一些差别。*古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。如在上海世博会的*馆就选择了沉稳的“故宫红”作为主调颜色。

　　3、传统符号在现代建筑中的应用

　　所谓符号即是用一种明确的信息单元来表达一些概念和具体事物内涵。建筑中的传统符号则是通过一种高度概括和提炼的方法，以某一公认的具有代表性的图案或造型来强调民族传统和地方特色。真正尊重传统的建筑并不是简单的复古，更不是传统符号的简单叠加和堆砌，而是恰当地把握传统的神和意，抓住其文化的精髓与内涵。

　　这方面成功的例子有很多，如上海金贸大厦。SOM公司设计的上海金贸大厦运用了*古代密檐塔的传统符号。其外形设计充分体现了建筑师对*传统文化的理解和表达。从第一节的16层开始，每节减少两层，逐步收进到第五节的8层，此后每节减去一层，如春笋般节节收分，最终形成了与*传统密檐塔相*的外观造型。对照一下传统密檐塔西安小雁塔的外观造型不难看出其檐部向上层层收分的相似之处。

　　*传统建筑主张“天人合一” 。与其他建筑体系更强调人工与自然的对比不同，*传统建筑基于与自然高度协同的*文化精神，热爱自然、尊重自然，镶嵌在自然中，仿佛是大自然的一个有机组成。这在*各建筑类型中都有明显的反映，如城市、村镇、陵墓或住宅的选址和布局等，并上升到一定的理论高度，“风水”学说就是其集中代表。注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现，所以*古典园林属于自然式。人类社会与自然环境的关系不断恶化，非常有必要学*和传承古代建筑文化，将民居设计与建设的生态问题和人性问题作为重点，把传统民居的优秀设计思想应用到现代民居设计中，把传统的建筑文化与现代的科技手段结合起来，从而满足广大人民的根本需要，维持*传统民居的协调、可持续性发展。 现在人们对*传统民居的研究越来越广泛、深入，研究的角度也越来越丰富。

　　相关知识扩展：

　　*古代建筑地域特色影响因素

　　1、地理气候: 北方寒冷干燥，建筑需防寒保暖，所以有了敦厚严实，开敞明亮的四合院；南方炎热潮湿，需要防潮防虫防晒，所以有了干栏式和小天井。

　　2、南北文化差异：北方以中原文化为代表的现实主义和南方以楚国巫文化为代表的浪漫主义。典型的例证就是现实主义的《诗经》，和浪漫主义的《楚辞》。在建筑艺术上也分别体现了敦厚粗犷实用和精巧细腻浪漫的不同，包括屋檐的翘角，石雕，园林等等。

　　3、建筑起源差异：中华文明的南北两个起源互有差异。北方建筑最初是穴居（土）发展而来，发展出厚重敦实的风格；南方最早是巢居（木），发展出精巧细腻的建筑艺术风格。

　　4、社会历史条件：*古代的战争大都是北方少数民族的南下压迫中原，导致北方人不断南迁，在南方出现了客家的建筑，代表就是客家的土楼，以防御为主。

　　*古建筑地域特色受那些因素影响？ *古建筑虽然总体上都具有木结构为主体、以院落为单位等等诸多基本特点，但由于分布地域范围较广，因此也随地域不同，呈现出形式多样、复杂多变的各种不同的建筑特色。主要影响因素有：

　　1 、南北差异：主要指文化风格差异。一直以来中原地区多为政治中心，北方的建筑风格多强调端正、肃穆；宋人南下后，重视发展商业文化，又形成了华丽纤侬的南方建筑风格。

　　2 、地理：由于山地、*原、丘陵等等多种地貌不同而形成的建筑特色差异。如陕北窑洞式地坑院与重庆地区吊脚楼之别。

　　3 、气候：由于四季长短不同、湿热程度不一而形成的建筑特色差异。如湿润多雨地区屋檐的高翘角与干旱少雨地区的*顶土墙之别。

　　4、 条件：建筑材料与人工条件。木材较少土石较多地区多用砖石而少木材，反之亦然。人工条件则与工匠的技艺水*与分布有关。*畿及经济发达地区能工巧匠汇聚；偏远地区匠人较少，且建筑式样有一定的延后性。

　　5 、其他：艺术风格的相互融合。外来风格与本土风格的融合、南方风格和北方风格融合，如大量宗教建筑、客家建筑。

　　气候：北方较干冷，故建筑比较厚实保暖，南方较湿热，故建筑注重排水通风 地理：北方土地较*坦厚实，故多为土建筑，而南方土地多低洼盆地丘陵，且因天气影响，多为木建筑

　　人文风俗

　　北方较为粗狂豪爽，南方多为细腻浪漫，故在建筑上对于纹饰花样来说也会体现出；北方实用主义，南方浪漫主义。

　　各地社会历史演变的不同 *古建筑地域差异大致可以表述为：南方墙体薄，屋面轻，木材用料轻，建筑外形相应轻巧玲珑，北方墙体厚，墙面重，木材用料粗，建筑外形显得浑厚稳重。

　　总结有如下因素影响

　　1、 气候：北方较干冷，所以需要保暖，南方湿热，故需要注重排水和通风。

　　2、 文化差异：北方传承现实主义的中原文化为主而南方以浪漫主义的楚国巫文化为代表。在建筑艺术表现上上也分别体现了敦厚粗犷实用和精巧细腻浪漫的不同。

　　3、 建筑发展差异：北方建筑最初是穴居（土）发展而来，发展出厚重敦实的风格；南方最早是巢居（木），发展出精巧细腻的建筑艺术风格。

　　4、 建材：南方草木多，北方少，以土石为主。

　　5、 历史：北方长期是政治文化中心，正统威严。南方是南迁民族带来的建筑。

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*古代建筑毕业论文

*古代建筑毕业论文（精选5篇）

　　*古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的，有着悠久的历史和稳定的系统，通过*的古代建筑，可以清晰的反映出*传统文化思想的脉络。下面是小编为大家整理的*古代建筑毕业论文，欢迎阅读。

　　【摘 要】*古代文人“天人合一”的自然观念对*古代建筑产生了深远的影响，以*文人构成古代了唯一的上层社会，他们直接或间接的参与营建活动，把*传统的自然观带入了建筑创造之中，建筑与自然的关系成为*古代建筑区别于世界其他建筑体系的根本特征

　　【关键词】天人合一;风水堪舆;模山范水;古代建筑

　　建筑的历史就是人类与自然相互关系的历史。以农业文明为主的*古人，在漫长的农耕生产过程中认识到了“天时”“地利”等自然条件对人们生活的影响，作为自然的代表“天”在人们的心目中具有至高无上的地位，靠天吃饭的人们把人与自然的和谐统一即“天人合一”看作是内心深层的最高境界。*古人在营建都市、构筑房屋、庙宇时始终遵循自然规律，师法自然、合乎天地成为人们内心中自觉的精神意识。

　　*文化的起源与追求“天人合一”的思想有着密切的联系，《周易.大状卦》中有：“上栋下宇，以待风雨”之说，“宇”在许慎的《说文解字》被解释为屋边(“宇，屋边也”)。《淮南鸿烈.览冥训》“宙，栋梁也.”从上述文字中我们不难看出“宇”、“宙”这两个字，在古代他的基本含义是与建筑有所关联的.然而这个词在很多时候又被用来表示无限的自然时空.如“四方上下曰宇，往古来今曰宙”(陆九渊《象山先生全集》卷二十二《杂说》四部丛刊本)*古人将表示天地自然的宇宙与表示房屋的宇宙等同视之，天地即是宇宙;宇宙也是房屋，作为人们着风挡雨的房屋在*文化的起始就被赋予了“天地入吾庐”的文化内涵.

　　*古人在建筑环境的创造上依托自然，这成为*古典建筑的根本特征。根据自然地形随形构筑，通过对建筑与环境的“因、借”来达到建筑与自然的相辅相承，即所谓的“托体同山阿”。建筑借山势表雄伟，因水形而奇峭。秦始皇统一*，大兴土木，建筑了庞大的阿房宫。阿房宫北依渭水，南向秦岭，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，“以象太极”将宫殿与大尺度的自然山水辉映交融，把建筑溶入自然，借自然界恢宏尺度，来体现大秦王朝气吞山河的不凡风度。

　　作为这一东方民族群体的“人”，无论宫殿寺庙或是作为建筑群体的城市，村镇或分散于乡野田园中的民居，也一律体现出一种关于“宇宙图景”的感觉，以及作为方位、时令、风向、星宿的象征主义。*先民把人视为自然的一部分，人的活动、生活与自然息息相关，人不可能脱离自然而孤立存在，在*人看来，自然与人生存的社会是一个完整的统一体。古人通过观测天象预测未来，根据自然灾变来解释社会内部的变乱，分析建筑与自然的关系，来揭示居住者的吉凶祸福，人的一切活动都必须顺应自然。人受到天，地，自然的制约。人是自然的产物，人必须“则天”行事，遁“天道”而生存。人道，合乎天道，人的所有活动都力求达到自然、天地与人的亲和统一。

　　作为人们生产，生活依托的建筑更是要适应自然，*先民在进行营建活动之前必须“仰视天文”“俯察地理”，追求天时，地利，以达到兴旺人和的目的。考察建筑本身的布局以及建筑所处的环境是否符合自然规律，从而形成了*古典建筑密不可分的“风水”观念。距今6000多年前半坡的仰韶文化，已经有了典型的风水例证。(丁一等《*古代风水与建筑选址》第6页)风水观念的形成是*古人自然观念发展的直接产物，是在漫长的历史进程中的生态经验积累，《周礼·地官司徒》“以相民宅”的目的是“阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事”。由此可见风水的主要功用在于探寻人们生活的环境，自然与人之间的亲和关系，寻找人与自然结合的最佳点，从而达到人居与自然的和协统一。*人选择适合自己居住的环境，都是依靠风水的观念来确定的。建筑四周山环水绕，明堂开朗，水口含合，水道绵延曲折。追求环境的封闭与均衡，背阴向阳、背山面水、坐北朝南，“具有日照、通风、取水、排水、防涝、交通、灌溉、采薪、阻挡寒流、保持水土、滋润植被、养殖水产、调整小气候，便于进行农、林、牧、副、渔多种经营等一系列优越性”(侯幼彬《*建筑美学》黑龙江科学技术出版社第195页)。这种山环水抱，重峦叠嶂、山青水秀、郁郁葱葱的自然环境的和谐风貌，形成良好的心理空间和景观画面，反映了中华先人的摄生智慧。

　　魏晋时期随着社会的动荡以老庄道家思想为核心的玄学思潮勃兴，文人士大夫纵情山水，为了摆脱世俗伦理的束缚融身于大自然中去畅情。寄情于春山秋水之间，畅游于茂林修竹之境，文人雅士融身于大自然之中，修身养性，离尘悟道，将人身与情感都融身于自然之中，接*自然。居住建筑的营造也开始追求自然野趣，私家宅院成为“在有限的空间里创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境”。(张家翼《*造园论》山西人民出版社 1991)这为后来*园林的演变发展起到方向性作用。

　　一般而言，园林建筑特别是文人园林是*古人对待自然思想的集中反映，*面布局灵活多样，刻意追求以小见大，景有限而意无穷，以自然山水为蓝本，模山范水，在*地上凿池为水，堆砌假山，小径通幽，通过借景，造景叠山，理水等手法，努力使人工的建筑消融于天然环境之中，达到“虽有人作，宛如天成”的艺术境界。清代乾隆时营造圆明园时提出，“希望北面有座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉下注，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线”，从这里不难看出圆明园在营造时注重了人和自然的有机联系及交互感应。乾隆造的“静宜园”，建在北京西郊的香山山坳里，北、西、南三面环山，静宜园因山势高低层层构筑建筑物，与周围的苍松翠柏、溪流瀑布、峭壁悬崖，相融相和。避暑山庄也是“自然天成地就势，不待人力假虚设。君不见，磬锤峰，独峙山麓立其东;又不见，万壑松，偃盖重林造化同。”(康熙《芝径之堤》)。风水理论是人与自然对话的产物，它彻头彻尾地影响着*几千年来的营建活动，包括住宅，宫室，寺观，陵墓，城市，村落，等方方面面，在*的营建历史中我们很难找到风水不涉及营造活动的例子，也绝找不出违背自然规律不与自然相融相承的实例。

　　*古代营建活动中师法自然的思想不仅仅局限在园林的处理上，在建筑布局，城市建筑中也同样有很多因乎自然的例证。《三辅黄图.咸阳故城》中有“筑咸阳宫……引渭水灌都以象天汉，横桥南渡以法牵牛”秦始皇不仅在其宫殿周围引水筑山模法自然，在他用七十余万人的劳工，挖郦山而筑的陵墓里也以“水银为百川，江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”(《史记.秦始皇本记》)在*古代的城市规划中比像天界河汉，将河流贯流城市，将大片山林，水体括入城市，如随唐长安城，将乐游园、曲江池山水景观纳入城市空间体系。如此事例不胜枚举。

　　*古代文人的自然观念对*古代建筑产生了深远的影响，“学而优则仕”的文人构成古代了唯一的上层社会，他们直接或间接的参与营建活动，把*传统的自然观带入了建筑创造之中。*古人“天人合一”的观念也就在建筑营建活动中形成了。

　　参考文献：

　　[1]王贵祥.中西文化中的人与自然关系探微. 建筑史[M]. 北京:机械工业出版社, 2003.

　　[2]魏士衡.*自然美学思想探源[M].北京:*城市出版社, 1994.

　　[3]王振复.*建筑的文化历程[M].上海:上海人民出版社, 2000.

　　[4]王鲁民.*古代建筑文化探源[M]. 上海:同济大学出版社, 1997.

　　[5]侯幼彬.*建筑美学[M]. 哈尔滨:黑龙江科学技术出版社, 1997.

　　[6]罗哲文,王振复.*建筑文化大观[M]. 北京:北京大学出版社, 2001.

　　摘要：*古代建筑是中华民族优秀文化的重要组成部分,从建筑的多样性、主流、环境、木构架特色等方面分析了我国古代建筑的特征,以求深刻理解,古为今用,创造出*特色的现代建筑。

　　关键词：古代建筑

　　一、*古代建筑的对称美

　　对称美是我国古代传统文化之一，我国古代很多事物都体现了对称美这一思想，例如女眷的发饰，窗户上的剪纸。同样对称美是我国古代建筑的一大特色，在我国古代建筑中，对称无处不在。建筑是一代人生活*惯和思想的沿袭，所以我国古代建筑也深受宗教思想、文化教育等影响。道家的中庸思想在我国古代建筑中的到了很好诠释，其具体思想就体现在古代建筑的对称美上。

　　二、*古代建筑与自然景色的天然合一

　　在科技还不发达的古代，淳朴的古人只能用迷信解释那些无法解释的自然现象，因此，古人对自然的敬畏之情和喜爱之情溢于言表。古人崇尚天人合一的境界。所以在我国古代的建筑中，有很多与天最接*的古建筑的传说，如：云顶天空，蓬莱仙道等。事实上，也确实有很多建筑建到了离天空很*。例如布达拉宫屹立在*首府*市区西北的红山上，布达拉宫是13层宫殿建筑，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它的地理位置是古时候燃烟较少的*，而且它确实做到了“与天同高”，给人一种天空的假象。

　　我国古代建筑与自然的天然合一还体现在许多其它的方面。例如：我国古代的皇宫里都有御花园，而许多南方的园林小院里也有自己的后花园、假山、鱼塘等。

　　三、庭院式组群布局

　　*建筑特别重视群体组合的.美。这些建筑十分重视对中和、*易、含蓄而深沉的美学的追求，这些建筑体现了*人的民族审美*惯，与欧洲等其他建筑体系建筑个体的体形体量、外向性格的强烈对比等有明显差别。

　　在古代*，封建思想牢固，有“长幼有序，内外有别”思想意识，所以古代多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式。这种庭院的建筑方式体现了古人门第思想深固，另外这种庭院结构也能体现当时庭院主人的家世如何。一般情况下，庭院的规模和庭院主人的财势官力是成正比的。这也就有了古语“庭院深深深几许”，“侯门一入深似海”。

　　这种错落有致的院落结构不仅加深了古人之间的门第思想，而且也给我们后人今天参观留下了几许神秘色彩。

　　此外，我国还保留了一些老北京四合院的房屋。这也四合院也体现了古人庭院式组群布局建筑。古人不仅爱将生前居住的地方建成庭院式结构，考察很多官宦人家的墓地，很多也是“庭院式”结构的，古墓中主墓是墓主人的死后栖息所，而除主墓外还有好多坟墓在古墓中，这些坟墓构成一个“庭院式”结构，把亲人死后也可以联系在一起，也体现了古人生死相依，封建迷信。

　　四、丰富多彩的艺术形象

　　*古人无疑是最有想象力的。我国古代的建筑多半是以牛马蛇神之类的动物作为依托来建筑的，在我国许多古楼之中，有很多房梁，支柱等建筑上都有龙凤的雕刻，让人望而生畏。而古楼的楼顶四周也多以神兽动物来装饰，给人一种威严感。

　　而*古代的石狮应该是中外显著的标志之一。石狮多半放在古代权威人家的门口“看家”，让对主人有非分之想的小人望而却步。同样，石狮高大威猛，目光凶狠，给人一种威严感，象征主人的财力与权势。是家里、门第雄厚的代表。

　　《红楼梦》中贾府无疑是当时最为有实力的家庭之一，而大观园的门面上也同样矗立着两个石狮，象征着贾府的势力。

　　此外，*古代的建筑最敢于使用色彩也最善于使用色彩。不过，古代建筑在用色方面也是有阶级之分的。不是每种颜色都是可以随便运用的。即便如此，我国古代的建筑无不体现了一种大气、富丽堂皇、美轮美奂。尤其是在佛门之地、皇宫贵族的应用，让人看后无不感慨天朝的壮观，浮想联翩。

　　五、古代建筑与“风水”的结合

　　风水之说也是起源*，并且可以说是流传至今，在现在，我们很多家庭盖房子还会找风水先生算上一挂。而在*古代，由于古人对封建迷信的依赖已经达到登峰造极的地步，所以所建建筑每一处都有风水之说。尤其是国都选址，皇陵建造，无不是“风水宝地”。古人崇尚“天时、地利、人和”，而这里的风水就是讲的“地利”，而风水宝地之处多是高山多水之处。先不说这些地方是否真是风水宝地，但是这些远离尘世的地方多少可以使人心灵沉静，是佛家陵墓的首选之处。也可谓是另一种意义上的风水宝地了。

　　传统风水学所追求的美，是自然的美。风水所说不需要雕饰，只需要选择。在选择风水宝地时，我们首先应当注重地势的“美”与“恶”，与此同时，风水之说以天然的美为最好。这种天然美，就是井然有序的和谐。

　　其次传统风水学说追求的美，就是整体的美，而并非零散的、支离破碎的美， 这种整体美，就是有机统一的和谐。和谐美，首先是体现在人为建筑与周围大自然上的和谐统一，而在这个前提之下再追求建筑与建筑之间的和谐美。 这种和谐，又和古人中庸的思想和为一体了。

　　六、总结

　　建筑的历史美，主要是体现在具有悠久历史的古建筑上。我们人类的每个时代，均是用它所有的技术来创造建筑。而那些被历史遗留下来的建筑，有它存在的理由，也有被我们欣赏的道理。

　　一、木结构——*古代建筑的结构

　　*古代建筑与世界其它建筑形态最基本的区别是木结构，是世界上惟一以木结构为主的建筑体系。

　　*现已发现的最早的木结构建筑遗址在浙江余姚河姆渡，距今已有七千年。据考古发现，在300*方米的范围内，最少有三栋以上的干阑式建筑遗迹，其中一座长约23米，进深约8米。木构件建筑遗物有柱、梁、枋、板等，许多构件上都有榫卯，这是*古代木结构建筑已发现的最早的遗存。如果我们把河姆渡文化出土的榫卯木结构建筑遗迹当作*古代木结构建筑的“真正”起点，那么，*的木结构建筑已经有七千年的历史了。

　　*古代建筑木结构建筑主要分为抬（叠）梁式和穿斗式两种。另外还有井干式，但它不是*木结构建筑的主要结构形式，只在一些林木资源比较丰富的地方出现，如云南。

　　抬梁式构架是*古代建筑木结构的主要形式，也是应用最为广泛的一种建筑结构形式。穿斗式构架用料较少，建造时先在地面上拼装成整榀屋架，然后竖立起来，具有省工、省料、便于施工和比较经济的优点。同时，密列的立柱也便于安装壁板和筑夹泥墙。因此，在*长江中下游各省，保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。这些地区有的需要较大空间的建筑，采取将穿斗式构架与抬梁式构架相结合的办法：在山墙部分使用穿斗式构架，当中的几间用抬梁式构架，彼此配合，相得益彰。

　　木结构的建筑几乎都是有一定的制作规范。宋代李诫编著的《营造法式》一书中包含各种“作”（大木作、瓦作等）的制度、工限、料例三个主要内容以及有关附图，系统地说明了当时建筑的分级、结构方法规范要领。书中提出“以材为祖”的材份制，即以与建筑规模等级相应的某一尺度作为建筑的空间尺度及构件尺度的模数。这是建筑体系达到成熟阶段的标志。这种模数制度或比例制度一直延续到清代，只是表现形式有所变化。清工部《工程做法》记载了这一体系的最后形态——斗口制。

　　*古代建筑以木结构为主体，它的基本艺术造型特点来自结构本身。*建筑的起点是以间为代表的房屋，宫殿是房屋的扩大，它本质上并没有变化，只不过柱子更高、梁坊更长、间数更多而已。

　　二、大屋顶——*古代建筑的形式

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描写古代建筑的优美句子（描写古香古色的建筑）

传统建筑与传统文化相辅相成，古典诗文总有整齐的建筑美，传统建筑也藏着优雅的诗韵美。

当诗歌遇上建筑如何含情带意？今天一起品读古诗文中的中国传统建筑吧~

亭

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

台

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

——李白《苏台览古》

楼

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

——张若虚《春江花月夜》

阁

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

——王勃《滕王阁诗》

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廊

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

——苏轼《海棠》

榭

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

舫

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

——白居易《琵琶行》

轩

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

——杜甫《夏夜叹》

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赞美建筑的短篇诗歌

　　我该如何称呼您呢——

　　*上的旗帜、*、齿轮和麦稻穗

　　纪念人民的英雄，人民*

　　小须弥碑座的四周盛放着民族之花

　　——牡丹、荷花、菊花

　　是你常开不败的灼灼年华

　　尘土和血泪，潮湿和阴晦

　　拼命朝着西南大后方撤退

　　再荒芜的路上，也有你淡而持久的清香

　　散落阡陌，纵横山水，万古流长

　　歌你，颂你，爱你的人太多

　　岂止你颜边恰到好处醉人的漩涡

　　康河的柔波里荡漾着天宇般巨大的沉默

　　真正的建筑用心精准的测量和图画着

　　与金色的理性为邻，光辉迷人的院落

　　你是诗句、是图画

　　是哲学家经营一生的信仰和思索

　　那我该如何称呼你呢——

　　浪漫的女诗人么？

　　你却把最旺盛的精力献给了图纸和画笔

　　我们的建筑师呀？

　　你却把那些关键处的署名留给了丈夫

　　梁先生的妻子，两个孩子的母亲罢了？

　　你却把好不容易从生活的琐碎中抽出

　　抽出不同于普通家庭主妇的忙碌劳苦

　　仍然挑不出恰如其分的称呼

　　唯独想起你说过的一句从前

　　——“你是人间四月天”

[赞美建筑的短篇诗歌]

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