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形容古代建筑物的词语
*古建筑的*面以长方形为最普遍，一座长方形建筑，在*面上都有两种尺度，即它的宽与深。其中长边为宽，短边为深。如一栋三间北房，它的东西方向为宽，南北方向为深，下面小编整理的形容古代建筑物的词语，欢迎收藏阅读。
鹤立鸡群：比喻显得很突出。
出类拔萃：超出同类之上。
独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。
珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子。
雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
层台累榭 ：层：重复，接连不断;累：重叠;榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致
丹楹刻桷 ：楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
飞阁流丹 ：飞阁：架空建造的阁道;流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
高耸入云 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
神工天巧 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
富丽堂皇
富丽：宏伟华丽。堂皇：气势盛大、雄伟。①形容建筑物宏伟华丽或场面盛大。②形容文章辞藻华丽。
叹为观止
用来赞叹所见的.事物尽善尽美，好到了极点。
巧夺天工
精巧的人工胜过天然，形容技艺高超绝妙。［*］鬼斧神工。
诗情画意
富有诗歌和绘画那样的情感意境。形容景色很美，好像诗画中的境界。也作“画意诗情”。
雕梁画栋
梁：支撑屋顶的横木。栋：房屋正中的大梁。有雕花、彩绘的梁栋。指富丽堂皇的建筑物。也作“画栋雕梁”。
雕栏玉砌
砌：台阶。用彩画装饰成的栏杆，用玉石砌成的台阶。指富丽堂皇的建筑。多指宫殿。
金碧辉煌
形容建筑装饰华丽，光彩耀眼的样子。［*］富丽堂皇。
丰富多彩
彩：色彩，花色。指内容充实，品种繁多，形式多样。也作“丰富多采”。
美轮美奂
轮：高大。奂：众多。形容房屋等建筑高大众多，富丽堂皇
【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁.形容精巧豪华的建筑.
【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂.
【鸿图华构】宏大华美的建筑景观.
【宏伟壮观】壮观：雄伟的景象.形容景象、建筑雄伟.
【金碧辉煌】碧：翠绿色.形容建筑物装饰华丽,光彩夺目
【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”.
【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”
【金铺屈曲】金铺：大门上用来衔门环的金属底座,一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕.指大门上装饰华丽.比喻建筑物堂皇豪华.
【摩天碍日】碍：遮蔽.触摩着天,遮蔽着太阳.形容山或建筑物非常高大.
【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群.亭,有顶无墙的建筑物.
【楼阁台榭】楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋.泛指高大华丽的建筑群.
【楼堂馆所】楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所.泛指一切高档建筑物.
【楼台亭阁】楼：多层建筑物；台：高而*,可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物.
【琼楼金阙】犹琼楼玉宇.指月中宫殿,仙界楼台.也形容富丽堂皇的建筑物.
筑台词（汉武筑通天台，役者苦之）
刘驾〔唐代〕
前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
辛弃疾〔宋代〕
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？
沁园春·再到期思卜筑
辛弃疾〔宋代〕
一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。*章了，待十分佳处，著个茅亭。
青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞，更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。
筑城行
刘克庄〔宋代〕
万夫喧喧不停杵，杵声丁丁惊后土。
遍村开田起窑灶，望青斫木作楼橹。
天寒日短工役急，白棒诃责如风雨。
汉家丞相方忧边，筑城功高除美官。
旧时广野无城处，而今烽火列屯戌。
君不见高城齾齾如鱼鳞，城中萧疏空无人。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
吴文英〔宋代〕
卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频系。笑携雨色晴光，入春明朝市。石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。
临酒论深意。流光转、莺花任乱委。泠然九秋肺腑，应多梦、岩扃冷云空翠。漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。专城处，他山小队登临，待西风起。
新筑山亭戏作
陆游〔宋代〕
危槛凌风出半空，怪奇造化欲无功。天垂缭白萦青外，人在纷红骇绿中。日月匆匆双转毂，古今杳杳一飞鸿。酒酣独卧林间石，未许尘寰识此翁。
授经台（乃南山一峰耳，非复有筑处。）
苏轼〔宋代〕
剑舞有神通草圣，海山无事化琴工。此台一览秦川小，不待传经意已空。
玄度以诗责偿卜筑之约用来韵答之
张萱〔明代〕
卖文曾办买邻金，故国移居始自今。欲向烟霞寻旧侣，况逢山水有清音。
飞鸿踏雪仍留迹，倦鸟移巢却择林。莫怪绕枝犹未定，啜醨渔父已知心。
蒙恬所筑长城
玄烨〔清代〕
万里经营到海涯，纷纷调发逐浮誇。当时用尽生民力，天下何曾属尔家。
惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之
梁佩兰〔清代〕
登山不到罗浮巅，举足万里真徒然。瑶房璇室七十二，群真笙鹤长喧阗。
况支蓬莱一左股，金陵地肺遥相连。风云雷雨出其下，上界漭沆涵澄鲜。
夜来星宿照分野，有若榆树垂金钱。齐州九点尽可数，中原一缕摇轻烟。
就中飞云更奇绝，天门詄荡云联绵。银河屈注倒在背，帝座豁落*当前。
神霄斧凿施不下，鸟道岂有藤萝牵。何人筑亭在其下，循州太守今豪贤。
为亭命名曰子日，意象直探鸿蒙先。世间万事起根本，黄钟子气无不全。
静为动本太极理，循环迭运非言诠。阴阳旋转推昼夜，阳明玉烛光回天。
紫微垣中日杲杲，太阴螮蝀安能缠。此山三更坐见日，高与泰岱齐比肩。
天鸡大叫海水动，海中涌出金盘圆。羲和整辔升若木，神人枉用回秦鞭。
太守名亭复为记，二楼伐石为碑镌。大书年月人某某，千秋万世名山传。
附书仙人海琼子，倡和共掣云霞笺。*生济胜仗筋力，匡庐白岳随攀缘。
罗浮家山望咫尺，反似往昔游幽燕。山灵待我谢招手，不久黄鹄来高鶱。
洞门借骑蝴蝶入，峰顶或就桂父眠。烦君斸取茏葱七尺遗赠我，相酬先寄《飞龙篇》。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
高筑墙，广积粮——《明史·列传·卷二十四》
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。——李白《古风·其十五》
小桥横截，缺月初弓。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》
新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。——高适《别韦参军》
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
击筑饮美酒，剑歌易水湄。——李白《少年行二首》
青山意气峥嵘。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。——李白《结袜子》
九月筑场圃，十月纳禾稼。——佚名《七月》
遥飞绝汉书，已筑长安第。——高适《赠别王十七管记》
酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
流光转、莺花任乱委。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》
清溪上，被山灵却笑，白发归耕。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。——汪遵《咏长城》
恨君阻欢游，使我自惊惕。——李白《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》
爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。——佚名《绵》
男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。——陈琳《饮马长城窟行》
渐离击悲筑，宋意唱高声。——陶渊明《咏荆轲》
我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。——蔡松年《念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋》
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。——杜甫《诸将五首》
项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。——归有光《项脊轩志》
筑室兮水中，葺之兮荷盖；——屈原《九歌·湘夫人》
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。——李白《战城南》
此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。——李白《襄阳歌》
捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。——佚名《绵》
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。——佚名《小旻》
奔蹙横澄潭，势吞落星石。——李白《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》
蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。——李白《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》
击筑落高月，投壶破愁颜。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
畚筑岂无谋，祈祷如有神。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹。——李白《题东谿公幽居》
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
老合投闲，天教多事，检校长身十万松。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
*章了，待十分佳处，著个茅亭。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》
笑携雨色晴光，入春明朝市。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》
漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。——吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》
万里何所行，横漠筑长城。——杨广《饮马长城窟行》
小筑暂高枕，忧时旧有盟。——戚继光《韬钤深处》
喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
夸建筑物的词语
高大的建筑物巍然耸立，在蓝天白云的背景下，描绘出多种几何图案的剪影。下面是小编精心整理的夸建筑物的词语，欢迎大家分享。
1、飞阁流丹：飞阁：架空建造的阁道;流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
2、耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
3、丹楹刻桷：楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
4、亭台楼阁：泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的'建筑。
5、家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
6、雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
7、金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
8、空前绝后：夸张性地形容独一无二。
9、前所未有：从来没有过的。
10、殿堂楼阁：楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
11、冠冕堂皇：形容外表庄严或正大的样子。
12、富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华。
13、玉砌雕阑：形容富丽的建筑物。
14、三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
15、瑶台琼室：玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
16、琼楼金阙：犹琼楼玉宇。
17、八面玲珑：指窗户明亮轩敞。
18、雕梁画栋：雕：用彩画装饰。用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子。形容建筑物的奢华。
19、雕阑玉砌：形容富丽的建筑物。
20、楼阁亭台：泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
21、精雕细刻：比喻认真细致地加工。
22、美轮美奂：形容房屋高大华丽。
23、珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
24、独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。
25、楼台亭阁：楼：多层建筑物;台：高而*，可供眺望的建筑物;亭：有顶无墙供游息建筑物;阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
26、鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
27、画栋飞甍：有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。
28、高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
29、一览无遗：览：看。遗：遗漏。一眼望去，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余”。
30、金璧辉煌：形容建筑物等非常华丽灿烂。
31、深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子。
32、琼楼玉宇：琼：美玉;宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
33、一览无余：览：看;余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容*淡，没有回味。
34、层台累榭：层：重复，接连不断;累：重叠;榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致。
35、炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
36、美轮美奂：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。
37、尺椽片瓦：指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
38、重横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
39、钉头磷磷：建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
40、金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
41、雕栏玉砌：雕：雕绘;栏：栏杆;砌：石阶。形容富丽的建筑物。
42、辉煌金碧：形容建筑物等非常华丽灿烂。
43、琼楼玉宇：琼：美玉;宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
44、鹤立鸡群：比喻显得很突出。
45、出类拔萃：超出同类之上。
富丽堂皇 古色古香 别有洞天 鳞次栉比
美轮美奂 冠冕堂皇 美轮美奂 鳞次栉比
富丽堂皇 勾心斗角 炉火纯青 精雕细刻
家徒四壁 八面玲珑 空前绝后 前所未有
描写建筑物的词语
在辽阔的夜空下。那些庞大的现代化建筑群，仿佛一艘待命远航的海轮。下面是小编精心整理的描写建筑物的词语，希望对你有帮助!
美轮美奂：形容房屋高大华丽.
金碧辉煌:形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.
富丽堂皇:形容房屋宏伟豪华.
冠冕堂皇:形容外表庄严或正大的样子.
勾心斗角：指宫室建筑结构的交错和精巧.
炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界.
精雕细刻：比喻认真细致地加工.
家徒四壁：家里只有四面的墙壁.形容十分贫困,一无所有.
八面玲珑：指窗户明亮轩敞.
空前绝后：夸张性地形容独一无二.
前所未有：从来没有过的.
重横交错：横的竖的交叉在一起.也形容情况复杂.
首屈一指：引申为最好的.
鹤立鸡群：比喻显得很突出.
出类拔萃：超出同类之上.
独树一帜：比喻独特新奇,自成一家.
珠圆玉润：润：细腻光滑.象珠子一样圆,象玉石一样光润.比喻歌声宛转优美,
1、楼阁亭台：泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
2、精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
3、一览无遗：览：看;遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容*淡，没有回味。
4、八面玲珑：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
5、画栋飞甍：有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。
6、殿堂楼阁：楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
7、美轮美奂：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。
8、珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
9、家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
10、首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
11、独树一帜：树：立;帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
12、勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
13、琼楼金阙：犹琼楼玉宇。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
14、崛地而起：崛：高起，突起。从*地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。
15、冠冕堂皇：冠冕：古代帝王、官吏的帽子;堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。
16、金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
17、鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
18、瑶台琼室：玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
19、空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
20、鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
21、雄伟壮观：气势伟大美丽。
22、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
雕梁画栋
用法：联合式；作宾语、定语；指建筑物很华丽
解释：指有彩绘装饰的'十分华丽的房屋。
出处：元·郑廷玉《看钱奴》第三折：“这的是雕梁画栋圣祠堂。”
金碧辉煌
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
解释：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。”
不同凡响
用法：动宾式；作谓语、定语；含褒义，用于表示才能出众，本领高强
野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
建官惟贤，位事惟能。——《尚书·周书·武成》
天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
攻取者先兵权，建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
楚江微雨里，建业暮钟时。——韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
丈夫不能再辱。——《汉书·传·李广苏建传》
落日楼头，断鸿声里，江南游子。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
但使情亲千里*，须信。无情对面是山河。——辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。——韩元吉《送陆务观福建提仓》
花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
春归秣陵树，人老建康城。——李清照《临江仙·庭院深深深几许》
我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
赋料扬雄敌，诗看子建亲。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。——《格言联璧·处事类》
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
听我尊前醉后歌，人生无奈别离何。——辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》
宁饮建业水，不食武昌鱼。——佚名《吴孙皓初童谣》
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
建德非吾土，维扬忆旧游。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！——《三国演义·第四十七回》
千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。——贾至《早朝大明宫呈两省僚友》
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。——李斯《谏逐客书》
汀花雨细，水树风闲，又是秋来。——仲殊《诉衷情·建康》
为者常成，行者常至——《说苑·建本》
鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。——《说苑·建本》
儿辈功名都付与，长日惟消棋局。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
鹏翼垂空，笑人世，苍然无物。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道*上赋》
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
功业未及建，夕阳忽西流。——刘琨《重赠卢谌》
六朝旧时明月，清夜满秦淮。——仲殊《诉衷情·建康》
韬略终须建新国，奋发还得读良书。
建大事者，不忌小怨。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
日归功未建，时往岁载阴。——陆机《猛虎行》
古诗词（精选100首）
在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
表示建筑物的词语有哪些
这是一座别有风味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的阔野上。三个舍利塔状的顶尖，碧瓦金檐，闪闪生光，给人以一种庄严伟壮的感觉。
1、楼阁亭台：泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的`建筑物。
2、精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
3、一览无遗：览：看;遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容*淡，没有回味。
4、八面玲珑：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
5、画栋飞甍：有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。
6、殿堂楼阁：楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
7、美轮美奂：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。
8、珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
9、家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
10、首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
11、独树一帜：树：立;帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
12、勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
13、琼楼金阙：犹琼楼玉宇。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
14、崛地而起：崛：高起，突起。从*地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。
15、冠冕堂皇：冠冕：古代帝王、官吏的帽子;堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。
16、金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
17、鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
18、瑶台琼室：玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
19、空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
20、鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
21、雄伟壮观：气势伟大美丽。
22、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
八面玲珑
[bā miàn líng lóng] 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
举世闻名
[jǔ shì wén míng] 举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
重峦叠嶂
[chóng luán dié zhàng] 峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
美轮美奂
[měi lún měi huàn] 轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。
出类拔萃
[chū lèi bá cuì] 拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。 超出同类之上。多指人的品德才能。
雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜
古色古香 余音绕梁 不落窠臼 雅俗共赏
美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花
阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格
雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 古色古香
金碧辉煌 不同凡响 重峦叠嶂 举世闻名
盖世无双 高楼大厦 摩天大厦 雕梁画栋
深宅大院 雕梁画栋 尺椽片瓦 雕阑玉砌
飞阁流丹 高耸入云 金碧辉煌 楼台亭阁
琼楼玉宇 耸入云霄 一览无余 玉砌雕阑
雕栏玉砌 钉头磷磷 殿堂楼阁 画栋飞甍
辉煌金碧 金碧辉映 金碧荧煌 金璧辉煌
楼阁亭台 琼楼金阙 亭台楼阁 瑶台琼室
中西合璧 风格迥异 依山傍水 错落有致
高耸入云 鳞次栉比 坐落有错 横街竖巷
窗明几净 错落有致 深宅大院
一览无遗 高楼大厦 摩天大厦 青瓦白墙
描写古代建筑的优美段落
院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。以下是小编精心整理的描写古代建筑的优美段落，欢迎阅读与收藏。
1秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。
2.御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头，那些怪石堆叠在一起，突兀嶙峋，气势不凡。
3.亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中;假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。
4.御花园里，古柏参天，每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花点缀在园内。
5.置身此地，静听着流泉拨清韵、古槐弄清风。呵，这是怎样一种美的享受啊。
6.那是一间低矮破旧的南房，屋里终年不见阳光，昏暗潮湿，墙皮早已脱落了，墙上凹凸不*。
7.屋顶上的瓦片压得密如鱼鳞，天河决口也不会漏进一点儿去。
8.绿树掩映之中，整齐的瓦房和陈旧的草屋交错杂陈，恰似一盘杀得正酣的象棋子儿。
9.村里的农舍几乎全被积雪笼罩了，只留下几个黑洞洞的窗户，像一双双大睁着的眼睛，诧异地打量着这个白雪的世界。
10.站在半山腰上向村子望去，一座座低矮的小茅屋，像雨后钻出地面的一朵朵小蘑菇，散落在山坳里。
11.其院中只觉异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱。奇草仙藤的穿石绕檐，努力向上生长。
12.那幢涂抹着浓浓奶白色的哥特式建筑，尖利地突兀破云。一砖一石，古老的洪钟，虔诚的神乐，划破天空的白鸽，遨游。
13.院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
14.只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
15.当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
16.再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
17.只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，*坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
18.走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙;仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕龙蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的金銮宝座，梁材间彩画绚丽，鲜艳悦目，红黄两色金龙纹图案，有双龙戏珠，单龙飞舞;有行龙、坐龙、飞龙、降龙，多姿多彩，龙的周围还衬着流云火焰。
19.屋里阳光充足，并有华贵的摆设，窗上都摆着镶嵌钻石的各式钟表。每间屋里都有一张华丽的床，床上的被褥叠得整整齐齐;桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。
20.走过大成门，来到我国三大殿之一的大成殿。这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑，斗拱交错，黄瓦盖顶，像是一座金銮殿。前面并排有十根石柱，每根石柱上都雕刻着两条巨龙，一条在上面，一条在下面，它们盘绕升腾，腾云驾雾，向中间游去;中间呢，有一颗宝珠，围绕着一些火焰。喔，两条巨龙在争夺宝珠呀!
21.园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
22.一进豫园，迎面就看见"三穗堂"，堂前栽着几颗苏铁树，还有一些有名的树，四周那点点绿叶，在细雨中发清发亮。顺着"三穗堂"的小路走过"仰山堂"，跨过石门，果真如匾额上写的"渐入佳境"：十多米高的大假山峥嵘挺拔，气势雄伟。山下的荷池曲径，小桥流水"丁冬，丁冬"的水声夹杂在阵阵的欢声笑语之中，交织成一曲动人的"春曲";山上峰回路转，逶迤曲折，常春树和迎春花黄绿相映，显得格外动人。站在山顶的"望江亭"上，俯看豫园，青山绿水，亭台楼阁如画美景，尽收眼底，豫园啊，你的精巧的园林建筑果然吸引人们，而你那常驻的春景，更让人心驰神往!
23.穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃;微风拂过，就"丁丁冬冬"地奏起来，真棒!进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。
24.这是一座土木结构的藏式*顶建筑。大经堂里非常昏暗，更增添了它的神秘色彩，里面有许多大柱子，我和几个同学好奇地数了数，竟然有一百六十根!再仔细看，每根柱子都裹着彩色毛毯，交缀以刺绣飘带，上面还有各种剪贴的佛教故事呢。堂内是木板地，上面铺地毯，是*们打坐诵经的地方。大经堂的屋顶别具一格，各式各样的倒钟，玲珑别致的宝塔以及巧夺天工、金鹿等，把大经堂装饰得富丽堂皇而又富于宗教气氛。
25.走*一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的`天下奇观。桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名——五亭桥。五座亭子既是隔开的，又是相连的。再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃;一阵风吹过，风铃发出“叮叮、叮叮”悦耳的铃声。每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。这一切把五亭桥打扮得分外华丽。如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。
26.那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。我怯惧那僻静而又感到一种吸引，因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着，而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。
27.院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。
28.则是崇阁巍峨、层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦行，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头”，接着又写一座玉石牌坊“上面龙蟠螭护，玲珑凿就。
29.只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，*坦宽阔，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐
30.那清晨的阳光丝丝缕缕、如同细雨般滴落在眼前这好似梦幻的房子上、洒遍每一个被年代尘封的角落、空气中弥漫着植物的清新气味、顺着这味道寻去、映入瞳孔的是外墙上遍布青苔的欧式建筑、手指轻轻抚摸着微凉的岩石、格外美妙、窗外置着有着曼妙身躯的铜制栅栏、顶头微微的卷边像向日葵叶子似的分支、令刻板的建筑与身旁的树林融为一体、大门的漆油虽然因古老而被腐蚀、但却有种沧桑的美感、金色的门把在阳光的照耀下闪着细小的光、虽细小但仿佛能射进人心里、即使冷冷的晨露沾在身上、也会因那光的照耀而蒸发、门被推开的吱嘎声、虽然刺耳、但却出其意料的能让人的心沉静下来、房顶的砖即使有少许脱落、可仍旧油难以言喻的美感、望着这巨大而精致的历史沉淀、突然发现世界那么大我们只是一粒尘埃。
*古代建筑毕业论文（精选5篇）
*古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的，有着悠久的历史和稳定的系统，通过*的古代建筑，可以清晰的反映出*传统文化思想的脉络。下面是小编为大家整理的*古代建筑毕业论文，欢迎阅读。
【摘 要】*古代文人“天人合一”的自然观念对*古代建筑产生了深远的影响，以*文人构成古代了唯一的上层社会，他们直接或间接的参与营建活动，把*传统的自然观带入了建筑创造之中，建筑与自然的关系成为*古代建筑区别于世界其他建筑体系的根本特征
【关键词】天人合一;风水堪舆;模山范水;古代建筑
建筑的历史就是人类与自然相互关系的历史。以农业文明为主的*古人，在漫长的农耕生产过程中认识到了“天时”“地利”等自然条件对人们生活的影响，作为自然的代表“天”在人们的心目中具有至高无上的地位，靠天吃饭的人们把人与自然的和谐统一即“天人合一”看作是内心深层的最高境界。*古人在营建都市、构筑房屋、庙宇时始终遵循自然规律，师法自然、合乎天地成为人们内心中自觉的精神意识。
*文化的起源与追求“天人合一”的思想有着密切的联系，《周易.大状卦》中有：“上栋下宇，以待风雨”之说，“宇”在许慎的《说文解字》被解释为屋边(“宇，屋边也”)。《淮南鸿烈.览冥训》“宙，栋梁也.”从上述文字中我们不难看出“宇”、“宙”这两个字，在古代他的基本含义是与建筑有所关联的.然而这个词在很多时候又被用来表示无限的自然时空.如“四方上下曰宇，往古来今曰宙”(陆九渊《象山先生全集》卷二十二《杂说》四部丛刊本)*古人将表示天地自然的宇宙与表示房屋的宇宙等同视之，天地即是宇宙;宇宙也是房屋，作为人们着风挡雨的房屋在*文化的起始就被赋予了“天地入吾庐”的文化内涵.
*古人在建筑环境的创造上依托自然，这成为*古典建筑的根本特征。根据自然地形随形构筑，通过对建筑与环境的“因、借”来达到建筑与自然的相辅相承，即所谓的“托体同山阿”。建筑借山势表雄伟，因水形而奇峭。秦始皇统一*，大兴土木，建筑了庞大的阿房宫。阿房宫北依渭水，南向秦岭，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，“以象太极”将宫殿与大尺度的自然山水辉映交融，把建筑溶入自然，借自然界恢宏尺度，来体现大秦王朝气吞山河的不凡风度。
作为这一东方民族群体的“人”，无论宫殿寺庙或是作为建筑群体的城市，村镇或分散于乡野田园中的民居，也一律体现出一种关于“宇宙图景”的感觉，以及作为方位、时令、风向、星宿的象征主义。*先民把人视为自然的一部分，人的活动、生活与自然息息相关，人不可能脱离自然而孤立存在，在*人看来，自然与人生存的社会是一个完整的统一体。古人通过观测天象预测未来，根据自然灾变来解释社会内部的变乱，分析建筑与自然的关系，来揭示居住者的吉凶祸福，人的一切活动都必须顺应自然。人受到天，地，自然的制约。人是自然的产物，人必须“则天”行事，遁“天道”而生存。人道，合乎天道，人的所有活动都力求达到自然、天地与人的亲和统一。
作为人们生产，生活依托的建筑更是要适应自然，*先民在进行营建活动之前必须“仰视天文”“俯察地理”，追求天时，地利，以达到兴旺人和的目的。考察建筑本身的布局以及建筑所处的环境是否符合自然规律，从而形成了*古典建筑密不可分的“风水”观念。距今6000多年前半坡的仰韶文化，已经有了典型的风水例证。(丁一等《*古代风水与建筑选址》第6页)风水观念的形成是*古人自然观念发展的直接产物，是在漫长的历史进程中的生态经验积累，《周礼·地官司徒》“以相民宅”的目的是“阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事”。由此可见风水的主要功用在于探寻人们生活的环境，自然与人之间的亲和关系，寻找人与自然结合的最佳点，从而达到人居与自然的和协统一。*人选择适合自己居住的环境，都是依靠风水的观念来确定的。建筑四周山环水绕，明堂开朗，水口含合，水道绵延曲折。追求环境的封闭与均衡，背阴向阳、背山面水、坐北朝南，“具有日照、通风、取水、排水、防涝、交通、灌溉、采薪、阻挡寒流、保持水土、滋润植被、养殖水产、调整小气候，便于进行农、林、牧、副、渔多种经营等一系列优越性”(侯幼彬《*建筑美学》黑龙江科学技术出版社第195页)。这种山环水抱，重峦叠嶂、山青水秀、郁郁葱葱的自然环境的和谐风貌，形成良好的心理空间和景观画面，反映了中华先人的摄生智慧。
魏晋时期随着社会的动荡以老庄道家思想为核心的玄学思潮勃兴，文人士大夫纵情山水，为了摆脱世俗伦理的束缚融身于大自然中去畅情。寄情于春山秋水之间，畅游于茂林修竹之境，文人雅士融身于大自然之中，修身养性，离尘悟道，将人身与情感都融身于自然之中，接*自然。居住建筑的营造也开始追求自然野趣，私家宅院成为“在有限的空间里创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境”。(张家翼《*造园论》山西人民出版社 1991)这为后来*园林的演变发展起到方向性作用。
一般而言，园林建筑特别是文人园林是*古人对待自然思想的集中反映，*面布局灵活多样，刻意追求以小见大，景有限而意无穷，以自然山水为蓝本，模山范水，在*地上凿池为水，堆砌假山，小径通幽，通过借景，造景叠山，理水等手法，努力使人工的建筑消融于天然环境之中，达到“虽有人作，宛如天成”的艺术境界。清代乾隆时营造圆明园时提出，“希望北面有座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉下注，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线”，从这里不难看出圆明园在营造时注重了人和自然的有机联系及交互感应。乾隆造的“静宜园”，建在北京西郊的香山山坳里，北、西、南三面环山，静宜园因山势高低层层构筑建筑物，与周围的苍松翠柏、溪流瀑布、峭壁悬崖，相融相和。避暑山庄也是“自然天成地就势，不待人力假虚设。君不见，磬锤峰，独峙山麓立其东;又不见，万壑松，偃盖重林造化同。”(康熙《芝径之堤》)。风水理论是人与自然对话的产物，它彻头彻尾地影响着*几千年来的营建活动，包括住宅，宫室，寺观，陵墓，城市，村落，等方方面面，在*的营建历史中我们很难找到风水不涉及营造活动的例子，也绝找不出违背自然规律不与自然相融相承的实例。
*古代营建活动中师法自然的思想不仅仅局限在园林的处理上，在建筑布局，城市建筑中也同样有很多因乎自然的例证。《三辅黄图.咸阳故城》中有“筑咸阳宫……引渭水灌都以象天汉，横桥南渡以法牵牛”秦始皇不仅在其宫殿周围引水筑山模法自然，在他用七十余万人的劳工，挖郦山而筑的陵墓里也以“水银为百川，江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”(《史记.秦始皇本记》)在*古代的城市规划中比像天界河汉，将河流贯流城市，将大片山林，水体括入城市，如随唐长安城，将乐游园、曲江池山水景观纳入城市空间体系。如此事例不胜枚举。
*古代文人的自然观念对*古代建筑产生了深远的影响，“学而优则仕”的文人构成古代了唯一的上层社会，他们直接或间接的参与营建活动，把*传统的自然观带入了建筑创造之中。*古人“天人合一”的观念也就在建筑营建活动中形成了。
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摘要：*古代建筑是中华民族优秀文化的重要组成部分,从建筑的多样性、主流、环境、木构架特色等方面分析了我国古代建筑的特征,以求深刻理解,古为今用,创造出*特色的现代建筑。
关键词：古代建筑
一、*古代建筑的对称美
对称美是我国古代传统文化之一，我国古代很多事物都体现了对称美这一思想，例如女眷的发饰，窗户上的剪纸。同样对称美是我国古代建筑的一大特色，在我国古代建筑中，对称无处不在。建筑是一代人生活*惯和思想的沿袭，所以我国古代建筑也深受宗教思想、文化教育等影响。道家的中庸思想在我国古代建筑中的到了很好诠释，其具体思想就体现在古代建筑的对称美上。
二、*古代建筑与自然景色的天然合一
在科技还不发达的古代，淳朴的古人只能用迷信解释那些无法解释的自然现象，因此，古人对自然的敬畏之情和喜爱之情溢于言表。古人崇尚天人合一的境界。所以在我国古代的建筑中，有很多与天最接*的古建筑的传说，如：云顶天空，蓬莱仙道等。事实上，也确实有很多建筑建到了离天空很*。例如布达拉宫屹立在*首府*市区西北的红山上，布达拉宫是13层宫殿建筑，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它的地理位置是古时候燃烟较少的*，而且它确实做到了“与天同高”，给人一种天空的假象。
我国古代建筑与自然的天然合一还体现在许多其它的方面。例如：我国古代的皇宫里都有御花园，而许多南方的园林小院里也有自己的后花园、假山、鱼塘等。
三、庭院式组群布局
*建筑特别重视群体组合的.美。这些建筑十分重视对中和、*易、含蓄而深沉的美学的追求，这些建筑体现了*人的民族审美*惯，与欧洲等其他建筑体系建筑个体的体形体量、外向性格的强烈对比等有明显差别。
在古代*，封建思想牢固，有“长幼有序，内外有别”思想意识，所以古代多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式。这种庭院的建筑方式体现了古人门第思想深固，另外这种庭院结构也能体现当时庭院主人的家世如何。一般情况下，庭院的规模和庭院主人的财势官力是成正比的。这也就有了古语“庭院深深深几许”，“侯门一入深似海”。
这种错落有致的院落结构不仅加深了古人之间的门第思想，而且也给我们后人今天参观留下了几许神秘色彩。
此外，我国还保留了一些老北京四合院的房屋。这也四合院也体现了古人庭院式组群布局建筑。古人不仅爱将生前居住的地方建成庭院式结构，考察很多官宦人家的墓地，很多也是“庭院式”结构的，古墓中主墓是墓主人的死后栖息所，而除主墓外还有好多坟墓在古墓中，这些坟墓构成一个“庭院式”结构，把亲人死后也可以联系在一起，也体现了古人生死相依，封建迷信。
四、丰富多彩的艺术形象
*古人无疑是最有想象力的。我国古代的建筑多半是以牛马蛇神之类的动物作为依托来建筑的，在我国许多古楼之中，有很多房梁，支柱等建筑上都有龙凤的雕刻，让人望而生畏。而古楼的楼顶四周也多以神兽动物来装饰，给人一种威严感。
而*古代的石狮应该是中外显著的标志之一。石狮多半放在古代权威人家的门口“看家”，让对主人有非分之想的小人望而却步。同样，石狮高大威猛，目光凶狠，给人一种威严感，象征主人的财力与权势。是家里、门第雄厚的代表。
《红楼梦》中贾府无疑是当时最为有实力的家庭之一，而大观园的门面上也同样矗立着两个石狮，象征着贾府的势力。
此外，*古代的建筑最敢于使用色彩也最善于使用色彩。不过，古代建筑在用色方面也是有阶级之分的。不是每种颜色都是可以随便运用的。即便如此，我国古代的建筑无不体现了一种大气、富丽堂皇、美轮美奂。尤其是在佛门之地、皇宫贵族的应用，让人看后无不感慨天朝的壮观，浮想联翩。
五、古代建筑与“风水”的结合
风水之说也是起源*，并且可以说是流传至今，在现在，我们很多家庭盖房子还会找风水先生算上一挂。而在*古代，由于古人对封建迷信的依赖已经达到登峰造极的地步，所以所建建筑每一处都有风水之说。尤其是国都选址，皇陵建造，无不是“风水宝地”。古人崇尚“天时、地利、人和”，而这里的风水就是讲的“地利”，而风水宝地之处多是高山多水之处。先不说这些地方是否真是风水宝地，但是这些远离尘世的地方多少可以使人心灵沉静，是佛家陵墓的首选之处。也可谓是另一种意义上的风水宝地了。
传统风水学所追求的美，是自然的美。风水所说不需要雕饰，只需要选择。在选择风水宝地时，我们首先应当注重地势的“美”与“恶”，与此同时，风水之说以天然的美为最好。这种天然美，就是井然有序的和谐。
其次传统风水学说追求的美，就是整体的美，而并非零散的、支离破碎的美， 这种整体美，就是有机统一的和谐。和谐美，首先是体现在人为建筑与周围大自然上的和谐统一，而在这个前提之下再追求建筑与建筑之间的和谐美。 这种和谐，又和古人中庸的思想和为一体了。
六、总结
建筑的历史美，主要是体现在具有悠久历史的古建筑上。我们人类的每个时代，均是用它所有的技术来创造建筑。而那些被历史遗留下来的建筑，有它存在的理由，也有被我们欣赏的道理。
一、木结构——*古代建筑的结构
*古代建筑与世界其它建筑形态最基本的区别是木结构，是世界上惟一以木结构为主的建筑体系。
*现已发现的最早的木结构建筑遗址在浙江余姚河姆渡，距今已有七千年。据考古发现，在300*方米的范围内，最少有三栋以上的干阑式建筑遗迹，其中一座长约23米，进深约8米。木构件建筑遗物有柱、梁、枋、板等，许多构件上都有榫卯，这是*古代木结构建筑已发现的最早的遗存。如果我们把河姆渡文化出土的榫卯木结构建筑遗迹当作*古代木结构建筑的“真正”起点，那么，*的木结构建筑已经有七千年的历史了。
*古代建筑木结构建筑主要分为抬（叠）梁式和穿斗式两种。另外还有井干式，但它不是*木结构建筑的主要结构形式，只在一些林木资源比较丰富的地方出现，如云南。
抬梁式构架是*古代建筑木结构的主要形式，也是应用最为广泛的一种建筑结构形式。穿斗式构架用料较少，建造时先在地面上拼装成整榀屋架，然后竖立起来，具有省工、省料、便于施工和比较经济的优点。同时，密列的立柱也便于安装壁板和筑夹泥墙。因此，在*长江中下游各省，保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。这些地区有的需要较大空间的建筑，采取将穿斗式构架与抬梁式构架相结合的办法：在山墙部分使用穿斗式构架，当中的几间用抬梁式构架，彼此配合，相得益彰。
木结构的建筑几乎都是有一定的制作规范。宋代李诫编著的《营造法式》一书中包含各种“作”（大木作、瓦作等）的制度、工限、料例三个主要内容以及有关附图，系统地说明了当时建筑的分级、结构方法规范要领。书中提出“以材为祖”的材份制，即以与建筑规模等级相应的某一尺度作为建筑的空间尺度及构件尺度的模数。这是建筑体系达到成熟阶段的标志。这种模数制度或比例制度一直延续到清代，只是表现形式有所变化。清工部《工程做法》记载了这一体系的最后形态——斗口制。
*古代建筑以木结构为主体，它的基本艺术造型特点来自结构本身。*建筑的起点是以间为代表的房屋，宫殿是房屋的扩大，它本质上并没有变化，只不过柱子更高、梁坊更长、间数更多而已。
二、大屋顶——*古代建筑的形式
古诗词的建筑
带有建筑的古诗词
含有建筑的古诗词
提到建筑的古诗词
古代建筑的古诗词
与建筑物的古诗词
古诗词中的建筑名
与建筑有关的古诗词
描绘建筑的古诗词
难忘的建筑古诗词
美好的建筑古诗词
描写建筑的古诗词
古诗词中的著名建筑
青岛建筑的古诗词
古建筑的古诗词
徽派建筑的诗词
描述建筑的古诗词
建筑描写的古诗词
建筑文化的古诗词
宋朝建筑的古诗词
赞美石建筑的古诗词
有天气和建筑的古诗词
建筑加季节的古诗词
写苏杭建筑的古诗词
关于建筑物的古诗词
含有建筑物的古诗词
赞美建筑的古诗词都
园林建筑的古诗词
有关徽派建筑的古诗词
描写建筑物的古诗词
