古诗画的活动后记

论文后记

论文后记

　　写完一篇文章后，如果要有补充的或遗漏的问题，都可以用后记的形式。有些采访性的或新闻性的文章，在事后有了新的发展而又不便单独介绍的，都可以后记的形式加入文章。既能丰富文章内容又不耽误出版，两全其美。

　　有题记不一定要有后记。后记只是对你的文章中心的升华。你可以在最后用一个自然段来表达中心，而不一定用后记。有时用了后记反而显得文章过于累赘。

　　在个人成长的多个环节中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的论文后记（精选35篇），欢迎大家分享。

　　光阴似箭，日月如梭，转眼之间，我的学士学位论文的撰写工作已经接*尾声，四年宝贵的大学生活也即将结束。回首在太原师范学院学*生期间的点点滴滴，依然历历在目。在四年的学*生涯中，我努力刻苦，孜孜以求，并时刻以“厚德、博学、团结、创新”的校训鞭策自己，不断丰富和充实自己。至此毕业论文完成之际，我由衷地向过去四年中给予我关心和帮助的所有老师、同学以及亲人朋友们表达我最诚挚的谢意。

　　论文写作是一个漫长、枯燥、沮丧的过程，我曾一度陷于紧张惶恐当中。在大学四年我学到了许多知识，本以为应付毕业论文绰绰有余，谁知着笔时才感到自己的粗陋与肤浅，感到思维的不甚严密和语言的匮乏无力，才明白自己并不具备与野心相当的能力。这次论文是一次艰难的跋涉，他不够完美，甚至略显粗略，但我对她用尽百分之百的心力和智力。写作此文时，常常在一小节文字上面反复斟酌好几遍，因为越研究下去，就越不敢妄言，因为了解得越多，就越发现现象及背后反映内容的复杂性。

　　即使简单结论来的很痛快，可那又有什么意义呢?其实，写论文跟写调查性报道很相似，不以事实为手段，而以事实为真相。寻找各路证据和文献，建立详密的逻辑链条，最大程度趋*被遮蔽的现实，更重要的是心灵上的真实。写作此文的经历，亦是认清自己的过程。认识到自己的分量，自己所欠缺的东西，并挖掘到自己可以努力的方向。

　　在论文完成过程中，我要感谢武**老师。这篇毕业论文从开题、资料查找、修改到最后定稿，如果没有她的心血，尚不以何等糟糕的面目出现。在实验进行中武老师耐性的帮助我，细心地纠正实验中的错误和不规范操作，而且还锻炼我们的自学能力，独立思考能力。

　　在专业知识水*上，武老师敢于尝试、锲而不舍、推陈出新的的精神是我永远学*的榜样，并将积极影响我今后的学*和工作，我很自豪有这样一位老师，她值得我感谢和尊敬。与此同时，我非常感谢我系校领导对我们的教导和关注;感谢大学四年传授我们专业知识的所有老师，谢谢你们呕心沥血的教导。

　　此外，我要由衷的感谢我的实验小组成员和我的室友同学，他们开拓性的研究拓展了我的学术视野，无数次的争论和探讨使我的研究工作有了长足的进展，并且，他们在实验过程中给与我全力的配合和帮助。

　　最后，感谢我的父母和其他亲人，是他们用无私的爱和奉献为我塑造良好的学*环境，他们是我勇往直前，敢于进取的不竭动力。谢谢你们!相信有你们的支持，我一定会赢得更多的成功，人生也会更加精彩。祝愿所有给我关心和帮助的人，永远健康快乐，一生*安幸福!

　　虽然已经想象过博士论文的写作不会是一件轻松活，不过还是没有想到会如此艰难。在这场体力和智识的鏖战中，我屡战屡败，两次推迟了答辩，中途甚至有退出战场的打算，所幸的是，还是在2009年的4月份交出了最终稿，而论文完成之时，距离自己的选题初定恰好是三年。

　　本文的选题源于我的一次*作，得益于宋华琳博士和我的讨论，当初定以“规制和侵权”作为毕业论文选题时，对此我甚为忐忑，不知道这个不像是传统公法学的论题能不能在开题报告中顺利通过。所幸的是，导师孙笑侠教授对此选题持支持态度，而导师组其他成员也给予了肯定，本选题在开题报告时顺利过关。现在呈现的这个文本，离导师和导师组对我论文的意见尚有一定的距离，但是由于能力所限，也就只能够到此为止。

　　回首这几年在浙大光华法学院的学*历程，感慨颇多。浙大公法学作为国内公法学研究的重镇，良好的研究气氛、师生之间的互动让我受益匪浅。导师孙笑侠教授，同时是我的硕士导师，在孙老师门下的9年时间，是我这辈子最为幸福的时光之一，他包容学生的个性，体察每个学生的特长，并且总是能够在合适的时候以恰当的方法指出你的不足。

　　胡建淼教授虽然接触不多，但是我已经从他的作品中读到他对行政法的独到理解，而且，每年的学科点活动，胡老师的精彩点评和总结总是能够让人耳目一新。林来梵教授的学识和他的身高一样，都是让学生我景仰。同时让我钦佩的是林老师的亲和力，和林老师喝茶能够体会到他谈吐的乐趣，而看他的博客，则是让我体会到他对社会现象的敏锐洞察力。由于自己生性懒惰，在浙大这几年没有聆听章剑生教授和朱新力教授的课程，但是通过对两位老师作品的阅读和课堂下的接触，章老师的严谨和幽默，朱老师对学术敏感度的把握，都让我佩服不已。

　　浙大公法学博士点汇聚了来自全国各地的优秀同学，他们的优秀让我感受到学*的压力，也让我享受到了竞争的乐趣。而同学之间在学业和生活上的帮助，更让我感受到了只有同学间才会产生的情谊。永远记得这几年和凌维慈、蒋红珍、骆梅英、高春燕、郑磊、褚国建、冯健鹏、余军、徐刚等同学在西湖山水间研讨问题的情形，只有在杭州，也只有在浙大，才能够这样从容地探讨学问。感谢学弟王凌皞的帮忙，由于你的及时援手，我在浙大的邮箱总能够保持畅通。感谢室友林在明对我兄长般的关怀，他总能够在我最需要的时候帮我解决生活上的一些难题，而且，方式总是那样的得体。

　　感谢我的师兄陈林林副教授、李学尧副教授和宋华琳副教授。他们对我的影响，不仅仅是成为我学业上的标杆，同时他们在生活上也对我的帮助颇多，更重要的是，他们深知我学业上的短板，他们的不时帮助和敲打，才能够让我在最后关口鼓起勇气递交自己的论文。感谢师姐胡敏洁副教授，她的盛情邀请，我才有机会在学界发表有关我对*规制和侵权法的意见。感谢浙大光华法学院的周江洪博士，如果没有你的督促，我可能又要延期半年。

　　感谢*人民大学的张志铭教授，七年前的一次巧遇，使得我有机会在现在的岗位上工作。感谢张老师在过去这几件中对我研究和工作上的帮助。感谢上海金融与法律研究院的董事长柳志伟博士，在上海金融与法律研究院工作的这六年，是我人生中最为关键的一段时间，在这里我从一个职场新人成为一个机构的负责人。正是柳志伟先生的信任，我才有机会进入浙大法学院攻读博士学位。感谢上海金融与法律研究院的各位同事，由于你们的尽心尽职，我才能够心无旁骛的完成博士课程，专注于我的论文写作。同时，本文的一些经济学知识，大都是来源于我的同事李华芳、聂日明和龚于的讨论，由于你们的帮助，我才敢于以经济学为工具来分析合规问题。

　　感谢在这几年中在研究规制问题上给予我不少帮助师长和学友，他们是*社会科学院法学研究所周汉华教授、*雷副教授，上海交通大学法学院朱芒教授，*发展研究中心的高世辑研究员，*民航总局解兴权博士，*社会科学院金融研究所周子衡副教授，*人民大学刘鹏博士，北京大学深圳研究生院金自宁副教授、中央财经大学法学院高秦伟副教授、苏苗罕博士，上海师范大学法政学院马英娟副教授，清华大学公管学院胡颖廉博士，北京大学法学院毕洪海博士，香港中文大学政治与行政学系田雷博士，通用电气政策法律部的张兴祥博士……由于你们的帮助，我在研究之路上少走了很多弯路。

　　最需要铭记在心的是我的家人：你们始终是我前行之路上的坚实后盾，过去是这样，今后还是如此。

　　四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生而言却只是一个逗号，我将面对的是另一个征程的开始。四年的求学生涯在老师、父母的支持下，走得辛苦却也收获满囊，在论文即将付梓之际，思绪万千。当导师让我写后记的时候，我心里有种如释重负的感觉。写作过程中一度处于紧张惶恐中，总感到自己的粗陋与肤浅，感到思维的不甚严密和语言的贫乏无力。在这里衷心感谢我的导师—尊敬的姜守明老师。他在忙碌的教学工作中挤出时间来审查、修改我的论文，纸质稿的空白处总会留下他用心修改的痕迹，细致到哪怕一个错误的标点都做出了批注。是他的指引与鼓励让我摆脱了恐惧，树立了信心，使我得以战胜前行中的困难。姜守明老师治学严谨，对于课题的选定、论文提纲的拟定都给予其宝贵意见。他严肃的外表下有一颗对学生负责的炽热的心。

　　《论文艺复兴时期的人文主义教育思想》是我本科毕业论文，从拟定课题到最后完稿耗时较长。这一课题一直是学者研究的热点，怎样写的完善又不泛泛而谈是写作过程中遇到的难题。经过姜老师一次次的修改，让我大体领悟课题的精髓，从而突破这一难题。对我而言，完成这篇论文是一次艰难的跋涉，它不够完美，甚至略显粗糙，但我对它是用尽百分之百的心力和智力。写作此文时，我常常要在一节文字部分反复修改。因为越研究下去，就越不敢妄言。因为了解得越多，就越发现现象及其背后机制的复杂性。写作此文的经历亦是认清自己的过程，认识到自己的分量，自己所欠缺的东西，并挖掘到自己可以努力的方向。理想的东西总是很美好的，但不经历艰难的、朴素的甚至枯燥的路途是抵达不了最美好的地方。

　　本论文的顺利完成离不开各位老师、同学和朋友的关心与帮助。再次感谢我的指导老师—姜守明老师，感谢在南京师范大学泰州学院求学期间给予我许多有益教诲的老师们。你们严谨的治学态度、不染俗流的学者风骨、诲人不倦的师长风范为我树立了做人、做事、做学问的楷模。丰富多彩的校园生活也即将在我的脑海里留下美好的记忆，我深深感谢所有关心、爱护、教育和帮助过我的每一个人，谢谢你们一直都在。

　　四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生却只是一个逗号，我将面对又一次征程的开始。四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下，走得辛苦却也收获满囊，在论文即将付梓之际，思绪万千，心情久久不能*静。 伟人、名人为我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位*凡的人，我的导师——陈素梅老师。我不是您最出色的学生，而您却是我尊敬的老师。您治学严谨，学识渊博，思想深邃，视野雄阔，为我营造了一种良好的精神氛围。授人以鱼不如授人以渔，置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了宏伟的学术目标，领会了基本的思考方式，从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

　　感谢山西大同大学参与我论文问卷调查的同学们，他们中的许多人虽然与我素不相识，但却能抽出时间耐心、真实地填写问卷，帮助我完成了论文关键的一部分内容。没有他们的付出就不会有我如今的成果。

　　感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际，我的心情无法*静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚谢意！

　　同时也感谢xx大学x学院为我提供良好的做毕业设计的环境，学院帮助我们建立的心理学实验室为我完成论文过程中处理数据提供了便利的条件。

　　最后再一次感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学，非常谢谢他们。

　　提笔开始写《后记》的时候，我终于意识到，一切都将告一段落了。上一次写《后记》是三年前，本科毕业论文。记得当时论文的指导老师刘勇强老师，在指导意见里的最后一句是：“愿不断进步。来日方长”。

　　转眼之间，研究生三年时光已逝去，来日方长，原来只在弹指间。

　　在燕园里，我度过了人生中最重要的七年。从懵懂少年到渐趋成熟，从离家的游子到熟悉这个园子的一草一木、春风雨露，在这里，我种植着自己的梦想，践行着理想，收获成长的点滴。欢笑、泪水，从来都是与青春相伴相随的字眼。北大中文系，曲径通幽的五院，还有蔓延的爬山虎，都成为永难磨灭的记忆。

　　感谢七年来，每一门课程上兢兢业业的老师们，感谢你们对待我的每一次提问和课后的疑问给与的及时、耐心的解答。从你们身上，我感受到了做学问的谨严和细致，还有淡泊宁静的心态。它将作为北大中文人的记号，永远铭刻在我以后的学*、生活中。

　　感谢我的导师程郁缀老师，时刻不忘的叮咛，细致耐心的审阅与修改。感谢您对我的每一个小错误的悉心指导，也谢谢您愿意分享我每一次进步和成功的喜悦！无论是晚上11点的电话沟通，还是遥远的邮件联系，或是留在办公室门口的论文草稿和修改意见，都是督促我不断前进、进步的无尽动力。我还要衷心感谢杜晓勤老师在论文开题给予我的大力帮助，他将自己尚未正式出版的研究资料无私地奉献给我！还有*飞老师，对我论文的提纲给予的指导性修改意见。

　　感谢在论文期间，包容和理解我的贾悦、李欣、陈莹三位室友，在经历了炼狱般的毕业论文与找工作经历后，我们或许能更加明白“理解”两字的意义。感谢我的好姐妹贾悦、孙欣、鲁子奇、小袁子在这一年中对我的关心和陪伴，还有研究生院廖晓玲老师对我的悉心关怀和照顾，沉闷枯燥的生活，因为你们的存在而变得有滋有味。感谢我论文开题的小秘书刘怀辉师弟，总是随叫随到，细致认真。

　　最后，我还要感谢远在大洋彼岸的、我的爱人。谢谢你在这一年里，容忍和包容我所有的坏脾气和坏情绪，谢谢你在我最无助的时候建立了我们的小家，让我不再害怕外界的纷扰。还要感谢你充当我的论文格式专家、翻译家、校对者。除了我之外，你是我毕业论文的第一个阅读者，也是阅读次数最多的读者。此外，我还要感谢一直以来，默默支持我的两边父母。家人无条件的支持，永远是我最坚强的后盾！

　　“往昔时光已走远/ 我才会学着想念/ *常的相见

　　一句你好和一句再见/ 中间是没有对白的画面

　　昨日依稀又重现/ 你站在我面前/ 记忆里的少年/ 从未改变。”

　　——《转身之间》

　　时光如白驹过兮，此刻站在即将毕业的节点上，回首往昔，奋斗和辛劳成为丝丝的记忆，甜美与欢笑也都尘埃落定。而在感慨获益匪浅的同时，更多的是满心感恩。一直觉得自己无比幸运，因为在这条成长之路上我并非孤军奋战，可爱的老师、同学、家人始终与我并肩同行，在我迷茫懈怠之时给予帮助和支持。当敲下毕业论文的最后一个句点，对他们的感谢溢于言表。

　　首先，感谢我的导师XXX老师对论文以及大学期间的学*成长所倾注的点滴心血。论文选题阶段，导师十分尊重我们的研究兴趣并结合其丰富的专业经验给予恰当有效的指导;初稿写作过程中，我但凡遇到疑虑和不解总是第一时间向导师求帮助，专业上孜孜不倦的点拨以及轻风细雨般的鼓励无疑是该篇论文得以延续至完成的精神动力;而论文修改阶段，洋洋洒洒数万字的文章，老师不厌其烦，逐字逐句地阅读和修改。亦师亦友，梁飞媛老师喜欢与我们交流畅谈，毫无保留地分享其意见及宝贵经验，时常为生活中的我们指引方向。虽历时未及三载光阴，其却赋予了我受益无穷之道，不仅授我以专业技能和学*方法，更重要的是从其身上我领会了做学术的应有之义以及乐观豁达的处世原则。

　　此外，也要感谢大学期间的各位授课老师。各位老师不仅于课堂上传授专业知识、答疑解惑而且注重培养学生进行自主的课外学*，从各个方面给予方向性的指导。由此，激发我不断探索和学*的热情，在拓宽知识面和提升专业素养的同时提升思考能力及写作能力。

　　再者，感谢XX会计XX班的同学们，正因为有了你们的相伴，大学阶段的学*和生活才能焕发出充实快乐的绚烂光芒。尤其感谢XX、XX、XX、XX、XX同学，困境中的携手共进必然显得更加弥足珍贵。当我论文写作遇到问题时，你们总会传递给我温暖的鼓励以及热心的建议;当我克服重重阻碍取得些许成果时，你们总是送来真诚而喜悦的目光。朝夕相处，同舟共济中我们“友谊的小船”将愈加稳固。

　　最后，感谢我的父母，他们的关爱和鼓励见证了我的蜕变和成长，我深知他们的信任和疼惜是促使我不断努力和进步的精神支柱。

　　迈出校园踏入社会，结束学生生涯的同时也开启新的征程。怀揣着一颗感恩之心，将大学期间的收获与成长作为今后不断学*和提升自我过程中的宝藏，向着心中那份美好不懈前进!

　　几经彷徨求索，论文终于得以完成，硕士论文致谢词范文。回顾自己将*二十载漫漫求学路，记忆里充满的是诸位老师的悉心指导和同学们的快乐相伴，在此我要向他们表达最诚挚的感谢。

　　饮其流时思其源，成吾学时念吾师，在此论文完成之际，谨向我尊敬的导师潘国荣老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。从我进入同济大学读研深造伊始，潘老师就对我严格要求，并帮助我开展顶管智能导向的研究课题，从程序开发、系统调试、工地实践一直到论文完成，每一步的进行都离不开潘老师的精心指导与亲切关怀。尤其是在江苏镇江工地系统维护的半年里，潘老师多次赶赴现场指导，并且经常关心工程进展情况以及我在工地的生活情况，可谓无微不至。潘老师丰富的实践经验、渊博的专业知识、务实忘我的工作作风、宽以待人的处事态度使我受益匪浅。

　　感谢王卫安老师、鲍峰老师、程晓军老师、王解先老师、王穗辉老师、王建梅、徐争农和徒益明等测量系的其他各位老师，将*三载教诲，师恩难忘，三年的研究生学*生涯中，各位老师给了我无价的知识和真诚的关爱，让我见识了测绘科学研究领域的精华，

　　寒来暑往，春华秋实，历经三载寒窗，此刻感慨良多。三年前，带着憧憬和梦想，我来到了上海，来到了复旦;三年中，我品味着百年复旦的文化底蕴，感受着法律殿堂的博大精深;而今毕业论文的交付打印，也标志着我的三年硕士生涯行将结束。岁月流逝无声无息，但是从初入复旦园的迷茫到如今的坦然，过去三年的人生经历赐予了我许多珍贵的心灵成长契机，使我的心灵得到了充分的历练，并在我内心深处刻下了抹不去的印迹。我想说，能够在“江南第一学府”攻读我的硕士学位，将是我一生的骄傲和荣光。

　　首先要感谢我的导师陈浩然教授。论文从选题到定稿，陈老师都倾注了超多的心血和精力，没有陈老师的悉心指导和莫大鞭策，我不可能如此顺利的完成这篇毕业论文。先生治学严谨，博学多才，是我一生要学*的典范。

　　感谢我的父母和家人，父母都是一介农民，年岁渐高，却仍然为我的学*生活倾尽了他们的所有。母亲怀胎十月，父亲糊口养家，为了将我拉扯长大并抚养**，让我理解到了很多人没有理解到的教育，他们吃了很多别的父母都没有吃过的苦。“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然父母没能给予我富庶的家庭，也没有让我优越的地位，但父母将是我一生的记挂和报答，假如还有下辈子，我仍然愿意再做你们的儿子。个性感谢我的小叔叔罗文先生，没有他的大力支持我肯定无法顺利的完成我的学业。我的每一分进步，无不凝聚着我们这个大家庭深深的关爱与期盼，也正是因为他们无私的付出和无限的关爱，使我能够坦然应对人生的每一次坎坷，而有了这个幸福的大家庭的坚强后盾，不管未来是坦途还是逆流，我都将勇往直前。

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古诗活动总结

古诗活动总结

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的古诗活动总结，希望对大家有所帮助。

　　“传颂中华经典，弘扬民族文化”,20xx年5月15日下午，我班举行了“中华经典古诗文诵读”比赛活动。本学期开学初，我班把古诗文背诵活动纳入学班工作计划，要求学生利用课余时间自由诵读，我们倡导“诵读经典，感悟成长”的理念，精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。从而营造了“经典润心灵，书香溢班园”的良好诵读氛围。本次活动在各班主任的精心准备下，取得了良好的效果。

　　活动的开展，如清风涤荡班园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到实践中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一学期来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，可以说，是经典诵读让书香满班园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。

　　看着学生们在经典中获益，我很欣慰！本次活动，仅仅是一次尝试，一次良好的开端。我们将以此次比赛活动为契机，将“读经典，学做人”活动继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的班园，我们深深地相信，孩子们的阅读水*会提高很快。

　　经典就是永恒，不管怎么变化，经典的东西里面都蕴藏着人生的体悟，智慧的源泉。古语云：腹有诗书气自华。每个人的文雅举止、才华风貌、大方谈吐，都与自身的修养、学识有关。而让学生从小背诵古诗词，天天“诗不绝口”，腹中定是诗书充塞。谈吐中经常引名言佳句，久而久之，都能潜移默化地受到传统文化的熏陶，从而提高了艺术修养和美学趣味。为此我们学校开展了古诗词诵读活动，大家不断摸索，积累了一些经验，现将一些做法归纳总结如下：

　　一、营造书香氛围，感受到情感熏陶。

　　在班级建立图书角，培养学生“喜读书，爱背诵经典诗词”的兴趣，创设浓厚的班级诗词文化氛围。让孩子把家长买给他们的学*资料，带到学校与其他同学交换看，学生课前读、课后读，写完作业也可以读，在这种浓浓的书香氛围的熏陶下，孩子们不知不觉地喜欢上了阅读。

　　二、以兴趣为先导，以活动为载体。

　　1、利用班队会进行古诗大比拼。组织学生背诵古诗，进行个人经典诗文比赛，比一比一分钟内，谁背诵的诗文最多。小组内进行经典诗文接龙比赛。如老师先说《春晓》，另一个接作者，朝代，再一个接着一个说诗句，或者一个出“床前明月光”，另一个就往下接。这些活动不仅提高了学生背诵古诗的积极性，还促进了学生对我国诗歌文化有了进一步的了解。

　　2、在语文教学中注意古诗词的积累。除了诵读课本中已有的古诗词，在其他讲读课文中教师也有意识地帮助学生进行有关诗词的积累。如：学*《梅花魂》时让学生搜集背诵关于思乡的古诗。

　　3、创设“诗文氛围”。 孔子说：“不学诗，无以言。”古诗词思想内容和我们生活息息相关，是我们生活的另一面镜子。当我们走进古诗词，也就走*了古代文化。在班级开设自己的古诗文诵读专栏，每周由两名学生抄上一首新的诗词，让学生读、悟、吟、背，并在这一天对班级的诗词诵读活动进行总结表彰，激励先进，鞭策后进。

　　我们的学生正处在记忆的黄金时期，有组织、有检查地诵读、熟背中华古诗文，可以使孩子们从小接受中华民族的优秀传统文化的熏陶，并获得终身受益的古诗文经典的基本修养。

　　吟唱古典诗词是我校的又一艺术特色,它在继承先辈诵读的基础上揉进流行音乐、民歌小调进行吟唱,让学生有韵味、有美感地背诵和吟唱唐诗宋词。在吟唱过程中,让学生品味经典古诗,吟唱流行金曲,在古诗文天地中尽情畅游,增强学*古诗词的兴趣,提高学*效率。我校在20xx年5月又一次举行了“吟唱经典诗词,传承中华文化”的班级吟唱比赛。

　　一首首动人的诗篇,一幕幕精彩的表演,浸染着浓浓的诗意,令人荡气回肠、回味无穷。此次活动促使老师和同学们品读经典推动了我校书香校园创建,与此同时在比赛的过程中培养了同学们团结合作的精神,很好地增强了同学之间、班与班之间的联系。相信遨游在经典诗歌海洋中,会让我们更有涵养。

　　一、领导引路,实施行动

　　本次活动学校领导高度重视,率先垂范,通过召开教师大会等多种方式,向全体教师宣传吟唱经典诗文的重要性、可行性,使教师在思想上、理念上有了明晰的认识。学校制定了《古诗吟唱比赛方案》,召开“经典诗文吟唱活动启动大会”,利用升旗仪式、班会、广播站等多种渠道,倡导师生共同参与到活动中来。吟唱氛围日渐浓厚,我们似乎听到了老师和孩子们悦动的心跳。

　　二、扎实推进发展

　　我们将经典诗文歌吟唱纳入音乐课程,并对相关课任教师的教学任务进行了协调安排:音乐课程两周抽出一课时,由相关年级的音乐教师对歌吟曲目进行精心细致的教唱指导,规范学生的吟唱;学校课程教师每周安排一课时,对经典诗文进行诵读,对诗文内涵进行感悟解读。由此实现了歌吟曲目学*的优势互补和有效对接,进而实现了歌吟教学内容的课程化、规范化、常态化。精心组织此次活动。充分利用下午课前十分钟的预备时间,全面铺开并认真落实“课前一支歌”的活动。组织学生借助多媒体学唱和巩固每周所学的《中华经典诗文歌吟》中的吟唱曲目,浓厚了校园文化的氛围,使全体学生都能接受曲谱优美旋律的熏陶和感染,陶冶了孩子们的美好情操。

　　三、收获

　　1、学生素养得以浸润

　　经过一个学期的歌唱活动每位学生都能够熟练地唱会本年级的诗词歌曲,很多学生还能绕有韵味、富有美感地演唱。这说明学生能够初步理解了经典诗词的文化内涵,唱出了古诗词歌曲的韵味。由此孩子们对诗文吟唱的兴趣与日俱增,感受力、想象力、创造力、表演能力也得到了明显提高。

　　2.教师素质得以提升

　　该项活动是在新课程理念指导下,在实际教学中真正体现了“学科综合”的`发展趋势。活动中教师增强教学研究能力,无论是语文教师还是音乐教师,都不断学*充实自己,积极投身到诗文诵读、吟唱活动中,诗文素养得到了有效的发展。开展诗文吟唱活动,从某种意义上说,激活了学生,激活了教师,也激活了学校。

　　3、人文课堂诗意更浓

　　课堂上,精心指导,点石成金。在这方面,我们着力号召并引导广大教师在人文化课堂上积极探索,放手实践,鼓励教师“百花齐放,百家争鸣”,由此取得了显着成效。

　　这学期,我们开展了“轻叩诗歌大门与诗同行”的活动。在这一次综合性语文学*活动中，我们广泛地阅读了诗歌，不仅拓展了知识面，而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。

　　首先，我们小组制定了活动计划，进行了明确的人员分工，各自回家搜集唐诗、宋词、元曲与现代诗，并将搜集来的资料聚集在一起，在老师的带领下，进行阅读与交流。在交流中，我们感受到了古诗与现代诗的不同之处：古诗的语言比较凝炼、内涵丰富；现代诗的写法则比较自由，更适合抒发诗人的情感；我们还了解到了诗歌的分类与诗歌的表现手法……总之，我们学到了许多以前不知道的知识。这次活动，使我们在诗歌的海洋中畅游的同时，也大开了眼界。当然，我们也学会了许多阅读诗歌、体会诗歌的技巧。例如：我们在读诗的时候，知道了去联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读……，这些都是我们通过学*自己总结出来的经验，这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌，也可以让我们走进诗的意境中去，感受诗人当时的情感。在学*了写诗歌的方法之后，我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗，感受了一回当“小诗人”的感觉。我们的诗中虽然还有着欠缺的地方，但字里行间都洋溢着童趣，令我们自己赞叹不已。虽然这次活动时间很短暂，但轻叩诗歌大门，在我们面前展出了一个美丽的诗歌的世界，从而让我们挖掘到了诗歌海洋中的无数珍宝。让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们成长！

　　本学期我们学校在新课改精神及上级部门精神的指导下，开展了轰轰烈烈的国学经典诵读比赛活动，可以说国学经典是我国文学宝库中的瑰宝，都是历代名篇佳作，不仅内涵深刻，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。中国的国学经典博大精深，有很多传世佳作，它们内涵丰富，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典国学，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。为了落实以上精神，发挥学校这一教育基地的强有力的作用，我们学校进行了“师生国学经典诵读比赛”活动，在活动中全校是生全情投入，诵读热情高涨，气氛浓厚，比赛取得了较好效果。我们的具体活动安排是这样的：

　　一、拟订比赛计划，明确比赛形式

　　在开学初，学校的领导班子制定了本学期国学经典比赛活动的计划，并确定了本次活动的目的，要求及比赛形式，并告知各位班主任。

　　二、做好赛前准备，采取多种方法学*、积累、诵读国学经典。

　　1、首先积累背诵国学经典，各班同学在班主任老师的指导下边欣赏，边朗读，边记忆，分类分批掌握了这些国学经典。

　　2、号召学生收集国学经典的卡片、图画，并利用广播、电视媒体的古诗文栏目来学*理解、积累国学。

　　3、利用《唐诗》、《三字经》、《弟子规》等书籍来理解背诵国学经典，利用晨会和班队会诵读国学经典。

　　4、利用课前3分钟背诵国学经典，一二年级学生要求课前背3首古诗，三六年级学生要求课前必背4页内容。

　　5、家校结合，利用家长帮助学生积累国学经典。通过多种渠道做好家长工作，赢得了家长们的认同和支持，最后也证明了这一环节的重要性。

　　三、举行了“国学经典诵读比赛”大会，取得了较好效果。

　　在各班级充分准备的前提下，我们学校举行了“国学经典诵读比赛”大会，参赛学生不但熟练背诵而且在记忆国学经典的数量上和质量上都达到了一定的标准，部分同学还把国学经典的音韵美，节奏美表现的淋漓尽致。

　　本学期通过国学经典比赛活动，进一步激发了学生学*国学经典的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。以后我们还会多举行这样的国学经典比赛活动，让国学经典这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息。

　　中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来，我欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。

　　我精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前5分钟的学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，唱读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小博士。

　　“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。

　　回首和孩子们一同走过的诵读之路，我感慨；看着学生们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。

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木兰诗后记300

木兰诗后记300

　　引导语：木兰诗后记300字怎么写？下面是小编为大家精心整理的关于木兰诗后记300字范文，欢迎阅读！

　　一身将军袍，驰骋沙场，替父从军，孝可泣。花木兰，是一个魏宋之普通女子。木兰之父昔为一军，故少则以木兰为男来养。余时间，木兰又好观父之旧书。时以柔然族扰，孝文帝制户出一男子上场。以父老太大矣，家之弟少，故决替父从军。其父以为一介女流之辈，岂比之上男子？然而非也，其杀无数，英勇善战，全然看不出是女子也。

　　木兰之精神岂是我等能堪比也？今人皆不能去尽孝，惭兮惭兮，古人云“百善孝为先”何今人都做不到？非也！今者庶几其子能陪在其左右！何其孤之！

　　今之小儿，以小鸡毛蒜皮之事皆得与父母争得天翻地覆，其子之生兮！何苦？

　　汝可知，其有何其悲也！君忘其谓君恩？

　　黄香之事君知否？忘耶？兮，君不愧乎？吾能知也，汝难到不知乎？非也！花木兰能为也，何不能？我等皆人也，何有如此之大差别也？嗟乎！嗟乎！

　　今又得新兮，勿蹈其失也！此为君自好兮！愿君知我之一片丹心！

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　？？问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　嗟乎，愿天下之亲皆得福！亦幸木兰之孝神，能博者传。愿天下不与父母团聚之子能与父母团聚！

　　一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。

　　花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影，千古流传。

　　战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。 她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱；她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男？”

　　花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的.赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。

　　她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。

　　日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。

　　还我女儿本色，花木兰多么自豪。

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《徐霞客游记》闽游日记后记

《徐霞客游记》闽游日记后记

　　《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。下面是小编给大家带来的《徐霞客游记》闽游日记后记，希望能帮到大家！

　　(此则为后记))

　　庚午(1630年)春，漳州司理叔促赴署。余拟是年暂止游屐，而漳南之使络绎于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日启行。二十一日到武林。二十四日渡钱唐，波*不穀，如履*地。二十八日至龙游，觅得青湖舟，去衢尚二十里，泊于樟树潭。

　　三十日　过江山，抵青湖，乃舍舟登陆。循溪觅胜，得石崖于北渚。崖临回澜，澄潭漱其址，隙缀茂树，石色青碧，森森有芙蓉出水态。僧结槛依之，颇觉幽胜。余踞坐石上，有刘对予者，一见如故，因为余言：“江山北二十里有左坑，岩石奇诡，探幽之屐，不可不一过。”余欣然返寓，已下午，不成行。

　　八月初一日　冒雨行三十里。一路望江郎片石，咫尺不可见。先拟登其下，比至路口，不果(没有成功)。越山坑岭，宿于宝安桥。

　　初二日　登仙霞，越小竿岭，*雾已收，惟远峰漫不可见。又十里，饭于二十八都。其地东南有浮盖山，跨浙、闽、江西三省衢、处、信、宁四府之境，危峙仙霞、犁岭间，为诸峰冠。枫岭西垂，毕岭东障，梨岭则其南案也;怪石拿云，飞霞削翠。余每南过小竿，北逾梨岭，遥瞻丰采，辄为神往。既饭，兴不能遏止，遍询登山道。一牧人言：“由丹枫岭而止，为大道而远;由二十八都溪桥之左越岭，经白花岩上，道小而*”。余闻白花岩益喜，即迂道且趋之，况其*也!遂越桥南行数十步，即由左小路登岭。三里下岭，折而南，渡一溪，又三里，转入南坞，即浮盖山北麓村也。分溪错岭，竹木清幽，里号金竹云。度木桥，由业纸者篱门入，取小级而登。初皆田畦高叠，渐渐直跻危崖。又五里，大石磊落，棋置星罗，松竹与石争隙。已入胜地，竹深石转，中峙一庵，即白花岩也。僧指其后山绝顶，峦石甚奇。庵之右冈环转而左，为里山庵。由里山越高冈两重，转下山之阳，则大寺也。右有梨尖顶，左有石龙洞，前瞰梨岭，可俯而挟矣。余乃从其右，二里，憩里山庵。里山至大寺约七里，路小而峻。先跻一冈，约二里，冈势北垂。越其东，坞下水皆东流，即浦城界。又南上一里，越一冈，循其左而上，是谓狮峰。雾重路塞，舍之。逾冈西下，复转南上，二里，又越一冈，其左亦可上狮峰，右即可登龙洞顶。乃南向直下，约二里，抵大寺。石痕竹影，白花岩正得其具体，而峰峦环列，此真独胜。雨阻寺中者两日。

　　初四日　冒雨为龙洞游。同导僧砍木通道，攀乱碛而上，雾滃(wěng云气四起之意)棘铦(xiān锋利)，芾(fèi小)石笼崖，狞恶如奇鬼。穿簇透峡，窈窕者，益之诡而藏其险;屼嵲者，益之险而敛其高。如是二里，树底睨斜眼看峭崿。攀踞其内，右有夹壁，离立仅尺，上下如一，似所谓“一线天”者，不知其即通顶所由也。乃爇(点燃)火篝灯，匍匐入一罅。罅夹立而高，亦如外之一线天，第外则顶开而明，此则上合而暗。初入，其合处犹通窍一二，深入则全黑矣。其下水流沙底，濡足而*。中道有片石，如舌上吐，直竖夹中，高仅三尺，两旁贴于洞壁。洞既束肩，石复当胸，天可攀践，逾之甚艰。再入，两壁愈夹，肩不能容。侧身而进，又有石片如前阻其隘口，高更倍之。余不能登，导僧援之。既登，僧复不能下，脱衣宛转久之，乃下。余犹侧仁石上，亦脱衣奋力，僧从石下掖之，遂得入。其内壁少舒可*肩，水较泓深，所称龙池也。仰睇其上，高不见顶，而石龙从夹壁尽处悬崖直下。洞中石色皆赭黄，而此石独白，石理粗砺成鳞甲，遂以“龙”神之。挑灯遍瞩而出。石隘处上逼下碍，入时自上悬身而坠，其势犹顺，出则自下侧身以透，胸与背既贴切于两壁，而膝复不能屈伸，石质刺肤，前后莫可悬接，每度一人，急之愈固，几恐其与石为一也。既出，欢若更生，而岚气忽澄，登霄在望。由明峡前行，芟割莽开荆，不半里，又得一洞，洞皆大石层叠，如重楼复阁，其中燥爽明透。

　　徘徊久之，复上跻重崖，二里，登绝顶，为浮盖最高处。踞石而坐，西北雾顿开，下视金竹里以东，崩坑坠谷，层层如碧玉轻绡，远*万状;惟顶以南，尚郁伏未出。循西岭而下，乃知此峰为浮盖最东。由此而西，蜿蜒数蜂，再伏再起，极于叠石庵在叠石庵终止，乃为西隅，再下为白花岩矣。既连越二蜂，即里山趋寺之第三冈也。时余每过一峰，辄一峰开霁，西峰诸石，俱各为披露。西峰尽，又越两峰，峰俱有石层叠。又一峰南向居中，前耸二石，一斜而尖，是名“梨头尖石”。二石高数十丈，堪为江郎支庶，而下俱浮缀叠石数块，承以石盘，如坐嵌空处，俱可徙倚。此峰南下一支，石多嶙峋，所称“双笋石人”，攒列寺右者，皆其派也。峰后散为五峰，回环离立，中藏一坪可庐，亦高峰所罕得者。又西越两峰，为浮盖中顶，皆盘石累叠而成，下者为盘，上者为盖，或数石共肩一石，或一石复*列数石，上下俱成叠台双阙，“浮盖仙坛”，洵不诬称矣。其石高削无级，不便攀跻。登其巅，群峰尽出。山顶之石，四旁有苔，如发下垂，嫩绿浮烟，娟然秀美可爱。西望叠石、石仙诸胜，尚隔三四峰，而日已过午，遂还饭寺中。别之南下，十里即大道，已在梨岭之麓。登岭，过九牧，宿渔梁下街。

　　初五日　下浦城舟，凡四日抵延*郡。

　　初十日　复逆流上永安溪，泊榕溪。其地为南*、沙县之中，各去六十里。先是浦城之溪水小，而永安之流暴涨，故顺逆皆迟。

　　十一日　舟曲随山西南行，乱石峥嵘，奔流悬迅。二十里，舟为石触，榜人以竹丝绵纸包片木掩而钉之，止涌而已。又十里，溪右一山，瞰溪如伏狮，额有崖两重，阁临其上，崖下圆石高数丈，突立溪中。于是折而东，又十里，月下上一滩，泊于旧县。

　　十二日　山稍开，西北二十里，抵沙县。城南临大溪，雉堞及肩，即溪崖也。溪中多置大舟，两旁为轮，关水以舂。西十里，南折入山间。右山石骨巉削，而左山夹处，有泉落坳隙如玉箸。又西南二十里，泊洋口。其地路通尤溪。东有山曰里丰，为一邑之望。昨舟过伏狮崖，即望而见之，今绕其西而南向。

　　十三日　西南二十里，渐入山，又二十五里，至双口。遂折而西北行，五里，至横双口。溪右一水自北来，永安之溪自南来，至此合。其北来之溪，舟通岩前可七十里。又五里入永安界，曰新凌铺。

　　十四日　行永安境内，始闻猿声。南四十里为巩川。上大滩十里，东南行，忽望见溪右峰石突兀。既而直逼其下，则突兀者转为参差，为崩削，俱盘亘壁立，为峰为岩，为屏为柱，次第而见。中一峰壁削到底，或大书其上，曰“凌霄”。于是溪左之奇，亦若起而争胜者。已舟折西北，左溪之崖较诡异，而更有出左溪上者，则桃源涧也。其峰排突溪南，上逼层汉即天宇，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下，仰其上，曲槛飞栏，遥带不一，急停舟登焉。

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后记怎么写

后记怎么写

　　导语：后记指的是写在书籍或文章之后的文字。多用以说明写作经过，或评价内容等，又称跋(ba)或书后。古人多用书某书或某文后这一题名，如宋代欧阳修即有《书梅圣俞稿后》，曾巩有《书魏郑公传后》，王安石有《书李文公集后》，都以书后为题。偶或用读某书或某文后题这一名称，如唐代柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》，便名之读后题。

　　一、概念

　　教学后记，又称为教后小结或课后小结，是指教师上完一个课题之后，及时分析总结这一课的成败得失并简明扼要的写在教案上(大多写在教案末尾或旁批上)的一种明快而短小的文体。教后记有别于教学小结，它不是一堂课教学主要内容的浓缩和概括，不是课堂上提出问题得到阶段性的结论，也不是师生教与学活动得到阶段性的成果，而是教师对自己上完一课之后的回顾思考，重新认识和作出评价。教后记是教学上的一个重要环节，也是教师教案有机整体的一个重要组成部分。

　　二、作用

　　1、写教后记实际上就是教学上的再备课，是对原来教学设计和实施过程的梳理和再思索，是对教学效果的检查和评价。上课之前教师所作的教学设计和教学操作是否能达到预期的目标，需要经过教学实践的检验才能得出结论。教师通过写教后记进行自我小结，肯定成绩，找出存在问题，分析具体原因，提出改进教学的措施，这对今后的教学无疑是大有好处的。

　　2、写教后记是教师积累教学经验的有效途径。对于青年教师来说，需要多多积累教学经验，才能不断提高自己的教学能力和课堂教学质量，逐步胜任教学工作。青年教师通过写教后记，日积月累，教学经验就会丰富起来。对于老教师来说，坚持写教后记，也有利于自己更新知识，吸收他人的经验，在教学上精益求精。

　　3、坚持写教后记，还可以提高教师的教学科研能力。写教后记，能经常反馈教学信息，分析成败得失的原因，研究改进教学的对策，久而久之，教师就会增强传递处理信息的能力、总结教学经验的能力、学科的教学测量及评价的能力和教学研究的能力，从而逐步成为学者型的教师。

　　三、内容 教后记是从教学实践中产生的，它是教师思想智慧的结晶。

　　教后记写作内容涉及到教学工作的方方面面。它包括对教材内容的取舍或补充，对课时计划的安排，对教学目标的确立，对教学策略的抉择，对教学重点难点的确定，对教学内容的组织，对教学程序的编排，对教学方法的选择，对教学媒体的运用，对教学现象的分析，对典型问题的探讨，对学生学*的设计，对学生反映的思考，对教学效果的检评，等等。这些内容，可根据教学的实际情况，择其一二进行小结，或批注点评，或连缀成篇。

　　四、形式 教后记的写作形式不拘一格，常见的有如下几种：

　　批注式：又称点评式， 即在教案上各个栏目内容相对应的地方，针对实施教学的情况，言简意赅地加以批注、评述。批注又可分为眉批、夹批、尾批三种。 提纲式：比较全面地评价教学上的成败得失，经过分析与综合，提纲挚领和条分缕析地一一列出，写在教案末尾。摘记式：抓住教学过程中存在的主要问题，或抓住其中最成功的一点，进行实事求是的分析总结，并从中引出自己的见解，写在教案末尾。 随笔式：把教学过程中最典型的、需要探讨的教学现象集中起来，对它们进行较全面深入的.剖析和研究、整理和提炼，写出自己的认识、感想和体会，形成特定的思路，构成有头有尾的完整的篇章，成为随笔式的教后记。这是一种要求较高的教后记，也可写在教案末尾或教案附页上。写这种随笔式教后记，对搞教研最有用处，许多好的见解，往往就是从这种日积月累的随笔式的教后记中提炼出来的。

　　五、类型 从内容性质与形式的结合上来看，教后记有如下十种常见类型：

　　1、小结得失型。对一堂课或一个课题的教学效果进行实事求是的小结评价，肯定成绩，找出主要存在问题，提出改进教学的可行性措施。这是教后记最常见的一种类型。

　　2、反馈信息型。把课堂上通过观察学生表情、情绪所发现的情况，或提问、检查作业、课堂练*、测验等方面发现的存在问题，以及学生听课后的反映，如哪些问题学生疑惑不解，哪些知识学生还未掌握，哪些学生学*还未达标等，将其记录在“案”，以便对症下药。

　　3、探讨问题型。把教学过程中发现的典型问题和需要探讨的问题及时记录下来，并把自己对这些问题的分析和研究结果及独到的见解写出来。

　　4、分析原因型。对教学过程中出现的一些异常的教学现象进行思考，分析其产生的原因，指出它的后果和影响，寻找克服它的对策。

　　5、拾遗补漏型。对教学过程中没有考虑周全的问题进行补充，对遗漏的内容进行增补。

　　6、纠正过失型。如实记录教学上的失误，重点研究采取什么措施来补救，以对学生高度负责任的态度来帮助学生获取正确的知识。

　　7、取长补短型。用自己的教学设计和实施方案以及教学效果跟教学最优化方案进行比较，取人之长补己之短，改进自己的教学设计和实施方案。

　　8、研究学生型。对学生的学*情况进行分析研究，找出“教”与“学”双向活动的最佳结合点，指导学生有效地学*。

　　9、拓展扩充型。在教学内容方面，补充最新研究成果和最新知识信息，以开阔学生视野，使教学内容跟上时代步伐。

　　10、抓住“亮点”型。“亮点”即成功的闪光点。一堂课之所以成功，其关键是什么，用“沙里淘金”的态度去寻找这个“亮点”，并对其进行深入分析研究，写成富有创意的教后记。

　　六、要求

　　1、迅速及时。把课堂上所见所闻所想所感的内容迅速及时的记录下来，并整理成文，不让它们成为稍纵即逝的过眼烟云。

　　2、实事求是。不虚美，说实话。要从实际实例出发，既要找出成功点，也要找出缺陷，并分析其原因，提出切合实际的对策。

　　3、有的放矢。要针对教学中的实际情况，因人因事有感而发，目的是为了解决实际问题，进一步提高教书育人的效果，如果目的不明确，无的放矢，教后记就会失去灵魂，失去价值。

　　4、就事论理。教后记要力求从理论和实践的结合上说明问题，不要就事论事，要就事论理，要把对一件事情的分析推广至对某一类事情的分析，使其具有典型性和可迁移性。

　　5、集中简明。教后记篇幅短小，容量不大，故主旨要单一，内容要集中，有所侧重，语言要简拣、明了。

　　后记范文：

　　时间有时候真的过的很快，六年的光阴猛的就到了尾声，人生也是如此。从刚入学到现在，有些人离开这个集体，但也不停的有新成员加入，我们目睹了种种聚散离别。终于，那些欢乐或悲伤的日子仿佛火车开过，虽然还有余音在耳边回荡，但它确实已经在渐渐远去。给我们留下的记忆也许深刻，也许只是一抹淡淡的痕迹，但这都是我们曾经一起欢笑流泪的证据。它意味着我们的日子永远留在那里，从来不曾，也不会褪色。一个人和一群人的成长就被这样雕刻在了时间的长流里。

　　也许到了最后，我们都可以抛开彼此间那些无谓的是非，重新认识和感受对方。这并不算晚，人都是到了最后，一切轰轰烈烈的幻觉与回忆都结束的时候，才能释怀。

　　曾经怅然所失，但如今都已经被依恋填满，忘得了或忘不了都变得不再重要。 我们注定有这么一天，所以，请微笑着嘴角上扬。虽然知道我们都将各奔东西，甚至永远不再回来。我们看到了太多原本属于自己的东西飘走，原本不属于自己的东西飘来，我们不停更新着自己对社会与新事物的认知，但某些东西从来便注定不会遗忘，我们至少还可以知足地拥有着过去，那便永远不会拒绝未来的到来。

　　曾经的失败过后，我们也重振士气，深呼吸后一步步坚定的向前，留下的每一个脚印就仿佛是要忘记失败的誓言，被大地永远记着。因为你只能成功不能失败，我们一次又一次地坚定信念，就是希望完美地遇见未来。

　　所有的相聚都在等待离别，而所有的离别都是为了重逢时的精彩。天空也许是灰色的，但我们也可以穿上五颜六色的衣裳。终点在前，年华在后，系好鞋带，相信青春永远只愿为自信的人绽开。

　　栀子花开，那是在为我们无声地鼓掌。灿烂的阳光留给我们流光溢彩的光芒。我们高声对世界说明天永远充满希望!再见，我灿烂而美丽的小学时光，我将永远记得这份快乐。

　　作文集后记范文：

　　写文章不是生活的点缀和装饰，而是生活本身，当妈妈打开你的作文集，用心去阅读这些的稚嫩而熟知的文字，我们内心充盈着感动，我被你的作文而牵引，我被你真诚、美好、善良的童心感动。你的每一篇作文，都折射出了你纯洁的心灵。于是，我在想，虽然你还不能写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文章，但妈妈坚信“处处留心皆学问，人情练达皆文章”，只要有纯真的童心相伴，你就可以用手中的笔写出使人眼睛发光的文句。

　　在老师的引导下，你的心灵沐浴在知识的海洋里。在童话、散文、诗歌里，你享受着人类共同的精神财富，感受着蕴含在大自然和人类智慧情感里的美。作文的奥秘与精髓，就是在阅读体悟中心领神会，所以妈妈要你多读书，因为书是气质女孩的时装，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。走*大自然，你会看见春风吹绿大地，你会听到百花齐放的声音。所以妈妈计划这个周末带你徒步旅行，让你亲*自然，体验春天的勃勃生机，在写作王国中，使你的笔端不再干涩，培养你用真情抒写真实的生活。

　　欣欣，每个人都有自己的成长之旅，生活会让你学会许多东西，同时也给你许多写作素材，妈妈希望你抓住这些使你感动的瞬间，那么即使是*常的小事也会因你的真情流露而美丽。写作是一种能创造幸福的劳动，它像一条七彩虹，把我们的心灵连起来，每当你提笔与人分享你的梦想和感悟的时候，你都能感到莫大的快乐。把你的成长

　　历程用文字表达出来，是你才华的显现，更是你健康成长的镜子。或许在不远的将来你会体会到写作的美丽。受约束的是生命，不受约束的是心情。让心情驰骋在纸张铺就的原野上，你会发现，生命原来充满如此纯粹的阳光，令人感到温暖、愉悦写作是砥砺自我的一种有效途径。写作也是青少年学生心理健康发展的需要。作文是你最忠实的朋友，你可以在作文里自由抒写心中的“不满”，倾诉成长的“困惑”，释放生活中的“快乐和哀伤”。学*中的烦恼可以在作文中说说，和同学们之间相处发生的不快在日记里谈谈。这样你喜怒哀乐的情感可以得到宣泄和释放，情绪得到调整，心态趋于*静，心理就健康发展。否则，生活中的压抑、困惑、苦闷、烦躁等情感的激荡、情绪波动得不到排遣，会使人透不过起来，久之则扭曲人的心灵。妈妈认为读书陶冶情操，写作锻炼才思。写作可以提高一个人的逻辑思维能力、口头表达能力、理解判断能力。

　　面对此记，不知所言，最后妈妈愿你健康成长，早日成才!

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论文后记

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的论文后记，希望对大家有所帮助。

　　论文写作至此终告一段落，而我的学校生活也将迎来结束。读研期间，个人本事和专业知识都得到了很大的提升，在此感激新闻与传播学院供给的*台，让我拥有深入学*的机会。回忆在暨大的两年间，收获与遗憾并存，更多的是对太多人的感激。

　　首先要感激的是我的导师谭天教授，感激他在学业和生活上给予我的亲切关怀和悉心指导。记得无数次与谭教师的学术午餐、学术旅游带来的欢乐，更记得教师深夜指导我论文的辛苦。无论是去业界调研还是在学术讲座之后，教师总会骄傲的向别人介绍我“她会写小说，她很会写东西”。于我而言，教师是比我自己还要相信我的人，他为我的人生打开了更多的可能。师恩难忘，我当勉力前行，不负所望。

　　论文结束，没有想象中的如释重负。其间在家和学校之间往来多次，每每将几斤重的《全元散曲》开箱再装箱，总有种与之为伴且仅与之为伴的感觉。两册全元散曲的硬皮封面是一种说不清楚的浅黄浅绿色，带着一点点斑驳和零落，竖版繁体已经泛了黄，偶尔可见的星星点点的标注让我总是猜想那书友捧书的光景。

　　几次欲到闭架借出《全元散曲》，从不费周章，它们好像就是在那个安静的角落里等着我，等我像搬运工一样怀抱它们走过篮球场，走过燕南，经过那些人来人往，在我双臂刚刚开始酸疼的时候立在寝室的书桌上。

　　论文不算出色，更地震后匆促煞尾，是有点潦草的。而后再想，其中并非没有感情。王国维说元曲“托体稍卑”，我却是越来越心仪。元人的表达，有一种真实，也有一种回避，二者都做得深得我心。我常常觉得，那一个流落的群体，是跳脱了束人的现世，是慨叹着人生的某种永恒的。不是小晏莫名的伤，亦不是苏轼明了的旷，元人的曲是在个人与天地之间，切*至于唇舌间熟悉*常的风味，又不忘万古人生的。元曲有种失意的悲，却悲得亲切，甚至让人于其中望见自己，这共鸣是随时随地的，不须端坐高堂的正式和风雅，也是我颇喜欢的。

　　查注释，翻几种古籍，真心觉得读书是件幸事。其间无数次在地铁上拥来挤去，在衣香鬓影环绕的地方听人大谈赚钞经，便总是不避俗套地想要避开那个俗套，想要扑回蜗居，扑进书摞中。到底我还是虔诚于中文系的，就算洒脱，也还是不免有所为有所不为的矜持，心里也还始终留着粗布素面的清清白白。学问不见得做得好，可心必该是干净的。

　　本科四年即将结束，我爱中文系。

　　转眼之间，研究生三年时光已逝去，来日方长，原先只在弹指间。

　　在燕园里，我度过了人生中最重要的七年。从懵懂少年到渐趋成熟，从离家的游子到熟悉这个园子的一草一木、春风雨露，在那里，我种植着自己的梦想，践行着梦想，收获成长的点滴。欢笑、泪水，从来都是与青春相伴相随的字眼。北大中文系，曲径通幽的五院，还有蔓延的爬山虎，都成为永难磨灭的记忆。

　　感激七年来，每一门课程上兢兢业业的教师们，感激你们对待我的每一次提问和课后的疑问给与的及时、耐心的解答。从你们身上，我感受到了做学问的谨严和细致，还有淡泊宁静的心态。它将作为北大中文人的记号，永远铭刻在我以后的学*、生活中。

　　感激我的导师程郁缀教师，时刻不忘的叮咛，细致耐心的审阅与修改。感激您对我的每一个小错误的悉心指导，也多谢您愿意分享我每一次提高和成功的喜悦！无论是晚上11点的电话沟通，还是遥远的邮件联系，或是留在办公室门口的论文草稿和修改意见，都是督促我不断前进、提高的无尽动力。我还要衷心感激杜晓勤教师在论文开题给予我的大力帮忙，他将自己尚未正式出版的研究资料无私地奉献给我！还有*飞教师，对我论文的提纲给予的指导性修改意见。

　　感激在论文期间，包容和理解我的贾悦、李欣、陈莹三位室友，在经历了炼狱般的毕业论文与找工作经历后，我们或许能更加明白“理解”两字的意义。感激我的好姐妹贾悦、孙欣、鲁子奇、小袁子在这一年中对我的关心和陪伴，还有研究生院廖晓玲教师对我的悉心关怀和照顾，沉闷枯燥的生活，因为你们的存在而变得有滋有味。感激我论文开题的小秘书刘怀辉师弟，总是随叫随到，细致认真。

　　最终，我还要感激远在大洋彼岸的、我的爱人。多谢你在这一年里，容忍和包容我所有的坏脾气和坏情绪，多谢你在我最无助的时候建立了我们的小家，让我不再害怕外界的纷扰。还要感激你充当我的论文格式专家、翻译家、校对者。除了我之外，你是我毕业论文的第一个阅读者，也是阅读次数最多的读者。此外，我还要感激一向以来，默默支持我的两边父母。家人无条件的支持，永远是我最坚强的后盾！

　　这封致谢酝酿的时间恐怕较之论文更长，从踏入校门伊始，我就告诉自己要感激所遇到的一切。求学三载，春秋代序，三年来无日无夜不在战战兢兢，如履薄冰。虽以硕士为名目，然未有分毫成果，于学*常常怠惰，以致光阴虚度，何堪桂冠！学问之不易，实可谓“路漫漫其修远兮”。研究生之学*生涯，除陡增对于学术敬畏之情外，更无它念。藉此机会，顿首叩谢诸良师之教导，益友之关怀。

　　首先感恩导师刘大钧先生，承蒙先生不弃，肯收小子为徒。先生治学严谨，高屋建瓴，*日为人温良恭俭让，亲善和蔼有加。先生一生学术成就有目共睹，学界仰若泰山，犹记得初入师门时自己手足无措的惊慌窘态，先生则对我加以勉励，此情此景至今历历在目，三年来每以此自勉，以期不负先生谆谆教诲。奈何生性愚钝，虽有先生及诸师指引，至今仍不敢言已入易学之门，更遑论得一二门径，一暴十寒，实在有负先生厚爱。高山仰止，景行行止，有幸入于先生之门，慕先生之高风，聆先生之陲教，今后于学术做人更当自勉，再次拜谢。

　　感激林忠军教师的谆谆教诲，林教师研易成果丰硕，仍坚持为研究生开设周易导论课程，教师上课循循善诱，知识丰富，每每于寻常处透出真知灼见；教师*日为人谦逊随和，*易*人，实可谓谦谦君子，乃我辈做人之楷模，在此惟愿林教师身体健康。感激王新春教师，王教师*日实可谓“望之俨然，即之也温，听其言也厉”，开学时王教师的讲话让人觉得不苟言笑；之后上课才发现原先教师风趣幽默，温文尔雅；论文开题时，王教师对我文章中的矛盾和漏洞指点可谓一针见血，不复多言。王教师*日常教导我们感悟圣贤气象，挺立生命活泼泼的主体，此刻每每想来，可谓是融学问入于生活之中，如斯境界，实堪敬佩！感激邓联合教师，邓教师为人洒脱，听教师之课多有启发，教师思维敏捷，对学术热点的关注和介绍让我辈受益实多，曾在晚上下课之后对我的论文进行指导，交流至深夜，可叹自己无半分成果，每每食言，有负教师厚爱。感激苗润田教师，张文智教师，李尚信教师，刘保贞教师，聆听诸位教师教诲，感悟大易之美，*哲学之美，学生三生有幸！

　　在此还要感激张克宾教师、黎心*教师、李秋丽教师。虽然未能聆听三位教师教诲，然而三年学*生涯却受照顾良多。李秋丽教师曾在我考研阶段给我鼓励和指导，让我信心倍增，在结果出来之后的第一时间告知我，让我一年来久未安定的心最终*静下来。张克宾教师在百忙之中抽出时间对我的论文给予悉心指导，无论是开题、提交毕业申请还是答辩，都有求必应，张教师思路缜密，条理清晰，给我的论文写作带来了莫大的帮忙。感激黎心*教师对我三年来学*和生活上的照顾和帮忙，没有黎教师，恐怕也不会有我研究生三年充实的学*生活。感激黎教师对我的信任和鼓励，让我进入了《百年易学菁华集成》项目组，课题组两年的工作和生活黎教师可谓亦师亦友，每每在关键时刻给我开导和点拨。我自知*庸，无所取长，是黎教师一步步暖心的鼓励让我最终坚持了下来，在此祝愿课题组早日顺利结项。

　　除了诸位良师，还需感激各位益友。首先感激我的师兄秦洁，有幸和秦洁师兄一齐工作两年，师兄学术和做人做事上都是值得我学*的对象，师兄在课题组的工作中总揽全局，能够做到井然有序，每一部分的工作都应对自如。生活中对我关心备至，无论是学*还是生活上，经常在我不知所措时给我指导，最为感动的是在我论文初稿完成时，师兄将我整篇论文逐字逐句批阅并给出意见，字里行间之心血令我没齿难忘。如今想来，自己的初稿必须很“折磨”这位和蔼可亲的师兄。感激董春师兄、杨学祥师兄、卢璐师姐、唐青州师姐、王贻琛师兄以及张梓波师兄，他们都对我的学*生活给予了诸多指导和帮忙，让我避免了许多困难和弯路。感激我的室友向维、赵万林以及张田华，向维和赵万林都是各自专业的佼佼者，和他们在一齐让我既开阔了眼界，也接触到了许多之前不曾了解的知识，张田华大哥虽然年纪大，可是仍然保有一颗赤诚的学术之心，在许多问题上能以过来人的身份给我经验和意见。感激分配在这样一个宿舍，大家在学*上互相探讨，生活上互相照顾，这也是我研究生阶段最为幸运的安排之一。感激中哲专业的其他小伙伴，我们虽不住在同一层楼，加之我*日不常走动，然而同窗三年，可谓志同道合，关键时刻总能显出同窗情谊。最终要

　　感激课题组的伙伴们，感激季淑玲、蘧娜、王培豪、王娜等等一齐共事过的同学，没有你们，我大概只是一无所成。

　　最终，要感激我的家人。离家八年，父母每每在电话一头嘘寒问暖，自己如今虽已**，却仍然无法让他们安心，更无以回报，惭愧无以言表，向西顿首再拜。感恩我的外婆，我永远忘不了在我走出研究生考场那一瞬间听到的噩耗，愿外婆在天之灵时时护佑孙儿。感激我的爱人王璐瑶，五年的坚持如今最终换来正果，是你的不离不弃和悉心照料让我顺利渡过了研究生阶段，你是我这些年来最大的惊喜和最好的礼物。

　　感激山大，感激哲学与社会发展学院，感激易学研究中心，感激你们接纳了我。同时也感激自己，这些年坚持了下来，其中许多辛苦仅有自己体会玩味，在此引用苏东坡诗句以自白：“人生如逆旅，我亦是行人”，以后的路，还需砥砺前行。

　　当导师让我写后记的时候，我的心有一种如释重负的感觉，尽管我并不感到它的圆满，但我且享受这份喜悦之情吧。写作过程中，一度出于紧张惶恐的状态之中，总感到自己的粗陋与肤浅，感到思维的不甚严密和和语言的贫乏无力。

　　衷心感激我的导师——尊敬的周**教师，在忙碌的教学工作中挤出时间来审查、修改我的论文。是她的指引与鼓励让我摆脱了恐惧，树立了信心，使我得以战胜前行中的一个个困难!没有她，我的论文完成几乎是不可想象的。她治学严谨，勤奋敬业，严肃的外表下有一颗对学生负责的炽热的心。

　　毕业论文是我在大学期间最认真做过的一次作业。自从拿到论文题目的那天起我就会想着怎样才能写这么多字的汉语文章，对于一个从小用蒙语授课的学生来说我觉得是个很大的挑战。也许我是在为自己的不努力找台阶。可是我真的不明白从何着手写这篇论文，于是从网下载了很多类似的文章，去图书馆翻阅了好几本书这才慢慢的脑海里有了大概的框架。

　　正当要提笔写文章我又开始发愁，虽然四年的本科生涯也学了很多课程，但脑子还是空白，一是因为有些理论心里明白，可是不知怎样才能运用好那些专业术语表达自己的想法。二是因为在大学的四年当中只顾着这个理论那个公式，没有静下心好好的归类过这些知识，说白了就是没有一个缜密的思维。

　　我在开始着笔写论文时才感觉到，这个阶段的我并不具备与我的野心所相当的学术本事。对我而言，这次论文是一次艰难的跋涉，它不够完美，甚至略显粗糙，但我对它用尽百分之百的心力和智力。写作此文时，常常在一小节文字上头都要反复修改好几遍，因为越研究下去，就越不敢妄言，因为了解得越多，就越发现现象及背后机制的复杂性。

　　即使简单结论来得很痛快，可那又有什么意义呢其实，写论文跟写调查性报道很相似：不以事实为手段，而以事实为真相。寻找各路证据文献，建立详密的逻辑链条，最大程度趋*被遮蔽的现实、更重要的是心灵上的“真实”。写作此文的经历，亦是认清自己的过程。认识到自己的分量，自己所欠缺的东西，并挖掘到自己能够努力的方向。梦想的东西总是很完美的，但不经历艰难的、朴素的甚至枯燥的旅途，怎能抵达完美的地方。

　　本论文的顺利完成，离不开各位教师、同学和朋友的关心和帮忙。衷心感激在内蒙古财经大学求学期间，金融学院诸多恩师给予我许多终身受用的有益教诲，他们严谨的治学态度、不染俗流的学者风骨、诲人不倦的师长风范，为我树立了做人、做事、做学问的楷模。丰富多彩的学校生活也即将在我脑海中留下完美的记忆，我深深地感激所有关心、爱护、教育和帮忙过我的每一个人!

　　这篇论文的选题是研究生生涯将进行到一半时的临时起意，所以质量不高也在意料之内。三年时间里，于所学领域内多浅尝辄止，无所取长。加之未有过系统的思想史学*，在史料的收集、获取以及甄别等问题上缺乏经验，文章中的疏漏和不足在所难免。有些地方依然存在尚未解决，能够让这篇论文毁于一旦的致命逻辑缺陷，将这些问题自白于此，以期之后者批评。

　　细说起来，选择这样的题目也并非真的只是心血来潮。关于这一选题背后的问题深深困扰着我已有多年。那就是个体在应对外部世界时，怎样才算是真正的存在？我们应当选择怎样的生活？这些问题并非来源于大学以后的哲学训练，而是扎根于个人的生活体验，关于存在的焦虑伴随我多年，仅有在大学以后才逐渐清晰这是一种形而上学的问题，困扰着当今时代的许多个体。我出生并成长在一个经历风云巨变的时代，我的家庭，包括我本人在内，都感受过精神上无所适从的漩涡，直到此刻，我仍然能够体会到经历过这些变化所带来的惊悸和不安。我不断在心里反问自己，城市的生活、经济的发展，这一切真的让我们的世界变得更好了吗？我们有未来吗？我们所做的一切真的正确吗？这些问题对于许多年前尚未接触哲学训练时的我，答案是迷茫的。

　　直到步入哲学的世界，才发现先辈早已对此问题有过思考和回答。梁漱溟先生晚年曾对“这个世界会好吗？”做出了肯定的回答，儒家、佛家这些缤纷绚烂的思想让我明白原先世界的提高、人类的发展背后存在着这些更为本质的东西，他们让我重新相信人类礼貌的伟大内涵，我第一次深切体会到了先圣所谓“我欲仁，斯仁至矣”、“反身而诚乐莫大焉”的训诫。也正是此一时期，儒家开始在我的生命里埋下了种子，和儒家的魂牵梦绕也就此开始。

　　然而，步入山大研究生的学*阶段为我打开了一扇新的大门。社会矛盾、民间疾苦，这些问题进入到我的视野，打碎了我关于“格致诚正”的迷梦。让我开始从头审视自己的大学生身份，我第一次明白，原先那些人间的疾苦，你不看，并不代表它们就不存在。学术，从来不是自以为是设置一个目标而向其进发，所有的学问如果不能够以人及其幸福为旨归，那么至多可是是自己陶醉的象牙塔里的猎奇活动。儒家也是如此，宋儒所谓“天地生生之仁”、“为生民立道”，至此才始知此一语分量之重，才明白自己的难堪重任。

　　早在两千年前，夫子就曾言“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，这个问题如今依然摆在我们面前。这或许并不是当政者或者学者们的本意，然而应对这样的现实，应对那些吃不饱饭、上不起学、看不起病的弱势群体，恶劣的社会环境，严苛的言论制度，这些都让我们的研究在某种程度上不得不退回到故纸堆里，看似皓首穷经，实则偏安一隅。我对自己感到惭愧，我明白，我能够坐在那里安心完成这篇后记，某种程度上归功于我是这种不*等的受益者。在这个各种学问都有可能沦为权贵装点门面、资本灌注鸡汤的年代，儒家也不例外，我无力反驳那些“得一查焉以自好”之学，所能做仅有为某些儒家身上所失去的忧患意识一哭，哪怕这种忧患带给个体的仅有无尽的烦恼和痛苦挣扎。

　　回到这篇论文本身，犹记得澳洲学者文青云在其《岩穴之士》一书序论中所说，大学某种程度上即是一种隐居的生活，能够让他摆脱各种俗世的干扰而专心致志完成研究。这对于我们何尝不然？在着手写作之前，并未意识到个体的思想在大环境中的挣扎与纠结，然而当深入到时代之中时，才深深感受到时代巨变之中先贤们灵魂深处的孤独。在写到“夫子怃然：鸟兽不可与同群”之时，那种独立于苍茫的失落感几乎让人垂泪，每一个时代都有其存在的问题，每一个人也都要应对这些问题。

　　妄图去还原思想的路径是危险的，这尤其体此刻对于庄子的感悟中，总有一不细心滑入郭象这一深渊的趋势。论文虽已完成，我至今也不敢妄语自己是否真的就曾窥见先贤们的思想门径之一二。多数时候仍然可是是借他山之石以攻玉，将他人的思想和解读重新玩味一番罢了。而对于先秦的隐逸者群体，自认为这篇文章所做的仍然不够，我还没有打通和隐逸者之间能够对话沟通的桥梁，所写的仍然可是是雾里看花，相对于他们，我仍然是个被拒之门外的局外人。

　　在写作的过程中，我仍然不断自问：隐逸真的有价值吗？会不会从一开始我的想法就是错误的？以至于有几次都几*停笔，如今依然对于这个问题不敢给出自信或满意的答案。然而我仍然想在此表白自己的初心，那就是隐士群体的存在绝不是偶然，它是某种社会机制造成的。我们的社会终归是属于所有人的，每个人都应当在其中拥有属于自己的位置和权利。这些人是被排除在外，还是以另一种方式重新存在于以往的帝制社会当中，而这一切又是如何发生的？我期望隐逸能够对于我们今日的生存焦虑和危机以启发，毕竟它曾在数千年的历史长河中给予无数人的精神以安顿。当然，这种启发在今日看来有可能是消极的……

　　这篇看似不够哲学的论文，许多还只是自己不成熟的想法，各种问题仍然无法回答。我们是否能够经过对于隐士群体的研究，来引申出一种力量，借由这种力量来打破我们为自己人为设立的限制，消解掉我们狂妄自大而又愚蠢的中心主义？真正让每一个人都能够完全的占有自己的存在，一个挺立其自己生命的主体，而不只是他人存在的客体？遗憾的是，哲学不能供给面包，我仍然应对着和所有人一样的困境与困惑。在此抛砖引玉，以期之后者能够走得更远，看得更深。实现真正的“为天地立心”。

　　光阴似箭，日月如梭，转眼之间，我的学士学位论文的撰写工作已经接*尾声，四年宝贵的大学生活也即将结束。回首在太原师范学院学*生期间的点点滴滴，依然历历在目。在四年的学*生涯中，我努力刻苦，孜孜以求，并时刻以“厚德、博学、团结、创新”的校训鞭策自己，不断丰富和充实自己。至此毕业论文完成之际，我由衷地向过去四年中给予我关心和帮忙的所有教师、同学以及亲人朋友们表达我最诚挚的谢意。

　　论文写作是一个漫长、枯燥、沮丧的过程，我曾一度陷于紧张惶恐当中。在大学四年我学到了许多知识，本以为应付毕业论文绰绰有余，谁知着笔时才感到自己的粗陋与肤浅，感到思维的不甚严密和语言的匮乏无力，才明白自己并不具备与野心相当的本事。这次论文是一次艰难的跋涉，他不够完美，甚至略显粗略，但我对她用尽百分之百的心力和智力。写作此文时，常常在一小节文字上头反复斟酌好几遍，因为越研究下去，就越不敢妄言，因为了解得越多，就越发现现象及背后反映资料的复杂性。

　　即使简单结论来的很痛快，可那又有什么意义呢其实，写论文跟写调查性报道很相似，不以事实为手段，而以事实为真相。寻找各路证据和文献，建立详密的逻辑链条，最大程度趋*被遮蔽的现实，更重要的是心灵上的真实。写作此文的经历，亦是认清自己的过程。认识到自己的分量，自己所欠缺的东西，并挖掘到自己能够努力的方向。

　　在论文完成过程中，我要感激武**教师。这篇毕业论文从开题、资料查找、修改到最终定稿，如果没有她的心血，尚不以何等糟糕的面目出现。在实验进行中武教师耐性的帮忙我，细心地纠正实验中的错误和不规范操作，并且还锻炼我们的自学本事，独立思考本事。

　　在专业知识水*上，武教师敢于尝试、锲而不舍、推陈出新的的精神是我永远学*的榜样，并将进取影响我今后的学*和工作，我很自豪有这样一位教师，她值得我感激和尊敬。与此同时，我十分感激我系校领导对我们的教导和关注;感激大学四年传授我们专业知识的所有教师，多谢你们呕心沥血的教导。

　　此外，我要由衷的感激我的实验小组成员和我的室友同学，他们开拓性的研究拓展了我的学术视野，无数次的争论和探讨使我的研究工作有了长足的进展，并且，他们在实验过程中给与我全力的配合和帮忙。

　　最终，感激我的父母和其他亲人，是他们用无私的爱和奉献为我塑造良好的学*环境，他们是我勇往直前，敢于进取的不竭动力。多谢你们!相信有你们的支持，我必须会赢得更多的成功，人生也会更加精彩。祝愿所有给我关心和帮忙的人，永远健康欢乐，一生*安幸福!

　　本次论文从正式开始写已历经了两个月的时间，几经其稿，每次都是在教师们的指导下完成的。在此，我首先向我的指导教师金教师以及班主任殷教师表示最衷心的感激，多谢你们的宝贵意见！同时，也向关心过我的教师和同学们表示衷心的感激和祝福！

　　回想写论文的整个过程，虽有不易，却让我学会静下心来思考，也更加深了对文学研究的兴趣以及理解，由此，我倍感珍惜。在电大的这段学*经历很快就要结束，但求知的道路却不会停滞！

　　时光荏苒，我在首都师范大学七年的考古学学*生涯即将告一段落，回首往事，历历在目。

　　不得不承认，我与考古专业的结缘却是冥冥之中的。一个理科成绩优秀但怀揣着对文人气质的向往的高中生在2014年的寒假后，不顾亲朋劝阻，毅然弃理从文；一个懵懂的高三毕业生在2014年的暑假后，走进了自己的象牙塔，选择了文物鉴定与保护专业；由于本科期间的学*更多是以考古学方向为主，于是一个对祖国大地充满热爱的大学毕业生在2014年暑假后，坚持在学校继续自己的考古学道路。《礼记·学记》：“学，然后知不足。”“先商文化漳河型研究”这一课题在我脑海中整整思考了三年，却迟迟未动笔，很大一部分原因在于对自己学术水*的不自信。在本论文的写作过程中，退缩与前进交替往复，却收获颇丰。除知识的获取外，尚能够时不时的想起自己从学的初衷，时不时的思考自己为人的准则，更能不断展望自己人生的方向，善莫大焉。

　　成长至今，是我勤劳朴实和善良的父母给了我最基本的价值观，给了我最基本的生活保障，让我安心求学。我的每一步成功都有父母辛勤的汗水和期盼的眼光，无论何时，分享我的任何成功，他们都当之无愧。

　　即将结束学业，是教师用无怨无悔的精神将自己的学识、见闻和德行倾囊与我，给予我立足社会的智慧和本事。在学校，我能够无忧无虑的畅游于知识的海洋，我能够自由自在的抒发自己的思想，无论何地，我都向往这方圣土。朋友们，是你们陪我一齐享受那每一份成功，是你们陪我一齐度过那每一个感伤。是你们给了我太多欢乐，太多对北京的回忆。虽然我们将为梦想而各奔东西，但我们的心永远紧密相连，我也将终生怀念与你们并肩的日子，只是衷心祝愿彼此天涯海角，明天会更好。

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书画比赛活动方案

书画比赛活动方案（通用8篇）

　　为了确保活动有序有力开展，常常需要预先制定活动方案，活动方案的内容和形式都要围绕着活动的主题来展开，最终达到活动的目的或者意义。活动方案应该怎么制定才好呢？下面是小编为大家整理的书画比赛活动方案，希望能够帮助到大家。

　　为了全面推进素质教育，加强学校艺术教育工作，进一步提高学生的艺术修养，培养健康向上的审美情趣，促进校园文化建设，学校决定举办春季小学生书画比赛。现将有关活动内容和要求通知如下：

　　一、比赛时间：

　　20xx年4月12日

　　二、比赛地点：

　　学校电教室

　　三、参赛对象：

　　一至六年级每班推荐4名优秀同学参加。

　　四、比赛内容及学具准备：

　　书法组：钢笔、圆珠笔（三～六年级）

　　铅笔（一、二年级）。

　　绘画组：绘画工具自备。

　　五、作品要求：

　　1、比赛用纸统一发给，用规定纸完成作品。

　　2、书法、绘画均为现场命题。

　　3、书法组：不得带帖入场，根据命题现场创作，要求书写正确，不能有错别字、不规范的简化字或添字、漏字；要求书写字体规范、美观、大小适中、书写格式规范；保持卷面清洁，尽量不作涂改，每改一处作扣分处理。

　　4、绘画组：任何参考资料不得携带入场；绘画题材为儿童画，命题。

　　5、书法、绘画作品背面右下角请务必注明班级和姓名以便于评奖，若无班级和姓名将取消比赛资格。

　　六、奖项设置：

　　各组比赛超时者不参加评奖，比赛结束后由专业教师评比，每年级组设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。

　　一、活动目的：

　　为备战市第三届“绿谷之春”中小学校师生书画比赛，选拔优秀苗子参赛，也为了激发学生的艺术兴趣，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，引导学生向真、向善、向美，体现少年儿童活泼开朗、朝气蓬勃的精神风貌，推进学校艺术教育的健康发展，学校特举办第二十届校园文化艺术节书画比赛活动。

　　二、活动主题：

　　以“秀山丽水·养生福地”为主题，通过书画等形式描绘、展现身边美好的生活，反映当代中小学校师生热爱党、热爱祖国、热爱生活、热爱学*、阳光健康、积极向上的精神风貌。

　　三、项目设置：

　　设书法和绘画两大类别。

　　1、书法类包括：毛笔书法、硬笔书法。

　　2、绘画类包括：*画、水彩画、版画、素描、儿童画。

　　四、组别设置：

　　设低段组1—3年级，中段组4—6年级。

　　五、比赛形式：

　　由各班级推荐优秀选手，代表本班参加学校统一组织的现场创作比赛（各项目具体参赛名额、比赛时间和地点安排详见第二页表格）。

　　六、活动步骤

　　1、宣传发动（ 4月19日—26日）：横幅宣传、活动方案发放等。

　　2、各班级开展班内选拔、上报参赛选手名单（4月26日—5月23日）。

　　3、现场创作评比、展示（5月29日）。

　　七、评比办法

　　1、书法类作品分为毛笔书法、硬笔书法两个单项进行评比，绘画类作品不分单项，进行统评。

　　2、以年级为单位，根据各年级参赛选手总数按1：2：3的比例取一、二、三等奖。

　　3、本次书画比赛各项目一等奖7分，二等奖5分，三等奖3分，与5月份艺术节其他项目得分一并计入艺术节班级团体总分。

　　4、班级团体总分中段组、低段组各取前5名。

　　5、本次比赛中的优秀选手将代表学校参加5月份市第三届“绿谷之春”中小学校师生书画比赛。

　　八、参赛注意事项：

　　1、毛笔书法比赛：现场命题，采用4尺宣纸3开，一律竖式。其中低段组为五言对联（10字），中段组为五言绝句古诗（20字），高段组为七言绝句古诗（28字）。

　　2、硬笔书法比赛：现场命题，低段组采用16开，中段和高段组采用8开。

　　3、绘画类比赛：围绕“秀山丽水·养生福地”为主题，具体内容不限。其中*画作品用4尺宣纸3开，格式不拘，其他画种一律为4开图画纸。

　　4、比赛作品背面应写清作品组别、年级、班级、姓名、性别等基本信息。

　　5、各比赛项目所用纸张由学校统一提供，其他比赛用品由参赛选手自备。

　　一、指导思想。

　　为进一步推进我校艺术程的实施和外艺术教育活动的开展，充分发挥艺术教育的育人功能，培养学生健康的审美情趣、良好的艺术修养，全面和谐地发展。借此新年临之际，营造良好的化艺术教育氛围，推进学校艺术教育的改革和发展，展示学校艺术教育和我校书法特色教育的成果。

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古诗词诵读比赛活动总结

古诗词诵读比赛活动总结

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的古诗词诵读比赛活动总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“书香润校园，诵读千古文章”，传承华夏文明通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水*。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。

　　一、加强领导，统一思想，形成共识。

　　我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明*惯的重要工程。学期初制定了《诵读经典诗文活动方案》。我们根据小学生的实际编写古诗文为教材，开展诵读活动。而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学*要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

　　二、科学安排，营造氛围。

　　突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。

　　1、利用阅览室、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

　　2、利用校本教材，刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

　　三、开展活动，保证实效。

　　1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时*之”。

　　2、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的诵读活动时间以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。

　　3、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动和活动体会。

　　参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。

　　每个学期，我们都会开展一次经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、古诗吟诵等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。

　　抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。

　　本学期我们学校在新课改精神及上级部门精神的指导下，开展了轰轰烈烈的国学经典诵读比赛活动，可以说国学经典是我国文学宝库中的瑰宝，都是历代名篇佳作，不仅内涵深刻，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。中国的国学经典博大精深，有很多传世佳作，它们内涵丰富，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典国学，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。为了落实以上精神，发挥学校这一教育基地的强有力的作用，我们学校进行了“师生国学经典诵读比赛”活动，在活动中全校是生全情投入，诵读热情高涨，气氛浓厚，比赛取得了较好效果。我们的具体活动安排是这样的：

　　一、拟订比赛计划，明确比赛形式

　　在开学初，学校的领导班子制定了本学期国学经典比赛活动的计划，并确定了本次活动的目的，要求及比赛形式，并告知各位班主任。

　　二、做好赛前准备，采取多种方法学*、积累、诵读国学经典。

　　1、首先积累背诵国学经典，各班同学在班主任老师的指导下边欣赏，边朗读，边记忆，分类分批掌握了这些国学经典。

　　2、号召学生收集国学经典的卡片、图画，并利用广播、电视媒体的古诗文栏目来学*理解、积累国学。

　　3、利用《唐诗》、《三字经》、《弟子规》等书籍来理解背诵国学经典，利用晨会和班队会诵读国学经典。

　　4、利用课前3分钟背诵国学经典，一二年级学生要求课前背3首古诗，三六年级学生要求课前必背4页内容。

　　5、家校结合，利用家长帮助学生积累国学经典。通过多种渠道做好家长工作，赢得了家长们的认同和支持，最后也证明了这一环节的重要性。

　　三、举行了“国学经典诵读比赛”大会，取得了较好效果。

　　在各班级充分准备的前提下，我们学校举行了“国学经典诵读比赛”大会，参赛学生不但熟练背诵而且在记忆国学经典的数量上和质量上都达到了一定的标准，部分同学还把国学经典的音韵美，节奏美表现的淋漓尽致。

　　本学期通过国学经典比赛活动，进一步激发了学生学*国学经典的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。以后我们还会多举行这样的国学经典比赛活动，让国学经典这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息。

　　中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的`魂与根。根据教育局文件要求，我校开展了“中华文化经典诵读”系列活动，取得了良好的效果。

　　一、明确目标

　　通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

　　二、具体实施

　　1、与日常教学相结合、除安排的校本课外，每周的晨读时间，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。一年级诵读《三字经》，二年级诵读《弟子规》，三年级诵读《千字文》，四年级诵读《千字文》，五年级诵读《千家诗》，六年级诵读《论语》。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学*游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

　　2、与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵。并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每班选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

　　3、与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复*，或在班级内举行吟诵表演。

　　4、与学生良好*惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。

　　5、与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

　　6、注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动。多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。力求重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，培养学生的语文素养。

　　三、收获和体会

　　1、提高了学生思想道德品质。

　　经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

　　2、全面提升了学生的综合素质。

　　通过大量诵读中华古诗：

　　一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。

　　二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。

　　三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。

　　四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

　　经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

　　为弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，结合今年的全“双推月”活动，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的推广，引导学生增进热爱祖国的情感，我镇于20xx年9月15日下午组织全镇师生进行了以“诵中华经典美文，让书香浸润校园”为主题的中华经典诵读活动。

　　通过开展经典诗文诵读活动，全体师生深刻体会到了中国传统文化的博大精深，促进了同学们更加积极的背诵经典。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我镇的经典诵读水*。本活动中表现突出的学校是后泥河小学、任各庄小学、新庄子小学。

　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实。像任各庄小学、后泥河小学在这方面做的比较好，他们利用每周一升旗讲话时间进行才艺展示——背诗词，诵美文。不过在活动中也发现了一下问题。

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古诗文诵读活动方案

古诗文诵读活动方案

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的古诗文诵读活动方案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、活动目的：

　　为了弘扬中华传统优秀文化，营造书香校园，为了陶冶小学生情操，培养学生审美意识，对学生进行爱国主义教育，达到“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”的效果，我校特举行古诗文诵读比赛。

　　二、参加对象：

　　三、活动时间：

　　四、活动地点：

　　五、活动形式：在1—6

　　六、活动细则：

　　1、要求每班全员参加。

　　2、每班比赛中自选一首诗，随机抽取四名同学各背一首。

　　3、比赛同学要求服装统一，化妆，仪表大方、自然、得体。

　　4、各班的古诗文诵读要有创意，采用新颖的形式，体现各班的特色。

　　5、评委君。

　　6、计分

　　内容（10分）效果（60分）形象（20分）加分（10分）总分（100分）

　　25分（15分）（15分）（5分）

　　符合范围及主题，无错漏

　　集体背诵表演10分

　　个人背诵5分

　　小组背诵5+5分

　　内容与表情动作相宜，串词自然，有整体感

　　内涵把握准确，感情充沛，艺术感染力强

　　音乐、道具、布景等辅助手段运用得当合理

　　服装整齐、队伍有序，对观众、评委有礼貌

　　教师参与、有突出创意

　　七、评分标准：（100分制）

　　1、形式：形式新颖有创意，体现自己的特色。

　　2、表情：表情大方、自然、声情并茂。

　　3、语言：要求普通话标准，背诵流利无错。

　　4、服装：要求服装统一，有特色，有创意。

　　5、上下场：要求上下场整齐、安静、快速。

　　八、备注：

　　1、音响话筒：总务处

　　2、摄像、照相

　　3、各班位置划分：总务处

　　4、主持人：大队部

　　一、活动主题：

　　诵经典诗文，做博学少年。

　　二、活动目标：

　　1．通过活动，培养学生对古诗词的兴趣，激发学生的读书热情，从而养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；

　　2．借经典诗文诵读的*台，使学生更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。

　　三、参赛对象：

　　1—6年级学生

　　四、比赛内容：

　　各年级本学期必背古诗文篇目

　　五、活动程序：

　　1．检测：11月21日至11月22日，各班自主进行古诗文诵读检测，依据诵读成绩评定相应的星级。

　　2．竞赛：11月25日至11月29日，具体时间另定，每班按学号抽取3名学生到会议室参加竞赛。

　　六、奖项设置：

　　1．个人：各年级均设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发荣誉证书。

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古诗文诵读活动方案

古诗文诵读活动方案

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的古诗文诵读活动方案，欢迎大家分享。

　　一、活动主题：

　　诵经典诗文，做博学少年。

　　二、活动目标：

　　1．通过活动，培养学生对古诗词的兴趣，激发学生的读书热情，从而养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；

　　2．借经典诗文诵读的*台，使学生更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。

　　三、参赛对象：

　　1—6年级学生

　　四、比赛内容：

　　各年级本学期必背古诗文篇目

　　五、活动程序：

　　1．检测：11月21日至11月22日，各班自主进行古诗文诵读检测，依据诵读成绩评定相应的星级。

　　2．竞赛：11月25日至11月29日，具体时间另定，每班按学号抽取3名学生到会议室参加竞赛。

　　六、奖项设置：

　　1．个人：各年级均设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发荣誉证书。

　　2．班级：依据参赛选手的综合得分，设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发奖状。

　　七、评选方法：

　　1．评委团人员由校长室、教科室和教研组长联合组成。

　　2．比赛采取当场抽签的方法确定诵读的诗词篇目。

　　3．班级成绩按各选手得分总和的*均分计算，个人成绩按个人所取得的*均分计算。

　　八、评分标准：

　　1、吐字清晰，普通话标准，背诵正确、流利。（30分）

　　2、台风好、动作适当。（10分）

　　3、正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力。（30分）

　　4、感情真挚，表达自然，能正确把握诗的'意境，声情并茂。（20分）

　　5、形式新颖，有创意。（10分）

　　一、活动思想：

　　理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。

　　中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。

　　二、活动目标

　　通过开展“中华经典诵读”活动，落实区教育局提出的“丰富学生人文底蕴、培育民族精神”，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。

　　三、中华经典诵读内容

　　《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》、《老子》、《百家姓》、《诗经》、《中庸》、《孟子》、《古文观止》、古诗文、经典神华故事和寓言故事等。

　　四、教育原则

　　完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。

　　差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。

　　自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。

　　鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。

　　知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。

　　全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。

　　五、中华经典诵读教育活动的实施

　　1、活动责任人：五年级各班语文教师

　　2、活动时间及方式：

　　(1)营造班级经典文化氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。

　　(2)各班充分利用每周星期二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。

　　(3)充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。

　　(4)各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。

　　(5)年级复赛时间：12月

　　为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高广大学生的综合素质，我校拟举办“古诗文诵读”活动，方案如下：

　　一、指导思想：

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