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1.看到了这条说说后，突然觉得手上的碗变得更加的沉重了，筷子也拿不稳了颤抖的很厉害，此时此刻我的心里有种莫名的酸楚，一种痛不欲生的感觉涌了上来，霎那间我变得热泪盈眶，硕大的泪滴落在了地上溅起了朵朵小花，我于是丢下了碗放下了筷子，我跑到了窗前，打开了窗户，对着窗外大喊了起来：草尼大爷的、屁大点的事，也要发个说说!
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6.为了赞你这条说说，我从遥远而偏僻的地方，骑着破烂的摩托车，顶着炙热的太阳，忙的只穿了条内裤，在忐忑的乡村马路上冒着很重的灰尘来到城里的网吧!网吧只有两台电脑，排队等了5个小时!终于赞上了!
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五十六个少数民族的风俗*惯有哪些？
每个民族都有自己独特的文化和生活*惯，小编为你整理了五十六个少数民族的风俗*惯有哪些？，欢迎大家阅读。
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶
2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔
3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀
4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱
5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具
6 、朝*：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞
7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球
8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节
9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞
10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾
11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。
12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼
13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节
14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包
15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁
16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织
17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏
18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。
19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣
20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙
21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是*北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼
22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香
23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞
24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷
25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。——目脑纵歌，跳孔雀舞
26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼
27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞
29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。——上刀杆
30、珞巴族：分布在*，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的.语言。
31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤
32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙
33、门巴族：分布在*，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。
34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车
35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼
36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。
37、纳西族：分布在云南、四川和*，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染
38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨
39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞
40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨
41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。
42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。
43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。
44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。
45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。
46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。——太*洋舞，高台会
47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂
48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。——甩发舞
49、*尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。——手鼓舞
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很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
若不团结，任何力量都是弱小的。
不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的，合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
唯宽可以容人，唯厚可以载物。
单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。
为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。
爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。
团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
上下同欲者胜。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动， 才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。
中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定，没有稳定的环境，什么都搞不成，稳定需要团结，才能稳定，要使社会长期稳定，国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。
单丝不成线，独木不成林。
两个协调的力量，可以分十个人的力量。
团结就是力量。
全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去。
不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
亲善产生幸福，文明带来和谐。
不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧双手力量结合在一起，几乎是万能的。
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
天时不如地利，地利不如人和。
正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远，它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你，哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。
国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证，在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。
一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
一致是强有力的，而纷争易于被征服。
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古尔邦节是哪个民族的节日
古尔邦节的时间定在*宗教历的十二月十日，它是新疆信仰*宗教的*尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大传统节日。下面就随小编一起阅读了解具体的内容吧。
古尔邦节是哪个民族的节日
古尔邦节是我国回、*尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在*语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
古尔邦节是一个典型的宗教节日，对于*尔族人民来说，古尔邦节属于最隆重，最盛大的一个节日。之所以要介绍古尔邦节，是因为这个节日现今已经成为了整个新疆地区人民的节日了。也就是说，为了体现民族团结，全疆人民不分*，共庆此节。因此，这个节日意义非凡。
“古尔邦”在*语中称作尔德·古尔邦，“尔德”是节日的意思。“古尔邦”含有“牺牲”、“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
照传统的规矩，*们在节日这天清晨沐浴更衣，到*寺做礼拜、诵经、上坟、缅怀先人。节前，*们家家户户打扫得干干净净，赶制各种糕点，炸油馓子、烤馕、做新衣裳，进行节日的充分准备。*从*寺做完礼拜之后，便回到家里开始杀牛宰羊、煮肉做饭，对穷人进行施舍，对来宾进行招待。身着节日盛装的*尔族人要相互拜节，互相问候，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，从此言归于好。青年男女又说又笑载歌载舞，开展各种庆祝活动，使整个节日期间洋溢着欢乐的气氛。
这个节日有点像汉族的春节，有喜庆，欢聚的意味。在休息的日子里，大人们宰羊宰牛，孩子们载歌载舞，大家欢聚一堂。 *关系日益优化，民族团结已不再只是个空话，古尔邦节只是个良好的开始，相信在未来的日子里，真的能做到民族融合，不分彼此。到那时候，人们不是会为了放假而开心，而是会因为这个民族节日存在的意义而开心。我期待那一天的到来。
古尔邦节放假安排日历
节日时间
*使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年*年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为*传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是*宗教节日，时间在*历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。
在*历法系统中，古尔邦节的.日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是*历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。
下表是沙特*最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特* Umm Qura历法[4]
计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整：
1418 (*历): 1998.04.07
1419 (*历): 1999.03.27
1420 (*历): 2000.03.16
1421 (*历): 2001.03.05
1422 (*历): 2002.02.23
1423 (*历): 2003.02.12
1424 (*历): 2004.02.01
1425 (*历): 2005.01.21
1426 (*历): 2006.01.10
1427 (*历): 2006.12.31
1428 (*历): 2007.12.20
1429 (*历): 2008.12.08
1430 (*历): 2009.11.27
1431 (*历): 2010.11.16
1432 (*历): 2011.11.06
1433 (*历): 2012.10.26
1434 (*历): 2013.10.15
1435 (*历): 2014.10.05
1436 (*历): 2015.09.23
1437 (*历): 2016.09.11
1438 (*历): 2017.09.01 (预计日期)
1439 (*历): 2018.08.21 (预计日期)
1440 (*历): 2019.08.11 (预计日期)
1441 (*历): 2020.07.31 (预计日期)
1442 (*历): 2021.07.20 (预计日期)
历史上，*宗教以其先知穆罕.穆德迁徙麦地那的第二天(公元622年7月16日)为*历的元年元旦。由于古尔邦节、肉孜节(开斋节)的日期与公历之间的差异，其节庆时间在季节上有时是冬天，有时是夏天，有时是春天，有时是秋天。季节不同，节庆色彩不尽相同，呈五彩斑斓状。
关于民族气节的诗
诗歌一：民族英雄
长驱胡虏，跃马金戈。
真捣黄龙，还我山河。
鞑靼举破，保我家国。
民族英雄，应载史册。
诗歌二：民族之歌
同学们，同学们
站起来，勇敢的站起来
祖国在召唤
时代在召唤
团结起来，团结一切可以团结的力量
同挥手，齐呐喊
修本育智，文艺复兴
团结起来，团结一切可以团结的力量
时代在召唤
祖国在召唤
站起来，勇敢的站起来
同学们，同学们
同学们，同学们
站起来，勇敢的站起来
祖国在召唤
时代在召唤
团结起来，团结一切可以团结的力量
打破旧的制度，冲破旧的思想
我们不能再在题海里沉沦，或挣扎
挣扎，我们迷失历史，迷失道德
挣扎，我们迷失自己，迷失未来
这制度固然使得国富民强
但是极大的阻碍了现在这创造性的时代的发展
没有远虑，必有*忧啊，同学们
团结起来，团结一切可以团结的力量
时代在召唤
祖国在召唤
站起来，勇敢的站起来
同学们，同学们
诗歌三：民族风
赞叹时，千年羊皮卷
独行踏响，为你鼓劲呐喊
扬起远山振醒了，我的舞撕裂敲碎苦涩
深厚微宏观。而此际我倾听的信天游
一柄铜锁呐体的味，变成一涛音
当我在岁月写下奔腾，年华叩响在构思
归衣悄沾湿。一缕，依约弥漫
都是一场盛大的告别或诞生
草原草疯长，我不敢说话只得辗转
一泓深深低吟的把脸火烧更红
一幅素洁一醉云图，恰似你再斟满我的杯
在这迢遥情深之处，展翅合唱飞翔
完整艺术，存在更美，异样魅力
如泼如瀑，携着雷电乐章留一幅精美
关于民族节日的诗句
1、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
2、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
3、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》
4、困人天气*清明。——苏轼《浣溪沙·春情》
5、莫惊时节换，安分看如何。——张镃《寒食》
6、何处飞来大明镜。——向子諲《洞仙歌·中秋》
7、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》
8、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
9、安知今日身，不是昔时鬼。——邵谒《长安寒食》
10、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》
11、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
12、何妨小驻听吾语。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
13、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
14、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
15、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
16、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
17、大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》
18、出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》
19、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
20、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》
21、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》
22、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
23、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
24、已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
25、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
26、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》
27、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》
28、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
29、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
30、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
31、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
32、自摘霜葱宜荐俎。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
33、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》
34、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》
35、正笙箫竞渡，绮罗争路。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
36、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
37、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。——吴文英《高阳台·落梅》
38、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
39、蹴球尘不起，泼火雨新晴。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
40、横笛惊征雁，娇歌落塞云。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
41、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
42、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》
43、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》
44、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
45、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》
46、巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
47、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
48、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
49、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
50、似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
表现民族气节的诗句
在我们*凡的日常里，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的`诗句，以下是小编帮大家整理的表现民族气节的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
2、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——明于谦的《石灰吟》
3、商女不知亡国恨，隔江犹唱。《*花》 唐杜牧《泊秦淮》
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清徐锡麟《出塞》
5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋陆游《示儿》
6、西北望长安，可怜无数山。 宋辛弃疾
7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋文天祥《扬子江》
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐王昌龄《出塞》
9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋范仲淹《岳阳楼记》
10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐杜甫
11、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋陆游《十一月四日风雨大作》
12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋文天祥《过零丁洋》
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