书湖阴先生壁古诗的课后*题

《书湖阴先生壁》古诗词

《书湖阴先生壁》古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的《书湖阴先生壁》古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　其一

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　其二

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

　　译文：

　　其一

　　长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

　　一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

　　其二

　　郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。

　　黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。

　　诗意

　　《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的'环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与*民交往中领略到无穷的乐趣。第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。

　　赏析

　　第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。

　　本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

　　后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

　　第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于*淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。

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《书湖阴先生壁》古诗赏析

《书湖阴先生壁》古诗赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《书湖阴先生壁》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文：

　　书湖阴先生壁

　　作者：王安石

　　其一

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　其二

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

　　书湖阴先生壁 古诗拼音：

　　其一

　　máo yán zhǎng sǎo jìng wú tái ，huā mù chéng qí shǒu zì zāi 。

　　yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào ，liǎng shān pái tà sòng qīng lái 。

　　其二

　　sāng tiáo suǒ mò liàn huā fán ，fēng liǎn yú xiāng àn dù yuán 。

　　huáng niǎo shù shēng cán wǔ mèng ，shàng yí shēn shǔ bàn shān yuán 。

　　书湖阴先生壁 古诗翻译：

　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

　　桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

　　书湖阴先生壁 古诗字词解释：

　　⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。

　　⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。

　　⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。

　　⑷护田：这里指护卫环绕着园田。

　　⑸排闼（tà）：开门。 闼：小门。送青来：送来绿色。

　　(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。

　　书湖阴先生壁 古诗背景：

　　《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

　　书湖阴先生壁 古诗赏析：

　　这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

　　首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的.描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

　　此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。

　　个人资料：

　　王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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书湖阴先生壁王安石_书湖阴先生壁古诗

　　《书湖阴先生壁》

　　作者：王安石

　　茅檐长扫静无苔，

　　花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，

　　两山排闼送青来。

　　注释：

　　1、书：书写，题。

　　2、湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078——1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

　　3、茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

　　4、无苔：没有青苔。

　　5、成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。

　　6、护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。

　　7、将：携带。绿：指水色。

　　8、排闼（tà）：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”

　　前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”

　　清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”

　　徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”

　　9、送青来：送来绿色。

　　译文：

　　茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。

　　花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。

　　庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。

　　两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

　　赏析：

　　这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。

　　首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗？在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？着一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

　　此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。

　　山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很*，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。

　　别解：

　　首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。

　　如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。

　　说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。

　　即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。

　　有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。

　　“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。

　　解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。

　　如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。

　　这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。

　　整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。

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书湖阴先生壁王安石翻译（书湖阴先生壁古诗诗意）

王安石是北宋著名的大改革家、文学家，他的诗歌作品独具韵味，有很多流传千古的名篇，比如，我们在小学时便在课本上学过的《梅》，“墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来”，短短四句，便用简单易懂且生动的语言，描绘了梅花独特的神韵和傲寒不屈的精神，让人一读之下，印象深刻。

下面这两首《书湖阴先生壁》，也是王安石很有名的作品，但是历来多重视第一首，称之为千古名作，从而忽视了第二首，其实亦有其绝妙之处，下面我们就将两首放在一起，一起来欣赏王安石的这组名诗。

《书湖阴先生壁》是王安石题在朋友杨德逢屋壁上的一组诗，共两首。杨德逢别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和朋友，两人经常往来，并以诗词唱和，或许是某天王安石到湖阴先生家中做客时，看到山园及周边的景色，有感而发，于是在朋友家的墙壁上写下了这组诗。

书湖阴先生壁二首

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

前四句是第一首，这是非常著名的佳作，王安石以巧妙的语言，融合实地的景色，为我们写下了这首韵味无穷的佳作。

首二句写湖阴先生的庭院景象，“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽”，朋友的庭院洁净且秀美。小园因为经常打扫，干净地甚至看不到一丝青苔，园中花木成行成列，都是湖阴先生亲手栽种而成的。虽然这个景象是人工造就的，但却秀美无比，饶有韵味，诗人赞美朋友的小园，正如赞美小园的主人一般，因为若不是主人的辛勤劳作和高级的审美情趣，不会有这样可人的景象。所以前两句虽然是写景，其实也有写人的味道，只是两者熔于一炉，细细品味之下才能感受到而已。

接着两句更是千古流传的绝佳名句，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，人工之美品味完毕之后，天然之美更是相映成趣，诗人看到庭院外有一条潺潺的河水环绕着农田，田地中禾苗青青，而远处两座青山仿佛是带着绿色的朋友，将春色尽数送来。在这样美好的环境中生活，当真是羡煞神仙。

王安石的这两句诗，之所以著名，在于两点，一是诗人采用了形象的拟人手法，写得格外亲切和美丽；二是通过这样的环境描写，突出了友人仙风道骨的高洁品格。

“一水”、“两山”，本是没有感情的自然之景，但是诗人用一个“护”字，一个“送”字来描写，就立马充满了亲切感，更妙的是这样的拟人与自然环境浑然一体，让人读完便能在脑海中浮现相应的景象。田地离不开河水，庄稼因水而盛，恰好此处河水环绕着田地，正如一位母亲呵护着孩子，将农田滋润的绿油油的。而两山的青色“排闼”而来，更是妙笔，这突出了春色的苍翠欲滴，更将春天生机勃勃的感觉表现了出来，仿佛一位兴高采烈的老友，带着礼物送上门来，如何不令人欣喜呢？

除了自然景象的生动之外，还有一层便是突出了友人湖阴先生高洁、富有生活韵味的美好形象，这也与前面两句遥相呼应，茅檐长扫、花木成畦，自然与人和谐一体，足见湖阴先生是一位热爱生活，热爱自然的得道高士。诗人来到朋友家中，自然便被这种秀美的景色和人文所感染，于是从心中流露出了这样绝美的句子。

如果说这第一首已经让人沉醉了，那么第二首诗，更加深了这种感觉。在第二首中，诗人不仅描写了所见之景，而且将自己亲身经历的感觉，都写入了其中。

因为是初春，所以桑叶尚未伸展出枝芽，“蚕眠桑叶稀”虽然有些冷落和萧索，但是“楝花”繁盛，却又增加了春的缤纷，况且“风敛余香暗度垣”，一阵风吹过，随风而送入诗人鼻中的是阵阵花香，这样的天气，这样的好环境，最适合午睡。

而当诗人午睡醒来之际，一阵鸟啼声传入耳中，仿佛在梦中，又仿佛已经清醒，“黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园”，诗人半梦半醒中，竟然以为在自己的旧居里呢！其惬意舒适，可想而知。梦里不知身是客，但此处为客，却没有李煜的悲戚，只有身心放松的舒适和惬意，从而也突出了友人所处环境的佳妙。

王安石的这两首诗，于*淡的景色和事物中见炉火纯青之诗意，可见诗人观察生活之细致入微，同时也显示出了王安石高超的艺术表现力，可惜很多地方只选前一首，不选后一首，大有遗珠之憾。

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书湖阴先生壁的诗意（书湖阴先生壁二首赏析）

书湖阴先生壁

（宋）王安石

茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文

茅院经常打扫，以致于没有一丝苔藓，簇拥着小路的花木都是主人家亲手栽的。茅院外，一条小溪围绕着绿油油的农田。而院门迎对着两座大山，一开门，便见它们给主人家送来满山青翠。

写作与解析

本诗写景色，凸显了作者对湖阴先生家的所处自然环境的喜爱。

一句写用“茅檐常扫”写环境的素净，侧面映衬主人家的勤劳与高洁，二句用“自栽”再写主人情趣高雅。三句写院外景色，“一水护田”，更是护主人家，宛若护城河一般；而四句“两山排闼”宛若朝班互列，给主人家献供青翠，更见主人家尊贵气质以及逍遥为“王”的怡然。

全诗写景，由里及外，由*及远，由低向高，井然有序。表面写景，实则赞人，比拟炼字也皆有独到之处。

反思：

（一） 描绘“两山排闼送青来”的画面。

（二）“将绿绕”和“送青来”有无合掌重复之意，试分析。

附：

诗无定法：“文似看山不喜*”，诗词文章也是如此，虽然“千篇一律”，但是在表现手法上，却并不一致，但是文无定法，却有逻辑，须合情合理，若取偏仄之景，须加以说明。

~络石藤《从读诗到作文

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书湖阴先生壁的诗意

　　《书湖阴先生壁》

　　作者：王安石

　　茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　注释：

　　1、书：书写，题诗。

　　2、湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078——1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

　　3、茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

　　4、无苔：没有青苔。

　　5、成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地

　　6、护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。

　　7、将：携带。绿：指水色。

　　8、排闼（tà）：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”

　　9、送青来：送来绿色。

　　诗意：

　　茅草房庭院因经常打扫，

　　所以洁净得没有一丝青苔。

　　花草树木成行满畦，

　　都是主人亲手栽种。

　　庭院外一条小河保护着农田，

　　把绿色的田地环绕。

　　两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

　　赏析：

　　首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得。江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗？在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？着一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。(m.ju.51tietu.net)二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

　　此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。

　　山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很*，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。

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《两小儿辩日》课后*题及其答案

《两小儿辩日》课后*题及其答案

　　《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远*的问题，而孔子不能作决断之事。下面跟着小编来看看《两小儿辩日》课后*题及其答案吧！希望对你有所帮助。

　　两小儿辩日

　　孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

　　一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”

　　一儿以日初远，而日中*也。

　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而*者大乎”

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎”

　　孔子不能决也。

　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

　　【篇一】*题

　　⒈解释下列句子中画线词的意思。

　　⑴我以日始出时去人*　　　　　　　　　　⑵及日中则如盘盂

　　⑶日初出沧沧凉凉　　　　　　　　　　　　⑷孔子不能决也。

　　⑸孰为汝多知乎

　　⒉一词多义：

　　⑴为　①此不为远者小而*者大乎　为：

　　②孰为汝多知乎　　　　　　为：

　　③化为邓林　　　　　　　　为：

　　⑵其　①问其故　　　　　其：

　　②及其日中如探汤　其：

　　③弃其杖　　　　　其：

　　⒊翻译下面的句子

　　⑴孔子不能决也。

　　⑵孰为汝多知乎

　　⑶我以日始出时去人*，而日中时远也

　　⑷日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎？

　　⒋古今异义：

　　⑴日中如探汤　　　　　汤：古义：　　　　　　今义：

　　⑵我以日始出时去人*　去：古义：　　　　　　今义：

　　⒌划分句子的朗读节奏。

　　⑴我以日始出时去人*　　　　　　　　⑵此不为远者小而*者大乎

　　⒍文学常识填空。

　　⑴《两小儿辩日》选自《　　　　》，据说是____朝____所作，但可能是后人假托的。

　　⑵《两小儿辩日》中，两个小儿辩论一天中太阳大小的变化情况，一个从__角度出发，一个从__角度出发，故得出相反的结论。说明了____、____道理，表现了他们____的可贵精神。

　　⒎两小儿为什么会得出不同的结论？

　　⒏这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。

　　⒐从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？

　　⒑两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问，说明了什么？

　　参考答案：

　　⒈⑴认为；距离　⑵到　⑶寒冷　⑷判断　⑸为，以为；汝，你；知，通“智”智慧、聪明

　　⒉⑴①为：动词，是　②动词：说、认为　③作　⑵①其：那　②它　③他的或他们的

　　⒊⑴孔子不能做出判断。　⑵谁说你多智慧呢。　⑶我认为太阳刚出来的时候距离人们要*一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。　⑷太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像<把手>伸<向>热水一样烫人；这难道不是因为*一点炎热而远一些清凉吗？

　　⒋⑴汤：古义：热水；今义：常用于食物煮后所得的汁水。　⑵去：古义：为离；今义：为从所在地到别的地方。

　　⒌⑴我以/日始出时/去人*　⑵此不为/远者小/而*者大乎

　　⒍⑴《列子·汤问》　周　列御寇　⑵视觉　触觉　知识无尽　学无止境　独立思考　探索真理

　　⒎因为判断太阳远*的标准不同。

　　⒏例如：人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的。

　　⒐孔子不能决也

　　⒑表现了古人认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

　　【篇二】练*题：

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《廉颇蔺相如列传》课后*题

《廉颇蔺相如列传》课后*题

　　*题就是一门课程或者一部教材为学生或读者提供的，可供练*和实践的、具有已知答案的问题。以下是小编收集整理的《廉颇蔺相如列传》课后*题，欢迎阅读与收藏。

　　一、积累运用

　　1、下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）

　　A、秦贪，负其强 负：依恃，凭仗

　　B、肉袒负荆 负：用背载物，背着

　　C、宁许以负秦曲 负：承担，使……承担

　　D、负约不偿城 负：辜负

　　2、下列加点字的解释，正确的一项是（ ）

　　A、臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上 语：告诉

　　B、唯大王与群臣孰计议之 孰：谁，哪个

　　C、赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯 使：令，让

　　D、请以十五城为秦王寿 寿：祝寿

　　3、下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）

　　A、以勇气闻于诸侯 赵亦盛设兵以待秦

　　B、而君幸于赵王 使不辱于诸侯

　　C、均之二策，宁许以负秦曲 吾羞，不忍为之下

　　D、于是相如前进缶，因跪请秦王 因宾客至蔺相如门前谢罪

　　4、下列加点的词语古今意义相同的一项是（ ）

　　A、于是相如前进缶

　　B、璧有瑕，请指示王

　　C、不如因而厚遇之

　　D、卒相与欢，为刎颈之交

　　5、下列句子中均有词类活用的现象，其中与其他三项用法不同的是（ ）

　　A、左右欲刃相如

　　B、使其从者衣褐

　　C、驴不胜怒，蹄之

　　D、臣请完璧归赵

　　6、下列句子有省略现象，补充的内容不正确的一项是（ ）

　　A、今君乃亡（于）赵走（于）燕

　　B、请（允许我）奉盆缶（于）秦王

　　C、曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“（秦王）不若（廉将军）也。”

　　D、相如闻，不肯与（之）会

　　7、下列对各句的句式特点的判断不正确的`一项（ ）

　　A、秦，虎狼之国 （判断句）

　　B、秦城恐不可得，徒见欺 （被动句）

　　C、求人可使报秦者，未得 （判断句）

　　D、臣尝从大王与燕王会境上 （省略句）

　　8、把下列句子翻译成现代汉语

　　（1）公之视廉将军孰与秦王。

　　译文：

　　（2）王必无人，臣愿奉璧往使。

　　译文：

　　（3）

　　译文：

　　二、课内阅读

　　阅读下面语段，回答问题。

　　秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰："大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

　　相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

　　相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰："和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。"秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。

　　相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

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语文课后*题答案

语文课后*题答案

　　课后练*是让很多同学头疼,想不出答案怎么办?答案只是用于参考的,还是要思考为什么是这个答案。以下是小编为大家带来的语文课后*题答案，希望能帮助到大家。

　　一、单项选择题

　　1、“玻璃与金子相合，便有宝石得光辉;愚人与哲人相*，也同样会变得聪明。”这句话得寓意是（ ）

　　A.朋友之间应该亲密无间B。选择朋友时应看准他是否对自己有用

　　C.真正得友谊要坚持原则D。真正得友谊对我们得健康成长起着重要作用

　　2、下列行为，属于有利于同学之间相互促进、共同进步得是（ ）

　　A.遇到挫折，有朋友劝慰;享受欢乐，有朋友祝福

　　B.争论问题，一定要争个你输我赢;受到批评，有朋友帮腔

　　C.同窗好友一起爬山登高，攀折花木，共同欣赏

　　D.只要朋友有难，就要拔刀相助

　　3、克雷洛夫在《小树林和火》得寓言中写道：“小树林听信了火苗得甜言蜜语，和它交上了朋友，结果引火烧身，把小树林通通烧光了。”这启示我们（ ）

　　A.不交朋友，避免受到伤害

　　B.对朋友要宽容，不分是非善恶

　　C.要做到善交益友，乐交诤友，不交损友

　　D.自己需要帮助得时候，再交朋友

　　二、不定项选择题

　　1、“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么每人只有一个苹果;如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。”这一比喻告诉我们（ ）

　　A.失去友谊会给人带来痛苦

　　B.人与人之间相互交流思想，可以增长双方得见识

　　C.生活中需要友情，它是我们成长得精神营养

　　D.朋友之间传递友情实际上是一种相互学*得过程

　　2、李梅和王芳原来是一对好朋友，接触一段时间后，李梅发现王芳没有把心里得秘密全部告诉自己，感到对方不可交，便疏远了王芳。对此，正确得认识应该是( )

　　A.朋友之间一定要不分彼此、无话不说、毫无保留

　　B.要宽以待人，严于律己，充分理解和谅解他人

　　C.要允许朋友之间各自保留一点心灵得小秘密，不要轻易放弃友谊

　　D.这件事表明：世界上没有真正得友谊

　　3、考试时，小明将答案偷偷告诉好朋友小刚，被监考老师发现。小明得做法是（ ）

　　A.违反校规校纪得表现B.朋友之间真挚友谊得表现

　　C.只讲友谊不讲原则得表现D.“哥们儿义气”，既害自己又害同学

　　4、马克思说：“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理。”对这句话得理解正确得是（ ）

　　A.朋友相交，贵在真诚

　　B.对他人多一些理解和宽容，友谊之花才会更加绚丽

　　C.建立真正得友谊必须以明辨是非善恶为前提

　　D.热情帮助他人有利于友谊之树常青

　　三、友情对对碰

　　小亮是一名初中生，学*成绩很好，别人经常向他请教问题，但他却害怕耽误自己得学*，总是说：“你自己想去!”有时还骗同学说：“我也不去。”课间游戏，他不愿意和自认为学*差得同学一起，他认为学*差得同学低自己一等。他*时经常给同学起外号，对待同学之间出现得小矛盾也从不放过，常常因为小问题与同学大吵大闹。为此，同学们都不喜欢和他交朋友，小亮也感觉到大家离他越来越远，可他不知道怎么办才好。

　　1、结合材料说明小亮为什么不能获得同学得友情。请你写出4个方面。

　　2、怎样才能使小亮交到更多朋友?请你为他提出2条建议。

　　3、请你写一句关于友谊得名言警句，以利于同学之间建立真挚得友谊。

　　四、理解说明：帮助我们得同学

　　材料一：晓冉9岁时父母离婚，一直跟奶奶长大。她不愿意让他人知道自己得家庭背景。因此，在学校，她上课不愿举手回答问题，一些活动也不积极参加，很少主动与老师和同学交往，总是郁郁寡欢。

　　菲菲是晓冉得同学、街坊，也只有她能和晓冉一起交流活动。但快人快语得菲菲在一次同学聚会时，不小心泄露了晓冉一直封锁得秘密。不久，敏感得晓冉意识到自己得秘密被公开了，她没有指责菲菲，而是在几个星期后转学离去。菲菲也因为这件事被同学疏离，非常苦恼。

　　材料二：一次偶然得机会，王振明认识了社会上得几个“哥们儿”，并与他们结为兄弟。从此，他们经常一起出入网吧，一起去餐馆吃喝。王振明得学*成绩一落千丈……

　　请运用思想品德课所学知识回答下列问题：

　　1.请你结合材料分别指出上述三位同学在交友方面存在得错误。(6分)

　　2.他们应该怎样做才能获得真正得友情?请你根据材料运用思想品德课知识分别劝说三位同学。(6分)

　　参考答案：

　　一、单项选择题

　　1、D

　　2、A

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《七步诗长歌行出塞》读写课后练*题

《七步诗长歌行出塞》读写课后练*题

　　一. 默写《七步诗》，写出句子意思，根据课文填空。

　　诗句 句意

　　这首诗的作者是（ ）时期的（ ）。曹植的哥哥曹丕当皇帝后，他受排挤、迫害，终生遭受软禁。诗中用“豆”比喻（ ），用“萁”比喻兄长（ ），“同根生”指（ ），“相煎”指（ ），全诗表达了对曹丕（ ）的不满，反映了封建统治集团内部相互（ ）的残酷现实。

　　二.默写《长歌行》，写出句子意思，根据课文内容填空。

　　诗句 句意

　　《长歌行》出自（ ），“长歌行”的“行”是古代诗歌的（ ）。诗的一至四句写了春天的（ ），五六句写了秋天的（ ），用季节的变换作（ ），说明一年里最美好的季节是（ ），人的一生当中最美好的时光是（ ）时期。七至十句用江河不能西流作（ ），说明时间一去不复返，劝导人们（ ），不要到老了再后悔。

　　三.默写《出塞》，写出句子意思，根据课文内容填空。

　　诗句 句意

　　本诗的`作者是（）代的（ ）。一、二句表达了作者对连年战争的（ ），对出征的将士们的（ ）。三、四句表达了作者对飞将军李广的（ ），对驻守将领无能的（ ）。全诗表达诗人对国家对人民（ ）的思想感情。

　　四.总结本课在写作方面值得学*的地方。

　　五.阅读同学*作，回答问题。

　　风筝

　　青岛唐山路小学四年级二班 王昭君

　　春天来了，草青了，柳绿了，桃花开了。这几天下午放学回家我路过村头，总看见一些人在放风筝。（写春天的环境，烘托自己心情，为下文写风筝作铺垫。）

　　啊！是孙悟空！你看他头戴黄帽，身穿黄衣，白袜.黑靴，左手提着金箍棒，右手举到额头前，打着眼罩，看着我。（写外貌抓住了特点，描写顺序也合理）“老朋友，又见面了！你好吗？”我大声问候他。孙悟空眨眨眼，不说话，只是抵着嘴笑，又一蹦一蹿升上了云头。（在外貌动作描写基础上，写自己的想象，极有情趣）再往周围看看，蝴蝶、八卦、老鹰、燕子……许许多多，花花绿绿，十分好看！（从“面”上略写这些风筝，全文有详有略，处理恰当。）

　　我要亲手做一个风筝，把它送上天空。打定了主意，我匆匆地往家赶。（写自己的打算结束全文，有余味。）

　　简评：描述生动、传神，既有“面”的描写，又有 “点”的描写，条理清楚。素质教育使学生的课业负担大大减轻，给了孩子充分的自我发展的时间和和空间，本文传达给我们这样一个信息。 (指导、点评教师：朱维山)

　　本文获青岛市当代小学生作文比赛一等奖

　　发表于《语文报》第1181期三四年级版

　　1. 本文写了哪些风筝？

　　2. 文中写哪一种风筝最具体？是按什么顺序写的？

　　3. 本文写风筝要表达什么中心思想？

　　六.写一篇文章或一首诗歌，通过描写景物、描写生活画面或叙述事情表达出你的感情或对某事理的感悟。

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