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有人在《诗经》里看见治国之道、立身之本,有人在《诗经》里看见四时生活、光阴流转,还有人,在《诗经》里看见了天真无邪、浪漫爱情。
今日520,我们一起吟诵《诗经》中15首动人的情诗!
“古典名著全本注译文库”《诗经》,岳麓书社出版
关雎
国风·周南
这是一首青年男子热烈追求心爱女子的诗。语言优美,情感浓烈,意境如梦似幻,格调悠远绵长,给人无限遐想。相传雎鸠“夫妻”朝夕为伴,情意专一。鸟类尚且多情,何况风华正茂的青年男女呢?
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
【译文】
雎鸠关关和鸣唱,相伴水中小洲上。
美丽端庄好姑娘,正是君子好对象。
参差不齐水中荇,或左或右采摘忙。
美丽端庄好姑娘,日思夜想盼成双。
设法追求得不到,日夜想念思断肠。
轻吁短叹情思长,辗转难眠梦里想。
参差不齐水中荇,或左或右采摘忙。
美丽端庄好姑娘,弹琴鼓瑟动情肠。
参差不齐水中荇,或左或右挑拣忙。
美丽端庄好姑娘,敲钟击鼓博一笑。
桃夭
国风·周南
这是一首祝贺新嫁娘的诗。本诗久负盛名,其中“桃之夭夭,灼灼其华”二句,千百年来,吟诵不绝。清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,细细品读,当知其绝妙之处。
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
【译文】
桃树婀娜姿态妙,桃花朵朵开正好。
这位姑娘要出嫁,愿她婚后生活好。
桃树婀娜姿态妙,果实硕大满树梢。
这位姑娘要出嫁,愿她婚后家庭好。
桃树婀娜姿态妙,色彩浓郁叶正茂。
这位姑娘要出嫁,婚后幸福又美好。
蒹葭
国风·秦风
这是一首写苦苦追求意中人而不得的诗。诗人在深秋的芦苇丛中追寻意中人的身影,但那人*在眼前又远在天边,可望不可即,越是如此,诗人的内心越是焦虑、渴慕。诗篇将那种镜花水月与苦闷惆怅之情描写得酣畅淋漓,道尽了男女情感之微妙。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。
我国经典名著中描写爱情的作品,琳琅满目,美不胜收。《》就是最为著名的作品,而在《诗经》十五“国风”中,有关爱情婚姻这个题材,占三分之一,这类异彩纷呈,绰约多姿。
驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。
硕人其颀(qí),衣锦褧(jiong炯)衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
诗经 · 卫风·硕人
手如柔荑(ti),如凝脂,领如蝤蛴(qiú.qí),齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说(yue)于农郊。四牡有骄,朱幩(fén)镳镳(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鲔(wěi)发发,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。诗经中的爱情名句
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
——诗经·陈风——《月出》
心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
——诗经·小雅——《隰桑》爱情名句
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。(描写男子缅怀女子)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描写男子缅怀女子)
小雅·鹿鸣之什歌颂母爱的名言名句
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。
靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。诗经中的爱情名句
王事靡盬(gǔ),不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。
戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。
四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。岂克日戒,玁狁孔棘。
行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,分为风、雅、颂三类,共三百零五篇。《诗经》都是周诗,它的产生大约上起西周初年,下至春秋中叶,历时五百多年。
古人非常强调婚姻家庭的重要意义和作用。古代婚姻、家庭制度的发展变化,从群婚、对偶婚到一夫一妻制,是从蒙昧期、野蛮期到文明期到各个历史阶段相适应的。进入阶级社会后,统治阶级认识到婚姻、家庭的重要意义,总要和各种权力干预婚姻与家庭。下面让我们从诗经中的一些文章中去品味一下这种爱情的味道吧。
一、追求爱情
《郑风·溱洧》就是反映仲春之月,令会男女的一篇诗。
郑国地处中原,三月已是暮春,草长莺飞,百花烂漫。青年男女到溱洧水边游览,赏心悦目,倾吐胸怀。这是他们生活中的一个欢乐插曲。此诗,是从客观来抒写的,首先写溱洧春水之盛,点出了地点时间。然后写士与女秉蕑而游,点出了士与女的踏青,不单纯是浏览风光。一方面是执蕑而拔也*,另一方面也暗示出要趁此机会追求爱情的欢乐,这一点从诗的下文就可以理解了,这是合乎生活实际与情理的。再写士与女相劝诱的对话,是那么朴实、真挚、和谐、活泼、富有生活情趣。最后又写士与女无拘无束地互相调笑,谈情说爱,不仅作了感情的交流,而且“赠之以芍药”。这确是一幅出色的士女踏青图,生动活泼,跃然纸上。
二、相思之情
爱情,有时发自单方面的。一个男子看到汉水上的游女,心往神驰,却又可望而不可即,有说不尽的爱慕、烦恼、怅惘,于是写出了《汉广》这样的诗。
此诗的第一章,用“南有乔木,不可休思”起兴,也寄寓了可望而不可即的情思。然后正面写出汉水上的游女,难于追求,发出了汉水广阔,江水绵长,难于游泳或乘筏渡过的叹息。但是这个男子追求游女的心怀是非常纯朴和诚挚的,当他在杂木丛生的林间割取荆条和蒌草的时候,浮想联翩、烟云变幻,想到游女的出嫁,还表白出良好的心愿,要喂好他的马和驹。并没有流露忌妒、怨恨等狭隘自私的心意。另一方面,游女所以那样可望而不可即,也许不是在于“汉广”、“江水”,而是由于社会原因造成的。男子是一个劳动汉子,不知心中所追求的游女究竟是怎样的人物,也许是阶级、等级给他们之间划上了不可逾越的鸿沟。
三、弃妇之词
在阶级社会、妇女受神权、夫权和礼教的迫害,婚后生活幸福者少,痛苦者多。《卫风》中的《氓》,也是我们常说的“弃妇之辞”它就充分揭露了千余年前封建社会初期的春秋时代,劳动妇女在重重的压迫下所遭遇的悲惨命运。由于社会制度急剧变化,男子经济地位提高;由于耻宣公本人蒸其庶母,占其子媳,伤风败俗的影响,丈夫对妻子的态度,往往是始乱终弃、背信弃义的,使妇女陷于可悲的境地。
《氓》是《诗经》中的长篇叙事诗,叙事完整,情节曲折,凄切动人。第一章,写男女想爱的经过。女子一见到氓“抱布贸丝”,就知道是“匪来贸丝”,而是借“贸丝”来商量婚事的。这说明了已经如此这般多次了,都是背着父母进行的,“匪我愆期,子无良媒”的言外之意:氓指责女子拖延婚期,女子指责氓不请媒人说合。虽然认识到了这一点但是女子爱的深切。就爽朗大胆的约定了“秋以为期”。第二章,写从定情到结婚的经过。女子纯真、热情,登高而望,盼望氓的到来。“即见复关,载笑载言。不见复关,泣涕涟涟。”这种炽烈的感情也许把理智烧成了灰烬。婚事要用卜筮决定,又增加了神权的束缚。这就促使她作也“以尔车来,以我贿迁”的决定。这一方面表现了女子性格爽朗、明快,另一方面也表现了女子只重感情的弱点,给婚后的生活埋下了痛苦的种子。此章中“乘彼垝垣”,垝,是毁也。也是高险的墙。第三章,写女子追悔陷于情网,无以自脱。她从不幸的遭遇中总结出教训:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”这是对封建礼教的揭露和抨击。但是这种在封建礼教重压下的孤独呼喊,只能消沉下去,作用是微茫的。第四章,控诉了男子的负心。女子所以被弃,正如“桑之落矣,其黄而陨”一样,由于色衰而爱弛。“女也不爽,士贰其行”,则说明了夫友所起的作用。第五章,女子进一步控诉自己遭遇的不幸。虽然多年夙兴夜寐,辛勤劳动,仍被遗弃。回到家中又不见谅于兄弟,遭到冷嘲热讽。从中也揭露了族友的作用。第六章,写女子被弃后的悔恨与
[诗经爱情赏析]
《》是中国古代开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。下面我们来看看诗经中的爱情经典,欢迎阅读借鉴。
NO1、关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑。
NO2、溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
NO3、言者无罪,闻者足戒。
NO4、巧笑倩兮,美目盼兮。
NO5、高山仰止,景行行止。
NO6、秩秩斯干,幽幽南山。
NO7、一日不见,如三秋兮!
NO8、青青子衿,悠悠我心。
NO9、执子之手,与子偕老。
NO10、高岸为谷,深谷为陵。
NO11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
NO12、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
NO13、所谓伊人,在水一方。
NO14、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
NO15、月出皎兮,佼人僚兮。
NO16、鹤鸣于九皋,声闻于天。
NO17、兄弟阋于墙,外御其侮。
NO18、手如柔荑,肤如凝脂。
NO19、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
NO20、月月出皎兮,佼人僚兮。
NO21、桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其室家。
NO22、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。
NO23、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
NO24、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。
NO25、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?
NO26、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
NO27、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟躇。
NO28、青青子衿,幽幽我心。纵我不在,子宁不嗣音?
NO29、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
NO30、人而无仪,不死何为。
NO31、东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。
NO32、如切如磋,如琢如磨。
NO33、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
NO34、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。
NO35、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
NO36、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。
NO37、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
NO38、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
NO39、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
NO40、投我以桃,报之以李。
NO41、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
NO42、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
NO43、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
NO44、靡不有初,鲜克有终。
NO45、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
NO46、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。
NO47、髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。
NO48、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
NO49、女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。
NO50、自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
导语:读诗经,就像欣赏一幅优美的画卷!那种沁入心田的美,一幅幅在脑海幻化成形!以下是笔者推荐的诗经中的爱情诗:蒹 葭,关 雎,子衿,上邪,木 瓜,击 鼓,汉 广,摽有梅,野有蔓草,经典不可错过!一直以来,中国的民歌就很动听,读了《诗经》更能体会民歌的妙趣横生,《诗经》中的爱情更是令人神往。
诗经中的爱情诗
1
是爱情的品位,
也是爱情的本来
——窈窕淑女,君子好逑
关关雎鸠,(雄雌雎鸠咕咕和鸣)
在河之洲。(相伴在河中沙洲上)
窈窕淑女,(漂亮贤淑的俏女子)
君子好逑。(该是君子的好匹配)
——《周南· 关雎》首章
“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》。”《关雎》是一首“吉士怀春”的男女言情之作。诗中描写了一个君子对淑女的追求过程:未得女子时,心中忧思苦念,彻夜辗转难眠;设想求而得之时,心情愉悦,弹琴奏乐庆贺之。诗中那句脍炙人口、历久弥新的“窈窕淑女,君子好逑”,是男女相悦的形象写照,也是求爱示好的代名词。
2
它惊艳了时光 温暖了世情
——执子之手,与子偕老
死生契阔,(纵使是生死离合)
与子成说。(我俩有誓言在先)
执子之手,(记得紧握你双手)
与子偕老。(承诺一起过到老)
于嗟阔兮,(叹息与你久别离)
不我活兮。(这样活着没意义)
于嗟洵兮,(叹息你我的约定)
不我信兮。(难以实现那誓言)
——《邶风· 击鼓》四、五章
执手偕老时,淡淡流年香。“执子之手,与子偕老”, 它是2000 多年前最纯朴的婚姻期冀,也是《诗经》中最动人心魄的爱情誓言,更是*凡感人的至情至真。它从问世起,千年不变,震古烁今,惊艳了时光,温暖了世情!时有古今而情无二致。
3
看你千遍也不厌倦
——有女同车,颜如舜华
有女同车,(姑娘与我同坐车)
颜如舜华。(脸儿就像木槿花)
将翱将翔,(马车跑啊似飞翔)
佩玉琼琚。(身上佩玉润又亮)
彼美孟姜,(孟姜姑娘好美丽)
洵美且都。(确实好看又娴雅)
有女同行,(姑娘与我同车行)
颜如舜英。(脸儿就像木槿花)
将翱将翔,(马车跑啊似翱翔)
佩玉将将。(身上佩玉叮当响)
彼美孟姜,(孟姜姑娘真美丽)
德音不忘。(美好品德哪能忘)
——《郑风· 有女同车》
木槿花于夏秋之季开花,单朵的花期极短,朝开暮 谢,亦称“暮落花”,古代诗人一般感伤为光华短暂之意境。为什么诗人要以“朝开暮谢”的木槿花来比喻心爱的女人呢?不妨换一种思维去解读。
木槿花虽说朝开暮谢,但在花期时,木槿树会生出 许多花苞,一朵花凋谢后,其它的花苞会接连不断地绽放,生生不息,因此亦有“无穷花”及“日新之德”之美誉。在《诗经》那个年代能够优哉乐哉地同车出游,可以想像诗中男女并非偶遇,而是早已相识乃至很熟。诗中的男子对孟姜并没有“久看渐厌”,而是“日看常新”,因为常新,所以迷人,这不正是木槿花那“无穷美”之意象吗?
4
人生因你而美丽
——匪女之为美,美人之贻
静女其姝, (善良淑女长得美)
俟我于城隅。(约我相见在角楼)
爱而不见, (视线受阻看不见)
搔首踟蹰。 (挠头跺脚来回走)
静女其娈, (善良淑女长得好)
比起我们现在直白而又简单的爱情句子,其实古时的爱情句子更加富有韵味,也更加美好,古人将深重的爱意都糅杂进那一句简短的诗句当中,看上去有着十足的美感,读起来才知道古人的情深意重,颇有韵味。
1、我心匪石,不可转也。我心匪*,不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》
2、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
3、榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》
4、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
5、山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。——《诗经·邶风·简兮》
6、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
7、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
8、榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》
9、其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。——《诗经·卫风·伯兮》
10、言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。——《诗经·秦风·小戎》
11、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。——《诗经·陈风·月出》
12、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
13、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》
14、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。——《诗经 · 郑风·有女同车》
15、雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。——《诗经·邶风·雄雉》
16、一日不见,如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
17、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
18、今夕何夕,与此良人。子兮子兮,如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》
19、有美一人,清扬婉兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
20、喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。——《诗经·召南·草虫》
如果喜欢爱情的诗歌,如何能错过诗经的爱意。下面是美文网小编为你整理了诗经里的爱情诗篇,欢迎大家阅读!
诗经里的爱情诗篇1:女曰鸡鸣
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。
弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。
诗经里的爱情诗篇2:野有蔓草
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
诗经里的爱情诗篇3:野有死麇
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
野有死麇,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!
诗经里的爱情诗篇4:菁菁者莪
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。
菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。
泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。
诗经里的爱情诗篇5:将仲子
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。
爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。下面就是小编整理的中的爱经典,一起来看一下吧。
1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴《》
2.执子之手,与子偕老《击鼓》
3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》
4.相思相见知何日,此时此夜难为情《秋风词》
5.一日不见兮,思之如狂《琴歌》
6.入我相思门,知我相思苦《秋风词》
7.曾经沧海难为水,除却巫山不是云《离思》
8.凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中《虞美人》
9.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时《节妇吟》
10.嗟余只影系人间,如何同生不同死《题春绮遗像》
11.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知《台湾竹枝词》
12.思君如流水,何有穷已时《室思》
13.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。《青玉案》
14.心似双丝网,中有千千结《千秋岁》
15.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵《绮怀》
16.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂《无题》
17.深知身在情长在《暮秋独游曲江》
18.人到情多情转薄,而今真个悔多情《摊破》
19.此情可待成追忆?只是当时已惘然《锦瑟》
20.相思多少,地角天涯未是长《吟咏唱和》
21.问世间、情为何物,直教生死相许《摸鱼儿》
22.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通《无题》
23.一行写入相思传《塞鸿秋》
24.*生不会相思,才会相思,便害相思《折桂令》
25.一寸相思千万绪。人间没个安排处《蝶恋花》
26.十年生死两茫茫,不思量,自难忘《江城子》
27.今夕何夕,见此邂逅《国风·唐风·绸缪》
28.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期《》
29.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干《无题》
30.窈窕淑女,君子好逑《国风·周南·关雎》
31.人生自是有情痴,此恨不关风与月《玉楼春》
32.只愿君心似我心,定不负相思意《卜算子》
33.落花人独立,微雨燕双飞《临江仙》
34.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人《陇西行》
35.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉《摸鱼儿》
36.结发为夫妻,恩爱两不疑《旧题苏武诗》
37.枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明《鹧鸪天》
38.天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难《长相思》
39.诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀《遣悲怀》
40.换我心,为你心,始知相忆深《诉衷情》
41.忆君心似西江水,日夜东流无歇时《江陵愁望有》
42.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰《无题》
43.相思似海深,旧事如天远《卜算子》
44.相恨不如潮有信,相思始觉海非深《浪淘沙》
45.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知《新添声杨柳》
46.天涯地角有穷时,只有相思无尽处《木兰花》
47.滴不尽相思血泪抛红豆《红豆词》
48.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去《蝶恋花》
49.多情只有春庭月,犹为离人照落花《寄人》
50.若有知音见采,不辞徧唱阳春《山亭柳》
《》中婚姻爱的内容非常广泛,可以说周代恋爱婚姻中的各个方面在《诗经》婚姻爱情诗中都有很好的描写。下面一起去阅读欣赏一下诗经里面的爱情诗吧,希望你喜欢!
第一首:周南·关雎
关关睢鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
赏析
第1章四句是总述,写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第2章八句写求爱、思恋过程,“君子”想追求“淑女”,但却“求之不得”,陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第3章八句主要是写抒情主人公的幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
第二首:郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
赏析
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来*地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
第三首:王风·采葛
彼采葛兮,
一日不见,如三月兮。
彼采萧兮,
一日不见,如三秋兮。
彼采艾兮,
一日不见,如三岁兮。
赏析
《子衿》写的是女子等待男子,表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子,表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程:“一日不见,如三月兮……一日不见,如三秋兮……一日不见,如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程:三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
第四首:卫风·木瓜
投我以木瓜,
报之以琼琚,
匪报也,永以为好也。
投我以木桃,
报之以琼瑶,
匪报也,永以为好也。
投我以木李,
报之以琼玖,
匪报也,永以为好也。
赏析
这是一首描写男女互赠定情物,表示相互爱慕的篇章,充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投:投赠,赠送。
青年男女之间互赠信物,是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此*俗。木瓜:植物名,果实椭圆。琼:赤玉,又是美玉的通称。琚:佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
第五首:郑风·狡童
彼狡童兮,不与我言兮!
子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。下面是小编收集的《》中的爱,欢迎大家阅读!
1、<葑图>
静女其姝,俟我於城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
2、<荑图>
泛彼柏舟,在彼中河。
髧彼两髦,实维我仪。
之死矢靡它。母也天只!
不谅人只!
泛彼柏舟,在彼河侧。
髧彼两髦,实维我特。
之死矢靡慝。母也天只!
不谅人只!
3、<舟图>
南有乔木,不可休思;
汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚;
之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌;
之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
4、<方图>
子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。
子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。
衣锦褧衣,裳锦褧裳。
叔兮伯兮,驾予与行。
裳锦褧裳,衣锦褧衣。
叔兮伯兮,驾予与归。
5、<衣裳图>
东门之墠,茹藘在阪。
其室则迩,其人甚远。
东门之栗,有践家室。
岂不尔思?子不我即。
怨情人不来相聚。
6、<鹊图>
喓喓草虫,趯趯阜螽;
未见君子,忧心忡忡。
亦既见止,亦既觏止,我心则降。
陟彼南山,言采其蕨;
未见君子,忧心惙惙。
亦既见止,亦既觏止,我心则说。
陟彼南山,言采其薇;
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