描写黄巢的古诗

黄巢咏菊诗赏析

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这是一首咏菊喻志诗，题为《不第后赋菊》，作者是大名鼎鼎的唐末农民起义军领袖黄巢。黄巢咏菊诗赏析

　　黄巢，山东曹州冤句（今山东荷泽）人，世代贩盐，家资富足，善击剑骑射，通文墨，以雄辩名着一时。他善武能文，赴试不第，对唐朝黑暗统治极为不满。《不第后赋菊》这首诗，表达了他藐视封建统治者，要举行农民起义的志愿与决心，设想将来有那么一天，他要带着身披黄金盔甲的战士攻入长安，推翻唐朝的*统治。

　　“待到秋来九月八”。 九月初八是农历九月初九重阳节的前一天，古人有重阳登高赏菊的*俗。作者此处不用九月九而用九月八，是为了诗歌的押韵。

　　“我花开后百花杀”。我花，指菊花，比喻农民起义军。百花杀，意为百花凋谢，比喻唐朝统治阶级灭亡。

　　“冲天香阵透长安”。冲天香阵，意为菊花香气冲天，比喻起义军浩浩荡荡，正气凛然弥漫长安。

　　“满城尽带黄金甲”。菊花多电影，一语双关，隐喻长安城为身披黄金盔甲的起义军所占领。

　　唐朝末年，宦官专权，藩镇割据，苛捐杂税繁多，连年战火不断，民不聊生。唐僖宗李儇声色犬马，不理朝政，专好斗鸡打球。有一日，唐僖宗心血来潮，让四个御用闲人打球，说道谁能得胜，即授为节度使，结果其中有一人得胜，果然被任命为节度使。唐廷朝政日非，天下人心思乱。

　　唐僖宗乾符二年（公元875年），以贩盐为业的王仙芝，率山东、河南农民几千人在长垣揭竿造反，黄巢亦与群从八人募众数千人起兵响应王仙芝，攻克河南十五州，啸聚兵马数万。

　　公元878年，王仙芝战死沙场，仙芝残部投归黄巢，推黄巢为王，号称冲天大将军，各地群雄并起，从黄巢造反者难计其数。

　　公元880年，黄巢兵马攻占洛阳，公元881年渡江攻破潼关，进入唐都长安。唐僖宗李儇避驾成都，黄巢自号大齐皇帝改元金统，杀唐朝宗室在长安者无遗类。

　　《全唐诗》共收黄巢诗三首，除了其中的《自题诗》为*所作外，还有一首《题菊花》也是黄巢的咏菊诗：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”

　　黄巢在《题菊花》这首诗中，以青帝自居，表达了自己改天换地的伟大胸襟。晚秋时节，风声飒飒，寒风中的菊花，蕊寒香冷，连蝴蝶都难得一见，孤芳只有自赏，倘若黄巢能当个司春之神，他一定会让菊花与桃花在同一时间开放。

　　黄巢咏菊诗赏析黄巢率数十万兵马南征北讨，其势浩大。兵马入城，焚官衙，杀墨吏，但对读书人却是格外开恩。因当时军中流传民谣：“逢儒则肉，师必覆。”被俘士民凡自称儒者，巢兵皆释之不问。兵过福州崇文馆校书郎黄璞家，巢将下令：“此乃儒家，灭炬勿焚。”

　　唐末黄巢领导的农民起义，沉重打击了地主阶级，瓦解了唐朝的*统治，但起义军没有加强已夺取*的巩固。唐僖宗纠集河东节度使李克用等藩镇势力反扑，李克用进军渭桥，与黄巢大战，黄巢战败焚宫室被迫撤出长安，公元884年，黄巢在泰山附*兵败自杀。

[阅读全文]...

菊花黄巢的诗意

　　《菊花》

　　作者：黄巢

　　原文：

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　注释：

　　1、九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。

　　2、黄金甲：指金电影的菊花。

　　诗意：

　　等到秋天九月重阳节来临的时候，

　　菊花盛开以后别的花就凋零了。

　　盛开的菊花璀璨夺目，

　　阵阵香气弥漫长安，

　　满城均沐浴在芳香的菊意中，

　　遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

　　赏析：

　　黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”，表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《不第后赋菊》的境界比上首更雄伟、豪迈，诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

　　首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

　　次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

　　第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太*观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。

　　第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。(m.ju.51tietu.net)“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。

　　菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，气格刚劲雄迈，不同凡响，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的千古英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，这些石破天惊、走雷挟电的诗句，像一簇簇闪动着反抗精神的火焰，闪烁在历代反抗权威者的民众心中。

[阅读全文]...

黄巢《菊花》唐诗

　　黄巢《菊花》是如何描写菊花的，全诗体现了诗人怎样的情感?

　　黄巢

　　待到秋来九月八，

　　我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，

　　满城尽带黄金甲。

　　黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开 ”，表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首 《菊花》诗的境界比上首更雄伟、豪迈，诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

　　首句“ 待到秋来九月八 ”， 意思是重阳佳节未 到 ，而诗人即赋诗遥庆之 。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹 ”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即 的肯定意味 。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情 奔腾的湍流来考察 ，诗人不写“九月九”而写“ 九月八 ”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫 不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

　　次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会象“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 ”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句中 的“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势 ;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独 放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太*观念;一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。而第四句中的“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。

　　菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，气格刚劲雄迈，不同凡响，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的千古英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“ 满城尽带黄金甲 ”等句，语调斩截，气势凌厉 ，这些石破天惊 、走雷挟电的，象一簇簇闪动着反抗精神的火焰，闪烁在历代反抗权威者的民众心中。

　　这首诗的题目，《全》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

　　重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

　　“待到”那一天又怎样呢?照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句──“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们*以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指*腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

　　三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格;这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把*的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

　　黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。

[阅读全文]...

黄巢咏菊诗赏析（咏菊最好的诗句）

梅兰竹菊号称“四君子”，是古代文人雅士以物喻志，寄寓闲情逸致的雅玩之花。因而，历代以来留下了不少诗词歌赋，其中，“咏菊”诗词也颇多传世佳作。周敦颐在《爱莲说》中给菊花取了一个十分优雅的名字：花之隐逸者也。在周敦颐的眼中，菊花如一个逃避世俗的隐者，悄然生长，悄然开放，不与百花争艳，不与世俗同流。

周敦颐把菊花称之为隐者，是因为“陶渊明独爱菊”。陶令不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓隐之大者。

然而，菊花因陶渊明而隐逸，却不因陶渊明而永久沉默，终老于南山。在陶潜身后，“花之隐逸者”终于迎来了两次大爆发，两个皇帝留下了与众不同的“咏菊”诗。

那么，这两个皇帝是谁，他们又是如何“咏菊”的呢？

采菊东篱下，悠然见南山

说起“咏菊”诗词，最先想到的，不一定是李商隐的“陶令篱边色，罗含宅里香”，苏轼的“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”，抑或是“黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技”，反倒是把菊花写得十分强势，甚至饱含杀气的《不第后赋菊》。

这首一反文人雅士风月无边的“咏菊”诗，应当是传诵最广，最令人提气借菊花抒发壮志豪情的“咏菊”诗。因此，提到“咏菊”，自然就让人想起了“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”这样豪迈的诗句，令人耳目一新。与黄巢的“咏菊”诗相比，李商隐等人的作品就要甘拜下风了。

《全唐诗》中，总共收录了黄巢三首七绝，其中有两首是“咏菊”诗。除了这首《不第后赋菊》，还有一首是《题菊花》。以下，抄录黄巢两首“咏菊”诗：

题菊花：飒飒西风满园栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

不第后赋菊：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

从诗中所隐含的时令看，《题菊花》似乎要晚于《不第后赋菊》。第一首诗，应当是菊花盛开之时所写，虽然没有点明是“九月八”，也就是重阳节的前一天，但至少也是仲秋季节了。第二首诗中“待到秋来九月八”，岂不就是等到了“飒飒西风满园栽”的时候了吗？

然而，从诗的意境来解读，《题菊花》应当在先，《不第后赋菊》却是要稍晚一点了。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，这就交代清楚了黄巢此时尚未起兵造反，只是胸怀壮志，借“咏菊”抒*怀而已。《不第后赋菊》则明确了自己的志向，就是要带领义军杀进长安，让菊花栽满长安城，以此实现自己的“青帝”理想，不但要让菊花与桃花一处开放在春天，而且要压倒百花，满城都是如同金色战甲的盛开金菊。

黄巢起义

青帝，是五天帝之一，位居东方，掌春天时令，是司春之神。《晋书·艺文志》说，五天帝中，“中央黄帝，玄灵黄老，天君。”因此，东方青帝、西方白帝、南方赤帝、北方黑帝都只是神，中央黄帝才是“君”。

黄巢在《题菊花》之中只是想做一个天神，让菊花与桃花一齐开放就心满意足了。到了写《不第后赋菊》时，才立志杀向长安，自己做皇帝，主宰天下，主宰四时。

黄巢姓黄，《旧唐书·黄巢传》记载，打下长安之后，黄巢贴出安民告示：”黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家”。黄巢自称“黄王”，不久称帝，自然就是“黄皇”，他当真实现了自己的理想，由青帝变成了黄帝。“不第后赋菊”恐怕不是“不第”后的冲天牢骚，而是黄巢萌生了由“青帝”做“黄帝”的强烈愿望。

这两首“咏菊”诗表达的是黄巢不同时期以菊花喻志的作品，由小心翼翼到大鸣大放，由“青帝”之梦到成为主宰天下的“黄王”，两重意境确实是黄巢一生的精准描述。

但是，问题来了：《不第后赋菊》中，已经言明了黄巢准备杀向长安，称帝野心昭然若揭，当真是他在科举落第之后，失意之中激发自己豪情壮志的作品吗？黄巢为什么对菊花情有独钟，喜欢写“咏菊”诗呢？

据说，黄巢年少时就能作诗，五岁时曾为父亲续诗：“堪于百花为总首，自然天赐赫黄衣”。这两句，竟然也是“咏菊”，与后来的《不第后赋菊》如出一辙。黄巢的父亲便夸赞便责骂，说小孩子不知轻重，命他重写一首。于是，黄巢便写了《题菊花》。

这则故事，显然是*杜撰的，没有任何史料支持。《题菊花》是何时所作，已无从可考。然而，明代郎瑛却在《七类修稿》中引用《清暇录》中的记载，断定“待到秋来九月八”这首“咏菊”诗是黄巢科举落第之后的作品。。

清代编纂的《全唐诗》也引用郎瑛之说，给这首诗加了一个标题，叫做《不第后赋菊》。其实，这则史料引用有误，黄巢未必参加过唐朝的科举考试。

《唐六典》中说：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕”。也就是说，非官办工商业个体工商户一律不能入仕（做官）。《旧唐书·职官志》中则说得更加明确：“工商之家，不得预于士”。

仅这两则史料就否定了郎瑛之说，黄巢家世代以贩卖私盐为业，他自己也是“本以贩盐为事”。说白了，黄巢是个盐商，连科举的资格都没有，怎么可能以《不第后赋菊》为题写“咏菊”诗呢？

既然如此，黄巢这首压卷“咏菊”诗的大作又是什么时候写的呢？这个疑问，就隐藏在黄巢的这两句诗中：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。

唐僖宗乾符五年(878年)八月，王仙芝兵败被杀，其部将尚君长的弟弟尚让收集残部，与黄巢合兵于亳州。《旧唐书》记载：“尚让乃与群盗推巢为王，号冲天大将军”，年号“王霸”。“冲天香阵透长安”之“冲天”，就是指的黄巢自己。

王仙芝、黄巢战败，但经历分裂之后，两支义军都归于黄巢。为了重聚人心，振奋士气，黄巢立下誓言，要杀向长安，为王仙芝等阵亡的义军报仇。此时，正是“九月八”之前，与诗中的“待到秋来九月八”在时令上是相吻合的。其中的寓意，表达了黄巢以迅速攻占帝都以振奋士气，让所有义军都身披黄金战甲，成为长安的主宰的迫切心情。同时，也是一种鼓舞士气的方式和诗言志的一种表现手法。此时的黄巢，已经准备冲进长安，建立“王霸”之业。

因此，黄巢的这首“咏菊”极有可能是在这个时期，也就是乾符五年秋天写的。

史书中说黄巢生于820年，没有记载具体月份日期，从他喜欢以菊花为题寄托志向来看，黄巢恐怕就是重阳节前后生人。这一点，后来的一个“真龙天子”可以佐证。

冲天香阵透长安

黄巢实现了自己“满城尽带黄金甲”的志向，唐僖宗广明元年（880年）十二月五日，冲天大将军攻陷长安。十二月十三日，黄巢称帝，建国号大齐，年号金统。称帝后，黄巢效仿所有皇帝，大谈天命论：“唐帝知朕起义，改元广明，以文字言之，唐已无天分矣。’唐’去’丑’、’口’而安’黄’，天意令黄在唐下，乃黄家日月也。土德生金，予以金王，宜改年为金统”。

黄巢这番话，实出邹衍的“五德终始说”，大唐是“金木水火土”五德之中的“土”，黄巢则自称自己的“黄”姓五德属“金”。

其实，黄巢这番“天命论”正好印证了“咏菊”诗绝非《不第后赋菊》，而是在做了冲天大将军之后，自以为“天意”所归，大唐何当灭亡，“土德”就要让位与“金德”了。因此，黄巢两番“咏菊”，其实是在以“天命”鼓舞自己的斗志。

菊花，是金电影的，正与黄巢之“黄”暗合。“满城尽带黄金甲”，表达的就是“乃黄家日月也”。此时，黄巢已经不再满足于做“青帝”，他要做“黄帝”了。“不第后赋菊”，其实暗藏了黄巢的“天命论”，这应当是他总是以菊花为题，留下两首“咏菊”诗的原因所在。

“日月”为“明”，巧合的是，五百年以后，又有一个皇帝写了一首与黄巢《不第后赋菊》（行文方便，故依旧题）相仿的“咏菊”诗。这个皇帝不是别人，就是明太祖朱元璋，朱元璋的这首诗，题目却是正儿八经的《咏菊》。朱元璋的《咏菊》是这样写的：

百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

满城尽带黄金甲

朱元璋涉嫌洗稿黄巢的“咏菊”诗，但是，无论从文采上，还是意境、气势上都远远不及黄巢的原创。假如黄巢的“咏菊”是菊花诗的上品，那么，朱元璋的《咏菊》当列下下品。那么，朱元璋为何拾人牙慧、东施效颦，写了这样一首《咏菊》诗呢？

究其原因，还是“天命论”在作怪。朱元璋认为，大明王朝是火德运，因而，以立孙子做皇帝的方式“应天承命”。朱元璋的孙子叫做朱允炆，是“火字辈”的。朱允炆的父亲朱标，则是“木字辈”的，朱标死后，尚有“九大塞王”等木字辈的叔叔拱卫大明，正是“木德”生“火德”的格局。因此，朱元璋给子孙们确定了“金木水火土”五德辈分，希望朱家王朝循环不已。

朱元璋名字中不带辈分，但因为他的下一代是“木德”，所以，他就是“金德”。与黄巢相似的是，朱元璋也是凭借“草军”争天下，“金德”恰与黄巢的“黄金军”是一个意思。因而，朱元璋的这首《咏菊》应当是他尚未争得天下时所做，他要效仿黄巢打入帝都，建立王朝，也来他一个“满城尽带黄金甲”。

《明实录》记载，朱元璋生于元天历元年戊辰九月十八（公元1328年10月21日），与“待到秋来九月八”只差十天时间。朱元璋东施效颦，效仿黄巢“咏菊”，难道真的是巧合吗？

敢笑黄巢不丈夫

施耐庵在《水浒传》中，借宋江题反诗，隐藏了朱元璋《菊花诗》。原来，“敢笑黄巢不丈夫”的不是别人，就是朱元璋。

[阅读全文]...

黄巢《题菊花》原文及翻译

黄巢——《题菊花》

　　飒飒西风满院栽，

　　蕊寒香冷蝶难来。

　　他年我若为青帝，

　　报与桃花一处开。

　　作者：

　　曹州冤句（今山东荷泽县）人，举进士不第，唐末农民起义领袖。乾符二年（875）领导农民起义。广明元年（880）在长安建大齐国，登皇帝位，年号金统，四年后战败，不屈自杀。后灭于泰山狼虎谷。诗三首。

　　题菊花创作背景

　　飒飒西风满院栽，[1] 蕊寒香冷蝶难来。[2] 他年我若为青帝，[3] 报与桃花一处开。[4]

　　宋张端义《贵耳集》卷下记载：“巢五岁侍翁父为菊花联句，翁思索未至，巢信口应曰：‘堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。’巢之父怪欲击巢，乃翁曰：‘孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。’巢应之曰：‘飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。’”这里说这首诗作于黄巢五岁时，不可信。此诗当作于黄巢年青时，发动起义之前。

　　注释：

　　题解：自陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”之名句出，文人墨客常借赞咏菊花之孤标傲世，表现自己的清高绝俗；而黄巢写菊花不落窠臼，别开生面，推出全新的境界。

　　飒飒：风声，多指秋风声。

　　犹言：他年我若当上皇帝，定将改天换地。

　　青帝：春神，掌管百花之神。《尚书纬》：“春为东帝，又为青帝。”

　　赏析：

　　这是黄巢在起义前写的托物言志的咏物诗，表达了农民起义领袖改天换地的雄心壮志。唐末诗人林宽有诗云：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”黄巢正是能“解诗”的英雄之一。

整理：zhl201608

[阅读全文]...

黄巢《自题像》

自题像

　　朝代：唐代

　　作者：黄巢

　　原文：

　　记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。

　　天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

　　鉴赏

　　黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。

　　据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不*凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。

[阅读全文]...

黄河古诗

黄河古诗（精选20首）

　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的.格律限制较少。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的黄河古诗，希望能够帮助到大家。

　　渡黄河

　　作者：谢榛

　　路出大梁城，关河开晓晴。

　　日翻龙窟动，风扫雁沙*。

　　倚剑嗟身事，张帆快旅情。

　　茫茫不知处，空外棹歌声。

　　赠裴十四

　　作者：李白

　　朝见裴叔则，朗如行玉山。

　　黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

　　身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

　　徘徊*无相知，飘若浮云且西去!

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　作者：刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　望月有感

　　作者：白居易

　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　书河上亭壁

　　作者：寇准

　　岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。

　　萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。

　　1、《黄河夜泊》

　　明·李流芳

　　明月黄河夜，寒沙似战场。

　　奔流聒地响，*野到天荒。

　　吴会书难达，燕台路正长。

　　男儿少为客，不辨是他乡。

　　2、《渡黄河》

　　明·宋琬

　　倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。

　　人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。

　　3、《秋风辞》

　　西汉·刘彻

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

　　箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

　　少壮几时兮奈老何！

　　4、《秋望》

　　明·李梦阳

　　黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。

　　客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。

　　黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。

[阅读全文]...

不第后赋菊黄巢的诗原文赏析及翻译

不第后赋菊黄巢的诗原文赏析及翻译

　　《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指*腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。以下是小编整理的不第后赋菊黄巢的诗原文赏析及翻译，欢迎大家阅读。

　　不第后赋菊

　　唐代 黄巢

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　译文

　　等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

　　盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

　　注释

　　不第：科举落第。

　　九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。

　　杀：草木枯萎。《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。”

　　黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。

　　赏析

　　黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

　　首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

　　次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的`唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

　　第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太*观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。

　　第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。

　　菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。

　　创作背景

　　根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。

[阅读全文]...

黄河的古诗

黄河的古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的黄河的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

　　2、匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。——于谦《岳忠武王祠》

　　3、长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。——王之涣《宴词》

　　4、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

　　5、寄言河上老，此水何当澄？。——范云《渡黄河》

　　6、雁聚河流浊，羊群碛草膻。——齐己《送人游塞》

　　7、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》

　　8、鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。——石茂华《九月九日登长城关》

　　9、河山北枕秦关险，驿树西连汉畤*。——崔颢《行经华阴》

　　10、造天关，闻天语，屯云河车载玉女。——李白《飞龙引二首·其二》

　　11、傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

　　12、路出大梁城，关河开晓晴。——谢榛《渡黄河》

　　13、数点渔舟歌欸乃，诗情恍在白苹洲。——罗元琦《黄河泛舟》

　　14、隋堤柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。——毛文锡《柳含烟·隋堤柳》

　　15、奔流聒地响，*野到天荒。——李流芳《黄河夜泊》

　　16、汾水碧依依，黄云落叶初飞。——孙光宪《河渎神·汾水碧依依》

　　17、军书发上郡，春色度河阳。——李颀《古塞下曲》

　　18、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　19、曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。——谭嗣同《望海潮·自题小影》

　　20、其害乃去，茫然风沙。——李白《公无渡河》

　　21、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　22、蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。——李益《塞下曲·其一》

　　23、箜篌所悲竟不还。——李白《公无渡河》

　　24、四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。——孙光宪《河渎神·汾水碧依依》

　　25、河朔毡庐千里迥，泾原旌节隔年留。——王琼《九日登花马池城》

　　26、浊波浩浩东倾，今来古往无终极。——许有壬《水龙吟·过黄河》

　　27、残萤栖玉露，早雁拂金河。——许浑《早秋三首·其一》

　　28、翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。——孙光宪《河渎神·汾水碧依依》

　　29、波滔天，尧咨嗟。——李白《公无渡河》

　　30、千古河流成沃野，几年沙势自风湍。——王守仁《登大伾山诗》

　　31、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　32、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。——万楚《骢马》

　　33、吴会书难达，燕台路正长。——李流芳《黄河夜泊》

　　34、桧楫难为榜，松舟才自胜。——范云《渡黄河》

　　35、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。——白居易《望月有感》

　　36、凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。——许浑《汴河亭》

　　37、过去光阴箭离弦，河清易俟鬓难玄。——刘克庄《戊午元日二首》

　　38、明月黄河夜，寒沙似战场。——李流芳《黄河夜泊》

　　39、关河离合、南北依旧照清愁。——范成大《水调歌头·细数十年事》

　　40、空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。——周邦彦《西河·大石金陵》

　　41、关河无限清愁，不堪临鉴。——岳珂《祝英台*·北固亭》

　　42、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　43、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。——章碣《焚书坑》

　　44、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

　　45、独树临关门，黄河向天外。——王维《送魏郡李太守赴任》

　　46、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

　　47、洪波舣楫泛中流，凫淑鸥汀揽胜游。——罗元琦《黄河泛舟》

　　48、都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。——张说《邺都引》

　　49、关门临白狄，城影入黄河。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》

[阅读全文]...

关于黄山的古诗

关于黄山的古诗

　　导语：老人今年七十七，家在黄山东之侧。山距吾家百余里，梦寐常劳面未觌。以下是小编为大家整理分享的关于黄山的.古诗，欢迎阅读参考。

　　1、《山中问答》

　　唐·李白

　　问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

　　桃花流水窅然去，别有天地非人间。

　　2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

　　唐·李白

　　昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

　　龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

　　我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

　　朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

　　半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

　　3、《翠微峰》

　　宋·无名氏

　　洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

　　几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

　　4、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

　　唐·李白

　　黄山四千仞，三十二莲峰。

　　丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

　　伊昔升绝顶，下窥天目松。

　　仙人炼玉处，羽化留馀踪。

　　亦闻温伯雪，独往今相逢。

　　采秀辞五岳，攀岩历万重。

　　归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

　　凤吹我时来，云车尔当整。

　　去去陵阳东，行行芳桂丛。

　　回溪十六度，碧嶂尽晴空。

　　他日还相访，乘桥蹑彩虹。

　　5、《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

　　唐·李白

　　韩众骑白鹿，西往华山中。

　　玉女千馀人，相随在云空。

　　见我传秘诀，精诚与天通。

　　何意到陵阳，游目送飞鸿。

　　天子昔避狄，与君亦乘骢。

　　拥兵五陵下，长策遏胡戎。

　　时泰解绣衣，脱身若飞蓬。

　　鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。

　　海鹤一笑之，思归向辽东。

　　黄山过石柱，巘崿上攒丛。

　　因巢翠玉树，忽见浮丘公。

　　又引王子乔，吹笙舞松风。

　　朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。

　　步纲绕碧落，倚树招青童。

　　何日可携手，遗形入无穷。

　　6、《同友人游黄山》

　　明·汤宾尹

　　冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。

　　宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

[阅读全文]...