有犬吠夜晚的古诗

关于犬吠的诗句

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》

犬吠柴门枫叶下，一篱寒日蔓丝瓜。——刘崧《和溪道中》

扣门无犬吠，欲去问西家。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。——唐寅《落花诗》

鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。——范成大《四时田园杂兴》

猛犬吠九关，*愤精魂。——李白《书情题蔡舍人雄》

雨霁云开塔，船过犬吠门。——叶绍翁《过崇德》

寒食新野道中柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

雪夜犬吠村居静，鹤眠诗梦清，老树冰花结水精。——张可久《金字经·稽山春晚若》

馀粮栖陇亩，绝无犬吠惊。——归有光《邢州叙述三首·其二》

隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。——叶绍翁《烟村》

太液芙蓉秋苑深，闲看双犬吠花阴。——凌云翰《芙蓉狮犬图》

一声憨犬吠当户，十载故人来过桥。——成鹫《次李元公过赠韵兼寄令兄东园》

火举船过埭，人行犬吠门。——陆游《秋晚寓叹·十里丹枫岸》

春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。——杜甫《滕王亭子》

田家门始开，篱落闻犬吠。——赵进美《冬日田家二首·其二》

元祐党碑我所非，驴鸣犬吠我所嗤。——元鼎《方寸铁歌赠伯盛朱隐君》

不惊卢犬吠，渐见夏台空。——无可《书事寄万年厉员外》

鸡争舂米茅檐底，犬吠行人槿篱罅。——陆游《三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有余数世·印累累》

马嘶游寺客，犬吠探花人。——韦庄《嘉会里闲居》

归人趁余光，犬吠盈四野。——王跂《夜归即事》

粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。——杨万里《荔枝歌》

鸡声犬吠远相望，社酒登槽唤客尝。——贺铸《和崔若拙四时田家词四首之三》

喔喔鸡鸣树，狺狺犬吠篱。——陆游《幽栖·自卜幽栖地》

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古诗中的犬吠声：王涯用叭儿狗反衬深宫寂寞

　　中国古代诗人往往通过动物所发出的声音来反映社会生活、表达思想感情。古诗中经常出现一些描写马嘶、猿啸、犬吠、狼嗥、乌啼、雀噪、莺啭、鸡叫、蝉鸣、蛙唱等声音的诗句。动物的声音听起来似乎很单调，不过由于场合不同，其含义也有差异，而诗人借以表达的思想感情也是相当丰富的。以古诗中的犬吠声为例。由于犬能替人看家守舍，还能排解人的寂寞与孤独感，常与诗人发生这样或那样的联系，所以往往被写入诗中。由于犬的听觉特别灵敏，一有风吹草动就会叫起来，所以诗人写犬特别注意写犬吠声。

　　《诗经·召南·野有死麇》中就已经提到了犬吠，该诗写有位姑娘像玉一样美好，而且想找对象了。有位棒小伙子经过努力在野外捕杀到一头獐子，将之作为见面礼来追求她。那位姑娘意下如何呢？且听她对小伙子说的话：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”这几句话翻译成现代汉语就是“慢一点，轻一点，不要动我的围裙，不要惹得狗叫出声音”。清人陈廷敬《午亭文编》指出这几句话“有幽婉之情，无严峻之意”。看来姑娘对这次幽会还是挺乐意的，只是希望小伙子的动作温柔一点而已。特别是最后一句写她担心犬吠，说明她希望这次幽会能够不受干扰、无人察觉，以便充分地享受爱情的欢乐。

　　说到犬吠，我们会想到陶渊明在《归园田居》中描写他理想的田园生活时的两句诗：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”老子心目中的理想国是“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。两相比较，我们会觉得陶渊明所描绘的意境更富有诗意与生活情趣。事实上，陶渊明也是非常乐意与朋友和邻居交往的。他的“清晨闻扣门，倒裳往自开”这两句诗就说明了这一点。此后，诗人在描写自己远离市朝纷扰的归园田居生活时，常常会运用鸡鸣犬吠的意象，如陆游《幽居》：“喔喔鸡鸣树，狺狺犬吠篱。谋生已过足，富贵亦何为？”诗人有时还将鸡鸣犬吠当作生活太*的标志之一，如元人方回《虽然吟》：“林下机声和碓声，时时犬吠又鸡鸣。虽然此是寻常物，村落闻之即太*。”

　　唐人刘长卿颇善于写犬吠声，写得最好的当推《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗的前两句写天色已晚，路途还很远，又是山路，如题目所说，此时竟纷纷扬扬地下起了雪。由于心里不踏实，诗人觉得特别寒冷，所以只好向芙蓉山主人借宿。芙蓉山主人家虽然很穷，但还是热情地接待了他。值得注意的是，诗人在投宿时，主人家的狗是一定会叫的，然而诗人没有写，却偏偏写他在睡下之后，听到了狗叫声，一个“闻”字说明了这一点。可以设想，诗人在投宿时，犬吠声响起，芙蓉山主人以为自家出门在外的人回来了，自然很高兴，打开门一看，原来是位求宿的客人，难免有点失望。当他殷勤地招待客人吃饭睡觉以后，自己还在焦急地期待着家人早点回家。随着时间的推移，这种焦虑的心情变得越来越强烈。突然，一阵犬吠声传来了喜讯，出门在外的家人终于回来了，于是贫寒的白屋里充满了欢乐，充满了温暖。可见，两次犬吠的含义是不同的，第一次是为了报警，第二次是为了报喜。诗人不写第一次犬吠，是因为它普遍;而选择第二次犬吠来写，是因为它特殊，并且给诗人留下了极其深刻的印象。

　　据说慰人寂寞的叭儿狗也是中国的特产，唐诗中确实出现过叭儿狗，如王涯《宫词三十首》之十三：“白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。”“拂地行”三个字把这只叭儿狗体小腿短的特点活灵活现地表现了出来，“白雪”二字则说明这只叭儿狗的品种很珍贵。这首诗表面上写叭儿狗，实际上是写被封闭在深宫禁苑里的宫廷上层妇女，写她们的物质生活虽然优厚，但是精神生活却极端空虚。叭儿狗不无聊赖尚能对萤火虫叫上几声，而后妃们又能同谁交往呢？一种寂寞的情绪自然而然地从诗中弥漫开来。这首诗好就好在通过叭儿狗的叫声反衬出了深宫的冷清与寂寞。

　　与此诗形成鲜明对比的是范成大的《四时田园杂兴》之三：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”诗中的田家似乎被篱笆围了起来，漫长的夏日似乎也显得静寂与无聊。实际上，诗中的田家是开放的，充满着生命的活力，成双配对的蝴蝶可以自由地飞来飞去，家犬可以从狗窦中钻进钻出。更重要的是客人与行商也会不时到来。从卖茶的行商到来时闹得鸡飞狗叫的情景，可以看出田家的生活是宁静、充实、欢乐的。“鸡飞过篱犬吠窦”，不仅报到了行商到来的信息，而且表现了极富生气与活力的生活场面。

　　以上写犬吠的诗都重在抒情，也偶有借犬吠声说理的。如乾隆皇帝的《眠犬》诗：“一团乌玉卧婆娑，似解黑恬乐趣多。如此宴眠不吠盗，主人畜尔意如何？”在乾隆皇帝看来，那些官吏不过是他蓄养的，用来看家护院的走狗。从眠犬那身柔润而又黑得发亮的皮毛来看，它的生活待遇很好，可以说是养尊处优，但它就是不肯干活，成天舒舒服服地卧在那儿睡觉。乾隆皇帝写这首诗显然是有感而发，其用意也是显而易见的。

　　犬吠声虽然为诗人所熟悉，但是要写出让人印象深刻的作品，往往需要把握其独特之处，上面提到的一些优秀诗歌作品可以说都做到了这一点。下面再补充一例子。元人杨公远《早行》诗说：“山衔斗柄两三点，犬吠篱根四五声。”第一句写“早”，第二句写“行”。狗见到陌生的客人上路了，叫上四五声，这很正常。有趣的是元人元徽之《咏犬》诗中的犬只叫了一声：“风恬月朗眠花影，吏不叩门门户静。何事晓来吠一声？有人来汲门前井。”为什么诗中的犬只叫一声？因为它一直卧在花影中，周围没有一点需要它作出反应的异常动静。而到了清晨，一有动静，它便立刻作出了反应，本能地叫了一声。但是，它迅即认出来汲水的是它熟悉的老邻居，所以叫了一声后又继续睡它的觉了。从这一声犬吠中，我们可以体会到，诗人观察生活是多么细致而准确，而农村的月夜和清晨又是多么安谧与宁静。

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柴门闻犬吠，风雪夜归人的意思及全诗 柴门闻犬吠出自那首诗

出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

注释：

（1）芙蓉山主人：这里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂阳县。

（2）苍山：青山。

（3）白屋：这里说的是诗人投宿的贫苦人家的住所。通常房顶用白茅覆盖、或木材不加油漆叫白屋。

（4）犬吠：狗叫 。

（5）夜归：晚上归来。

（6）贫：清贫。

译文：

暮色降临山色苍茫愈觉路途远，

天寒冷茅草屋显得更贫困。

柴门外忽传来犬吠声声，

风雪夜回宿家的家人回来了。

诗词大意：

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

反客为主

唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。

主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。

赏析

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。[2]这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。[4]这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以*地上突现奇峰之感。

就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

本诗表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

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“风动叶声山犬吠，几家松火隔秋云”的意思及全诗翻译赏析

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描写夜晚的古诗词

描写夜晚的古诗词（精选265句）

　　导语：诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。以下是小编收集整理了描写夜晚的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》

　　2、星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

　　3、危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

　　4、三五明月满，四五蟾兔缺。——佚名《孟冬寒气至》

　　5、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

　　6、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　7、相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。——何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》

　　8、野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

　　9、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

　　10、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　11、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

　　12、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

　　13、晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙《贼*后送人北归》

　　14、草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

　　15、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》

　　16、云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　17、池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。——夏言《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》

　　18、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

　　19、雄州雾列，俊采星驰。——王勃《滕王阁序》

　　20、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

　　21、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

　　22、星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　23、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》

　　24、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

　　25、星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》

　　26、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》

　　27、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　28、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》

　　29、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲/中秋月》

　　30、乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

　　31、春山烟欲收，天淡星稀小。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

　　32、耿斜河、疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　33、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　34、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

　　35、明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》

　　36、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》

　　37、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　38、年年今夜，月华如练，长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

　　39、月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》

　　40、登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》

　　41、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　42、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　43、可怜今夜月，不肯下西厢。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》

　　44、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》

　　45、九衢雪小，千门月淡，元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》

　　46、微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》

　　47、自有多情处，明月挂南楼。——米芾《水调歌头·中秋》

　　48、日往菲薇，月来扶疏。——左思《三都赋》

　　49、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

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“柴门闻犬吠 风雪夜归人。”--刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》翻译赏析

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夜的诗句有哪些（描写夜晚的优美古诗）

夜色降临，大地熟睡了，诗人的心绪开始活跃起来了，灵感像雨后冒尖的春笋，像喷涌而出的泉水。

所以在夜的乐章里，诗人是必不可少的演奏家，他们弹奏出的曲调或悠扬婉转，或荡气回肠，或低沉哀怨，或浪漫高雅，或洒脱飘逸，或深邃沉稳，或清新*静，或激昂悲壮，或辽阔雄伟，或凄凉忧伤，或振奋鼓舞，或断人肝肠……

今天就带大家盘点一下诗词中那些特殊难忘的夜：

|诗词中最忧国忧民的夜

《十一月四日风雨大作》

宋·陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

|诗词中最豁达洒脱的夜

《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

宋·苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹*。小舟从此逝，江海寄余生。

|诗词中最肝肠寸断的夜

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

|诗词中最思念故乡的夜

《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

|诗词中最孤独落寞的夜

《月下独酌四首·其一》

唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

|诗词中最豪气干云的夜

《塞下曲》

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

|诗词中最隽永美好的夜

《春江花月夜》

唐·张若虚

春江潮水连海*，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

|诗词中最寂寥凄苦的夜

《夜雨寄北》

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

|诗词中最生机勃勃的夜

《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

|诗词中最孤寂惆怅的夜

枫桥夜泊

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

|诗词中最繁华热闹的夜

《正月十五夜》

唐·苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

|诗词中最豪壮悲凉的夜

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

宋·辛弃疾

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夜深人静的诗句古诗（描写夜晚的优美古诗）

如果要选一个最孤独的时间点，那么一定是夜深人静之时。

夜半时，万籁俱寂，仰望夜空，星子点点。你仿佛能听到自己的心跳声。

我们会想起某个人、某些事，随着凉夜袭来，更让人寒冷、孤独。

有一种孤独，叫夜深人静。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

宋·苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

苏轼被贬为黄州团练副使，全家的生活都成问题时，他带领家人开垦东坡，度过难关。

生活有了着落，可内心的孤独与寂寞却是那么强烈。

弯弯的月亮挂在梧桐树梢，夜深人静之时，有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁。

心中的怨恨无人能懂，就像那挑遍了寒枝也不肯栖息的雁儿，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

人生，一定要接受孤独，接受失去，接受自己是不完整的，偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的，但在无法承受的时候，要学会放过自己。世上只有想不通的人，没有走不通的路。

《小重山》

宋·岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

这一天晚上，岳飞睡不着觉，三更天时，残梦惊醒。四周静悄悄的，一轮淡月挂在天上。

夜深人静的时候，最易激起人的感慨。岳飞想建功立业，却年华渐老，朝廷议和声起，壮志未酬。

有人说：我想，所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你的情绪不在同一个频率。

岳飞的满腹的心事，想找人倾诉，却找不到一个懂我的人，只能默默咽在心底。

所谓孤独，就是有的人无话可说，有的话无人可说。

《旅宿》

唐代：杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

杜牧离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递不易，在凄清的夜晚中，他对着残灯思念。

有些路你必须一个人走，这不是孤独而是选择。

成长的很大一部分，是接受。接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感。

所谓成长恰恰就是这么回事，就是人们同孤独抗争、受伤、失落、失去，却又要活下去。

《阁夜》

唐·杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

杜甫写下这首诗时，国家连年征战，好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，写下此诗。

当光阴流逝，人生困顿，曾经的知交好友，都天涯零落，甚至天人永隔之时，不可抑制的悲伤，突袭而来。

好友的消息和书信越来越少了，杜甫说，我应该*惯吧，毕竟英雄的业绩都已经变成了黄土。

《夜夜曲》

南朝·沈约

河汉纵且横， 北斗横复直。

星汉空如此， 宁知心有忆？

孤灯暧不明， 寒机晓犹织。

零泪向谁道， 鸡鸣徒叹息。

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夜晚诗词

1、残春过楚县，夜雨宿吴洲。——韩翃《赠长洲何主簿》

2、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》

3、夜雨尘初灭，秋空月正悬。——张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》

4、那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。——柳永《浪淘沙慢·梦觉》

5、半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。——吴文英《高阳台·落梅》

6、莫向新郎诉恩怨，明年今夜自分明。——沈周《送门神》

7、凉冷三秋夜，安闲一老翁。——白居易《秋雨夜眠》

8、鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。——王勃《秋夜长》

9、鱼龙今夜冷，鸿雁几时过。——刘崧《舟夜次查口柬萧鹏举》

10、夜雨滂沱一若倾，朝来南亩足春耕。——陈淳《权长泰簿喜雨呈郑宰》

11、夜雨轻寒拂晓晴，牡丹开尽过清明。——张耒《暮春》

12、岂无枫叶吴江句，夜雨何时稻韭黄。——方岳《次韵叶兄云崖》

13、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》

14、银鞍宝马青连钱，风雨夜吼双龙泉。——郭奎《留别王指挥》

15、无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。——纳兰容若《菩萨蛮·玉绳斜转疑清晓》

16、夜深月过女墙来，伤心东望淮水。——周邦彦《西河·金陵》

17、已扫秋风榻，其如雨夜鹃。——方岳《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》

18、中秋夜月白如银，照见东西南北人。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》

19、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅其一》

20、洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。——薛逢《醉春风》

21、黄昏院落，恓恓惶惶。酒醒时、往事愁肠。——李清照《行香子·天与秋光》

22、到人头上死破败，今夜月蚀安可会。——卢仝《月蚀诗》

23、川原秋色静，芦苇晚风鸣。——贾岛《送耿处士》

24、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰容若《长相思·山一程》

25、春雨夜不散，梦中山亦阴。——卢纶《同吉中孚梦桃源》

26、林壑黄昏外，衡门紫翠边。——方岳《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》

27、清明*，深深闭门，细雨自黄昏。——张可久《满庭芳·感兴简王公》

28、月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。——李白《金陵城西楼月下吟》

29、冷风儿吹雨黄昏后，帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《双调·春闺怨》

30、只言中夏夜偏短，万里梦回天未明。——陆游《夜意·幌外灯青见鼠行》

31、坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。——孟浩然《凉州词》

32、清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。——刘商《早夏月夜问王开》

33、难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。——李约《病中宿宜阳馆闻雨》

34、一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》

35、糟床夜深注，茗碗更馀烹。——张仲深《宿广寿方丈》

36、消息半浮沈，今夜相思几许。——纳兰容若《如梦令·木叶纷纷归路》

37、梅轩*上琼琼分外横枝，真真月下吟诗，谁寄东风半纸？——张可久《天净沙·书怀二首香》

38、长信宫深秋夜长，玉阶坐对明月光。——孙蕡《团扇词》

39、逐客次江干，复此风雨夜。——五迈《谢说尹惠酒馔》

40、一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》

41、思君秋夜长，一夜魂九升。——白居易《长相思·别情》

42、夜深月出照庭树，鬼磷一似青莲华。——刘基《泾县东宋二编修长歌》

43、无人把，萋萋芳草随君到天涯准备着夜雨梧桐，和泪点常飘洒。——高明《金络索桂梧桐·咏别》

44、春分秋分昼夜中，天上地下度数同。——方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》

45、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

46、夏夜宴南湖，琴觞兴不孤。月摇天上桂，星泛浦中珠。——薛逢《夏夜宴明月湖》

47、洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

48、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

49、秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》

50、立多时，看黄昏灯火市。——周邦彦《夜游宫·叶下斜阳照水》

51、冬夜如年，客枕无眠，怎到天明。——陈德武《沁园春·冬夜如年》

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