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1、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。——吴象之《少年行》
2、两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。——崔颢《江畔老人愁》
3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
4、奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴。——陆龟蒙《江湖散人歌》
5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
7、落花不语空辞树，流水无情自入地。——白居易《过元家履信宅》
8、新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。——韩偓《三月》
9、天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。——刘商《胡笳十八拍》
10、千言万语无人会，又逐流莺过短墙。——郑谷《燕》
11、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
13、懊恼人人薄幸。负云期雨信。(云期雨信) 宋·欧阳修《品令》
14、八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。 五代·王定保
15、八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。 金·董解元
16、把雪裘霜帽，绝交楚徼，雨蓑风笠，投老吴矶。 宋·李曾伯
17、白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。 唐·权德舆
18、白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。(倾盆大雨) 唐·杜甫《白帝》
19、白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”(大雨倾盆)唐·杜甫《白帝》
20、白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。 宋·洪迈
21、白发千茎雪，丹心一寸灰。(一寸丹心) 唐·杜甫
22、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 唐·李白(白发千丈)
23、白发西风，折腰五斗，不应堪此。 宋·辛弃疾《水龙吟》
24、白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。 宋·辛弃疾
25、白骨露于野，千里无鸡鸣。” 曹操《蒿里行》 (白骨露野)
26、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”(放歌纵酒)唐·杜甫
27、白首穷经通秘义，青山养老度危时。 唐·韩偓
28、白头吟处变，青眼望中穿。(望眼欲穿) 唐·白居易《寄微之》
29、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。——白居易《长恨歌》
30、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》
31、青云直上无多地，却要斜飞取势回。——刘禹锡《寄毗陵杨给事》
32、龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。——李白《永王东巡歌》
33、桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
34、尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。——白居易《老病》
35、鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。——杜甫《缚鸡行》
36、明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
《诗经：四月》
四月维夏，六月徂署。
先祖匪人，胡宁忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，爰其适归？
冬日烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤！
相彼泉水，载清载浊。
我日构祸，曷云能谷？
滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。
匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以告哀。
注释：
1、四月：指夏历即今农历、四月。下句“六月”同。
2、徂：往。徂暑，意谓盛暑即将过去。
3、匪人：不是他人。
4、胡宁：为什么。忍予：忍心让我受苦、。
5、卉：草的总名。腓：此系“痱”的假借字，草木、枯萎或病。
6、瘼：病、痛苦。
7、爰：何。适：往、去。归：归宿。
8、烈烈：即“冽冽”，严寒的样子。
9、飘风：疾风。发发：状狂风呼啸的象声词。
10、谷：善、好。
11、何：通“荷”，承受。
12、侯：有。
13、废：大。残贼：残害。
14、尤：错。罪过。
15、相：看。
16、载：又。
17、构：“遘”的假借字，遇。
18、曷：何。云：语助词。
19、江汉：长江、汉水。
20、南国：指南方各河流。纪：朱熹《集传》：“纪，纲纪也，谓经带包络之也。”
21、尽瘁：尽心尽力以致憔悴。仕：任职。
22、有：通“友”，友爱，相亲。
23、鹑：雕。鸢：老鹰。
24、翰飞：高飞。戾：至。
25、鱣：大鲤鱼。鲔：鲟鱼。
26、蕨薇：两种野菜。
27、杞：枸杞。桋：赤楝。
译文：
四月已经是夏天，六月酷暑就将完。
祖先不是别家人，怎忍让我受熬煎？
秋日有风风凄凄，百草凋零百花稀。
颠沛流离痛苦深，何时才能回家里？
冬日寒气真凛冽，狂风呼啸肤欲裂。
《诗经：四牡》
四牡騑騑，周道倭迟。
岂不怀归？
王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴々骆马。
岂不怀归？
王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，
集于苞栩。
王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，
集于苞杞。
王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。
岂不怀归？
是用作歌，将母来谂。
注释：
1、四牡：四匹公马。騑騑：马不停地走而显得疲劳。《广雅》：“騑騑，疲也。行不止，则必疲。”
2、周道：大路。倭迟：亦作“逶迤”，道路迂回遥远的样子。
3、靡：无。盬：止息。
4、嘽（贪）嘽：喘息的样子。骆：黑鬃的白马。
5、启处：启，小跪。古人*地而坐，两膝跪着，臀部贴于足跟。启处，指在家安居休息。
6、鵻：一种短尾的鸟，也叫鹁鸠、夫不。
7、苞：茂密。栩：柞树。
8、将：奉养。
9、杞：枸杞树。
10、骎骎：形容马走得很快。
11、谂：想念。
译文：
四匹公马跑得累，道路悠远又迂回。
难道不想把家回？
官家差事没个完，我的心里好伤悲。
四匹公马跑得疲，黑鬃白马直喘气。
难道不想把家回？
官家差事没个完，哪有时间家中息。
鹁鸪飞翔无拘束，忽高忽低多舒服，
累了停歇在柞树。
官家差事没个完，哪有时间养老父。
鹁鸪飞翔无拘束，飞飞停停真欢愉，
累了歇在枸杞树。
官家差事没个完，哪有时间养老母。
四骆马车扬鞭赶，马蹄得得跑得欢。
难道不想把家回？
将这编首歌儿唱，儿将母亲来思念。
赏析：
这是一首写某个公务缠身的小官吏驾驶四马快车奔走在漫长征途而思念故乡、思念父母的行役，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传-昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经*议-毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅-四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。《左传-襄公四年》载穆叔云：“《四牡》，君所以劳使臣也。”《毛序》也说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
雨的诗经诗句
在《诗经》这么一部反应西周初年到春秋中叶的社会生活的百科全书，写关于雨这一*常现象的诗句并不多。雨，作为这么一个常见的'现象，为什么在《诗经》中不是很常见呢？那么，在《诗经》有出现雨的诗句中，雨，又代表着什么样的意思呢？接下来小编为你带来雨的诗经诗句，希望对你有帮助。
《诗经·国风·风雨》原文
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷!
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳!
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜!
《诗经·国风·风雨》译文
风吹雨打冷清清，喔喔**不住声。盼得亲人来到了，心头潮水立时*。
急风吹雨雨潇潇，听得**咯咯嚎。盼得亲人来到了，心头百病一齐消。
一天风雨黑阴阴，为甚**叫不停。盼得亲人来到了，喜在眉头笑在心。
《诗经·国风·风雨》鉴赏
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
诗经四月赏析
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。以下是小编整理的《诗经·小雅·四月》的赏析。
《诗经·小雅·四月》原文：
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予?
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归?
冬日烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害?
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤!
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷?
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有?
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
《诗经·小雅·四月》赏析：
从此诗“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗人系为抒发强烈悲愤之情而作。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与《四月》一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀呢?我们可从前面七章找答案。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
流亡或流放的'本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予?”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是*民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。现在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎么会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。这使人想起屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
在客观环境上，一是写经历时间之长，从“四月维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，四月到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢!接着是秋天，“百卉俱腓”，一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附*有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少啊!
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉，很值得借鉴。
1、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。——吴象之《少年行》
2、两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。——崔颢《江畔老人愁》
3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
4、奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴。——陆龟蒙《江湖散人歌》
5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
7、落花不语空辞树，流水无情自入地。——白居易《过元家履信宅》
8、新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。——韩偓《三月》
9、天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。——刘商《胡笳十八拍》
10、千言万语无人会，又逐流莺过短墙。——郑谷《燕》
11、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
13、懊恼人人薄幸。负云期雨信。（云期雨信） 宋·欧阳修《品令》
14、八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。 五代·王定保
15、八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。 金·董解元
16、把雪裘霜帽，绝交楚徼，雨蓑风笠，投老吴矶。 宋·李曾伯
17、白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。 唐·权德舆
18、白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。（倾盆大雨） 唐·杜甫《白帝》
19、白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”（大雨倾盆）唐·杜甫《白帝》
20、白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。 宋·洪迈
21、白发千茎雪，丹心一寸灰。（一寸丹心） 唐·杜甫
22、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 唐·李白（白发千丈）
23、白发西风，折腰五斗，不应堪此。 宋·辛弃疾《水龙吟》
24、白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。 宋·辛弃疾
25、白骨露于野，千里无鸡鸣。” 曹操《蒿里行》 （白骨露野）
26、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（放歌纵酒）唐·杜甫
27、白首穷经通秘义，青山养老度危时。 唐·韩偓
28、白头吟处变，青眼望中穿。（望眼欲穿） 唐·白居易《寄微之》
29、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。——白居易《长恨歌》
30、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》
31、青云直上无多地，却要斜飞取势回。——刘禹锡《寄毗陵杨给事》
32、龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。——李白《永王东巡歌》
33、桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
34、尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。——白居易《老病》
35、鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。——杜甫《缚鸡行》
36、明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
诗经中暗恋的诗句
须臾。俄顷。片刻。瞬时。眨眼间。刹那。白驹过隙。稍纵即逝…… 有许多词语可以用来描写那些轻易就能点燃的`情感。
小雅·隰桑
隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
注释：
孔胶：很牢固
藏：同“臧”，意为善
“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。”意为：心里对他情意切切，为何不向其诉说。心中怀着深深爱意，何日才能忘记?
国风·周南·汉广
南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。 (南方有颗高大的乔木，可惜我不能在下面歇息;汉水边有个冶游的女子，可惜我不能求她为妻。)
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
(汉水滔滔是多么广阔，可惜我不能游泳过去;大江滚滚是多么漫长，可惜我没有渡江舟楫。)
翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
国风·陈风·宛丘
子之汤兮，宛丘之上兮。 (你跳舞飘飘荡荡，在那宛丘之上)
洵有情兮，而无望兮。 (我对你实在有情啊，可惜没什么希望)
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
无冬无夏，值其鹭翿。
惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒?
一日不见，如隔三秋。
最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离歌。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。---欧阳修《玉楼春》
落花已作风前舞，流水依旧只东去。
春霄睡重，梦里还相送，枕畔起寻双玉凤，半日才知是梦。一从卖翠人还，又无音信经年。却把泪来作水，流也流到伊边。
漠漠轻寒上小楼，晓音无赖似穷愁。淡烟流水画屏幽，自在飞花皆似梦。无边私语细如愁，宝帘闲挂小银钩。
落花有意随流水，流水无意恋落花。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈---苏轼《江城子》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚---李清照《声声慢
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
我本将心像明月，奈何明月照沟渠。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
只缘感卿一回顾，使我思卿朝与暮。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴---柳永《蝶恋花》
空著我透骨髓相思病染，怎当她临去秋波那一转
这次第，怎一个愁字了得---李清照《声声慢》
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节---柳永《雨霖铃》
此情可待成追忆，只是当时已惘然---李商隐《锦瑟》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知。
诗经中爱情的诗句
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之
乐而不淫，哀而不伤。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏
青青子衿，悠悠我思，纵我不往，子宁不嗣音?
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇;未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踯躅
挑兮达兮，在城胭兮。一日不见，如三月兮
士票有梅，其实七兮。求我庶士，追其吉兮。宁票有梅、其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，顷筐璧之。求我庶士，追其谓之。
野有蔓草，零露专兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
诗经赞美鹰的诗句
诗句通常按照诗文的`格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编精心收集的诗经赞美鹰的诗句，希望能对你有所帮助。
1、草枯鹰眼疾唐王维
《观猎》2、鹰击长空现代*
《沁园春·长沙》3、鹰随月兔飞唐李白
《观猎》4、所用皆鹰腾唐杜甫
《北征》5、代北有豪鹰唐杜甫
《送李校书二十六韵》6、鹰掣撼金铃唐李廓
《杂曲歌辞·长安少年行十首》7、闲呼鹰嗾犬宋贺铸
《六州歌头·少年侠气》8、如使鹰??宋李纲
《念奴娇·茂陵仙客》9、行看尚父鹰扬宋史浩
《清*乐·万花如绣》10、鹰扬隼击宋袁去华
《水龙吟·汉江流入苍烟》11、忆呼鹰古垒宋陆游
《汉宫春 初自南郑来成都作》12、呼鹰台下宋辛弃疾
《沁园春·伫立潇湘》13、维师尚父鹰扬宋刘过
《清*乐·新来塞北》14、人言八十鹰扬宋刘克庄
《沁园春·少工艺文》15、续仲宣、一赋小呼鹰宋李曾伯
《八声甘州·续仲宣》16、鹰扬不展秋空翼宋赵希蓬
《满江红·劲节刚姿》17、野雉畏鹰出复没唐韩愈
《雉带箭》18、新鹰初放兔犹肥唐张籍
《宫词》19、仇览栖鹰唐李瀚
《蒙求》20、舍身岂是喂饥鹰元马钰
《临江仙·乞觅残馀真活计》21、一时人物尽鹰扬元王恽
《浣溪沙》22、鹰房奏猎催车驾元欧阳玄
《渔家傲·二月都城春动野》23、唤鹰羌郎声似雷元王冕
《有感》24、绁足饲饥鹰宋陆游
《古意》25、鹰饱意未*;伏枥岂不安宋陆游
《古意》26、云埋废苑呼鹰处宋陆游
《书事》27、我独超然鹰脱宋陆游
《睡起》28、掠檐劲翮有归鹰宋陆游
《夜赋》29、张子霜后鹰宋陈与义
《书怀示友十首》30、神鹰高逝永不还当代现代无名
《*诗抄》31、侧秋脑、角鹰愁态清陈维崧
《秋怀》32、 鹰隼莫相猜唐张九龄
《归燕诗》33、时来犹鹰扬宋刘克庄
《杂兴》34、体眼鹰晴迷向当宋释大观
《偈颂五十一首》35、鹰窠裹懵鸱宋释了惠
《偈颂七十一首》36、俊鹰快鹞便合乘时宋释原妙
《偈颂六十七首》37、俊鹰不打篱边兔宋释宗杲
《偈颂一百六十首》38、未教狡穴尽秋鹰宋岳珂
《宫词一百首》39、新来有旨罢鹰坊宋岳珂
《宫词一百首》40、内鹰笼脱解红绦唐王建
诗经中母爱的诗句
无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还苦于找不到好的诗句？以下是小编帮大家整理的诗经中关于母爱的诗句，希望对大家有所帮助。
《诗经》作为儒家“五经”之一，具有很高的文学艺术价值和很强的伦理教化力量。《毛诗序》称《诗经》可以“成孝敬、厚人伦、美教化”。《诗经》中体现孝悌思想的诗歌有四十余篇。这对我们修正社会风气、弘扬中华孝文化、建设社会主义和谐社会具有重要的意义。本文着重研究《诗经》中表达“母爱”思想的诗篇，阐述诗歌所表达的母子亲情，意图通过歌颂母爱，达到宣传并弘扬孝文化的目的。
在我国悠久的诗歌长河中，留下了许多赞颂母爱的优秀篇章。而最早表达母爱思想的诗歌，就出现在《诗经》中。《诗经》中表达“母爱”思想的诗歌有4篇。其中《邶风·凯风》《鄘风·柏舟》全篇赞美母爱，《魏风·陟岵》的第二章和《小雅·四牡》第四章、第五章歌颂母爱。
《邶风·凯风》：
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
凯风，是夏天和暖的风，用来比喻母亲对子女温暖的关爱。棘心，指酸枣树新发的嫩芽，比喻子女初生。棘薪，指酸枣树长到可以当柴烧，比喻子女长大**。第一章讲述的是，母亲含辛茹苦的抚育幼子，使幼子茁壮成长。第二章讲述的是，在母亲贤惠慈祥地哺育下，幼子长大**；但子女们却未能尽为子之道。第三章以寒泉滋养万物比喻母亲，劳苦养育众多子女。第四章以黄鸟比喻长大后的子女七人，黄鸟尚能用歌喉去取悦听众，但子女七人，却没人能安慰母亲的心灵。
这首诗全篇都在称颂母亲的伟大，如“母氏劬劳”、“母氏圣善”、“母氏劳苦”；但全诗也笼罩着子女对不能慰劳母亲而产生的自责之情，如“我无令人”、“莫慰母心”。此外，该诗中的“棘心夭夭，母氏劬劳”，更是对后世诗人产生了重要影响。孟郊《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”，便是脱胎于《凯风》中的“棘心”。
《鄘风·柏舟》：
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
这首诗写一位妙龄少女死心塌地要追随恋人，却受到母亲的反对的故事。这首诗表面上写母亲反对女儿的自由爱恋，写女儿与母亲的对抗；但联想到《卫风·氓》中那位因爱与家人决裂却被男子抛弃的女子，母亲的反对有时候也是一种爱！《齐风·南山》中有“娶妻如之何？必告父母”，那女子嫁郎如之何？也应告诉父母！
《魏风·陟岵》第二章：
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉！犹来无弃！
这是一首行役诗，共三章。写行役之人想象他的父亲、母亲、兄长思念他，并对他诉说想念之情和牵挂之语。这首诗歌第一章、第三章分别写父亲、兄弟对他的思念，第二章是母亲对他的牵挂：母亲担心小儿子夜里睡不好觉，并叮嘱儿子一定要注意安全、保重身体。儿子思念母亲，母亲担忧儿子，使人读来怅然泣下。
《小雅·四牡》第四章、第五章：
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
这首诗写一个小官吏驾驶四马快车奔走在征途中想念父母的故事。王事差使与奉养母亲不能两得，作者只能将对母亲的满怀思念，和对不能尽孝的深切自责，写进歌谣，唱出对母亲的.无限想念，唱出对自己的无限自责。
这四首诗，主人公身份不同：子女七人，恋爱中的少女，行役的征人，忙于王事的小官吏；表达母爱的方式不同：写母亲养育子女的辛劳与子女众多却不能尽孝的自责，写为了恋爱婚事与母亲对抗，写想象中母亲对自己的思念的叮咛，写忙于王事不能奉养母亲的遗憾。不论是古代还是现代，母亲对子女的爱都是相同的，那就是希望子女身体康健，幸福美满。
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