收结尾的古诗词

古诗句的开头结尾

古诗句的开头结尾

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编整理的古诗句的开头结尾，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、名言诗句作文开头结尾

　　1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。

　　自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。

　　(下面就是写那件事)

　　2、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢?在母亲节即将来临之际，让我们为母亲过一个节日吧!

　　3、“少壮不努力，老大徒伤悲 ”我们要珍惜现在的时间，好好学*，将来才能有所成就啊。

　　4、“锲而不舍，金石可镂。 ”在我们的生活中，做每一件事，都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。

　　5、“友情是我们生活的照明灯。 ”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们一定要好好珍惜啊!

　　二、古典诗歌的开头、承转与结尾

　　(作者：奉旨填词柳三)

　　诗的开头

　　诗歌的开头，一般要联系诗歌的内容。

　　古典诗歌的开头，不一定非的是诗歌的第一句，也可能是前两句，或前几句。

　　根据体裁不同和表达的内容来定。

　　今天我们就来讨论下古典诗歌的开头的几种手法。

　　开头的方法一般有以下四种方法。

　　我们下面将逐个讲解。

　　第一种是意境深远阔大：

　　A、 境界阔大，即景生情 。

　　大江流日夜，客心悲未央;——用大江的奔流来悲愁的深广，更显的境界开阔

　　徒念关山远，终知返路长。

　　秋河曙耿耿，寒诸夜苍苍。

　　引领见京室，宫稚正相望。

　　金波丽鴃鹊，玉绳低建章。

　　驱车鼎门外，思见昭丘阳。

　　驰晖不可接，何况隔两乡?

　　风云有鸟路，江汉限无梁。

　　常恐鹰隼击，时菊委严霜。

　　寄言罻罗者，寥廓已高翔。

　　莽莽万重山，孤城山谷间;——这句呢，是万山重叠，孤城守卒处在万山的壮阔境界中

　　万壑树参天，千山啼杜鹃;——这句呢是有画意而境界开阔

　　城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫(柳宗元)起句也是比较开阔的

　　B、刻画气氛，用做烘托 。

　　例子： 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。

　　这个就是用情景相生的手法来刻画气氛。

　　C、也有的是用典故，来烘托氛围 。

　　比如我有一首词《满庭芳》前三句就用了两个典故：梦断廊桥，沈园风恶，溯回往事如烟……还有就是开篇先发一段感叹或者由景或者情发的感叹。

　　比如我朋友一首律诗，开头就是这样开的“当时惯用酒催程,已累多情复薄情。”这个是情语来发感叹。

　　还有用景来发感叹的，如苏轼的代表作品。

　　这类开头的方法很容易达到“未成曲调先有情” 的效果 。

　　D、 大气包举，笼罩全篇的

　　比如：将军魏武之子孙,于今为庶为清门。

　　英雄割据虽已矣,文彩风流犹尚存。

　　这个是老杜的丹青引。

　　这样的开篇手法用在排律和古风里的较多

　　以上是我们讨论的是诗词开篇的第一种手法里的几种常见的形式。

　　第二种手法 是用比兴的手法

　　比如，诗经里的第一篇：关关雎鸠,在河之洲。

　　窈窕淑女,君子好逑。

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诗名含有尾字的古诗词 名字含尾字的诗词

九日登莲峰得二石一石如鱼而尾赤名之曰赪尾一石有眼口鼻名之曰山鬼 其一

释居简〔宋代〕

青巉俯碧浔，潜伏翠层深。雨蚀莲峰碧，岚昏鹫岭阴。

朵云生燕寝，片玉下岑崟。可拊仍堪击，依稀一寸心。

九日登莲峰得二石一石如鱼而尾赤名之曰赪尾一石有眼口鼻名之曰山鬼 其二

释居简〔宋代〕

怪状出岩扃，山精死弗灵。文如云子白，质带土花青。

雨信莓苔湿，蜗涎窍穴腥。九歌如可些，为尔续骚经。

过伯升宅玩骨董而菖蒲尤盛鱼有红色有蓝色有玉有锦俱三尾如鼎又有水晶四尾者

徐渭〔明代〕

菖蒲钵钵虎须抽，玳瑁盆盆锦鲫浮。衰老一尘几不染，小儿百件欲拿周。

言归肯问迟和早，再到宁知得与不。落日青山三四点，几回舟子促回舟。

将米从蛋户换得鲤鱼一尾重二十斤鲇鱼一尾重三十六斤放生

释今无〔明代〕

方乞桃花米，先将换活鱼。红云生锦浪，绿背拔青蕖。

万事浮生似，孤舟且慰予。龙门他日起，风雨慎村庐。

无题·凤尾香罗薄几重

李商隐〔唐代〕

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。(任 一作：待)

尾犯·夜雨滴空阶

柳永〔宋代〕

夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。秋渐老、蛩声正苦，夜将阑、灯花旋落。最无端处，总把良宵，只恁孤眠却。

佳人应怪我，别后寡信轻诺。记得当初，翦香云为约。甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌。再同欢笑，肯把金玉珠珍博。

尾犯·甲辰中秋

吴文英〔宋代〕

绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。何处楼高，想清光先得。江汜冷、冰绡乍洗，素娥堪，菱花再拭。影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。

竹房苔径小，对日暮、数尽烟碧。露蓼香泾，记年时相识。二十五、声声秋点，梦不认、屏山路窄。醉魂幽扬，满地桂阴无人惜。

纥干狐尾

佚名〔未知〕

　　并州有纥干者，好戏剧。邑传言有狐魅，人心惶。一日，纥干得一狐尾，缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂持斧欲斫之。纥干亟云：“吾非魅。”妻不信。走，至邻家，邻家又以刀杖逐之。纥干叩头谢：“我纥干也，第戏剧耳，何意专杀我？”

郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗二首

黄庭坚〔宋代〕

食贫自以官为业，闻说西斋意凛然。万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。未尝终日不思颍，想见先生多好贤。安得雍容一樽酒，女郎台下水如天。

寄杜位（位京中宅*西曲江，诗尾有述）

杜甫〔唐代〕

*闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，

悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。

玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。

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诗词大会结尾主持词

开头可以用苏轼的一句诗，腹有诗书气自华。

结尾可以用*的词，数风流人物，还看今朝。

诗词大会开场白，结束语（开场白）张：在中华五千年的浩瀚的历史中，古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕我们。

王：江山代有才人出，各领风骚数百年”，中华诗词文化博大精深，今天就让我们一起走进古诗词，徜徉于此。

“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。

”今晚，看大家一起对诗答题，营造书香校园，张：诵读千古美文，以传承华夏文明，合：做二十一世纪中华少年。

张：下面我宣布校园诗词大会正式开始。

（结束）张：感谢大家的参与　　王：开卷有益，文以载道，继往开来。

我们的民族需要古人爱国精神的力量来凝聚　　张：腹有诗书气自华，徜徉古诗词使我们充实，学*诵读古诗词使我们明理　　王：让我们每个人都走进古诗文的乐园，让东方之美滋养着龙的传人，　　合：让五千年文化植根在我们中华少年的心田。

　　张：让我们的校园充满朝气，　　王：让我们的心灵沐浴书香。

　　张：下面我宣布，本次诗词大会到此结束

结束语

会议主持词结(精选多篇)目录正一篇：会议主持词结束语主持词结束语结束语‍女1：最明快莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸，每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语男1：这是快乐分享的时刻，是思念好友你的时刻，是祝福，关怀的时刻，是希望，美梦成真的时刻，祝你：新年快乐，佳节如意!男2：各位领导，各位来宾!女2：在场的同学朋友们‍女1：回顾青协过去的一切，我们--女合：自豪骄傲!男1：目睹青协今天的辉煌，我们--男合：心潮激荡!女2：展望青协明天的前程，我们--女合：充满希望!男2：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘、泼洒青春的教育工作者。

女2：此情此景，鲜花与掌声必须记起那些为了我们的进步、全力支持我们工作学*的各级领导女1：快乐的时光总是过得很快，相聚虽短暂，情谊无限长!男2：让我们捧出手中的鲜花，把它献给今天与我们同欢笑，共收获的所有来宾和朋友，主持稿女1：迎新年，庆元旦大型文艺晚会全合到此结束!女2：祝大家全合：节日愉快，万事如意，谢谢大家!元旦晚会最新主持词结束语大全甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。

虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情;乙：今天的联欢会更加体现出****是一个充满活力，面向未来的集体;甲：在这里，校训读好书，做好人为我们指明了努力的方向，催人上进，振奋人心;乙：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子;甲：在这里，散

即使，但也不得不分离；即使难分难舍，但也不得不散场；感谢今天到场的所有嘉宾和朋友，是你们赋予了这场晚会美好的意义，感谢今天表演的所有人员，是你们让这场晚会，风雨多彩。

感谢今天到场的工作人员，是你们让这场晚会能够顺利召开。

现在，请所有在场的人员到台前来，让我们用照相机留住这美好的时刻，感谢上苍让我们相聚在这个美好的夜晚，让我们共同记住这美好的时刻

从忠肝义胆到千里婵娟，从金戈铁马，到琴棋书画，从，到水墨江南，从忠肝义胆到千里婵娟，可以说一首着的，让我们感受到了，炎黄子孙的家国情怀 真的所有的这些选手，谢谢你们来到我们的现场，用你们最美好的青春年华，用你们的才情和学识，装扮了我们的舞台，装扮了我们的大赛，也传播了最美的中国诗词文化谢谢康老师蒙老师给予我们的谆谆教诲 在学识上的指点 指正 帮助 所以当比赛结束的时候 真的不想说再见 因为“海内存知己 天涯若比邻”就让我们从此地出发 传诵经典 展露风华 伴随中国诗词大会 梦想就此启航

2017这个春节《中国诗词大会》让我们度过了一段难忘的，美好的诗词时光。

从大漠孤烟塞北，到杏花春雨江南，从山水田园牧歌，到金戈铁马阳光。

我们在吟诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。

所以无论明天你将回到哪里，身处何方，又将展开怎样的人生，不要忘了在这段日子里我们所共同体会到的那份感动 ，那份沉醉，那份喜悦，那种振奋。

那是我们所专访出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力。

“海内存知己，天涯若比邻”，中国诗词是中国人的精神礼赞，《中国诗词大会》也将是我们永远的精神家园。

敬爱的老师，同学们大家好

我是主持人Xxx。

诗歌是我们古今人类智慧的结晶，今天，在这场诗歌朗诵会中，让我们一起尽情的欣赏诗歌的美好吧

接下来请听······大自然是多么的美好，曾有多少诗人，沉静在这其中，为她提笔写下一首首诗篇。

接下来请欣赏··········（写景）无论是谁，都认为自己的家乡是最好的。

诗人们远离家乡，也为此写下了许多诗。

接下来请欣赏···············（思乡）战争，是多么的无情，让人们远离自己的家乡。

接下来请欣赏·········每个同学朗诵的都是那么的好，那么的美，让那个场景仿佛浮现在我们的眼前，接下来，我们掌声有请老师，来为我们做一个总评

同学们，今天的诗歌朗诵会到此结束，谢谢大家

参考哟开场白: 甲:新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。

伴随着冬日里温暖的阳光，2006年元旦如约而至； 乙：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们××学校的春天，这是我们全体师生的春天，这更是我们每个人的春天； 甲：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光； 乙：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪； 甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； 乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

甲：职教处2006年元旦联欢会现在开始

首先，由××校长致新年祝词

（... ...)感谢校长的祝福!让我们用掌声把祝福也送给他和他的家人,祝他们新年快乐,身体健康!同时,也把祝福送给在座的每一位,祝大家新的一年万事如意,心想事成!结束语： 甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。

虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情； 乙：今天的联欢会更加体现出我校是一个充满活力，面向未来的集体； 甲：在这里，校训“读好书，做好人”为我们指明了努力的方向，催人上进，振奋人心； 乙：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子； 甲：在这里，散发着油墨的清香，跳动着青春的脉搏； 乙：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望； 合：因为，我们始终相信：明天会更好

甲：今天的联欢会到此结束，再次祝大家新年快乐，万事如意，心想事成

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丰收的秋天古诗词名句

丰收的秋天古诗词名句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的丰收的秋天古诗词名句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、采菱人语隔秋烟，波静如横练。——王恽《*湖乐·采菱人语隔秋烟》

　　2、墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　3、画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

　　4、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

　　5、波面铜花冷不收。——《浣溪沙·秋情》

　　6、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》

　　7、灞原风雨定，晚见雁行频。——马戴《灞上秋居》

　　8、怪石奔秋涧，寒藤挂古松。——韩偓《草书屏风》

　　9、古戍三秋雁，高台万木风。——屈大均《鲁连台》

　　10、朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　11、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

　　12、白云海色曙，明月天门秋。——王世贞《登太白楼》

　　13、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

　　14、纷纷坠叶飘香砌。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

　　15、愿学秋胡妇，贞心比古松。——李白《湖边采莲妇》

　　16、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　17、辞柯霜叶，飞来就我题红。——朱庭玉《天净沙·秋》

　　18、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　19、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》

　　20、梦也不分明，远山云乱横。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

　　21、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　22、砧声送风急，蟠蟀思高秋。——米芾《水调歌头·中秋》

　　23、明月不谙离恨苦。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　24、斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　25、悠悠岁月天涯醉。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

　　26、若非巾柴车，应是钓秋水。——丘为《寻西山隐者不遇》

　　27、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

　　28、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　29、秋到长门秋草黄。——薛昭蕴《小重山·秋到长门秋草黄》

　　30、愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　31、安知千里外，不有雨兼风?——李峤《中秋月二首·其二》

　　32、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　33、照影弄妆娇欲语。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

　　34、秋风万里动，日暮黄云高。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

　　35、何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　36、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》

　　37、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》

　　38、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　39、黄金然桂尽，壮志逐年衰。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》

　　40、树色随山迥，河声入海遥。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

　　41、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

　　42、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

　　43、长簟迎风早，空城澹月华。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

　　44、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

　　45、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》

　　46、京洛风流绝代人。——姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》

　　47、野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作》

　　48、昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

　　49、梦里分明见关塞，不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》

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含有收字的古诗词 带收字的诗词名句

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也——《鬼谷子·持枢》

失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

成事莫说，覆水难收。——《增广贤文·上集》

学如逆水行舟不进则退，心似*原走马易放难收。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。——白居易《梦微之》

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》

春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。——刘禹锡《西塞山怀古》

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》

故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》

万里无人收白骨，家家城下招魂葬。——张籍《征妇怨》

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

寒来暑往，秋收冬藏。——《千字文·全文》

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》

芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州慢·薄雨收寒》

雨落不上天，水覆难再收。——李白《妾薄命》

反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

人生不可安闲，有恒业，才足收放心——《围炉夜话·第八三则》

语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》

晚云收，淡天一片琉璃。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

君不见，青海头，古来白骨无人收。——杜甫《兵车行》

小园几许，收尽春光。——秦观《行香子·树绕村庄》

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。——《格言联璧·存养类》

海阔山遥，未知何处是潇湘。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。——贯休《献钱尚父》

博学笃志，切问*思，此八字是收放心的工夫——《围炉夜话·第一七六则》

临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。

鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》

骚人可煞无情思，何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》

白露收残月，清风散晓霞。——仲殊《南柯子·十里青山远》

日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红·写怀》

水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。——《格言联璧·惠吉类》

霜降水痕收。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

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含有结字的古诗词 带结字的诗词名句

若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

少年侠气，交结五都雄。——贺铸《六州歌头·少年侠气》

笑尽一杯酒，**都市中。——李白《结客少年场行》

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

我有所感事，结在深深肠。——白居易《夜雨》

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也——《鬼谷子·捭阖》

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州慢·薄雨收寒》

与君世世为兄弟，更结来生未了因。——苏轼《狱中寄子由二首·其一》

结交在相知，骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》

花不语，水空流。年年拚得为花愁。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》

明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》

长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解——《管子·形势》

诚信者，天下之结也。——《管子·枢言》

低头羞见人，双手结裙带。——毛铉《幼女词·下床着新衣》

恩义广施，人生何处不相逢；冤仇莫结，路逢狭处难回避。

永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》

冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。——《弟子规·谨》

千贯买田，万贯结邻。——《增广贤文·下集》

腰中双绮带，梦为同心结。——萧衍《有所思》

欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。——孟郊《洛桥晚望》

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已*。——林逋《相思令·吴山青》

骨肉缘枝叶，结交亦相因。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

千丈麻绳，终须有结。

众人助之以力，*者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。——《韩非子·功名》

一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》

芭蕉不展丁香结，匆匆过了春三。——谭献《临江仙·和子珍》

临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·传·董仲舒传》

枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。——李白《古意》

美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》

何以结恩情？美玉缀罗缨。——繁钦《定情诗》

临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。——《幼学琼林·卷三·饮食》

编草结庵，不违凉暑。——《南齐书·列传·卷四十》

结交一言重，相期千里至。——虞世南《结客少年场行》

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

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木兰诗结尾的作用

木兰诗结尾的作用

　　《木兰诗》讲解了木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。

　　作用：结尾收束全篇，以兔比人来说明木兰从军女扮男装不被人识破的原因，使文章前后照应，更加连贯。

　　最后一段原文

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　最后一段释义

　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　木兰诗 / 木兰辞

　　南北朝：佚名

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖通：贴；惊忙一作：惶；惶火伴 通：伙）

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　《木兰诗》作品简介

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

　　《木兰诗》思想倾向

　　《木兰诗》是*古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢？

　　这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰*日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。

　　木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！

　　战争，赢得了胜利，也赢得了和*。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。

　　这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种看法是不正确的。

　　在*古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。

　　女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

　　封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手（“木兰崇嘏事无缘”），只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台（“好将心事付梦诠”），来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。

　　由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。

　　《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和*──战争──和*的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。

　　《木兰诗》的思想倾向是什么？用一句话来表述，就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托（“火伴皆惊忙”）、隐喻（“双兔傍地走”）等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在《木兰诗》中，却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计，除了当时的社会生活条件外，从历史思想源流来看，《木兰诗》是有启蒙作用的。

　　木兰诗 修辞手法作用，一起来看看吧。

　　《木兰诗》运用大量的比喻、排比、夸张、对比、对偶、反复、互文、顶针等修辞手法，从而取得了很好的表达效果。

　　比喻——“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，这里以双兔为喻，形容事情错综复杂，不易看清底细，既幽默风趣，又体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，从而赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警，妥贴活泼，且具有浓厚的民间生活气息。

　　夸张——“万里赴戎机，关山度若飞”，通过对战斗生活的夸张，写出了征途之遥，生活之苦，从而引起读者的强烈共鸣。“策勋十二转，赏赐百千强”是对数量、程度的夸张，这些夸张手法的运用，既成功地烘托了木兰的英雄形象，又表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，意将加官进爵。这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”的思想，表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。在文章结构上，也为后文木兰不图功名利禄坚决辞官还乡作了铺垫。

　　对比——“将军百战死，壮士十年归”通过对比渲染，更集中、更加鲜明的突出时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯。

　　对偶——“朔气传金柝，寒光照铁衣”，这两句对偶，描写边塞夜景，通过艰苦环境的烘托，表现出木兰木兰守卫边塞的艰辛。“策勋十二转，赏赐百千强”、“阿爷无大儿，木兰无长兄”、“开我东阁门，坐我西阁床”、“脱我战时袍，著我旧时裳”、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等对偶句的大量使用，使得这些句子整齐对称，节奏感强，有力的突出、表现了木兰的人物形象。

　　排比——“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，这里运用排比方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的.符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味，表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这里排比的运用，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情，渲染了木兰归来的喜悦，强调回家的兴奋。“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警，写出她的聪明灵慧。

　　反复——“问女何所思，问女何所忆”、“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，都是复沓，起到反复咏叹的效果，这样突出了思想，强调了感情，分清了层次，加强了节奏感，更能表达强烈的情感，同时，反复修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

　　互文——“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，意思是到各处街市备办鞍马等战具，这是互文与排比的套用。“开我东阁门，坐我西阁床”、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“将军百战死，壮士十年归”等既是互文，同时也是与对偶的互相渗透，写出了战争的激烈，伤亡的惨重，表现了木兰和壮士们出生入死，浴血奋战，英勇善战，胜利归来。这样上下句的意义互相渗透说明兼顾合指，使文章的内容更加丰富，使文章表达的思想更加深刻。

　　顶针——“军书十二卷，卷卷有爷名”，写出了情况之紧迫，“归来见天子，天子坐明堂”，表现了木兰胜利回朝的荣耀。顶针的运用使得议事说理，准确、谨严、周密。

　　正是因为《木兰诗》巧妙恰当地运用了多种修辞手法，从而使文章的语言生动活泼，人物形象突出，却未见雕琢斧凿之痕，未失古朴刚健、本色自然的特色。

　　木兰诗全文：

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

　　详略分析：

　　从军缘由——详写

　　出征前的准备——略写

　　出征中的思亲心理——详写

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古诗词阅读知识小结

古诗词阅读知识小结

　　日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，不如让我们小结经验，展望未来。那么问题来了，小结应该怎么写？以下是小编帮大家整理的古诗词阅读知识小结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

　　诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

　　古诗文阅读原则：

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　诗歌鉴赏五步法：

　　【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

　　【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

　　【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；

　　②必看作者（知人论世，了解作者风格）；

　　③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；

　　⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

　　【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　诗歌鉴赏六读：

　　一、读诗题。

　　古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引**感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

　　二、读“明示”。

　　古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

　　三、读形象。

　　诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水*”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

　　四、读注释。

　　注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”

　　这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

　　五、读“有无”。

　　无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。

　　如：“西出阳关无故人”，

　　无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，

　　有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

　　六、 读类型。

　　读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。

　　如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

　　七、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

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冬字结尾诗句

　　为什么冬天会给人一种特别安静的感觉? 刚刚入秋没多久,天气也还没有特别冷,但是无论中午还是晚上,明显觉得周围变得比以前安静。关于以冬字结尾的诗句都有哪些呢？以下是小编为大家提供的关于冬字结尾诗句，希望大家和小编一样都喜欢冬天。

　　1、玉衡指孟冬——汉·佚名《明月皎夜光》

　　2、丙辰冬——清·顾贞观《金缕曲(二首)》

　　3、辛亥之冬——宋·姜夔《暗香疏影》

　　4、野店残冬——宋·汪莘《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》

　　5、凛冽倦玄冬——唐·杜甫《西阁曝日》

　　6、羁旅复经冬——唐·贾岛《冬夜》

　　7、一裘暖过冬——唐·白居易《狂言示诸侄》

　　8、春去春来冬复冬——宋·释元净《和苏子由》

　　9、姜侯设脍当严冬——唐·杜甫《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》

　　10、浅寒天气雨催冬——宋·管鉴《阮郎归·以红酒为马倅寿》

　　11、再来已孟冬——宋·陆游《不入城半年矣作短歌遣兴》

　　12、金鸾玉轼摇丁冬——唐·庄南杰《相和歌辞·阳春曲》

　　13、陈郎七岁富三冬——宋·喻良能《赠神童陈朴》

　　14、甲午之冬——宋·释善珍《祭双杉塔》

　　15、厚絮布襦聊过冬——宋·陆游《泛舟过金家埂赠卖薪王翁》

　　16、欲入池上冬——唐·白居易《葺池上旧亭》

　　17、玄律始迎冬——唐·李峤《十月奉教作》

　　18、天气肃肃当严冬——明·朱瞻基《喜雪歌赐兵部尚书张本》

　　19、霜雪下穷冬——唐·黄滔《送友人游边》

　　20、去年冬——宋·李曾伯《水龙吟·兴安道间》

　　21、与梅同过百年冬——宋·郑元秀《瑞鹧鸪·江梅还是嫁东风》

　　22、六街朝暮鼓冬冬——唐·张籍《洛阳行》

　　23、虽非文史足三冬——宋·苏颂《次韵孙莘老司谏见寄》

　　24、屈指新冬——宋·向滈《点绛唇·屈指新冬》

　　25、于今秋复冬——宋·华岳《寄大庾郭县尉》

　　26、山僧就结冬——明·吴兆《题王野城南居》

　　27、贺了生辰却贺冬——宋·郭应祥《鹧鸪天·丙寅岁寿内子》

　　28、已是新春不是冬——宋·陆游《十二月九日枕上作》

　　29、悠悠春复冬——宋·张耒《即事二首其一》

　　30、林间鼓冬冬——宋·陆游《社鼓》

　　31、未肯畏严冬——宋·张耒《手种芭蕉秋来特盛成二大丛》

　　32、全将慵懒度三冬——宋·范成大《元日山寺》

　　33、团圞傲穷冬——宋·董嗣杲《新桥上岸》

　　34、刻画仍遗冬——宋·赵蕃《十二日登列岫亭有设空幄者去之荐福酌浅沙泉》

　　35、且吐芳心过一冬——宋·释行海《梅》

　　36、烛与梅花共过冬——宋·刘应时《句》

　　37、地暖不知冬——宋·赵肃远《赤松观》

　　38、传漏鼓冬冬——宋·陆游《夜赋》

　　39、学未辍三冬——宋·曾丰《简寄郑将使》

　　40、今年季秋与孟冬——明·秋潭舷公《送叶熙时还新安省亲尊公读书于黄山之指月庵》

　　41、萧辰俯仰及严冬——宋·冯时行《冬至有感》

　　42、土木场中过两冬——宋·释师范《偈颂十七首其一》

　　43、四时迭运春复冬——宋·李吕《和感怀韵》

　　44、门第违离又一冬——宋·赵蕃《寄林运使三首其一》

　　45、安稳读三冬——宋·范成大《次韵耿时举、王直之夜坐》

　　46、一卧孤村两见冬——宋·张耒《至日有感二首其一》

　　47、今年恰好是三冬——宋·郑刚中《庚午冬至夜》

　　48、夤缘过夏又经冬——宋·释师体《偈颂十八首其一》

　　49、我游黄山当严冬——明·赵滂《登黄山炼丹峰寻昔人隐处》

　　50、食棘无秋冬——唐·储光羲《述韦昭应画犀牛》

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木兰诗以什么为结尾

木兰诗以什么为结尾

　　雄兔静卧时，两只前脚时时爬骚；雌兔静卧时，两只眼睛常眯着。两只兔子贴着地面走，怎能分辨出雌雄？以下内容是小编为您精心整理的木兰诗以什么为结尾，欢迎参考！

　　木兰诗以什么为结尾一

　　雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；

　　双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

　　用比喻作结.以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的`解答,妙趣横生而又令人回味.

　　说明在“十年征战”的生活中,识别不出木兰是女郎的原因.可以看出,木兰在艰苦的战斗生活中,不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份,而且能同男子一样英勇无畏,为国立功,一个聪明勇敢的女英雄形象,就栩栩如生地展现在我们面前.

　　木兰诗以什么为结尾二

　　最后一句 ：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　雄兔静卧时，两只前脚时时爬骚；雌兔静卧时，两只眼睛常眯着。两只兔子贴着地面走，怎能分辨出雌雄？

　　结合这首诗歌的思想感情可以更好的理解最后一句的含义

　　一种观点认为作者通过叙述木兰代父从军的故事，把木兰塑造成一个忠孝节义齐全的奇女子形象。他们认为忠孝节义是封建社会吹捧标榜的道德规范，在木兰身上都一一体现了出来，这是封建文人为封建社会统治服务的表现。

　　另一种意见认为木兰是位爱国英雄，《木兰诗》主要表现巾帼英雄的崇高思想境界。持这种观点的人认为木兰作为一个云鬓花黄的少女，在国家需要的时候，挺身而出驰骋沙场，立下了汉马功劳，表现了古代劳动人们乐观勇敢的爱国精神。

　　还有一种观点则认为《木兰诗》主要歌颂木兰是个奇女子，说明男人能做到的事，女人也能做到，女人能顶半边天，为妇女争了一口气。甚至有人据此认为，这是作者呼吁男女*等进步思想的表现。

　　最后一种看法是对该诗最后一句的最好诠释

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