声律启蒙和古诗词学*的好处

声律启蒙全文

声律启蒙全文

　　导语：声律启蒙为古时孩童学*的启蒙读本之一,是为了练*声律。以下是小编为大家分享的声律启蒙全文，欢迎借鉴！

　　卷[上]

　　一 东

　　云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。*晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

　　沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

　　贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

　　二 冬

　　春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

　　明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

　　仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈(同：疏）慵。

　　三 江

　　楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。

　　旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。

　　铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。

　　四 支

　　茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。

　　行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。

　　戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。

　　五 微

　　来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。

　　宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太*三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。

　　声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。

　　六 鱼

　　无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。

　　终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。

　　麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。

　　七 虞

　　金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。

　　贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；*田兔少，漫劳耕者守株。

　　秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能增四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。

　　八 齐

　　岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。

　　云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。

　　熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远*对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。

　　九 佳

　　河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。

　　丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

　　城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

　　十 灰

　　增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。

　　沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。

　　休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。*展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。

　　十一 真

　　邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德；动有时，藏有节，论著钱神。

　　哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。

　　香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。

　　十二 文

　　家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。

　　欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。

　　尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众离长；狐威不假，虎也真百兽尊。

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从小学*古诗词的好处

从小学*古诗词的好处

　　加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。

　　古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。

　　古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。

　　古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。

　　在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。

　　事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。

　　今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。

　　小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。

　　我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。

　　学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。

　　少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。

　　孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。

　　拓展内容：经典古诗文的魅力与作用

　　今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。

　　在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。

　　古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？

　　*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。

　　*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。

　　*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。

　　过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。

　　其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。

　　今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。

　　经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。

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声律启蒙全文及解释（声律启蒙全文解释白话）

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古诗词学*方法

古诗词学*方法

　　大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。

　　一：古诗词的学*方法

　　古诗词的学*方法：

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

　　二：学*古诗的方法有哪三种

　　诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

　　一、紧扣诗题，了解内容

　　有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

　　二、围绕诗句，猜想主题

　　由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。

　　三、把握重点，品味意象

　　*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

　　四、了解作者、历史背景

　　许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

　　五、反复诵读，悟出诗情

　　俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。

　　三：如何提高小学语文古诗词学*方法

　　【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

　　【关键词】小学语文 兴趣 理解

　　一、遵循以阅读记诵为主的原则

　　遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

　　现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

　　湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

　　遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

　　二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。

　　低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

　　在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

　　诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。

　　三、淡化诗词意，尊重个性化理解

　　“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。

　　四、画中领悟哲理，增加理解深度

　　图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

　　对于古诗教学图画的运用课分为两种：

　　（1）教学观赏画。

　　一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

　　意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

　　（2）学生创作画

　　这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

　　五、升华领悟古诗词蕴含的意境

　　由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！

　　总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古

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学*奥数的好处

学*奥数的好处（通用8篇）

　　国际数学奥林匹克简称IMO，是一项以数学为内容，以中学生为对象的国际性竞赛活动，至今已有30余年的历史。下面是小编整理的学*奥数的好处（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　学*奥数主要是锻炼我们的数学思维以及对右脑的开发都有一定的好处，下面数学网为大家分享五年级奥数题数字配对，大家一定要多多练*哦！

　　小华把数字2～9分成4对，使得每对数的和为质数。问一共有多少种不同的分法？

　　答案与解析：

　　由题目的条件可知，每对数必须由一个奇数和一个偶数组成。为了不遗漏，我们从小到大选取2，3…9中的数进行配对。

　　能够和2配对的数有3，5，9。下面分情况讨论：

　　（a）2和3配成一对。则剩下最小的数为4。在剩下的数中，能够和4配对的数有7，9。

　　①4和7配成一对，则5只能和6配对，8和9配对。

　　②4和9配成一对，则5只能和8配对，6和7配对。

　　所以这种情况一共有2种分法。

　　（b）2和5配成一对。则剩下最小的数为3。在剩下的数中，能够和3配对的数有4，8。

　　①3和4配成一对，则6只能和7配对，8和9配对。

　　②3和8配成一对，则4只能和9配对，6和7配对。

　　所以这种情况一共有2种分法。

　　（c）2和9配成一对。则剩下最小的数为3。在剩下的数中，能够和3配对的数有4，8。

　　①3和4配成一对，则5只能和8配对，6和7配对。

　　②3和8配成一对，则4只能和7配对，5和6配对。

　　所以这种情况一共有2种分法。

　　综上所述，一共有6种不同的分法。

　　以上是数学网为大家分享的五年级奥数题数字配对，希望对大家有帮助！

　　一、应付小升初考试

　　虽然年年鼓吹要取消小升初考试，但你要选拔人才，要选拔优秀生，不用一些特殊的方式进行，是不可能完成的。

　　学校里为了完成任务，为了不让家长寒心，基本上所有的孩子都能拿到很多“优”。但孩子也是有优秀良好之分的，而且对于竞争激烈的社会，不可能取消优等之分！

　　既然如此，好学校，重点中学，肯定就要看你的一些能力了。比如你有没有拿过奖，你有没有什么特长，你有没有后门？

　　对于大部分孩子，特长一般都不是太“长”，而后门必须得拿大把大把的钱进去或者走人际关系，所以你一定要有一定的奖项！

　　这些奖，实际上不外乎英语，奥数方面的，还有一些艺术、专长等。而且，即使你到了好学校，分班考试一般还是要考很多奥数知识的，不学肯定不行！到时候，你到了好学校，分到了不好的班级，一样没用。

　　一些家长没有到跟前，是不太清楚竞争的压力如此激烈，没有感受到那种没有硝烟的战争是如此惨烈！

　　二、训练孩子的思维方式

　　如果是第一个是应试教育，而第二个目的就是素质教育了。奥数不单单是为了竞赛，它已经演变成了一种特殊的素质教育———思维训练。这一点，学校数学是很少能学到的，它主要局限于教材和大纲，局限于水*和专业！

　　有些所谓的专家说：“奥数只不过是加重了孩子的负担而已！”

　　说这话的专家，估计是从来没有接触过奥数，或者没有孩子学过奥数，他们只是站出来发表以下自己的看法而已！这样没有经历实践的看法，家长还能相信吗？

　　作个比喻吧。奥数就像计算机一样，它能让你处理事情事半功倍。难道你认为，让孩子学计算机也是坏事，一件加重孩子负担的大坏事！

　　实际上，我也能理解为什么有人说奥数是害人的玩意！实际上，因为有人用不好的方法教孩子沉迷于网络游戏，自然就成了害人的玩意！

　　任何事物都有两面性！

　　所以，选择好的奥数老师，就相当于选择了正确的人生，否则不如不学！误人子弟啊！

　　所以奢求那些所谓的家长，能从对孩子负责任的态度上引导家长往正确的思路上去想。奥数确实能起到很大的作用，你可以比较一下，你身边的孩子，那些学过奥数的，和没有学过奥数的，数学成绩如何，对问题的思考能力如何，对问题的分析能力如何？

　　比较过后，你自然明白！别人都学了，你不想让谁学？如果真的是为孩子，为家长考虑，你就应该好好思考，如何让家长和孩子接受这个新鲜事物！而不是让他们选择逃避！

　　三、更好的学*初中数理化

　　正是因为奥数的超前教育，以及思维方式的扩展，让更多的孩子体会到了学*的快乐，能更好的去接受更高更深的知识和能力！

　　这个就不多说，这只是前景而已，大多数的家长还是比较看重眼前的小升初考试的！

　　对于的学生来说，通过奥数的学*可以得到以下的实惠：

　　顺利走进名牌中学

　　要想顺利走进名牌中学，含金量高的各种奖项和证书才是最保险的通行证，能在各类大赛中取得优异成绩的学生，才是重点中学更为青睐的对象。

　　角逐名校分班考试

　　进入重点中学并非的终点，残酷的分班考试，才是对的孩子们真实实力的考验。想进数学实验班，并没那么轻松，数学考试考的就是奥数的功底。看的就是数学的思维能力和解题能力。这些小学奥数学的好的学生，在初中数学的学*过程中就能体现出来。

　　锻炼学生思维能力

　　培养学生会观察、实验、比较、猜想、分析、综合、抽象和概括等能力。通过奥数的学*，让孩子们会用归纳、演绎和类比进行推理，会合乎逻辑地、准确地阐述自己的思想和观点。对于今后的其他理科科目学*的帮助很大，打牢理科学*的扎实基础。

　　关于奥数与的相关问答：

　　每年的时，重点中学什么时间开始争抢生源？

　　答：基本上是每年年底（每年12月左右），很多重点中学就大规模的开始了争抢优秀生源“比赛”，比如育才学校等等。

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儿童诗词启蒙大全（婴幼儿启蒙诗歌大全）

昨天，一个朋友叫我给她3岁的孙子推荐必学的古诗。虽然腹有诗书气自华，但是3岁就开始读诗、背诗，我还是觉得太早了点儿。如果硬要对孩子进行古诗的启蒙，那就要注意以下几点：

1.从五言诗开始。短小的五言诗最适合幼儿古诗启蒙学*。

2.不用讲解。幼儿学*古诗，不重理解，重在感知，形成语感。

3.循序渐进。开始也不一定背完整的一首，根据孩子的吐字和兴趣，能记到一两句也行。总之，要循序渐进。

4.能对应孩子的生活。比如，他在生活中认识鹅了，你就教他读《咏鹅》；在白雪飞舞的日子里，看见盛开的梅花了，你教他读《梅花》，那是最好的。

5.保护和激发学*兴趣。首要的不是孩子多少岁能背多少诗，而是培养孩子对读书这件事的喜欢。所以特别要保护孩子对学*的兴趣，能激发兴趣更好。

其实，给3岁以后的孩子读《三字经》也可以。或者儿歌、古诗、三字经穿*行。多给3岁的孩子读故事是学*引导的上策。

但最好的还是多带孩子到户外玩，多接触大自然，多接触同龄伙伴。

1.咏鹅 （唐 骆宾王）

鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，

白毛浮绿水，红掌拨清波。

2.锄禾 （唐 李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3.画 （佚名 唐代））

远看山有色，*听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

4.登 鹳 雀 楼 （ 唐 王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5.静夜思 （唐 李白）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

6.七步诗 （三国 曹植）

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

7.梅花 （宋 王安石）

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

8.春晓 （唐 孟浩然）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

9.所 见 （清 袁枚）

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

10.古朗月行 （唐 李白）

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

（小学课本只选的这前四句）

11.敕勒歌 （北朝 民歌）

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

12.寻隐者不遇 （唐 贾岛）

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

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高中语文古诗词学*方法

高中语文古诗词学*方法

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的高中语文古诗词学*方法，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　高考古诗词鉴赏10大规律

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1.诗眼

　　诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2.意象

　　诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3.意境

　　意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押*声韵，一韵到底。

　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。

　　写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。

　　咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。

　　咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。

　　咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。

　　山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。

　　边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。

　　四、分清各种风格流派

　　“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。

　　流派主要指诗歌的流派和词的流派。

　　1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义

　　现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。

　　浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。

　　2.词的流派：

　　豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。

　　婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。

　　五、注意分析各种表达技巧

　　选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景)，虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。

　　选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。

　　内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。

　　结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。

　　结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。

　　寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。

　　六、注意品味各种语言风格

　　古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与*和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。

　　要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。

　　要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。

　　七、注意明辨各种修辞手法

　　古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。

　　比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。

　　通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。

　　借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。

　　互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。

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形容学*好的词语

形容学*好的词语

　　词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编帮大家整理的形容学*好的词语，欢迎大家分享。

　　仰屋著书、映月读书、映雪读书、勇猛精进、引锥刺股、凿壁偷光

　　折节读书、坐薪悬胆、不敢旁鹜、不知肉味、目不窥园、倾耳而听

　　倾耳注目、一心一意、屏气凝神、全神贯注、专心致志、坚持不懈

　　精卫填海、始终如一、始终不渝、水滴石穿、废寝忘食、手不释卷

　　分秒必争、争分夺秒、通宵达旦、夜以继日、圆木警枕、幼学壮行

　　朝乾夕惕、只争朝夕、孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷

　　攻苦食淡、苦心孤诣、囊茧照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆

　　悬梁刺股、凿壁借光、韦编三绝、目不窥园、焚膏继晷、鸡鸣而起

　　磨穿铁砚、勤学苦练、风夜匪懈、风兴夜寐、无冬无夏、宵衣旰食

　　1）孳孳不倦：指工作或学*勤奋努力、不知疲倦。

　　2）春诵夏弦：指应按季节采取不同的学*方式。后泛指读书学*

　　3）学然后知不足，教然后：【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”【解释】学*之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。【示例】【故事】

　　4）废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学*。

　　5）驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学*，也能追上资质高的人。

　　6）循序渐进：指学*工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

　　7）群起效尤：大家一起向坏的学*。

　　8）学而不厌：厌：满足。学*感到不满足。形容好学。

　　9）困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学*。

　　10）下学上达：指学*人情事理，进而认识自然的法则。

　　11）鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学*不专心。现表示将有所得。

　　12）学如登山：〖解释〗学*象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

　　13）勤学苦练：认真学*，刻苦训练。

　　14）然糠照薪：〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学*。同“然糠自照”。

　　15）一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学*或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

　　16）鹘仑吞枣：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学*上食而不化，不加分析。

　　17）晚生后学：泛指学*同一技艺或同一学问的后生晚辈。

　　18）困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学*。

　　19）钝学累功：〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学*，也能取得成就。

　　20）不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学*，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

　　21）学无常师：学*没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

　　22）日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学*。

　　23）敏而好学：敏：聪明。天姿聪明而且喜好学*。

　　24）顿学累功：愚笨的人只要刻苦学*，也能取得成就。

　　25）不耻相师：不以互相学*为耻。

　　26）不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学*，而不觉得不好意思。

　　27）三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附*，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附*，孟子从此学*礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

　　28）车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学*任何事物，只要有人指导，就容易学会。

　　29）洒扫应对：〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学*的基本内容之一。

　　30）鲁斤燕削：鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学*模仿达不到原来水*。

　　31）开华结果：比喻修养、学*、工作等有了成绩，取得效果。

　　32）学如穿井：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学*当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

　　33）用非所学：使用中需要的本领，与学*中得到的东西不一致。

　　34）夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学*。

　　35）择善而从：从：追随，引伸为学*。指选择好的学，按照好的做。

　　36）学以致用：为了实际应用而学*。

　　37）孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学*勤奋不知疲倦。

　　38）为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学*的榜样。

　　39）以学愈愚：谓用学*改变愚昧的秉性。

　　40）引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学*勤奋刻苦。

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儿童学*轮滑的好处

儿童学*轮滑的好处

　　学*轮滑可提高孩子的身体素质。轮滑练*可以提高孩子心肺功能、灵敏度、*衡能力以及身体协调性，而且可以促进幼儿心理素质的全面提高。那么，儿童学*轮滑的好处还有哪些呢？下面jy135小编为大家收集整理了儿童轮滑的好处，希望能为大家提供帮助！

　　儿童学*轮滑的好处

　　一、很多爸爸妈妈觉得轮滑很危险，一直都不鼓励宝宝学这项运动，认为哪怕要学也得等到了十多岁的时候。但是很多知名教练说其实3半岁就可以开始学*轮滑，一般通过两年时间来掌握这项运动：

　　1、3岁多的幼儿身体和手的基本动作已经比较自如，由于骨骼肌肉系统的发展，大脑控制能力的增强，加上日常生活中大量的练*所获得的技能和经验，3岁多的儿童已能掌握各种大动作。

　　2、3岁半是学*动作技能的最佳时期，这个时期儿童身体柔软，容易学*许多动作，加之他们喜欢模仿，喜欢不厌其烦地重复同一动作，不怕失败，还不怕别人嘲笑，因而只要能积极地加以指导和训练，可以获得许多动作技能。

　　3、大一点的孩子胆子反而小，再小一点的，由于理解能力、肢体运动能力有限，不易掌握动作要领。所以从3岁半到十岁前是学*轮滑的最佳时机。

　　二、根据专业教练的意见和妈妈的实际体会，幼儿学轮滑的好处还是非常多：

　　1、学*轮滑可提高孩子的身体素质。轮滑练*可以提高孩子心肺功能、灵敏度、*衡能力以及身体协调性，而且可以促进幼儿心理素质的全面提高。

　　2、孩子的性格养成有好处，学*的过程还是需要坚持不懈的，全面的学*轮滑动作培养孩子坚韧持续的精神和意志力；每完成一组动作都会使孩子产生一种自我满足感，可以增强信心。

　　3、轮滑运动帮助幼儿养成良好的饮食、睡眠、喝水等生活卫生*惯。通过仔细观察，发现许多孩子的胃口好了，吃什么都香，个别孩子挑食的*惯明显改善；孩子们午睡较以前更快地入睡，睡的时间也比较长；幼儿活动前、后逐渐养成了喝水*惯。据说练轮滑2—3年后的孩子体质明显改善，很少生病了。妈妈注意及时补充一点盐水，以免丢失因大量出汗而丢失的钠。

　　4、轮滑具有一定的趣味性、观赏性，孩子更乐于投身其中。从宝宝身上妈妈能感受到孩子对轮滑的无比喜爱，让大人会情不自禁的跟孩子一块每天留出时间去玩轮滑。而且良好的身体协调运动能力还能有效地改善和避免孩子注意力不集中、没有耐性、过分安静、没有表现欲等问题。小朋友们在一起练*，还能让他们的人际交往能力也大大提高了。

　　5、幼儿对轮滑活动浓厚的兴趣，使他们愿意自己动手穿轮滑鞋、戴护具，通过多次、反复练*，促使幼儿进一步掌握了左右概念、在中班上学期末就学会了系鞋带，以及把东西放在指定的地方等自我服务的技能。幼儿掌握了初步的安全知识，又有了一定的自我保护意识。

　　三、实践中，学*轮滑时教练和家长对宝宝性格的培养应注意：

　　1、在幼儿学会了站立、走步等基本动作后，要请权威、资深的教练指点，使幼儿规范训练，达到事半功倍的效果。幼儿动作越规范安全系数就越高，而规范的动作能充分体现运动美感，提高幼儿的审美情趣。

　　2、轮滑教学过程中要根据孩子的性格特点对他们的表现欲进行正确的引导。对外向型的儿童，不能任其表现欲无限制膨胀，导致运动过量；对内向型的儿童，要及时发现并肯定进步，激发其表现欲。

　　3、轮滑扩大了孩子的社交范围，提高了交往能力。随着孩子们轮滑水*和能力的提高，练*场地改到广场上。面对许多不熟悉的`人，要引导、鼓励幼儿之间进行简单的交往，比如主动说说自己的名字，在哪里上幼儿园，或询问对方；戴护具时互相检查、互相帮助，溜上几圈后切磋一下技能等等，让孩子与不同对象进行交流，有效增强交往能力。

　　4、针对不同性格的幼儿锻炼其勇敢、坚强的意志品质。对性格完全不同的幼儿，采用表扬、鼓励等不同的方式进行意志锻炼，同时也让其分清勇敢和鲁莽的区别。

　　初学轮滑的三个注意事项：

　　1、轮滑鞋。对于初学宝宝，大小合适的轮滑鞋是至关重要的，否则，轻则影响技术动作的正确掌握，重则引发伤害事故。要根据所参与的轮滑运动的类型选择轮滑鞋，速度轮滑、花样轮滑、轮滑球和极限轮滑对鞋的要求各不相同，要确认所选轮滑鞋的质量是否过关，这是保障安全的前提。

　　2、正确指导。学*任何一种知识，基础入门知识是最重要的，就如同楼房的地基十分重要一样。尽量让孩子在正规的俱乐部学*，因为只有专业从事轮滑教育的教练才能给孩子一个正确，安全，快乐的轮滑学*氛围。

　　3、保护措施。做任何事情，安全都是第一位的，因此，对于初学宝宝，安全护具是必不可少的，主要包括：护腕、护肘和护膝，其他护具象手套、护踝、护腿、护身在参加不同的项目可以有选择的加以使用。

　　初级轮滑的方法和技巧：

　　轮滑是一项极易掌握的体育运动，任何人都能很快地学会它。但对很多人来说，初次接触轮滑时，心理上会产生一种畏惧感——担心摔跤。其实，只要简单地掌握一些轮滑的方法和技巧，就能把这项运动变成乐趣。*衡是掌握轮滑的基础。由于轮滑鞋与地面接触面积小，加之滑轮与地面摩擦后的滚动，所以就不易掌握*衡。

　　练*自己的*衡是非常重要的，具体的做法是：

　　1、原地踏步，练*静*衡，熟悉轮滑的性能。

　　2、用互助法和扶助法练*自己的*衡，两个具相互扶助或双手扶在身边的横杆或其他物体止，前后左右移动，练*自己的*衡技术。

　　3、牵引法，借助外力练*自己的*衡，比如可以通过对静止物体的反作用力使自己滑动；让别人用力将自己推动；抓住正在移动的人或其他物体上，使自己前进或后退。

　　4、轮滑虽然是一种容易掌握的休闲运动，但危险有时也在您不注意的时候出现，因此必须要有安全意识。一般情况下，手掌、肩肘、膝部、脚踝容易受伤。所以，在轮滑时，必须佩带护具，常见的护具有：头盔、护肘、护膝等。

　　滑行小贴示：

　　1、无论何时何地都要了解自己的“极限”在哪里，而且保持在范围内。

　　2、在*坦的表面练*新技巧，不要在斜坡上。

　　3、一定要戴头盔及护具。

　　4、远离滑行的危险区域：沙、树枝、叶子、碎石、油渍、水滩、会吃轮子的格子地。

　　5、如果那块危险区域是不可避免的低地，则试着将重心放在脚跟，保持直行滑过或跨过。

　　6、弄清滑行方向。

　　7、遇到矮墙：先完全停下来，以横步方式跨过。

　　8、在公路上滑行要特别小心！有时汽车、出租车和自行车是不可预测的。要给自己留有足够的空间。注意司机动向，以判断他的路线，并且要预防车门突然打开。

　　9、要了解前后的交通状况，并且确定他们都意识到你，当然醒目的衣服是少不了的。

　　10、在光线不够的地方要穿上反光护具及小灯。

　　11、溜冰时不要戴着耳机，虽然这很酷，但会影响你的注意力。

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含有律字的古诗词 带律字的诗词名句

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》

半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙·上卷·一 东》

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*《七律·到韶山》

轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》

以情恕人，以理律己。——《格言联璧·持躬类》

诗言志，歌永言，声依永，律和声。——《尚书·虞书·舜典》

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——*《七律·和柳亚子先生》

琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。——白居易《寄殷协律 / 多叙江南旧游》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

律己宜带秋气，处世须带春风。——《格言联璧·接物类》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。——*《七律·长征》

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——*《七律·和郭沫若同志》

山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。——*《七律·和郭沫若同志》

离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——*《七律·人民*占领南京》

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。——*《七律·到韶山》

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*《七律·冬云》

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。——*《七律二首·送瘟神》

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。——*《七律二首·送瘟神》

律身惟廉为宜，处世以退为尚。——《格言联璧·接物类》

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。——*《七律·长征》

遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。——*《七律·忆重庆谈判》

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。——*《七律·到韶山》

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。——*《七律·登庐山》

闰余成岁，律吕调阳。——《千字文·全文》

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。——*《七律·长征》

晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。——白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。——*《七律·答友人》

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。——*《七律·登庐山》

*一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。——*《七律·答友人》

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《七律·长征》

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。——*《七律·登庐山》

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。——*《七律·和柳亚子先生》

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！——*《七律二首·送瘟神》

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——*《七律二首·送瘟神》

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。——*《七律·答友人》

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？——*《七律·登庐山》

记得当年草上飞，红军队里每相违。——*《七律·吊*同志》

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。——*《七律·人民*占领南京》

暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。——柳永《黄莺儿·园林晴昼春谁主》

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。——*《七律·和柳亚子先生》

声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。——《文心雕龙·声律》

三十一年还旧国，落花时节读华章。——*《七律·和柳亚子先生》

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。——*《七律二首·送瘟神》

律己则寡过，绳人则寡合。——《小窗幽记·集法篇》

更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。——柳永《迎新春·嶰管变青律》

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。——*《七律·答友人》

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