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1、夸父追日
相传在黄帝王朝，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
2、女娲娘娘
创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 ，开世造物，因此被称为大地之母 。相传女娲以泥土造人，创造并构建人类社会。水神共工怒撞不周山导致天塌陷，女娲炼五色石补天，折神鳖之足撑四极，*洪水杀猛兽，万灵始得以安居。
3、神农炎帝
炎帝是一位仁慈的大神，在他统治世间的时候，大地上已经生活着很多人，人们靠打猎、捕鱼、采摘为生，但是，找到的食物已经慢慢地不够吃了。
炎帝教人们耕种，人们欢喜地把他尊称为“农业之神”，也就是“神农”。
4、蚕丝神嫘祖
丝绸这种神奇的织物，轻柔光滑、华丽细腻，闪烁着迷人的光泽。它是怎么来的呢？这儿有一个故事。
据说，几千年前，黄帝当上了部落联盟的首领，他带领着大家放牧和种植，而他的妻子嫘祖则带领着妇女们专心为人们做衣服。
5、水神共工
水神共工，是我国古代神话里一位很有名的神灵，是西北洪水之神。
传说，他脾气暴躁、蛮横，曾经乱发洪水，让人们受了不少苦。又因为和黄帝族的颛顼打仗没打赢，就用头去撞不周山，弄得天摇地动，给人间带来了大灾难。
6、仓颉造字
仓颉是黄帝时的史官。
在很远很远的古代，人类是没有文字的。为了适应生活的需要，古人发明了“结绳记事”的方法，可是远远满足不了要求。黄帝就命仓颉造字。
仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。
7、燧人氏取火
传说，燧人氏刚发明了钻木取火，用一根尖尖的木头在另一根木头上飞速旋转，越转越
快，越转越快……忽然，一阵青烟冒出来，然后是火焰腾起。
8、黄帝战蚩尤
战神蚩尤犯炎帝。炎帝败，求救黄帝轩辕。
帝轩辕率熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽与战。
蚩尤以“风伯雨师”助战，
蚩尤以妖术惑，帝造指南车袭之，
蚩尤退，帝击，斩其首。
9、风伯雨师
风伯的名字叫做飞廉，他作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
雨师，是传说中掌管雨的神。赤松子是神农氏时候掌管雨的神仙，他服用冰玉散这种长生不老的药，能随风雨上天下地。
10、鲧禹治水
三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人负责治水事宜。大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“封堵”的办法，对洪水进行疏导，三过家门而不入，终于完成了治水大业。
11、后羿射日
后羿是《山海经》中的天神。远古时候，天上出现了十个太阳，炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。
为了拯救人类，后羿张弓搭箭，射掉了九个太阳。
12、嫦娥奔月
嫦娥是后羿的妻子，其美貌非凡。后羿成为射日英雄后，得到一颗长生不老丹药。这件事被逄蒙知道了，他一心想把仙药弄到手。
为了不让仙药落到坏人手上，嫦娥吞下仙药，成为月宫仙子。
火早已成为人类生活不可或缺的元素之一，在我国古代神话故事中，火元素也占有重要的地位。三昧真火、南明离火、六丁神火等都具有非凡的威力，神兽本身就具有强悍的防御力，如果能够掌控火焰，那无疑为其战力提升了好几个档次。那么，古代神话中可以控火的神兽都有哪些呢？
祸斗，也叫“食火兽”，传说中的灾难之兽，通体漆黑，以雷火为食。祸斗外形和一般的狗没有什么两样，通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。祸斗之所以被称为食火兽，是因为只要看见大火，祸斗就会向前吞噬。它吃的是火，排出来的也是火。祸斗担任着火神助手的工作，极度擅长驭火，所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。
毕方，在中国古代神话传说中是大火之兆。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿，周身燃烧着淡蓝色火焰，其名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。还有一个有意思的传说，毕方相遇蚩尤，心生爱恋，但阵营不同，只能互相攻伐。后蚩尤战败，黄帝御龙升天，毕方则留在人间，等待蚩尤转世归来。
烛龙，《山海经》中神兽，人面蛇身，乃钟山山神，生于开天之初，与天地同寿，是世上最古老的生灵之一。烛龙身长千里，通体赤红，居住于章尾山，口中衔一先天火精，其光可照亮世间最黑暗之地。烛龙不吃、不喝、不休息，还有掌控着时间的本领，它一睁眼，黑夜就会变成白昼；一闭眼，白昼又复黑夜。现代人在洪荒流小说中还杜撰了烛龙创世的说法。
麒麟，中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。但是不要因为麒麟是祥瑞之兆，就忽略了它的战斗力。作为走兽之王，大地之主，其狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾，乃是上古最强神兽之一。火麒麟是麒麟中的异类，身披赤红鳞甲，周身火焰缭绕，能散发极高温的火焰，吐火吞金，所到之处，万物尽数焚化。传说，火麒麟是炎帝神农氏的坐骑，它的鳞甲刀枪不入，一手麒麟真火，更是让人*身不得。
朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是南方七宿和火的代表。 朱雀掌管一方天地，天下之火都能够驾驭。朱雀本体是一只火焰神鸟，全身是红色，并覆盖着火焰。朱雀是火中帝王，禽中之王，天生掌控神火南明离火，有毁灭天地之能。它跟凤凰不一样，凤凰是先天而生的神兽，没有神位在身，而它却是天地火之大道孕生的神明，是南方天地至高无上的赤帝。
三足金乌，又叫“太阳鸟”、“三足鸟”，是火之神兽，金羽，生有三足，可以化身大日，普照大千。相传，在远古的天上原先一共有十只三足金乌，也就是十个太阳，掌控着太阳真火，灼热笼罩得人间大地干旱，使得百姓人民难以安生，后被一个叫大羿的神人用神弓神箭一连射下九只，因此留下了独一无二之日。传说中天地间第一位天帝帝俊，统御诸天，手掌光明，乃是最古老的太阳神，而这帝俊的本体便是三足金乌。
月亮的神话故事：嫦娥奔月
相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。
他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，瞄准太阳，一口气射下了九个太阳。
并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿半信半疑，回家后就把不死药交给嫦娥。
不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。
有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出宝剑来，逼嫦娥交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮直奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，他还能看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求*安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。
月亮的神话故事：吴刚伐桂
相传吴刚在凡间原本是个樵夫，痴心于仙道，不肯专心学*，为此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说便流传了下来。
月亮的神话故事：玉兔捣药
相传有三位神仙，来到凡间变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子乞食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子没有食物，怎么办呢？兔子束手无策，但又看三个老人可怜。
兔子说：“你们吃了我的肉吧！”说完就跃入烈火中，将自己烧熟，三位神仙大受感动，把兔子送到月宫之中，便成为了玉兔。
洪水第一年，所有人都被淹死了，只剩下女娲跟她的哥哥。
后来女娲和哥哥成了夫妻，慢慢开始有了孩子。
生一个孩子需要九个月。那要是生全天下的人要到什么时候了？不，我们得有别的办法。
过了一段时间，女娲奶奶去湖边洗衣服，*鞋子在泥地上面走，留下一个又一个脚印。
心里面就想到，用泥巴捏出来一些人可不可以？
说干就干，然后抓了一些泥，捏了捏，捏了一些泥人，在湖边放了一大片。
干了就捡起来吹，泥人就像是睡醒了一样，他的眼睑颤动，然后，泥人就活了。
女娲奶奶心里说到。这比生孩子更容易更快。那就多捏一点吧。
之后奶奶会每天拌泥，每天揉搓，放在爷爷的地方晾干，干了就吹一口气，世界上就多了一个活生生的人。
过了几天，正当女娲奶奶忙着的时候，天空响起了一声雷鸣。一眨眼，就比锅底还黑。
要下雨了，很多泥人还没干。奶奶把半干的泥人放在左边附*的悬崖下，放进石头洞里。
雨是越来越大。一些泥人的胳膊和腿折了，而另一些人的小眼睛、小嘴和小脸受损了。在这里，世界上有残疾人了。
女娲奶奶教这些人成双成对，教他们怎么生儿育女，，
开始奶奶还是小心翼翼的把帅配帅，把丑配丑。这是世界上一对对英俊的夫妻和丑陋的服气。
到了晚上，有月亮的时候，还可以看一看，到了没有月亮的时候，根本就看不清楚。
有些放错了地方。好的和坏的相配，帅的和丑的相配。这就成了以后的花花世界。
还有一些人说，我们的祖先怎么可能是泥做的？要是不相信等出了汗用手随便一搓就能搓下泥来。
我国作为四大文明古国之一，古代文化源远流长。神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，而我国也有很多传说故事，可以说每一个中国人从小都是听着这些长大的，比如*开天地、精卫填海、夸父追日、愚公移山等等。
1、*开天
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的*。*在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。*发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂。其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天；另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。*开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。*这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时*才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。*临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露，从此开始有了世界。
2、女娲造人
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州*；狡虫死，颛民生。
3、伏羲画卦
他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。
也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“–”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
4、神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭。神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路，回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
5、雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋。雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
6、夸父逐日
夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》。相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑。在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。
7、西圣王母
据《山海经·西次三经》记载，“西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。”意思是说西王母大致像个人，形状威猛，是掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物。另据《列仙全传》所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊，传说中的女神，掌管灾疫和刑罚的大神。后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老，亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
8、精卫填海
精卫填海的故事出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不*的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填*东海。
晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。*常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
9、北溟鲲鹏
来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
10、千年应龙
古代传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙。”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功。此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
11、 羲和御日
屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。
12、常羲沐月
《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”。因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的。由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的节气就是典型的节气。另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。阴阳合历方便百姓使用。说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末，这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末，叫十三月），使日月行次实现同步，这就叫“使无相间出没”。由此可见，常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
13、后羿射日
后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。
神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
14、嫦娥奔月
嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。
所谓嫦娥，是一个神话人物，选自东汉高诱注解《淮南子》，才指出嫦娥是后羿之妻。 后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物。
有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”，美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子，属江苏人。
15、吴刚伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学*，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
16、东圣王公
东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”、“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。
17、刑天断首
故事出自《山海经·海外西经》。《山海经·校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲*，因而身首异处。刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个*当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神。
18、共工触天
*开天辟地，女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜，浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已*。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
19、臾区划五行
又作鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。
20、女娲补天
女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和*开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
我读了*神话故事里的《*开天辟地》后知道了在宇宙形成之初，天与地还没有分开，后来*耗尽了全身的力气才把天与地分开的 ，他身上的一切都化成了世界万物，从此宇宙诞生了一个新的世界。
1.美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。
希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。
《希腊古典神话》就诞生其中。
本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。
以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。
它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。
它是具有浓厚的浪漫主义色彩、并且打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。
《希腊古典神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒，它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。
种种祸害闪电般地充斥了人间。
盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。
潘多拉听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。
”人间原来是没有希望的。
应该强调指出，希腊神话的核心是以人为本。
神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。
人，就是社会的希望。
当我读了《希腊神话故事》这本书不禁佩服希腊人的想象力。
他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之，在他们眼里神是存在的。
每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。
希腊的神不像*的神那样。
*的神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相*，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。
但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽置地展现了出来，把人物形象刻画得非常逼真。
《希腊神话故事》既是一本神话书，又是一本历史书，伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入，而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬，智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，搏斗的场面。
《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。
这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
2.在很久很久以前，宇宙之间一片馄饨。
后来，渐渐有了陆地，天空，海洋。
那时大地还没有生灵，最先出现的是地神该亚，后来，又出现了可怕的塔洛斯，然后是白昼之神，光明之神和主神乌刺诺斯。
这样就有了生灵。
这本书真是太吸引人了，我一口气就读完了这本神话故事。
我最喜欢的神是盗火英雄普罗米修斯。
是他创造了人类并把火带到了人间，为此，他受尽了痛苦。
潘多拉的匣子是宙斯报复人类的工具，里面装的是疾病，恶*，痛苦等灾难，潘多拉由于好奇打开了匣子，灾难全都飞了出来散布到人间，从此，疾病日夜在人间横行，这个潘多拉的匣子使人类陷入了各种灾害困扰的泥潭之中，不能自拔。
希腊神话故事有一种很神秘的感觉，所以，我很喜欢它。
3.这几天，我读了一本书，是《希腊神话故事》人类没有火种将如何生存
这本书从普罗米修斯盗取火种讲起，将一个个神话故事像小读者娓娓道来，如火如荼的演绎着忠实与背叛的人类故事。
希腊人的想象和智慧全融在字里行间，展示出人类原始的生存状态究竟是仙是魔，是善是恶
通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。
我读这本书的同时，还观看了希腊神话故事的动画片，所以我更了解这些故事了。
我知道在*，传说女娲造了人，在外国，智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人；人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。
所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
从这本书中我体会到外国著作与*著作大不相同，我认为外国著作比较难读一些，因为一些人名都容易搞混，我还得用本儿记着。
人名都记不清，那剧情更不了解了。
这本书很好，能了解外国的历史，对学*外国的著作打下了基础。
4.
读了《安徒生》，我不禁感叹道：好书
童话是幻想，它神话故事，也不是民间传说。
它立现实生活，在现实生活的基础上又充满多人类美好人性的现象和愿望，这些作品以其异乎寻常的艺术魅力震撼了世界论坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。
我印象最深的事《海的女儿》这篇童话，《海的女儿》是安徒生童话宝库的珠玑，文章中的那种势不可挡的精彩令人难以忘怀，也是人回味无穷。
《安徒生童话》也是一本很有意义的书。
传说万物之初，宇宙就像浓缩在一个巨大的鸡蛋壳里，一片混沌黑暗。但这个“鸡蛋壳”里并不是一潭死水，它里面正孕育着一位伟大的英雄——*。
*在这只“大鸡蛋”里静静地沉睡，直到孕育成熟，总共花了一万八千年。
有一天，他突然醒了。
他努力地想睁开眼睛，可是有什么东西牢牢地粘住了上下眼皮；他想打个哈欠，可是壳里没有空气可以呼吸；他想活动一下筋骨，可是这个壳把他紧紧包裹着，令他无法动弹。
天哪！这是什么鬼地方？*心中忽然生出一股怒气，他使出全身力气，胳膊一伸，腿脚一蹬，然后也不知道从哪里摸到一把巨大而锋利的斧头，在那黑暗中一阵乱砍。只听一阵天崩地裂的巨响…哈哈！“大鸡蛋壳”破解了！
可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团，混沌难分。*急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。他的胳膊和腿脚，又粗又有力，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，被踢打得稀里哗啦乱动。
突然，一个大气泡从一堆烂泥浆里冒出来，气泡里面有一股力量强劲的透明物质喷涌而出，不断向上升，最后变成了神清气爽、高远辽阔的天空。与此同时，*脚下一些浑浊、沉重的东西渐渐沉降，变成了坑坑洼洼的大地。
天地一分开，*觉得舒坦多了。他长长地透了口气，想站立起来。然而就在这时，天空似乎不愿意与大地分开，像一个大盖子一样直直下沉，最后沉重地压在他的头上。
*当然不愿意再次被一片混沌包围，他挺了挺厚实的胸膛，两腿一胯，稳稳地站住了，他又伸出强壮的臂膀，用力地撑死苍天，阻止了天与地的重合。
“也许现在的天和地还很不稳定，它们一定还会趁我不注意合拢来！我必须阻止这一切！”想到这里，*在心里默念着:“我要长高、长高再长高！”
于是，奇迹出现了。他的身子一天长一丈，天地也一天分开一丈，天升得越高，*的身躯也变得越巨大。就这样，*以手撑天、脚蹬地的姿势持续生长了一万八千年，天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。
天终于高高定位于大地的上方，*放下高举的双手，舒展开巨大的身躯躺下来休息。哪知，一直不吃不喝撑着天的*实在太累了，他这一躺下就再也没有醒过来——他在熟睡中死去了！
*是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中，他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造出日月山川、人类万物。可是他已经累到了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧！
于是，*的头变成了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心，它们就像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。
此外，*的左眼变成了明亮的太阳，高高挂在天上，白天，给大地送来温暖和光明；他的右眼变成了皎洁的月亮，夜晚，给大地照明；而他的头发和眉毛则变成了天上的星星，伴着月亮走，跟着月亮形。
他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长；他的声音变成了雷霆闪电；他的肌肉变成田野*畴；他的筋脉变成了道路；他的手足四肢变成了高山峻岭；他的骨头、牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏；他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨水和甘露；他的汗毛变成了花草树木；他的魂魄，变成了鸟兽鱼虫。
从此，天上有了日月星辰，地上有了山川草木、鸟兽鱼虫，天地间诞生了一个新的世界。而*作为开天辟地英雄，也将永远被人们怀念！
导语：我国的神话故事非常丰富，其中有许多成语都是出自于神话故事的，让我们一起来学*这些成语吧!
补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地：古代神话传说：*氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱：支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太*御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
松乔之寿：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章：云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。
还有很多成语也是出自于神话故事的，比如：后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、八仙过海、女娲造人、鹊桥相会、点石成金、鸡犬升天……
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶*、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。
“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、缪斯
缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4、斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。
他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。
“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
5、皮格马利翁
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。
他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。
“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
6、犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架。
人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
7、诺亚方舟
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。
经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
8、伊甸园
出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的*原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。
人们用伊甸园比喻人间的乐园。
9、禁果
出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。
上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
10、多米诺骨牌
一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。
用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。
11、象牙塔
出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。
“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。
12、滑铁卢
1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。
“滑铁卢”被用来比喻惨痛的失败。
13、鳄鱼的眼泪
西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。
喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
14、山姆大叔
美国绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。
他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来，E.A是一个军火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的缩写与美国的缩写（U.S.）相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。
美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。
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