关于有关猪的寓言古诗的文字专题页，提供各类与有关猪的寓言古诗相关的句子数据。我们整理了与有关猪的寓言古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果有关猪的寓言古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
古代寓言《不禽不兽》
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是小编给大家带来的古代寓言《不禽不兽》，希望能帮到大家。
凤凰做寿，百鸟都来祝贺，唯有蝙蝠没有来。
凤凰责问它说："你处在我的管辖之下，为什么这样傲慢呢？"
蝙蝠说："我有脚，属于走兽，朝贺你有什么用？"
一天， 麒麟又做生日，蝙蝠也没有去。麒麟也责问它。
蝙蝠说："我有翅膀，属于飞禽，干嘛要来向你
朝贺？"后来麒麟和凤凰见了面，说到蝙蝠的事，相互感叹地说："现在世上风气恶劣，偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真拿它没办法！"
寓意：
卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。
原文：
凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰："汝居吾下，何踞傲乎？"蝠曰："吾有足，属于兽，贺汝何用？"一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰："吾有翼，属于禽，何以贺与？"麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相概叹曰："如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何？
冯梦龙《笑府》
作者简介：冯梦龙（1575—1646），字犹龙，又字耳犹，号墨憨斋主人，别号龙子犹，长洲（今江苏吴县）人，明末文学家、戏曲家。曾编辑过著名的话本小说集《喻事明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，简称"三言"。编著有笑话故事集《笑府》、《广笑府》、《古今谭概》。《笑赞》共2卷，分8类，总计100则。
原文
凤凰寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何！”
凤凰：传说中的神鸟。
寿：做寿
倨傲：骄傲自大。
麒麟：传说中的神兽。
生诞：这里指诞辰。注释
与：同“欤”。句末语气词，表示疑问。
恶薄：恶劣浅薄，指社会风气。
语：说。
何以：凭什么。
居：在。
至：到，来。
徒：家伙。
翻译
凤凰做寿，百鸟都来祝贺，唯有蝙蝠没有来。凤凰责问它说："你处在我的`管辖之下，有什么好骄傲的呢？"蝙蝠说："我有脚，属于走兽，朝贺你有什么用？"一天， 麒麟做寿，蝙蝠也没有去。麒麟也责问它。蝙蝠说："我有翅膀，属于飞禽，凭什么向你朝贺？"后来麒麟和凤凰见了面，说到蝙蝠的事，相互感叹地说："现在世上风气恶劣，偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真拿它没办法！"
寓意
比喻一些卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。
有时也比喻一些人不愿意站在一个群体的队伍当中，而特立独行，不盲目从俗，保持自己的特点。
讽刺了喜欢耍两面派的人。
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,以达到劝诫、教育或讽刺的目的.1. 有所寄托的话. 《庄子·寓言》：“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪.” 陆德明释文：“寓,寄也.以人不信己,故托之他人,十言而九见信也.” 2. 指托辞以寓意. 宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首,其词猥陋,皆寓言嬖幸,而意及兵戍.” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识.” 3. 文学作品的一种体裁.用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理,常带有劝戒、教育的性质.如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等.根据对预言的理解,我觉得下面几首诗都有点寓言的意思：墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来.--《梅》王安石陶尽门前土,屋上无片瓦. 十指不沾泥,鳞鳞居大厦.-《 陶者》 梅尧臣昨日人城市,归来泪满巾.遍身罗绮者,不是养蚕人!-《蚕妇》张俞还有很多,根据不同人的理解也不尽相同吧.
拉的《寓言诗》 以的形式来表现寓言，就是寓言诗。
在17世纪的，拉封丹1621--1695）最善于用它来揭露封建王朝的黑暗，谴责贵族阶级的暴虐，描写劳动人民的苦难。
拉封丹生于一个小官吏的家庭。
由于结识了莫里哀、拉辛和布瓦洛等著名作家，因此走上了文学的道路。
1664年拉封丹开始发表诗作，1668年发表了《寓言诗》第一集，共6卷。
至1694年，共发表寓言诗12卷，计239首。
拉封丹的寓言诗，题材大题取自伊索等古代寓言和民间故事，经过艺术加工并注入现实生活的内容，形成别开生面的风格。
他以所描写的形形*的动物世界，来比拟人类社会。
如《狼和小羊》取材于伊索寓言，描写小羊跟狼无论怎样讲道理，但是狼还是要把小羊吃掉的故事，诗中哲理性的名言“强者的理由永远是最好的理由”，深刻地揭示了弱肉强食的社会现实。
《小公鸡、猫和小鼠》的猫在小鼠面前越是装成非常温和、谦恭、仁慈的样子，其实告诫人们：伪装的敌人更可怕。
拉封丹的寓言诗侧虚伪、凶残与卑鄙。
如《患瘟疫的野兽》，写瘟疫在野兽世界中流行，狮王召开讨论会，主张祭献罪大恶极者来制止瘟疫。
狮王还假惺惺地坦白自己吞过绵羊、吃过牧羊人等罪孽，似乎自己愿意祭献。
但是拍马屁的狐狸却向狮子讨好，认为这些不能算作罪恶，“把羊拿来大嚼一番，正是给了羊很大的面子”。
结果所有凶恶的野兽都没有罪，只有老实的驴子由于承认啃了“舌头那么大”的一块青草，被认定为“罪大恶极，死有余辜”，最后被判处了死刑。
拉封丹还有不少诗篇反映了生活哲理。
如告诫人们要珍惜友谊，启示人们热爱劳动等。
拉封丹的《寓言诗》简短精炼，形象鲜明，富有戏剧味。
善于运用生动活泼的民间语言，文字流畅自然，韵律变化多样而又优美和谐。
拉封丹的寓言诗对后来世界各国的寓言作家都有很大的影响。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间是宝贵的，但也是无情的。
我们应该好好地利用宝贵的时间，来勤奋学*。
在学*中，是否有高高的阶梯拦住你的去路
又是否有让你获益匪浅的话语激励着你
你有时可曾想过，()这些话在启迪我们迈上台阶的同时，永久保存着他们最芬芳的清香。
“一分耕耘一分收获”只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学*中最大的快乐。
梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。
学*是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学*虽苦但能从学*中得来快乐，乐趣。
那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了
语文像沙砾一样，不如黄金耀眼，却也有招人喜欢的一面。
你看有的草地上插着形态各异五颜六色的牌子，上面写着请高抬贵脚，听，小草在哭泣
有的写：请勿打扰，小草在熟睡
委婉的语言招引着人们前去欣赏，再加上此时优美的风景，这才是完美的语景结合
有的人喜欢学*书本上的知识，有的人喜欢学*现实中的东西。
有的人喜欢学*提高头脑智慧能力方面，有的人喜欢学*增强用手技巧运用方面。
寓言组诗
寓言
如果说生命只是一首寓言，
那么你这首，
一定是上帝心情愉悦时的作品，
完美的呈现，
就是它的旨意，
你看，
精彩才刚刚开始！
如果说生命只是一首诗，
那么你这首，
一定是那首充满神性之美的佳作，
低调地奢华，
就是它的精髓，
你听，
诗意已丰盈动人！
我在寻找寓言中可有我的`位置，
哦，那个角落，
作为寓言的修辞部份，
我静隅一角，
随时为你，
附赠一丝精美！
哦，
修辞也是一种价值！
花儿
我心里深处，
开着一朵寂寞的花，
辗转回顾，
时时以深情浇灌，
于是，花儿开的亮丽，恣意，
朵朵都是你的欢颜。
晚风拂过冬夜，
寒意弄人，
在这个无人的角落，
我把心头这朵优雅之花，
轻轻捧出来晾晒，
再配以新的颜色，
缀上文字，
奉上虔敬之心，
再把这花儿发送给你，
让你们两两辉映，
各自芬芳！
于我而言，
足矣！
雀鸟图
许我一世柔情，
千里万里相依，
风中一起摇摆，
雨*浴华衣。
芭蕉叶上弹相思，
画中风景，
亡羊补牢的寓言
亡羊补牢的寓言是怎么样的呢？亡羊补牢的寓言：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。以下就是小编整理的亡羊补牢的寓言故事，一起来看看吧！
一、 亡羊补牢相似寓言故事
用成语表示的有：浪子回头，指不务正业的败家子改邪归正，悔过自新；
二、亡羊补牢及其寓意
1，羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
2，故事来源，【故事】： 战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓；
3，寓意，
（1）人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。
2）“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部被狼吃掉或死亡，如果不及时补救，那么即便是以后再做补救了也无济于事了。
三、浪子回头
1、浪子回头是指指不务正业的败家子改邪归正，悔过自新；
2、故事
明朝的时候，有一个财主年过半百，才喜得贵子，取名为天宝，天宝长大后游手好闲，挥金如土，老财主怕儿子这样下去保不住家业，便请了个先生教他明白事理，轻易不让他出门，在先生的管教下，天宝渐渐地变得知书识礼了。不久，天宝的父母不幸双双下世，天宝的学业从此中断。
等天宝的先生一走，天宝小时候认识的狐朋又找上门来。天宝故态萌发，整日花天酒地，不到两年，万贯家财花了个精光，最后落得靠乞讨为生。直到这时，天宝才后悔自己过去的生活，决定痛改前非，一天晚上，他借书回来，因地冻路滑，再加上一天粒米未进，一跤跌倒后，再也没有力气爬起来，不一会儿，就冻僵在路旁。
这时，王员外正好路过，见天宝拿着一本书，冻僵在路旁，不禁起了怜爱之心，便命家人救醒天宝。天宝被救醒后，王员外问清了他的家世，对他很同情，便把他留在身边，打算让天宝做女儿腊梅的先生，对此天宝求之不得，赶紧拜谢了王员外救命之恩，从此，天宝就留在王员外家勤勤恳恳地教腊梅读书识字。
腊梅长得如花似玉，而且温柔贤淑。天宝刚开始只管读书，时间一长，不禁犯了老毛病，对腊梅想入非非，动手动脚。腊梅气得找父亲哭诉一番，王员外听后不动声色。他怕这件事传到外面，对女儿的名声有影响，便写了一封信，把天宝叫来，对他说："天宝，我有一件急事需要你帮忙。"天宝说："员外对我恩重如山，无论什么事，我决不推辞！"王员外说："我有一个表兄，住在苏州一孔桥边，烦你到苏州把这封信送给他。你这就起程吧！"说完，又给天宝二十两银子作为盘缠，天宝虽然不想离开腊梅，但也无可奈何，只好怏怏地上路。
谁知到苏州，到处都是孔桥，天宝找了半个多月，也没找到王员外表兄的住处，眼看着盘缠快花完了，他打开信一瞧，不禁羞惭尤分，只见信上写着四句话："当年路旁一冻丐，今日竟敢戏腊梅；一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回！"
看完信后，天宝科想投河自尽，但他转念一想：王员外非但救了我的命，还保住了我的名声，我为什么不能挣二十两银子，还给王员外，当面向他请罪呢？于是，天宝振作精神，白天帮人家干活；晚上挑灯夜读。三年下来，他不但积攒了二十两银子，而且变成了一个博学的才子，这时，恰恰开科招考，天宝进京应试，一举中了举人，于是，他星夜兼程，回去向王员外请罪。
到了王员外家，天宝"扑通"一声跪倒，手捧一封信和二十两银子，对王员外说他有罪。王员外一见面前的举人是天宝，赶紧接过书信和银子，一看原来说是三年前他写的那封。不过，在他那四句话后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前还白银；浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。"
王员外惊喜交加，连忙扶起天宝，对他问寒问暖，又亲口把腊梅许给天宝。
从此，"浪子回头金不换"这句俗语便流传开来。
亡羊补牢的寓言故事介绍
《战国策》记载：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”接下来，我们便来简述一下这段话的来历。
战国时期，楚国有一个大臣，名叫庄辛大臣。有一天，庄辛大臣对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人只顾奢侈淫乐，不理国家政事，郢都一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，气呼呼地骂道：“你老糊涂了吗？故意说些险恶的话惑乱人心！”
庄辛大臣不慌不忙地回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信小人，楚国一定要灭亡的。你既然不相信我的话，那请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎么发展下去。”襄王同意了。
结果，庄辛大臣到赵国才住了五个月，秦国就派兵侵楚了，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。他才觉得庄辛大臣的话不错，赶紧派人把庄辛大臣找回来，询问他解决的办法。庄辛大臣很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟……”接下来，庄辛大臣便给襄王讲了个故事：
从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了窟窿，夜间狼从窟窿里钻进来把羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”他没接受邻居的劝告。第二天早上，他去放羊，发现又少了一只。原来狼又从窟窿里钻进来把羊叼走了。他很后悔，不该不接受邻居的'劝告。他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再没有被狼叼走的了。
庄辛大臣看到襄王听得津津有味，便给襄王具体分析了当时的形势：“古时贤王商汤、周武王，都是在只有百里左右的土地上发展强盛起来的，创建了商朝和周朝。而暴君夏桀、商纣虽然有天下，却不免亡国。现在楚国的领土虽然比以前小了不少，但合计起来也有几千里，岂止是百里左右啊。楚国都城虽然被攻破，但只要大王您振作起来，改正过去的不当之处，秦国是灭不掉楚国的。”楚襄王听了，眼睛一亮，果真按照庄辛大臣的话去做，真的度过危机，振兴了楚国。——《战国策·楚策四》
古代寓言《郭驼驼种树》
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。下面是小编收集整理的古代寓言《郭驼驼种树》，希望大家喜欢。
郭驼驼，不知道他原来叫什么名字。他从小得过佝偻病，弯腰驼背地低着头走路，有点象骆驼的样子，因此，同乡的人们便给他取了个浑名:"驼驼"。郭驼驼听到这个浑名后，说："很好嘛，这样叫我很合适。"因此，就丢掉了他原来的名字，也自己喊自己为"驼驼"。
他出生的地方叫丰乐乡，在长安城西面。郭驼驼的职业是种树。凡是长安城里的豪门大户要建造园林观赏游乐，以及想贩卖水果的，都抢着邀请他。他栽种的树，或者移植的树，没有一株不成活的，而且长得粗壮茂盛，果实结得又早又多。其他种树的同行虽然羡慕，偷偷地模仿，但总是赶不上他。
有人问他种树的诀窍，他回答说："我并不能够叫树木长寿而且茂盛呀，我只不过是按照自然规律，顺应树木的天性罢了。大凡植树都要遵守这样的规律，它的根部要舒展，培树的土要*整， 土壤最好用原来的，填的土要踏结实。这样种好培实之后，就不要再摇动它了，不要再为它担心了，放心地离开不要再去张望它了。栽树的时候要像对儿女那样爱护它，种好之后就像忘记了那样丢弃它，这样，它的天性就可以保全，它的生机就可以得到保留了。所以我只是不去妨碍它的生长罢了，并没有诀窍叫它长得又茂盛又粗壮呀;只是不去耗损它结果实的力量罢了，并没有办法叫它的果实结得又早又多呀!其他那些种树的就不是这样。他们让根须纠结成团， 土壤全部更换成新的'，不是做过了头就是做的不到家。也有的不是像上面讲的那样做的，却对树爱惜的又太过分，担扰的太多，早上去看看，晚上去摸摸，已经走开了又重新返回来看看，甚至还要掐开树皮来看它是活是死，或者摇动树根来检查它是不是松紧适度，这样，树木的生机就一天一天地减弱了。虽说爱它，实际上是在害它;虽说是担心它，实际上是糟蹋它，所以，效果就跟我的不一样了，其实，我又有什么能耐呢?"
问他的人又问道："把你这种树的道理移用到官员治理民政上，行不行呢?"
郭驼驼回答说："我只知道种树罢了，治理民政不是我的职业。但是，我住在乡下，看到管理百姓的官员喜欢把政令搞得很烦琐，好像是很关心大家，可是结果却给百姓带来灾难。从早到晚公差下来大声叫嚷：'官府催你们耕地，勉励你们种植，督促你们收庄稼，早点把你们的蚕茧抽成丝，尽快纺纱织成布，教养好你们的小孩，喂肥你们的鸡和猪。'公差一会儿打起鼓来召集大家，一会儿又敲起梆子聚合民众。我们老百姓三顿饭不吃来犒劳公差都忙不过来，又哪里能发展我们的生产，发挥我们的积极性呢?所以把大伙儿都折腾得又困苦又疲乏。这样看起来，跟我们种树这个行当大概差不多吧!"
问他的人高兴地说:"哈哈，这不是很好吗?我们问种树的道理，却得到治理国家的方法。"
于是，我记下此事给做官的人作为鉴戒。
柳宗元《柳河东集》
寓意：办任何事情都要遵循事物的客观规律。认识客观规律，掌握客观规律，按客观规律办事，就能够把事情办好。反之，就不能成功。
原文：
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之"驼"。驼闻之曰："甚善，名我固当。"因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰："橐驼非能使木寿且 也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而己，非有能硕茂之也;不抑耗其实而己，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!"问者曰："以子之道，移之官理可乎?"驼曰："我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。'鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?"问者曰："嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。"传其事以为官戒。
拓展
一通假字
①以致其性焉尔（尔：同“耳”，罢了）
②字而幼孩（而：通“尔”，你们的）
③既然已（已：通“矣”，了）
二、古今异义
1、（故乡）人号之“驼”
古义，两个词，所以乡里；今义，指家乡。
2、（既然）已，勿动勿虑
古义，已经这样；今义，连词，表示先提示前提，而后加以推论。
3、（去）不复顾
古义，离开；今义，与“来”相对
4、不抑耗（其实）而已
古义，两个词，其，它们，实，结果实（名作动）；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况
5、若（不过）焉则不及
古义，不是过多；今义，连词，表转折，只是。
6、（其实）害之
古义，两个词，其，这，实，实际上；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况。
7、（字）而幼孩
字（古义，抚育；今义，用来记录语言的符号。
8、吾（小人）辍飧饔以劳吏者
古义，地位低下的人，指老百姓；今义，人格卑下的人。
9、故（病）且怠
古义，困苦；今义，生物体发生不健康的现象。
10、得（养人）术
古义，治理百姓；今义，养活别人。
三、一词多义
1、虽
（1）他植者虽窥伺效慕（虽然）
（2）虽曰爱之，其实害之（虽然）
2、故
（1）其土欲故（旧，这里是原来的土）
（2）故不我若也（所以）
3、实
（1）早实以蕃／不抑耗其实而已（结果实，名作动）
（2）其实害之（实际）
4、若
（1）其置也若弃（像）
伊索寓言
《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。下面是小编整理的伊索寓言的内容，一起来看看吧。
两只口袋
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
小鹿与他的父亲
有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢?你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
马与马夫
从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”
这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。
狼与小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。
于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。
小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。
狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”
这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
吃肉的小孩
牧人们在野外祭祀，烹制了一只山羊，请来附*的人们共享。
有个贫穷的女人，带着他的孩子也来了。正当大家吃得高兴时，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。
他痛苦地说：“妈妈，我要把肉吐出来。”他妈妈说：“孩子，那不是你的，仅仅是你所吃下去的罢了。”
这故事是说，有些人随随便便就拿别人的东西，欠别人的债，当被讨还时，却是那么痛苦。
小孩与乌鸦
有一天，有个女人去为还不会说话的孩子算命，算命先生预言孩子将会被乌鸦所害死。
她非常害怕，便做了一个大箱子，把孩子放在里边放在里边保护起来，她定时打开箱子，给孩子送饭菜和水。
有一次，她正打开箱子盖给孩子送水，孩子顽皮地把头伸出来，不巧箱子上的鸦嘴形的搭扣砸在孩子的脑门上，把他砸死了。
这是说，该来的灾难是躲不掉的，只有提高自己与灾难抗争的能力。
狼与老太婆
一只饥饿的狼四处寻觅食物。
当他来到一家农舍时，突然听见小孩的.哭声。
一老太婆吓唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂丢出去喂狼。”
狼听见了，信以为真，便站在门外等着。天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了他。”
狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。”
这故事说的是那些言行不一，表里不一的人。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
人与同行的狮子
有一天，狮子与人同行赶路，他们互相吹嘘自己。
在路上，他们看见一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。那人一边指给狮边指给狮子看，一边说：“你看，事实证明我们比你们强得多了吧。”
*现代寓言作家
*寓言文学渊源流长，是世界寓言三大发祥地之一，在中外文学史上享有崇高的地位。下面是YJBYS小编为大家整理的*现代寓言作家，欢迎参考!
金江寓言
金江(1923-2014)，原名金振汉，浙江温州市人。原*作家协会会员，*寓言文学研究会名誉副会长。1941年开始文学创作。著有《金江文集》、《寓言百篇》等作品集55种。作品曾在全国5次获奖，《乌鸦兄弟》、《白头
翁的故事》等被选入中小学语文课本，《狐狸和猴子》被改编摄制成美术影片。1997年出版了《金江寓言选》英文本和法文本，向世界发行。1992年*寓言文学研究会等为其作品举行了研讨会，学者一致肯定了金江的寓言创作成就和对*当代寓言的贡献。以他名字命名的“金江寓言文学奖”，至今已举行了11届。
小鹰试飞
小鹰的羽毛渐渐丰满，第一次试飞，它非常高兴，也有些害怕，心跳得很厉害，头也有些发昏。
老鹰冷冷地嘲笑它，狠狠地批评它：“呸!你这样跌跌撞撞的，也能叫做飞吗?翅膀既拍得无力，身体又不能保持*衡，忽高忽低，摇来晃去，成什么样子!真是失了鹰的传统精神!”
小鹰被批评后，从此不敢大胆飞翔了。
这是一只健忘的老鹰，它把自己过去试飞的情形忘得干干净净;这也是一只愚蠢的老鹰，它不知道自己的批评已扼杀了鹰的传统精神。
乌鸦兄弟
乌鸦兄弟俩同住在一个窠里。
有一天，窠破了一个洞。
大乌鸦想：“老二会去修的。”
小乌鸦想：“老大会去修的。”
结果谁也没有去修。后来洞越来越大了。
大乌鸦想：“这一下老二一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗?”
小乌鸦想：“这一下老大一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗?”
结果又是谁也没有去修。
一直到了严寒的冬天，西北风呼呼地刮着，大雪纷纷地飘落。乌鸦兄弟都蜷缩在破窠里，哆嗦地叫道：“冷啊!冷啊!”
大乌鸦想：“这样冷的天气，老二一定耐不住，它会去修了。”
小乌鸦想：“这样冷的天气，老大一定耐不住，它一定会去修了。”
可是谁也没有动手，只是把身子蜷缩得更紧些。
风越刮越凶，雪越下越大。
结果，窠被风吹到地上，两只乌鸦都冻僵了。
(刊2014年5月23日《贵州民族报·和谐社区周刊》)
彭文*寓言
彭文*(1925-2009)，浙江瑞安市人。原*寓言文学研究会会员。曾任浙江作协理事。50年代起发表文学作品。所著寓言《小马过河》广为流传，影响巨大。这篇作品从1957年入选北京市小学语文教材后，至今一直被选为全国教材，并被翻译成英、法、日等14种文字。1979年，该作品荣获国家八部委联合举办的第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖。《牛虻和牛虱》获“金江寓言文学奖”。
牛虻和牛虱
一条大水牛身上停着牛虻和牛虱。
牛虻大骂牛虱：“牛虱,你这坏良心的，又来吸牛血了! 我是牛的真正亲人,实在恨透了你们这些坏蛋!”
牛虱也大骂牛虻：“牛虻,你这坏良心的，你才是吸牛血的害虫!我是牛的真正亲人，我才恨透了你们这些坏蛋。”
他们骂来骂去，骂了大半天，谁也不让谁。最后两人的肚子空了，巴不得立即吸点血，于是决定不再争论了。
牛虻便首先转嗔为笑：“哎呀，误会了，误会了，我们不是同姓牛吗?都是牛的亲人，都是兄弟呢!既然是亲人，再争下去有伤和气，要不得，大家彼此彼此，算了。”
牛虱也笑逐颜开：“是嘛，我们早该如此!”
于是，牛虻和牛虱就在牛身上各自拼命刺吸起来，不管牛痛苦得怎样蹦蹿翻滚，他们对这位同姓亲人毫不心慈手软。
过后，牛虻对牛虱说：“亲爱的兄弟，我们既是牛的亲人，应当更加爱护他。如果野蜂、蚊子等敢来轻轻叮一叮牛，我们一定要狠狠打击，决不容情!”
牛虱说：“对，决不容情!”
猩猩看“子孙”
深山里一只老猩猩，听说“人的祖先是猩猩，而且已被科学地证实了。”不禁兴高采烈：“我的子孙真行!能叫祖宗扬眉吐气。原来咱猩猩有无尚的尊贵呢!”
于是它决定先到离它最*的一个小城去看看“子孙”，他想，我这一去，子孙们一定夹道欢迎，顶礼膜拜，再就盛宴佳筵，大喝大嚼……他越想越高兴，腰板不知不觉挺直起来，和人无别，大模大样地向城中踱去。
哪知刚一进城，出乎意料，人们个个吓得拼命逃跑，惊叫起来：“不得了，不得了!野猩猩来了……”
猩猩想，这大概是祖孙长久没见面，误会了吧。便大叫;“别惊!别惊!我是你们的亲嫡祖宗呢，我特地为看你们来着!”边说边向人们招手。
可是谁也不理。
接着，“啪啪”几声，不知从哪里飞出许多硬邦邦的东西冲它身上打来。立刻，身上、头上鲜血直流，痛不可忍。猩猩这才知道不对头，急忙抱头窜逃，一路嗥叫：“反了，子孙打起老祖宗来了……”
逃回山上，碰到狐狸，猩猩凄苦万状，哭诉起来。
狐狸说：“人类早已进入文明时代，你这位‘老祖宗’仍停留在原始状态，摆什么架子?该打!该打!”
(刊2014年8月18日《贵州民族报·和谐社区周刊》)
韶华寓言
韶 华(1925- )，原名周玉铭，河南滑县人。曾任*作家协会*处*，现为*寓言文学研究会名誉会长。著作丰硕，主要作品有长篇小说《浪涛滚滚》(茅盾点评本)、《过渡年代》(上、下卷)、《三角红黄白》、《省委*和他的秘书们》等10余部;短篇小说集《你要小心》、《身边人物志》等8本。著有寓言集《韶华人生百味寓言》、《风筝和雄鹰》、《新聊斋夜话》等多种。
砂锅捣蒜
克雷洛夫寓言（精选14篇）
《克雷洛夫寓言》这本书是俄国作家克雷洛夫所写，每一篇寓言都是一个概括很小小的现实主义的戏剧。下面是小编分享的克雷洛夫寓言，一起来看一下吧。
不要嘲笑一个弱者，更不能侮辱一个弱者！软弱无力的敌人报复起来有时却个性凶狠，因此不能过分依靠你自己的力量。
那里且听我讲一则有关这类事的寓言，狮子为了傲慢怎样受到蚊子严厉的惩罚。这件事我从别处听来。狮子十分瞧不起蚊子，蚊子对狮子痛恨入骨。它无法忍受侮辱，蚊子下定决心，要和狮子拚个你死我活。于是自充战士，自当吹号手，尽着嗓门嗡嗡叫，挑动狮子来一次殊死决战。
狮子哈哈大笑，但是我们的蚊子不是开玩笑。它时而从背后、从眼前，时而朝狮子耳朵直叫，它看准地方，抓准时机，像鹰鹫一样落到狮子身上。把整个毒刺扎进狮子的屁股，狮子浑身一抖，用尾巴横扫这个吹号手。
我们的蚊子十分灵活，毫不胆怯，一口叮住狮子的脑门，尽情吮吸狮子的鲜血。狮子摇头晃脑，抖动它的鬣毛；但是我们的英雄不理这一套，一会儿钻进狮子的鼻孔，一会儿叮咬耳朵。
狮子暴跳加雷，发出极为可怖的吼声，在盛怒中它的牙齿咬得格格发响，它的爪子在地上狠命乱抓。恐怖的咆哮使周围的森林发生颤抖，恐怖包围所有野兽，大家躲藏，奔跑：它们争先恐后四下逃窜，仿佛是洪水冲来了，或者发生了大火！
是谁？是蚊子，弄得大家如此惊慌失措！狮子东冲西突、翻身打滚，把力气都用光，它咕咚一声倒在地上，乞求和*。
蚊子已经报复够了，同意了狮子的求和，它一下子从阿喀琉斯变成荷马，它飞到，森林里宣扬它得到了凯旋。
有一回一棵橡树同芦苇交谈。
橡树说：“老实讲，你的确有权埋怨老天，就是一只麻雀，你也会觉得沉重不堪。即使引起涟漪的微风，你也会摇摇摆摆，弱不禁风，你是这样孤苦伶仃，弯腰曲背，看着你都叫人悲哀心痛。但是我却像高加索山脉一样自豪，不但挡住强烈的太阳光，还敢嘲笑雷电和风暴。我站得笔挺又坚定，这牢不可破的世界仿佛就是我的屏障，对我总是阵阵和风，对你却总是风暴，只要你生长在我的周围，我那枝叶的浓荫就能够为你遮挡，碰到坏天气我也能够给你当保镖。但是上天注定把你安排在暴躁的风神统治的河岸：当然，上天根本没有把你放在心上，”
“你的心肠真好，”芦苇回答道，“但是你别操心：我不会怎样倒霉，我并不为自己对暴风雨害怕；尽管我要弯倒，但是不会折断：暴风雨对我的损伤并不大，但是它对你的威胁却是厉害得多！不错，它们的凶暴至今还不能摧垮你的坚强，你也不会在暴风雨的打击下俯首贴耳；但是咱们且来等着看结局！”
芦苇刚刚说完这句话，突然间呼啸的北风挟带冰雹，又是暴雨，从北方冲来。橡树挺立不动，芦苇扑倒在地，狂风暴跳如雷，它的.力量增加一倍，那棵树冠高耸入云，树根深入浓荫下土壤里的橡树，最后被咆哮的狂风连根拔了出来。
公鸡和珍珠
一只公鸡在肥料堆里翻掘扒找，它忽然发现一颗珍珠，它说道：“这东西有什么用处？它无非是毫无价值的废物！人们把它抬得这么高岂不愚鲁？在我看来，如果能找到大麦的颗粒，要使我高兴得多，尽管它并不起眼，但是能够吃饱下肚。”
无知的人总是这样决定事情，凡是他们不理解的东西，他们都觉得无用。
胆小的黄雀，爱好孤独，天亮一早，自个儿唱歌作乐，它歌唱不是为了要听别人的称赞，它什么都不想，只是这样唱着玩玩！
就在这时候，霞光万道的福玻斯明亮而又庄严地从大海里，升腾而出。他看来给万物带来生机，为了迎接福玻斯，从茂密的树林，喧闹的夜莺合唱队高歌致敬。
我们的黄雀却寂然无声。“你怎样啦”
刺猬讥笑地向它提问，“朋友，你为什么不唱呀”
“因为我并不具备，够得上为福玻斯唱颂歌的喉咙，可怜的黄雀噙着泪水回答，拿我这种微弱的声音我可不敢歌唱福玻斯。”
我也是这样忧伤而自怜，命运没有赐给我*达的才华，否则我能够作诗歌颂亚历山大。
左邻请右邻到家吃顿饭，他还有另外一种打算：因为这位主人喜欢唱歌，要吸引邻居来听听合唱。小伙子们开口唱：各奏各的乐，各唱各的调，每个人都用足力气，于是客人的耳朵里一片乱哄哄的声音，把客人直弄得头昏脑晕。
“你就饶了我吧，”客人吃惊地叫道：“这有什么好欣赏的你的合唱队简直是乱叫乱喊！”
“的确不错。”主人感动地回答。
他们唱得虽然有点走调，但是他们一滴酒都不尝，他们个个都品行端正。但是我说：酒倒不妨一尝，只要认真演唱。
狼向杜鹃鸟儿招呼。“再见了，我的好邻居！我原贪图那里安静，可完全不是这么回事。那里无论是人，是狗，一个更比一个恶毒。你无法不与他们厮斗，即使你善良得好像天使。”
“但不知你向哪里去？那里的居民真的那么和善，竟使你愿和他们相处？”
“那里真算得上世上的福地，据说那儿从未有过争执，居民个个温顺，彬彬有礼。牛奶多得像河水一样，大伙儿相亲得如同兄弟。那里的狗根本不会吠叫，更不用说它们会随便乱咬。总之，那里实在十分美妙。你倒是说说，我的杜鹃鸟，生活在那样的地方可多好！即使在梦境里也会微笑。过去多有对不住你的地方，务请多多原谅，我的邻居！我的新生活即将开始，那必须会美满、富足、甜蜜。从今再也下会像在那里：白天我总得躲躲闪闪，夜里也未曾睡得安逸。”
杜鹃鸟说：“祝你一路顺风，但我还有句话儿想问问。你的牙齿和你的德性，丢在那里还是携带前行？”
“什么话？难道这能丢下？”
“那么，请你记住我的话：你的皮在那儿终会被剥下。”
不说自己性格乖张，倒把别人责怪诽谤。自己和谁都无法相亲，怎能说世上没有好人？
在强者的眼里弱者总是罪恶滔滔，历史上这样的例子我们听到不知多少，但是我们此刻不来写历史；且听寓言里对此事怎样交代。
大热天一只小羊来到河边把水饮，它偏偏碰到了灾星，一只饿狼正在这一带东找西寻，饿狼见到小羊，一心想把猎物抓住。但是事情最好做得合法又得体，它吆喝道：“死不要脸的东西，你怎样胆敢拿肮脏的鬼脸，把我的饮水同沙子泥浆搅在一齐我要摘下你的脑袋，为了你这样放肆无札。”
“如果狼大王允准，敢斗胆向您报告，我就在离开大王您一百步，河的下游把水饮；您千万不要生气，我绝对不会把大王的饮水弄脏搅浑。”
“这么说倒是我撤了谎！恶棍！世界上还没听说过像你这样大胆狂妄！我记起来啦，前年夏天你在这儿还对我说过许多粗话，朋友，这事我永远不会忘记！”
“请原谅，我出生到如今还不满一岁。”小羊说。
“那么是你的哥哥！”
“我没有哥哥。”
“那么是你的干亲和姻亲，总之，是你们家族里的一个什么东西。你们的牧人，牧狗，还有你们自己。大家都对我抱着敌意，只要一有机会，你们总想把我谋害；为了它们的罪过我要找你来顶帐。”
“啊呀，我有什么罪”
“闭嘴！我听腻啦，我没有时间细细分析你的罪。你所以有罪，就是因为我要吃你。”
狼说完话，就把小羊拖进密林里。
不管你怎样拼命出力，你得不着感谢和荣誉，除非你给别人带来快乐，个性是要带来实利。
清晨，农夫出门把地犁，他辛勤操作，挥汗如雨。无论谁人经过田边，向他致谢，把他称许。
夸奖之声果然诱人，猴儿听了，分外眼红。找了根圆木开始舞弄，猴儿决意仿效老农。猴儿拿着圆才干得欢，一会儿抱在怀，一会儿扛上肩。又是滚着拿，又是拖着走，汗水流得像河水一般。然而谁都没有夸他一句，猴儿白喘着气，疲惫不堪。
朋友，一点儿也不稀奇，你费了力，然而没有实利。
人们对于救命恩人，只在危难时万分感激。一旦时过境迁，恩人反落不是。如若不是这样，那倒是咄咄怪事。
东家带着长工去割草，回村时天色已迟。
途中经过树林，碰上了大熊一只。东家刚刚一声哎哟，已被大熊压倒在地。大熊压住东家，把他翻转来，扭过去，待挑个好地方下口。眼看老头儿一命休矣。
寓言群文阅读评课稿
群文阅读是群文阅读教学的简称，是最*两年在我国悄然兴起的一种阅读教学实践。群文阅读，就是把一组文章，以一定的方式组合在一起，指导学生阅读，并在阅读中寻找自己的观点，养成独立思考的能力。以下是小编整理的寓言群文阅读评课稿，欢迎阅读。
《群文阅读—分析寓言寓意的方法》这一教例，大大拓展了学生的阅读和思考空间。采用“一组带一组”的群文阅读教学模式，即用一组课内带出一组课外文言寓言故事。立足教材，向外延伸，以“议题”为依托，以“朗读、交流”为主法，以“碰撞、分享”为核心，以“训练、检测”为策略，以“归纳、总结”为目标。围绕议题引导学生阅读、思考、分享、建构，完全打破了“以文讲文”、“就文论文”、“一文一论”的传统语文课堂教学模式。
这一教例，在教学设计层面，梯度精当，环环相扣；课堂流程清晰，过度自然。为我们呈现了群文阅读课堂教学的基本思路，充分体现了群文阅读教学中 “自主阅读、师生共享、集体建构” 的三大特征。有整合，有联接，有比对，有建构。
这一教例，在关注学生层面， “以生为本”、“让学于生”、“关注全面”，通过学生“自学、群学”、“思考、讨论”、“交流、展示”等环节，让学生在群文阅读课堂上展现出勃勃生机，也让语文课堂有了新的生命力。
听了戴老师执教的这一堂生动有趣的阅读课，收获很多，下面我简要地从以下几个方面来谈谈我对这节课的看法：
1、充分调动了学生的主体作用。课堂教学学生是主体，“教”致力与“学”，服务于“学”。教师根据教材的知识特点和学生的认知水*，恰当地把教材划为若干问题的层次，指导学生带着问题学*，引导学生带着问题去探索、研究，发现结论，总结规律，获取“真知”，变被动接受为主动获取。
2、创设了实践的空间，培养了学生观察、思维、想象的能力。戴老师让孩子们选择自己喜欢的小动物卡片戴在头上，让学生更好的进入到课文中去。通过上台分角色朗读课文，让学生体会每个角色语气的不同。
3、以读为主，扎实进行语言文字训练
戴老师在教学中抓住本课的语言特点，通过三次对话，进行多种形式的朗读训练，在读中引导学生理解词语的意思，并在理解的基础上，进行感情朗读，提高学生的`朗读水*，并在读中受到情感的熏陶，领悟文本蕴涵的深刻含义。
总之，整堂课戴老师始终以学生为本，对学生的发言都进行科学的评价，使学生始终积极的投入学*，达到良好的课堂教学效果。
听了黄老师这节课，使我感受到了课程的无穷魅力。黄老师采用多种多样的教学方法，让我们看到了学生活跃的思维、丰富的想象力，听到了学生大方的发言，积极的自我表现，使学生整节课中都在愉快地进行学*。我从以下几点评讲。
在这节课里，黄老师能够准确地、认真地研究教材的重难点，精心设计了各个教学环节，巧妙调控教学过程，使教学环节都活泼有趣，充分调动了学生的积极性，使学生在愉快中学*。
通过这一系列的活动，培养了学生学*汉字的浓厚兴趣，养成主动学*的*惯。让学生体验到自主合作、自主探究学*的成功与喜悦，增强学*的主人翁意识，始终以愉快的精神状态投入学*。
这堂课中，大多数时间都是让学生动口说，老师成了知识的引导者，引导学生主动参与说，勤于动口，老师有意识地引导学生通过说来突破教学重难点，使学生从会说变成会写。让学生口能说，手能写，做到说写相结合。
在整节课中，黄老师语言亲切、教态非常和蔼可亲，使人听了感觉非常舒服、自然。让学生也非常乐意投入到她组织的各种学*活动中。
语文学*最重要的就是基础和积累，成语作为孩子语文学*中的重点之一，在孩子们的*常考试中也不可避免，无论是小学，还有初中或高中，都会用到。
今天就给大家整理了100个常用的成语，并且附上了故事讲解，家长可以收藏起来，*时的时候多让孩子记一记，相信一定会对孩子的学*有所帮助！
有关猪的寓言古诗
古诗的寓言
鸟的寓言古诗
有关寓言的古诗
孟郊的寓言古诗
寓言瘟疫的古诗
寓言短一点的古诗
寓言中的古诗评课
写几个寓言的古诗
想梦想的寓言古诗
关于寓言的名言
古诗中植物的寓言
关于古代寓言的古诗
爱情寓言名言
关于寓言的古诗四句的
关于寓言的古诗名句
有关古诗的寓言故事
关于伊索寓言的古诗
小学生的寓言古诗
古诗中的也寓言故事
读了伊索寓言的古诗
寓言古诗大全短一点的
中国寓言古诗的作者
关于寓言的句子
关于寓言的古诗六字诗词
寓言古诗的题目有几个
池子与河流的寓言古诗
寓言画龙点睛的古诗
寓言故事的成语古诗
伊索寓言名言
