鸟的寓言古诗

古代寓言《不禽不兽》

古代寓言《不禽不兽》

　　寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是小编给大家带来的古代寓言《不禽不兽》，希望能帮到大家。

　　凤凰做寿，百鸟都来祝贺，唯有蝙蝠没有来。

　　凤凰责问它说："你处在我的管辖之下，为什么这样傲慢呢？"

　　蝙蝠说："我有脚，属于走兽，朝贺你有什么用？"

　　一天， 麒麟又做生日，蝙蝠也没有去。麒麟也责问它。

　　蝙蝠说："我有翅膀，属于飞禽，干嘛要来向你

　　朝贺？"后来麒麟和凤凰见了面，说到蝙蝠的事，相互感叹地说："现在世上风气恶劣，偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真拿它没办法！"

　　寓意：

　　卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。

　　原文：

　　凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰："汝居吾下，何踞傲乎？"蝠曰："吾有足，属于兽，贺汝何用？"一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰："吾有翼，属于禽，何以贺与？"麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相概叹曰："如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何？

　　冯梦龙《笑府》

　　作者简介：冯梦龙（1575—1646），字犹龙，又字耳犹，号墨憨斋主人，别号龙子犹，长洲（今江苏吴县）人，明末文学家、戏曲家。曾编辑过著名的话本小说集《喻事明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，简称"三言"。编著有笑话故事集《笑府》、《广笑府》、《古今谭概》。《笑赞》共2卷，分8类，总计100则。

　　原文

　　凤凰寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何！”

　　凤凰：传说中的神鸟。

　　寿：做寿

　　倨傲：骄傲自大。

　　麒麟：传说中的神兽。

　　生诞：这里指诞辰。注释

　　与：同“欤”。句末语气词，表示疑问。

　　恶薄：恶劣浅薄，指社会风气。

　　语：说。

　　何以：凭什么。

　　居：在。

　　至：到，来。

　　徒：家伙。

　　翻译

　　凤凰做寿，百鸟都来祝贺，唯有蝙蝠没有来。凤凰责问它说："你处在我的`管辖之下，有什么好骄傲的呢？"蝙蝠说："我有脚，属于走兽，朝贺你有什么用？"一天， 麒麟做寿，蝙蝠也没有去。麒麟也责问它。蝙蝠说："我有翅膀，属于飞禽，凭什么向你朝贺？"后来麒麟和凤凰见了面，说到蝙蝠的事，相互感叹地说："现在世上风气恶劣，偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真拿它没办法！"

　　寓意

　　比喻一些卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。

　　有时也比喻一些人不愿意站在一个群体的队伍当中，而特立独行，不盲目从俗，保持自己的特点。

　　讽刺了喜欢耍两面派的人。

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关于寓言的诗句

寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,以达到劝诫、教育或讽刺的目的.1. 有所寄托的话. 　　《庄子·寓言》：“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪.” 陆德明释文：“寓,寄也.以人不信己,故托之他人,十言而九见信也.” 　　2. 指托辞以寓意. 　　宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首,其词猥陋,皆寓言嬖幸,而意及兵戍.” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识.” 　　3. 文学作品的一种体裁.用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理,常带有劝戒、教育的性质.如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等.根据对预言的理解,我觉得下面几首诗都有点寓言的意思：墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来.--《梅》王安石陶尽门前土,屋上无片瓦. 十指不沾泥,鳞鳞居大厦.-《 陶者》 梅尧臣昨日人城市,归来泪满巾.遍身罗绮者,不是养蚕人!-《蚕妇》张俞还有很多,根据不同人的理解也不尽相同吧.

拉的《寓言诗》 以的形式来表现寓言，就是寓言诗。

在17世纪的，拉封丹1621--1695）最善于用它来揭露封建王朝的黑暗，谴责贵族阶级的暴虐，描写劳动人民的苦难。

拉封丹生于一个小官吏的家庭。

由于结识了莫里哀、拉辛和布瓦洛等著名作家，因此走上了文学的道路。

1664年拉封丹开始发表诗作，1668年发表了《寓言诗》第一集，共6卷。

至1694年，共发表寓言诗12卷，计239首。

拉封丹的寓言诗，题材大题取自伊索等古代寓言和民间故事，经过艺术加工并注入现实生活的内容，形成别开生面的风格。

他以所描写的形形*的动物世界，来比拟人类社会。

如《狼和小羊》取材于伊索寓言，描写小羊跟狼无论怎样讲道理，但是狼还是要把小羊吃掉的故事，诗中哲理性的名言“强者的理由永远是最好的理由”，深刻地揭示了弱肉强食的社会现实。

《小公鸡、猫和小鼠》的猫在小鼠面前越是装成非常温和、谦恭、仁慈的样子，其实告诫人们：伪装的敌人更可怕。

拉封丹的寓言诗侧虚伪、凶残与卑鄙。

如《患瘟疫的野兽》，写瘟疫在野兽世界中流行，狮王召开讨论会，主张祭献罪大恶极者来制止瘟疫。

狮王还假惺惺地坦白自己吞过绵羊、吃过牧羊人等罪孽，似乎自己愿意祭献。

但是拍马屁的狐狸却向狮子讨好，认为这些不能算作罪恶，“把羊拿来大嚼一番，正是给了羊很大的面子”。

结果所有凶恶的野兽都没有罪，只有老实的驴子由于承认啃了“舌头那么大”的一块青草，被认定为“罪大恶极，死有余辜”，最后被判处了死刑。

拉封丹还有不少诗篇反映了生活哲理。

如告诫人们要珍惜友谊，启示人们热爱劳动等。

拉封丹的《寓言诗》简短精炼，形象鲜明，富有戏剧味。

善于运用生动活泼的民间语言，文字流畅自然，韵律变化多样而又优美和谐。

拉封丹的寓言诗对后来世界各国的寓言作家都有很大的影响。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间是宝贵的，但也是无情的。

我们应该好好地利用宝贵的时间，来勤奋学*。

　　在学*中，是否有高高的阶梯拦住你的去路

又是否有让你获益匪浅的话语激励着你

你有时可曾想过，()这些话在启迪我们迈上台阶的同时，永久保存着他们最芬芳的清香。

　　“一分耕耘一分收获”只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学*中最大的快乐。

梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。

学*是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学*虽苦但能从学*中得来快乐，乐趣。

那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了

　　语文像沙砾一样，不如黄金耀眼，却也有招人喜欢的一面。

你看有的草地上插着形态各异五颜六色的牌子，上面写着请高抬贵脚，听，小草在哭泣

有的写：请勿打扰，小草在熟睡

委婉的语言招引着人们前去欣赏，再加上此时优美的风景，这才是完美的语景结合

　　有的人喜欢学*书本上的知识，有的人喜欢学*现实中的东西。

有的人喜欢学*提高头脑智慧能力方面，有的人喜欢学*增强用手技巧运用方面。

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寓言组诗

寓言组诗

　　寓言

　　如果说生命只是一首寓言，

　　那么你这首，

　　一定是上帝心情愉悦时的作品，

　　完美的呈现，

　　就是它的旨意，

　　你看，

　　精彩才刚刚开始！

　　如果说生命只是一首诗，

　　那么你这首，

　　一定是那首充满神性之美的佳作，

　　低调地奢华，

　　就是它的精髓，

　　你听，

　　诗意已丰盈动人！

　　我在寻找寓言中可有我的`位置，

　　哦，那个角落，

　　作为寓言的修辞部份，

　　我静隅一角，

　　随时为你，

　　附赠一丝精美！

　　哦，

　　修辞也是一种价值！

　　花儿

　　我心里深处，

　　开着一朵寂寞的花，

　　辗转回顾，

　　时时以深情浇灌，

　　于是，花儿开的亮丽，恣意，

　　朵朵都是你的欢颜。

　　晚风拂过冬夜，

　　寒意弄人，

　　在这个无人的角落，

　　我把心头这朵优雅之花，

　　轻轻捧出来晾晒，

　　再配以新的颜色，

　　缀上文字，

　　奉上虔敬之心，

　　再把这花儿发送给你，

　　让你们两两辉映，

　　各自芬芳！

　　于我而言，

　　足矣！

　　雀鸟图

　　许我一世柔情，

　　千里万里相依，

　　风中一起摇摆，

　　雨*浴华衣。

　　芭蕉叶上弹相思，

　　画中风景，

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寓言《新年》

寓言《新年》

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。下面是小编整理的寓言《新年》，一起来看看吧。

　　寓言《新年》

　　官人恶贯满盈，新年到了，他去神山求神。

　　神山真灵验，一个神仙显灵了。

　　神仙说：官人，你今天来求我做什么?

　　官人说：神仙，我今天来求您保佑我今年又升官，又发财。

　　神仙说：官人，你今天的这个祷告我不能答应你。

　　官人说：神仙，为什么?

　　神仙说：官人，你又升官，又发财，你这个德性要我叫老百姓咋活?

　　官人说：这……

　　神仙说：再有，今年是反腐败年，我也不敢答应你。

　　官人说：神仙，那我只有求什么您才能答应我?

　　神仙说：官人，你只有求*安我才能答应你。

　　官人说：那好，那我求*安。

　　神仙说：你求*安也有一个先决条件，你答应了，我才能保佑你。

　　官人说：什么条件?

　　神仙说：官人，你先去把你这几年的贪赃枉法向老百姓坦白了，你先去把你这几年的赃款向国家清退了，我一定保佑你今年**安安。

　　官人说：神仙，我向老百姓坦白了，老百姓不杀了我吗?我向国家清退了财产，那我还有什么?

　　神仙说：官人，在腐败与*安面前，全靠你自己选择!你看着办吧?

　　说完，神仙不见了。

　　春节（*四大传统节日之一）

　　春节（Spring Festival），即*农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

　　在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”大地回春，终而复始，万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

　　百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的*俗。据不完全统计，已有*20个国家和地区把*春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。春节民俗经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　新年春节的由来

　　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。《说文·禾部》：“年， 年画

　　谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的'那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，一直至西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到**代辛亥革命胜利后，南京临时*为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在*机关、矿场、学校和团体中实行公历。

　　1949年9月27日，在*人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为春节的高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

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寓言的特点

【热门】寓言的特点

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。以下是小编精心整理的【热门】寓言的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、创作灵感来自于动物的特点，这类寓言既有科学依据，又有艺术加工，也就是虚构艺术。

　　吴礼鑫的寓言具有丰富的趣味性和知识性，内容丰富，故事情节曲折动人，读起来像是一篇篇精美的童话，但是又比童话更多一层内涵，多一份哲理，细细体会总是受用无穷，并能从中获得人生感悟，如《狐狸与豺狼》，说的是狐狸经常模仿山羊和兔子的声音以诱杀它们，谁知却引来一只凶恶的豺狼把这只狐狸给捕杀了。这就是吴礼鑫的寓言，具有深刻的启迪价值，寓言家创作都带有明确的目的性，或者想暴露点什么，或者想揭示点什么。虚构使吴先生的寓言建构获得了极大的便捷，他以动物为载体，为深刻的思想寻找一个可以寄居的躯壳，来揭示深刻的主题。

　　2、灵活地运用比喻、拟人和象征的手法，也就是人化艺术。

　　吴礼鑫寓言中有人物或动物、情节，是把整个寓言所包含的事件作为一个比喻来影射的，里面的比喻没有具体的实体，它的本体是故事整体，喻体是一个人生教训或一种讽刺批评的态度，即故事最后的寓意，这使整个故事充满了象征含义，启人深思。这一点跟我们*常时的修辞上的比喻有点不大一样，因为一般修辞的目的的在于增强言辞的形象性和伦理的说服力。但都是表现主题的一种艺术手段。吴先生非常广泛和出色地运用拟人化的艺术手法，他的寓言多从天地间广取物象，诸如鸟兽、虫鱼，水浪礁石，树木花草，日月虹霓等，无数的有生物，无生物，微生物都变成了寓言的主人公，使它们具有人的感情，人的心灵，具有一切人性的弱点和人性的优点。

　　他的动物寓言的特点也是将动物拟人化，这种拟人化源自吴先生对动物行为和生活*性的`精细观察，体会得非常细致。这里也具有一定的审美价值，灵活运用多种写作手法。寓言中动物比较明显的特征是他们的强与弱。他们也有着自己的个性，通常是通过他们的对话来体现。如寓言《老虎与乌龟》，讲的是老虎在乌龟面前趾高气扬，以为自己是森林中的大王，力大无穷，是天下第一，认为乌龟是个小不点，不算什么。而乌龟却说它是动物中的长寿之王，也是天下第一。把老虎和乌龟都当做人来写，通过他们之间的对话来体现他们的性格，最终说明：“别具一格，独一无二，富有特色，你也会出类拔萃”的道理。

　　3、勇于创新，开拓寓言新天地

　　吴礼鑫在创作过程中显示了可贵的创作激情和艺术探索的勇气，作者那忘我执著的精神深深打动着我们，他的每一个字，每一段故事都倾注着他全部的精力和心血，使人敬佩。如寓言《作家与疯子》，这则寓言讲的是有一个世外桃源的地方，这里的人不知何故，个个都疯疯癫癫。作家得知此信息，便千里迢迢来到这神奇的地方追根索源。然而这里的人们一见到他，都窃窃私语“我们这里来了一个疯子，我们必须远离他。”作家无法接*这里的任何一个人，他便装疯卖傻，手舞足蹈，好似一个疯子。但这里的人们一见到他，又窃窃私语“这个疯子也想装成一个正常人，我们不要上它的当。”

　　作家极为苦恼，他烦闷极了，没过几天，他真的成了一个疯子。这里的人们都欢喜雀跃道“我们这里来了一位尊贵的客人，我们要热情地对待他。”作家于是便与这里的人友善相处，深入了解他们的内心世界，写出了一部描绘疯子生活的栩栩如生的作品。可谓荒诞之极，正是作者以这种荒诞的方式来开拓寓言新天地。

　　4、寓理于事，结构简单，言简意赅，就是具有寄寓和凝缩艺术

　　寓意是一则寓言的精髓所在，体现着作者对生活的真知灼见，往往闪烁着智慧的光芒，有着极大的思想力量。一则寓言其故事所提供的可资开掘的寓意的广度和深度，成为这则寓言的思想和艺术生命力的标志。寓言深层的寓意，需要读者有意识地去领悟。而故事与寓意的各自独立也使一则寓言的寓意出现了极大的可塑性，人们往往可以智者见智，仁者见仁。吴礼鑫就像一位睿智的长者在讲故事，既能抓住读者好奇心，又将道理藏于一词一句中。他的寓言故事单一，紧紧围绕寓意叙述，里面虽有人物形象，但都是线条勾勒，没有细致的刻画，有情节，但不深入展开，也没有安排悬念与细节，里面的语言十分精练，具有高度的概括力和隽秀的特色，为了方便读者了解寓言中的寓意，书中每则寓言后都配有简洁、精辟的说明性文字，点破其中奥妙，可谓是画龙点睛，读来让人有醍醐灌顶、豁然开朗之感。这些寓言好像带刺的玫瑰，它的花给人美的享受，它的刺使人大彻大悟。这就吴先生寓言所具有的审美价值，他的寓言的美并不是用华丽的辞藻渲染出来的，也不是用缤纷的色彩涂抹出来的。而是内在的，含蓄的，深邃的。因为文学的审美价值，不仅表现为优美的文字，而且表现为优美的内涵。

　　它抑恶扬善，充满了正气，同时也充满了智慧。描绘美好事物的作品可以给人以美感，鞭挞丑恶事物的作品同样可以给人以美的享受。如寓言《老虎与野牛》，写的是一只老虎不顾一切地捕杀一头野牛，而野牛全力以赴地逃命，最后老虎追上了野牛，咬住牛的尾巴，正准备享受到手的胜利果实的时候，野牛却用尽全身的力气突然转过身来，用锋利的尖角朝老虎猛刺过去，最后把老虎刺死了。语言非常简短，寓意也很深刻。主要是说明：“忘乎所以，往往容易葬送自己。”这就是吴先生寓言的实用价值，通过一个故事说明一个深刻的道理，把寓言寄托在寓言的字里行间，是读者读起来容易接受。吴礼鑫的寓言就像个小小的魔袋，却能从里面取出很多意想不到的东西来，他的寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。这些寓言故事还具有很高的教育价值。

　　总之，吴先生的寓言就像一把用巧妙的比喻做成的钥匙。帮助读者打开心灵之门，启发智慧。

　　拓展阅读：伊索寓言

　　太监与祭司

　　有个太监来到祭司那里，请求祭司给他祭献牲畜，让他能成为小孩的父亲。祭司说：“我看见牲畜时，我就请求让你成为小孩的父亲，可父亲，可我看到你的面容，却觉得你不是个男人。”

　　小鹿与他的父亲

　　有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”

　　公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”

　　这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

　　狼与小羊

　　一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。

　　于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。

　　小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。

　　狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”

　　这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

　　吃肉的小孩

　　牧人们在野外祭祀，烹制了一只山羊，请来附*的人们共享。

　　有个贫穷的女人，带着他的孩子也来了。正当大家吃得高兴时，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。

　　他痛苦地说：“妈妈，我要把肉吐出来。”他妈妈说：“孩子，那不是你的，仅仅是你所吃下去的罢了。”

　　这故事是说，有些人随随便便就拿别人的东西，欠别人的债，当被讨还时，却是那么痛苦。

　　小孩与乌鸦

　　有一天，有个女人去为还不会说话的孩子算命，算命先生预言孩子将会被乌鸦所害死。

　　她非常害怕，便做了一个大箱子，把孩子放在里边放在里边保护起来，她定时打开箱子，给孩子送饭菜和水。

　　有一次，她正打开箱子盖给孩子送水，孩子顽皮地把头伸出来，不巧箱子上的鸦嘴形的搭扣砸在孩子的脑门上，把他砸死了。

　　这是说，该来的灾难是躲不掉的，只有提高自己与灾难抗争的能力。

　　狼与老太婆

　　一只饥饿的狼四处寻觅食物。

　　当他来到一家农舍时，突然听见小孩的哭声。

　　一老太婆吓唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂丢出去喂狼。”

　　狼听见了，信以为真，便站在门外等着。天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了他。”

　　狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。”

　　这故事说的是那些言行不一，表里不一的人。

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太阳与流星（寓言诗）

　　一颗飘忽不定的流星　　冲着太阳大喊大嗡:　　“天上夜夜上演　　星河灿烂众星捧月的盛况奇观；　　天上日日都没出现　　亿星点点万星拱日的壮观盛典。　　为什么它月亮　　总能银河汹涌亿星来拱　　有那么多的星星朋友和它　　彻夜联欢共度夜空？　　为什么你太阳　　总是一日独阳孤挂高空　　没有一颗星星朋友　　出现在你光芒四射的孤独苍穹？　　你太阳总是璀璨夺目光芒万里　　知道自己为什么这样　　星月不亲茕茕孑立孤零零寂独飘天宇吗？”　　　　太阳摇了摇头说:“不知道　　请你指点迷津”　　　　流星咽了一口唾沫继续说:　　“低调不耀　　总能得到　　从者如云　　好评如潮；　　高调绚丽　　只能获取　　众叛亲离　　朋友散去。　　月亮高挂在静谧的夜空　　无论月缺　　无论月圆　　从不发射一丝　　超越别人光盖万星的光线！　　它谦虚礼让　　从不遮杀别人的星光；　　它低调内敛　　总是成全别人的璀璨！　　　　它总是　　暗而不煌亮而不强和蔼可亲毫不张扬　　高挂在彬彬有礼与人为善的天上　　以自己淡而不亮静而不狂的淡泊月光　　允许所有的星星　　与自己　　相得益彰共同发光同心同亮共缀天疆；　　　　他总是　　皎而不媚*之美宠辱不愦韬光养晦　　高挂在和谐宁静不比人明的夜空　　以自己恬而不绚和而不盛的皎洁月辉　　邀请所有的星辰　　陪自己　　相映成趣共耀天际交相生辉同光媲美。　　　　所以天上的星星　　都被月亮的仁敛不狂温良恭让深深的感动　　大家都愿意当谦虚月亮的朋友弟兄　　一到夜幕降临月亮升空　　所有的星星都会飞上夜空　　来万星拱月共乐夜穹。”　　　　流星顿了顿　　又喷着四溅的唾星继续说:　　“而你太阳却和　　不遮人光不灭他辉的月亮　　大相径庭毫不一样:　　你从朝阳破晓到夕阳西降　　天天都在独孤求败光芒盖世的天上　　发射出亿万道遮煞别人的万丈光芒　　你太阳热浪滚滚火光浩荡　　从不容许别人比你灿烂比你明亮　　你太阳　　孤光自赏独孤自狂　　竭力璀璨尽量辉煌　　星来遮星月来盖月　　谁带着满腔的敬意走到你的身旁　　你就光盖谁的身影遮杀谁的光芒！　　大家都对你的　　艳阳高照煌煌高调　　敬而远之不敢*靠　　没有一颗星辰　　愿意出现在你　　热火朝天咄咄逼众光芒四射傲气凌人的高空　　来当你的朋友和弟兄　　——做那颗被你太阳遮尽星光光盖无踪的星星。　　没有一颗星星　　敢陪你共耀霄汉　　没有一颗星星　　能陪你同灿苍穹　　所以你太阳总是高挂在孤苦伶仃的高空　　独升独落独落独升孤灿世界独行天中。　　　　不错　　你太阳的确具有孤照世界的出众光华　　不错　　你太阳确实拥有独耀太空的超群本领　　可你太阳犯得着为了　　骄炫自己的出类拔萃　　而遮尽他星的所有光辉？　　你太阳有必要为了　　孤谝自己的卓尔不凡　　就光盖别人的所有璀璨？　　孤照苍天独傲九霄的太阳啊　　赶快收敛一下自己　　灿烂出众辉煌过人的阳光吧　　只要你太阳能马上敛尽自己旺盛的光明　　像月亮那样低调谦恭微明不盛　　你太阳立即就能像月亮那样　　赢得亿万颗星星的亲*欢迎团结尊敬！　　只要你太阳能立刻收尽大多的煊赫强势　　像月亮那样敛光藏炙皎而不炽　　你太阳也能成就自己众星捧月的盛事　　得到千辰来贺众星拱日！”　　　　太阳立刻哈哈大笑　　火红的阳光更加媚皎:　　“万颗星星　　照不灿　　一米夜空；　　一颗太阳　　就能照耀　　亿里苍穹！　　请问　　我太阳为了耀暖世界的升空　　光盖这些照不灿一米夜空的万颗星星　　有错吗？　　　　我是光芒万丈独罩万荒的轰轰太阳　　何必附庸众星拱月的月亮？　　我是博暖天地孤灿亿疆的烈烈太阳　　何必为求夜赏收敛阳光？　　　　不管有多少星星嫉妒我　　明亮的阳光　　我太阳　　都不会关闭自己　　丝毫的辉煌！　　　　不管有多少星星谩骂我　　耀艳的日绚　　我太阳　　都不会收敛自己　　定点儿灿烂！　　　　就算没有一颗星星与我为伴为我点赞　　哪怕我在孤独的霄汉　　再孤孤单单亿万年　　我也坚决不会因为自己的寂寞孤单　　而封闭自己一点点日灿！　　　　就算我在自我辉煌的天上　　无依无靠孤苦飘荡到　　天崩地裂地老天荒　　我也坚决不肯因为自己的孤独无双　　而收敛自己一丁点阳光！　　　　它月亮无论飞到哪块天空　　都是一颗围着别人转的渺渺卫星；　　我太阳无论飞到哪方苍穹　　都是一颗创造自己太阳系的大大恒星！　　我红太阳怎能　　因为自己的孤苦伶仃　　而关闭自己所有的正大光明　　去附庸一颗终生　　都围着别人转动的小小卫星？　　　　地球上的　　物华天宝人杰地灵　　芸芸众生亿万生命　　都亟需我太阳的万丈光明　　来繁衍生息　　欣欣向荣；　　我太阳怎能因为自己的　　无星可依无月来赞寂飞高天孤悬霄汉　　就禁不住寂苦孤单　　收尽璀璨敛尽灿烂　　致使这些渴望阳光的众生亿万　　无阳可沐无日可暖暗无天日凋残落难？　　　　月有皎洁　　日有辉煌　　每颗星星　　都有自己的光芒　　每个好汉　　都有自己的理想　　我是独自辉煌光芒万丈的太阳　　干吗熄灭自己所有的阳光　　屈就自己去做一颗黯淡无光众星捧日的月亮？　　我是一颗光芒万丈的太阳　　干吗因为自己的　　无星来贺　　孤苦高翔　　而　　迎合万星　　暗淡阳光　　收敛辉煌　　做颗月亮？”　　　　太阳顿了顿　　又吐着阳光　　理直气壮地说:　　“我有灿阳　　决不当月！　　我有辉煌　　决不皎洁！　　　　我遮盖万星的光华　　决不是为了炫耀自己的　　熊熊日辉　　灼灼己华；　　　　我遮杀万星的光华　　都是为了自己　　普照众生光暖天下的　　光明正大！　　　　要当一颗光照万国的太阳　　自然会光盖月亮的微弱星光　　要当一颗滋养众生的太阳　　必然会覆盖亿星的闪烁光芒！　　只要自己　　大公无私博爱万国义薄云天光明磊落　　光盖再多的星辰　　也没有丝毫的过错！　　只要自己　　大公无私博爱万国义薄云天光明磊落　　淹没再多的天河　　也没有丝毫的罪恶！　　　　对不起了　　所有因为我的光明磊落　　而被我淹没的星河！　　对不起了　　所有因为我的光明正大　　而被我遮杀的光华！　　对不起了　　被我太阳光盖的　　所有星月！　　我把所有的黑夜　　都留给你们星月　　摇曳皎洁；　　但是所有的白天　　必须由我太阳　　灿照霄汉！　　　　万里迢遥的天上　　有我这颗无星拱日孤苦无依的太阳　　寂寞照耀独自发光　　就已经亿空暖亮足够辉煌　　我何苦还为了迎合那些俗辈们所谓的　　众星捧月万星拱阳　　去　　关闭阳光关闭辉煌　　不当太阳去做月亮　　——不做那颗照耀万邦自我渴望的太阳　　——去做那颗别人期待限制自亮的月亮？　　　　光明正大　　从不害怕　　红日独华　　孤灿天涯　　　　光明磊落　　永不困惑　　艳阳寂寞　　独照寥阔　　　　月亮与星空　　常常交相辉映！　　太阳与孤痛　　往往相伴一生！　　　　暗淡皎洁　　夜夜　　众星捧月　　万辰亲切！　　　　照耀世界　　的确　　孤阳独烈　　寂飞天野！　　　　照耀苍穹　　往往与孤苦伶仃　　如影随形；　　　　友满星海　　常常与暗无光彩　　永不分开；　　　　灿阳耀穹与暗夜里的万星　　永远不能同时同刻出现在同一片天空　　辉煌大义与不纯粹的友谊　　常常顾此失彼地挣扎于同一人的心里　　太阳与夜星怎能相辅相成？　　大义与私情永难两全兼容！　　要当众星捧月的月亮　　还是要当一日孤天的太阳　　全看你的价值取向责任担当:　　　　是豪杰　　就应该斩钉截铁断然拒绝　　多星多躁虚荣热烈　　阿谀满天骄于暗夜　　阳光自灭苟且皎洁　　附庸万星虐日同月　　的弃日从月众星捧月！　　　　是好汉　　就应该坚决果断大胆择选　　孤日无援独破夜暗　　没星作伴孤散亿寒　　甘于阳单宁静耀天　　一日灿烂寂照霄汉　　的独孤日艳孤阳万璨！”

　　编辑点评：

　　一口气读完《太阳与流星》，一个直觉直冲脑海，那便是：高处不胜寒。于是，打开电脑，百度了高处不胜寒的意思，拿来分享：比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来．简单的说就是，站在高高的地方承受不住那里的风寒．又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。太阳便是这样的高处不胜寒。天空中，繁星点点，流星一闪即过，月亮只有一个，太阳只有一个，月亮低调内敛，所以有众星捧月的交相辉映、同光媲美；而太阳艳阳光照、咄咄逼人。其实，正是有个宇宙的万物共生共存，才有了这个美好的世界。每个人的能量不同，作用不同，仅此而已。诗歌的结尾，赞美太阳的光明正大、责任担当、价值取向，令读者产生共鸣。拜读佳作，推荐共赏。

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克雷洛夫寓言

克雷洛夫寓言（通用11篇）

　　大家*常接触寓言故事多吗？喜欢什么样的寓言故事呢?以下是小编帮大家整理的克雷洛夫寓言，欢迎大家分享。希望可以帮助到你。

　　乌鸦与狐狸

　　以前三番五次警告世人，阿谀奉承卑鄙害人;但一切都归徒劳，马*总能在人们心里找到一个空档。

　　上帝忽然赏给乌鸦一小块乳酪;乌鸦高高躲到机树树梢，摆好架势准备享用这顿早餐。但是嘴里衔着乳酪，还得思量一番。

　　可倒霉得很，有只狐狸飘过*旁。乳酪的香味突然让狐狸停止奔跑：狐狸看到乳酪，乳酪把狐狸迷上，狡猾的骗子踮起脚尖走*枞树。摇晃尾巴，一眼不眨盯着乌鸦瞧，轻声细气甜言蜜语说道：“心肝宝贝，你长得多么美妙!多美的脖子，多美的眼睛!简直就像童话梦境!多好的羽毛，多好的鸟嘴巴!必须还有天使般的声调!唱吧，可爱的乌鸦，别害臊，小妹妹，你长得这样美丽，如果还是歌唱的行家，那你就是我们的鸟中之王!”

　　乌鸦被赞美得晕头转向，嗉囊里高兴得透但是气来，它听从这狐狸讨好奉承的话，张开喉咙大声哑哑地喊叫：乳酪落到地上，骗子手衔起它就跑。

　　橡树和芦苇

　　有一回一棵橡树同芦苇交谈。

　　橡树说：“老实讲，你的确有权埋怨老天，就是一只麻雀，你也会觉得沉重不堪。即使引起涟漪的微风，你也会摇摇摆摆，弱不禁风，你是这样孤苦伶仃，弯腰曲背，看着你都叫人悲哀心痛。但是我却像高加索山脉一样自豪，不但挡住强烈的太阳光，还敢嘲笑雷电和风暴。我站得笔挺又坚定，这牢不可破的世界仿佛就是我的屏障，对我总是阵阵和风，对你却总是风暴，只要你生长在我的周围，我那枝叶的浓荫就能够为你遮挡，碰到坏天气我也能够给你当保镖。但是上天注定把你安排在暴躁的风神统治的河岸：当然，上天根本没有把你放在心上，”

　　“你的心肠真好，”芦苇回答道，“但是你别操心：我不会怎样倒霉，我并不为自己对暴风雨害怕;尽管我要弯倒，但是不会折断：暴风雨对我的损伤并不大，但是它对你的威胁却是厉害得多!不错，它们的凶暴至今还不能摧垮你的坚强，你也不会在暴风雨的打击下俯首贴耳;但是咱们且来等着看结局!”

　　芦苇刚刚说完这句话，突然间呼啸的北风挟带冰雹，又是暴雨，从北方冲来。橡树挺立不动，芦苇扑倒在地，狂风暴跳如雷，它的力量增加一倍，那棵树冠高耸入云，树根深入浓荫下土壤里的橡树，最后被咆哮的狂风连根拔了出来。

　　黄雀与刺猬

　　胆小的黄雀，爱好孤独，天亮一早，自个儿唱歌作乐，它歌唱不是为了要听别人的称赞，它什么都不想，只是这样唱着玩玩!

　　就在这时候，霞光万道的福玻斯明亮而又庄严地从大海里，升腾而出。他看来给万物带来生机，为了迎接福玻斯，从茂密的树林，喧闹的夜莺合唱队高歌致敬。

　　我们的黄雀却寂然无声。“你怎样啦”

　　刺猬讥笑地向它提问，“朋友，你为什么不唱呀”

　　“因为我并不具备，够得上为福玻斯唱颂歌的喉咙，可怜的黄雀噙着泪水回答，拿我这种微弱的声音我可不敢歌唱福玻斯。”

　　我也是这样忧伤而自怜，命运没有赐给我*达的才华，否则我能够作诗歌颂亚历山大。

　　歌手

　　左邻请右邻到家吃顿饭，他还有另外一种打算：因为这位主人喜欢唱歌，要吸引邻居来听听合唱。小伙子们开口唱：各奏各的乐，各唱各的调，每个人都用足力气，于是客人的耳朵里一片乱哄哄的声音，把客人直弄得头昏脑晕。

　　“你就饶了我吧，”客人吃惊地叫道：“这有什么好欣赏的你的合唱队简直是乱叫乱喊!”

　　“的确不错。”主人感动地回答。

　　他们唱得虽然有点走调，但是他们一滴酒都不尝，他们个个都品行端正。但是我说：酒倒不妨一尝，只要认真演唱。

　　狼和小羊

　　在强者的眼里弱者总是罪恶滔滔，历史上这样的例子我们听到不知多少，但是我们此刻不来写历史;且听寓言里对此事怎样交代。

　　大热天一只小羊来到河边把水饮，它偏偏碰到了灾星，一只饿狼正在这一带东找西寻，饿狼见到小羊，一心想把猎物抓住。但是事情最好做得合法又得体，它吆喝道：“死不要脸的东西，你怎样胆敢拿肮脏的鬼脸，把我的饮水同沙子泥浆搅在一齐我要摘下你的脑袋，为了你这样放肆无札。”

　　“如果狼大王允准，敢斗胆向您报告，我就在离开大王您一百步，河的下游把水饮;您千万不要生气，我绝对不会把大王的饮水弄脏搅浑。”

　　“这么说倒是我撤了谎!恶棍!世界上还没听说过像你这样大胆狂妄!我记起来啦，前年夏天你在这儿还对我说过许多粗话，朋友，这事我永远不会忘记!”

　　“请原谅，我出生到如今还不满一岁。”小羊说。

　　“那么是你的哥哥!”

　　“我没有哥哥。”

　　“那么是你的干亲和姻亲，总之，是你们家族里的一个什么东西。你们的牧人，牧狗，还有你们自己。大家都对我抱着敌意，只要一有机会，你们总想把我谋害;为了它们的罪过我要找你来顶帐。”

　　“啊呀，我有什么罪”

　　“闭嘴!我听腻啦，我没有时间细细分析你的.罪。你所以有罪，就是因为我要吃你。”

　　狼说完话，就把小羊拖进密林里。

　　猴子

　　不管你怎样拼命出力，你得不着感谢和荣誉，除非你给别人带来快乐，个性是要带来实利。

　　清晨，农夫出门把地犁，他辛勤操作，挥汗如雨。无论谁人经过田边，向他致谢，把他称许。

　　夸奖之声果然诱人，猴儿听了，分外眼红。找了根圆木开始舞弄，猴儿决意仿效老农。猴儿拿着圆才干得欢，一会儿抱在怀，一会儿扛上肩。又是滚着拿，又是拖着走，汗水流得像河水一般。然而谁都没有夸他一句，猴儿白喘着气，疲惫不堪。

　　朋友，一点儿也不稀奇，你费了力，然而没有实利。

　　东家和长工

　　人们对于救命恩人，只在危难时万分感激。一旦时过境迁，恩人反落不是。如若不是这样，那倒是咄咄怪事。

　　东家带着长工去割草，回村时天色已迟。

　　途中经过树林，碰上了大熊一只。东家刚刚一声哎哟，已被大熊压倒在地。大熊压住东家，把他翻转来，扭过去，待挑个好地方下口。眼看老头儿一命休矣。

　　“救命啊，斯捷潘，我的好人，”不幸的人在熊掌下哀呼。

　　大力土长工抡起了大斧，奋力砍下了熊的半个头颅。他又用锋利的钢叉，刺穿了那熊的肚。熊嚎叫着倒下了，顷刻间一命呜呼。

　　灾祸过去了，东家霍地起身，他的叱骂声突然响起，我们可怜的斯捷潘，被弄得呆若木鸡。“你为什么要骂我呢？请你说出个道理！”

　　“为什么？你这个笨驴，你还高兴，那样傻里傻气！谁叫你胡戳乱捅，竟弄坏了我的熊皮！”

　　大象和哈巴狗

　　大街上牵过一头大象，看来是让大伙儿观赏的，谁都明白，大象在我们这儿是很少见到的，所以，看热闹的人都赶来围观大象。

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克雷洛夫寓言五则

克雷洛夫寓言五则

　　克雷洛夫寓言全集收集了克雷洛夫一生创作的所有寓言。这些寓言有着极强的人民性和现实性，以下是小编为大家整理的克雷洛夫寓言五则，欢迎大家分享。

　　【歌手】

　　左邻请右邻到家吃顿饭，他还有另外一种打算：因为这位主人喜欢唱歌，要吸引邻居来听听合唱。小伙子们开口唱：各奏各的乐，各唱各的调，每个人都用足力气，于是客人的耳朵里一片乱哄哄的声音，把客人直弄得头昏脑晕。

　　“你就饶了我吧，”客人吃惊地叫道：“这有什么好欣赏的?你的合唱队简直是乱叫乱喊!”

　　“的确不错。”主人感动地回答。

　　他们唱得虽然有点走调，可是他们一滴酒都不尝，他们个个都品行端正。但是我说：酒倒不妨一尝，只要认真演唱。

　　【黄雀与刺猬】

　　胆小的`黄雀，爱好孤独，天亮一早，自个儿唱歌作乐，它歌唱不是为了要听别人的称赞，它什么都不想，只是这样唱着玩玩!

　　就在这时候，霞光万道的福玻斯明亮而又庄严地从大海里，升腾而出。他看来给万物带来生机，为了迎接福玻斯，从茂密的树林，喧闹的夜莺合唱队高歌致敬。

　　我们的黄雀却寂然无声。“你怎么啦?”

　　刺猬讥笑地向它提问，“朋友，你为什么不唱呀?”

　　“因为我并不具备，够得上为福玻斯唱颂歌的喉咙，可怜的黄雀噙着泪水回答，拿我这种微弱的声音我可不敢歌唱福玻斯。”

　　我也是这样忧伤而自怜，命运没有赐给我*达的才华，否则我可以作诗歌颂亚历山大。

　　【乌鸦与狐狸】

　　曾经三番五次警告世人，阿谀奉承卑鄙害人;但一切都归徒劳，马*总能在人们心里找到一个空档。

　　上帝忽然赏给乌鸦一小块乳酪;乌鸦高高躲到机树树梢，摆好架势准备享用这顿早餐。但是嘴里衔着乳酪，还得思量一番。

　　可倒霉得很，有只狐狸路过*旁。乳酪的香味突然让狐狸停止奔跑：狐狸看到乳酪，乳酪把狐狸迷上，狡猾的骗子踮起脚尖走*枞树。摇晃尾巴，一眼不眨盯着 乌鸦瞧，轻声细气甜言蜜语说道：“心肝宝贝，你长得多么美妙!多美的脖子，多美的眼睛!简直就像童话梦境!多好的羽毛，多好的鸟嘴巴!一定还有天使般的声 调!唱吧，可爱的乌鸦，别害臊，小妹妹，你长得这样美丽，如果还是歌唱的行家，那你就是我们的鸟中之王!”

　　乌鸦被赞美得晕头转向，嗉囊里高兴得透不过气来，它听从这狐狸讨好奉承的话，张开喉咙大声哑哑地喊叫：乳酪落到地上，骗子手衔起它就跑。

　　【山雀】

　　一只山雀飞临大海之上：它夸口说，要把整个大海烧光。

　　这番话立刻在全世界传开，恐惧笼罩着涅普土诺斯京城的居民;鸟儿一群一群飞走，许多走兽从森林里跑出来想看热闹，看那海洋将是怎样炽烈燃烧。

　　据说，那些吃惯白食的猎人们，听了这不胫而走的传闻，第一批人甚至带了大汤勺来到海滨，准备尝尝这美味的鱼汤，这种鱼汤就连包税商和最慷慨的人，都从来没有请秘书老爷品尝。人们挤在一起;奇迹还没来，他们就已惊奇万分，他们不言不语，眼睛盯住大海，迫切等待;只是偶然才有人低声说话：“水马上就要开了，马上就要燃烧起来了!”

　　然而并没有这样：大海没有燃烧。

　　那么至少是海水沸腾吧?——也没有沸腾。

　　那么这个伟大的妙想究竟怎样来收场?

　　山雀满怀着羞惭飞回家去;山雀竭力要把荣誉创造可是大海并没有燃烧。

　　在这儿我还得再说一句，然而一点都不想得罪任何人，凡事还没有结果，切不要自吹自擂。

　　【乌鸦和母鸡】

　　当年斯摩棱斯克公爵为了抗击敌寇设下奇谋，给新的汪达尔人布下罗网，撤出莫斯科让他们走向灭亡，于是所有居民，不分年幼年老，集中起来，不失分秒，一齐涌出莫斯科城门，好像蜂群涌出蜂房。

　　乌鸦在屋顶上看到这一片惊慌，擦擦鸟嘴，心*气和地看热闹。

　　“你怎么啦，大嫂，你怎么还不走?”一只母鸡从大车上对它说，“你难道没听到，咱们的仇敌已经到了家门口。”

　　“这跟我有什么关系?”女预言家回答道，“我要大胆留在这里，你们姐妹们，悉听尊便;他们可不会把乌鸦烧煎蒸烤，我跟客人一定会相处得很好，说不定还能弄到一小片乳酪，或者一小块骨头，或者别的什么，再见，长冠毛的鸡，祝你一路*安!”

　　乌鸦果真留了下来;但是它并没有捞到什么好处，当斯摩棱斯克公爵用饥饿来折磨客人的时候，乌鸦自己却做了客人汤里的食料。

　　一个人在盘算的时候常常愚蠢而又盲目，他表面上好像在追踪幸福，可是结果却和乌鸦同样的命运：做了落到汤里的乌鸦。

　　克雷洛夫寓言

　　克雷洛夫寓言全集》分为九卷和未收入九卷的寓言这十个部分，收录了乌鸦和狐狸、青蛙想要一个国王、承包商和鞋匠、四重奏、杰米扬的鱼汤、狼和牧人、老鼠开会、变老的狮子、牧人、羞愧的赌徒等两百余篇经典的克雷洛夫寓言，精彩不断！

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寓言故事成语有哪些（关于寓言的成语大全）

开卷有益博而不精百发百中捕风捉影

毕恭毕敬百感交集兵贵神速杯弓蛇影

不寒而栗不合时宜不自量力不拘一格

不可多得不堪回首不可救药别开生面

不可同日而语不伦不类伯乐相马班门弄斧

白面书生八面威风不名一钱拔苗助长

不屈不挠不求甚解髀肉复生病入膏肓

不入虎穴，不得虎子拔山举鼎博士买驴冰山难靠

背水一战半途而废不贪为宝白头如新

百闻不如一见不为五斗米折腰抱薪救火标新立异

不学无术沧海桑田不远千里不因人热

别有天地不遗余力百折不挠百丈竿头

不自量力不知所云宾至如归拔帜易帜

残杯冷炙草船借箭乘风破浪寸草春晖

才高八斗城狐社鼠新官上任草菅人命

草木皆兵程门立雪长驱直入车水马龙

乘兴而来沉鱼落雁乘人之危车载斗量

大笔如椽打草惊蛇雕虫小技大材小用

多多益善大腹便便大公无私当局者迷

大逆不道大器晚成当务之急开诚布公

不得要领抛砖引玉二桃杀三士尔虞我诈

罚不当罪分崩离析风吹草动奋不顾身

覆巢无完卵奉公守法负荆请罪分道扬镳

发奸擿伏返老还童发蒙振落风声鹤唳

覆水难收赴汤蹈火分庭抗礼防微杜渐

负隅顽抗管鲍之交各得其所负重致远

感恩图报过河拆桥刮目相看瓜田李下

高枕无忧各自为政华而不实好好先生

狐假虎威汗流浃背后来居上合浦珠还

后起之秀后生可畏火树银花坚壁清野

间不容发鸡口牛后江郎才尽井底之蛙

见猎心喜鸡鸣狗盗九牛一毛胶漆相投

举一反三开诚布公空洞无物沆瀣—气

克己奉公开卷有益侃侃而谈口蜜腹剑

开门揖盗空前绝后克勤克俭旷日持久

困兽犹斗开天辟地口若悬河空中楼阁

刻舟求剑脍炙人口狼狈不堪力不从心

两败俱伤乐不思蜀老当益壮劳而无功

论功行赏老马识途老牛舐犊老妪能解

老生常谈梁上君子蓝田生玉滥竽充数

狼子野心芒刺在背买椟还珠马革裹尸

门可罗雀名落孙山孟母三迁马首是瞻

毛遂自荐门庭若市木人石心牛鼎烹鸡

怒发冲冠鸟尽弓藏南柯一梦弄巧成拙

穷兵黩武宁为玉碎，不为瓦全南辕北辙难兄难弟

天真烂漫千变万化七步之才*不死鲁难未已

曲高和寡曲尽其妙千金市骨黔驴技穷

千里鹅毛千虑一得巧取豪夺千钧一发

七擒七纵杞人忧天曲突徙薪千万买邻

犬牙交错千人所指气壮山河千载难逢

日不暇给人非圣贤，孰能无过人给家足如火如荼

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出自古代寓言的成语有哪些（源自于寓言故事的成语大全）

成语是中华民族语言文化中的一个瑰宝，在*常交流和文章定作中，很多人都会有意识的运用成语。成语是指长期沿用，结构定型，意义完整的固定短语，大多由四字组成。它是比词的含义更丰富而语*能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。

成语的出处，一部分是出自历史故事，如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》；有一部分是出自古代寓言，如“狐假虎威”出自《战国策》，“鹬蚌相争”出自《燕策》，“画蛇添足”出自《齐策》，“自相矛盾”出自《韩非子》；当然，更多的成语截取自古文经典句子，如“有条不紊”取自《尚书》中“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”截取于《论语述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”截取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”截自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

可你知道吗，其实还有一部分成语，是出自古诗词。这些来源于古诗词的成语，你知道多少？

哀鸿遍野

释义：哀鸿：哀鸣的大雁。比喻到处都是*呼号、流离失所的灾民。

原文：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”《诗经·小雅·鸿雁》

爱莫能助

释义：心里愿意帮助，但限于力量或条件的限制却没有办法做到。

原文：“维仲山甫举之，爱莫助之。”《诗经·大雅·烝民》

暗送秋波

释义：秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。

原文：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”宋·苏轼《百步洪》

暗香疏影

释义：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

原文：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》

傲雪凌霜

释义：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

原文：“傲雪凌霜，*欺寒力，搀借春光。”宋·杨无咎《柳梢青》

白璧青蝇

释义：白璧：洁白的玉，比喻清白的人；青蝇：比喻佞人。青蝇玷白璧，比喻谗人害忠良。

原文：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”唐·陈子昂《胡楚真禁所》

白首同归

释义：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

原文：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”晋·潘岳《金谷集作诗》

白衣苍狗

释义：苍：灰白色。浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。

原文：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”唐·杜甫《可叹诗》

百尺竿头

释义：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

原文：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”唐·吴融《商人》

百读不厌

释义：厌：厌烦，厌倦。读几百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

原文：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》

斑驳陆离

释义：斑驳：色彩杂乱，陆离：参差不一。形容色彩繁杂

原文：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”战国·楚·屈原《离骚》

傍花随柳

释义：形容春游的快乐。

原文：“云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。”宋·程颢《春日偶成》

包羞忍耻

释义：包容，藏；忍：忍耐。容忍羞愧与耻辱。

原文：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”唐·杜牧《题乌江亭》

宝马雕车

释义：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

原文：“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

抱布贸丝

释义：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接*。亦指进行商品交易。

原文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”《诗经·卫风·氓》

抱蔓(wan)摘瓜

释义：顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。

原文：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。”唐·李贤《黄台瓜辞》

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