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初中语文古文古诗背诵积累
无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的初中语文古文古诗背诵积累，希望能够帮助到大家。
第一册
一、读《论语》回答有关问题。
1、《论语》中阐述学*与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学*，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。
4、在生活中，我们应当向有长处的人学*，常来表示；三人行，必有我师焉
5、阐述正确的学*态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
6、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失。”由此可以联想到孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、当别人误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠
10、曾子经常反思的一些事是“士不可以不弘毅”的原因是：任重而道远。
11、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
12、我们迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎?
二、《观沧海》
1、诗中对景物作总写的句子是：东临碣石，以观沧海
2、详细写诗人见到的景象的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
3、描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
4、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
5、《观沧海》展现海岛生机勃勃的句子是水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。诗中描写实景的句子是：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。诗中描写想象的句子是日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。运用互文的句子日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。与诗歌正文内容无关的句子：幸甚至哉，歌以咏志。统领全诗的句子：东临碣石，以观沧海。
三、《次北固山下》王湾（唐朝）
1、诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年
2、表明思乡之切的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。
3、《次北固山下》一诗的颔联是潮**阔，风正一帆悬；颈联是海日生残夜，江春入旧年。描写江上景色的句子是潮**阔，风正一帆悬。运用对偶的名句是：海日生残夜，江春入旧年。既写出了实景之美，又表现了虚景的壮阔的句子：海日生残夜，江春入旧年。
四、《西江月》辛弃疾（南宋）
1、诗中畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体，侧面烘托表现农村丰收景象和人们喜悦心情的句子是（想象丰收景象）的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片
2、以动写静的词句是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
3、描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是：七八颗天外，两三点山前。
五、《天净沙秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。词的主旨句是夕阳西下，断肠人在天涯。
六、《钱塘湖春行》中颌联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。颈联是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写西湖花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写初春景象的句子是水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。诗中描写莺歌燕舞的名句几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。既给读者留下想象的空间，又表达诗人赞美之情的诗句：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情的句子：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
七、《童趣》详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情：一是“戏蚊于帐中”看到鹤唳云端的景象；二是“观虫斗草间”遇到盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞的经过。作者时有物外之趣，关键原因是：见藐小之物必细察其纹理。第三段的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心，它们分别指的是：丛草、虫蚊、凹者。四段中的“庞然大物”指的是：癞虾蟆。所拔的“山”指的是：土砾凸者，所倒之“树”指的是：丛草。用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是夏蚊成雷。
第二册
一、《伤仲永》
有个成语叫“江郎才尽”是说有一个叫江淹的人，少年时极有才华，但后来不注重学*，以致成年后并无过人之处。江淹的结局和仲永的结局泯然众人矣是一样的。
二、《木兰诗》
《木兰诗》夸张描写木兰矫健雄姿的句子是万里赴戎机，关山度若飞。最能概括木兰多年征战经历的句子是将军百战死，壮士十年归。木兰回家后，最能体现她女儿情态的句子是当窗理云鬓，对镜帖花黄。从“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”中衍生出一个成语是“扑朔迷离”。
三、《孙权劝学》
在同学会上，阿明看到昔日表现一般的同学现在已是大有作为，不禁感叹道：“士别三日，当刮目相待”。
四、《口技》
“9.11”事件中，世贸大厦处于极度的混乱中，那场景真是虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
荒原上，夜色中，人群与狼群对峙着，有胆怯者虽两股战战，几欲先走，但此时也不得不竭尽全力的克制。
五、《两小儿辩日》
班里有名的“大学问”被同学一个刁钻的问题难住了，出题的.同学戏谑“大学问”说：“孰为汝多知乎”？
第三册
一、陶渊明的《桃花源记》：成语“世外桃源”来源于陶渊明的《桃花源记》，文中描绘桃花林美景的句子是：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”文中“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”桃源人祥和的生活景象。
二、刘禹锡的《陋室铭》中有哲理的名句是：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”《福楼拜的星期天》文人雅士交往之雅，让我们想起了《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相*的句子是：水不在深，有龙则灵。文中作者认为陋室不陋的原因，文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
三、周敦颐的《爱莲说》：从生长环境歌颂莲的高洁、质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与“*朱者赤，*墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清”。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的多，用《爱莲说》中的话来说是：“牡丹之爱，宜乎众矣”；一件珍贵的艺术品，只可欣赏不可抚玩，可引用《爱莲说》中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
四、魏学伊的《核舟记》：深秋的傍晚，漫步江边，抬头看看对岸的青山，空中的月儿，再看看跌落的江水，想起了《核舟记》中核舟右窗所刻的名句“山高月小，水落石出”。（出自苏轼的《后赤壁赋》。站在雄伟的大坝前，面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静，不禁想起了《核舟记》左窗所刻的“清风徐来，水波不兴。（出自苏轼的《赤壁赋》）文中描写佛印神情的句子是：袒胸**，矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
五、《大道之行也》：《大道之行也》中最能表达作者思想的四个字是：天下为公。
（原创）一、作者简介：
张必，生卒年代不详，另一个名字叫张佖，字子澄，淮南即今扬州人。南唐后主时，考取进士及第。官至内史舍人。
二、这首诗的背景：
张泌在南唐做官时，与邻家浣衣女一见钟情，遂作《江城子》词，后来多年不见，作者夜晚梦到这个女孩，创作出了这首《七绝》以记。
三、重温原诗：
别梦依依到谢家，，
小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，
犹为离人照落花。
四、赏析如下：
这首诗叙述了一个美丽而惆怅的梦境。作者在梦中梦到一个曾经一见钟情的洗衣女孩。
常言道“日有所思，夜有所梦”自从作者见到这位女孩后，时时刻刻难以忘怀。这一夜忽然梦到她，于是，梦魂飘荡，到处去寻找。可是当年相见的地方，画廊依旧，却不见伊人。
自从分别后，这深深的思忆，物是人非的惆怅，她那沉鱼落雁的美貌都借这个美妙的梦境表达出来。
“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，从无情道出有情，是唐代诗人*惯乐用的一种创作手法。庭月庭树本是无情之物，作者却以多情有情来抒发，使这首诗的意境更进一层。明月依旧照临是有情，反衬出佳人一去无踪的无情。无论有情还是无情，都融入了庭月清冷，落花飘零，这一片朦胧幽清的意境中。
试译如下：
别后的相思飘飘忽忽，
仿佛飘到了谢家。
寻遍了曲曲折折的栏杆，
也找不到她的倩影，
只听到回饶在长廊的风声。
在这春夜里，
只有多情的那弯明月，
为独自相思的我，
洒下一片柔情，
照着幽静清冷的落花。
木兰诗的古文
木兰诗的古文是怎样写的？以下是小编整理的相关文章和翻译，欢迎阅读。
木兰诗
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
【译文】
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的`铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
暗恋的古文诗句
暗恋是一种期待，也许只能持续到我放弃的'那一刻，或是你爱上我的那一刻。
1.思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
2.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
3.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
4.他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
5.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
7.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
8.相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
9.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》
10.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
11.相思一夜情多少，地角天涯未是长。——《吟咏唱和》
12.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
13.只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》
14.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
15.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
16.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
17.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
18.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》
19.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
20.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
21.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
22.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
23.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
24.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
25.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
26.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
27.一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
28.死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
29.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
30.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
31.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
32.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
33.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
34.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
35.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
36.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
37.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
38.滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》
39.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
40.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
41.问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
42.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
43.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
44.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
45.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
46.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
47.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
48.问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
49.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
*古文诗词大全
古代诗词文体形式单一，诗多为绝句和律诗，且一般为五言或七言。词多为在词牌名下所做，同样的旋律，只是词的内容不同。现代的'诗词前后据长短可以不一，天马行空，或用拟人、比喻，或用排比、对偶。下面是小编整理的*古文诗词大全，欢迎大家阅读学*。
蝶恋花
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮；
数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。
一片芳心千万绪，人间没个安排处。
浪淘沙
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
相见欢
桃花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！
相见欢
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
子夜歌
人生愁恨何能免？销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
长相思
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
乌夜啼
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频倚枕。起坐不能*。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。
浪淘沙
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来？金剑已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！
清*乐
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
浣溪纱
转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。
爱情总是让人三心两意，因为每个人都会遇到种种不同的人，人也会变的，可是有一个东西人不会变的，那就是都喜欢听情话，那种最唯美，最有深度的古文情话，更是让人感动至深。
1、卿本佳人,奈何做贼。偷走我心,情何以堪。
2、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
3、但见新人笑，那闻旧人哭
4、花飞花谢花满天，红消香断有谁怜
5、早知如此绊人心，何如当初莫相识
6、锦书难托思君意，笔下付尽心中情
7、相思相见知何日，此时此夜难为情
8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁
9、吾倾慕汝已久,愿聘汝为妇,托付中馈,衍嗣绵延,终老一生。
10、有一 美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
11、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。
12、蝶来风有致，人去月无聊
13、识尽千千万万人，终不似、伊家好。
14、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
15、世间安得双全法,不负如来不负卿。
16、满目山河空念远，落花风雨更伤春。
17、山不及你眉长,水清不似你目澈,跨过山水几场雨,我一生只有一个你。
18、苦酒折柳今相离，无风无月也无你
19、风月入我相思局，怎堪相思未相许
20、要见无因见，拚了终难拚，若是前生未有缘，待重结、来生愿。
21、你有你的清欢渡，我有我的不归路
22、自与汝别后,甚感一日不见如隔三秋。
23、醉后不知天在水，满船清梦压星河
24、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担
25、若有知音见采，不辞遍唱阳春
26、吾挚爱汝。
27、明月楼高体独倚,酒如愁肠,化作相思泪。
28、心如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。
29、倾我一生,许你一座花开不败的城;尽我一世,予你一场万年不醒的梦。
30、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
31、静待一树花开，盼你叶落归来
32、我欲与君相知，长命无绝衰。
33、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
34、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
35、愿得一心人， 白头不相离。
36、此生如若不是你，何愁青丝配白衣
37、我欲将心向明月,只盼明月照我心。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何普到谢桥。
38、余生再无倾城色，一草一木皆相思
39、郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
古文七步诗的意思
七步诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。下面是小编整理的古文七步诗的意思，欢迎阅读。
七步诗
曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
翻译
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
注释
⑴持：用来。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：过滤。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：锅。
⑺燃：燃烧
⑻泣：小声哭
⑼本：原本，本来。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
⑾何：何必。
背景
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的`卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”这首诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽然有君臣之分，但是毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。
赏析
这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。作者取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明这首诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因*同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以这首诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
【精练】
一、解释加线的词
1.不成者行大法( ) 2.萁在釜下然( )
3.漉菽以为汁( )（ ） 4.文帝尝令东阿王七步中作诗（ ）
二、“萁在釜下然”的“釜”解释为___________，写出一个同义的成语___________。
三、《七步诗》一般写作：___________________________________
四、写出出自本文的成语。
____________________________________________________
答案：
一、1.死刑 2.同“燃” 3.过滤 豆类 4.曾经
二锅 破釜沉舟
三、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
四、相煎何急 七步成章 七步之才
木兰诗译文加古文
《木兰诗》全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩，分享了木兰诗译文和古文，一起来看看吧!
木兰诗译文
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
木兰诗古文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木兰诗重点导析
1．比兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相*甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例），因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经*改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。
2．“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？
由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非*可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据*领袖，而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族*领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。
3．“十二”是虚数
“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。*惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。
4．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种*惯上的法则。
5．当窗理云鬓，对镜帖花黄
“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。
“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金电影的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。
6．关于此诗的主题思想
1．在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。
2．在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的`封建士大夫的有力讽刺。
3．《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。
4．《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和*生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。
7．“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？
对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。
① 织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。
② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”
③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。
8．“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？
一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。[
木兰诗的古文翻译
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。小编这里为大家整理了这首作品的原文和翻译，希望大家喜欢。
《木兰诗》原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《木兰诗》注释：
1.唧唧(jījī)：纺织机的声音
2.当户(dānghù)：对着门。
3.机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。
4.惟：只。
5.何：什么。
忆：思念，惦记
6.军帖(tiě)：征兵的文书。
7.可汗(kèhán)：古代西北地区民族对君主的称呼
8.军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
9.爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
10.愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具[2]。
11.鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
12.辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
13.辞：离开，辞行。
14.溅溅(jiānjiān)：水流激射的声音。
15.旦：早晨。
16.但闻：只听见
17.胡骑(jì)：胡人的.战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
18.啾啾(jiūjiū)：马叫的声音。
19.天子：即前面所说的“可汗”。
20.万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
21.关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
22.朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
23.寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
24.明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
25.策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
26.赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
27.问所欲：问(木兰)想要什么。
28.不用：不愿意做。
29.尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
30.愿驰千里足：希望骑上千里马。
31.郭：外城。
32.扶：扶持。将：助词，不译。
33.姊(zǐ)：姐姐。
34理：梳理。
35.红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。
36.霍霍(huòhuò)：模拟磨刀的声音。
37.著(zhuó)：通假字通“着”，穿。
38.云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
39.帖(tiē)花黄：帖”通假字通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
1、春宵一刻值千金。——(苏轼)
2、吃一堑，长一智。——(古谚语)
3、屋不扫何以扫天下?——(陈蕃传)
4、不塞不流，不止不行。——(韩愈)
5、尺有所短，寸有所长。——(屈原)
6、差以毫厘，谬以千里。——(汉书)
7、不入虎穴，焉得虎子?——(后汉书)
8、小不忍，则乱大谋。——《论语》
9、燕雀安知鸿鹄之志?——(陈涉世家)
10、不以规矩，无以成方园。——(孟子)
11、天下兴亡，匹夫有责。——(顾炎武)
12、精诚所至，金石为开。——(后汉书)
13、大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》
14、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
15、有缘相聚于此，就让我们一起欣赏。
16、春宵一刻值千金。——诗句 出自苏轼
17、博观而约取，厚积而薄发。——(苏轼)
18、天行健，君子以自强不息。——(易经)
19、捐躯赴国难，视死忽如归。——(曹植)
20、慎始如终，则无败事。——《道德经》
21、谋事在人，成事在天!——《增广贤文》
22、修身、齐家、治国、*天下。——(大学)
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。——(李清照)
24、百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》
25、种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》
26、靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》
27、报国之心，死而后已。——诗句 出自苏轼
28、*朱者赤，*墨者黑。——诗句 出自傅玄
29、不患人之不己知，患不知人也。——(孔子)
30、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——(北齐书)
31、悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
32、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》
33、老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
34、虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》
35、不以规矩，无以成方园。——诗句 出自孟子
36、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——(老子)
37、人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》
38、人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》
39、凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》
40、山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》
41、*水知鱼性，*山识鸟音。——《增广贤文》
42、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
43、读书破万卷，下笔如有神。——诗句 出自杜甫
44、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——(杜甫)
45、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——(屈原)
46、人皆可以为尧舜。——诗句 出自 古文《孟子》
47、以五十步笑百步。——诗句 出自 古文《孟子》
48、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——(杜甫)
49、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——(杜甫)
50、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——(刘勰)
51、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——(孟郊)
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