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蝶恋花·侬是江南游冶子
赵孟頫〔元代〕
侬是江南游冶子,乌帽青鞋,行乐东风里。落尽杨花春满地,萋萋芳草愁千里。
扶上兰舟人欲醉,日暮青山,相映双蛾翠。万顷湖光歌扇底,一声吹下相思泪。
登金陵冶城西北谢安墩
李白〔唐代〕
晋室昔横溃,永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫,*朝昏。
胡马风汉草,天骄蹙中原。
哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。
组练照楚国,旌旗连海门。
西秦百万众,戈甲如云屯。
投鞭可填江,一扫不足论。
皇运有返正,丑虏无遗魂。
谈笑遏横流,苍生望斯存。
冶城访古迹,犹有谢安墩。
凭览周地险,高标绝人喧。
想像东山姿,缅怀右军言。
梧桐识嘉树,蕙草留芳根。
白鹭映春洲,青龙见朝暾。
地古云物在,台倾禾黍繁。
我来酌清波,于此树名园。
功成拂衣去,归入武陵源。
冶春
王士祯〔清代〕
今有东风太狡狯,弄晴作雨遣春来。江梅一夜落红雪,便有夭桃无数开。
冶春绝句
王士祯〔清代〕
红桥飞跨水当中,一字阑干九曲红。
日午画舫桥下过,衣香人影太匆匆。
冶春
王士祯〔清代〕
东风花事到江城,早有人家唤卖饧。他日相思忘不得,*山堂下五清明。
冶春
王士祯〔清代〕
三月韶光画不成,寻春步屟可怜生。青芜不见隋宫殿,一种垂杨万古情。
问大冶长老乞桃花茶栽东坡
苏轼〔宋代〕
周诗记苦荼,茗饮出*世。初缘厌粱肉,假此雪昏滞。嗟我五亩园,桑麦苦蒙翳。不令寸地闲,更乞茶子蓺。饥寒未知免,已作太饱计。庶将通有无,农末不相戾。春来冻地裂,紫笋森已锐。牛羊烦诃叱,筐筥未敢睨。江南老道人,齿发日夜逝。他年雪堂品,空记桃花裔。
冶城
刘克庄〔宋代〕
断镞遗钥不可求,西风古意满原头。孙刘数子如春梦,王谢千年有旧游。高塔不知何代作,暮笳似说昔人愁。神州只在阑干北,度度来时怕上楼。
冶春口号七首
杨维桢〔元代〕
今年腊底无残雪,却是年前十日春。骑马行春桥上路,密梅花发便撩人。吴下逢春春思浓,不堪花发馆娃宫。吴山青青吴水白,愁杀江南盛小丛。见说昆田生玉子,海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树,龙气随飞过海门。鲛卵兼斤传海上,海人一尺立阶前。娄江马头天下少,春水如天即放船。南朝宫体袁才子,更说西昆郭孝廉。自是玉台新句好,风流无复数香奁。湖上女儿柳叶眉,春来能唱黄莺儿。不知却是青娘子,飞傍枇杷索荔枝。西楼美人不受呼,清筝一曲似罗敷。可无东厩五花马,去博西楼一斛珠。
冶春绝句和王阮亭先生
吴嘉纪〔清代〕
杂管繁弦奏野航,听来声调是伊凉。边关子弟江南老,今日曲中逢故乡。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。——李商隐《菊花》
三思而后行——《论语·公冶长篇》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
形不正者,德不来;中不精者,心不冶。正形饰德,万物毕得——《管子·心术下》
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
慢藏诲盗,冶容诲淫。——《周易·系辞传上·第八章》
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕——《礼记·学记》
缘夫天下之大,非一人之所能冶,而分冶之以群工。——《明夷待访录·原臣》
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。——李白《采莲曲》
望千门如昼,嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
闲情淡雅,冶姿清润,凭娇待语。——张炎《水龙吟·白莲》
阳春妖冶二三月,从风簸荡落西家。——鲍照《拟行路难十八首》
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。——郭震《古剑篇 / 宝剑篇》
更倾寒食泪,欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》
道不行,乘桴浮于海——《论语·公冶长篇》
巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。——《论语·公冶长篇》
功成拂衣去,归入武陵源。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》
东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。——庾信《枯树赋》
新妆漏影浮轻扇,冶袖飘香入浅流。——上官仪《咏画障》
共作游冶盘,双行洛阳陌。——李白《君马黄》
冶叶倡条遍相识,净如。——苏轼《南乡子·寒玉细凝肤》
云见日月初生时,铸冶火精与水银。——李白《上云乐》
沙尘何茫茫,*朝昏。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》
梧桐识嘉树,蕙草留芳根。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》
潮满冶城渚,日斜征虏亭。——刘禹锡《金陵怀古》
冶长非罪,尼父无猜。——李白《上崔相百忧章》
哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》
凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。——袁枚《随园记》
玉勒锦障泥,少年游冶时。——高观国《菩萨蛮·春风吹绿湖边草》
郑有台下之冶者,谓燕王曰:臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。——韩非《棘刺雕猴》
妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。——屈原《九章》
百分桃花千分柳,冶红妖翠画江南。——张问陶《阳湖道中》
落尽杨花春满地,萋萋芳草愁千里。——赵孟頫《蝶恋花·侬是江南游冶子》
世传公冶长能解百禽语。——嘉靖《公冶长背诺》
都冶难为颜,修容是我常。——阮籍《咏怀八十二首》
妖冶闲都子,焕耀何芬葩。——阮籍《咏怀八十二首》
而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。——黄宗羲《过云木冰记》
庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱。——谢惠连《雪赋》
自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。——李绅《新楼诗二十首·重台莲》
冶游方及时。——李白《古风五十九首》
问是谁家墓,田疆古冶氏。——佚名《梁甫吟》
尽飘零、游冶章台客。——纳兰性德《淡黄柳·咏柳》
人艳冶,递逢迎。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》
懒与凡葩争艳冶,清新。——顾太清《南乡子·咏瑞香》
雁碛波*,渔汀人散,老去不堪游冶。——姜夔《探春慢·衰草愁烟》
柳下相将游冶处,便回首、青楼成异乡。——秦观《沁园春·宿霭迷空》
人艳冶、递逢迎。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
待伊游冶归来,故故**翠羽,轻裙重系。——柳永《望远行·绣帏睡起》
何意百炼刚,化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。——唐寅《言志》
典尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》
百炼熔炉出精钢,久战沙场成勇将。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。——郭震《古剑篇 / 宝剑篇》
二室凌青天,三花含紫烟。——李白《赠嵩山焦炼师》
黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。——李白《飞龙引二首·其一》
炼成腹内丹,泼煞心头火。——卢挚《沉醉东风·对酒》
穷与鲍生贾,饥从漂母餐。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
乐毅方适赵,苏秦初说韩。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
后来者,无二公之操,百炼之钢。——文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
投分三十载,荣枯同所欢。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
桂枝日已绿,拂雪凌云端。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
隐居寺,隐居山,陶公炼液栖其间。——李白《下途归石门旧居》
八极恣游憩,九垓长周旋。——李白《赠嵩山焦炼师》
萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。——李白《赠嵩山焦炼师》
还归空山上,独拂秋霞眠。——李白《赠嵩山焦炼师》
紫书倘可传,铭骨誓相学。——李白《赠嵩山焦炼师》
刀在世上磨,钢在火中炼。
烈火识真金,百炼才成钢。
把君诗过日,念此别惊神。——杜甫《赠别郑炼赴襄阳》
百炼成字,千炼成句。
肝肠百炼炉间铁,富贵三更枕上蝶,功名两字酒中蛇。——乔吉《卖花声·悟世》
愿同西王母,下顾东方朔。——李白《赠嵩山焦炼师》
霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。——李白《赠嵩山焦炼师》
潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。——李白《赠嵩山焦炼师》
鼎中炼熟丹砂。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。——江淹《别赋》
提携访神仙,从此炼金药。——李白《题嵩山逸人元丹丘山居》
伏炼九丹成,方随五云去。——李白《姑孰十咏》
伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?——李白《过四皓墓》
愿言弄倒景,从此炼真骨。——李白《同友人舟行游台越作》
愿随子明去,炼火烧金丹。——李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》
昔攀六龙飞,今作百炼铅。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。——李白《赠嵩山焦炼师》
时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。——李白《赠嵩山焦炼师》
道在喧莫染,迹高想已绵。——李白《赠嵩山焦炼师》
中有蓬海客,宛疑麻姑仙。——李白《赠嵩山焦炼师》
时命若不会,归应炼丹砂。——李白《早秋赠裴十七仲堪》
可以炼精魄。——李白《古风五十九首》
授以炼药说。——李白《古风五十九首》
时来极天人,道在岂吟叹。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
秋颜入晓镜,壮发凋危冠。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
长吁望青云,镊白坐相看。——李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》
攀条摘朱实,服药炼金骨。——李白《天台晓望》
终当遇安期,于此炼玉液。——李白《游泰山六首》
仙人炼玉处,羽化留馀踪。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
炼丹费火石,采药穷山川。——李白《留别广陵诸公 / 留别邯郸故人》
所期俱卜筑,结茅炼金液。——李白《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》
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论语公冶长第五
1、子谓公冶长:可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。
【译文】孔子评论公冶长说:可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
2、子谓南容,邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。以其兄之子妻之。
【译文】孔子评论南容说:国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。于是把自己的侄女嫁给了他。
3、子谓子贱,君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
【译文】孔子评论子贱说:这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话,他是从哪里学到这种品德的呢?
4、子贡问曰:赐也何如?子曰:女,器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。
【译文】子贡问孔子:我这个人怎么样?孔子说:你呀,好比一个器具。子贡又问:是什么器具呢?孔子说:是瑚琏。
5、或曰:雍也仁而不佞。子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?
【译文】有人说:冉雍这个人有仁德但不善辩。孔子说:何必要能言善辩呢?靠伶牙俐齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?
6、子使漆雕开仕。对曰:吾斯之未能信。子说。
【译文】孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说:我对做官这件事还没有信心。孔子听了很高兴。
7、子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与!子路闻之喜。子曰:由也好勇过我,无所取材。
【译文】孔子说:如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!子路听到这话很高兴。孔子说:仲由啊,好勇超过了我,其他没有什么可取的才能。
8、孟武伯问:子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。求也何如?子曰:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。赤也何如?子曰:赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。
【译文】孟武伯问孔子:子路做到了仁吧?孔子说:我不知道。孟武伯又问。孔子说:仲由嘛,在拥有一千辆兵车的国家里,可以让他管理军事,但我不知道他是不是做到了仁。孟武伯又问:冉求这个人怎么样?孔子说:冉求这个人,可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是不是做到了仁。孟武伯又问:公西赤又怎么样呢?孔子说:公西赤嘛,可以让他穿着礼服,站在朝廷上,接待贵宾,我也不知道他是不是做到了仁。
9、子谓子贡曰:女与回也孰愈?对曰:赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。子曰:弗如也。吾与女弗如也。
【译文】孔子对子贡说:你和颜回两个相比,谁更好一些呢?子贡回答说:我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢,知道一件事,只能推知两件事。孔子说:是不如他呀,我同意你说的,是不如他。
10、宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。
【译文】宰予白天睡觉。孔子说:腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?孔子说:起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。
11、子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚?
【译文】孔子说:我没有见过刚强的人。有人回答说:申枨就是刚强的。孔子说:申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?
12、子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。
【译文】子贡说:我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上。孔子说:赐呀,这就不是你所能做到的了。
13、子贡曰:夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。
【译文】子贡说:老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。
14、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
【译文】子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候,惟恐又听到新的道理。
15、子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
【译文】子贡问道:为什么给孔文子一个文的谥号呢?孔子说:他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫文。
16、子谓子产,有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
【译文】孔子评论子产说:他有君子的四种道德:他自己行为庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。
17、子曰:晏*仲善与人交,久而敬之。
【译文】孔子说:晏*仲善于与人交朋友,相识久了,别人仍然尊敬他。
18、子曰:臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?
【译文】孔子说:臧文仲藏了一只大龟,藏龟的屋子斗拱雕成山的形状,短柱上画以水草花纹,他这个人怎么能算是有智慧呢?
19、子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知。焉得仁?崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:犹吾大夫崔子也。违之。之一邦,则又曰:犹吾大夫崔子也。违之。何如?子曰:清矣。曰:仁矣乎?曰:未知。焉得仁?
【译文】子张问孔子说:令尹子文几次做楚国宰相,没有显出高兴的样子,几次被免职,也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样?孔子说:可算得是忠了。子张问:算得上仁了吗?孔子说:不知道。这怎么能算得仁呢?(子张又问:)崔杼杀了他的君主齐庄公,陈文子家有四十匹马,都舍弃不要了,离开了齐国,到了另一个国家,他说,这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多,就离开了。到了另一个国家,又说,这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多,又离开了。这个人你看怎么样?孔子说:可算得上清高了。子张说:可说是仁了吗?孔子说:不知道。这怎么能算得仁呢?
20、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
【译文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了,说:考虑两次也就行了。
21、子曰:宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。
【译文】孔子说:宁武子这个人,当国家有道时,他就显得聪明,当国家无道时,他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻别人就做不到了。
22、子在陈曰:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。
【译文】孔子在陈国说:回去吧!回去吧!家乡的学生有远大志向,但行为粗率简单;有文彩但还不知道怎样来节制自己。
23、子曰:伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希。
【译文】孔子说:伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨,(因此,别人对他们的)怨恨因此也就少了。
24、子曰:孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。
【译文】孔子说:谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。
25、子曰:巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
古冶廉租房申请条件
廉租房是在新出台的国家房改政策中首次提出的一种概念。*的廉租房只租不售,出租给城镇居民中最低收入者。廉租房的来源主要是腾退的旧公房等。以下是小编为大家整理的古冶廉租房申请条件相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
古冶廉租房申请条件
1、申请购买经济适用房,须采用家庭全名制,包括申请人及其共同申请的家庭成员。具体条件为:具有市区城镇居民常住户口,且申请人及其共同申请的家庭成员至少有一人是取得市区户籍满5年以上的城镇居民;
2、具有市区城镇居民常住户口,申购人在市区工作满一年的省部属、市直、区直机关、事业单位、国有企业干部职工;取得市区暂住证且工作满8年的(以社会养老保险缴交时间为准),且具备中级以上职称的企业外来管理和技术人员。
3、无房或人均住房面积低于16*方米(已签订拆迁补偿协议的被拆迁户除外)。家庭收入低于当年度统计部门公布的上一年度职工*均工资收入4倍以下。未享受政策性优惠购房(包括集资建房、安置房、经济适用房、解困房)。
4、廉租房政策性租赁房对象为不符合廉租住房申请条件、但又无力购买经济适用住房的低收入家庭、中等偏低收入家庭。具体条件为:具有市区城镇居民常住户口,且申请人及其共同申请的家庭成员至少有一人是取得市区户籍满5年以上的城镇居民;
5、无房或人均住房面积低于16*方米(已签订拆迁补偿协议的被拆迁户除外)。家庭收入低于当年度统计部门公布的上一年度职工*均工资收入4倍以下。未享受政策性优惠购房(包括集资建房、安置房、经济适用房、解困房)。
申请经济适用房和廉租房都需要哪些证件
1、廉租房和经济适用房申请家庭成员所在单位要为各家庭成员出具住房及收入情况证明,并在《核定表》的相应栏目中签署意见、盖章。
2、家庭成员无工作单位的`,由户口所在街道(乡镇)通过入户调查、邻里访问及信函索证等方法,对其住房、收入进行核定,并签署意见、盖章。
3、同时申请人及家庭成员准备好身份证、户口簿;已婚家庭成员的婚姻证明,离异的提供离婚证;居住地住房情况证明;按要求填写并经有关部门认定的《核定表》(须提供原件);
4、低保和优抚家庭提供民政部门核发的低保或优抚证明;原住房拆迁的家庭须提供拆迁补偿协议;需要提供的其他证明材料。
高考古诗词炼字型解题技巧
1.提问方式:
⑴这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
⑵某字历来为人称道,你认为它好在哪里?
⑶从某句诗中找出最能体现诗人感情的一个字,并作具体分析。
⑷某字在表情达意上的作用是什么?请作具体分析。
⑸对诗中某个字,你认为写得好不好?为什么?
⑹诗中某字用得好,你同意这种说法吗?为什么?
⑺诗句中某个字换成某字,你认为哪个更好?试作分析。
⑻此诗某句中某个字有的版本作某字,你认为哪个更好?为什么?
⑼这首诗(某句)的诗眼是某字,试作分析。
2.解答分析:
古人作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境情感来分析。组织答案时常用术语:深刻、含蓄、突出、生动、形象、传神等。
炼字的角度:动词、形容词(重叠运用的'、活用作动词的、表色彩的)、数词、虚词。
3.答题步骤:
⑴释含义:解释该字在句中的含义。
⑵描景象:展开联想把该字放入原句中描述景象。
⑶点作用:点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情。
4.答题示例:
南浦别
白居易
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头。
问 前人认为, “看”字看似*常,实际上非常传神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?
答 同意。
(步骤一)看,在诗中指回望。
(步骤二)离人孤独地走了,还频频回望,每一次回望,都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧,想看又不敢看的形象。
(步骤三)只一“看”字,就淋漓尽致地表现了离别的酸楚。
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带丹炼的古诗
古诗李冶的八至朗诵拼音版
提炼的古诗
陶冶情操的诗句
古诗的炼字ppt
陶冶情操的句子
陶冶心情的句子
用词精炼的古诗