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谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
最浪费不起的是时刻。
光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。
必须记住我们学*的时间有限的，时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
时难得而易失也。
时间会使钢铁生锈。
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
利用时间是一个极其高级的规律。
岁往弦吐箭。
你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
从不浪费时间的人，没有功夫抱怨时间不够。
春光不自留，莫怪东风恶。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
合理安排时间，就等于节约时间。
光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
集腋成裘，聚沙成塔，几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
时间是由分秒积成的，善于利用零碎时间的人，才会做出更大的成就来。
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
钉子是敲进往的，时间是挤出来的。
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就，游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
时间能缓解极度的悲痛。
任何节约归根到底是时间的节约。
时刻就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在，要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷一离的未来。
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
昨日复昨日，昨日何其好！ 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。 水去日日流，花落日日少。 成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
时间能揭露万事。
我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今，因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。
应当仔细地观察，为的是理解；应当努力 地理解，为的是行动。
勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。
时间是衡量事业的标准。
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
时间是我的财产，我的田亩是时间。
黄金时代是在我们的面前，不是在我们的背后。
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。
体现立春时天气特点的古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的体现立春时天气特点的古诗，希望能够帮助到大家。
《奉和立春游苑迎春应制》
唐：韦元旦
灞涘长安恒*日，殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
《奉和立春游苑迎春》
唐：李适
金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹*，龙骖日暮下城闉。
《立春偶成》
宋：张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
《立春》
宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
《立春日晨起对积雪》
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
《立春内出彩花应制》
唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
《立春》
唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
《人日立春》
唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉*。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
《汉*立春》
体现立春时的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的'体现立春时的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、次韵文潜立春日三绝句
宋：黄庭坚
谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。
传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。
江山也似随春动，花柳真成触眼新。
清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。
眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。
试问淮南风月生，新年桃李为谁开。
2、立春日
宋：陆游
日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。
3、立春致语口号
宋：陈师道
霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。
一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。
鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。
一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。
4、立春后二首
宋：戴复古
夕望春风至，还经闰月迟。
梅花丈人行，柳色少年时。
爱酒常无伴，吟诗*得师。
离骚变风雅，当效楚臣为。
东风吹竹屋，无数落梅花。
冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。
家乡劳夜梦，客路又春华。
莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。
5、次韵冲卿除日立春
宋：王安石
犹残一日腊，并见两年春。
物以终为始，人从故得新。
迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。
恩赐随嘉节，无功只自尘。
6、代门生作立春书门贴子诗四首
宋：范成大
日朋添收帙，湖山引杖藜。
剩周花甲子，多醉玉东西。
草木沾云露，峰峦*壁奎。
新春行乐处，南北共花溪。
有喜何须药，无尘即是仙。
壶中春日月，聊数八千年。
暖日黄金柳，光风白玉梅。
门阑开寿域，人物满春台。
7、立春
宋：范成大
彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。
体现爱国的古诗句
‘祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。’这是小编收集的有关体现爱国的古诗句，下面还有相关的'爱国诗句，欢迎大家阅读！
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》
医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋•文天祥<<过零丁洋>>
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋•陆游<<示儿>>
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐•王昌龄<<出塞>>
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐•李贺<<南园>>
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐•杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日，多是横戈马上行。——明·戚继光<<马上作>>
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!——清·郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——清·龚自珍<<漫感>>
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清•秋瑾<<对酒>>
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清•徐锡麟<<出塞>>
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——*
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——*
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!——黄遵宪《赠梁任父同年》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!——徐锡麟《出塞》
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《金陵驿》
宋·文天祥
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
3、《酹江月》
宋·文天祥
体现谐音的古诗
谐音的古诗读起来都是很顺口的。下面就是小编给大家整理的体现谐音的古诗，希望对你有用！
1.莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)
6.因荷而得藕，(因何而得偶)有杏不须梅，(有幸不须媒)
7.孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」。
上联：山童采栗用箱承，劈栗扑簏
下联：野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
上联：贾岛醉来非假倒
下联：刘伶饮尽不留零
注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐(陈)。
下联：像谐(向)。
新媒体时代传播主体分析
虽然我国进入新媒体时代比较晚，但是发展飞速，这和它的传播特性有着密切的关系。以下是yjbys小编为您整理的新媒体时代传播主体分析，希望能提供帮助。
新媒体是指以数字和网络两种媒体形式为代表的传播媒介的出现。它不仅为新闻传播活动的双方提供有利互动的条件，还可以吸引更多的观众参与到活动过程中。随着新媒体时代新闻传播主体的不断变迁，其带来的变化也是巨大的。
1、新媒体传播的特性
虽然我国进入新媒体时代比较晚，但是发展飞速。自引进互联网以来，2006年年末，*互联网用户达到了4.3亿。2014年6月，*互联网的用户就达到了6.86亿。新媒体的发展速度之所以飞快，和它的三大传播特性有着密切的关系。
新媒体的最突出特性为数字化。数字化主要表现在手机不再是简单的通讯工具，它已经飞速成为了极具受欢迎的新媒体大家庭，如手机博客、手机报、手机电视、手机杂志等，数字化还带来了其他的呈现方式，如网络电视、网络广播、电子杂志等。
新媒体的本质特性为多向互动性。多向互动性使媒体的传播者不受任何的限制，每个人都可以通过互联网自由发表言论和信息。新媒体的传播方式由之前的“点对点”转变为了“点对面”的方式，为传播媒介和*者提供了一个双向交流的*台，这一特点成为了新闻传播者改变的一个重要原因。
新媒体具有分众化、个性化的特性。这一特性是指新媒体的信息者可以随自己的爱好选择自己喜欢的媒体，且传播信息内容和形式都可以自由选择。例如，信息接受者可以通过网络媒体观看新闻信息，也可以通过手机观看新闻信息。个性化特征是指，新媒体可以为受众提供个性化的信息服务。例如微信、QQ空间、人人网、微博等，还可以根据自己的喜好进行更改，或者新闻定制以及进行检索。
2、新闻传播者主体和接受主体关系的演变过程
2.1、新闻传播者与接受者关系的变化
在传统媒体时代，媒体与受者之间很难进行角色互换，随着新媒体时代的到来，新闻传播主体和接受主体关系已经由原来的对立向互换性的关系发展，而传播方式也发生了相应的'变化，不再是新闻信息的单向传播，人们更多的是利用新媒介传播和接受信息，如手机、电脑、电视等等，这样一来，新闻的传播者和接受者发生了巨大的变化。
2.2、当前新闻传播主体与接受主体的发展现状
我们将新闻传播主体和接受主体当前的基本状况作出如下总结。首先，过去的新闻传播中，传播者往往以自身利益为中心，对新闻信息进行相应地传播，且该种传播方式极为常见。新媒体时代，传播主体、接受者处于*等共存的状态，其角色能够相互转换，并共同分享和传递各类信息。其次，当前的新闻信息已趋向于多元化，传播方式也呈现非线性特征。
正因为这样，传播主体、接受者双方的角色也有所改变，新闻传播活动基本是由他们执行。再者，个人新闻传播日益普遍。该形势下，新媒体逐步取代传统媒体，且其传播手段日益多样化。总而言之，接受者们很大程度上决定了新闻传媒机构的运营状况。对大部分新闻媒体而言，他们已将重点放在受众群体上。只有了解了受众的基本需求，方可真正把控媒介未来的走向。
3、对新闻传播主体变迁的影响和启示
3.1、新闻传播主体变迁带来的影响
新闻主体在不时的发生着相应的变化，因此，大众对新闻和信息两个概念之间的区分愈加模糊，这直接影响着新闻传播过程中的工作人员，以及其工作的处理方式。但是，正由于二者之间不容易区别开来，也有利于促进更多个体新闻、小众新闻，以及社区化新闻等新媒体的发展。
3.2、新闻传播主体变迁带来的启示
新闻传播主体变迁带来的启示主要表现在两个方面。第一，受众的个人素养需要得到提高。新闻传播主体变迁还有较长的时间，但是就新媒体发展的状态来看，大众在网络上的新闻评论还是比较简短，且多样化，因此在微博、论坛上发挥的作用还不是很大，受众的个人媒介素养非常有待提高，只有受众的个人素养得到了提高，那么，新闻媒介的有效利用才会得到最大的发挥，例如新闻传播媒介发起、参与、讨论的有效否关系着公共的生活，其与现实生活有着密切的关系。第二，网络的管理有待加强。
随着互联网飞速发展，大众参与互联网中发表看法愈加频繁，部分意见还对解决大事件发挥了重要作用。与此同时，也存在着不稳定、虚假和低俗化的一面，影响着新闻传播主体的变迁，因此，在互联网上言论公共空间设置相应的制度是十分有必要的，这样可以在一定程度上促进受众文明发表意见和看法。
4、结论
综上所述，新媒体时代的到来，使得新闻传播主体在不时地发生着变化。重视网络的管理，以及新闻传播主体变迁带来的影响和启发，并针对相应的情况采取相应的措施，规范好新媒体传播活动，促进我国新闻传播活动积极蓬勃的发展。
逐梦呤
1601班 安思地
少年何惧梦张狂，
初入路，不仓惶；
胆色无双，兵场试锋芒，
豪情不怯杯盏，壮志未沧桑；
热血殷红，迷彩墨青。
西北欲射狼，
梦想辽阔如汪洋，
愿做舵手乘风浪；
英才济济，梦初竞启航；
青春不负，明天更辉煌。
随笔
1601班 张富全
金秋九月风瑟瑟，启航兰铁人才多。
今朝入路扬帆行，他日共筑梦飞翔。
治国必先修其身，革命之本坚而固。
翌日机缘突至来，我辈献吾青春志。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《己亥杂诗》其五
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
《渔家傲·塞下秋来风景异》
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。____郑板桥《沁园春·恨》
空自觉、围羞带减，影怯灯孤。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。____孙道绚《滴滴金·梅》
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。____杜牧《齐安郡晚秋》
古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
荷笠带斜阳，青山独归远。____刘长卿《送灵澈上人》
今夜鄜州月，闺中只独看。____杜甫《月夜》
已是黄昏独自愁，更著风和雨。____陆游《卜算子·咏梅》
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。____陈与义《雨晴·天缺西南江面清》
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？____关汉卿《沉醉东风·重九》
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。____周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》
江村独归处，寂寞养残生。____杜甫《奉济驿重送严公四韵》
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。____李白《夜坐吟》
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。____李商隐《寄令狐郎中》
影孤怜夜永。永夜怜孤影。____苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。____李商隐《日射》
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》
今日江头两三树，可怜和叶度残春。____元稹《离思五首》
东山老，可堪岁晚，独听桓筝。____叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
无言独上西楼，月如钩。____李煜《相见欢·无言独上西楼》
亲朋无一字，老病有孤舟。____杜甫《登岳阳楼》
幽人归独卧，滞虑洗孤清。____张九龄《感遇十二首》
以我独沉久，愧君相见频。____司空曙《喜外弟卢纶见宿》
故山知好在，孤客自悲凉。____苏轼《临江仙·送王缄》
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。____蔡确《夏日登车盖亭》
泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？____冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
去来江口守空船，绕船月明江水寒。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。____李商隐《咏史二首·其二》
佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。____刘镇《玉楼春·东山探梅》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。____白居易《邯郸冬至夜思家》
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。____沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。____顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》
无聊成独卧，弹指韶光过。____纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
妾身独自眠，月圆人未圆。____王元鼎《凭栏人·闺怨》
独倚阑干凝望远。一川烟草*如剪。____谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》
独睡起来情悄悄，寄愁何处好。____纳兰性德《谒金门·风丝袅》
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。____郑思肖《画菊》
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
月既不解饮，影徒随我身。____李白《月下独酌四首·其一》
今日独来香径里，更无人迹有苔钱。____韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
扁舟去作江南客，旅雁孤云。____朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。____唐寅《美人对月》
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。____关汉卿《沉醉东风·重九》
晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。____孙光宪《河传·花落》
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？____朱彝尊《长亭怨慢·雁》
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。____萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
独立雕栏，谁怜枉度华年。____王沂孙《高阳台·残萼梅酸》
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