第三个字是归的五言古诗

卷第三十五

卷第三十五

　　广义国学是指*历代的文化传承和学术记载，包括*古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指*古代学说。下面是小编整理的关于卷第三十五的相关内容，欢迎大家浏览。

　　七下

　　七命八首

　　张景阳

　　冲漠公子，含华隐曜。冲漠，冲虚恬漠也。范晔后汉书，孔融曰：南山四皓，潜光隐耀，世嘉其高也。嘉遯龙盘，玩世高蹈。周易曰：嘉遯贞吉。尚书大传曰：盘龙贲信越其藏。郑玄曰：蟠，屈也。左氏传，齐人歌曰：鲁人之皋，使我高蹈也。游心于浩然，玩志乎众妙。庄子曰：乘物以游心。孟子曰：我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气?曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。老子曰：玄之又玄，众妙之门。绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。 山海经曰：大荒之中，有山名曰大荒之山。日月所入，是谓大荒之野。毛诗曰：幽幽南山。奥，隐处也。于是殉华大夫闻而造焉。殉，营也。华，浮华。乃敕云辂，骖飞黄。东京赋曰：结飞云之夹辂。淮南子曰：黄帝治天下，于是飞黄服皂。越奔沙，辗流霜。刘劭七华曰：超重渊，越流沙。凌扶摇之风，蹑坚冰之津。庄子曰：抟扶摇而上者九万里。司马彪曰：扶摇，上行风也。列子曰：坚冰立散。旌拂霄堮，轨出苍垠。许慎淮南子注曰：垠堮，端崖也。天清泠而无霞，野旷朗而无尘。临重岫而揽辔，顾石室而回轮。仲长子昌言曰：闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。列仙传曰：赤松子常止西王母石室中。遂适冲漠之所居。尔雅曰：适，之也。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄。广雅曰：峥嵘，深冥也。说文曰：玄，幽远也。溟海浑濩涌其后，嶰谷□嶆张其前。十洲记曰：东王所居处，山外有员海，员海水色正黑，谓之溟海。说文曰：浑，流声也，后衮切。又曰：濩，霤下貌也，胡郭切。汉书曰：取竹之嶰谷。音义曰：嶰谷，昆仑北谷名。 □嶆，深空之貌也。嶰音解。□音牢。嶆音曹。寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣聋其山。山海经曰：大荒之中有岳山，寻竹生焉。郭璞曰：寻竹，大竹也。庄子曰：地籁则众窍是也。聋其山，谓众声既喧，山为之聋也。苍颉篇曰：聋，耳不闻也。冲飙发而回日，飞砾起而洒天。盐铁论曰：冲风飘卤，沙石凝积。东京赋曰：飞跞雨散。于是登绝巘，溯长风。毛苌诗传曰：巘，小山，别大山者也。薛综西京赋注曰：溯，向风也。陈辩惑之辞，命公子于岩中。论语，子张曰：敢问崇德辨惑。曰：“盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹。应玚释宾曰：圣人不违时而遯迹，贤者不背俗而遗功。七启曰：感分遗身。楚辞曰：聊窜端匿迹也。生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。东观汉记曰：封禅其玉牒文秘。说文曰：牒，札也。陈琳韦端碑曰：撰勒洪伐，式昭德音。金册，已见西京赋。今公子违世陆沈，避地独窜。陆沈，已见张景阳杂诗。孔安国尚书传曰：违，避也。论语，子曰：贤者避世，其次避地。有生之欢灭，资父之义废。汉书曰：夫人有生之最灵者也。孝经曰：资于事父以事君而敬同。愁洽百年，苦溢千岁。古诗曰：人生不满百，常怀千岁忧。何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟。张升与任彦坚书曰：今将老弱处于穷泽，渐渍汀泞，当何聊赖?汀，吐冷切。说文曰：泞，绝小水也，奴冷切。孙子兵法曰：林木翳荟也。今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱。周易曰：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。列子，杨朱曰：从性而游，不逆万物所好。七启曰：说游观之至娱。穷地而游，中天而居。 列子曰：穆王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。倾四海之欢，殚九州之腴。说文曰：欢，喜乐也。又曰：腴，腹下肥者。西都宾曰：华实之毛，则九州之上腴焉。钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子欲之乎?”言屈毂之瓠难钻，疏属之拘难解。今欲以辩而钻解之也。韩子曰：齐有居士田仲者，宋人屈毂往见之，谓仲曰：毂有巨瓠，坚如石，厚而无窍，愿效之先生。田仲曰：坚如石，不可剖而斫;厚而无窍，不可以受水浆。吾无用此瓠为也。屈毂曰：然其弃物乎?曰：然。今先生虽不恃人之食，亦无益人之国矣。犹可弃之瓠也。田仲若有所失，惭而不对。山海经曰：二负杀猰(犬窳)，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，及缚两手。公子曰：“大夫不遗，来萃荒外。毛苌诗传曰：萃，集也。虽在不敏，敬听嘉话。”孝经曰：参不敏。说文曰：话，会合善言也。大夫曰：“寒山之桐，出自太冥。楚辞曰：北有寒山，卓龙赩然。北方极阴，故曰太冥。含黄钟以吐干，据苍岑而孤生。礼记曰：季夏之月，中央土，律中黄钟之宫。尚书曰：峄阳孤桐。孔安国曰：孤特生桐，中琴也。既乃琼巘嶒崚，金岸崥崹。琼巘，玉山也。鲁灵光殿赋曰：崱崚嶒而龙鳞。崥崹，渐*貌也。崥，步迷切。崹，徒奚切。左当风谷，右临云溪。上无凌虚之巢，下无跖实之蹊。淮南子曰：鸟排虚而飞，兽跖实而走。高诱曰：实，地也。广雅曰：跖，履也。跖与跖同。摇刖峻挺，茗邈苕峣。摇刖，危貌也。茗邈，高貌也。茗，莫冷切。晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙。毛苌诗传曰：晞，干也。班固终南山赋曰：三春之季，孟夏之初。愬与溯同。已见上文。古乐府有历九秋、妾薄相行。零雪写其根，霏霜封其条。毛苌诗传曰：霏，雪貌也。霜亦雪类，故通言之。木既繁而后绿，草未素而先雕。傅毅七激曰：阳春后荣，涉秋先雕。于是构云梯，陟峥嵘。墨子曰：公输般为云梯，必取宋。长笛赋曰：构云梯，抗浮柱。郭璞方言注曰：峥嵘，高峻也。礼记曰：仲夏之月，律中蕤宾。又曰：季冬之月，律中大吕。苍颉篇曰：剖，析也。周礼曰：仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。郑玄曰：阳木生于山南，阴木生于山北也。营匠斫其朴，伶伦均其声。营匠，未详。庄子曰：匠石之齐，见栎杜树，观者如市，匠伯不顾。司马彪曰：石字伯。说文曰：斫，斫也。汉书曰：黄帝使伶伦取嶰谷之竹，断两节，间而吹之，以为黄钟之宫。制十二箫，以听凤皇之音，以比黄钟之宫。器举乐奏，促调高张。礼记曰：金石丝竹，乐之器也。杨雄解嘲曰：弦者，高张急徽。音朗号钟，韵清绕梁。楚辞曰：操伯牙之号钟兮，挟秦筝而弹征。尸子曰：绕梁之鸣，许史鼓之，非不乐也。墨子以为伤义，故不听也。追逸响于八风，采奇律于归昌。风俗通曰：声所以五者，系五行也;音所以八者，系八风也。淮南子曰：律之初生也，写凤之音。韩诗外传曰：凤举曰上翔，集鸣曰归昌。启中黄之少宫，发蓐收之变商。中黄，土色。礼斗威仪曰：少宫主政。宋均曰：声五而已，必加少宫、少商者，以君臣任重，为设副也。刘向雅琴赋曰：弹少宫之际天，援中征以及泉。礼记曰：孟秋之月，其神蓐收。淮南子曰：变宫生征。变商生羽。若乃龙火西颓，暄气初收。汉书曰：东宫苍龙房心，心为火，故曰龙火也。左氏传曰：仲尼曰：火犹西流。礼记曰：仲秋阳气日衰。飞霜迎节，高风送秋。桓麟七说曰：飞霜厉其末，猋风激其崖。李尤七叹曰：季秋末际，高风猋厉。羇旅怀土之徒，流宕百罹之畴。左氏传，陈敬仲曰：羇旅之臣。论语曰：小人怀土。谢忱后汉书序曰：士庶流宕，他州异境。毛诗曰：我生之后，逢此百罹。抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。舞赋曰：若□瑟促柱。高唐赋曰：寒心酸鼻。广雅曰：挥，动也。郑玄论语注曰：危，高也。侯瑾筝赋曰：急弦促柱，变调改曲。陆机前缓歌行曰：大客挥高弦。意与此同也。若乃追清哇，赴严节。张衡舞赋曰：含清哇而吟咏。苍颉曰：哇，讴也。严节，急节也。汉书曰：隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。奏绿水，吐白雪。淮南子曰：手会绿水之趍。高诱曰：渌水，古诗也。宋玉风赋曰：为幽兰白雪之曲。激楚回，流风结。上林赋曰：激楚结风。文颖曰：激，冲，急风也。结风，回风，亦急风也。楚地风气既自漂疾，然歌乐者，犹复依激结之急风为节也。悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺。 田俅子曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。郑玄诗笺曰：悼，伤也。楚辞曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御也。古诗曰：四五占兔缺。茕厘为之擗摽，孀老为之呜咽。左氏传，初，莒有妇人，莒子杀其夫，己为厘妇。杜预曰：寡妇为厘。毛诗曰：寤擗有摽。毛苌曰：擗，拊心貌。淮南子曰：童子不孤，妇人不孀。高诱曰：寡妇曰孀。王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。列仙传曰：王子乔，周灵王太子晋也。吹笙则凤鸣。礼记曰：倾耳而听之。孙卿子曰：昔者瓠巴鼓瑟，而□鱼出听。伯牙鼓琴，而六马仰秣。黄伯仁龙马赋曰：或有嘘天慷慨，骨腾肉飞。说文曰：嘘，吹嘘，音虚。秣或为蹀也。此盖音曲之至妙。子岂能从我而听之乎?”舞赋曰：天下之至妙。公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“兰宫秘宇，雕堂绮栊。楚辞曰：仿徨兮兰宫。鲁灵光殿赋曰：乃立灵光之秘殿。说文曰：栊，房室之疏也。云屏烂汗，琼壁青葱。 礼记曰：疏屏，天子庙饰也。郑玄曰：屏，谓之树，刻之为云气。王褒甘泉赋云：耀照形之玉壁。应门八袭，琁台九重。毛诗曰：乃立应门。郭璞尔雅注曰：袭，犹重也。汲古文曰：桀作倾宫，饰瑶台。韩子，箕子曰：纣必为九重高台也。表以百常之阙，圜以万雉之墉。表，标也。百常，高也。西京赋曰：径百常而茎擢。西都赋曰：建金城之万雉。毛苌诗传曰：墉，城也。尔乃峣榭迎风，秀出中天。方言曰：峣，高也。郭璞尔雅注曰：榭，台上起屋也。曹子建七启曰：迎清风而立观。国语曰：秀出于众。秀，出貌也。列子曰：周穆王筑台，号曰中天之台。翠观岑青，雕阁霞连。长翼临云，飞陛凌山。郑玄礼记注曰：荣，屋翼也。鲁灵光殿赋曰：飞陛揭孽，缘云上征。望玉绳而结极，承倒景而开轩。春秋元命苞曰：玉衡北两星为玉绳。说文曰：极，栋也。陵阳子明经曰：倒景气去地四千里，其景皆倒在下。轩，长廊之窗也。□素炳焕，枌栱嵯峨。毛苌诗传曰：□，赤也。说文曰：棼，复屋栋也。棼与枌，古字通。阴虬负檐，阳马承阿。虬，龙也。楚辞曰：仰观刻桷画龙虬。马融梁将军西第赋曰：腾极受檐，阳马承阿。周书曰：明堂咸有四阿。错以瑶英，镂以金华。广雅曰：错，厕也。范子计然曰：玉英出蓝田。刘欣期交州记曰：金华出珠崖。谓金有华彩也。方疏含秀，圆井吐葩。鲁灵光殿赋曰：悬栋结阿，天窗绮疏。圆渊方井，反植荷蕖。张载曰：疏，刻镂也。秀，谓华也。重殿叠起，交绮对幌。西京赋曰：交绮豁以疏寮。文字集略曰：幌以帛明窗也。幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而风生，尺蠖动而成响。晏子春秋，景公问于晏子曰：天下有极细乎?对曰：东海有虫，名曰焦螟。巢于蚊睫，飞乳去来，而蚊不觉。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也。若乃目厌常玩，体倦帷幄。列子曰：声色不可常玩闻。携公子而双游，时娱观于林麓。曹大家列女传注曰：竹木曰林，山足曰麓。登翠阜，临丹谷。华草锦繁，飞采星烛。阳叶春青，阴条秋绿。华实代新，承意恣欢。仰折神虈，俯采朝兰。本草经曰：白芷，一名虈。许妖切。溯蕙风于衡薄，眷椒涂于瑶坛。边让章华台赋曰：蕙风春施。洛神赋曰：践椒涂之郁烈，步衡薄而流芳。汉书曰：遍观此，眺瑶堂。王逸楚辞注曰：坛，犹堂也。尔乃浮三翼，戏中沚。越绝书，伍子胥水战兵法内经曰：大翼一艘，长十丈;中翼一艘，长九丈六尺;小翼一艘，长九丈。毛诗曰：宛在水中沚。潜鳃骇，惊翰起。苏林汉书注曰：鳃，音鱼鳃。今呼鱼谓之鳃，犹呼车以为轸也。郑玄诗笺曰：翰，鸟中豪俊者也。沈丝结，飞矰理。毛诗曰：其钓维何，维丝伊缗。毛苌曰：缗，纶也。郑玄曰：以丝为之纶。周礼曰：矰矢用诸弋射。郑玄曰：结缴于矢，谓之矰也。挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。归翮，鸿雁之属也。淮南子曰：夫鸿鹄，背负苍天，膺摩赤霄。上林赋曰：紫渊径其北。然后纵桌随风，弭楫乘波。杜预左氏传曰：纵，放也。毛苌诗传曰：弭，止也。吹孤竹，拊云和。周礼曰：孤竹之管，云和之琴瑟。郑玄曰：孤竹，竹特生者。云和，山名。渊客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。渊客，*水者也。吴都赋，渊客慷慨而泣珠。汉书曰：淮南鼓员四人。子虚赋曰：榜人歌。张揖曰：船长也。淮南子曰：歌采菱，发阳阿也。歌曰：乘凫舟兮为水嬉，穆天子传曰：天子乘凫舟。郭璞曰：舟为凫形制。今吴之青雀舫，此其遗象也。琴道，雍门周曰：水嬉则舫龙舟。临芳洲兮拔灵芝。楚辞曰：采芳洲兮杜若。西京赋曰：擢灵芝之朱柯。乐以忘戚，游以卒时。论语，子曰：乐以忘忧。家语，孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁。穷夜为日，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎?”毛诗曰：或燕燕居息。浩，犹大也。公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“若乃白商素节，月既授衣。周礼曰：西方白，礼记曰：孟秋之月，其音商。刘植与临淄侯书曰：肃以素秋则落。毛诗曰：九月授衣。天凝地闭，风厉霜飞。凝，犹结也。礼记曰：仲冬之月，涂城阙，筑囹圄，助天地之闭藏也。柔条夕劲，密叶晨稀。将因气以效杀，临金郊而讲师。礼记曰：季冬之月，天子乃教于田猎。刘向尚书五行说曰：金，西方。万物既成，杀气之始也。故立秋出军，行师西方为金，故曰金郊也。国语，虢文公曰：三时务农，一时讲武。尔乃列轻武，整戎刚。轻、武、戎、刚，四车名也。司马彪续汉书曰：轻车，古之战车也。不巾不盖。韩子曰：管仲之始治也，桓公武车。元戎，已见上文。轻武，卒名也。戎刚，车名也。东京赋总轻武于后陈，奏严鼓之嘈□。汉书曰：卫青令武刚车环为营。张晏曰：兵车也。建云髦，启雄芒。云髦，云旆竿上施旄也。上林赋曰：连云旆。髦与旄，古字通。子虚赋曰：建干将之雄戟。芒，锋刃也。汉书，贾谊曰：解十二牛而芒刃不顿。驾红阳之飞燕，骖唐公之骕骦。红阳、飞燕，未详。或曰：骏马图有含阳、侯骠，疑含即红声之误也。左氏传曰：唐成公有两骕骦马。马融曰：骕骦，雁也，马似之。屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。羽队，士负羽而为队也。羽猎赋曰：蒙盾负羽而罗者以万计。翼，左右甄也。越绝书曰：子胥兵分为两翼，夜火相望。尔乃布飞羉或云，飞罗，卢端切。张脩罠。尔雅曰：彘罟谓之羉。或作罠，音旻。夫然羉、罠一以为对，恐互体。广雅曰：罠，兔罟也。刘逵吴都赋注曰：罠，麋网也。然张氏之意，盖同刘说。羉或为罗。陵黄岑，挂青峦。尔雅曰：峦，嶞也。郭璞曰：山嶞长者，荆州谓之峦。画长豁以为限，带流溪以为关。既乃内无疏蹊，外无漏迹。广雅曰：疏，通也。七启曰：下无漏迹，上无逸飞。叩钲数校，举麾旌获。周礼曰：鼓钲鸣镯车皆行。郑玄曰：镯，钲也。散为阵列而行也。汉书曰：大校猎。如淳曰：合军聚众，有幡校也。周礼曰：建大麾以田。郑玄曰：不在九旗之中。周礼曰：服不氏，射则赞张侯，以旌居乏而待获。郑玄曰：待获射者，举旌以获也。彀金机。驰鸣镝。说文曰：彀，张弓弩。机，弩牙也，以金为之。汉书曰：冒顿乃作为鸣镝。音义曰：箭，镝也。如今鸣箭是也。剪刚豪，落劲翮。车骑竞骛，骈武齐辙。说文曰：骛，乱驰也。骈，并也。毛苌诗传曰：武，迹也。杜预左氏传注曰：辙，车迹也。翕忽挥霍，云回风烈。孙卿子曰：下之和上，譬犹响之应声，影之随形。举戈林竦，挥锋电灭。东京赋曰：戈矛若林。广雅曰：竦，立也。仰倾云巢，俯殚地穴。周礼有穴氏。郑玄曰：穴，搏蛰兽所藏者也。乃有圆文之(犬幵)，班题之(犬从) 。毛苌诗传曰：豕一岁曰(犬幵)。又郑玄曰：豕生三子曰(犬从) 也。然此(犬幵)、(犬从)，指诸兽，不专论豕也。 鼓鬣风生，怒目电瞛。瞛，光也，七从切。口□霜刃，足拨飞锋。说文曰：□，啮骨也，胡狡切。广雅曰：拨，除也，补达切。齀林蹶石，扣跋幽丛。齀，以鼻摇动也，五忽切。郭璞尔雅注曰：蹶，动摇之貌也，居月切。孔安国论语注曰：扣，击也。毛苌诗传曰：跋，躐也。扣跋，或谓却伏也。于是飞黄奋锐，贲石逞技。史记曰：蜚廉以材力事殷纣。尸子，中黄伯曰：余左执太行之獶，而右搏雕虎。说苑曰：勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。吴越春秋曰：夫差使王孙圣占梦，圣曰：占之不吉。王怒，使力士石蕃以铁椎椎杀圣。张华博物志曰：石蕃，卫臣也。背负千二百斗沙。蹙封狶，偾冯豕。淮南子曰：伍胥曰：吴为封狶脩蛇。小雅曰：封，大也。方言曰：南楚人谓猪为狶。尔雅曰：偾，僵也，甫运切。偾或为□，非也。王逸楚辞注曰：冯，大也。拉甝虪，挫獬廌。尔雅曰：甝，白虎。虪，黑虎。张揖汉书注曰：獬廌，似鹿而一角也。勾爪摧，锯牙捭。淮南子曰：勾爪、锯牙，于是挚矣。说文曰：捭，两手击也，补买切。澜漫狼藉，倾榛倒壑。说文曰：草编狼藉也。殒胔挂山，僵踣掩泽。郑玄周礼注曰：四足死者曰胔。尔雅曰：僵，仆也。郭璞尔雅注曰：踣，前覆也。张揖上林赋注曰：掩，覆也。薮为毛林，隰为丹薄。郑玄周礼注曰：泽无水曰薮也。广雅曰：草丛生曰薄。于是撤围顿罔，卷旆收鸢。郑玄礼仪注曰：撤，除也。顿，犹舍也。礼记曰：前有尘埃，则载鸣鸢。虞人数兽，林衡计鲜。周礼有虞人，又有林衡。孔安国尚书传曰：鸟兽新杀曰鲜。论最犒勤，息马韬弦。张晏汉书注，最，功第一也。西京赋曰：犒勤赏功。杜预左氏传注曰：犒，劳也。又曰：韬，藏也。肴驷连镳，酒驾方轩。说文曰：镳，马衔也。西京赋曰：酒车酌醴，方驾授饔。 千钟电釂，万燧星繁。孔丛子曰：尧饮千钟。西京赋曰：升觞举燧，既釂鸣钟。说文曰：釂，饮酒尽也。陵阜沾流膏，溪谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。郑玄周礼注曰：节，信也。行者所执之信也。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎?”封禅文曰：天下之壮观。公子曰：“余病，未能也。”大夫曰：“楚之阳剑，欧冶所营。越绝书曰：楚王召风胡子而问之曰：寡人闻吴有干将，越有欧冶子，寡人愿齎邦之重宝，请此二人作为铁剑，可乎?于是风胡子之吴，见欧冶、干将，使之作铁剑三枚，一曰龙渊;二曰太阿;三曰工市。阳剑，见下文。邪溪之铤，赤山之精。越绝书曰：越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名曰薛烛，王召而问之，对曰：当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。许慎淮南子注曰：铤，铜铁璞也，徒鼎切。精，谓其中尤善者。销逾羊头，镤越锻成。淮南子曰：苗山之铤，羊头之销，虽水断龙髯，陆剸兕甲，莫之服带。许慎曰：销，生铁也。高诱曰：苗山利金，所出羊头之销，白羊子刀也。镤，或谓为鍱。广雅曰：鍱，铤也。谢承后汉书曰：孝章皇帝赐诸尚书剑，手自署姓名，尚书陈宠济南锻成。苍颉书曰：锻，椎也。乃炼乃铄，万辟千灌。说文曰：炼，冶金也。贾逵国语注曰：铄，销也。说文曰：销，铄金也。辟，谓叠之。灌，谓铸之。典论曰：魏太子丕造百辟宝剑，长四尺。王粲刀铭曰：灌辟以数，质象以呈。丰隆奋椎，飞廉扇炭。越绝书，薛烛曰：当造此剑之时，雨师洒扫，雷公击橐，蛟龙捧炉，天帝装炭。思玄赋注曰：丰隆，雷公也。王逸楚辞注曰：飞廉，风伯也。神器化成，阳文阴缦。吴越春秋曰：干将者，吴人。造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。莫耶者，干将之妻名也。干将曰：吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中。莫耶曰：先师亲烁身以成物，妾何难也。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，而作龟文;阴曰莫耶，而漫理。干将匿其阳，出其阴而献之阖闾。阖闾甚重之。流绮星连，浮彩艳发。绮，光色也。越绝书曰：王取纯钧。薛烛观其钏烂如列星之行。典论曰：太子丕剑铭曰：流采色，似采虹。钏，齿掾切。光如散电，质如耀雪。庄子曰：此剑一用，如雷霆之震也。魏文帝大墙上蒿行曰：我带长宝剑，光白如积雪。霜锷水凝，冰刃露洁。 典论曰：魏太子丕造素质，坚而似霜。造匕首，理似坚冰。声类曰：锷，刀刃也。字书曰：凝，冰之洁也。越绝书曰：王取纯钧，薛烛观其光，如水之溢于塘;观其文，焕焕如冰之将释。形冠豪曹，名珍巨阙。越绝书曰：越王取豪曹，薛烛曰：豪曹非宝剑也。夫宝剑五色并见，莫能相胜，曹已擅名矣，非宝剑也。王取巨阙，曰：非宝剑也。夫宝剑者，金锡和铜而不离，今巨阙已离矣，非宝剑也。指郑则三军白首，麾晋则千里流血。越绝书曰：楚王作铁剑三枚，晋、郑闻而求之，不得。兴师围楚之城，三年不解。于是楚引太阿之剑，登城而麾之，三军破败，士卒迷惑，流血千里，晋、郑之军头毕白也。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，韩非子曰：负长剑，赴榛薄，折兕豹，赴深渊，断蛟龙。战国策曰：苏秦曰：韩卒之剑，水击鸿雁。越绝书曰：勾践示薛烛巨阙曰：吾坐露坛之宫，有驷驾白鹿而过者，车奔马腾，吾引剑而指之，驷驾上飞扬，不知其绝也。断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉!浮翮，鸿雁也，已见上注。史记，苏秦说韩王曰：韩卒之剑，当敌则斩坚甲。若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异模。说文曰：舒，申也。晋灼汉书注曰：方，常也。郑玄毛诗笺曰：模，法也。形震薛蜀，光骇风胡。越绝书为烛，吴越春秋为蜀。盖一人也。价兼三乡，声贵二都。越绝书：勾践示薛烛纯钧曰：客有买之者，有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，可乎?薛烛曰：虽倾城量金，珠玉满河，犹不得此一物，况有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，何足言哉!然实二乡，而云三者，避下文也。或驰名倾秦，或夜飞去吴。越绝书曰：阖庐无道，湛卢之剑去之入水。行凑楚，楚王卧而设湛卢之剑也。秦王闻而求之，不得，兴师击楚，曰：与我湛卢之剑，还师去汝。楚王不与。是以功冠万载，威曜无穷。挥之者无前，拥之者身雄。说文曰：挥，奋也。汉书，元后诏曰：奋无前之威。可以从服九国，横制八戎。过秦曰：秦人开关延敌，九国之师遯逃而不敢进。史记，赵良曰：五羖大夫相秦，施德诸侯，而八戎来服。爪牙景附，函夏承风。毛诗曰：祈父予王之爪牙。崔琰大将军夫人寇氏诔曰：英雄景附。杨雄河东赋曰：函夏之大汉。家语，孔子曰：舜之为君，四海承风。此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎?”鲁灵光殿赋曰：邈希世而特出。公子曰：“余病，未能也。”大夫曰：“天骥之骏，逸态超越。天骥，天马也。骥或为机。傅玄乘舆马赋曰：九方不能测其天机。列子，伯乐曰：九方皋之所观天机也。禀气灵渊，**皎月。孔安国尚书传曰：禀，受也。遯甲开山图曰：陇西神马山有渊池，龙马所生。春秋考异邮曰：地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。眸瞷黑照，玄采绀发。赵岐孟子注曰：眸，目瞳子也。说文曰：瞷，戴目也，音闲。说文曰：绀，深青而赤色。沬如挥红，汗如振血。汉书，天马歌曰：沾赤汗，染流赭。应劭曰：大宛马，汗血沾濡也。流沬如赭也。韩康伯周易注曰：挥，散也。薛君韩诗章句曰：振，犹奋也。 秦青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。吕氏春秋曰：古者善相马者，管青相唇吻，秦牙相前，皆天下良士也。若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙矣。相马经曰：夫法千里马，有三十六尺四寸。列子，伯乐曰：天马者，若灭若没，若亡若失。若此者，绝尘弭辙。尔乃巾云轩，践朝雾。郑玄周礼注曰：巾，犹衣也。云轩，已见上。赴春衢，整秋御。秋御，秋驾也。司马彪庄子注曰：秋驾，法驾也。虬蛹螭腾，麟超龙翥。甘泉赋曰：驷苍螭兮六素虬。刘梁七举曰：天马之号，出自西域。纤阿为右，御以术仪;揽辔舒节，凌云先螭。尸子曰：马有骐驎径骏。南都赋曰：马鹿超而龙骏。望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇。李尤七叹曰：神奔电驱，星流矢惊，则莫若益野腾驹也。 志凌九州，势越四海。景不及形，尘不暇起。刘广世七兴曰：骏驵之马，影不及形，尘不暇兴也。浮箭未移，再践千里。浮箭，谓漏刻也。 尔乃逾天垠，越地隔。过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹。准南子，若士曰：吾与汗漫，期于九垓之上。若士举臂竦身而遂入云中。又曰：禹乃使大章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十步;使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百七十里。阳乌为之顿羽，夸父为之投策。春秋元命苞曰：阳成于三，故日中有三足乌，乌者阳精。山海经曰：夸父与日竞走，渴饮河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖为邓林。斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎?”公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“大梁之黍，琼山之禾，大梁黍，未详。琼山禾，即昆仑之山木禾。山海经曰：昆仑之上，有木禾，长五寻，大五围。唐稷播其根，农帝尝其华。尚书，帝曰：汝后稷，播时百谷。贾谊曰：神农尝百草之实，教人食谷者也。尔乃六禽殊珍，四膳异肴。周礼曰：庖人掌共六禽。郑司农注曰：雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。礼记曰：孟春食麦与羊，孟夏食菽与鸡，孟秋食麻与犬，孟冬食黍与彘。穷海之错，极陆之毛。尚书曰：海物惟错，礼记曰：加豆，陆产也。谷梁传曰：凡地之所生，谓之毛。伊公□鼎，庖子挥刀。伊公，伊尹也。韦昭汉书注曰：□，灼也。庖子，庖丁也。味重九沸，和兼勺药。吕氏春秋，伊尹说汤曰：凡味之本，水最为始。五味三和，九沸九变，为火之纪。高诱曰：纪，节也。味待火然后成，故曰火为之节也。文颖上林赋注曰：勺药，五味之和。晨凫露鹄，霜鵽黄雀。说苑曰：魏文侯嗜晨凫。霜露降，鹄鵽美。南都赋曰：归雁鸣鵽。楚辞曰：煎鲭臛雀。王逸曰：臛，黄雀也。圜案星乱，方丈华错。盐铁论曰：垂拱持案食者，不知跖耒躬耕者之勤也。墨子曰：美食方丈，目不能遍视，口未能遍味也。列女传曰：方丈于前，所甘不过一肉也。封熊之蹯，翰音之跖。左氏传曰：晋灵公宰夫胹熊蹯不熟。礼记曰：鸡曰翰音。吕氏春秋曰：善学者，若齐王之食鸡也。食其跖数千，而后足也。鷰髀猩唇，髦残象白。吕氏春秋，伊尹说汤曰：肉之美者，嶲鷰之髀。孙炎尔雅注曰：嶲，胡圭切。说文曰：髀，股外也，裨尔切。吕氏春秋，伊尹曰：肉之美者，猩猩之唇，髦象之约。高诱曰：髦，髦牛也，在西方。象，象兽也，在南方。取其远方物之美也。髦象之肉美，贵异味也。残、白，盖煮肉之异名也。崔骃博徒论曰：鷰臛羊残，炙雁煮凫。 灵渊之龟，莱黄之鲐。七启曰：寒方苓之巢龟。盐铁论曰：江湖之鱼，莱、黄之鲐，不可胜也。汉书，东莱郡有黄县。说文曰：鲐，海鱼也，待来切。丹穴之鹨，玄豹之胎。山海经曰：丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采，名曰凤。说文曰：鹨，鸟大鸲鶵。列女传，陶答子妻曰：南山有玄豹。六韬曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必将熊蹯豹胎也。燀以秋橙，酟以春梅。左氏传，晏子曰：和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪。杜预曰：燀，炊之也。博物志曰：橙，似橘而非，若柚而有芬香。刘梁七举曰：酟以醢□，和以密饴。广雅曰：沾，溢也。酟与沾同也，他兼切。尚书曰：若作和羹。尔惟盐梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。商王、帝辛，皆谓纣也。史记曰：帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。六韬曰：殷君陈玉杯象箸。韩子曰：纣为象箸。箕子曰：象箸玉杯，不盛菽藿者也。范公之鳞，出自九溪。陶朱公养鱼经曰：威王聘朱公，问之曰：公家累亿金，何术乎?朱公曰：夫为生之法五，水畜第一。所谓水畜者，鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲，即求怀子鲤鱼，以二月上旬庚日内池中。养鲤者，鲤不相食，易长又贵也。□尾丹鳃，紫翼青鬐。毛诗曰：鲂鱼□尾。丹鳃，已见上文。上林赋曰：揵鬐掉尾，振鳞奋翼。尔乃命支离，飞霜锷。庄子曰：朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。司马彪曰：朱，姓也;泙漫，名也。益，人名也。泙，普彭切。霜锷，已见上文。红肌绮散，素肤雪落。七启曰：玄熊素肤。又曰：离若散雪。娄子之豪不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄。孟子曰：离娄者，古明目者也。能视百步之外，见秋毫之末。楚辞曰：蝉翼为重。繁肴既阕，亦有寒羞。苍颉篇曰：阕，讫也。周礼曰：朝事之笾。郑司农曰：朝事，谓清朝未食，先进寒具口实之笾也。商山之果，汉皋之楱。汉书曰：四人者，秦之世，避而入商雒深山。已见西都赋。汉皋，已见南都赋。韩诗外传曰：郑交甫遵彼汉皋台下。郭璞上林赋注曰：楱，亦橘之类也，音凑，或曰楱。析龙眼之房，剖椰子之壳。刘渊林吴都赋注曰：龙眼如荔枝而小，味甘。又曰：椰树似槟榔，实大如瓠，里有汁，美如蜜，核可作饮器，壳即核也。凡物内盛者皆谓之壳，苦角切，协韵，苦豆切。芳旨万选，承意代奏。 郑玄周礼注曰：选，择也。孔安国尚书传曰：奏，进也。乃有荆南乌程，豫北竹叶。盛弘之荆州记曰：渌水出豫章康乐县，其间乌程乡，有酒官取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。吴地理志曰：吴兴乌程县，酒有名。张华轻薄篇曰：苍梧竹叶清，宜城九酝酒。浮蚁星沸，飞华蓱接。南都赋曰：醪敷径寸，浮蚁如蓱。玄石尝其味，仪氏进其法。博物志曰：玄石从中山酒家酤酒，酒家与之千日之酒。战国策，鲁君曰：昔帝女仪狄作酒而美，进之于禹也。倾罍一朝，可以流湎千日。薛君韩诗章句曰：齐颜色，均众寡，谓之流。闭门不出客，谓之湎。汉书，谷永曰：流湎媟嫚。千日，已见上文。单醪投川，可使三军告捷。黄石公记曰：昔良将之用兵也，人有馈一箪之醪，投河，令众迎流而饮之。夫一箪之醪，不味一河，而三军思为致死者，以滋味及之也。斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。毛诗曰：帝谓文王，无然歆羡，说文曰：歆，神食气也。方言曰：炜，盛也。郭璞曰：暐晔，盛貌也。子岂能强起而御之乎?”公子曰：“耽口爽之馔，甘腊毒之味。老子曰：五味令人口爽。广雅曰：爽，伤也。国语，单襄公谓鲁成公曰：高位寔疾颠;厚味寔腊毒。贾逵曰：颠，陨也。腊，久也。言味厚者，其毒久。服腐肠之药，御亡国之器。吕氏春秋曰：肥肉厚酒，以务相彊，命曰烂肠之食，亡国之器。象箸、玉杯，已见上文。虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。余病，未能也。”大夫曰：“盖有晋之融皇风也，金华启征，大人有作。杜预左氏传注曰：融，朗也。晋为金德，故曰金华。周易曰：利见大人。又曰：圣人作，而万物睹。继明代照，配天光宅。周易曰：明两作离，大人以继明照于四方。毛诗序曰：思文后稷，配天也。尚书序曰：昔在帝尧，光宅天下。其基德也，隆于姬公之处岐。姬公，文王也。国语曰：太上基德，十五王而始*之。孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世禄。王处岐，已见思玄赋。其垂仁也，富乎有殷之在亳。尚书，仲虺曰：惟王克宽克仁，彰信兆民。孔国安曰：言汤有宽仁之德。尚书曰：汤既黜夏命，复归于亳。南箕之风，不能畅其化。离毕之云，无以丰其泽。尚书曰：星有好风，星有好雨。春秋纬曰：月失其行，离于箕者风;离于毕者雨。皇道焕炳，帝载缉熙。景福殿赋曰：乐我皇道。尚书，舜曰：有能奋庸，熙帝之载。诗曰：维清缉熙，文王之典。导气以乐，宣德以诗。吕氏春秋曰：陶唐氏之化，阴多滞伏，阳道壅塞，人气郁阏，筋骨挛缩，作舞宣导之。国语曰：王将铸无射，问律于泠州鸠，对曰：律，所以立均度，所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。教清于云官之世，治穆乎鸟纪之时。左氏传曰：郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：少皞氏鸟名，何故也?郯子曰：昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故以鸟纪，为鸟师而鸟名也。王猷四塞，函夏谧宁。毛诗曰：王犹允塞。犹与猷同，已见上文。尔雅曰：谧，宁也。丹冥投烽，青徼释警。丹，南方朱冥也。楚辞曰：历祝融于朱冥。王逸曰：朱冥之野也。青徼，东方也。吕氏春秋曰：禹东至青羌之野，南至交址、丹粟。范晔后汉书，辽东徼外貊人寇右北*。张揖汉书注曰：徼，塞也。以木栅水中，为夷狄之界也。却马于粪车之辕，铭德于昆吴之鼎。老子曰：天下之道，却走马以粪。王弼曰：天下有道，脩于内而已。故却走马以粪田。东京赋曰：却走马以粪车。墨子曰：昔夏开使飞廉采金于山，以铸鼎于昆吴。蔡邕铭论曰：吕尚作周太师而封齐，其功铭于昆吾之冶也。群萌反素，时文载郁。素，朴素也。东京赋曰：遵节俭，尚素朴。论语，子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。耕父推畔，鱼竖让陆。文子曰：黄帝之化天下，田者让畔。淮南子曰：黄帝化天下，渔者不争坻。樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。长杨赋曰：士有不谈王道者，即樵夫笑之。韩非子曰：解其长剑，免其危冠。左氏传曰：人有十等，皂臣仆，仆臣台。庄子，魏太子谓庄周曰：吾王所见，唯剑士短后之服。王乃说之也。*时邕，巍巍荡荡。吕氏春秋曰：神通乎*。尚书曰：黎民于变时雍。论语，子曰：大哉尧之为君，荡荡乎民无能名焉;巍巍乎其有成功也。玄龆巷歌，黄发击壤。埤苍曰：髫，发也。髫与龆，古字通也，大聊切。列子曰：尧理天下，乃微服游康衢，闻儿童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极;不识不知，顺帝之则。毛诗曰：黄发台背。尔雅曰：黄发，寿也。论衡曰：尧时天下大和，百姓无事，有五十之人击壤于涂也。解羲皇之绳，错陶唐之象。周易曰：上古结绳而治。尚书大传曰：唐、虞之象刑，赭衣不纯;中刑杂屦，下刑墨蒙。蒙音蒙也。若乃华裔之夷，流荒之貊。左氏传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。尚书曰：五百里荒服。又曰：二百里流。孔安国曰：要服之外，五百里也。周书曰：四夷九貊。孔晁曰：貊，夷之别也。语不传于輶轩，地不被乎正朔。风俗通曰：秦周常以八月輶轩，使采异代方言，藏之秘府。春秋说题辞曰：蛮服流远，正朔不及，盛德则感越裳重译至也。莫不骏奔稽颡，委质重译。毛诗曰：骏奔走在庙。喻巴蜀曰：稽颡来享。礼记曰：拜而后稽颡。左氏传，狐突曰：策名委质，贰乃辟也。重译，见上文。 于时昆蚑感惠，无思不扰。毛诗序曰：文王德及鸟兽昆虫焉。说文云：蚑，行也。凡生之类，行皆蚑也。毛诗曰：无思不服。应劭汉书注曰：扰，驯也。苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌。春秋元命苞曰：天命文王以九尾狐。白虎通曰：禽者何，鸟兽之总名。明为人所禽制也。典引曰：三足轩翥于茂林。蔡邕曰：乌，反哺之鸟，至孝之应也。鸣凤在林，伙于黄帝之园。礼瑞命记曰：黄帝服黄服，戴黄冠，斋于宫，凤乃蔽日而来，止帝园，食竹实，栖帝梧桐，终不去。汉书曰：楚人谓多为伙。有龙游渊，盈于孔甲之沼。左氏传，蔡墨曰：有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄也。杜预曰：孔甲，少康之后，九世之君也。万物烟熅，天地交泰。周易曰：天地絪缊，万物化醇。又曰：天地交泰。义怀靡内，化感无外。庄子，遍谓周曰：吾知道*乎无内，远乎无外。林无被褐，山无韦带。老子曰：圣人被褐怀玉。汉书，贾山上疏曰：夫布衣韦带之士，脩身于内，成名于外。皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。尚书曰：高宗梦得说，使百工营求诸野。乃审象旁求于天下。孔安国曰：审所梦之人，刻其形象也。史记曰：吕尚年老矣，以渔钓奸周。西伯将畋，卜之曰：所获霸王之辅。于是西伯猎，果遇太公。论语，子曰：臧文仲居蔡。郑玄曰：蔡，谓国君之守龟也。搢绅济济，轩冕蔼蔼。封禅书曰：因杂搢绅先生之略术。毛苌诗传曰：济济，多威仪也。管子曰：先生制轩冕，足以着贵贱。广雅曰：蔼蔼，盛也。功与造化争流，德与二仪比大。”淮南子曰：大丈夫无为，与造化逍遥。周易曰：易有太极，是生两仪。严君*老子指归曰：功与造化争流，德与天地齐光。言未终，公子蹶然而兴，庄子曰：黄帝问广成子，广成子蹶然而起。司马彪曰：蹶，疾起貌。曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。鄙夫，已见西征赋。司马迁书曰：请略陈固陋。论语，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎?狂者进取，狷者有所不为也。盖理有毁之，而争宝之讼解;庄子曰：庚市子肩之毁玉也。淮南子庄子后解曰：庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。言有怒之，而齐王之疾痊。吕氏春秋曰：齐闵王病瘠，往宋迎文挚。文挚视王疾，谓太子曰：王病得怒当愈。愈则杀挚，如何?太子曰：臣当与母共请于王，必不杀子矣。挚往，不解屦，登床履衣，问王之疾，王怒，叱而起，病即瘳。将生烹文挚，太子与后请不得，遂烹文挚。司马彪庄子注曰：痊，除也。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。老子曰：五音令人耳聋。周易曰：丰其屋，蔀其家。覆暧障光之物也。既丰其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。田游驰荡，利刃骏足。既老氏之攸戒，非吾人之所欲。故靡得应子。老子曰：驰骋田猎，令人心发狂。至闻皇风载韪，时圣道醇。杜预左氏传注曰：韪，是也，于匪切。尚书曰：政事惟醇。孔安国曰：醇，粹也。举实为秋，摛藻为春。韩诗外传曰：魏文侯之时，子质仕而获罪，谓简主，吾不复树德。简主曰：夫春树桃李，夏以得荫其下，秋得食其实。今子树其非人也。答宾戏曰：摛藻如春华。下有可封之民，上有大哉之君。尚书大传曰：周人可比屋而封。论语，子曰：大哉尧之为君，惟天为大，惟尧则之。民或为屋。余虽不敏，请寻后尘。”论语，颜回曰：回虽不敏，请事斯语。应瑗与桓元则书曰：敢不策驰，敬寻后尘。

　　玩世高蹈：何校云“玩”，晋书作 “超”。案：“玩”字非也。茶陵本云五臣作“越”。袁本云善作“玩”。此必欲改下文“玩志乎众妙”之“ 玩”为“玩”，误以当此处。各本校语，皆据所见而不察也。但善作“越”之与作“超”，无明文以决之。

　　注“盘龙贲信越其藏”：袁本、茶陵本“盘”作“蟠”，“越”作“于”。案：二本是也。正文作“盘”，疑注更有“盘”、“蟠”异同之语，删削不全。三国名臣序赞“初九龙盘”注引方言“蟠龙”，亦如此。蜀都赋“潜龙蟠于沮泽”，用字不同也。晋书作“蟠”，何、陈校改正文。考此篇善未必与晋书同。下“聋其山”，彼作“笼乘凫”;“舟”，彼作 “鹢”，与注不合，最为显证。今各依其旧，亦不尽出。

　　于是殉华大夫：袁本、茶陵本“ 殉”作“徇”，注同。案：此盖尤校改为“殉”。晋书作“殉”，但善未必同彼也。

　　注“溯向风也”：袁本、茶陵本无“风”字，是也。

　　注“山海经曰二负”：袁本、茶陵本“二”作“贰”，是也。

　　注“崱崚嶒而龙鳞”：袁本、茶陵本“崚嶒”作“缯绫”。案：二本是也，尤误改之，说详前。钟山诗“崚嶒起青嶂”下晋书作“层陵”。

　　溯九秋之鸣飙：案：“溯”当作 “愬”。注云“愬”与“溯”同。若正文作“溯”，不当有此注。盖五臣改为“溯”，各本所见乱之。晋书上文“溯长风”及此皆作“愬”，下文“溯惠风于蘅薄” 亦然，疑善皆作“愬”也。月赋“愬皓月而长歌”，西京赋“咸溯风而欲翔”，张载魏都赋注引作“愬”，皆可互证。

　　零雪写其根：茶陵本云五臣作“ 零”。袁本云善作“云”。案：“云”但传写误，此尤校改也。晋书作“氛”。

　　注“杨雄解嘲曰”：袁本、茶陵本“嘲”作“难”。案：“难”字是也。解难亦载本传，与解嘲迥不相涉，不知者误改耳。

　　注“操伯牙之号钟兮”：袁本、茶陵本“伯”作“百”。案：此尤校改之也。

　　挥危弦则涕流：袁本云善作“流涕”。茶陵本云五臣作“涕流”。案：“流涕”但传写倒，此尤校改正之也。晋书不误。

　　注“苍颉曰”：何校“颉”下添 “篇”字，陈同。各本皆脱。

　　注“宋玉风赋曰”：案：“风” 当作“讽”。各本皆伪。

　　注“汲古文曰”：案：“汲”下当有“郡”字。各本皆脱。

　　雕阁霞连：案：“雕”当作“彤 ”。晋书不误。彤，赤也。故曰“霞连”，与上句“翠观岑青”，正为一例。此亦如侍游曲阿后湖作之误“彤云”为“雕云”，皆失其文义，所当订正。

　　注“画龙虬”：案：“虬”当作 “蛇”，误用正文中“虬”字改也。上注云“虬龙也” ，故复引此以申明之耳。或据此谓招魂别有作“虬”之本，大误。

　　溯蕙风于衡薄：袁本、茶陵本“ 蕙”作“惠”，“衡”作“蘅”。案：晋书同此，尤校改也。各本善注中字皆作“蕙”、“衡”，考魏都赋注及洛神赋，乃“惠”、“蘅”之误。尤所改非。

　　注“杜预左氏传曰”：何校“传 ”下添“注”字，是也。各本皆脱。

　　拔灵芝：袁本云善作“云”。茶陵本云五臣作“灵”。案：此尤校改也。详善引西京赋以注“灵芝”，“灵”字似是，晋书亦作“灵”。注“管仲之始治也”：袁本、茶陵本“治”作“化”，是也。

　　注“轻武卒名也”下至“奏严鼓之嘈□”：袁本、茶陵本无此二十五字。案：无者最是。此或记于旁，以駮善“轻武戎刚四车名”之解。尤延之不察，误取以增多。

　　注“环为营”：袁本、茶陵本“ 环”上有“自”字，是也。

　　注“或云飞罗”：案：此四字不当有，各本皆衍。

　　注“音旻夫”：案：“夫”当作 “天”。各本皆伪。此必出郭璞音。

　　注“然羉罠一以为对恐互体广雅曰罠兔罟也”：袁本、茶陵本作“然兔罠也”四字。案：各本皆误，无以考也。

　　画长豁以为限：袁本、茶陵本“ 豁”作“壑”，云善作“豁”。案：“豁”字义不可通，恐各本所见传写误。晋书亦作“壑”。

　　叩钲数校：案：晋书“数”作“ 散”。详注云“散为陈列而行”，是善自作“散”。袁、茶陵所载五臣向注云“以数立功校之法”，是五臣乃作“数”，各本皆以五臣乱善而失着校语，非。

　　注“待获射者”：何校“射”上添“待”字，“者”下添“中”字，是也。各本皆脱。

　　云回风烈：袁本、茶陵本下有“ 声动响飞形移景发”二句，尤本脱去，当补。晋书亦有。

　　齀林蹶石：案：“齀”当作“(鼻兀) ”。各本皆误。详善音五忽切，此字从“兀”明甚。集韵十一没云“(鼻兀) ，兽以鼻摇动”，最可证。晋书亦误 “齀”。音义云音“瓦”。“瓦”即“兀”之误。

　　注“史记曰蜚廉”：袁本、茶陵本“蜚”作“飞”，是也。

　　注“伍胥曰”：袁本、茶陵本“ 伍”下有“子”字。案：各本皆误，当作“申包胥曰” 。

　　注“郑玄礼仪注曰”：茶陵本“ 礼仪”作“仪礼”，是也。袁本亦误倒。

　　注“镤或谓为鍱”：案：“谓” 字不当有。各本皆衍。

　　注“如雷霆之震也”：袁本、茶陵本作“而雷之震电之霍”。案：此尤延之用今本庄子说剑校改。

　　注“则莫若益野□驹也”：袁本、茶陵本“□”作“腾”。案：“□”即“腾”别体字。

　　子岂能从我而御之乎：袁本云善无“能”字。茶陵本云五臣有。案：二本所见无者传写脱。此尤延之校改添之也。晋书亦有。

　　注“煎鲭臛雀”：案：“鲭”当作“鰿”。各本皆误。此所引大招文。

　　注“取其远方物之美也”：袁本、茶陵本“取其远方物之”六字，作“约”一字。案：二本是也。今本味篇注正如此，未悉尤增多何据也。

　　注“寒方苓之巢龟”：案：“方 ”当作“芳”，各本皆伪。

　　注“鹨鸟大鸲鶵”：袁本、茶陵本无“鸲”字，“鶵”下有“也”字。案：二本是也。此所引“隹”部“雡”，下文善谓“鹨”即“

　　雡”耳。

　　注“韩诗外传曰郑交甫遵彼汉皋台下”：案：此十四字不当有。上云“汉皋已见南都赋 ”，复出，非也。各本皆衍。

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第三百三十五个清晨

第三百三十五个清晨　　麻雀吵醒了

　　第三百三十五个清晨

　　点点洒洒

　　洁白的薄纱上，印写散乱的诗文

　　醒了被窝里的温情

　　拉开窗帘的朦胧

　　划了一下夜风留下的画

　　颤抖了手指

　　是谁偷偷地在我的梦里

　　献上了多情的窗花

　　第三百三十五个清晨

　　炊烟追赶着晨风

　　舒展的臂膀，伸向漂浮的白云

　　恍惚还记得昨夜里的奔跑

　　对着雪花

　　努着滚热的嘴唇

　　芦花鸡叫醒了

　　第三百三十五个清晨

　　灶台的蒸汽缭绕妈妈的身影

　　爸爸的扫帚，清扫篱笆院的小道

　　疯飞的麻雀

　　跑来了小狗，一阵吠声

　　烧热了

　　第三百三十四个夜里的梦

　　梦里

　　忘掉了风里雨里的笑容泪影

　　又捡起了

　　飘扬的雪花

　　第三百三十五个清晨

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《感遇（第三十五）》陈子昂唐诗全诗赏析

　　陈子昂的感遇诗主要写了什么内容呢?以下是小编分享的《感遇(第三十五)》陈子昂全诗赏析，欢迎大家阅读!

　　其卅五

　　本为贵公子，*生实爱才。

　　感时思报国，拔剑起蒿莱。

　　西驰丁零塞，北上单于台。

　　登山见千里，怀古心悠哉。

　　谁言未忘祸，磨灭成尘埃。

　　【赏析】

　　此诗作于垂拱二年(686)诗人《乔知之北征叛乱的突厥同罗、仆固时。这是诗人第一次出征边塞，尽管时间不长，未经年而归，但他亲眼目睹了西北边塞政治与军事的危急形势，更激发了抗敌报国之心，因此向武则天呈上了《为乔补胸论突厥表》、《上西蕃边州它危事三条》等卓有成见地的书表，陈言边塞将领腐败，“至将不选，士卒不练”，“故猛阵对寇，未尝不先自溃散，遂使夷狄乘利”，并警告当权者：“匈奴不灭，中国未可安卧!”(见《为乔补阙论突厥表》同时又赋此诗抒怀。它以直抒胸臆的方法，通过自己从军的所见所感来表现慷慨报国的精神，英勇豪迈的气概和对国事的忧虑，是一箴言志的杰作。

　　“本为贵公子，*生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱”。上二句直截了当，叙述自己的出身经历和志向。诗人本是梓州射洪富豪之子，少年任侠，年十八，尚未知书。后闭门苦读，终于成才。(见《唐书》本传及《唐才子传》)这两句诗，坦率真切，朴实感人。下二句，继而概述学成本领后的报国从军之举。

　　所谓“感时”，是指自己受到贞观以来几十年昂扬奋发的时代精神的感染和激励。“拔剑起蒿菜”塑造了一个立体的少年豪杰的形象，英气逼人，威风凛凛，封建时代的士大夫，常常以宝剑作为壮志的象征。但这里的“拔剑”，不但象征胸怀志气，而且是实指武事，即自己的万里从军之举。在这一段里，诗人叙事详略得当，剪裁颇见匠心。本来，他自拔干“蒿莱”(草野、民间)，中进士之后，曾被武后赏识，任麟台正字等职，参预朝政。但作者对这些一概略去，直写从军。显然诗人更为看重这次从军。这样写，也为下文专写军中生活和感受作了铺垫。

　　“西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。”这一段先概括叙事，接着即事抒情，境界苍凉阔远，悲壮激越。其中既蕴含着丰富的历史，又饱蘸着诗人的激情壮志，前二句用对偶，“西”与“北”，方位相对，表明征程辽远，纵横于祖国西北边塞。“驰”与“上”，动词相对，驰骋边塞的雄姿，叱咤风云的情态毕现于字面之上。“丁零塞”与“单于台”，地名相对，指远征的地域，并点出战争的对象与目的。这次子昂随军远征，足迹曾至居延海(今内蒙西北嘎顺诺尔湖)、同城等地。“丁零塞”在今西伯利亚叶尼寨河上游至贝加尔湖的南一带地方，这里指这一带西北边塞要地。本诗因以述志为主，故对此次战事只以“西驰丁零塞”一句概括提过。“北上单于台”一句，不特指这次局部战争，而是含有忧虑北方安全的深刻用意。这是泛指防备*厥侵扰的事。

　　《感遇》中的“朝入云中郡”一首，大约也是这一次从军回来后所作的，其中写道：“朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉!藉藉天骄子，猖狂已复来。”可与本诗相互印证。唐太宗时，曾一度打败突厥，但不久云中都护府(在今内蒙古)一带*厥又逐渐强盛起来。自高宗永淳元年(682 )至武后延载元年(694 )，骨笃禄可汗在位，拥兵四十万，疆土万里，时时侵扰西北边境。“藉藉天骄子，猖狂已复来”即是深谋远虑地向当权者发出警告，希望对突厥严加防备，所以“北上单于台”一句，象征意义大于实地记叙，表达了子昂对西北边患的深切忧虑。

　　“登山见千里，怀古心悠哉”诗人登高望远，抒发高远感怀，正如诗人在“朝入云中郡”一首的末尾所言：“塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。”边患频仍，统治者对此缺乏良策，加上缺乏精兵良将，空使边地百姓纷纷死于战祸。这些就是诗人“登山”所见与所感。由眼前所见与所感，进而遥想远古以来的边事，中原王朝与边疆少数民族之间的争战不断，其中的教训，引人深思。这就是“怀古”的内容和“心悠哉”之所由来。

　　“谁言未忘祸?磨灭成尘埃”。诗的结尾，从所见与所感中生发出发人深省的慨叹。“祸”指过去漫长岁月中边地冲突给国家与人民带来的苦难。这两句是说：谁说人们记住了过去边塞的灾祸呢?它们早已被遗忘了，就象尘埃之灰飞烟灭一样!这里实际上是讥刺统治阶级的无能与昏庸。

　　这首诗基调慷慨苍凉。它的风格刚健雄放，音节铿锵浏亮。虽是古体，但以*声“灰”韵一押到底，使全诗浑然一体，势如贯珠，气韵畅达。堪称边塞诗的佳作。

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第三周周记

第三周周记（通用20篇）

　　岁月无痕，流水时光，眨眼间，一个星期已经过去，相信大家都倍感充实，收获良多吧，是时候静下心来好好写写周记了。你所见过的周记应该是什么样的？下面是小编精心整理的第三周周记，欢迎阅读与收藏。

　　暑假结束了，我已经小学六年级了了，都开学3个星期才把暑假期间无忧无虑的状态给缓过来，时光飞逝，光阴如梭啊。其实我还是非常喜欢上学的，因为有伙伴们配我一起玩，一起学*，尽管有很多作业，好多看不完的书。

　　我被分到了课改班，所以课程也会非常多，这不，我们的班主任要求我们早上5:50就要到班里面开始背书，然后6：30回食堂吃早饭，所以我早上打羽毛球的计划也被打破了我们不光早上起得早，晚上也睡的晚，晚自*从两节课改成了三节课。这下倒好，蚊子倒高兴了，刚开始觉得上3节课新鲜，可是后来我都想哭，每天晚上蚊子像是打了似的，一个劲的咬，我们班也成了蚊子的大本营。

　　当然，学*有苦也有乐。不久后，学校将要举行一次乒乓球比赛，每个班挑3名男生3名女生，我打得不错，所以我就当选了，每天下午放学后，我就能去乒乓球室打乒乓球。这样一来，既能提高我的乒乓球技术，又能在紧张的学*中放松一下。

　　之一周过得还算可以，不知道下一周还会有什么新鲜事。祝我下周好运吧！

　　暑假结束了，我已经高一了，都开学第三周了我才把暑假期间无忧无虑的状态给缓过来，时光飞逝，光阴如梭啊...其实我还是非常喜欢上学的，因为有伙伴们配我一起玩，一起学*，尽管有很多作业，好多看不完的书。

　　我被分到了课改班，所以课程也会非常多，这不，我们的班主任要求我们早上5:50就要到班里面开始背书，然后6：30回食堂吃早饭，所以我早上打羽毛球的计划也被打破了。我们不光早上起得早，晚上也睡的晚，晚自*从两节课改成了三节课。这下倒好，蚊子倒高兴了，刚开始觉得上3节课新鲜，可是后来我都想哭，每天晚上蚊子像是打了鸡血似的，一个劲的咬，我们班也成了蚊子的大本营。

　　当然，学*有苦也有乐。不久后，学校将要举行一次乒乓球比赛，每个班挑3名男生3名女生，我打得不错，所以我就当选了，每天下午放学后，我就能去乒乓球室打乒乓球。这样一来，既能提高我的乒乓球技术，又能在紧张的学*中放松一下。

　　之一周过得还算可以，不知道下一周还会有什么新鲜事。祝我下周好运吧!

　　苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈。伴随着响亮的口号，我们四年级八班第一次的集体合作圆满画上句点。

　　其实学校的许多工作，例如运动会、班班唱、常规检查等都是在通过比赛的形式使各班级排出个一二三名，通过这种比赛和排名使教师懂得班级工作的不足，教师可以查漏补缺，在后续的工作中更好的促进班级的发展与进步，但我认为更大意义上是使学生懂得集体的重要性、懂得欣赏同学、理解互相合作、感受共赢的喜悦。

　　今年的军训时间是两天，好在天公作美不算太热，孩子们也是聪明教过的动作基本一次就能学会。最为让人感动的是班级可爱的家长朋友们，鲍妤睿妈妈为孩子们洗好的水果、张琳茜爸爸和李佳泽爸爸为孩子带来的小饼干，八班的孩子可真是幸福的让人羡慕。而本次军训最辛苦的当属军体于涵冰同学了。这孩子真实在，*常喊队也是声音响亮、认认真真，半天下来嗓子就有些哑哑的。因为上场后整体流程都是军体负责，孩子怕自己忘了，还特意叮嘱我将流程顺序发给家长，他回家时再练*练*。

　　关键时刻蹬起眼是我经常和孩子们说的一句话，这些孩子可真记住了，上场后铿锵的步伐、响亮的口号以及发亮的眼睛无不让我骄傲自豪，真是个个帅气、人人倍棒！

　　因为两天的军训所以本周的语文学*进度就有些放缓，班里部分孩子心思也有些放空。收心，毕竟学*是头等大事。赶进度，下周请同学们蹬起眼投入浩瀚学海吧。

　　又是一个明朗得晴天，又是那温暖得阳光把我叫醒，我又是用那慢吞吞得动作梳洗了一番。

　　起了床，穿上鞋出去玩了，爬上我们小区后面得那个高坡，靠着护栏看着下面得绿草，好美啊，小草迎着微风轻轻摇动着，小草上得露水透过阳光闪烁着，美了我得眼。风又抚摸着我得脸，真是有着说不出得舒服，在阳光得照射下，我隐约看见了岩壁上有几个东西，仔细得看，好似葫芦，我蹲了下来又仔细得看了看真是是葫芦，我看见了一个红得，心想可能还有别得，我就抱着我得希望我就沿着那个红得葫芦往搜索，如我所愿，我又找到了四个葫芦，现在有五个葫芦啦，一个红得，两个绿得，剩下得都是快枯萎得，谁叫他们在最边角呢？在岩壁上都是翠绿，正好衬托出了那红色得葫芦，看那葫芦在岩壁上多么耀眼啊。

　　这儿花草很多，当阳光照下来时，你会感到一丝丝美意，看那树下有几朵野花，红得、黄得什么颜色得都有，五颜六色，美丽是不用说得，这儿是我最喜欢得地方，不像那大马路上到处都是黑气腾腾得，到处都是那讨厌得汽油味，那像这，简直没法拿来比较，在这我得心情是*静得，因为我闻到了新鲜得空气，当我在马路里得时候，我得心情是烦躁得，因为我闻到了难闻得空气，真是截然不同啊。

　　我喜欢这，我想让全世界也和这一样美甚至更美，可是总有人破坏，这还能有什么办法呢？

　　又是一个明朗的晴天，又是那温暖的阳光把我叫醒，我又是用那慢吞吞的动作梳洗了一番。

　　起了床，穿上鞋出去玩了，爬上我们小区后面的那个高坡，靠着护栏看着下面的绿草，好美啊，小草迎着微风轻轻摇动着，小草上的露水透过阳光闪烁着，美了我的眼。风又抚摸着我的脸，真是有着说不出的舒服，在阳光的照射下，我隐约看见了岩壁上有几个东西，仔细的看，好似葫芦，我蹲了下来又仔细的看了看真是是葫芦，我看见了一个红的，心想可能还有别的，我就抱着我的希望我就沿着那个红的葫芦往搜索，如我所愿，我又找到了四个葫芦，现在有五个葫芦啦，一个红的，两个绿的，剩下的都是快枯萎的，谁叫他们在最边角呢？在岩壁上都是翠绿，正好衬托出了那红色的葫芦，看那葫芦在岩壁上多么耀眼啊。

　　这儿花草很多，当阳光照下来时，你会感到一丝丝美意，看那树下有几朵野花，红的、黄的什么颜色的都有，五颜六色，美丽是不用说的，这儿是我最喜欢的地方，不像那大马路上到处都是黑气腾腾的，到处都是那讨厌的汽油味，那像这，简直没法拿来比较，在这我的心情是*静的，因为我闻到了新鲜的空气，当我在马路里的时候，我的心情是烦躁的，因为我闻到了难闻的空气，真是截然不同啊。

　　我喜欢这，我想让全世界也和这一样美甚至更美，可是总有人破坏，这还能有什么办法呢？

　　今天一早，太阳猛热地炙烤着香喷喷的土地，我赶紧跑到我们家乡的避暑胜地——公园。

　　一进公园的大门，一阵凉爽的清风迎面扑来。一条小石子路映入眼帘。小石子路真有趣啊，帮我小脚按摩;小石子路真优雅啊，一个个石子凹凹凸凸;小石子路真美啊，像一条银蛇蜿蜒在得上。两旁的柳树甩着长长的头发，头发在空中飞舞。数下的五彩缤纷的野花探着头，观察着世界。

　　沿着石子路走，就来到了一个玩玩的供桥，小桥的扶手上有两排石头狮子好像正在守着公园。湖水倒影着小巧的生影和小桥形成小圆圈。湖底几只小鱼正在“玩鲤鱼跳龙门”的游戏呢!

　　走过小桥，爬上小上坡，就来到了凉亭，亭内有许多人有的说话，有的玩耍，还有欣赏美景......站在凉亭内，放眼望去公园的美景尽收眼底。眼前的湖水真绿啊，绿得像一块碧绿的翡翠;湖水真美啊，美得像一幅优美的画。远处的荷花有的亭亭玉立，有的长出了莲蓬。露珠在荷叶上滚动。“扑通”青蛙运动员正在比赛呢!小鱼们在湖水里嬉戏。蜻蜓正在湖水上飞舞，几只蜻蜓在湖面上伸出尾巴点着水面。左侧的树丛又密又绿，密的看不到一点空隙;绿的都能和翡翠相提并论。

　　家乡的夏天的公园，既可以感觉到秋天的凉爽，又可以看到春天的美景。我爱我家乡的公园。

　　由于今年的校改工程，假期减少了很多，不过我们学校开学比其他学校早，所以这次还是放了七天国庆假，呵呵，挺开心的，说说这周的学*吧。

　　第一次历史周测我考了91分，全班第六，对我来说不算太好，这份历史卷以记忆的知识为主，能力题很少，我要努力是历史成绩更好，虽然过关背书我有些慢，但我相信我的成绩不会以背书速度而影响的。第二单元英语周测83分（90分制），在我们班很不错了，可能是第一吧，反正超过了上次考满分的那个男生啦。第一次语文周测59分（60分制），我们班有6个满分，我错的那个是仿写，是因为歌词没记准，写错了，没想到老师还把我的歌词给改过来了，嘿嘿。这周各科学*都还不错，就是数学不太好。

　　数学第二章学一元二次方程，没有第一张证明题难，不过老师强调的注意事项我做题的时候老忘，老师老说我不操心，哎。

　　今年政治相对去年也有些难，或许是今年学*国家政策什么的都不曾接触，而初一二学的在小学学思想品德时都有基础了。没关系，我相信，政治对我来说是没问题的。

　　最*老是睡不够，有时候上课都瞌睡，哎，初三真是挺苦啊，不过，我相信风雨之后必有彩虹。

　　希望我可以失败，但不要经常失败；希望生活学*中有挫折不时出现，却不要让我站不起来；希望我在洒下汗水的同时流下眼泪，但不要让我在泪水中颓废！这就是我对学*、生活最奢侈的梦想了！

　　开学的第三个星期，也是初中生涯开始的第三个星期。从开学第一天起我们便不再是在上小学懵懵懂懂、任性妄为的小孩子，我们已经蜕变成了一名青少年，算得上是半个成年人了，伴着成长的变化我们肩上的担子也越来越重，再也回不到做错事情都会有人包容你、容忍你的时期了。

　　五天的学*日子里大部分都是充满了柔软白云的碧空，云缓缓流动，有几片藕断丝连。我座位在窗户边，我双手撑着下巴透过窗子眺望对面植物园的群山，思绪跟着缓缓流走的白云而动，不知不觉地去了一个极其熟悉的地方——家。

　　上小学都是中午在家吃午饭，下午两节课后背着书包就回去休息了，对于这种早上到下午八点多都得待在学校里的情况感到陌生和极其的不适应，哎，可是又有什么办法呢，求学的路总不可能两全其美。仔细想想，自己比那些住校生好多了。

　　天际边的云说不出的温软，记得以前老师教我们用棉花糖来形容云，可现在觉着棉花糖简直无法全译出云的柔软。看着这云就想起了母亲，她也一定在想念着自己。

　　整理好情绪后就上课了，小学六年老师的教书方法让自己养成了些*惯，但有些*惯在新的科目老师那儿并不适用，自己只能集中百分之两百的精神小心翼翼地注意着，害怕一旦走神就会出现错误。因为没堂课都是集中精力的，也不会出现没听懂老师所讲。

　　日子一晃就过去，这个周做得最多的事情就是想回家吧。

　　在生活中，我们难免有时高兴，有时悲伤，高兴地时候，我们也不必压抑自己的感情，该笑时就笑，让自己充满信心，乐观向上。

　　微笑，就像暗夜中一只偶然飞过的萤火虫带领着在生活之路中迷途的孩子们走过迷茫的黑暗之区。用炽热的阳光温暖他们在黑暗之中早已冰封的心，明亮却又没有一丝阴影，让他们永远生活在用微笑撑起的一片迷人的世界中生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

　　微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

　　微笑发自内心，无法伪装。保持微笑的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是*庸的。

　　微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉*人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

　　微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。

　　真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

　　上午，这是一个晴朗的早晨，我静静地坐着，默默地想，慢慢地写，照例经周记的形式，开始了九月第三周的生活回忆。

　　本周因为台风“凡比亚”的来袭，让我们稍微休息了一天，但是台风没有想象中来的那么猛，只是下了一天的大雨而已。对于我们来说科真是赚到了，可能学校比较烦恼吧！让我们白玩了一天。呵呵！

　　还有由于中秋节的到来，所以学校放了三天的假，作为学生的我们，丝毫没有觉得这个假期是放松的，一来是每科的老师都布置了很多作业，再说自己买的练*题都还没有完成呢！第二就是放的假还要补回去，一连就要上八天的课，要累死人的。

　　中秋节那天我和家人回了一趟老家，自从开学后就很少回老家看望外公外婆，因为功课还蛮紧张的。和老人们一起吃了一顿饭，看见老人们因为我们回家是那么的开心，让我感慨很深，无论怎么样，都要常常会去看望自己外公外婆，毕竟老人年纪大了就会想很多事情，要常常陪他们聊天，让他们不要想太多。本以为天公会作美，不料竟下起了大雨，所以晚上几乎看不到圆月，很是遗憾，还有遗憾的是哥哥姐姐在广州读大学，没有回来，一家不算团圆，但是他们是为了将来在努力的打拼，是值得的，还有等三年后，相信我会聚在一起的，相信那时候的我们才是真正的团圆。

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《第三峰》赏析

《第三峰》

　　年代: 唐 作者: 常建

　　西山第三顶，茅宇依双松。

　　杳杳欲至天，云梯升几重。

　　莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。

　　逶迤非天人，执节乘赤龙。

　　旁映白日光，缥缈轻霞容。

　　孤辉上烟雾，余影明心胸。

　　愿与黄麒麟，欲飞而莫从。

　　因寂清万象，轻云自中峰。

　　山暝学栖鸟，月来随暗蛬。

　　寻空静余响，袅袅云溪钟。

　　作品赏析

　　述第三峰若仙境。

　　注：

　　1：西山第三顶，茅宇依双松：西山，见前注。

　　2：莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪：莹魄，明月。玉虚，本仙宫，此犹玉宇。

　　3：逶迤非天人，执节乘赤龙：逶迤，曲折隐约。赤龙，《列仙传》载，陶安公乘赤龙仙去。

　　4：愿与黄麒麟，欲飞而莫从：黄麒麟，中央黄帝，精为麒麟。

　　5：山暝学栖鸟，月来随暗蛬：蛬，同“蛩”。

整理：zhl201610

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四(上）语文第21课古诗三首重点及主题归纳

四(上）语文第21课古诗三首重点及主题归纳

　　在日常学*、工作和生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的四(上）语文第21课古诗三首重点及主题归纳，希望能够帮助到大家。

　　生字组词：

　　塞：关塞要塞边塞塞外塞翁失马

　　秦：秦代秦朝秦岭秦始皇朝秦暮楚

　　征：征战出征征程征文南征北战

　　词：宋词填词词语歌词义正词严

　　催：催促催命催化催眠催人泪下

　　醉：醉鬼醉酒陶醉沉醉醉生梦死

　　杰：英杰豪杰杰出杰作人杰地灵

　　亦：亦然人云亦云亦庄亦谐

　　雄：枭雄英雄雄伟雄鸡雄心壮志

　　项：强项项目款项项圈望其项背

　　二、多音字：

　　塞：sài边塞sāi塞住sè阻塞还：huán归还hái还是将：jiàng少将jiāng将*几：jǐ几个jī几乎

　　形*字：

　　塞（边塞）赛（赛跑）秦（秦朝）奏（演奏）催（催促）摧（摧毁）

　　醉（陶醉）碎（破碎）雄（英雄）难（困难）项（项目）顶（头顶）

　　出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　[注解]①但使：只要。②龙城：卢龙城，在今河北省喜峰口附*。③飞将：汉朝名将李广。匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。④教：令，使。⑤胡马：当时内地和北方游牧民族间常发生战争。“胡马”指袭扰内地的北方游牧民族骑兵。⑥阴山：位于今内蒙古自治区。

　　课文主题：《出塞》这首诗反映了诗人对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日*息边塞战争，使国家得到安宁、人民过上安定生活的美好心愿。

　　鉴赏：

　　1、皎洁的明月和雄伟的边关既引起了人们对历史上无数次战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。

　　2、后两句诗写出千百年来人民的共同心愿，即希望有“龙城飞将”出现，*息战乱，安定边防。

　　凉州词【唐】王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　[注解]

　　①凉州词：唐代曲名，起源于凉州（今甘肃省武威市）一带。

　　②夜光杯：用美玉制成的杯子，夜间能够发光。这里指极精致的酒杯。

　　③欲饮琵琶马上催：正要举杯痛饮，却听到马上弹起琵琶的声音，在催人出发了。

　　④沙场：战场。

　　课文主题：《凉州词》这首诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描写了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，还有视死如归的勇气。

　　鉴赏：前两句诗用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；“欲饮”二字进一步写热烈的场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。后两句诗写宴*上的畅饮和劝酒。“醉卧沙场’，表现出来的不仅是豪放、旷达、兴奋的感情，而且还有视死如归的勇气。

　　夏日绝句【宋】李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　[注解]

　　①人杰：人中豪杰。

　　②鬼雄：鬼中英雄。

　　③项羽：秦朝末年的起义军领袖，后来与刘邦争夺天下，失败自杀。

　　④江东：长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，古人*惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。

　　课文主题：

　　《夏日绝句》这首诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的典故来讽刺南宋朝廷投降逃跑的行径，表达了诗人希望抗战，恢复故土的感情。

　　鉴赏：前两句诗鲜明地提出了人生的价值取向：活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。后两句诗追思西楚霸王项羽。为什么思项羽呢？项羽最壮烈的举动当属因无颜见江东父老，而“不肯过江东”，在乌江自刎。南宋统治者却不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人借项羽的壮举鞭挞南宋当权者的无耻行径。

　　三、课后*题答案：

　　2、结合注释，说说下列诗句的意思。你从中体会到什么？

　　（1）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。意思：只要像汉朝李广那样的将军镇守边关，就可以抵挡入侵的敌人，不叫他们越过阴山半步。守关的将士们虽然远离家乡，九死一生，有着对战争的`憎恨，对朝廷的埋怨，但他们仍希望像李广那样的将军能够到来，带领他们英勇奋战，守卫边关。我们从中可以体会到守边将士建功立业的愿望和保卫国家的壮志。

　　（2）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　意思：如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？将士们战死沙场，为的是保护国家的安宁，牺牲少数是为了更多数人的安全。这种保家卫国、战死沙场的壮举是爱国精神的体现。我们从中可以体会到战争的残酷，战争使多少家庭家破人亡，多少尸骨埋葬他乡。

　　（3）生当作人杰，死亦为鬼雄。诗意：生时应当做人中豪杰，为国建功立业，报效朝廷，死后也要做鬼中英雄，方才不愧为顶天立地的好男儿。这两句诗破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。

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开学第三周的周记

开学第三周的周记（精选18篇）

　　时光匆匆，一个星期已经结束了，一周的时间，一定有不少感想，写一篇周记，将自己的经历记录在里面吧。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编为大家收集的开学第三周的周记，希望对大家有所帮助。

　　这是进入初中的第三周。回头看看，原来三个星期过得那么快，一转眼就过了!三周，到底发生了什么呢?

　　第一周，当我踏入校园时，我感到既熟悉又陌生。熟悉是因为，早在几天前，我们就进行了为期4天的军训。在那段时间里，我认识了许多新的好朋友，我们每一天都过得很开心，相处得很好。之所以陌生，那是因为班上又迎来了几位新成员。而整个学校又增添了几抹新色彩、几抹活力。

　　第一周我对校园有着既陌生又熟悉的感觉。那么第二周呢?第二周的我开始快速溶入了这个新集体，适应了刚开学时的不适。我发誓在今后的学*生活中要努力，努力，再努力，这样就会在考试中如雨后春笋般崭露头角，成绩蒸蒸日上。在这个星期里班级上的气氛要活跃得多，认识的朋友也越来越多了。班上的班会比原来要精彩、丰富得多，给了老师们一个巨大的惊喜。别的班级，各科任老师都有对我们佩服不已。

　　第三周是我们学*越来越紧张的时候了。作业开始变得多了起来，困难也越来越多，越来越大。有的同学不得不求助于父母、哥哥、姐姐们。但尽管如此，所有的同学还是好好完成了作业。第二天上第一节课下课下后，老师们的办公桌上总是整整齐齐地摆满了同学们的作业。每个到我们班上课的老师都说：“你们班的作业比其他班交的都齐。”这一点总会让老师们感到高兴和欣慰。这是让全班，学都感到自豪的事。虽然上课时课堂纪律不是那么好，但至少我们测验、作业的正确率还是很好的。这是我们一直在不断进步的，是什得骄傲的另一点哦!

　　上课三周，我们有所进步，也有所退步，这还是一个朝气蓬勃的班级。无论怎么样我们在今后的学*生活中，都要争做年级第一，把默默无闻的4班，变成闪耀全校的4班，让我们一起努力，一起快乐地学*吧!

　　转眼间，新学期已经过去两个星期了，这两个星期看似很短，却如此飞快，还未来及品味，却以散去余音。所以，还是记一下这一周的学*生活，保存记忆。

　　上了初一，再有的感觉便是紧张。在中学里，尤其是优秀的中学，学*的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力。稍不留神成绩就拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学*状态。我们必须要适应这种紧张的气氛才能在三年取得好成绩。

　　第二天，来到学校，不想以前那样嬉皮笑脸，浪费了早上的大好时光，课上课真听着老师讲的每句话，绝不会漏掉一点儿;告别精彩的电视，我开始努力学*，认真地过好初一的每一天，我向着自己的梦想坚定，一步步的走着，总会步入成功的大门。

　　因为上了初一了，我感觉自己被一种压抑所包围，空间在不断地变小，但是，我不会介意，为了自己所期待的学校，所以无论面对怎样的困难，我也要想一办法来解决，在以后的日子里，等着我的还有一份考验，一份辛苦;我要有一份执着，一份勇气，一份汗水。

　　暑假结束了，我已经小学六年级了了，都开学3个星期才把暑假期间无忧无虑的状态给缓过来，时光飞逝，光阴如梭啊。其实我还是非常喜欢上学的，因为有伙伴们配我一起玩，一起学*，尽管有很多作业，好多看不完的书。

　　我被分到了课改班，所以课程也会非常多，这不，我们的班主任要求我们早上5:50就要到班里面开始背书，然后6：30回食堂吃早饭，所以我早上打羽毛球的计划也被打破了。我们不光早上起得早，晚上也睡的晚，晚自*从两节课改成了三节课。这下倒好，蚊子倒高兴了，刚开始觉得上3节课新鲜，可是后来我都想哭，每天晚上蚊子都很多，一个劲的咬，我们班也成了蚊子的大本营。

　　当然，学*有苦也有乐。不久后，学校将要举行一次乒乓球比赛，每个班挑3名男生3名女生，我打得不错，所以我就当选了，每天下午放学后，我就能去乒乓球室打乒乓球。这样一来，既能提高我的乒乓球技术，又能在紧张的学*中放松一下。之一周过得还算可以，不知道下一周还会有什么新鲜事。祝我下周好运吧！

　　光阴似箭，日月如梭，一瞬间，我在初中已经有三周了。这三周里我学到了趣味的数学；听到了百变的英语；看到了优美的美文。第一周，当我还是一个才读完六年小学的我，第一次步入了初中的生涯。第一次看到了比小学看到的大得多的大海。别人都说秋天是一个收获的季节，我在第一天上学时，总感到十分的陌生。我总有一些孤独感。这就是我的第一周。

　　第二周，当我再一次步入学校。一阵亲切感。我总是觉得在学校里就像是在家里一样。我的朋友越来越多了。我在学校里的孤独感也没有多少了。老师说第一周是改掉毛病的最好时期。我想我一定要在这一周改掉自己身上的坏毛病。这就是我的第二周。

　　第三周，我越来越喜欢上学了。我学会了数学知识，学会语文的阅读。别人说过，天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。我完全融入了这个大家庭。所以，我要用百分之一的汗水来学*。等我走过无数三周之后，我的学*就像竹子一样节节高。

　　春光灿烂，万里无云。在学校的第三周已经与我们擦肩而过，我已经变得不那么生疏了，也已经结识了许多的朋友。学校对我们还不错，上课的老师很幽默，但是初一六班的廖雪老师上的数学课，曾经催眠无数的班级，她被我们亲切的称之为‘灭绝师太’。据说，她打人的时候，可以笑着打，把同学吊着打，你们可能会不信，但是这个是她亲口承认的，而且她居然说我们中学的高考的那些大哥哥大姐姐是被她打出来的。我们听了，鸡皮疙瘩掉了一地，第二节课的时候，本班一个同学，因为没有听到交作业的要求而被‘灭绝师太’，连打整整八个手板，打的他手都抬不起来。

　　下了课，我们去问那个同学痛不痛，我们居然得到了一个令我们吐血的答案“不痛啊，只是感觉麻的没有知觉”我们当场昏了过去，晕，这还叫不痛啊?感情你是被打麻木了!

　　简单来讲，这的老师还比较好，只有那一个有打人的倾向的女老师以外，其他老师对我们还算温柔!

　　总体来说，我还是感谢这个中学，它是我梦想腾飞的一座垫脚石，我的梦想就要从这里冉冉升起!加油，GOGO!

　　我告别了那个令我回味无穷的母校，升入了这个绚丽多彩的中学，进入中学的每个新生都必须参加军政训练。

　　“军训”——多么可怕呀，令人有一种毛骨悚然的感觉，对军训产生了恐惧感。然而军训对我们这些“娇生惯养”的小孩也是有好处的。

　　有人说：“为什么要军训军训有什么好处呢”？军训能使我们养成不畏困难的精神；使我们身体素质等方面都得到发展，并有时间培养一技之长，创造新的财富，只有这样，我们将来才能在社会上找到立足之地，成为一名合格的接班人；也只有这样才能是*的未来不致落空。军训的感受像个五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸样样都有。

　　军训是残酷的，记得刚开始军训的第一天，教官就给我们一个下马威——立定。让我们在烈日炙烤后的塑胶跑道上站上半个小时。热气不断的从地里面往上透，脚底又酸有烫，汗不断地脸上流下来，滴在地上，而且还口干舌燥的，我有点想打“退堂鼓”了，但是我没有这样做。我一直告诉我自己：一定要坚持下去，时间快到了，再忍一下就行了，要是现在放弃的话，那前面的辛苦不就白费了吗于是我就咬着牙，硬撑了下来。这么一天下来，我已被折腾得差不多了，我软绵绵地躺在床上，不一会儿便进入了梦乡。这虽然很累，但我觉得我们要完成一件事，必须坚持不懈，持之以恒的努力，才能到达成功的彼岸。

　　9月20日天气晴

　　在生活中，我们难免有时高兴，有时悲伤，高兴地时候，我们也不必压抑自己的感情，该笑时就笑，让自己充满信心，乐观向上。

　　微笑，就像暗夜中一只偶然飞过的萤火虫带领着在生活之路中迷途的孩子们走过迷茫的黑暗之区。用炽热的阳光温暖他们在黑暗之中早已冰封的心，明亮却又没有一丝阴影，让他们永远生活在用微笑撑起的一片迷人的世界中。

　　生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

　　微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

　　微笑发自内心，无法伪装。保持微笑的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是*庸的。

　　微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉*人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

　　微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。

　　真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

　　开学的第三周又过去了，这一周大不同于第一、二周。第一周是好忙、很累，但却感觉过得很充实，每天精力都还蛮充沛的;第二周是基本上适应了忙碌的生活，所以便很快就过去了，第三周虽然只上了四天班，但却有点体力、精力不支的感觉了，最终的原因在于睡眠不足，而睡眠不足的原因却归终于心情~~~因为中秋放了三天假有太多亲人和朋友陪我过，玩得太过火，等她们都走了的时候，我却静不下心来工作，觉得晚上一个人太孤单，太难熬了，寂寞环绕着我，生活缺乏滋味！对于我这个人来说，最难忍受的就是孤独，却逼着我要一个人生活，原本以为我已经*惯了，也超越了胆小的这一关，到头来却发现，我还是我，一点都没有改变，我撑得好辛苦啊！真的好难受，什么时候才能让我摆脱这种生活？

　　这一周在课堂纪律方面虽然比前两周有所改进，但却远远达不到我实*时候的要求，其实我很努力的想去改变他们和他们沟通，但却还是不理想，我觉得他们能做得更好的，但就是不~~~~唉~~~感觉到有点疲倦了，也许只能慢慢来吧！在教学方面虽然没有出现很特别的事情，却还是有些感触，我觉得二年纪的学生团队精神和合作精神都不够，就拿玩游戏来说吧！玩丢手绢游戏的时候，才玩一会就有好多学生来告状，老师哪几位同学玩了好多次了，我一次也没玩过，老是他们在玩，都不丢给我的。吵都吵死，也烦透了，重复强调了好多次合作精神和团队精神学生却都听不进去。而且说好了游戏规则却还有很多同学没按要求去完成。到最后面一堂课我实施的措施是：在丢手绢过程中一定要保证每个同学最少玩过一次，而且要按照游戏规则来玩，如果没有按要求做的同学就抓过来陪我聊天教育，并且有同学过来多嘴，说哪位同学怎么怎么样的话就先罚站，我有空再听你说。我就在旁边看着什么情况我能不知道？我就最不喜欢学生你一句我一句的说别人自己又不做好，吵得像菜市场一样。最终没有人敢过来告状，哈哈~~~~~~还是有点效果嘛！

　　这个星期星期三我值日当天，我觉得学生的总体表现好糟糕，比前两周多了很多事情，有一事值得一提的就是：第二堂课下课的时候，教学楼从天而降掉下来一瓶可乐，把在一楼值日的我吓死了，出了一身冷汗，还好没砸到同学，如果砸到了会是怎样的情况，一定很严重。我可是今天的值日组组长啊！我该怎么负责？想到都怕人。经过其他值日老师的配合，很快找出原因，是在四楼走廊飞下来的，六年(2)班的A军同学所为，开始他还不承认，怕老师处理，最后还是难逃一劫，四楼的值日老师把他交给了我，通过询问得知这位同学也不是有意而为，而是一不小心手滑~~~~~经过一顿教育后，我决定让这位同学写一份检讨书给我，而且在我中午总结这天学生表现情况的时候，在广播中要他向全校老师、同学检讨，希望这位同学以后不要再犯这种严重的错误，也希望其他同学都能以他为戒！

　　在这时光飞逝的日子里，在开学的第三周里我发现大家都从一种轻松的形态转变为一种紧张的样子。

　　在这周里，有的同学认真地学*为了最后的考试做准备，有的人还在课上玩耍，就说我们班的张某某吧。有一次语文课上我再看老师时发现第二大足的张某某手中拿起了一个小玩具不时地转来转去一会捣一下前面的人，一会和旁边的杜某某说话，杜某某也受到了张某某的“病毒”感染一旁认真学*的杜某某，这是杜某某和旁边的人叽里呱啦的讲起了话。这是顾老师像传染病控制中心的人一样来到了张某某的桌前轻轻的敲了一下桌子“病毒”立马从张某某和他的同桌立马摆脱了“病毒”的干扰开始认真听讲了。

　　这个礼拜是开学的第三周,忙碌的一周，压力很大的一周!

　　一周里有收获,有惊喜,有值得骄傲的,也有让人失望心痛的……

　　先说说开心的事吧，首先是我的化学测验得了年级最高分，虽然是我和另外两个人打成*手，但也还是蛮开心的。毕竟这可以证明我的学*状态很好，暂时没有危险 大笑

　　这一周里和同学都渐渐熟悉了，也努力记下他们的名字，休息时间有朋友和我一起，虽然我和她没什么"感觉"，但是暂时有个伴，也不会觉得太孤单，有时也可以有个人在身边听我“摆呼”那些连我自己都不懂在说什么的英文 流汗 ……

　　同班里的有一个同学让我觉得我和她很有缘分，她不仅和我同一天生日还和我同姓氏，呵呵，这还是头一次遇见这样的情况呢!现在的班里算上我有3个*人，还有一个印尼的。比去年好，去年只有我一个外国人，so sad!

　　跆拳道CCA今年新进来三个女生，我可算不再是“唯一”了!训练时看她们的气势真是绝对火力充沛!不可小看她们啊!后生可畏!

　　今天在学校看见一个和星星长得很像的人，简直是一个模子里扣出来的!!真的是激动兴奋!哈哈!

　　现在的物理老师和在*时的物理老师长的惊人的相似!!甚至会萌生一种疑问："是不是物理教多了，人就会变的比较……same pattern 惊恐 "

　　还有数学老师!Mr Teo!哈哈!和宝宝长的超像!肥肥的，小眼睛。

　　还有什么呢?……再有就是不开心的了吧!

　　英文测验，考的不好，而且是很不好!压力大，可是又不知道该怎么办～老师说会给我们补*，我真的是很乐意的!不过……嗨!没信心啊!

　　英文演讲，我苦心准备了两个礼拜，可老师却只给19分(满分30分)真的是很失望!想和老师评理，可是想想看，老师一定有她的理由，也许是我真的没有达到她要的水准吧!?

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论语八佾篇第三

　　1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

　　【译文】孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

　　2、三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

　　【译文】孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：“（《雍》诗上这两句）‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？”

　　3、子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”

　　【译文】孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

　　4、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”

　　【译文】林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”

　　5、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”

　　【译文】孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”

　　6、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

　　【译文】季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”

　　7、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　【译文】孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”

　　8、子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

　　【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”

　　9、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

　　【译文】孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”

　　10、子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

　　【译文】孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”

　　11、或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

　　【译文】有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。

　　12、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

　　【译文】祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”

　　13、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

　　【译文】王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”

　　14、子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”

　　【译文】孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”

　　15、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

　　【译文】孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”

　　16、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

　　【译文】孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”

　　17、子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

　　【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

　　18、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

　　【译文】孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”

　　19、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

　　【译文】鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”

　　20、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

　　【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐而不*，忧愁而不哀伤。”

　　21、哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　【译文】鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

　　22、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

　　【译文】孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

　　23、子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”

　　【译文】孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

　　24、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

　　【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

　　25、子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”

　　【译文】孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”

　　26、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

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春望第三句赏析

目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。下面是为小编为大家整理的春望第三句赏析希望大家喜欢。

1、要改变命运，首先改变自己。

2、没有尝试怎么知道不可能呢。

3、嘴里说的人生，就是自己以后的人生。

4、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

5、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

6、成功的第一步就是：你要敢和别人不一样。

7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的。只要你珍惜。

8、再冷的石头，坐上三年也会暖。

9、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

10、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的**，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

11、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

12、性格决定命运，选择改变人生。

13、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。

14、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

15、*凡的脚步也可以走完伟大的行程。

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木兰诗课后第三题答案

木兰诗课后第三题答案

　　下面是小编整理的木兰诗课后第三题答案，欢迎阅读。

　　注意下列句子中加点的部分，看看这些句子各有什么句式特点，从诗中再找出一些类似的句子。

　　1.问女何所思，问女何所忆。

　　这两句是复沓句。复沓与叠句的`区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。

　　2.军书十二卷，卷卷有爷名。

　　这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。

　　3.万里赴戎机，关山度若飞。

　　这两句是很工整的对偶句。此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句。另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等不甚工整的对偶句。

　　5.爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　这几句是排比句。“东市买骏马……北市买长鞭”一节四句，也是排比句。

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