用了托物言志的手法的古诗

托物言志的古诗

托物言志的古诗（精选70首）

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。以下是小编为大家整理的托物言志的古诗（精选70首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。（点击对应目录可以直接查阅内容正文哦！）

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　　1、《石灰吟》明朝·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　2、《早梅》唐朝·齐己

　　万木冻欲折， 孤根暖独回。

　　前村深雪里， 昨夜一枝开。

　　风递幽香出， 禽窥素艳来。

　　明年如应律， 先发望春台。

　　3、《卜算子·咏梅》宋朝·陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。

　　已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　4、《白梅》元朝·王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

　　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

　　5、《感遇·其一》唐朝·张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折？

　　6、《武夷山中》宋朝·谢枋得

　　十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

　　天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

　　7、《咏风》唐朝·王勃

　　肃肃凉景生，加我林壑清。

　　驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

　　去来固无迹，动息如有情。

　　日落山水静，为君起松声。

　　8、《柳》唐朝·李商隐

　　曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

　　如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！

　　9、《早梅》唐朝·张谓

　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。

　　10、《房兵曹胡马诗》唐朝·杜甫

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻，风入四蹄轻。

　　所向无空阔，真堪托死生。

　　骁腾有如此，万里可横行。

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　　11、《寒菊》宋朝·郑思肖

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托物言志的古诗

托物言志的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的'古诗是什么样的呢？下面是小编整理的托物言志的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

　　2、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

　　3、早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

　　4、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知*水花先发，疑是经春雪未销。

　　5、要知松高洁,待到雪化时。

　　6、无限野花开不得，半山寒色与春争。

　　7、问渠那得清如许，唯有源头活水来。

　　8、数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

　　9、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　10、青蔼*当行药处，绿阴深到卧帷前。

　　11、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

　　12、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

　　13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

　　14、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　15、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　16、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　18、窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。

　　19、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　20、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

　　21、太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。——李白《赠韦侍御黄裳》

　　22、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　23、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》

　　24、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊》

　　25、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。*生不敢轻言语，一叫千门万户开。——唐寅《画鸡》

　　26、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

　　27、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

　　28、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　29、一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。——白居易《云居寺孤桐》

　　30、白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》

　　31、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

　　32、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园十三首·其五》

　　33、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　34、新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波日，寒香映水风。金尘飘落蕊，玉露洗残红。看着馀芳少，无人问的中。——唐彦谦《莲》

　　35、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

　　36、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》

　　37、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

　　38、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

　　39、神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　40、凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

　　41、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

　　42、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

　　43、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

　　44、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》

　　45、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——*《青松》

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托物言志的诗句有哪些（托物言志的经典古诗句）

虞世南《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、*性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。

李商隐《蝉》：

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已*。

烦君最相警，我亦举家清。

诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几*断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。用拟人手法写蝉。尾联“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆融，意脉连贯。

杜荀鹤《小松》：

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

作者借松写人，托物讽喻，寓意深长。松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。就像*元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。终于有一天，小松成了大松，人们才惊叹不已。时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照?

陆游《卜算子·咏梅》：

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

作者以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。梅花生长在驿站外面的断桥边，人迹罕至，寂寞荒凉、无人照管，无人赏识，备受冷落，不得与人亲*交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗艳的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。可即使这样，还是找来了群芳的嫉妒。这两句借梅花表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．*绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

王冕《墨梅》：

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结*，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

王冕《白梅》：

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。

郑思肖《寒菊》：

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

于谦《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

作者以石灰作比喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。

郑板桥《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。

袁枚《苔》：

白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

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托物言志诗有哪些古诗（托物言志的经典古诗词）

虞世南《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、*性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。

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借物言志的诗句 托物言志的古诗

借物言志的诗句

1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

4、少壮不努力，老大徒伤悲。

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

6、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

7、生于忧患，而死于安乐。

8、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

10、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

11、天行健，君子以自强不息。

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

14、捐躯赴国难，视死忽如归。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

16、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

17、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

18、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

19、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

20、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

21、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

22、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

24、天下兴亡（），匹夫有责。

25、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知*水花先发，疑是经春雪未销。

26、无人信高洁，谁为表予心。

27、青蔼*当行药处，绿阴深到卧帷前。

28、天生我材必有用，千金散尽还复来。

29、问渠那得清如许，唯有源头活水来。

30、夫尺有所短，寸有所长。

31、无限野花开不得，半山寒色与春争。

32、早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

33、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

34、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

35、数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

36、要知松高洁，待到雪化时。

37、窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。

38、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、壁立千仞，无欲则刚。

41、不鸣则已，一鸣惊人。

42、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

43、不入虎穴，不得虎子。

44、烈士暮年，壮心不已。

45、落红不是无情物，化作春泥更护花。

46、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

47、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

48、日月之行，若出其中。

49、穷且益坚，不坠青云之志。

50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

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衬托的修辞手法介绍

衬托的修辞手法介绍

　　人们总是说，绿叶只是花朵的陪衬，只能显示出花朵的艳丽。它的存在，使红的更红，绿的更绿。它，是必不可少的。下面由小编为您带来衬托的修辞手法介绍，一起来看看吧。

　　为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬的辞格，叫衬托。

　　也可以说，描写一件事物来使另一件事物表现更鲜明，更突出，起到烘云托月的作用，就是(衬托)，也叫映衬。这也是一种比较;(万绿丛中一点红)，有了(万绿丛)这样的衬托物，(一点红)就会更鲜明耀眼。

　　也可以说，利用乙的陪衬来着力渲染、突出甲的修辞手法叫做(衬托)。

　　也可以说，把甲乙两个相关或相对意思主次分明地放在一起，以次要的意思衬托主要意思，使主要的意思更为鲜明、突出，这就是衬托的修辞手法。主要的意思称为主体。也有的说，叙写相关的两件事或几件事，其一为主，其余都是陪衬，称为衬托。叙写相反或相对的两个客体(有时用上相反或相对的词语)，说明某个道理，记述某种情况，称为映照。衬托、映照，合称映衬，它建立在对比的基础之上。对比而有侧重、有倾向是衬托;既无侧重，也无倾向，靠比本身显示意义的是映照。

　　也有的说，衬托是用描绘相类的他事物作为陪衬来充分反映所写的事物。

　　衬托一般分正衬(又叫旁衬、对衬)和反衬(反映)两种。例如：

　　[1]时候既然是深冬;渐*故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。(鲁迅《故乡》)

　　[2]这时候，我的`脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

　　(鲁迅《故乡》)

　　[3]微风早已经停息了;枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。(高中语文第一册十六课鲁迅《药》)

　　[4]我在朦胧中，又隐约听到远处的炮竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。(高中语文第二册十六课鲁迅《祝福》)

　　[5]他(老秦)气极了，劈头打了小女孩一掌，骂道：(可哑不了你!)小顺赶紧一把拉开道：(你这老叔!小孩们念个那，有什么危险?我编的，我还不怕，就把你怕成那样!那是真的还是假的?人家吃烙饼有过你的份?你喝的不是稀饭?)(初中语文第四册十九课《老杨同志》)

　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

　　[1] [2][3]例为正衬。[1]用阴晦、萧索的自然景物衬托人的悲凉心情。[2]描绘海边沙地的美丽夜景，衬托少年闰土热爱生活，勇敢顽强，充满活力的形象。[3]以枯草老树乌鸦的悲凉景物，衬托了脱离群众的革命者的悲凉结局。

　　[4] [5][6]为反衬。[4]描写祝福的热闹景象，反衬祥林嫂结局的悲惨。如果直陈这个意思，就不如衬托含蓄、深沉。[5]用老秦的胆小怕事衬托小顺的胆大直率。[6]用富人的豪华奢侈，衬托了穷人的饥寒交迫。

　　凡正衬，则以次衬主，使主更为突出，更为鲜明，更加典型。凡反衬，则使矛盾显得更加尖锐，更令人惊心动魄。

　　《口技》这篇文章除以准确笔触描述各种声音，再现口技艺术家的表演情况和高超技艺外，还恰当的运用了衬托方法，表现了口技艺术家技艺的高超。这表现在两个方面：

　　其一是道具的衬托。文章的首段和末段，前后呼应地写出表演者凭借进行表演的道具，只是“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。连续运用四个“一”字，渲染出了道具的简单；间隔反复地写出“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，更说明除此简单道具外，别无他物。从而表明表演当中所发出的万千声响，所再现的日常家庭生活背景和紧张失火救火场面并末凭借什么外物，完全出自表演者的一张口，衬托出了口技艺术家技艺的高超。

　　其二是听众反应的衬托。作者写听众的反应更有独到之处。他不只是写听众对表演称绝、叫好，而且具体描写听众在聆听表演过程中的动作、神态、情绪的反应。

　　记叙表演一家大小睡乡惊醒情节高潮后，写听众的反应是“无不伸颈，侧目，微笑，默叹”。“伸颈，侧目”，表现出听众唯恐漏掉那耳不暇接的纷繁声音而专注倾听的神态；“微笑，默叹”，表现出听众对表演的情节心领神会的心情。这样描写，表现出听众深被口技表演所吸引，深深赞赏表演者的高超技艺，衬托出了口技表演完全控制了听众情绪的艺术魅力。

　　记叙表演失火、救火紧张情节高潮后，写听众的反应是“无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已经完全被带进表演的的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身旁就是火场，大火就要烧到自己身上似的，只有惊骇恐惧，自然也就谈不到赞叹表演技艺了。这样描写，有力的衬托了口技表演者再现生活的高超能力。

　　作者这样紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，很好地起到了衬托的作用。

　　简介

　　为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。

　　俗语说：「牡丹虽好，也要绿叶扶持。」用甲事物 (宾) 配衬乙事物 (主) ，就是衬托。

　　甲事物由于乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。

　　衬托主要突出衬托的事物，而对比突出两者。

　　衬托，也叫映衬，按主要事物和衬托事物之间所呈现出来的不同关系，可分为正衬与反衬两种。

　　正衬

　　用类似的事物衬托所描绘的事物，如用「高的」衬托「更高的」，用「好的」衬托「更好的」。

　　例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》唐 李白

　　(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)

　　反衬

　　用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用「矮的」衬托「高的」。

　　例子(2)：他的年纪小，器量可大。

　　(以年纪小衬托器量大。)

　　例子(3)：

　　海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。—— 《海燕》高尔基

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衬托表现手法及其作用

衬托表现手法及其作用

　　为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。下面，小编为大家分享衬托表现手法及其作用，希望对大家有所帮助!

　　一、衬托的种类

　　衬托有正衬和反衬之分。

　　(一)正衬

　　正衬的特征是：写作内容由两部分构成——一部分正面描绘核心人、核心事物;一部分侧面描绘其他的人和事物。或正面描写部分表现核心人或事物之美，侧面描写部分则极力刻画陪衬人或事物之美;或正面描写表现核心人或事物之丑，侧面描写部分则极力呈现陪衬人或事物之丑。正衬有两种形式：以正衬正，以反衬反。

　　根据陪衬材料的不同，可以将正衬分为以下三种形式：

　　1、借助人物正衬

　　(1)以正衬正(2)以反衬反

　　2、借助环境正衬

　　(1)以正衬正

　　①借助环境、构成环境的唯美事物及各种事物的唯美特点，象征人物的唯美的品质和形象。

　　②借助环境、构成环境的唯美事物及各事物唯美的特点，表现人物的唯美心态和心情

　　(2)以反衬反

　　①借助环境、构成环境的丑陋事物及各种事物的丑陋特点，象征人物的丑陋的品质和形象。

　　②借助环境、构成环境的暗淡凄惨事物及各事物凄楚沉重的特点，表现人物的悲凉压抑心态和心情。

　　3、借助事物正衬

　　(1)以正衬正

　　①以物的正面形象，衬托人物的正面形象。

　　②以物的正面形象，衬托人的积极心态、乐观喜悦心情。

　　(2)以反衬反

　　(二)反衬

　　反衬衬的特征是：写作内容由两部分构成——一部分正面描绘核心人、核心事物;一部分侧面描绘其他的人和事物。或正面描写部分表现核心人或事物之美，侧面描写部分则极力刻画陪衬人或事物之丑;或正面描写表现核心人或事物之丑，侧面描写部分则极力呈现陪衬人或事物之美。反衬有两种形式：以正衬反，以反衬正。

　　根据陪衬材料的不同，可以将反衬分为以下二种形式：

　　1、借助人物反衬

　　(1)以正衬反(2)以反衬正

　　有两种形式：一是以正面人物形象之丑，反衬突出其形象之美。这种衬托，是描绘对象自身的外在与内在的衬托关系。二是以反面人物衬托正面人物，突出正面人物的高大形象。

　　2、借助环境反衬

　　(1)以正衬反

　　①借助环境之美、构成环境的事物之美，从反面凸显主要人物的丑恶品质和形象

　　②借助环境之美、构成环境的事物之美，表现人物的压抑、失落的心态和心情

　　(2)以反衬正

　　①借助环境的恶劣、以及构成环境的丑陋事物，凸显人物的崇高的品质和形象

　　②借助环境的恶劣、以及构成环境的`丑陋事物，表现人物的喜悦、兴奋的心态和心情

　　二、衬托与对比的本质差别

　　1、衬托强调主从关系——对比不关注;

　　2、衬托强调服务——对比不关注。

　　三、运用衬托生成的艺术效果

　　1、增强表现力和感染力

　　2、突出人物的品质

　　3、突出人物的心境、心态、心情;

　　4、突出主体形象，给人以更深刻、鲜明的感受。

　　俗语说：牡丹虽好，也要绿叶扶持。能准确判定衬托写作手法，能结合文章内容阐述运用衬托这种表现手法带来的艺术效果，是记叙文阅读的一个重点题型。同时，在记叙文写作过程中，用好这种表现手法，也会使我们笔下的文章锦上添花。因此，我们要学会阅读分析，更要学会熟练运用。

　　简 介

　　为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。

　　俗语说：「牡丹虽好，也要绿叶扶持。」用甲事物 (宾) 配衬乙事物 (主) ，就是衬托。

　　甲事物由于乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。

　　衬托主要突出衬托的事物，而对比突出两者。

　　衬托，也叫映衬，按主要事物和衬托事物之间所呈现出来的不同关系，可分为正衬与反衬两种。

　　正 衬

　　用类似的事物衬托所描绘的事物，如用「高的」衬托「更高的」，用「好的」衬托「更好的」。

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托物言志梅花的古诗词（精选50句）

托物言志梅花的古诗词（精选50句）

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的托物言志梅花的古诗词（精选50句），希望能够帮助到大家。

　　1、草秀故春色，梅艳昔年妆。——李世民《元日》

　　2、拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。——毛滂《踏莎行·元夕》

　　3、兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅》

　　4、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅》

　　5、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

　　6、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

　　7、闻说梅花早，何如北地春。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

　　8、春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。——白居易《春风》

　　9、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

　　10、步转回廊，半落梅花婉娩香。——苏轼《减字木兰花·春月》

　　11、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》

　　12、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》

　　13、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

　　14、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》

　　15、梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何。——杜甫《江梅》

　　16、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》

　　17、东君也不爱惜，雪压霜欺。——李邴《汉*·梅》

　　18、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》

　　19、华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。——王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

　　20、菊径重阳酒，梅花雪后天。——方岳《山居十首·其六》

　　21、过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》

　　22、今岁早梅开，依旧年时月。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　23、雪花梅萼两婆娑，梅雪相催柰老荷。——苏泂《简铦朴翁兼简敬叟二首·雪花梅萼两婆娑》

　　24、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》

　　25、一朵江梅春带雪。玉软云娇，姑射肌肤洁。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

　　26、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》

　　27、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

　　28、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　29、无事不寻梅，得梅归去来。雪深春尚浅，一半到家开。——普荷《题画诗册页》

　　30、却忆西湖湖上寺，梅花如雪竹如云。——杨万里《过京口以南见竹林》

　　31、春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。——韩元吉《送陆务观福建提仓》

　　32、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》

　　33、蟾蜍窟冷手自探，西湖一鹤梅花仙。——林景熙《送横舟真士游茅山》

　　34、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——陆游《落梅》

　　35、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

　　36、剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

　　37、香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》

　　38、冉冉年华过上元，梅花如雪照江村。——陆游《春寒·冉冉年华过上元》

　　39、梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

　　40、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　41、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》

　　42、春*寒虽转，梅舒雪尚飘。——阴铿《雪里梅花诗》

　　43、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

　　44、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　45、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

　　46、花意争春，先出岁寒枝。——辛弃疾《江神子·赋梅寄余叔良》

　　47、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑板桥《山中雪后》

　　48、长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香·旧时月色》

　　49、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。——杜甫《小至》

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古诗词的辩证表现手法分析

古诗词的辩证表现手法分析

　　古人在诗词创作中非常注重表现艺术，在写景、状物、言情、述志时，往往采用既对立又统一，既相反而又相成的辩证手法，让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受。这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密、浓淡、离合、雅俗、曲直、隐显、巧拙等。下面以中学课本中涉及到的诗诗词为例，试作说明。

　　1、点染

　　点染，是国画的术语。原指画家在绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。后来借用到古诗词中来，指的是作者在有些地面正面点明旨意，有些地方侧面渲染。

　　这种手法在写景抒情的诗词中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出作者要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意统率渲染，相互依存，和谐统一。如马致远的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，以突出相思的伤悲。这样的例子在中学语文课本中还有很多，如柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”其中第一句是“点”，点出“伤离别”；其余各句是“染”，渲染伤别之情。李清照的《声声慢》一词用“乍暖还寒”、“三杯两盏淡酒”、“晚来风急”、“雁过也”、“满地黄花”、“梧桐更兼细雨”来渲染自己的心绪，最后用“这次第，怎一个愁字了得”点出“愁”的主旨。王实甫《长亭送别》中的[正宫][端正好]，前面“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉”都是染，后面的“都是离人泪”是点。

　　2、虚实

　　虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。

　　虚实结合，可以给人以无穷的暇想和绵长的回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的《蜀道难》，以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象；诗人的情感表达得强烈而飘逸。李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚（传说、典故）写虚（过去的经历、梦想、挫折等），诗人的感情真切而又深藏，让后学者产生了众多的揣度和想象，被喻为古代“朦胧诗”。而李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，却又以实写虚，将诗人抽象的“愁”化为了具体可感的江水滚滚，新鲜美妙。

　　3、疏密

　　诗词的疏密手法，主要是指描写人、事、景、物的密度。密度小者为疏，密度大者为密。疏者大笔勾勒，重在传神；密者工笔细描，重在铺写渲染。

　　在诗词中，疏利于写大景，密利于写小景；在词、曲中，婉约者较密；豪放者较疏。但在一首诗词中，诗人们也时而采用疏密结合的手法，构成一定的意境，如杜甫的《登高》中“风急天空猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”四句，前两句“风急”、“天高”、“猿啸”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞”一句三个意象，显得绵密急促；后两句“落木”、“长江”一句一意象，显得物象稀少而疏阔。从美学角度看，密可以产生了一种紧促感，疏可以产生了一种弛缓和开朗感，一紧一缓，能给欣赏者带来心理的`愉悦。又如王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙。前两句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”，一写环境，一写时间，可谓疏朗简洁；后两句却写到“明月”、“青松”、“月光”、“清泉”、“石头”、“水花”，意象十分丰富；一疏显得宏阔，一密显出清幽，给人心旷神怡之感。

　　4、动静

　　客观事物的动静之态，给了诗人们许多创作的灵感，他们常常将事物的动、静结合起来描写，做到静中见动，动中见静，动静相生，动静互衬，妙趣无穷。

　　如查慎行的《舟夜书所见》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满天星。”前两句写静，后两句写动，富有生活情趣。王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，月静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”以动写静，花落、月出、山鸟的动，突出了春涧的幽静。杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”前两句写动，绘出一幅绚丽的图景；后两句写静，一言空间之广，一言时间之久，但也静中见动：景物动静的结合，反映了诗人思接千载、视通万里的心理活动。李白的《望天门山》更是高妙，以“天门中断楚天开”写出了水神奇的“动”，力量巨大；又用“碧水东流至此回”写出了山雄奇险峻的静——强大力量的静；然后又用“*青山相对出”写静，又静中有动；“孤帆一片日边来”写动，又动中有静：动静相衬，即有力量的对抗，又有宁静与和谐，真可谓运笔如神！

　　5、浓淡

　　浓淡在绘画中，主要指色彩的深浅、明暗。后来用于文学创作，主要指语言的色彩。浓者，重笔浓彩，绚丽；淡者，素笔淡写，不尚雕饰。

　　就作者个人而言，有的追求素淡，有的追求浓艳，有的则浓淡兼施。浓淡相互映衬，可以收到鲜明生动的艺术效果。如王安石的《桂枝香金陵怀古》上片写金陵的壮丽秋景，用了“似练”、“翠峰”、“残阳”、“彩舟云淡”等，语言色彩华美；下片叹六朝竞逐豪华，吊古伤今，语言素淡；以浓衬淡，服务于政治家睹今鉴古的深远思虑。又如李清照的《一剪梅》，上片写“红藕”、“玉簟”、“罗裳”、“兰舟”、“锦书”、“月满”，色彩较浓；下片写“花”、“水”、“闲愁”，色彩较淡；浓淡相映，充分地渲染和抒发了词人的相思之苦：“浓”尚不可解其愁，“淡”又让她何以堪？

　　6、雅俗

　　雅俗是运用语言的一种艺术。“雅”是典雅，“俗”是通俗。

　　在诗词中适当运用雅语和俗语，就会雅俗共赏，增强诗歌的艺术魅力。如张养浩的《山坡羊潼关怀古》，前七句

　　“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，用词典雅，造句精工；结尾两句“兴，百姓苦！亡，百姓苦”，用语却极是通俗：这样以俗入雅，突出表达了词人关注百姓疾苦的情怀。又如白居易《忆江南》词，“江南好，风景旧曾谙”、“能不忆江南”，用语通俗；而“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，用语典雅：不用雅，写不出江南之优美；不用俗，便失去了亲切感和独特的向往之情，可谓相得益彰。

　　7、巧拙

　　巧拙也是语言运用的艺术。“巧”是工巧，“拙”是朴拙，二者结合，常可收到别具一格、耐人寻味的艺术效果。

　　如姜夔的《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”前一句朴拙，后两句工巧。无前者，后两句失去依托；无后者，前一句，失去了应有的表达效果：前后相合，一幅凄清之景顿生，一股兴叹之情流动。又如周邦颜的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”前一句写太阳初升，露水渐干，比较朴实；后二句写青青池水，风吹水动，晃动的叶子仿佛在不断高举一样，用笔和造景都很巧。

　　8、曲直

　　曲与直是诗人表达感情的两种方式。“曲”是婉曲含蓄，“直”是直率明了。

　　一般来说，诗人心情*静时，喜欢含蓄委婉，感情激动时，便直吐为快。在现实生活中，作者的思想感情常常是复杂变化的，因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补，妙合其心。如李白的《梦游天姥吟留别》，描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往，暗写了对现实的强烈不满，属于“曲”的手法；到诗的结尾处却大呼：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！”这就是“直”，一曲一直间将诗人率真可爱的个性表现得淋漓尽致。白居易的《琵琶行》虽然也曲直兼用，但没有了李白的率真，而是以曲为主；他写琵琶女的身世遭遇，直接表明的是对下层歌妓和劳苦百姓的同情，曲折表达的却是政治受挫后，对现实的深刻认识和对世态炎凉的强烈不满。说自己的遭际属于“直”吧，可他还是表达得那么“曲”，不讲原委，只说同感。曲折与直率的运用，与诗人的心境有关，耐人寻味。

　　9、隐显

　　“隐”与“显”，也是诗人表达感情的两种方式。“隐显”与“曲直”非常相似，常常将两者联系在一起说，曲就显得隐，而直就显。

　　诗人在表达深藏内心而不便明言的思想感情时，往往隐约其辞，采用隐讳曲折的方式。如朱庆馀的《*试上张水部》，明明是想说自己考前心里没底，又期待成功，盼望张籍的帮助，却又隐讳曲折地虚拟新妇的口气问新郎：“画眉深浅入时无？”又如苏轼《江城子》“……不思量，自难忘”，在明了抒发哀悼亡妻之情的同时，也隐约地抒发了“尘满面，鬓如霜”的政治失意之情。

　　10、离合

　　离合是一种离题旁涉与紧扣题目的辩证表现手法。直写题目，内容就会局促；荡开笔墨，内容又会偏离题目。而离合就是要讲究直写与旁写，正写与侧写的和谐，侧写、旁写都要做到服务于正写，服务于题目，从而使诗词意脉相连，似断实续，摇曳多姿。

　　这种手法在咏物的诗词中表现得非常突出，因为古人主张咏物要力求“不即不离”、“不沾不滞”。如苏轼的《水龙吟》：“似花还是非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”开篇摇曳入题，以似花非花、无情有思吟咏杨花，接着由杨花衍生出思妇意象，人与花、物与情，在不即不离之间，咏物而不滞于物，达到了出神入化的境界。

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