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哈哈，我有，请采纳！
一个国家要知耻，才能进步，才能不被挨打。
«不忘国耻，振兴中华»
当历史回顾在眼前
*战争打响的第一枪
*开始沦为两半社会时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华
当历史回顾在眼前
壮丽的圆明园化为废墟
无数财宝被掠夺一空时
>；我们要记得
不忘国耻，振兴中华
当历史回顾在眼前
日本鬼子踏入*领土
30万百姓被肆意屠杀时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华
当历史回顾在眼前
门联上贴着“华人与狗不得入内
海外留学生受人辱骂时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华
历史何其多
而它得存在只为了一个目的
就是警示我们
不忘国耻，振兴中华
1.记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻*乎勇。——《礼记•中庸》
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》卷十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《**语•治道》
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
10.好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
11.德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
辱，莫大于不耻.——《文中子.关朗》
人有羞耻心，就会更聪明.——[苏]叶夫图申科
贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻.
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子
自知者明。——老子
处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子
道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己
面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
知耻*乎勇。 ——孔丘
不要借别人的高贵来自豪。——[古希腊]伊索《伊索寓言》
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。 ——荀子
让别人来称赞比自己称赞好。——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
行己有耻，有所不为
中国自古以来就有一种耻感文化，《中庸》曰“知耻*乎勇”、《礼记·哀公问》曰“物耻足以振之，国耻足以兴之”……
知耻，是人培养德行的基础。《说文解字》上对“耻”的解释为：耻，辱也。从心、耳声（“耻”字原写为“恥”）。“恥”是一个会意字，有闻过心生惭愧之意，羞愧乃心有所惭而生，故从心，又因耳为听闻的器官，人每因闻过而耳赤面热，故“恥”从耳声。当人心生惭愧的时候，不觉会面红耳赤。
《孟子》中说“耻之于人大矣！”意思是说，“耻”这个字对人而言太重要了，为什么重要呢？人如果一有恶念，便生羞耻之心；一行恶事，就有愧恐的感觉，又耻又恐，一定会因此而停止自己的恶念恶行。因此知耻是保全人的思想、行为不离道德的护栏。故古人云“耻可以全人之德”。
明代袁坤仪先生在教导儿子的四篇家训中说“以其得之则圣贤，失之则禽兽耳”（ 《了凡四训》）。得到了“耻”的人，也就是有羞耻心的人能够成为圣人贤人，而失去“耻”没有羞耻心的人则会堕落为禽兽了。他接着说：“思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂，耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。”
这句话的含义深邃，极具教育意义：想想古代的圣贤，他们与我们同样都是人，为什么他们成为百世师表，可是我们为什么一身瓦裂呢？瓦裂，是指陶制的器皿，但是这个陶制的器皿却破碎了，结果一文不值；耽染尘情，是指过分地贪图欲望的满足或感官的享受；此外，偷偷地做一些不仁不义的事情，还以为别人不知道，就这样一天一天地堕落为禽兽，自己却不知不觉，还自以为是、妄自尊大，不以为耻，反以为荣。那么，究竟是什么导致了凡人与圣人之间如此大的差别呢？差别就是圣人知耻，有羞耻心，而有的人却把“耻”这个字给忘掉了。人如果没有羞耻心，干什么都无所谓，久而久之，与禽兽无异。
行己有耻，才能有所不为。孔子说“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。羞耻心是做人的底线，是道德自律的基础，有耻才能有所不为。人而无耻，就会无所不为，人不可以无耻。
知耻，是一个内化的活动，不需要外在表现的张扬外露，更多是良知的进退取舍。从这个角度说，知耻是个人化的活动，是不假外力、置身人后时的自我砥砺。荀子说“人不知羞耻，乃不能*。”保持耻辱之心，用耻感来约束自己的行为，明了什么是荣，什么是辱，什么事可为，什么事不可为，恪守耻感这道心理防线。唯其如此，才能“*”。
知耻，也是中国人道德的基础，现在人们深感忧虑的道德沦丧，世风浇薄的状况，重要的根源就在知耻的缺失。弘扬知耻精神，就是重建中国人的道德自觉，也是提高中国人文化自觉的根本。
心由慎独安
中国文化中还有一个“慎独”的理念。《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也，两部儒家典籍都不约而同提及了一个君子品行——慎独。
何谓“慎独”？宋代学人陆九渊说：“慎独即不自欺”；宋人袁采也说，慎独即“处世当无愧于心”。“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，是慎独。慎独，在别人看不到的时候，能慎重行事，不自我麻痹欺瞒；在别人不能听到的时候，能保持清醒，不随口妄言。不要认为事情有所隐藏，就可以去做，不要让杂念侵扰内心，以为别人不知道就让言语随口而出，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握自己。
慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一种内在的精神境界，而要做到“慎独”，最重要的就是说的做的一个样，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂。
东汉安帝时，昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩，夜里怀金十斤馈赠，被杨震拒绝。王密说：“暮夜无知者。”杨震答道：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”王密听后“愧而出”。
清代有个叫叶存仁的官员，从政30余年，甘于淡泊，从不苟取。一次离任时，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目，特地夜里送来。叶存仁见状将馈赠品原封退回，并赋诗一首相赠：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎独。然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，*日里散漫惯了，又怎能伪装成功？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。
自古以来，慎独就是圣人先哲们追求的修身境界，“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独”。慎独，之于他人是坦荡，无愧于心，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，做事光明坦荡，事无不可对人言，少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。
1）少壮不努力,老大徒伤悲.2）宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.3）乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.4）冰冻三尺非一日之寒.5）路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.6）书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.7）操千曲而后晓声,观千剑而后识器.8）非学无以广才,非志无以成学.9）工欲善其事,必先利其器.
《礼记·中庸》【译文】好学的离智者也就不远了；无论何事都竭尽去做的人仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。
【原文】子曰：“好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
”（《礼记·中庸》）【译文】孔子说：“爱好学*就接*‘智’，努力实行就接*‘仁’，知道羞耻就接*‘勇’。
明白了这三个方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，也就知道了治理天下国家的方法了。
”【解说】此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。
首先从好学、力行、知耻这些浅*的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。
孔子是我国春秋末期的伟大教育家，其教育目的是为统治者培养人才，教育的中心为“修身”，也就是品德修养，主张一个人提高了品德修养，就能成为有用之才。
孔子提出的“好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇”的修身方法和途径，对于当代人来说，仍然值得借鉴。
一个人只有坚持不断地学*，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向*斗争。
具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对*，就会成为社会和国家的有用之才。
鄱然改过，醍醐灌顶，觉悟昨非，改邪归正，跟上时代，迎头奋进，开始追赶，自我超越。
旅长：我不管这个粪勺子下面顶的是什么够杂种
但这不是你打败仗的理由
旅长：（运一口气）唉...我调你到独立团来不是让你当好先生的，你得为整个雪耻
就算他来的是的卫队，你也得把他们一个一个的给我呛死在粪坑里
怎么做，那是你的事
老李：是
老孔：旅长，请用。
旅长：（哼
）老孔：旅长，您要是不喝，我就这么一直举着
旅长：那你就举着吧
（对）旅长：我可是把独立团交到你的手中了，要是在让我从副总指挥的嘴里听到发面团这个词儿，那，可就是在说我了
听见了吗
老李：是
旅长：孔副团长，两只胳膊举酸了吧
那也比心酸好
士兵：旅长
旅长：干什么
你们这是干什么
旅长：怎么着
看来，我非得赏光不可了
老孔：败军之将，惭愧难当。
老李：，我怎么看着外面的士兵都穿着清一色的新军装啊
哪来的
老李：嘿嘿嘿，咱不是当了几天被服厂的厂长嘛。
旅长：......好你个李云龙你可真有办法，可我告诉你们，穿新衣不要给我走老路
孔副团长，你说呢
旅长：俗语说，，我拜托大家了
旅长 ：......呸
*，怎么会是酒呢
老孔：旅长，水哪是这会喝得东西
旅长：那好，那我就提前...喝你们独立团的庆功酒，看我的
（一饮而尽）旅长：哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈
老孔：我感谢旅长，也感谢大家，现在请新团长李云龙同志给大家作指示
老李：嘿嘿，我怎么瞧着这一个个都跟新姑爷似的
（士兵们会心一笑）士兵甲：李团长，听说总部首长说咱们是发面团，有这事吗
士兵乙：打一次败仗就成发面团了
小三是真的很无耻，外面那么多的男人不要，偏偏要选择有妇之夫，破坏人家的家庭，这样的人真是过街老鼠，人人喊打，遇到这样的人真的要骂，如果不知道怎么骂，看看下面小编整理的骂小三不知廉耻的说说，讽刺小三的朋友圈说说。
警告小三的霸气说说
1、自己犯贱，还要装无辜，以为自己很有感觉，呸，恶心。
2、赝品就是赝品，小三只能是小三，扶正了也是赝品。
3、我可没说你不要脸，我是说不要脸的都是你这样的。
4、你晚上那么辛苦白天还出来揽客，真tm苦了你啊!
5、贱人永远都是贱人，就算通货膨胀了，你也贵不了!
6、像小三这种可恶的家伙，只能演电视剧里的一陀粪。
7、一回小三，终生小三，永远摆脱不了。这是你自己的选择，还说什么和谁在一起不是自己决定的，真是世纪最大的笑话，当然你可以再选择分手呀。
8、小三的存在告诉我们，牛粪上插了鲜花也不耽误招苍蝇。
9、你二我可不二，我是一个正常人，而你只是一个不要脸的二货。
10、小三其实没那么恶心，她只是带走了让你恶心的人。
11、是不是现在小三都是这么理直气壮，拆散了人家14年的感情，还弄的你多委屈一样，本来不讨厌你的，现在看到你就烦。
12、就你还学人家做二奶，还到处说被人家三千包的，咋就不告诉人家是三千包三年呢，合着才3毛钱一天。
13、改变我们的的是时间，改变我们的爱情的是小三
14、小三，谢谢你抢走了我不值得爱的人，小四谢谢你替我报了仇。
15、被很多人睡过的女人就是不一样，连发骚都特么与众不同。
16、如果有一天我下去了，记住、我会上来找你的。
17、总有一天，会有小四来代替你的。你莫着急。贱人都算侮辱了贱人这个词。。。。。。祝你以后天天被小四插足。
18、没人打你是因为打人犯法。我们遵纪守法。有自己的道德底线。不像你，当小三还这么冠冕堂皇。不知道你怎么有勇气还发这些。结果瞬间被秒杀。真是活该。
19、渣……当了第三者、还装的这么无辜、破坏别人的婚姻、没权利得到幸福。
20、玩感情?当小三?破坏别人感情?我会让你哭的很有节奏。
21、不要以为你长了一张凤姐的脸蛋，就到处招摇撞骗，当三太宫的下人。
22、你他妈是癞蛤蚂上高速公路--------愣充迷彩小吉普!!，怎么你们家三亩地长就你这么根葱-------你装的哪门子洋蒜啊!!
23、小三今天加我，在我面前各种炫耀，我说了句你现在拥有的都是我曾经不要的。怒骂小三的说说
1、你是说你老母小三如此多娇吗，非要你老母损你你才爽吗，真是骚13数不胜数啊!
2、梦到成为万人唾弃的小三，是内心有多恐惧才会有这种梦。
3、贱人不得好死，出门就被车轧!
4、你再无辜也是第三者，也是破坏别人家庭，别把自己摘的那么干净，你和陈赫活该被骂，哪怕苟延残喘的感情，也应该先结束，再追求该追求的，不是国内出轨破坏别人家庭。
5、不好意思，瞧我这记性一不小心又把你当人看了。
6、小三，别再姐跟前得瑟，再怎样得瑟那都是姐用过的。
7、既然做小三肯定是不要脸了，难听的话她也*惯了。
8、小三，你配有真爱么，今天当这男人的情妇，明天就跑别人被窝去了。
9、我们的手牵手终究还是输给了时间，败给了小三。
10、小三，都不如小姐，小姐是为了钱，你是为了什么呢?
11、做女人不容易。只能自己加油，遇见了狐狸精的小三，只能霸气地去扇她巴掌，靠这种不负责任的男人自我醒悟是不可能的，一个狐媚霸道一个不懂事，再高尚也拯救不了呀。
12、长得不错，怎么没拿你爸妈给你的这身装备去坐台啊?
13、男人把未婚女人当了三陪的小姐，想白玩，最后的结局，往往是被**整成瘪嘴的鸭子。
14、我讨厌见缝插针的小三，挑拨离间的贱人和说三道四的多嘴人。
15、大大方方承认你是小三就可以了，那么文艺也掩盖不了本质啊，你不是受害者，你是施害者，就算没有人打你不代表谁都祝福你，自我安慰也考虑一下公序良俗好吗?
16、家长会和小三都是一个性质：破坏家庭和谐。
17、树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌，上帝宣告小三你无敌了。
18、小三你不好!送你几个字、贱人就是矫情!你还是闭嘴的好!不扇你，你以为满大街人都认识你啊!你们这场狗血大剧可以收尾了吧!看着都累!都烦!
19、如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽。
20、小三就是遇到什么事情都不顾后果，别人的难过呢，既然你不在乎，有一天你难过了，不会有人给你片刻安慰。最起码这件事能让你看清那种男人吧。
21、对于爱情这种买一赠一的商品，宁可不要小三这赠品。
22、小三，都不如小姐，小姐是为了钱，你是为了什么呢。
心悦君兮君不知诗歌
在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的远去的爱,扬起的沙诗歌，希望能够帮助到大家。
一、只为等你
我知道一定有一个水晶似的梦，在路上
一直在路上。所以，我从没停止过脚步
从没停止。我总是在夜晚仰望，那个
湛蓝的星空。一遍一遍把梦想播种耕耘
有时一阵风沙，模糊了我的眼睛，疼痛
涟漪一样漾开。我一遍遍呼唤你的名字
我不知道你在哪里，但我知道你会心有灵犀
路的`尽头依然是路，路的尽头一定有你
有时我的心里开了一朵花，幸福溢满了
我的心灵。我想和你一起聆听花香，踩着
那些流云的影子，一起飞到天上去。犹如
两只蝴蝶起舞，达到远隔千里而能意会的喜悦
更多时候，就像现在，我坐在温暖的风里
想象，随阳光一起抵达你的心灵。静默
一段时光连着一段时光从我们的双眸里逃走
一朵又一朵清浅的云从我们的心里升起
其实我一直在蔚蓝的梦里等你，一次次呼唤
犹如一颗颗升起的星星。你一直没有出现
而你一直在我心里。在每个有月亮的晚上
升起，与仰望聚在高处和时空一起达到统一
总有一种冥冥的昭示，如同冬眠的蝴蝶碰触了
春天的叶子。一些颜色在时间之内，以雪花
的形式纷纷苏醒。蔚蓝色的梦在流水的底处
意境开阔。我们和梦一如既往行进在路上
二、心悦君兮君不知
树有木兮木有枝，心悦君兮君不知
——楔子
可不可以将日子宽泛些，走出山涧
看见更多的山比肩，更多的水流淌
挤在更多的人中间，没有说话也没有笑
只是聆听，就像山的矗立水的潺潺
孤独得太久，世界都狭隘了。心灵被一些草
荒芜。没有了花香，没有了树丛，视野也
被困。一只鸟想冲破阴霾，天上没有路
但心里有方向，怨艾终归遮挡不住路的远方
对着最简单的事物说真好。别扭曲了初衷
对那些让你痛却远走的，那些让你痛还在的
那些让你暖远走的，那些让你暖还在的
都轻轻地说一声真好，趁你现在还年轻
也许说了也听不见，也许听见了也没有反应
也许反应了你没看见，也许仍有一些若即若离
你没有说。有些话是需要埋藏心里的，不说
不是不懂，只是心悦君兮君不知，君不知
太多的山模糊了，是因为凝望得太久
太多的水浅淡了，是因为诉说得太久
太多的花都谢了，是因为始终没有结果
太多的期盼都远了，于是把自己放逐山涧
人生就是个圈套。最终将自己画地为牢
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——杜牧《泊秦淮》
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌·白发三千丈》
长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
人而无信，不知其可也。——《论语》
不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》
君子于役，不知其期，曷至哉？——《诗经》
但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。——杜牧《汴河阻冻》
不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子·四月十七》
香中别有韵，清极不知寒。—— 崔道融《梅花》
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。——柳宗元《蝜蝂传》
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。——白居易《红线毯》
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。——韩愈《湘中酬张十一功曹》
不知天下士，犹作布衣看。——高适《咏史》
饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。——秦观《江城子·南来飞燕北归鸿》
昨夜梁园里，弟寒兄不知。——李白《对雪献从兄虞城宰》
绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。——张九龄《入庐山仰望瀑布水》
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。——边贡《午日观竞渡》
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
游云不知归，日见白鸥在。——李白《观博*王志安少府山水粉图》
海枯终见底，人死不知心。——杜荀鹤《感寓》
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。——元稹《夫远征》
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。——胡令能《王昭君》
且餐山色饮湖光。 共挽朱轓留半日，强揉青蕊作重阳。不知明日为谁黄。——苏轼《浣溪沙·九月九日二首》
不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。——白居易《寒食日寄杨东川》
皋皋訿訿，曾不知其玷。兢兢业业，孔填不宁，我位孔贬。——《诗经》
不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。——杜牧《同赵二十二访张明府郊居联句》
但见富贵者，知食不知耕。——邵谒《送徐群宰望江》
神仙只在蓬莱。不知白鹤飞来。——张炎《清*乐·过金桂轩坟园》
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。——许浑《颍州从事西湖亭宴饯》
野父不知寒食节，穿林转壑*云。——方干《东阳道中作》
子辞犹瀑布，敢挹不知量。——梅尧臣《次韵答德化尉郭功甫遂以送之》
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。——蒋贻恭《咏蚕》
只见风师长占路，不知青帝已行春。——罗隐《自湘川东下立春泊夏口阻风登孙权城》
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。——宋濂《送东阳马生序》
鸳鸯水宿不知寒，如今翻被惊醒。——张炎《西河·花最盛》
若道声声都是恨，不知消得几多愁。——刘翰《闻笛》
禽鸣不知人之乐，党论无乃犹禽鸣。——方回《醉翁亭图引为赵达夫作》
不知细叶谁裁出诗句赏析
出自唐朝诗人贺知章的《咏柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赏析
这是一首咏物，写的是早春二月的杨柳。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的.“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐我的青春谁做主台词语录 知耻*乎勇，更不要说是面对和救赎，希望您能保持好心情。
小编本次为大家带来精彩的句子。
小样：我叫钱小样，大小的小，样子的样。虽然不大气，但是很可爱。
小样：你猜我爸叫什么？
方宇：钱串子。
小样：少来！你爸才叫钱串子呢！
方宇：那你爸叫什么？
小样：钱。进。来。
小样：那你是干嘛的啊，不会是做生意的吧。
方宇：算是吧。
小样：做什么生意的？
方宇：你还兼职警察啊。
.方宇：既然你这么随你爸，干脆你也把名字改了得了。
小样：你想说什么呀？
方宇：北京有一KTV名字特吉利，叫钱柜，自打开业那天起就哗哗往里进钱，你那么爱挣钱，我帮你改一名，保证也吉利。
小样：叫钱箱。
方宇：没那么好听，叫钱缸。
小样：“姥，你放心，在哪儿跌倒、就在哪儿爬起来，这回我不麻烦您，自己找工作。”立刻在家展开应聘，“二姨，要不让我跟你干吧？”
杨尔：“打住！全家人都知道，我公司不搞家族企业，杜绝裙带关系。”小样：“不都说举贤不避亲吗？”
杨尔：“你哪儿贤？是游手好闲的闲！”
小样：别人撞了南墙才回头，而我撞了也不回头，我要跨过去。
小样：你是喜欢我还是喜欢我啊？
小样：如果爱都经不住消磨，那还有什么经得住？
方宇借了20万来，小样说：“你个大傻帽，分明就是一只蜗牛，却偏要抢人家乌龟的壳，你不怕超重压死了你啊。”
方宇说：“比喻很贴切，可是我听者很别扭，能不能换成螃蟹的壳啊”。
小样哭着说：“讨厌啊你”。
小样：天塌下来也耽误不了我吃得香。
方宇：你真不枉姓钱，长了一钱串子脑袋。
小样：流氓碰上二百五，谁也别说谁。
小样：谁都有个性，谁也不是生下来就适应社会，环境像是一条河，咱都是河里的石头，一开始各有各形状，头上长角、身上生刺，天长日久被喝水冲刷，角啊，刺啊的就都磨成圆的了。
方宇：我不帅，本事不大，挣钱不多，背一身债，还犯过错，你愿意嫁给我吗。
小样：愿意。
小样：我不漂亮，会点京剧、护理和速记，连累你为我背一身的债，还为我犯错，你愿意娶我吗？
方宇：愿意。
小样：这么多花啊，真好看，一看就知道是假的。
小样：新的一天开始了，我们要继续努力， 只要有恒心，铁杵磨成针。
方宇：那得看本身是什么材料，咱俩是木杵顶多磨成牙签。
霹雳：幸福就是猫爱吃鱼，狗爱吃肉，奥特曼爱打小怪兽。
杨尔：怎么不能合作？内衣跟房产就不能接轨吗？只有想不到的，没有做不到的。
霹雳：人俩（小姨）感情好，家庭幸福就是比有钱更重要。
杨尔：等缺钱的时候你看她有没有幸福感，你小姨啊就是不求上进的性格，不懂得实现自我价值，哪像我，事业心这么强，这就是燕雀跟鸿鹄的区别。
霹雳：我从小就觉得小姨家比咱家温馨，家庭气氛特好。
杨尔：那是他们家俩燕雀凑一块儿了，不像咱家我一鸿鹄结果也找一燕雀。
（李霹雳的知道父母离婚后）
霹雳：你们还有没有可能复合？
父母同时回答：没有。
杨尔：离了再复那不是*吗。
李博怀：我跟你妈用了二十年时间证明一个错误，不用再证明了。
霹雳：你大学学什么的啊，中文、音乐还是编程？
雷蕾：我大学学的是计算机。
霹雳：哦，合着你就一“挨踢”。
顾客：“你还真别说 ，我还真是冲你们店的特色来的。”
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1、联系时厉害，比赛时就厉害。
2、成功者绝不给自己软弱的借口。
3、千里马常有，而伯乐不常有；其实我们的生活中不是缺少美，而是我们缺少了一双发现美的眼睛。
4、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。
5、梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。
6、你进，我陪你出生入死；你退，我陪你颐养天年；你输，我陪你东山再起；你赢，我陪你君临天下陪伴，不是你有钱我才追随；珍惜，不是你漂亮我才关注。
7、我是个不成功的坏人。
8、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少一双发现美的眼睛。
9、她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
10、善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。
11、做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕，而自己保持高度警惕的过程。
12、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。---鲁迅
14、把打碎 ,让过去作废, 我才十几岁,不可以这么累
15、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣
16、每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。
17、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
18、生活的美来源于你对生活的热爱，友情的纯真来源于你对朋友真诚的相待。
19、一个一味沉沦于旧事的人，是不能张开双臂去拥抱 的。
20、回忆很美，尽管过程艰辛;结果也许遗憾，可以无愧于心。
21、有时候，我们追寻更多的东西，却忘了我们已经拥有的一切。
22、弄砸一件事情，就想办法搞定它！
23、该用怎样的言词拼凑一句话 证明我爱你
24、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
25、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事
26、如果大海里没有风浪，海燕绝不会美名远扬。
27、坚持下去，胜利最后会属于你的。
28、读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。
29、没资本就别装逼炫耀？你那不要脸的资本还不是我看你可怜施舍你的！
30、幸福的家庭需要两个人努力，不幸的家庭只要一个人努力就够了。
31、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦
32、松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
33、时间是没有声音的锉刀。
34、也许要越过青春，才能知道青春是多么自恋的一段时期。
35、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
36、一个有天份的人，如果没有自信的话，就像火柴没有了火柴盒，永远也别想擦出火花来。
37、唯一值得你挑战的人，只有昨天的自己。
38、死也行，活也行，半死不活就不行。
39、请用今天的努力让明天没有遗憾
40、人分三六九等，事有轻重缓急。
41、[ 做个内心强大却温柔如斯的女子,]
42、人生不需后悔，但总结必不可少。
43、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
44、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光；你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
扩展阅读
勤学方面的名言警句
1、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
2、钟不敲不鸣，人不学不灵。
3、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
4、早起多长一智，晚睡多增一闻。
不知细叶谁裁出诗句赏析
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编为大家收集的不知细叶谁裁出诗句赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
出自唐朝诗人贺知章的《咏柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赏析
这是一首咏物，写的是早春二月的杨柳。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的`特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
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