形容谋臣的古诗

三国蜀汉谋臣秦宓生*简介

三国蜀汉谋臣秦宓生*简介

　　秦宓(?—226年)，字子敕，三国蜀汉时谋臣，善舌辩。早年归刘璋，后降刘备。下面是小编为大家整理的三国蜀汉谋臣秦宓生*简介，希望大家喜欢!

　　秦宓生*简介

　　秦宓，字子敕，是广汉竹绵人，就是现在的四川德阳人。他是三国蜀汉时期的谋臣，年轻时就非常有才华，最善长的便是舌辩。

　　初仕益州牧刘璋，刘璋投降。刘备派简雍出使，但简雍十分傲慢无礼，于是就遭到了秦宓的怒斥。刘备称帝后，提升秦宓为学士。孙权一直想偷袭取得荆州，杀了关羽，对此刘备非常愤怒想要讨伐孙权，秦宓苦苦劝阻不要讨伐，刘备对于秦宓的不从十分愤怒，想要将其斩首，众人都为秦宓求情，才能暂时暂时被囚禁起来，后来诸葛亮向刘备求情解救秦宓，但刘备不理会诸葛亮的求情。后来蜀汉和解，东吴遣派张温出使蜀国。在酒宴上，张温认为秦宓是蜀国的学士但才能肯定不如他，而且秦宓已经喝醉，所以想要用自己的才华为难秦宓，不料却被秦宓反驳的哑口无言，于是对秦宓表达了自己的敬佩。

　　王商想为严君*、李宏建立祠庙，秦宓就写信对他说：“我因为疾病隐避在外，听说你要为严君*、李宏两位君主建立祠庙，这可是对同道之人的`鼓励和厚爱啊。看严君的文章，那是首屈一指，好像高山一样不可动摇。但是像李仲元这样的，如果他没有遇到《法言》，那么他的名声肯定不见经传，因为他的文章缺乏华丽的辞藻，也可以说他是一个趋炎附势依靠他人的人。”

　　公元214年，也就是建安十九年，刘备*定益州后，广汉太守夏侯纂想要请秦宓出任祭酒身份，以及出任佐吏之首，尊重他。但秦宓推辞称有病在家修养，于是夏侯纂带着功曹古朴、主簿王晋，带着酒和下酒菜前往秦宓家中设宴交谈，但秦宓依旧躺在床上没有与其一起畅饮。

　　秦宓论天

　　秦宓，字子敕，广汉绵竹人。三国蜀汉时的谋臣，善长辩论。吴蜀同盟后，孙权派张温到成都访问。在酒宴上，秦宓与张温进行辩论战，秦宓把张温说得无言以对。后官至大司农，建兴四年，病逝。

　　吴蜀联盟后，东吴派张温出使蜀国，让其前来和解。在张温将要返回时，文武百官都为他送行。众人到齐后，唯独秦宓未到，诸葛亮多次派人催他，张温见状后问：“他是什么人?”诸葛亮说：“益州的文人学者。”

　　秦宓到后，张温问他：“您学*吗?”秦宓说：“五尺高的孩子都学*，您又为何小看人呢!”张温又问：“天有头吗?”秦宓说：“有头。《诗经》有言‘于是眷恋西望’。由此推论，头在西方。”张温问：“天有耳朵吗?”秦宓说：“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》说，‘鹤鸣叫于水泽，声闻于天’。天如果没有耳朵，用什么来听?”张温问：“天有脚吗?”秦宓说：“有，《诗经》说‘上天的步履那么艰难，那人已不可靠’。假如天没有脚，用什么行走呢?”张温问：“天有姓吗?”秦宓说：“有姓。”张温问：“姓什么?”秦宓说：“姓刘。”张温问：“您怎么知道?”秦宓回答说：“当今天子姓刘，从而知道天姓刘。”张温问：“太阳在东方诞生吧?”秦宓说：“虽然它诞生在东方，但最终还是归宿在西方。”一问一答，对答如流，张温对秦宓的才能十分佩服。秦宓的口辩才能，一直都是如此厉害。

　　秦宓屈张温

　　秦宓，字子敕，是广汉竹绵的人。三国蜀汉时期十分有谋略的功臣，善长舌辩。年轻时就非常有才华，被当时的君王赏识。曾经上书益州牧刘焉，并推荐为儒士任安。后来吴蜀同盟，孙权派张温到成都访问。在酒宴上，秦宓与张温舌战，说得张温哑口无言。张温对于秦宓的口才不得不佩服。

　　张温，字惠恕，吴郡吴县人。少年时就十分有情操，守本分，身躯凛凛,相貌堂堂。黄武三年，也就是224年，任命以辅义中郎将的身份，被孙权遣派出使蜀汉。对此孙权原本担心诸葛亮会故意为难张温，但张温表示丝毫不担心。张温在上书蜀汉朝廷的文书时故意称赞蜀汉，以表达和解的诚意，蜀国君臣听后十分高兴，于是两国的关系便更加紧密相连。他在蜀汉的突出表现，被受到蜀汉朝廷器重。回东吴不久，其职务就被提升，但孙权害怕张温叛变，于是在事业上不再重用他，从此张温在事业上再也没有发展的机会。经过六年，张温病逝。

　　三国时，东吴派张温出使蜀国。回访结束后，蜀国的文武百官都为张温送行，唯独秦宓还没有到，诸葛亮多次派人催他。张温便问：“他是什么人?”诸葛亮回答说：“是学士秦宓。”秦宓到后，张温就想为难秦宓，于是就问：“你有学*吗?”秦宓回答说：“在我们蜀国，小孩子都在学*，我怎么能不学*呢?”张温又问：“天有头吗?”秦宓答：“当然有，在西方。《诗经》中就有说到‘乃眷西顾’。”张温再问：“天有耳朵吗?”秦宓回答：“有啊，天处于那么高，如果没有耳朵怎么能听到地上的声音。《诗经》中说‘鹤鸣九皋声闻于天’。”张温还问：“天有脚吗?”秦宓说：“有，《诗经》中写道："天步艰难'。没有脚怎么步行呢?”张温又问：“天有姓吗?”秦宓说：“有姓，姓刘。这是从天子姓刘得知的。”对于秦宓应答如流，在场的人都十分惊奇叹服。

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刘邦的谋臣有哪几个

刘邦的谋臣有哪几个

　　刘邦能够成功登上帝位，有很大一部分的原因是他的身边，有多位谋臣为他出主意、献良策，以助他一臂之力。以下是小编收集整理的刘邦的谋臣有哪几个，欢迎阅读收藏。

　　刘邦的谋臣有谁

　　张良是刘邦身边最重要的谋臣，是汉初三杰之一。刘邦自己也曾说过，论运筹帷幄的本事，他比不上张良。当初，刘邦面对鸿门之难，在生死存亡之际，是张良劝他要言辞温和，保存实力，取信于项羽，并助他拉拢项伯，才能转危为安。之后，又凭着他无双的智计协助刘邦夺得天下。张良虽被封侯，却并不贪恋权位，在晚年的时侯喜欢云游四海，最终病逝于长安。

　　萧何同为汉初的三杰之一，虽然他的智谋不如张良，但也是刘邦身边不可或缺的谋臣。在助刘邦夺天下之后，被任命为丞相，又助吕后智擒韩信，深得刘邦的信任。在刘邦病重缠绵于病榻之时，吕后曾问刘邦在萧何之后，由谁来接替丞相的位置。刘邦告诉吕雉，曹参可以当此大任。吕后又问接下来的人选，刘邦就回答说：“曹参之后，丞相的位置可以让王陵来接替，但是王陵的能力不够，还需要陈*来帮助他。

　　陈*智谋有余，但能力不足，所以少不得需要周勃来安定江山。

　　所以，在刘邦的身边，张良、萧何、曹参、王陵、陈*以及周勃是比较有名的，不可或缺的谋臣。这些人在刘邦夺天下和定天下的过程中，都占据了十分关键的地位，深得刘邦的.信任。

　　评价刘邦

　　刘邦从一位市井小民成为一名叱咤风云的开国皇帝，这与他的个人能力是息息相关的。有人说，刘邦是一位圆滑的小人，有人说刘邦是位远见卓识的英雄。那么，后人是怎么评价刘邦的呢？

　　从刘邦的能力来看，他是一位具有雄才大略的人。楚汉相争时，刘邦率先以“关中”为根据地，采取退则据关而守的战略来对付项羽。刘邦和项羽发动战争时，虽然刘邦数次败于项羽之手，但是刘邦总会东山再起。正是因为刘邦意识到“关中”的有利条件，才敢于数次和项羽正面发动战争。

　　刘邦的个人能力还表现在他善于结盟，广交朋友这一方面上。刘邦十分看重集体的力量，他善于结盟，以团结之力去对付共同的敌人。所以，刘邦好项羽在楚汉之争中，刘邦最后赢得了胜利。

　　关于刘邦的评价，*曾对刘邦有过这样的评价：“刘邦是在封建时代被历史学家称为豁达大度，从谏如流的英雄人物。”从这句话便可得知，刘邦是位心胸开阔、任用贤才之人。刘邦阵营中多员大将原先都是项羽阵营中的将士，比如英布、张耳等。因刘邦出身低贱，所以他很清楚人与人交往的基础是信任和公*。所以，当英布、张耳、萧何、韩信等大将来到他的阵营时，刘邦总能以礼待人，并且尊重他们的意见。刘邦能给这些有志之士提供发挥能力的*台，让他们尽情地展示。

　　刘邦项羽对比

　　刘邦和项羽有着完全不一样的出身，也有着完全不一样的结局。接下来，让我们对比一下刘邦和项羽吧。

　　刘邦为人谦虚谨慎，注意纳谏又知人善用，这也是他能取得最终胜利的主要因素。当年，刘邦灭秦，入驻咸阳。在看到咸阳宫的奢华之后，刘邦有些流连忘返。当张良以暴秦为例劝谏刘邦之时，他能够及时清醒，下令将秦宫中的一切财宝封存。同时他也采纳了张良的建议，与关中的百姓约法三章：**者死，伤人及盗抵罪，秦朝的一切苛政律法都尽数被废除。如此一来，刘邦得到了百姓的拥戴。

　　而项羽虽然出身贵族，素来以勇武闻名，但却刚愎自用，胸无城府又盲目轻敌，这些问题都是项羽功败垂成的重要因素。刘邦手下的大将韩信本是项羽部下。但是项羽不识其才，使明珠蒙尘。是萧何将韩信推荐给刘邦，而刘邦也对韩信十分信任，让他带领将士，尽展奇才。在鸿门宴中，项羽的刚愎自负则更加地明显。他对于范增屡屡的暗示视而不见，轻信了刘邦的花言巧语，最终让刘邦得以脱身。等到楚汉之争时，又中了刘邦的反间计，怀疑范增的忠诚，最后使范增怒而离去。失去了范增的项羽就像是被斩掉了翅膀的雄鹰，又怎么能飞得起来呢。

　　刘邦在性格上比项羽更胜一筹，但在感情的专一性上就显得逊色很多。刘邦冷落了苦苦等候自己的发妻，专宠戚夫人，而项羽则对虞姬深情不渝，至死不悔，这种对比又是如此的明显。刘邦与项羽的对比就是如此，他在性格上比项羽更具优势，但在感情上逊色很多。

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含有谋字的古诗词 带谋字的诗词名句

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》

不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而篇》

小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》

用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》

狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

轻则寡谋，骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》

知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。——《荀子·正论》

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》

知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》

眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。——《醒世恒言·卷一》

小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》

谋先事则昌，事先谋则亡。——《说苑·谈丛》

生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

谋无主则困，事无备则废。——《管子·霸言》

无约而请和者，谋也——《孙子兵法·行军篇》

凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之——《荀子·致士》

谋泄者事无功，计不决者名不成。——《战国策·齐三·楚王死》

舍*谋远者，劳而无功；舍远谋*者，逸而有终。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

知彼知己者，百战不殆——《孙子兵法·谋攻篇》

天与水违行，讼；君子以作事谋始。——《易传·象传上·讼》

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》

知可以战与不可以战者胜——《孙子兵法·谋攻篇》

蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。——《尚书·周书·周官》

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。——戴圣《大道之行也》

狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——《荀子·正名》

小敌之坚，大敌之擒也。——《孙子兵法·谋攻篇》

夫谋必素见成事焉，而后履之——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

避*畏闻*，著书都为稻粱谋。——龚自珍《咏史》

「时之至，间不容息。」先之则太过，後之则不及。——《太白阴经·人谋下·作战篇》

无谋之辈，见利必喜——《三国演义·第十六回》

卑不谋尊，疏不间亲。

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

勿营华屋，勿谋良田。——《朱子家训·全文》

谋事在人，成事在天！——《增广贤文·下集》

奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

也知塞垣苦，岂为妻子谋。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？——佚名《论语十则》

怀必贪，贪必谋人。——《左传·宣公·宣公十四年》

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梅尧臣《苏幕遮草》古诗原文意思赏析

　　苏幕遮·草

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　露堤*，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。

　　接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

　　译文

　　堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。

　　芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。

　　注释

　　⑴苏幕遮：唐教坊曲名，来自西域。后用为词牌名。双调，六十二字，上下片各四仄韵。

　　⑵墅：田庐、圃墅。杳：幽暗，深远，看不到踪影。

　　⑶萋萋：形容草生长茂盛。

　　⑷庾郎年最少：庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁，当然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。

　　⑸窣(sū)地：拂地，拖地。窣：拂，甩动。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿，八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物，用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。

　　⑹嫩色宜相照：指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。

　　⑺长亭：古路旁亭舍，常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭，五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭，留也”。

　　⑻王孙：贵族公子。

　　⑼落尽梨花春又了：化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”

　　鉴赏

　　宋沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”(《乐府指迷》)这首咏草词虽不着一“草”字，却用环境、形象、神态的描绘，将春草写得形神俱备。词中，上片以绮丽之笔，突出雨后青草之美;下片以凄迷之调，突出青草有情，却反落入苍凉之境。

　　上片起首两句写长堤上绿草*整、露光闪烁;远处的别墅如烟绿草掩映下若隐若现。接下来一句总写芳草萋萋。“雨后江天晓”，是用特定的最佳环境来点染春草的精神，通过雨后万物澄澈、江天开阔的明媚物象，活画出浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文“少年”的出场作铺垫。“独有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁，当然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。“窣地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿，八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物，用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。“嫩色宜相照”，指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊绵可爱，用遍地春草映衬出臣游少年的春风得意。

　　词的下片转而抒写宦游少年春尽思归的情怀。过片二句化用李白《菩萨蛮》词末二句“何处是归程？长亭连短亭”之意。接下来两句，词人流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思。“落尽梨花春又了”，化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”以自然界春色的匆匆归去，暗示自己仕途上的春天正消逝。结拍两句渲染了残春的迟暮景象。

　　“老”字与上片“嫩”字遥相呼应。于春草的由“嫩”变“老”之中，暗寓伤春之意，而这也正好是词人嗟老、倦游心情的深刻写照。宋吴曾《能改斋漫录》卷十七云：“梅圣俞欧阳公座，有以林逋词‘金谷年年，乱生春色准为主’为美者，圣俞因别为《苏幕遮》一阕云云。欧公击节赏之。”

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梅尧臣《东溪》古诗原文意思赏析

　　东溪

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。

　　野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。

　　短短蒲耳齐似剪，**沙石净于筛。

　　情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

　　译文

　　我来到东溪边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，*坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

　　注释

　　⑴东溪：即宛溪，在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。溪中多石，水波翻涌，奇变可玩。

　　⑵野凫：野鸭。

　　⑶蒲茸：初生的菖蒲。

　　⑷住不得：再不能停留下去了。

　　⑸薄暮：黄昏。

　　赏析

　　这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。

　　“行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到东溪去看水，一是说明东溪水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了东溪，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。

　　“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，**沙石净于筛”，四句具体描绘东溪风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和**沙石，**常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界？这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。

　　结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。

　　创作背景

　　皇佑五年(1053)，梅尧臣居母丧回到家乡。他徜徉于家乡秀丽的景色中，写了不少诗，寄托对山水及人生的情趣。这首诗作于至和二年(1055)乡居时。

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梅尧臣《汝坟贫女》古诗原文意思赏析

　　汝坟贫女

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文

　　汝坟贫家女，行哭音凄怆。

　　自言有老父，孤独无丁壮。

　　郡吏来何暴，官家不敢抗。

　　督遣勿稽留，龙钟去携杖。

　　勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。

　　适闻闾里归，问讯疑犹强。

　　果然寒雨中，僵死壤河上。

　　弱质无以托，横尸无以葬。

　　生女不如男，虽存何所当。

　　拊膺呼苍天，生死将奈向。

　　译文

　　汝水边贫苦人家的女儿，一边走一边哭声音凄凉悲伤。

　　她说家中上有老父，除了她这女儿再没丁壮。

　　郡中的官吏下来态度*，县官那里敢表示违抗。

　　催逼严厉不允许片刻担搁，老迈的父亲扶着拐杖上路忙。

　　临走时再三拜托四邻，希望对弱女多多相帮。

　　刚才听到同乡人回来，向他们打听父亲下落时心里疑虑不安。

　　果然在寒冷的雨中，父亲冻死在河边堤上。

　　我这瘦弱的女子没人依靠，父亲的*也无力安葬。

　　生女儿比不上男子，我虽活着有什么事可以承当？

　　摸着胸顿足高呼上天，我是活是死真是两难！

　　注释

　　(1)汝坟：河南省汝河岸边。《诗经·周南》有《汝坟》诗，以妇女的口吻诉说“王室如毁”，此诗也写妇女的哭诉。此诗题下作者原注：“时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”

　　(2)再点弓手：第二次征集弓箭手。

　　(3)道死：死在路上。

　　(4)壤河：疑即河南省的禳河，流经鲁山县入沙河。

　　(5)昆阳：故地在今叶县。

　　(6)行哭：即哭。行，从事，做。

　　(7)丁：成年的男子。

　　(8)壮：壮年人。

　　(9)督：督促。

　　(10)遣：遣派。

　　(11)稽留：停留。

　　(12)龙钟：老年人行动迟缓、衰惫的样子。

　　(13)去携杖：老人拄着手杖去充乡兵。

　　(14)依傍：依靠。这两句是说老父临行时，女儿殷勤地恳求四邻一同应征的人予以照顾。

　　(15)适：刚才。

　　(16)闾里：乡里。闾里归，指同乡应征回来的人。

　　(17)疑：迟疑。

　　(18)强：勉强。是说想打听一下父亲的消息，又怕凶多吉少，所以迟疑不敢问。

　　(19)弱质：柔弱的身体。贫女自谓。

　　(20)何所当：活着有什么用？当，抵当。

　　(21)拊膺：捶胸。膺，即胸。

　　(22)奈向：犹言活下去呢？还是一死完事呢？奈，犹何。

　　赏析

　　诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。

　　起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《汝坟贫女》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很*，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。

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足智多谋的意思和*义词反义词造句_绝句古诗*反义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐足智多谋的意思和*义词反义词造句。

【中文】：足智多谋

【读音】：z zh duō mu

【正音】：智；不能读成z。

【辨形】：谋；不能写成煤。

【足智多谋的意思】：足：充足。有丰富的智慧，很多的计谋。

【出处】：元无名氏《连环计》第一折：此人足智多谋，可与共事。

【*义词】：好谋善断、多谋善断、老谋深算

【反义词】：一筹莫展

【用法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

【足智多谋造句】

1、纵使你足智多谋，事到临头，往往也只有AB两个方案。

2、阴谋诡计成就了帝国，史书上就会变成足智多谋。

3、如果心术不正，足智多谋就成了可怕的东西。

4、超前的思维，常未雨绸缪，有长远眼光，会足智多谋......

5、这道题我用脚趾头想都能想明白。 那你真是足智多谋啊！

6、我没有诸葛亮的足智多谋，不像赵云那样英勇善战，但我依旧可以守护你

7、没有任何人成长的背后没有跟别人斗过心眼，成功了那叫足智多谋，失败了那就叫阴谋诡计！

8、在别人的故事里我们都是骁勇善战，足智多谋的，可在自己的事故里我们都成了鸵鸟！

9、人必须有一个正确的方向。无论你多么意气风发，无论你是多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，就会过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，忘却了最初的梦想。

10、位高权重之人的身边，总是围绕着许多足智多谋的贤人。

11、公子足智多谋，神机妙算，可猜得小女子的心事？

12、你想大公子的足智多谋，二公子的宽容稳重，三公子的八面玲珑，四公子的冷酷傲骨，五公子的斯文温润，六公子的一脸忧伤惹人怜

13、拿破仑打了胜账，这不是因为他足智多谋，也不是因为他有雄兵百万，实际情况是连他发出的许多命令也没能及时送至，有些命令虽然送到了，却根本没有被执行。

14、有人羡慕别人的貌美如花，有人羡慕别人的足智多谋，有人羡慕别人的家世显赫，有人羡慕别人的宁静淡泊:人们常常就在对彼此的羡慕中，忘记了自身的独特，模糊了自我的形象。

15、他有宏图大志，她足智多谋，为他出谋划策，他试图征服天下。

16、他从小就足智多谋，长大了更是深受领导重视。

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【中文】：粗暴

【读音】：cū bo

【粗暴的意思】：鲁莽，暴躁。

【*义词】：粗鲁、暴躁

【反义词】：温和

【粗暴造句】

1、家长如果用粗暴的方法教育孩子，结果只会适得其反。

2、如果粗暴的触碰玫瑰的话，可是会被刺伤的哦。

3、简单粗暴效果好啊，一目了然嘛。

4、对别人的生活粗暴地做出评价是不对的。

5、暴风雨无论多么粗暴以至残忍，都不可能改变文化的使命。

6、生活就是会被从好梦中粗暴地惊醒。

7、简单粗暴是我的行事艺术，不服就干是我的生活态度！

8、简单粗暴的表白:有时间一起睡觉.

9、对母亲这个身份，简单的赞美和批评都显粗暴。

10、做人有的时候需要简单粗暴一点。结局最坏还能怎样？

11、男孩子在爱情里总是简单粗暴，但女孩子却*惯细致入微。

12、你们都活成不动声色的大人吧，我只想简单粗暴的去爱去憎恨。

13、世界上，有一种爱，看起来是简单粗暴。但这种简单粗暴，却是爱最深的表达方式。

14、马上要到儿童节啦，全部把零食放我桌子上，友情就是这么简单粗暴

15、军用飞机太热了怎么办，美军:直接给我冻上!就是这么简单粗暴。

16、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

17、缘分这种东西很奇妙，我们粗暴的将它分为善缘和孽缘，只是有些时候，不走到最后一刻你很难分辨这段缘分是好是坏

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关于足谋的诗句

家人安足谋，妻子不必辞。——李清照《上枢密韩肖胄诗》

百年有意存礼乐，一饱未足谋通塞。——叶适《剡豀舟中》

衰谢多扶病，功名安足谋。——释绍嵩《山居即事·独坐空山裹》

结茆堪避世，种竹足谋生。——安希范《武康卜居·其五》

赋诗且自乐，斗禄乌足谋。——朱希晦《次本之侯先生》

所贵者仁义，势力焉足谋？——郑元祐《拟古五首·其三》

是何竖子不足谋，四百开基有真命。——董纪《鸿门会·卯金刀》

朝廷方贵士，经术足谋身。——范梈《赠裴秀才》

肉食不足谋，继起孰人杰？——郑孝胥《治水》

璋不足谋凯自败，张公孤注犹堪慨。——郑孝胥《胡琴初五十诗》

悠悠晋鄙辈，何足谋成功。——俞樾《朱亥故里·即朱仙镇》

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诗经：臣工

　　《诗经：臣工》

　　嗟嗟臣工，敬尔在公。

　　王厘尔成，来咨来茹。

　　嗟嗟保介，维莫之春，

　　亦又何求？如何新畲？

　　于皇来牟，将受厥明。

　　明昭上帝，迄用康年。

　　命我众人：

　　庤乃钱镈，奄观铚艾。

　　注释：

　　1、嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。

　　2、敬尔：尔敬。尔，第二人称代词；敬，勤谨。在公：为公家工作。

　　3、厘：通“赉”，赐。成：指成法。

　　4、咨：询问、商量。茹：调度。

　　5、保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士，不取。

　　6、莫：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。

　　7、又：有。求：需求。

　　8、新畲：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。

　　9、於：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。

　　10、厥明：厥，其，指代将熟之麦；明，成，刘瑾《传通释》：“古以年丰谷熟为成。”

　　11、明昭：明明，谓明智而洞察。

　　12、迄用：终于。康年：丰年。

　　13、众人：庶民们，指农人。

　　14、庤：储备。钱：农具名，掘土用，若后世之锹。鎛：农具名，除草用，若后世之锄。

　　15、奄观：尽观，即视察之意。铚艾：铚，农具名，一种短小的镰刀；艾，“刈”的借字，古代一种芟草的大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。

　　译文：

　　喂，喂，群臣百官，

　　你们勤谨地从事公务。

　　王赐给你们成法，

　　你们要商量研究调度。

　　喂，喂，田官，

　　正是暮春时节，

　　还有什么事要筹画

　　该考虑怎样整治新田畲田了。

　　啊，多茂盛的麦子，

　　看来将要获得好收成。

　　光明伟大的上帝，

　　终于赐给丰年。

　　命令我的农人们，

　　收藏好你们的锹和锄，

　　我要去视察开镰收割。

　　赏析：

　　《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。

　　这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。全诗十五句，前四句训勉群臣勤谨工作，研究调度执行已经颁赐的有关农业生产的成法。下四句是训示农官（保介）：暮春时节，麦子快熟了，要赶紧筹划如何在麦收后整治各类田地。再接下四句是称赞今年麦子茂盛，能获得丰收，感谢上帝赐给丰年。最后三句说：命令我的农人们准备麦收，我要去视察收割。全诗脉络清楚，诗义很明白，确是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。

　　全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取*生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、*整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。

　　此诗究竟产生在怎样的具体环境，历来解说就很不一致了。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧，但是，这并不影响读者对此诗基本内容的理解。所以，有的学者如今只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。具体细节，留待历史考据学家研究。

　　此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。

　　又：此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。兹仍以《诗集传》等书所释“成法”于上下文义更为圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据，终觉迂曲求深，未若释为“农官”更合情合理。当然古代官制官名时有变化，对这些细节问题，不妨求大同，存小异。

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梅尧臣《东城送运判马察院》古诗原文意思赏析

　　东城送运判马察院

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。

　　圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。

　　黄鹂未鸣鸠欲雨，深园静墅声嗷嗷。

　　役徒开汴前日放，亦将决水归河槽。

　　都人倾望若焦渴，寒食已*沟已淘。

　　何当黄流与雨至，雨深一尺水一篙。

　　都水御史亦即喜，日夜顺疾回轻舠。

　　频年吴楚岁苦旱，一稔未足生脂膏。

　　吾愿取之勿求羡，穷鸟困兽易遯逃。

　　我今出城勤送子，沽酒不惜典弊袍。

　　数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪。

　　试乞二公评我说，万分岂不益一毛。

　　国给民苏自有暇，东园乃可资游遨。

　　译文

　　春天已至，万物复苏。春风如一位美丽而又心灵手巧的姑娘，迈着纤纤细步款款而来。她挥舞剪刀，尽情地展示那高超的女工技巧。她先裁出了柳叶，随着柳条袅袅依依地舞蹈;又裁出杏叶、桃叶，嫩嫩的，绿绿的，如小孩子的眉眼，似乎对着人笑。杏花开了，花瓣圆圆的，肥肥的;桃花开了，花瓣尖尖的，厚厚的。桃花、杏花开满枝头却毫不拥挤，既不太稀，也不太密，显得疏密得当。风姑娘还精心地打扮这些花朵，给它们穿上了红的，白的，粉红的衣服，白的如雪，红的如胭，真是艳丽无比，将春天装点的万紫干红，灿烂生辉。

　　在这大好的春光里，虽然即将分别，可大家的心情倒还不坏。为什么呢？原来，许久以来，京城江南一带正遭受旱灾，天已经很长时间没有下雨了，汴河已经绝流很久，不能通航，身为转运判官的马遵被困京城好久回不到江南任上。而现在天气已经有所好转，那整日吵闹的黄鹂停止了呜叫，深深的园子里，幽静的沟壑中不时传来鹁鸠嘈杂的喧叫声，这都是要下雨的征兆啊。而且，从事引黄河入汴河工程的夫役也已于前日被遣发。要不了多久，滚滚黄河之水就会通到汴河了，这样，断航日久的汴河通行在即，马遵也即将可以离京赴任，怎能不令人欢喜鼓舞呢？此时又何须悲悲切切呢？

　　长时间以来，都城里的人每天都引颈而望，盼望着早降甘霖，他们心情就像是那渴极的人盼望水喝一样的急切。寒食前夕，京城里大小沟渠都也已经疏通完毕，以便大雨下来时迅速地排洪。如果地面降水深一尺即可解除旱情，汴河水深一篙即可通航，等到大雨来临，黄河水也到来之时，不仅都城人民和吴楚人民得以解除旱象，而且汴河也畅行无阻了。马遵也不用再滞留京城，可乘着如刀之轻舟，顺流直下，夜兼程，回到江南了，那可更是皆大欢喜呀。

　　吴楚常常受到苦旱灾害的折磨，连年欠收，即使这回下一场透雨，庄稼可以得到一次较好收成，老百姓还是不能缓过气来。重税之下，老百姓没有办法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。我今天出城去送马遵，不惜拿旧衣服去典押以便换取酒钱，买些酒好为他践行。

　　此次离开必定向雎阳的方向进发，太傅大尹都是大英雄大豪杰。请求友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否对于天下的人有好处。只有国家强盛富足，人民才能得到复苏;只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业。要是地方太*，不生事端，那么就有时间跟马遵去遨游东园。

　　注释

　　①燕脂：同胭脂。

　　②黄鹏：均写即将下雨的征兆。俗语“天将雨，鸠逐妇”，见《埤雅》。

　　③嗷嗷：象声词，形容鸠逐其匹的嘈杂喧叫声。

　　④开汴(bian)：疏浚汴河。放：停止。

　　⑤河槽：河床。

　　⑥寒食：节名，在清明前一天。沟已淘：谓汴京城中沟渠疏淘完毕。

　　⑦何当：多么合适，犹言正巧。黄流：指引来的黄河水流。

　　⑧脂膏：油脂，凝者为脂，释者为膏;喻人民的财物。

　　⑨求羡：征收额外的赋税。羡：盈余。唐代节度使等将正税常额之外加收的无名税收贡献朝廷，称为“羡余”。

　　⑩穷鸟困兽：喻百姓将如无食之鸟、被困之兽，被迫逃亡。

　　?典弊袍：拿破旧之袍典押。

　　?雎(sui)阳：今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县.宋时称南京应天府。

　　?国给民苏：国家富裕充足，人民安居乐业。苏：困顿之后获得休养生息。

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