从军行古诗的读书笔记

湘行散记的读书笔记

湘行散记的读书笔记（通用10篇）

　　读完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的湘行散记的读书笔记（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　阅读《湘行散记》，沈从文那质朴的文字，犹如涓涓细水，潺潺流入我的心田。微波荡漾也泛起层层涟漪。

　　在这游记中，我领悟到了湘西之美：这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间，或蔓延到松树枝丫上，长叶飘拂，花朵垂成一长串，风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。”这更体现出了湘西景之优美，人之淳朴。这样的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？

　　当然，在游记中，我更多的，是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中，描写了许多水手，每一个水手，都让我感到由衷的敬佩。他们，做着最辛苦的工作，却只能拿到最微薄的工资。水手这样的工作，是危险系数最高的工作，他们用的是最多的力气，而且，他们不仅是靠着力气，他们甚至是拿着性命去拼啊！在船上，死了人，对于船上的人来说早已*以为常了。水手们从当上这个职位起，就做好了随时牺牲的准备，就算是这样，他们也任劳任怨，因为他们，担当的是全家的生活。他们，有着最纯朴的心灵。

　　文中，还有一个特殊的职业——**，说到**，可能许多人都会鄙夷万分。可是我们却不知道**背后的故事。因为她们的丈夫早已死去，全家重任就压在她们的身上。出于走投无路，才当上了**。在她们饱受白眼时，又有谁知道她们背后的苦衷呢？

　　飘渺的橹歌声中，扬起的是最真实而美丽的生命。湘西人最纯粹的人性，深深留在我的心里。

　　随手翻开《湘行散记》，便被沈从文先生构建的亦真亦幻、淳朴美好的湘西世界吸引。这部散文集是作者两次重返湘西所得，是1934年作者回故乡时所作的游记。在上世纪三十年代黑暗的时光中，《湘行散记》依然能繁花尽开、向阳而生，令人惊叹。

　　文章的字里行间都是“花”，是盛开的向日葵，是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气，令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中，透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心；几笔传神的描写，便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段：“那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！”寥寥几笔，这桃源仙境的美丽便溢了出来。

　　文章中塑造的人物形象开满了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人，合成一个人”，而沈从文先生又未尝不是呢？在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望，蕴含着对黑暗社会的思考和不满，以及对劳动人民的同情。

　　歌德曾说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”在与沈从文先生的交谈中，我仿佛可以看到这样一个人：性情率真、喜欢字画、对湘西有着无限眷恋和热爱、身上不乏劳动人民勤劳的影子。看着沈从文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民为何还能保持如此乐观的心态生活？”沈从文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他说：“因为他们身上有着劳动人民顽强的品格，有着属于中华儿女的那份坚韧不拔！”是啊，这些美好的品格多么难得，多么需要新时代人们学*传承！

　　在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本《湘行散记》，呵呵，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开始吧。翻开书本，一股古香古色的气息立即涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我继续前进。

　　书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为**的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的*俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。

　　镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。

　　哇哇，如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我向往呢？想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。

　　字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学*中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己*惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

　　读完之后，是应该写点东西的。

　　想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。”

　　读《湘行散记》你会发现，她名虽似*志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

　　读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为**的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊；有那么多普通人在战乱里*静的死去，然后不为亲人知晓；有那么多妻离子别，等待，然后*凡的老去；有那么多*凡的人在命运的夹缝里*凡的生，然后在十六年后某个*凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

　　但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为**，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

　　读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么！

　　月光如水，照进了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散记》上。

　　如果你细读这本书。不难发现，书中有很大一部分都在写水手。书中精细的描写，让我重新穿越回了20世纪，目睹了水手的生活。

　　当时，当船向上游走时，必须有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下场只有被大浪冲走，直接就殉职了。他们还只能拿到几乎没有的收入，能填饱肚子就已经不错了！

　　不过，当时有人同情这些英勇牺牲的水手吗？没有，对于官绅富豪来说，他们只是被看做一粒尘埃，在这世上，可有，可无。他们哪里懂得劳动人民的艰苦？他们，只会享乐。而不是像劳动人民那样，用双手去创造快乐、幸福。

　　在元朝，这样的现象也很严重：当时分为一、二、三、四等人。四等人杀了一等人，非偿命不可，而一等人杀了四等人，只用付一头毛驴的钱即可。好在，现在劳动人民的利益被彻彻底底的改善了。随着科技的发展，水手们已不必下船冒着生命的危险拉船了。而且，劳动人民已经与其他人*等了，可以幸福地生活。死时，有一声浩浩荡荡的队伍来为他来送葬，劳动人民从一定的意义上讲，终于获得了在社会的生存权、*等权，面对这点，我非常高兴，同时也非常欣慰。

　　希望在不远的将来，我们国家可以真正的做到人人*等。

　　《湘行散记》这部散文集，记录了沈从文故乡湘西特异的山水景致和风土人情。他以乡村*的'眼光表现普通人的命运和质朴的生命形式，较多的继承了*古代游记与笔记的传统，能够简练流畅的写景叙事，穿插着对往昔的追忆，*和之中自有其动人之处，名篇《箱子岩》、《桃园与沅州》。

　　湘西的纯美一尘不染仿如桃源。陶渊明描绘桃源，亦不过“芳草鲜美，落英缤纷”。而沈从文笔下的湘西就好比看一幅晕着水的淡彩，通篇文字如同浅水一样地流淌，润泽着读者的心。看似毫不用力的涂抹，出来的线条却清朗通灵；几乎白描的手法，不杂一丝的议论，不着痕迹地触动读者的心弦。

　　《鸭窠围的夜》中，“这地方是个长潭的转折处，*是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是*高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的金光，还可以把这些希奇的楼房形体，看得出个大略。”这里写到了吊脚楼，它是一种民间建筑。美丽的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，更添得山水几分韵致。在沈从文先生的故乡凤凰城，沱江傍城而过，当地人临河而居，一幢幢吊脚楼，高高低低参差错落。

　　吊脚楼的一端以河岸为支撑点，另一端则悬在水面，高高的悬柱立于水中作为撑持，充满着一种力量的美。他将一种普通的民居的生活场景展现在大家面前，一幅山、水、吊脚楼完美结合的图画显现出来。《箱子岩》中还有这样的描述“一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。”

　　沈从文笔下的岩壁、石窟、码头、河道、渔网、船橹、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一层闲淡的色彩，悠悠地在宣纸上渲染、行走，画面澄明、清澈、纯稚、简洁，到处罩着一层冬日里炉火边的暖意，就连当地水手的粗野对话，也显得极具温情和惬意。

　　《湘行散记》是沈从文散文集代表作之一，版本不只有湘行散记，共有三个部分：湘行书简、《湘行散记》和《新湘行记》。沈从文擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西山水风物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是灵现的，宛若现代的桃花源。

　　从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古*俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声；在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；在这里有纯净的天空清澈的泉水；在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠；在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源，多了几分开放，几分真实，他们都是实实在在存在的，人们纯朴真诚热情，景物灵动俊秀轻灵，宛若走入画中，但又是那么真实。

　　作者介绍：

　　沈从文（1902~1988）现代作家、历史文物研究家。文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。

　　他的创作风格趋向浪漫主义，撰写的小说诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，他的作品始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。

　　《湘行散记》是一篇散文，它一共分为三部分：湘行书简、湘行散记和新湘行记。它的主要内容为：沈老先生从常德回到家乡，途中租了一条小船回乡，后来遇到了小雪，进度变得很慢，所以作者写了很多信回家，还描写了很多沿途的美景。本书就是把朴素的人和美丽的景作为线索贯穿全文的。

　　这段话把柳林岔的美景写得淋漓尽致，像一幅山水名画一般让人惊叹不已。而"地方出金子"让人知道了那儿的富饶，让人垂涎三尺。

　　第一句话让人感到一切都安静了下来，只听见人与船桨声。第三句话让人身临其境亲眼目睹了这一壮观的景象。

　　由这段，我们知道了作者热爱写作和家人，因为作者对掉笔墨和信沾上墨感到惋惜。

　　从这里说明了大自然的力量是无穷的，这里描写的画面是，湍急的水流把小船变成了水杯，把一切都弄湿了。

　　看完《湘西游记》，我体会到了其中景物的美丽，下次有机会我还会再读一遍。

　　初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里*静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后*凡的老去，有那么多*凡的人在命运的夹缝里*凡的生，然后在十六年后某个*凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为就是在读小说，仔细斟酌，才发现就是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

　　再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史就是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

　　读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的就是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的就是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人就是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：

　　三三……，我先前一时不就是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份*惯生活里，命运里，也依然就是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很!我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点*时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……

　　每次读时总有所感悟，却不知道就是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总就是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，就是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不就是可怜的生，也不就是无所谓的生，无论就是在自然上，还就是在各自的生活上，就是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，就是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当就是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只就是历史的毫不起眼的一部分，但我们却就是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己*惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。

　　《湘行散记》一书，可能是我对于沈老先生最开始认识的一本书。也不奇怪，除了《边城》一本书，沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散记》了。

　　与别的不同，《从文自传》一本书主要写的是少儿时期对于传统的认识，而沈老先生早期的散文写的都是自己在北京的一些经历，其中并不乏一些都市化的语言。但在《湘行散记》中，我们能看出里面写的是各种各样的景色，有“船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。”的景色，有“在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。”的景色，也有“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。”这样的景色，整本书就好像是在写一封情书。

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《湘行散记》读书笔记

《湘行散记》读书笔记（精选15篇）

　　《湘行散记》是沈从文的优秀作品之一，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这本书。下面是小编精心整理的《湘行散记》读书笔记（精选15篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　阅读《湘行散记》，沈从文那质朴的文字，犹如涓涓细水，潺潺流入我的心田。微波荡漾也泛起层层涟漪。

　　在这游记中，我领悟到了湘西之美：这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间，或蔓延到松树枝丫上，长叶飘拂，花朵垂成一长串，风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。”这更体现出了湘西景之优美，人之淳朴。这样的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？

　　当然，在游记中，我更多的，是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中，描写了许多水手，每一个水手，都让我感到由衷的敬佩。他们，做着最辛苦的工作，却只能拿到最微薄的工资。水手这样的工作，是危险系数最高的工作，他们用的是最多的力气，而且，他们不仅是靠着力气，他们甚至是拿着性命去拼啊！在船上，死了人，对于船上的人来说早已*以为常了。水手们从当上这个职位起，就做好了随时牺牲的准备，就算是这样，他们也任劳任怨，因为他们，担当的是全家的生活。他们，有着最纯朴的心灵。

　　文中，还有一个特殊的职业——**，说到**，可能许多人都会鄙夷万分。可是我们却不知道**背后的故事。因为她们的丈夫早已死去，全家重任就压在她们的身上。出于走投无路，才当上了**。在她们饱受白眼时，又有谁知道她们背后的苦衷呢？

　　飘渺的橹歌声中，扬起的是最真实而美丽的生命。湘西人最纯粹的人性，深深留在我的心里。

　　读《湘行散记》，我感受到对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过儿无痕，却沉淀下了，太多叹息。

　　书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为**的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇，还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。

　　字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学*中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己*惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

　　随手翻开《湘行散记》，便被沈从文先生构建的亦真亦幻、淳朴美好的湘西世界吸引。这部散文集是作者两次重返湘西所得，是1934年作者回故乡时所作的游记。在上世纪三十年代黑暗的时光中，《湘行散记》依然能繁花尽开、向阳而生，令人惊叹。

　　文章的字里行间都是“花”，是盛开的向日葵，是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气，令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中，透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心；几笔传神的描写，便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段：“那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！”寥寥几笔，这桃源仙境的美丽便溢了出来。

　　文章中塑造的人物形象开满了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人，合成一个人”，而沈从文先生又未尝不是呢？在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望，蕴含着对黑暗社会的思考和不满，以及对劳动人民的同情。

　　歌德曾说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”在与沈从文先生的交谈中，我仿佛可以看到这样一个人：性情率真、喜欢字画、对湘西有着无限眷恋和热爱、身上不乏劳动人民勤劳的影子。看着沈从文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民为何还能保持如此乐观的心态生活？”沈从文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他说：“因为他们身上有着劳动人民顽强的品格，有着属于中华儿女的那份坚韧不拔！”是啊，这些美好的品格多么难得，多么需要新时代人们学*传承！

　　沈从文先生曾在《湘行散记》中提及过白河，而今天我也有有幸来到白河，目睹一下它的风采。

　　河的*连着连绵不断的山峦，山上的绿色如同瀑布一般顺流而下，遍布了整座山峰，淡绿色的，翠绿色的，碧绿色的融在了一块，把整片山都连在了一块，好像是一刀劈下去，将两片山分开，才有了这条白河。

　　白河的气势让人一看到就感到宽亮，宏伟，但却又有一种清秀，奇丽的感觉。放眼望去：水天相接，山水相衬，奇石异树。它好似一幅画，既有着*田园山画的简洁，也有着西方油画的色彩鲜明，让人不由赞叹……

　　如果你能有幸乘船游览，听听船夫嘴里哼唱着的渔歌，观赏着那奇山异水，感受着那迎面吹来的风………这种感觉便是再好不过了。

　　位于白河旁的石板溪也是一个美丽的地方，一条小溪从山上细细地流下来，激起一阵阵浪花，打在石头上哗哗作响。太阳虽正直高照，但因为浓密的枝叶而感受不到它的灼热。

　　小溪*的岩石上长满了苔藓，一片片成熟后落下来的落叶随意地撒落在上面，就好似一块块撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨绿色的蛋糕，十分可爱、诱人。

　　我踏过泠泠作响的溪流，穿梭过茂密的树丛，聆听着树叶被风吹过后沙沙作响的声音，感受着自山谷吹来的风，摘下一朵刚刚被蜻蜓拂过的小花………这就是大自然！我不由的赞叹着。在这里，我显得无比渺小，而大自然却显得无比伟大。

　　重游过沈从文笔下的白河，我发现它的美不再仅仅是文字上的美，而是一种更深动的美，而这种美就隐藏在每一个不经意的小细节里，发现这种美是对于我们每一个人来说，既是一件最容易最普通的事，也是一件极难的事。

　　那本书时常令我思潮腾涌。

　　《湘行散记》一本普通的书，一个个普通的字眼，却构成了一个不*凡的艺术世界。

　　读《湘行散记》，看着那一个为了维持家境，不惜生命地跳入冰凉湍急的溪水中的水手们，看着那一个个吃苦耐劳的**的悲惨身世，我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，听过之后一生也忘不了的橹歌，你的情感会随着沉一样流淌，到最后俨然如那一派的清波，毫无渣滓的河水。虽然沈从文展现在我们面前的穷苦人民的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐。但他们没有将自己陷入深深的痛苦。望着水手们在河水划船的背影，望着他们不畏严寒在河水上划船的身影，我不禁感慨万千……

　　还有那一个个日夜操劳的**们，早出晚归，就为了能养活子孙后代，这时我的心瞬间被感化了，想想我们现在美好的生活，与她们对比起来，不就是一个天一个地吗？

　　水手与**，他们不仅吃苦耐劳，而且十分善良、淳朴，这正由于他们对工作的热爱，以及对家人的关心。他们那种善良、正直、吃苦耐劳的美好品质融入到了那条清澈、毫无渣滓的小河里。

　　我是一个爱恶作剧的小男孩，总是想捉弄别人。自从我读了这本书以后，我便懂得了善良的力量有多大。原本喜欢恶作剧的我，从这本书中悟出了“善良”这一字眼，并且从中有所感触。我不再把别人流下的“倾盆大雨当做笑话，不再以别人的尖叫声当做笑话，不再以……

　　《湘行散记》一本多么富有哲理的书啊！让我们跟着作者的脚步，去书中感受善良的力量。

　　读完《湘行散记》，历史的感悟从我的心底静静流淌而过。文学虽如水，过而无痕，却沉淀下太多太多的叹息……

　　《湘行散记》描绘的是湘西美景，在这里，流淌着清澈的河水，响彻着一生也忘不了的橹歌；这里有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱纯朴却沦为**的女人。在这里，你能观赏古老的西兰卡普织绵，品尝美味地道的苞谷烧酒和糯米粑；在这里，你能见识到哭嫁的媳妇背亲的队伍，感受到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的少数民族的民风民俗还没有被现代文明社会淹没到无影无踪，无处寻觅的地步。

　　镇上的老百姓有在沿河居住下来的，也有像星星一样散落在沿河边的山上，河岸两边用竹子搭建而成的吊脚楼高高低低，错落有致。

　　沈从文先生用极为优美、丰富的笔触勾勒出湘西美景的山水人物。在他的笔下，人物是鲜活的，风景是灵动的，事物是立体的。字里行间，我深深地感受到沈从文先生对生活的热爱。沈从文先生年少时投身军队，随部队辗转川黔湘边境，吃过很多苦，阅尽了社会的黑暗与冷漠。然而，苦难的生活并没有击垮他，他对生活仍保持着满腔热忱。而我们呢，在工作学*中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁点的挫折困难，就做一只缩头乌龟，不敢迈出前进的步伐。

　　忙碌的我们或许忘记了去发现身边美好的事物，所以，我们失去太多太多了。掩卷深思，我们是否得敞开自己的心扉，端正生活态度，用心去感受这个世界呢？虽然我们相对于漫长的历史只是毫不起眼的沧海一粟，但是我们是生活的主人，我们可以选择热爱生活，在自己*惯的生活里去发现美，发现生活的真谛，做自己想做的事，去追赶属于自己的理想！

　　飘渺的橹歌声中，扬起的是最真实而美丽的生命。

　　一方水土，一方生命，一方美丽的湘西。这便是沈从文的故乡，这便是沈从文心中的美好，回不去的过往……

　　与其说这是一本回乡散记，倒不如说这是沈从文先生对这方水土，对这方水土上的生命最真挚的爱，是对这社会底层人民最忠实的叙述。

　　给我印象最深的便是那清澈见底的流水，唱出最真实生命的橹歌，那仗义的水手，那可爱热情但却沦为**的妇人。这便是最写实的生活，这便是沈从文人生中真真切切的缩影。沈从文凭着一颗诚心，一只笔，用最最干净的文字，塑造了纯美的湘西世界。

　　虽然是在充满焦虑甚至苦难的现实中，沈从文先生笔下的世界，但却给我们的心灵开辟了一方净土。水手尽管拿着少得可怜的收入，却干着辛勤又危险的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流乱石中，他们都会敏捷而勇敢地脱衣裤，向急流中跳去，尽肩背之力也要使船只脱离险境。十年如一日，虽这样干着，他们却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。被生活所迫的妇人，沦为了**，可她们仍就是那么质朴，那么可爱。尽管生活在底层社会，那份对生活的纯真希望，还在她的心中。

　　没有消沉灰暗的情绪，却让我感受到了那份不舍。过去的老朋友，过去的事，已经不在了，繁华已逝。那些水手，出去了，可能再也回不来了，可能明天就回来了，那些妇人心中重要的人，可能也再回不来了，也可能明天就回来。*静的心，同湘西的水，默默地淌。

　　就算是生命无法把握的水手，也永远勇敢有力。是沦落风尘的妇女，也永远保留最纯真的希望。这便是那实在而又顽强的生命。

　　操着粗话的汉子呦，缥缈的橹歌嘴边来。山连山，水连水，歌声竟被那群山清水挡回去了，河边的洗衣妇羞红了脸，掩面接上了橹歌，歌声不歇，水波漾不止，湘西是桃源罢！

　　沈从文1934年还乡的笔下，给了我这么个朴素美好的想象。先生这此还乡记下湘西的故友、湘西的水手、湘西的夜、湘西的流水……十几年未回湘西，故乡仍未如何变——却又变了，那人有的走了，那镇换了个面……为什么呢！

　　人还是那么地朴素大方，可那大笑背后藏着的尽是心酸！就那水手们，十六年前沿河的码头，有一半停着高大的运油船。宽*的河面，整齐的码头，来往的水手船上朱砂、水银、苎麻、布匹……装得满满当当。不说那白天有多么人声鼎沸，就是落日余晖剩余一片深紫时，浮荡的催橹歌声，是如何壮丽稀有。可瞧瞧十六年后！各河沿岸破烂不堪，船被绑在一块，标着“此船出卖”。水手买船！何等凄凉！当年大方爱笑的精悍青年呦，现在成了要为货物分量争吵的骨瘦如柴的小子了！为什么？是什么把这桃源搅得这般不好！悲愤过后也只能无奈地感叹句：“时间造化弄人”。旧的不去，新的不来。钢铁大船扬帆启航，谁还用小破船运货？这是“人生”的苦味，欲望和悲哀都十分神圣。我们不配用钱或别的方法渗进他们的命运里去，扰乱了他们生活上应有的那份哀乐。人总得看开，所以他们又大笑起来，只是有些苦。

　　30年代面临的，几十年后仍在面临，你看那*南边的某条河上，曾经渔民放一群鸬鹚入水，在竹舟上撑蒿，光着脚、卷着裤腿，黝黑的双脚、嘹亮的嗓子一动、一吼，水花飞溅，歌声朗朗。一会鸬鹚跃出水面，被绑住的脖子卡着新鲜肥美的鱼。这属于江南出神入化的“鸬鹚捕鱼”，还不是抵不过历史的洪流，被淘汰了罢！

　　那山仍是那山，那水仍是那水，那人却不是那人。岁月蹉跎，物是人非。幸运的是，湘西的水手，还能在历史哀乐中唱上一曲橹歌。

　　《湘行散记》一书，可能是我对于沈老先生最开始认识的一本书。也不奇怪，除了《边城》一本书，沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散记》了。

　　与别的不同，《从文自传》一本书主要写的是少儿时期对于传统的认识，而沈老先生早期的散文写的都是自己在北京的一些经历，其中并不乏一些都市化的语言。但在《湘行散记》中，我们能看出里面写的是各种各样的景色，有“船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。”的景色，有“在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。”的景色，也有“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。”这样的景色，整本书就好像是在写一封情书。

　　全书并不缺乏五彩缤纷的语言。但是在阅书的同时，我们也应该对坐着有一些了解。沈从文是京派小说的代表人物，但是他并不是来自北京，而是来自湖南省凤凰县，就是沈老先生笔下的“湘西”。沈从文小的时候，家里面十分贫困。因为当过兵，他在五四运动的影响下前往北京以写作谋生，但在《北*却步》一书中的文章，可以看出他也不喜欢当时的北*，在大部分文章中也可以看出他可谓是“历经了社会的各种黑暗”

　　但是却在那么凄惨的背景下。沈老先生竟然能够运用他乐观的心态，写出如此让人感到清新而又华丽的词汇，一点一点地拼出一副如此奢华的图画。再想想我们，在这样的学*压力下，做一点作业就唉声叹气，就好像是一副十分痛苦的样子。但是在如此的黑暗当中沈老先生依旧是那么乐观，这一点真的'是让人需要学*的。

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古诗读书笔记

古诗读书笔记（通用9篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记，欢迎大家阅读！

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台月，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

　　我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗，因为它把月亮写得非常美丽！

　　古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜，写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树，这些都是神话故事中的人物，仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔，好像是在问我要不要吃灵丹妙药，真是太可爱了！

　　春花秋月何时了，往事知多少？

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。

　　读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能*静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传，最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。

　　我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时，深有感触。每当读起这首诗，我就会怀念起*千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……

　　他们为了人民、祖国而牺牲，他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄，人民英雄的这种精神是的！就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰；死了，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，感情强烈，千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为，也表现出了诗人的爱国情怀。

　　我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活；是他们让我们不用生活在硝烟战火中；是他们让我们在阳光下健康成长；是他们让我们的未来充满希望！

　　古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。

　　首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。

　　接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。

　　后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。

　　接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。

　　最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。

　　读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

　　这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

　　《石灰吟》也激励着我学*。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：“这道数学题是抄答案的还是照同学写的？”我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。”

　　每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学*，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。

　　《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”

　　要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。

　　就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！

　　再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。

　　昨夜，连绵不断的秋雨终于停了，清晨，金色的阳光透过窗户照进屋子，迫不及待的打开房门，清新的空气迎面扑来，蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净，几朵白云在天空中悠闲地散步，匆匆地吃过早饭，急忙吩咐童子驾车赶路。

　　小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上，“吱扭吱扭”的车轮声，吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔，还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净，随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树，在风中摇曳，树上那些干枯的叶子，跳着优美的舞蹈纷纷飘落。

　　远远的，听到一阵“哗哗”的流水声，抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下，小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿，在清澈的溪水里嬉戏玩耍，在水底的石缝里捉螃蟹，捞小鱼、小虾，他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。

　　傍晚时分，童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥，举目望去，一条用青石铺成的羊肠小道，蜿蜒曲折的伸向山顶，几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现，如果仔细听，还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林，在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰，耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽，但是，它们是那么娇嫩，经不得半点风雨，怎么敢来和这些在秋风，秋雨，秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢？

　　这么诱人的风景怎么舍得错过呢？顾不得山高路远，急忙叫童子停下车，走上前去仔仔细细的欣赏，情不自禁地吟诵道：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：

　　山行

　　远上寒山石径斜，

　　白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　“万里长城万里长，长城外面是故乡”，我的故乡就在长城的外面。

　　因为这样一条横亘在*北方的城墙，我的故乡被成为“塞外”，过了“古北口”，就被称为“口外”。这里是天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的茫茫沃野，这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城，阻断了胡马度－阴－山的春秋梦，也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨，十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城，你历尽沧桑，任人评说。

　　你迤逦于崇山峻岭之中，遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟，见证几多生死，几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中，你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里，你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业，你曾沉醉于“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，你也曾被那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊，你是一位清醒的历史老人，你是一位沉默的智慧学者。

　　追寻着你雄伟的身影，抚摸高耸的烽火台，感受那狼烟四起，烽火遍地的峥嵘岁月，就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河，看那“大雨落幽燕，白浪滔天”的浩浩汤汤；在那秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事；流连于老龙头，抚今追昔，不禁感慨万端，赋诗一首“一头扎进渤海湾，携起长城入云端。踏浪不减英雄色*，观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里，风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆，拾片贝壳水连天”。

　　在那茫茫戈壁滩，领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑于壮观，思绪与那悠悠古道，缕缕长烟一道跨越楼兰古堡，用精美的夜光杯，注满一杯殷红的葡萄美酒，和那“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的将军，共唱一曲陽关三叠。

　　站在号称“天下第关”的巨大匾额下，雄关巍峨高大，飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上，那样一种博大，雄浑，壮阔的感觉，令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗？这是几千年前的人类杰作吗？

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《西行漫记》读书笔记

《西行漫记》读书笔记

　　当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！到底应如何写读书笔记呢？下面是小编精心整理的《西行漫记》读书笔记，欢迎阅读与收藏。

　　《西行漫记》（《红星照耀*》）为美国记者埃德加—斯诺在上世纪三十年代末深入苏区采访后所著，在当时曾经引起了强烈的反响，成为了一代西方人了解红色*的重要途经。《西行漫记》记录了斯诺在苏区的观察与所思所想，描绘了了他所认识的*、*等红色领袖，记录了西安事变这一*抗战的重大转折点。

　　《西行漫记》与当下类似著作最大的不同，在于强烈的令人难忘的热情。在字里行间，作者无不始终流露出对记录表现苏区真实情况，向世界介绍真正的红色*的巨大热忱。而这样的写作热情如今是很少见的，因而也使得这本书散发出浓浓的理想主义气息，具有一种鼓舞人心的浪漫色彩。

　　如果这本书有的只是热情，那么它也不可能在世界范围产生巨大的影响。作为新闻记者，斯诺在写作时尽力保持一种冷静客观的态度去记录、去描绘，而且事实上，他也确实做到了。更加难能可贵的是，作为一个美国人，斯诺在看待当时*发生的深刻变革时，从历史的发展和社会的深层次结构两个维度上进行了深入的观察和思考。作者不是简单呈现了他所看到的事实，而是对产生这种种现实的土地上的人以及他们的历史进行了梳理分析。其对当时*社会的各种问题的分析可谓是深刻、中肯的。

　　《西行漫记》中出现了许多的人物形象，不仅有斯诺接触过的毛、朱等红色领袖，更多的'是许多默默无名的红军战士和苏区老百姓。斯诺动情地记录了这些普通人各不相同的个人命运，而通过这些普通的红军战士，苏区百姓的经历，读者能够明白当时*人所遭受到的剥削和苦难并不只是如今教课书上的字句，而是一个个真真切切的血淋淋的悲剧。通过这本书，我们能够对当时*之所以选择红军选择*的历史时代背景有一个更加清晰的认识。

　　几十年过去了，《西行漫记》依然是值得一读的，这本书能够带领我们回到那充满革命浪漫主义（真正的）的时代，引导我们重新审视我们的时代和我们时代的人生价值。也许更有意义的是，引发我们对于在这本书出版几十年后*命运天翻地覆的转变的思考。

　　“你可以把**运动的全部历史看成一场宏大的巡回宣传。他们要保卫的与其说是一种思想的绝对正确性，毋宁说是这种思想存在的权利。”——斯诺

　　难以想象这种有着深刻思考和理性思维的句子出自于一个之前对*略知一二的外国人之笔，而在这个外国人笔下这样的句子数不胜数，他就是埃德加·斯诺，一个以《西行漫记》驰名中外的美国记者。

　　斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的**在苏区的一点一滴。大到*对抗日战争的著名论断、*的基本政策，小到党员和民众的言语神态，《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。在《西行漫记》中，除了*领袖的故事，作者还描写了许多形形色色的黎民百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。

　　不同于其他红色经典，这本书的内容如小说般精彩，而且是活生生的事实。用斯诺自己的话来讲“这些故事却是*革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。而且从严格的字面上的意义来讲，这一本书的一大部分也不是我写的，而是*、*、*、徐海东、徐特立、*这些人……他们的斗争生活就是本书描写的对象——所口述的。此外还有*、*等人所作的长篇谈话，用春水一般清澈的言辞，解释*革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。”

　　《西行漫记》既是一部报道作品，也是一部长篇的通讯。斯诺把他身处西北的所见所闻所感都写在书里面，因而书中充满了大量生动传神、而又恰到好处的比喻和真实、细腻、个性化的描写。此外书中多种修辞手法的使用不胜枚举，那些句子读来都轻松有趣。可书中并不缺少场景再现式的真实描写，那些令人发怵的、悲愤不已的真实又把读者带入了另一番境地。这为这部书赢得了更多人的阅读兴趣。

　　值得注意的是，斯诺虽然是在向外界提供“红色*”的信息，但他并不是在替*宣传，真实客观的报道为他赢得了读者的尊重，在书中我们看不到那些溢美之辞和夸张、激进的语言，你会发现*也曾想去学*制作肥皂，*曾有三妻四妾，*原是“土匪起家”；而蒋校长也并非*庸之辈，在西安事变后他十分冷静的进行各项和解举动，斯诺称之“真不愧是一个善于政治韬略的天才。”斯诺在书中引用了大量的资料，包括国外专家的调查，国内外的新闻报道等，通过事实来说话。这突出的体现了他作为新闻记者的坚持真实、客观的职业精神和操守。

　　《西行漫记》，让我看到的是充满生机与活力的苏区，是为人民浴血奋战的红军，是与人民打成一片的优秀**领袖，是一群一心意义为了民族生存，为了祖国的未来不断拼搏不停奋斗的年轻人，更看到的是*的希望那些藏在我们骨髓中到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志。我更深刻的理解了**能夺取*革命的胜利并成功领导*人民进行社会主义建设的原因。

　　一本《西行漫记》囊括了红色*的全部，从它的政治纲领到经济政策，从文化宣传到群众基础，从领导层面到普通战士，无一遗漏。那些对此一无所知的人们通过这本书了解了红色*，相对应的，*人也通过它把自己的战斗历程公诸于世。斯诺凭借着自己的胆识和能力担当了这一重要的历史角色，结果很显然的，他出色的完成了任务。

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《前行的力量》读书笔记

《前行的力量》读书笔记

　　读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的《前行的力量》读书笔记（通用20篇），希望能够帮助到大家。

　　“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”我十分喜欢高尔基所说的这句名言。在我前行的路上，当我不知所措时，当我疲惫不堪时，当我失去信心时……这句名言都会如导师般开导我，鼓励我，让我重新充满力量，继续前行。

　　当我来到房间，看着房间书柜中那一排排整齐摆放着的泛黄的大大小小、不同类型的书籍时，我的思绪就会不禁被拉回到了几年前。

　　“这些是今年必读的书籍，回去跟家长说一下。”老师刚一说完，下课铃就“嘀铃嘀铃”地响起，回荡在我们每个人的耳中。这时刚上小学的我会托着腮想着：“人，为什么要读这么多书？真的有那么多用处吗？”这个问题久久徘徊在我的脑中。直到我放学回家时，刚一到家，我就向我爸爸请教这个问题，希望他能为我解答一二，因为在我心中，爸爸永远都是无所不知，无所不能的。他愣了一愣，思索良久，抚了抚我的鬓发说道：“因为每个人都需要不断学*知识，就像每天吃饭一样，这样我们才能更有力量，所以我们要好好读书哦。”听了爸爸的话，我似懂非懂地点了点头。

　　葛然回首，数年逝去。确实如爸爸所说的那样，读书让我的精神世界更加绚丽多彩，陶冶了我的情操，滋润了我的心灵。我又一次地看向书柜，温暖的阳光照射在棱角分明的边，仿佛镀上了一层金边。我也不知从什么时候起开始慢慢的喜欢上了书，喜欢上了沉浸在书香中，尤其是喜欢在温暖的阳光下，坐在书桌旁，静静地看上一两个小时书。每当那时我都会不禁感叹道，也许这就是岁月静好吧，没有城市的浮华与喧嚣，没有家人在耳边絮絮与叨叨，没有任何人有意无意的打扰，这世界仿佛静止了一般，只有我和手中的书默契相对。

　　是这些默默无声的书——我的挚友——让我常怀宽容善良之心对待生活，让我懂得了“水激石则鸣，人激志则宏”的人生信念，也让我深刻体会到了“学会坚持，前行才有力量”最最朴素的成长道理……

　　无论何人，前行的道路都不可能是坦荡如砥的通衢，以定会充满坎坷和未知，甚至是荆棘。但我坚信有了书籍的陪伴，只要勇敢面对，积跬步而前行，就一定会有经历风雨后的彩虹美景。

　　我深知，在前行的路上其实我并不孤单寂寞，那些无声的书籍啊，是我敬爱的导师和亲密的挚友！有他们无私无畏地陪伴，就算再苦再难再无助，我也能毅然决然地前行

　　在人生的征途中，有阳光明媚之时，也有乌云密布之时，在人生的道路中，我们必须披荆斩棘，永不放弃，我们必须有前进的力量，而给予我前进力量的是那一首首诗，那一首首唐诗宋词中的千古英雄……

　　至今思项羽，不肯过江东

　　遥忆当年，一*鸿门宴，一条鸿沟，划定了楚河汉界。

　　一个人影，独自站在江边，那伟岸的背景是如此的沉重、孤独，当年，在沙场上的刀光血影犹如还在眼前，但一切却早已物是人非了。一声声楚歌，唤回了他的思绪，他知道，自已大势已去，一阵心醉涌上心头，用那低沉的声音，吟起“虞姬虞姬，怎奈何兮”的无奈。忽然，一抹白色的倩影，拔起了他身上的佣剑，恨恨地往脖子上一抹，瞬时，白衣染成了血衣。她，香消玉损。他，心痛如割。作文/清晨，他被大汉的军队逼到了乌江边，往事的一切都已回忆，虞姬已死，当初一起征战的弟兄们也已倒在战场上，过江又有何用，他拔起剑，往脖子上一抹，血涌了出来，与江水合为了一体，江水拍打着*，发出了哀鸣，一片秋叶落下，仿佛在说着一个英雄的一生，“生当做人杰，死亦为鬼雄”……

　　项羽，给了我前进的力量。

　　人生自古谁无死，留限丹心照汗清

　　攻打匈奴，岳家军战无不胜，使匈奴发出了一声感慨“江山易改，捍岳家军雄”。

　　“春风不度玉门关”，在那儿，没有一些绿。忽然，一阵快马驶过，卷起了万层沙。都是八百里加急快马，把那一封封来自京都的皇旨送到边关。眼看那匈奴快要攻下了，怎奈得，皇上十二道皇令，紧急召回，无奈之下，他返回了京都，怎知，等来的，却是一杯毒酒“相赠”，这几年来为国家的奋勇抗战，瞬间化为乌有，一杯毒酒下肚，是君主不信任的凄苦、心酸与无奈……

　　风波亭上，留下了永恒的记忆，“人生自古谁无死，留取丹心照汗清……”

　　岳飞，给了我前进的力量。

　　品茗，赏诗，华夏五千年的文明，给了我们不同的感悟与前进的力量，人生是李昱的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”；不是李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成火泪始干……”人生，是一条通往未知国度的路，我们永远不知道前方是怎样的一片天，所以，给自己一个前进的力量，鼓声足勇气，面对人生吧！

　　有一本书实在让我震撼，这就是《上下五千年》。每当我翻开书册，就好像面对汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。我阅读着，一边在与历史人物共*对话，一边在和时代风云同声呼吸，一边在与现时社会对比反思。在这里，我认识了*、女娲，还有尧舜禹；在这里，我知道了“神农氏勇尝百草”的故事；在这里，我看到了林则徐虎门销烟威武不屈的形象；在这里，我感受了*卷全国的“五四”运动……

　　《上下五千年》告诉我很多道理，让我知道了前行的力量。伟人的话在我耳边回荡：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，是人民的力量推动着*滚滚向前。回首历史，我们倍感骄傲。当**带领*人民站起来了的时候，展望未来，我们信心满怀。因为有了党的正确领导，才有了全国人民的安居乐业，也才有了我们坐在窗明几净的教室里学*的机会。回报党和祖国，成为国家的栋梁是我们的学*目标。

　　作为新时代的少年，我们沐浴在党的阳光下，生活在社会主义和谐的大家庭里，在茁壮成长的同时，我们也时刻感受到幸福和温暖。我们要牢记“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言，牢记“八荣八耻”的谆谆教导。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从小树立远大理想，好好学*，天天向上，做一名社会主义现代化建设的合格接班人。我们，祖国的花朵，在不久的将来必会成为国家的栋梁。让我们携起手来共同努力吧！

　　初心，即是内心最初的梦想。秉持这一颗初心，继续前行。——题记

　　初心期望

　　刚刚迈入初中大门的我，总喜欢看展板上，一张张与我无关的面容，但每一个字眼，都紧紧吸引着我的眼球——一中、三中、四中、五中。熟悉又陌生的地方，却牵动我的内心。悸动、澎湃、渴望，像是要发芽的种子，激动地钻出土壤。而内心的期望，也随之钻出，那时的初心有期望。

　　初心动力

　　带着那份初心，匆匆来到八年级的教室。转眼间，一年已如白驹过隙般逝去。以往的初心，那份期望，已经转变为动力，给我前进的力量。让我向前迈出一步又一步。我用奔跑的汗水滋润她，用知识的食粮培育她。将自我安放于一个以读书为友，以学*为乐，以解题为趣的世界里。最终，她在炎炎夏日将要逝去之日，留下了丝丝缕缕的芳香，花儿快要开放。因为，那时的初心有动力。

　　初心回报

　　看似漫长的三年，在此时也可是还剩20几天。笔还在不停的舞动，书本上留下满页的解题过程。一瞬间，仿佛对之前的付出都有了答复：以往不会的数学题，此刻会解了；从来记不住的公式，此刻会用了；永远不愿意背的小科，此刻都记住了。仿佛花朵悄悄开放，不着痕迹，却留下了朵朵灿烂。这时，带着这颗初心，花儿慢慢绽放。那一刻，坚守的初心，有了回报！

　　我的初心，不*凡也不算伟大，但我一向守护着她，在逐梦的路上，带着你一齐前行。我，许你一生不弃，你抱我繁花似锦！

　　事隔一年了，我那事在上小学。她让我从胆小的世界一步一步地走向了勇敢而又大胆的世界。看见她那炯炯有神的眼睛，我顿时精神起来;看见她那副严肃的样子，我顿时害怕起来。所有的一切，都起源于她，而她就是任教我们六年级语文的刘老师。

　　记得刚开学，报名时，她那慈祥的样子深深地印在我的心中。可她上我们的第一节课却改变我对她的印象，第一节课后，我才知道，她和其他语文老师与众不同。不同在何处?她第一节课并没有讲课，她述说了她儿时的经历，很是让我们感动。

　　第二节课，她开始讲课了，她做的第一件事是让我们读课文。刚起步，她就让我们停下来，并且说了一句：“太难听，太刺耳了!”我们心中都有了疑问，可没有同学说的时候，她解释了，说：“普通话不标准，读书不流利。”当时，我们就觉得这老师不一般，一下子就揪出我们这么多毛病。她耐心的一遍一遍地教我们，最后，她大发雷霆，总是教不好我们。这样，我们学了一节课。

　　第三节课，她想出一个招来，就是让我们背声母和韵母。不久，我们的普通话好转，读书流利了。这时，我们就十分佩服他。

　　一节一节课过去了，她让我们过够了瘾。终于使出独门绝技了，就是让我们背资料，她把一份一份的资料发给我们，让我们每个语文早读背诵出来。之后教我们写作文，争速度奖，就是前三名在讲台上念，有一本本子奖。第一次写作文，我竟大胆地上去了，念完之后，老师来点评我的作文，之后就叫我下去了，并给了我本子，我十分光荣。她开始叫我们做作业了，第一次我的作业拿上去改，就让老师批评了，说我的字太马虎，不好。第一次考试，我以为我可以考上九十分以上的，这次竟来个七十几分，这下我明白了我的语文是多么的不好。这次考试后，我努力反思过，可就是不明白，最后，我照着老师给我指明的方案学*，不久，成绩就有了起色。知道她是怎么控制我们的吗?她有着一套刑法：作业不做的五十个俯卧撑，超过三次不做的金鸡独立，就是提半桶水一只脚站在凳子上。一听这个，我们小心起来，天天的作业都做得完整的。渐渐的，我们有了感情。

　　记得快毕业的时候，她要求我们写信给她，她看了之后，眼泪哗哗下流。她舍不得我们，但她又荣幸，教出让她满意的学生来。那时，我们都很伤心，即将离开老师，去中学了，以后的日子，没有老师的教育，没有老师的痛骂，没有老师的指导，我们都无所事事。不过，她给了我们一样重要的东西：她的话，她的知识，她的教育方法。她专门给我这样一句话：“不是要我学，而是我要学。”要自己的努力，才能成就以后的未来。

　　人生就像金字塔，自下而上，越来越少，而上面的则是上等人，下面的则是下等人。她希望我们不要辜负她的希望，做一个下等人，要做人上人，只要努力，就能成功。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人!”

　　生活中处处蕴含着力量，伴我们成长。——题记

　　爱的力量

　　段考考试失利。我坐在车上，不禁愁于该怎样向父母交代。看着夜幕已将大地吞噬，为数不多的几盏路灯发出的微弱光芒，却也如杯水车薪，我所见，前方仅有一篇黑暗。向来对我要求严格的父母，在得知我这糟糕的成绩后，我该应对的是怎样的狂风暴雨。我闭上眼，苦笑着摇摇头。

　　家中的灯亮着，我却在门口踌躇不前，在我看来，那是刺眼的光。手多次握拳想要敲门，终究却还是放下了，用携带的钥匙开了门。屋中，迎接我的是一张张满怀期待的笑颜，我甚至有些不忍告诉父母这个消息了。但，他们听到后，着实没有我所想象的那么愤怒，也没有数落我在家的不用功，只是把我拉到身边，和我谈心。我已几乎忘却他们当时说了些什么，却记住了一句话，毫无责备的语气，“如果在家不用功，那便在学校，以十二分的努力去拼搏。”这句话着实不像是父母亲口说出来的，依我的看法，他们应当说的是“在家多多用功”这种话。跌入谷底的心冷不防颤了下，像是被灌输了力量，腾空而起。当我以十二分的努力在下一次考试中换得好成绩的时候，我才如梦初醒——倘若当时父母并没有这样对我说，只是一昧的责备，而正值叛逆期的我，又会发生怎样的结局……但又不禁嘴角上扬——这，是父母给予我的力量，是能够促使人前进的爱的力量。

　　友谊的力量

　　一说到朋友，最先出此刻我脑海里的总是那么几个人。家长都认识对方已是小意思了。实话说，我交朋友无数，但真正让我推心置腹的，也仍是那么几个人。其中两位，我能够骄傲的说，“遇到她们之前，我没想过交知心闺蜜；遇到她们之后，我最‘铁’的闺蜜再无他人。”

　　人们都说三个人的友谊不会持久，可偏偏我们仨却成了活生生的反面例子，尽管再长时间不联系，见面后也会将自我最真实的一面一展无余。

　　小学时的一次体育课，我在排球时不慎将一根细小的木刺扎进手里，尽数同学你一言我一语的关心，但都抵不上她们俩二话不说拉我去医务室。但毕竟去的少，找到时已是下一节课的上课时间。简单处理后，她们又不由分说地出钱为我买了创可贴。这一来二去，耽误了半节课，可她们的神情，却像是受伤的是自我一样。每每回忆起这件事，便会有暖流划过我的全身——或许，这就是友谊的力量吧。

　　携力量前行，一路花开遍地，一路清风伴随，一路不会寂寞。——后记

　　曾经对很多朋友说过，多读书，书是个好东西；曾经不止一次地面对同一个问题：思想的意义何在？读书的价值几何？

　　我不知道别人如何回答，在我，是获得某种无畏前行的力量。而阅读是这种力量的外向寻求，思想则是这种力量的内在发生。

　　这个世界上，很多人说的话是给大多数人听的。所以人们相互劝慰无论干什么都不在太费心、费力，不要太拼命，只要过*常人家安稳的日子就好。该有什么命就是什么样的生活。听了这些话的人，基本都成了普通人。

　　这个世界上，很多书都是写给大多数人看的。所以书里面劝你要知足，因为知足才能常乐，希望人们可以静心，承认自己并不是什么了不起的大人物，不要有过多的欲求。看了这些书的人也都成了普通人。

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《白夜行》读书笔记

《白夜行》读书笔记（精选10篇）

　　读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编收集整理的《白夜行》读书笔记（精选10篇），欢迎大家分享。

　　出差之余闲看的一本小说，却意外地被吸引、震撼。

　　“在白天里走路，天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳，虽然没有那么明亮”，书中男女主角从头到尾没有一处正面交流，却演绎了另类的爱情（也可以理解为*口中“共生”）。

　　故事的描述手法无疑最能考验并展现作者的功力。全书以时间为轴线，每一章均描绘的是单一故事，单独观看也是不错的推理小说章节，串成一个整体铸就了神作。这类半开放式的写法让我联想到了*来观看的《射雕》。

　　PPT制作中，留白很是讲究，小说故事中也是一样。金庸的天龙、射雕、神雕三部曲人尽皆知，但大部分人没注意到的是另有一部前传（如独孤求败、黄裳、觉远的故事，串起来是一个完整的故事框架）。这些传奇人物从没出场，通过三部曲中的角色描述以及读者自己的想象却能在自己的世界中活灵活现。有别于一般小说，这类半开放式的写法让读者在阅读中思考、创作，作为一名故事的创作者获得的参与感与成就感远超见证者。

　　回到剧情。亮司与雪穗从小品尝到了家庭带来的不幸，于是亲手毁掉了家庭，使自己作为命运的主宰。除去第一次的犯罪，绑架、欺侮、盗窃、**，也许最早只是为了能找到并守护自己的阳光，后来却发现用错误的方法只会在错误的路上越走越远。最终两具如同行尸走肉一般的躯壳，仅仅彼此的守护存留一丝灵魂的光芒。亮司的死去，最终剥离了雪穗的最后一丝灵魂。可以说是一部彻头彻尾的悲剧。

　　人性里最可憎的一点大概就是，因为自己不完美，就非得让这个世界都充满了黑暗。笹垣警探也许是一位优秀的警探，为了心中的疑点而苦苦追求真相。但真相真的重要吗？怎么看亮司和雪穗都是受害者，诚如他自己所想，他们的目地也紧紧只是为了保护自己灵魂。只是可怜了川岛江利子筱冢美佳，这两人确实没做错什么事，命运却对她们太残忍了些。

　　同样是日本作者，《火影忍者》里的我爱罗和佐井也曾迷茫或者迷失方向过，但还好他们遇到了万年吊车尾漩涡鸣人，不然这两人的人生会不会也像亮司和雪穗一样，一个永远无法已真面目示人，一个永远的留在了那年的通风管道里面。每次读到觉得雪穗装的时候，总是会浮现出佐井曾经说过的‘原来看到至亲的人死后应该这个样子’。还好最后亮司在她店里身亡后，她面无表情头也不会的离开了。并不是他们没有感情，只是他们太过重视这份羁绊，所以只能把它隐藏得很深很深，如同宇智波的宿命。只可惜，他们遇到的人不是愿意用爱拯救的鸣人，而是追求真相的警探。很难想象，亮司死后雪穗一个人的生活应该怎么度过？

　　关于高宫诚，虽然整个故事让人觉得他的第一段婚姻就是雪穗的阴谋。但他真的就没有一点责任？或者说，像他自己说的，一句都是他的错就可以洗净自己的过错。再好的女神，在一个并不是真正爱自己的人面前，也终有失去吸引力的一天。感情，适合自己的才是最好的。

　　并不喜欢这种模凌两可，还总是让读者把事情往恶的方向展开联想的小说。这个世界还是应该多一些真诚，少一些套路。就如看过的上一本书的作者所言，她的童年是不幸的，但她为什么没有因此而厌恶这个世界，只因她小时候遇到的都是善良的人。

　　读到一半时，大概就能猜到故事的发展脉络了，但小说里的最后一句“她一次都没有回头”还是给了我极大的震撼，因为事先在脑海里编排的结局应该是雪穗和亮司彼此深爱，直至事发败落依旧生死相依，但细细想来这个结局才是最合情最完美的，雪穗在受到伤害以后已经*惯了隐藏真面目示人，虽深爱着亮司，但亮司所做的一切更像是还债，她悲痛欲绝却也心安理得，也只有继续美好的活下去，才对得起亮司的死。

　　故事完美设定了两个人性格形成的遭遇，十分合理自然，悲痛和孤独促成了两个畸形成长的灵魂交织，生发了最纯粹的恶毒与凶狠，也爱的那么轰轰烈烈，做的那么心甘情愿。

　　愤怒和怨恨是一个人达成目标最强的动力。

　　悬疑设定堪称完美，时间跨度19年，人物涉及数十名，案件多起，线索连贯，环环相扣，又运用了迷雾穿行的文学手法把读者的胃口吊足，文字的画面感也很强，引人入胜，不得不说作者在悬疑推理小说的造诣上已经炉火纯青，甚至很难相信这是一个人所构思的庞大故事脉络，还能如此精雕细琢，瑕疵甚少。

　　作者关于人性的刻画也十分到位，每一个人物的外貌特征、性格脾气都刻画的栩栩如生，同时又十分符合人物设定的行为需要。

　　在老警察笹垣润三的不舍不弃的调查下，长达十九年的案件，最终水落石出。

　　东野先生用缜密的文字，跌宕的情节，向我们展示了一个目光黑暗沉郁的男孩；一个眼神警惕如猫的女孩。他们互相依偎，他们彼此照亮，他为她扬起剪刀，铲除对手，她替他制作物囊，攫取情报，她永远铭记他的拯救他的陪伴他的守护。

　　他们偏激狭隘地认为世界上除了彼此，再没有能够相信的人，再没有值得结交的人。

　　她处心积虑到了上流社会生活，才艺出众，高贵典雅，嫁了一个又一个，灭了一个又一个；他生活在社会底层，犹如个影子，神出鬼没，保她护航。

　　亮司说:“我的人生就像在白夜里行走。”雪穗说:“一天当中，太阳有升起时，有下沉时，人生也一样，有白天和黑夜，有的人一辈子都活在太阳照耀下，有的人不得不一直活在漆黑的夜里，人害怕原本照在身上的光芒消失。我从来没有生活在太阳底下过，我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天，你明白吧，我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

　　在世人眼中，亮司是“一个幽灵一样的人”，雪穗是“白色的影子”。关系则若枪虾与虾虎鱼般共存。

　　白夜行，百鬼夜行。

　　这本书我看了一个多月，挺久的，期间好几次都想放弃，实在看不下去。其实内容还是不错的，但我不喜欢东野奎吾的这种写作手法，之前看他《解忧杂货店》的时候，看完觉得非常惊艳，觉得他写作的逻辑非常棒。

　　现在看他第二本的时候，才发现他写作的套路都是这个样子。他写的每个章节相当于独立的一个故事，既然是独立的故事就需要加入新的人物，然后这些章节里的新人物到最后结局里又汇集到一起，才给人一种惊喜的感觉。

　　但当我看《白夜行》的时候，就实在看不下去了，每次换个章节看的时候，我就想放弃。因为他在每个章节里加入新的人物时，我不得不花更多的精力去重新记住新这些人物，怕这些新人物不了解的话，到后面就可能会不知所以然。

　　而作者在每次加新人物的时候，又是一堆这些新人物的背景，比如还会穿插一些当时看电视的比赛，股票之类这些跟情节无关痛痒的事，我讨厌看这些背景，我只想看故事脉络，所以总感觉这。

　　很棒的一本书，就是越接*真相就越不寒而栗！这本书对人性的最阴暗面的描述有着难以想象的表达！让人害怕的连汗毛都竖起来了！但书中最阴暗的犯罪的背后是最绝望、最彻底的爱和奉献！没有父母疼爱的少男少女相互理解相互依慰！只要有威胁到少女的，少男都会义无反顾的帮她除掉，包括自己的父亲！少女为了更好的生活，不惜对自己的母亲下手！为了不让自己的罪行被发现，用尽各种手段将自己身边的亲人朋友一一陷害甚至除掉。但是雪穗曾经说过‘我的天空里没有太阳只有黑夜，但并不暗，因为有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天’我想这是亮司在雪穗心中的地位！不光如此，雪穗也是亮司心中的太阳！我想双手沾满鲜血的他其实只是想在太阳底下大方的牵牵手散散步吧！但是当亮司死的时候，我发现我理解错了，小说结局最后一句是，‘她一次头都没有回’雪穗的心是死了，就算是她心中的太阳落下了，她也可以没有任何表情，因为最后的一点光随着他的死也熄灭了，突然发现桐原亮司可能是一厢情愿，甚至于愚蠢！我也很难相信有人双手沾满罪恶还能将高雅善良表现的如此淋漓尽致！这本书中女主做到了！而且不漏一点虚假的痕迹！直到桐原亮司的死带走了雪穗的仅存的一点灵魂，她陷入了无止境的黑暗！

　　其实我在看这本书时一直觉得作者描述的有点案情实在有点变态，设计的诡计实在诡异！但每个案件都有牵扯！思维逻辑太强大！以至于我需要来回翻看！总之，如果你喜欢侦探类的请千万不要错过！

　　断断续续的看完了纸质版，果然还是摸得到的文字更让人心动。

　　全文我最欣赏的就是女主角了，从西本，唐泽，到高宫，筱冢，雪穗一路高歌猛进，从贫民窟女孩逐步走进上流社会，然而在所有的案件里，她自始至终都有不在场证明，简直完美。她能够用外在的美貌和内在的高贵优雅让身边所有人心甘情愿的为其效劳，真的是个厉害角色。

　　可能是因为这辈子都不可能有机会成为这样有手段有心机的女人，所以我很欣赏她，面对现实不幸的从容以及冷静，让她像上帝之手一样安排每个棋子的命运，就像作者一样。

　　故事环环相扣，长达二十年的刨根问底，案件已经失去了时效，笹垣润三却始终不曾放弃对真相的探求，可没有人能是最后的赢家。正如这个世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，世间万物皆有因果。

　　唯一让我不爽的是女主前夫，结婚前夕就想劈腿跟别人私奔，没能成功却把一切归咎于天意，婚后又看不了比自己优秀的妻子，遇见旧相好立马抛妻，作者还给他安排了一个好结局（他朋友还把离婚的不幸怪到女主身上最不能忍），毕竟在我看来，相爱就在一起，不爱就分开，没有什么适合不适合。既然已经相看两生厌，何必继续纠缠浪费时间？当然也有可能是因为我欣赏女主想要的`就不择手段的得到的性格，掺杂了个人感情色彩在里面。

　　这本小说的写作背景是上世纪七十年代至九十年代并且在写作的过程中，作者尽量让其中的事件与现实中的有所关联，无论是电脑技术革命的崛起，还是日本经济的疯涨到泡沫等等，增加了故事的真实性。

　　在夜里行走，虽然没有太阳，但因为一个人的存在，夜也不再是黑不可见的——《白夜行》名字的含义也大概如此吧。可夜终究是夜，黑暗是它的本性，在这样的夜里行走，注定是举步维艰。这本书虽是一部推理小说,但相对于其他推理小说专注于推理手法，它则是以情感故事为主线，这也就是它吸引人的地方。

　　对于小说来讲，故事的结尾堪称完美：亮司逃跑未遂被自己的剪刀毙命，那把剪刀曾让他引以为傲，也曾让他踏上不归路。而雪惠呢，作者没有交待结果，只说是面目苍白如木偶，头也不回的离开，但我们不难猜想，亮司已死，雪惠的白夜瞬间暗淡，在失去了二十年来一直给她依靠和帮助的唯一亲人后，她也将会如失去灵魂般的变得行将就木，当然，因为没有明确的证据证明，雪惠并不会承受牢狱之苦，可对她来说，已没有什么区别可言。

　　或许我们会对他们感到同情和惋惜，会将罪恶的根源归因于病态的社会，归因于无奈的环境，甚至归因于贫穷，但因为自己所遭受的苦难，转而永不休止报复社会和他人也是不值得原谅的，而且是以曾经别人对待自己的方式。其实，在第一次作案后，他们还是有选择的，当然，读者朋友也可以把年龄小当做理由，仁者见仁智者见智罢了！

　　看完了白夜行，突然心情很沉重

　　19年前的命案为开端，看似错综复杂的毫无联系的人物关系，实则环环相扣全部出现在桐原司亮和唐泽雪惠的身边，她们两个人总是出现在同一个空间里，同一个时间段，这种联系真的像作者说的鱼的关系，一个人一直守护在另一个人身边，只要她身边出现不利因素，他就会彻底解决，为了获取利益，雪惠也一直换着结婚对象，可以说为两人互存吧，这种关系一直维系着两人的联系。可是我一直觉得造成两人的关键因素是家庭，桐原洋介的恋童癖，和唐泽雪惠母亲西本文代的交易，桐原司亮母亲的外遇，没有这一切，他俩会也会变成正常的情侣吧，所以，家庭，家庭才是真正的原罪。说到底，桐原司亮一直在为他父亲赎罪，为了守护一个人，所做的一切都是为了让唐泽雪惠安全，不惜让自己一辈子生活在黑夜中，最后选择用生命守护。

　　不得不说，小说的在推理过程中埋下了很多伏笔，看似毫不相干的人物，却随着故事情节的发展而一点点的联系在一起，一点点的真相大白，但却在小说的最后以桐原司亮的死亡结束又给读者留下了想象的空间。

　　亮司和雪穗都是只能在黑夜前行的人，而他们又是对方的那道白光。从亮司为雪穗把自己的父亲杀害的那一刻起，两人开始了白夜之行，只是一个活得偷偷摸摸，一个活得光鲜亮丽。虽然文章中没有两人一起的描述，但从雪穗送给亮司的亲自绣的礼物和文章最后雪穗新店的店名，以及亮司在背后对雪穗奋不顾身的支持可以看出两人之间隐藏的感情。雪穗爱的不是一成，而是亮司，而亮司的身份地位以及两人曾经一起犯下的罪行决定了两人只能保持互利共生的关系。

　　这是一个令人叹息的故事。两个天赋异禀的少年却因身边最亲密之人对其有意或无意的打击，而产生了心理的扭曲，种下了罪恶的种子，在其成长的道路上用他们高超的智商和情商伤害甚至杀害了阻碍他们前进道路的人。追根溯底是大人们的私欲，假如当年亮司的父亲没有强迫雪穗，假如雪穗的母亲不为了金钱出卖自己的女儿，事件就不会发生，假如当年亮司的母亲没有为了隐瞒自己与松浦的私情而帮亮司制造不在场证明，没有碍于面子隐瞒丈夫的癖好，老警察也许会在19年前就可能推测出真凶，罪恶的种子也许就不会发芽。

　　孩子是这个世界上最需要保护的人，但孩子不是最无知懦弱的人。

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琐记读书笔记

琐记读书笔记（精选7篇）

　　细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的琐记读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

　　《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

　　文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学*的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

　　文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个*的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见*人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

　　总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

　　《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着在写道“我”不得不告而别百草园到三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记戴领带;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真地，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好的写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

　　虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，而从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感人了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

　　小的'时候，自己也曾拥有过那样的光辉事迹，喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，板着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好像是一个小小的“阴谋”得逞了，又像是躲过了一场小小的“灾难”。

　　《朝花夕拾》，正同于它的另类名字一样，鲁迅先生在老了，累了时，回忆起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味在心头吧。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

　　有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾经说过：只有情感才能把文章变得有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然*淡朴实，炙热的情感却展露无遗。他希望与大自然真正的拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人瞬间变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

　　《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事，后来主要写在南京读书的事情，最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。“只可惜那两个淹死鬼失了池子难讨替代”，这句话特别需要解释一下。旧时迷信传说，落水淹死的人做了水鬼，必须设法使别人淹死来替代他，才得以投生，教做“讨替代”。

　　《琐记》中说，由于这里的池子已被填*，因而“那两个淹死鬼失了池子难讨替代”了。迷信思想中包含的损人利己的阴暗心理，从这种“讨替代”的说法中已可略见一斑。

　　细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。

　　鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起*时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。

　　因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在*刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的*是如何的落后，守旧的思想，陈旧的教育把*禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个*，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。

　　鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时*进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。

　　《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找*有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”*乎是自我解嘲了。

　　而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水*糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

　　这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

　　看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣但是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放下了自己的原有立场。

　　幽默竟有这么大的力量！

　　所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！

　　今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。

　　文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。

　　其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。表面上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

　　而后文所写去学堂一事，则更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学*上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学*是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。

　　作者去日本时，谨记教诲，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

　　看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢？是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗？

　　衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

　　之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。

　　鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着*白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

　　虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢？或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧！

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绿读书笔记

绿读书笔记（精选7篇）

　　读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编帮大家整理的绿读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　我最*看了一篇文章，是由朱自清写的，书名《绿》。这里写了梅雨潭的绿是多么奇异；梅雨潭的绿是多么醉人；梅雨潭的绿是多么可爱；梅雨潭的绿是多么明亮……宛然一块温润的碧玉。作者在这篇文章中综合运用了比喻、拟人、对比的艺术手法，并且用大量的比喻、拟人、夸张的修辞手法，使诸多美丽景色，构成了动态的感人画卷。

　　这就是这篇文章的特点。我对这篇文章印象很深。有很多非常的生动的句子：“那醉人的绿啊！仿佛一张极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀……我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摸着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你”女儿绿“好吗？”

　　当我读完这篇文章时，眼前就浮现出了那绿，那绿招引着我，使我无比的神往，我要扑向它的怀抱！

　　啊，要是处处都有梅雨潭的绿，我们的世界就会变得干净，没有因为环境的污染而生病致残甚至死掉。我们如果都想让自己的家园多一份绿，出一份力，我想世界一定会变得更加美丽！

　　当我读完《绿》的时候，我被被深深地陶醉了，在这绿的仙境中我仿佛真的感受到那么明亮、深密、醉人的绿。

　　从文字间，我轻轻地抚摸，细细地品味，用心地感受。我仿佛飞越了时空，与朱自清爷爷并肩站在梅雨潭边。当瀑布从山顶直泻而下时，我会不禁吟起：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”虽然梅雨瀑布没有诗中的壮观，没有诗中的高耸入云，没有诗中的……却有着独有的晶莹多芒，独具风韵，让我不禁感慨万千。放眼望去，梅雨潭犹如镜般明澈，有节奏地摇荡，在深绿地伴衬下，散发着魅力，或像深色的翡翠、或像水嫩的豆腐，或像带露的碧叶，真怕无意间碰碎了它。

　　若不是它离和的神光，怎能吸引朱自清爷爷的注意；若不是它神奇的魅力，怎能使朱自清爷爷为它赞诵；若不是它晶莹多芒的瀑布，怎能让朱自清爷爷为它惊诧。它没有长江一泄千里，它没有兵马俑般世界闻名，它也没有长城壮观宏伟，它只有那种清新脱俗的绿，清澈如境的明，颇似豆腐的嫩，那种独有的魅力。

　　绘画的美，动态的美，音乐的美全部集中在了朱自清爷爷的笔下。他写出了对梅雨潭喜爱，对温州的赞美，对大自然热爱。在笔墨的渲染下，我也被这奇妙的大自然迷得神魂颠倒，如痴如醉，让我愈来愈佩服这鬼斧神工、美丽神奇的大自然。

　　怀着遐想、怀着感慨、怀着憧憬，合上书本，激动之心久久不能*息，梅雨潭的那抹绿总是在眼前浮动。

　　天清晨，我坐在窗前的椅子上，读朱自清的散文《绿》。题目，只一个“绿”字，而文章却是洋洋洒洒，好几段。我不由好奇起来：绿，到底能作什么文章？

　　窗外，草是绿的，树也是绿的，都是绿的。我眼前的绿和作家笔下的绿难道有什么不同吗？我细细地读起了《绿》：岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意；潭水的绿是在摇荡的醉人的奇异的绿，是清而温润的；哦，原来绿真的那样丰富而多姿，而每一种绿在朱自清先生的眼里都是那样富有韵味而值得回味。合上书，冥想，忽然间，草的绿多姿了，草有嫩嫩的绿，黄黄的绿，就连草尖的露珠也染上了浅浅的绿。树叶是黑绿的，每一片都有着各不相同的纹理……在浮想联翩中，我会心地笑了。

　　记得一次去爬山，走在坑坑洼洼的石板路上，我却并不抱怨。我留意着脚踩在每一块石板上时的声音。那声音与记忆里不同，有时它“咚”的一声，很短促，又很清脆，传入耳畔，犹如钢琴上的某一个琴键的跳动；有时它是沉沉的一声响，仿佛鼓槌重重地敲在你的胸前。石板成了琴键或是拨动的弦，或是跳跃的鼓点，在我脚下欢跃着……想到这些，我不禁再次体味起《绿》中那意韵无穷的绿的境界。

　　也许，就是《绿》吧，让我的心灵变得细腻而灵动，让我的世界变得斑斓而多韵，我常常这样想。

　　朱自清的文章，一篇《绿》，一篇《荷塘月色》，还有一篇《背影》，那梅雨潭深邃的绿，婷婷玉立的荷花下脉脉的流水，父亲拿着桔子爬上月台时那蹒跚的背影，留下了深刻的印象。

　　梅雨潭的绿是那样的迷人，那样的令人心旷神怡，是那么的惹人喜爱！难怪作者会生出想抱它的念头。

　　重读《绿》，再次体会到了那种被大自然所包围，所吸引，所感动的情怀。朱自清看到了那醉人的绿，用漂亮的词句去赞美它，用华丽的比拟去装饰它。

　　绿是生命的颜色，也是花草树木的颜色，让我们一起保护环境，珍惜身边这醉人的绿！

　　《绿》一文，作者根据自己对生活的理解，独具匠心的构思，创造了一种严谨、自然的结构方式。同时，作者善于抓住景物的形象来描绘，组织成一幅美丽、生动、感人的风景图画，造成一个新鲜优美的散文意境，从而歌唱出充满青春活力的"绿"的赞歌。"绿"的成功创作，是跟作者崇高的思想基础、严肃的写作态度和高深的艺术造诣等密不可分的。

　　全文短小精湛只有三个自段。第1自然段写作者游西湖的总感觉，作者把西湖景色的特点概括成一个绿字，醒目地突现出来。这个绿字吸引我来到西湖边，使我流连忘返。2、3自然段课文围西湖的绿展开，分别写了灵隐花港观鱼两地绿的特点。写灵隐的绿，绿得“苍翠欲滴”，绿的发黑，绿的发蓝；而花港观鱼的`绿，则绿的鲜，绿的亮。只觉的一种蓬勃的生机跳跃，这样的清晰的结构，这样生动的抒情，适宜于朗读。

　　大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。《绿》便属于这类！

　　本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前！

　　首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的`水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的水花。作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。

　　其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺*旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。

　　然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢？”“我送你个名字，我从此就叫你'女儿绿'好么？”这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊！情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。

　　再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”*乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界！

　　此番美感与意境，此种写作技巧。使我不禁叹之：妙哉！

　　朱自清的散文写的大多是身边所发生的事情，我特别喜爱看他写人写景的文章，他的文章真所谓是*淡中见神奇。

　　其中一篇写了通过卖艺、卖物而生活的外国乞丐，这篇文章仔细地介绍了各色各样的外国乞丐，如画丐、乐丐，文章的描写极为细腻，其中还列举了乞丐画画的三种花样——双钩、双钩和画四五方风景，对这三种花样描写的十分简练，其中描写道：每一个字母约一英尺见方，在双钩的轮廓里精细地作画。字母整齐匀净，通体一笔不苟。

　　充分体现出了这些画丐画画的熟练程度，更可见他们是通过无数的练*，才练就了这么一套求生的本领。而在朱自清的笔下，对于乞丐又有了新的认识，认为他们也是值得尊重的，而乞丐也算是种特殊的职业。

　　而朱自清写景物时，更是生动形象，能十分巧妙地向人展现所描写的事物。他在描写白水漈的瀑布时，写道：所以如此，全由于岩石中间突然空了一段；水到那里，无可凭依，凌虚飞下，便扯得又薄又细了。当那空处，最是奇迹。

　　白光嬗为飞烟，已是影子，有时却连影子也不见。但她的手才松。它又像橡皮带儿似的，立刻伏伏贴贴的缩回来了。

　　简练的一段文字，已经生动详尽地写出了白水漈的瀑布奇观，让人感到那神奇的瀑布正在眼前，颇有身临其境之感。

　　“有时却连影子也不见”则写出了瀑布临空处时的忽然消散之感，其写作手法着实让人叹服。正因为朱自清的散文散发着非比寻常的文学韵味，才使得这些创作对世人产生巨大影响。

　　这篇文章融情于景，作者用全身心来体味着梅雨潭的绿。全文仅四段，结构则较为紧凑。作者十分注意对词语的提炼、妙用，从而极具亲和力，紧抓读者的心。此外，文章的修辞与抒情运用也恰到好处。这便是它使我沉醉的原因了。

　　文章起笔突兀，自然点题，这般开头，使读者留有悬念，同时，作者说这是“第二次”来此地，才“惊诧”，是我猜想可能作者第一次云游此地时，可能因季节、气候、心情以及背景而无缘于此景。

　　第二段，作者妙用动词，行文流畅，质朴，向读者交代游踪，同时为下文对梅雨潭的精妙描写酝酿、积累情绪、做铺垫。其中，“抬起头，镶在两条湿湿的黑边”里的字用得尤为精妙，因黑白分明，这“镶”字便浮现于作者的脑畔中了。还有，“这个踞在突出的一角的岩石上”其中“踞”字运用得极为生动、传神，顿生雄壮之感。还有，“绿意”隐隐露出盎然，颇具感染力。

　　第三段，作者放下了包袱，荡开一笔，便可安心于梅雨潭中了。第一句，“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了”，通过“招引”“追捉”两词呼应，极有意境美。来到潭前，作者的心与潭水融为一体，抒发着自己对潭水的热爱，他想用身体与潭水接触，因为他太爱这个绿了。

　　抒情时，作者说出了自己内心最深处的感受，再配上助词，就相当富有诗意。作者用少妇的裙幅，少女的心，鸡蛋清的软以及温润的碧玉来从静态、动态、亮度、质地及色彩多角度来比喻潭水，接着又用对比的手法，表明潭绿在他心目中的地位，其中还运用了反问句加强语气。段尾，作者表达出他美好心愿的同时，用细腻贴切的语言感染着读者。

　　最后一段，首尾呼应，意味深长。

　　一直以来对绿就有一种难以言表的的心情，这种心情总在心头涌动，但总说不清道不明，直到读了我的扬州老乡朱自清先生的散文《绿》。

　　先生在文章的开头这样说道：我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。初读文章，就被这他的惊诧所吸引，我不明白一色的绿为何让他这般的惊诧，从小生长在农村，见惯了禾苗的青绿，到处都是铺天盖地的绿，怎么还会有人对绿有这样的感觉呢?我顺着他的惊诧望去，梅雨潭在他的笔下竟然有着如此“醉人的绿、奇异的绿、厚积着的绿”。“飞花碎玉”般的瀑流流入像“一张极大的荷叶铺着”的潭中，“闪闪的绿色”如“离合的神光”，皱缬着的绿波像“少妇拖着的裙幅”，滑滑地明亮着的水光像“柔软鲜嫩的鸡蛋清”，纯净的水色像“温润的碧玉”，整个深潭像是“蔚蓝的天融了一块在里面似的鲜润”。先生用了大量的生动、形象的比喻，从视角、触角、感觉等角度展示“奇异的绿”、“醉人的绿”。置身于他的绿中，我也被感染，被陶醉，也惊诧于梅雨潭的那一片绿意，甚至生发出许多感悟来!

　　是啊!绿也许就是生命的本源，绿也许就是生命的体现，绿也许是生命的慰籍，绿也许就是生命的圆满。张开眼，绿随处可见。不管是枝繁叶茂的大树，还是零星点大的小草，都在向你昭示绿的存在。绿，无处不在，无时不在。每一片绿，都洋溢着生命的希望和澎湃的激情。无需纷乱的点缀、无需斑斓的色彩，简简单单、素面朝天，也能给人深深地感动。每一片绿都能让人联想到浓郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，热切的希望……无论是春天的播种、夏天的勃发，还是秋天的收获、冬天的孕育，无一不是绿的创举。领略着自然界各种生命舒展着的绿色生机，人的心头会滋生出一种对生命的渴望。在生机盎然的大自然的绿色面前，人可以也应该让精神世界留一抹葱茏的绿意和一脉天籁的气息，留住生命中绿色的纯粹，让自己的生命状态轻松、自由、博大、快乐。当你遇到挫折或是不愉快的事情后，为何不扑入绿的怀抱中呢?绿意融融足可熨*你心灵的褶皱。尽情欣赏这种简单，用心感受这份自然，难道还不够吗?

　　回眸先生文章里满潭撩人欲醉的绿和悠然宁静的美，我已不知归途。“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。探寻先生的感情脉络，我想先生已把勇于探索进取的精神和对光明和理想的执着追求满蓄在对一潭秋水生机勃勃、绿意盎然的描绘中了。这一切应源于先生对生命的热爱，对生活的激情。沉浸在先生描绘的深深的绿中，我觉得自己的灵魂升腾起来，仿佛变成一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的绿色世界快乐地翔舞!

　　品味绿色，感受生命;品位绿色，感悟生活。那一片我心中的绿啊。

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灰塔笔记读书笔记

灰塔笔记读书笔记

　　当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？何不写一篇读书笔记记录下呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的灰塔笔记读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　今天被一个朋友推荐了一本书，《灰塔笔记》。晚饭后开始看的，书可以说是中短篇，十几分钟就看完了，但是心情一直没有*复。那是在时代背景下的悲剧，艾伦在最后的时候忘记一切，无论是灰塔、母亲亦或是安德蒙。即使知道安德蒙的选择是最正确的，但是看到在战争结束后，曾经的天才艾伦，变成了一个*凡的人，失去他的骄傲与天赋，仍旧有些迷茫。尤其是写到剑桥大学时期的美好时光时，不禁思索，安德蒙对于艾伦到底是怎样的态度。

　　即使在文末，我看到在战争结束后安德蒙找到艾伦，仿佛又是一场两情相悦，但是被虚假的记忆填充的艾伦，究竟是不是曾经的艾伦卡斯特呢？我觉得就像大多数读者所认为的一样：艾伦卡斯特已经不可能再爱安德蒙加西亚了，在他被安德蒙送上灰塔的那一刻起。最后的安德蒙加西亚找到的，不过是艾伦卡斯特的影子而已。会与他在金色苹果树下微笑的艾伦早已死去。不是所有主角在一起的结局都叫做HE。之后我又想到了图灵，被那个时代折磨的天才。后世的再多赞颂也不能掩盖当初的悲剧。但是我又觉得，在图灵传中自杀的结局，比灰塔笔记中活着的结局，要美好。希望艾伦喝下那杯咖啡，希望图灵没吃那口苹果。以及，战争会毁灭人格。

　　直到全书的后百分之十，才终于明白书名的“灰塔”是什么。这最后的10%确实是灰色基调的。塔，天空，人心。回顾全书，色调从明快的绿，一点一点褪色直到灰，再到最后仿佛又回到了明快的色调，但仔细看，还是能发现它表面蒙上的一层雾，让人看不真切。

　　安德蒙将艾伦“束之高阁”，他是他的囚鸟，是他独一人的爱人，是“没关系，只要我爱你就行了”的那个爱人。即使爱人已经没有了对他、对他们最美好的过去的回忆。

　　毕竟，所有的回忆，有美好的就有哀伤的，所有的故事，有开始就有结束。

　　他宁愿他忘掉一切，因为只有这样他才是安全的，他才能活下来，他才能继续存在着。

　　“存在”对艾伦来说，“存在”的意义是人的经历、人的记忆。消除他的记忆，就是谋杀，当这道指令是安德蒙亲自下达的时候，就是艾伦被自己最爱的人亲手杀死的时候。

　　所以“爱”又是什么呢？

　　每个人都是自私的，但面对最爱的人，你要如何抉择？保持理智护他周全，还是愿意与他同入深渊？起初，安德蒙掌握的格局比艾伦大得多，他也确实一直想尽办法护他周全，他知道自己的身份地位早已决定了未来的每一步计划、行动，早已决定了他日后必定会娶*之女为妻，自己不过是大时代背景下的一颗棋子。而艾伦是那个热烈的、奋不顾身的人，万千危险我也要与你同进退，只要能和你在一起，我怎样都无所谓。

　　两个抱有不同想法、目的，处于不同角色，有着不同职责的人，在那样的时代背景下，没有退路，没有HE。安德蒙的囚禁因此不会像字面意思上那样邪恶，甚至是他出于“爱”而做出的稍显无奈的选择。

　　但，然后呢？

　　塔顶，没有继续前进的可能了。塔顶，是deadend啊。

　　艾伦的选择，也确实只有两种了。无论怎样选择，对艾伦来说似乎都是不公*的。从他们相遇的那一刻起，安德蒙就是那个引导者的角色，他才是那个决定了艾伦人生的人。

　　《灰塔笔记》的`故事发生在英国剑桥大学，第二次世界大战开始前。

　　它以主人公艾伦·卡斯特的视角展开，这本书就是他在被他所爱之人同时也是军情六处的boss安德蒙.维森囚禁在灰色眺望塔中写的日记。

　　故事开头，艾伦只是剑桥大学数学系一个很有数学天赋的学生，懂一点密码学知识。他的父母都是密码研究员，在他五岁的时候死于一场火灾。某一次他在图书馆外见到了英俊温和的安德蒙，并对他一见钟情。同时，他无意中破译出一张纸条的内容也引起了安德蒙对他的兴趣，两人的抵死纠缠也从此开始……

　　艾伦爱安德蒙爱得纯粹，从对安德蒙一见钟情的那一刻开始，他就开始变得奋不顾身，他想尽办法要进入普林顿庄园，只想离安德蒙更*，最后还破译出了迷。而安德蒙，他的爱是霸道的，他一次次地推开艾伦，尽管是为了保护艾伦，却深深地伤害到了艾伦，两人之间的感情出现了很大的裂缝。到了故事的后来，他不得已将艾伦囚禁在灰色眺望塔中，虽是不得已，但这个命令却是他亲自下的，对艾伦来说是这是有些残忍的。

　　四年之后，战争结束，在灰色眺望塔里的四年已经把艾伦折磨得身心俱疲，他已经不再爱安德蒙，他们在一起安德蒙带给他的痛苦远远大于幸福，爱情已经快走到终点了，眼看着一对壁人要走向分手的结局时，安德蒙却不愿意就此放开艾伦，他找来一个心理医生，将艾伦脑海中和他的那段彼此相爱又彼此伤害的记忆抹去。

　　在番外中，他们重新在一起了，艾伦丢失了那段记忆，却又重新爱上了安德蒙，不知道这是幸运又或是不幸呢？

　　这本书给我印象最深的部分就是安德蒙在番外中，为了阻止艾伦翻开那本黑色的笔记本，而拿枪指着自己。看到那我心里真是觉得无比悲凉，他们之间曾经那么相爱，可再深的爱一旦有了裂缝，那也无力回天，或许忘记真的是最好的选择。

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诗经读书笔记1500字

诗经读书笔记1500字

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。下面就是小编为您收集整理的诗经读书笔记1500字的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　每到夜阑人静的时候，凝眸窗外明亮的灯火，紧绷了一天的神经在渐浓的夜意里归于放松。一本《诗经》，一杯清茶，这个夜，就这么地染上了淡淡的书卷气。 关关雎鸠

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位伫立苦思，望穿秋水的男子的形象，渐渐浮现在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”她采摘荇菜时的倩影，伴着还未消散的雾气中一对对雎鸠快乐地啼叫，朦胧了男子乌黑的眼眸。

　　作为《诗经》的开篇之作，《关雎》代表的是一种已经被遗忘在了历史的拐角处，被掩埋在现代人追求浮华的灵魂深处的纯粹。当我读到这首小诗时，怦然心跳的感觉是那么地清晰，仿佛自己便是那位顾盼东西的守望者。我想，这应该就是这首小诗之所以能够如藤如蔓，萦绕在读者心中的美丽所在。一字一句，简短易懂且朗朗上口，即使是我这般年纪的也能诵读得抑扬顿挫。可是，这简单的字句之后，却隐伏着一种令我半懂不懂的绵长思绪，恍惚间由书页间逸散而出，潜入我的衣袖之间，再也排遣不开。

　　反观如今从荧幕到现实，层出不穷的“多边形恋情”，红男绿女开口闭口的“我爱你”，还有车载斗量的花言巧语，满山满谷的欺诈谎言，再到市面上“剧情不够，爱情来凑”的所谓“新潮”小说……我在这个“爱情自由”之声响彻天外的社会里，竭力想要紧握住那种纯粹的相思最后的幻影，可惜却之觉得满眼灯红酒绿，内心却茫然若失。

　　“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”曾经修订过诗经的孔老夫子如是说。那是一种如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。

　　我想我已经找到梦境中声声鸠鸣的源头了。

　　生死契阔

　　西周后期，自王室东迁以来，周朝天子便失去了对诸侯的感召力与控制力。本来就不十分稳固的和*局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，争相割据称王，大大小小的诸侯国之间存在的只是狼与狼之间的关系，各国之间以强凌弱，以众暴寡。战争，使千千万万的百姓流离失所，家破人亡。而那些幕后的操纵者们，则正用无数年轻战士们的鲜血作祭品，供奉着自己日益膨胀的野心。

　　“将军百战死，壮士十年归。”

　　《击鼓》正是一位远征将士悲怆的天问。

　　“从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有仲。”战士在将军的带领下征战南北，一个鲜活的生命，成了统治者手中的一枚小小棋子。在这场无休无止的战争之中，战士凝望着天空向着他的故土飞去的一行大雁，瞪圆了怒目。

　　“爰居其处，爰丧其马，于以求之，余林之下。”眼见得征战太久的将士们个个苦苦思归，军心涣散，一路上疲于奔命，连战马也丢了，军纪松散，直如逃命。但战火还在蔓延，军队还在征尘中前行，统治者丝毫就没有考虑过士兵们的心情——毕竟，棋子是不应该有太多情感的。

　　战士在漫漫征途上，无力地前行着，他的心却痛苦地皱成一团。还记得，在他出发之前，他的妻子为他送行的场景——故乡的土壤泛着一种芳香的青草味，于风中梳理着长发的杨柳还刚刚展开嫩绿的新叶。二人心知这次出征吉凶难卜，但他却以战事将会很快结束为由，故做轻松，宽慰已经心如乱麻的妻子。在这生离死别的时刻，远方，集合的号角似乎已经吹响。

　　他牵过妻子的手，一双还未起老茧的'白皙的手，“与子成说”，郑重地立下山盟海誓，“执子之手，与子偕老”，答应就这么牵着她的手，一起走到生命的尽头。

　　一阵风沙吹来，敲打着战士铮铮的铁甲。他骤然从回忆堕入现实，心中不由得无明火起：“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”唉，那柳阴下的誓言里说的是自己很快就可以和心爱的人聚首。那知，这场看不到尽头的战争是不会让我活着回去的，统治者让我长期服役，一点信用也不讲！

　　——我们这些*往往觉得“执子之手，与子偕老”是一句多么美好的誓言。可惜，不知又有几个人知晓这句浪漫的誓言之后，有着一颗怎样归思如焚，怎样悲怆苦痛的心。

　　“夏之日，东之夜。百岁之后，归于其居。”既然人鬼殊途，鸳鸯独存，她也便不对生活抱有什么希望了。她活在这个世上唯一的希望，就是百年之后，能与自己的丈夫同居一穴，就这么终了一生。 可惜，在这个战火纷飞的年代，不知道今后还要熬过多少个日日夜夜呢。 忽然之间，一句苏轼悼亡妻的词涌上了我的心头：“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

　　子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

　　春秋战国时期，旧的社会体系行将瓦解，新的社会秩序尚在探索中，时人惊呼：周文疲敝，礼崩乐坏。在这个有序、无序不断转换的历史时期，思想界空前活跃，文化极度繁荣。可谓百花齐放百家争鸣。也正是在这样的历史背景基础之上，中国各地涌现了各种民间民谣，后经孔子圣人之手点滴积累修整，终成《诗经》——我国第一部一诗歌典籍。

　　它汇集了从西周初年到春秋中期500多年间的诗歌305篇。具有高度的艺术成就，是我国诗歌发展的源泉，在中国古代诗歌史上占有重要地位。其中的诗分为风、雅、颂三部分，堪称中国古代文学精粹。诗经的风格朴实自然，真实地反映了现实生活并真率的表达思想感情，具有较强的现实主义风格。其中多处运用赋、比、兴的手法。诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。诗经给人的感受，就像是一汪清泉，清澈见底，毫无杂质。我们只有静下心来慢慢品，才能够真正的体会到它所要表达的思想。

　　读诗经可发现，它的题材多出自这三个方面，分别是描绘爱情与婚姻的诗，这类在诗经中居多，具有浓郁的抒*彩，同时也是艺术价值最高的部分。其次是鞭挞社会现实、反映劳动人民生活场景的诗，这类具有鲜明的时代特征和重要的历史价值。最后一类是有关上古神话传说、英雄事迹的诗，它成为了我们了解上古社会的珍贵资料。

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”孩提时代的我们就开始诵念这些朗朗上口的诗歌，虽不知其诗经本源，但是对于诗经也多少有所涉猎。诗经对我们的影响是深刻的。根深蒂固于每个中华儿女的心中。千百年来，诗经的光彩依旧靓丽夺目。其至高至极的地位从未随时间的迁徙而有所变更。

　　除此之外，诗经的文学造诣亦是极为玄妙。我们不得不佩服古人的*睿智。读诗经更能让我们明智。诗经在内容上主要包括名言、要义和故事三部分。其中 各种名言“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”等亦文辞曼妙，意境邃远都是历来所被称颂的佳句。其中不得不提的是有些词句比如“窈窕淑女”“投桃报李”等等不仅被历代文献所引用，而且至今仍为人所熟悉，成为了名副其实的“名言”，同时也说明这些诗句具有强大的生命力。

　　自古以来，有许许多多的圣人贤者将诗经奉为堪史要典，诗经带给我们的，并不仅仅单纯是优柔的词句，或唯美或悲凉的爱情抑或生活故事。而是具有更深层次的文化意义。它所表达的古典浪漫现实主义情怀是基于现实历史背景之下，透过诗经这层薄纱我们不仅能发现当时社会背景条件下人民的生活现状，更能感受到文化的发展与变迁，社会文化氛围人民群众思想等历史线索。诗经不同于史书的是它从另一个方面向我们充分展示了春秋到战国年代的社会面貌。它用简短朴实的语言，熟练的表达技巧，为我们描绘了一副古代史实长卷。这亦是诗经经久不衰的原因之一吧。

　　在现如今文化泛滥的年代，各类文化层出不穷，面对这样一个文化大浪潮，对于中华璀璨文化蕴含的挖掘与学*更我紧迫。读史使人明智，读诗经使人明智又明理，它教给我们的是中国古代的整个文化大背景，小小的一本书承载的是无数深厚文化哲理，诗经不愧为中国第一诗歌典籍！

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