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《不义而富且贵，于我如浮云》原文及译文
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面我们一起来阅读《不义而富且贵，于我如浮云》原文及译文。欢迎大家阅读！
《不义而富且贵，于我如浮云》原文及译文
1【原文】 子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”《述而》
【注释】 (1)富：指升官发财。 (2)求：指合于道，可以去求。
(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
2【原文】 子问公叔文子(1)于公明贾(2)曰：“信乎，夫子(3)不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以(4)告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”《宪问》
【注释】 (1)公叔之子：卫国大夫公孙拔，卫献公之子。谥号“文”。 (2)公明贾：姓公明字贾。卫国人。 (3)夫子：文中指公叔文子。 (4)以：此处是“这个”
【译文】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗？”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“原来这样，难道真是这样吗？”
3【原文】 7·16 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
【注释】 (1)饭疏食，饭，这里是“吃”的`意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
4【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《里仁》
【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么 能叫 君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
5【原文】 子路问**(1)。子曰：“若臧武仲(2)之知，公绰之不欲，卞庄子(3)之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为**矣。”曰：“今之**者何必然？见利思义，见危授命，久要(4)不忘*生之言，亦可以为**矣。”《宪问》
【注释】 (1)**：人格完备的完人。 (2)臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。
(3)卞庄子：鲁国卞邑大夫。(4)久要：长久处于穷困中。
【译文】子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘*日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”
6【原文】 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《季氏》
【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
7【原文】 子曰：“君子之于天下也，无适(1) 也，无莫(2)也，义(3)之与比(4)。”《里仁》
【注释】 (1)适：音ｄí，意为亲*、厚待。 (2)莫：疏远、冷淡。
(3)义：适宜、妥当。 (4)比：亲*、相*、靠*。
【译文】 孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
8【原文】 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《阳货》
【译文】子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”
9【原文】 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙(1)，不善不能改，是吾忧也。”《述而》
【注释】 (1)徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠*义、做到义。
【译文】孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
10【原文】 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”《为政》
【注释】 【注释】 (1)鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。
(2)谄：音ｃｈǎｎ ，谄媚、阿谀。 (3)义：人应该做的事就是义。
【译文】 孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
1．半夜起来给娃把尿，忽然觉得迷茫，现在的生活是我想要的吗，瞬间没有了睡意。*惯了逃避现实，*惯了懒惰，没有勇气，畏首畏尾，对现在的自己都快麻木不仁了，以后怎么办？
2．哪个少女不怀春，那个少年不多情，但春天总会过去，少年都会变成麻木不仁的怪叔叔
3．没有欲望是麻木不仁可欲望让我走火入魔
4．所谓的成熟，都他妈是麻木不仁！所谓的懂事，都他妈是装逼！
5．自己好像变得越来越没有方向，越来越找不到真正的自己。如果我在找一份*淡而宁静的感情，不想有那么多的轰轰烈烈，豪言壮语，那么谁来与我把酒言欢，聆听丝竹。不是谁能够满足的世界，突然间变得遥不可及，一切就如梦一般不真实。而我只能用最*静的态度去面对万事变迁，随着事态的改变变得麻木不仁。
6．年华早逝光阴难返世事无常人心莫测生无可恋死亦难安天地不仁。
7．天地不仁，以万物刍狗。
8．记忆承载着一路走来的风景，感动和温暖，深深的印记，就这样成了心中无边的凄凉，停顿手中笔，仔细查看纸张上乱飞的文字，甚至是这样的麻木不仁。我知道；太多美好的只要过去，都是不可追念的往昔！
9．你可以不仁慈但请你务必善良不要打扰了别人的幸福
10．我不嗜血成性残暴不仁怎么配得上你举世无双灭绝人性我不冷酷绝情娇柔造做怎么配得上你热情如火心狠手辣
11．-没有欲望是麻木不仁 -欲望太多是精神病人。
12．当你的思想从别人有的你要有，别人没有的，你也要有转换成现在一切随缘而过的心态时，这就是在你对现实环境最恶劣的生活中的摧残已经导致你的内心已经麻木不仁的结果，一切随缘定，没有谁能过得好，也没有谁能过得不好，只是心态的问题。
13．╰_╯___脸上的快乐别人看得到丶心里的痛又有谁能感觉到。つ忧伤的旋律直至心扉丶麻木不仁的痛!
14．[尽管我已麻木不仁可我不想再多一道伤痕]
15．真是很不能忍受自己的包子行径，比如很讨厌一个人，却没有和他撕破脸，去面斥其不仁不义。真潇洒不计较也就罢了，可确是对方明明行径可恶无法容忍却自己默默承受了，没有把是非对错跟人家捋直了，对自己更是生气呀。我只能把这归结为自己的一身正气（我知道，我这种自恋不大地道）。
16．-时间是一包极好的良药，它修复了你早已痛得麻木不仁的心，又在岁月里让你无法忘记这段痛。.
17．没有欲望只能说是麻木不仁。
18．无论是父母还是我的信仰都必须要求我做一个善良的人，但是在历史长河里无数事例证明过分的善良就是*！所以有了“你不仁，我不义”“我可以成就你，也可以毁了你”做人做事讲究不要太过分否则不会有好结局
19．夫子都说：以德报怨，何以报德。所以，你不仁，我不义。
20．有时候，对兄弟(闺蜜)的不仁不义，则就是对爱人的不离不弃、、、、
21．没有欲望，只能说明你麻木不仁！
22．为师不尊，为官不正，为医不德，为富不仁，为慈不善。
23．少年一事能狂，敢骂天地不仁，才不管机遇还是祸根。
24．这么多年，看了那么多纸质书，最爱的还是安妮宝贝的莲花。文字真是一个奇妙的东西，无不散射写作人掩盖不了的才气。内河，善生，名字偏于晦涩，角色的性格也独特于世间大同。并非善类，却觉得二人可怜可悲。内河渴望自由，然命运多舛。善生的不善不仁，凉薄无情。看完后眼泪不止，竟也想前往墨脱.
25．如果你不仁我就不义有一天你背叛我我会永远不会原谅你
26．生存是一件大事，尊严是一件大事，柔软也是一件大事。如果能够一直麻木不仁，随波逐流，也应该是段不错的人
27．麻木不仁的生存在这个世界总有一天我也会累
28．回忆里的痛是酸溜溜的、思念里的痛是牵肠挂肚的、刀口上的痛是麻木不仁的，离别时的痛是刻骨铭心的
29．是啊，离开了。有说有勇气敢于冒险，有说没脑子竟干傻事。我不解，挤的头破血流就应该是我待的地方么？我一直认为，当指望着某个*台渴望将事业顺水推舟的人就已经是失败者！事业的成功和自由，我选择随心的生活！与其在一个优秀*台麻木不仁，不如搭建一个属于自己的*台！离开的理由，仅此而已！
30．你一次次伤害一次次背叛一次次离开我已经麻木不仁可我还是一次次原谅一次次包容一次次接受只因为我爱你
31．没有欲望是麻木不仁。欲望太多是精神病人。
32．我对作业不仁不义，作业对我不离不弃。
33．有些孙子，尼玛借钱不还还理由多！把别人的容忍当成自己不要脸的资本不是不可以，但是你也要看我们的关系有没有达到那种程度！孙子，你不仁，就要怪我不义，给你脸都不要！
34．心慌、气短，气压低，连老天爷也不仁慈。
35．我从小接受的家庭教育就是善待所有人，父母从小教育我人要有良心，有情有义，从没告诉过我不仁不义这四个字什么意思，我觉得小时候的教育完全跟现实不匹配，人性沦丧到这个程度，真可怕，我真的不知道我要怎么教育下一代
36．绝境逢生，荣辱与共，患难见真情。为富不仁，骄奢淫逸。困境下的人更容易被激发原本的善良与正义，而在过分的顺境下容易迷失自我。不是想再去经历痛苦凄惨的历史，而是感觉怎么差异如此巨大——观长沙保卫战乱感……
37．麻木不仁才是可笑至极
38．2013年4月，雅安地震朱之文个人捐款50万左右，由于经常捐款做慈善，成名后借钱多了，诽谤的多了……其中有一个村民借钱7次，累计超过50万，借钱不还，借款人买车、盖房，最后第8次借钱的时候被拒绝，最后还得罪人，说你为富不仁，不可理喻！
39．[强颜欢笑,,我现在做得很好]㎥[麻木不仁,,我现在依然保持]゜
40．烟和酒，情和爱，协调的天衣无缝，前者让我麻木不仁，后者让我痴心绝对
41．七夕节少了姐妹是不仁不义的死罪
42．所谓的成熟，都他妈是麻木不仁。所谓的懂事，都他妈的是装逼。∞妈妈说爷很拽∞
43．人性的可悲之一：对自己的痛苦敏感对别人的痛苦极其麻木不仁。
44．谁对我不仁，那就休怪我对其不义。
45．极端不可取，有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。走极端总是惨遭失败，寻找人生的智慧。
46．感谢命运让我们这样结束，不用对我觉得抱歉，我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样对等的关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。
47．天地不仁，以众生为刍狗；人类不仁，以万物为资源！
1、如果你不仁我就不义 有一天你背叛我我会永远不会原谅你
2、没有欲望是麻木不仁 -欲望太多是精神病人。
3、麻木不仁的生存在这个世界 总有一天我也会累
4、生存是一件大事，尊严是一件大事，柔软也是一件大事。如果能够一直麻木不仁，随波逐流，也应该是段不错的人
5、我对作业不仁不义，作业对我不离不弃。
6、心慌、气短，气压低，连老天爷也不仁慈。
7、人性的可悲之一：对自己的痛苦敏感对别人的痛苦极其麻木不仁。
8、有时候，对兄弟(闺蜜)的不仁不义，则就是对爱人的不离不弃、、、、
9、没有欲望只能说是麻木不仁。
10、时间是一包极好的良药，它修复了你早已痛得麻木不仁的心，又在岁月里让你无法忘记这段痛。.
11、我不嗜血成性残暴不仁怎么配得上你举世无双灭绝人性 我不冷酷绝情娇柔造做怎么配得上你热情如火心狠手辣
12、尽管我已麻木不仁 可我不想再多一道伤痕]
13、哪个少女不怀春，那个少年不多情，但春天总会过去，少年都会变成麻木不仁的怪叔叔
14、夫子都说：以德报怨，何以报德。所以，你不仁，我不义。
15、半夜起来给娃把尿，忽然觉得迷茫，现在的生活是我想要的吗，瞬间没有了睡意。*惯了逃避现实，*惯了懒惰，没有勇气，畏首畏尾，对现在的自己都快麻木不仁了，以后怎么办？
16、没有欲望是麻木不仁。欲望太多是精神病人。
17、天地不仁，以万物刍狗。
18、所谓的成熟，都***是麻木不仁。所谓的懂事，都***的是装逼。
19、所谓的成熟，都***是麻木不仁！所谓的懂事，都***是装逼！
20、烟和酒，情和爱，协调的天衣无缝，前者让我麻木不仁，后者让我痴心绝对
21、谁对我不仁，那就休怪我对其不义。
22、回忆里的痛是酸溜溜的、思念里的痛是牵肠挂肚的、刀口上的痛是麻木不仁的，离别时的痛是刻骨铭心的
23、强颜欢笑，，我现在做得很好 ] ㎥ [ 麻木不仁，，我现在依然保持 ]゜
24、有些孙子，尼玛借钱不还还理由多！ 把别人的容忍当成自己不要脸的资本不是不可以，但是你也要看我们的关系有没有达到那种程度！ 孙子，你不仁，就要怪我不义，给你脸都不要！
25、夕节少了姐妹是不仁不义的死罪
26、你可以不仁慈 但请你务必善良不要打扰了别人的幸福
27、你一次次伤害一次次背叛一次次离开我已经麻木不仁可我还是一次次原谅一次次包容一次次接受只因为我爱你
28、╰_╯___ 脸上的快乐别人看得到丶心里的痛又有谁 能感觉到 。つ 忧伤的旋律直至心扉丶麻木不仁 的痛 !
29、没有欲望是麻木不仁 可欲望让我走火入魔
30、没有欲望，只能说明你麻木不仁！
31、为师不尊，为官不正，为医不德，为富不仁，为慈不善。
32、天地不仁，以众生为刍狗；人类不仁，以万物为资源！
33、年华早逝光阴难返世事无常人心莫测生无可恋死亦难安天地不仁 。
34、少年一事能狂，敢骂天地不仁，才不管机遇还是祸根。
古诗《江雪》含义
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的古诗《江雪》含义，希望能够帮助到大家。
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【作者】
柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山东永济县）人。杰出的思想家、散文家。诗词歌的成就也很高。
【注释】
1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗词，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
2．千山：虚指所有的山。绝：绝迹。
3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。
4．径：小路。万径：虚指所有的路。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。
5．蓑笠（suōlì）：蓑衣，斗笠。
【译文】
千里的山上鸟都没有，
万里的道路上连一丝人的踪迹也没有，
只有在江上的一只小船上，有个披着蓑衣的老翁，
在寒冷的江上独自垂钓。
此诗词的艺术构思很讲究，运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是心情意绪的写照。
诗词中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗词或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗词中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗词，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点
【翻译】
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。
【赏析】
柳宗元这首五言绝句自来受人推崇，后世许多山水画家也都就此取材造境。这首诗词好在哪里？不妨从以下几个方面细细体味：
首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗词的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢？一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的.心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾?则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗词的境界创造来说的。
其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗词亦写江雪中的渔翁，但造语*常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗词中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗？和柳宗元约略同时的张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。
最后，这首诗词的结构安排至为精巧。诗词题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。
善恶胡秉言人善福自来，心慈少病灾。
恶生千百祸，阴险果悲哀。
是什么
这句话就出自于东周时期在新郑一带建立国家的 郑国国君之口。
庄公说：“让太叔去干，不理他，多行不义必自毙，等他叛乱的 时候，我再治他的罪，武姜也无话可说了。
”没有具体的类似诗歌的上下句
多行不义必自毙是一句汉语诗词，读音为duō xíng bù yì bì zì bì，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。
” 的一句成语。
【拼音】 duō xíng bù yì bì zì bì【释义】不义：违反正义的事。
毙：扑倒，倒下去。
坏事干多了，一定会自取灭亡。
[1] 【出处】《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。
”【语法】复句式；作宾语、分句；用于坏人当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和共叔段。
庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。
武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。
等到庄公当上了郑国国君武姜为共叔段请求把制作为他的封邑。
庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。
”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。
祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。
按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。
中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。
现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。
”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢
”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢
不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。
如果蔓延开来，就难对付了。
蔓延开的野草都除不掉，更何况是您*卜受宠的兄弟呢
”庄公说“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。
”不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。
公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办
如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。
”庄公说；“用不着，他会自食其果。
太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。
公子吕说；“可以动手了。
他占多了地方就会得到百姓拥护。
”庄公说“做事不仁义就不会有人亲*，地方再大也会崩溃。
”太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。
武姜打算为他打开城门作内应。
庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了
”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。
京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。
五月二十三日，共叔段逃奔去了共国于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。
”事后，他又后悔这么说。
考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。
庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。
庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。
”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有
”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思
”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。
颖考叔说；“君王何必担忧呢
春天的古诗及释义
导语：春姑娘姗姗来到人间，冰雪融化，万物复苏，那青的草，绿的叶，各种鲜艳的色彩，构成一副生机勃勃的春景图。接下来小编整理了春天有哪些古诗，文章希望大家喜欢！
春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
大意：
春夜酣睡到天亮了也不知道，醒来只听见到处都有鸟儿在啼叫。想起昨天夜里的风雨声，不知道花儿被打落了多少。
春怨
金昌绪
打起黄莺儿， 莫教枝上啼。
啼时惊妾梦， 不得到辽西。
大意：
快把黄莺赶走，不要让它在枝头一直啼叫。它的啼叫声会把我的梦惊醒，使我不能在梦中去辽西见思念已久的丈夫。
绝句（其一）
杜甫
迟日江山丽， 春风花草香。
泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。
大意：江山淋浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙着筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
田家春望
高适
出门何所见，春色满*芜。
可叹无知己，高阳一酒徒。
大意：
出门看到了什么？*原上的野草呈现出一片美丽的春色。只可惜没有知己能与我这个高阳酒鬼一起欣赏这样的美景。
春望
杜甫
国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
大意：
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧。春天的长安城草木茂密，可是人烟稀少。感伤国事，面对花繁叶茂，我也难免流泪伤心。与亲人分离，听到鸟儿鸣叫反而更增离恨情绪。战火已经持续了好几个月，这个时候一封家书抵得上万两黄金。心情愁闷，挠头沉思，结果白发越挠越少，简直插不上簪子了。
草
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
大意：
原野上长满了茂盛的青草，青草每年都会枯黄了，然后在长出嫩绿的新芽。无情的野火烧不尽青草，春风一吹它们又重新长出来了。芳草的馨香弥漫着古道，在阳光的照耀下，翠绿的野草一直蔓延到荒芜的古城。再次给朋友送行，望着茂盛的青草，我的心中充满了离别的忧愁。
月下独酌四首·其一 节选
李白
花间一壶酒， 独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。
暂伴月将影， 行乐须及春。
大意：
我独自在花丛中喝酒，身边没有亲*的人。举杯邀明月，我、明月加上地上的影子就有了三个人。但是明月不会喝酒，影子也只是徒然地跟在我的身后。我只好暂时与它们为伴，趁着这美好的春光及时行乐。
咏柳
贺知章
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【中文】：不胫而走
【读音】：b jng r zǒu
【正音】：胫；不能读作jn。
【辨形】：胫；不能写成茎。
【不胫而走的意思】：胫：小腿；走：快跑。没有腿却能奔跑。比喻不用宣传、推行，就迅速地传播开去。
【出处】：清西周《醒世姻缘传》第一○○回原来这财帛的物件，看他是个死相东西，他却能无翼而飞，不胫而走。
【*义词】：不翼而飞
【反义词】：秘而不宣
【用法】：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来
【不胫而走造句】
1、有的东西不翼而飞，有的东西不胫而走，有的东西不了了之。
2、恐怖和厄运历来都是不胫而走，八方蔓延。埃德加爱伦坡《梅岑格施泰因》
3、多经历几次不翼而飞，不胫而走和不告而别，你就会慢慢变得强大。
4、秘密总是不胫而走。
5、他被捕的消息不胫而走，闹得满城风雨。
6、*队获胜的消息不胫而走；迅速传遍大街小巷。
7、张老师生病的消息不胫而走,全班同学都来看他。
8、此书出版后，不胫而走，许多人都以一睹为快。
9、神舟十号飞船发射成功的好消息不胫而走，全国人民无不欢欣鼓舞。
10、他领悟到，他那可怕的秘密已经不胫而走，众所周知了。
11、关于他退学的言论不胫而走，同学们都知道了。
12、昨天小明和小红打架的消息不胫而走，老师也知道了。
13、本来保存多年的秘密，没想到这么快就不胫而走了。
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【中文】：愚不可及
【读音】：y b kě j
【正音】：愚；不能读成y。
【辨形】：及；不能写成集。
【愚不可及的意思】：原指有智慧而外表看上去愚笨，不是一般人所能做到的。后多指极其愚蠢。
【出处】：《朱子语类》卷二九:虽冒昧向前，不露圭角，只猝猝做将去，然少间事又都做得了，此其愚不可及也。
【*义词】：愚昧无知
【反义词】：绝顶聪明、大智若愚
【用法】：补充式；作宾语、定语；含贬义
【愚不可及造句】
1、低估对手是很愚笨的事情，可高估对手更是愚不可及。
2、过度追求固然愚蠢，肆意挥霍也愚不可及。
3、想要独占聪明，那是愚不可及的事。
4、人心一旦抱有不切实际的期待，就会变得愚不可及。
5、无底线的善良是对自己的伤害，是愚不可及的。
6、假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴笨蛋。
7、世上最愚不可及的事，莫过于胸怀大志，却又虚掷光阴。
8、别想着来日方长，世界上最愚不可及的事，莫过于虚掷时光。
9、那样不顾一切的疯狂去爱一个明知道不可能在一起的人，在他看来简直愚不可及。
10、任何时候，都不要和自己过不去，别让以后嘲笑当初愚不可及的自己
11、如果有人为了你甘愿相信谎言时，那不是他的愚不可及，而是他在乎你胜过他自己。
12、出来混久了，才发现，你的小脾气只有父母惯着，别人只会嘲笑你的愚不可及
13、当你回头笑别人的时候，殊不知别人也在心里笑你；当你自以为得意时，在别人眼里只是愚不可及。
14、聪明得冒烟的人，往往认为别人都愚不可及，无论自己怎么说，别人都会怎么信。
15、曾经看到别人为了爱情死去活来的，我总是觉得愚不可及，没想到真的是这个样子。
16、哲学家们应该大多相信两条真理:1.绝大多数人都是愚不可及的！ 2. 我的话才是真理！
17、这样的蠢事都做，真是愚不可及，以后不要说我认识你。
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君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》
大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》
良禽择木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》
慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》
义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》
心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》
淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》
恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》
万事不由人做主，一心难与命争衡。——《三国演义·第一百零三回》
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三国演义·第五十三回》
独善其身尽日安，何须千古名不朽！——《三国演义·第三十七回》
奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。——《三国演义·第十二回》
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》
守职而不废，处义而不回——《素书·正道》
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》
强中自有强中手，用诈还逢识诈人。——《三国演义·第十七回》
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
宁教我负天下人，休教天下人负我。——《三国演义·第四回》
大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——《三国演义·第一回》
众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。——《三国演义·第一百二十回》
天下大势，分久必合，合久必分。——《三国演义·第一回》
丈夫处世兮立功名；立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《三国演义·第四十五回》
弓开如秋月行天，箭去似流星落地——《三国演义·第十六回》
名无细而不闻，行无隐而不彰。——《列女传·节义传·周主忠妾》
自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。——《三国演义·第六十九回》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
君疑臣则臣必死——《三国演义·第一百一十九回》
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》
拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。——《三国演义·第五十回》
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。——《老子·德经·第三十八章》
有志不在年高，无志空活百岁——《三侠五义·第八十一回》
看取莲花净，应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》
寒露的含义与古诗介绍
在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的寒露的含义与古诗介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。
寒露的含义
寒露是传统农历二十四节气之一，时间在每年公历10月7日、8日或9日，它表示秋季时节的正式开始。寒露时节的气温较低、露水增多，气候由凉爽逐渐转入寒冷下雪，对秋收十分有利。这时北方正值玉米丰收、种植冬小麦的农忙时节。但对于南方来说，寒露期间的降雨量日益减少，会影响农作物的生长，所以一定要注意做好防护。
描写寒露节气的古诗
池上
白居易
袅袅凉风动，凄凄寒露零。
兰衰花始白，荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。
若为寥落境，仍值酒初醒。
芳树
沈约
发蕚九华隈。开跗寒露侧。
氤氲非一香。参差多异色。
宿昔寒飚举。摧残不可识。
霜雪交横至。对之长叹息。
寒露节气的农事活动
每年的寒露节气过后，如有强冷空气南下，南方容易出现气温低、风力大的.寒露风天气。这种天气会给双季晚稻带来很大的危害。寒露时节，北方应播种完小麦，不宜再迟，以免减产。南方应适时播油菜、种蚕豆等。华南地区将会出现一种灾害性天气--绵雨，其特点为：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显着增加，直接影响“三秋”的进度与质量。因
此要利用天气预报，抢晴天收获和播种，也是非常重要的事情。
寒露节气气候特征
气温降得快
气温降得快是寒露节气的一个特点。一场较强的冷空气带来的秋风、秋雨过后，温度下降8℃、10℃已较常见。不过，风雨天气大多维持时间不长(华西地区除外)，受冷高压的控制，昼暖夜凉，白天往往秋高气爽。
*均气温分布差异大
10月份，我国*均气温分布的地域差别明显。在华南，*均温度大多数地区在22℃以上，海南更高，在25℃以上，还没有走出夏季;江淮、江南各地一般在15℃-20℃之间，东北南部、华北、黄淮在8-16℃之间，而此时西北的部分地区、东北中北部的*均温度已经到了8℃以下。青海省部分高原地区*均温度甚至在0℃以下了。
寒露三候
菊有黄华
我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。
从气候学上知，寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。天气常是昼暖夜凉，晴空万里，一派深秋景象。在正常年份，此时10℃的等温线，已南移到秦岭淮河一线，长城以北则普遍降到0℃以下，首都北京大部分年份，此时可见初霜。除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已经开始飘雪了。我国大陆上绝大部分地区雷暴已消失，只有云南、四川和贵州局部地区尚可听到雷声。华北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地区则只有几毫米到20多毫米。干旱少雨往往给冬小麦的适时播种带来困难，成为旱地小麦争取高产的主要限制因子之一。
不义的古诗
不义也的古诗
不仁不义的古诗
骂不忠不义人的古诗
不仁不义的句子古诗句
不忠不义的句子
不仁不义的说说
不仁不义的句子
你不仁我不义的句子
你不仁我不义的说说
辱骂小人不仁不义的古诗
不忠不义的经典句子
多行不义必自毙的诗句
你不仁别怪我不义类似的句子
有不同词义的古诗
关于为利不为义的古诗
不被定义的古诗美句
古诗中不教的含义
古诗中月不同的含义
古诗游园不值的含义
游园不值古诗的释义
仁义不能胜其胜的古诗
找不到活着的意义古诗
含义不眠夜的古诗词
独字在古诗中的不同含义
古诗里扁舟的不同含义
不解风情义的古诗
不会忘恩负义的古诗
古诗一钱不值的含义
不讲道义的古诗词
不必出门旅游的格言古诗
开头是志的古诗
描写徐娘半老的古诗词
爱国的五首古诗词
形容国际交流的古诗词
形容竹子外貌的古诗
模仿学过的古诗写两首诗
描写夜将黎明的古诗
李白写竹的古诗词
关于秋天有名的古诗
牧童古诗的中心
描写九寨沟风景的古诗
关于冬天雪景的古诗词
古诗中的铺垫手法
小学古诗文诵读的不足
有描写春天小鸭子的古诗吗
思念主题的古诗
有关节日的古诗题
带禧字的古诗
第一首从军行的古诗配画
带拼音的小学课文中的古诗
与贤者为伍的古诗
描写秋叶遍地的古诗
形容烈日的古诗
小学生课本中的古诗
表达要慎重选择的古诗词
说木叶中引用的古诗文
描绘春晓古诗的图片
关于秋的幼儿古诗词
关于白天鹅的古诗
关于春天的唐朝古诗大全
