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仁义与良心的名言
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编精心整理的仁义与良心的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
穷鸟入怀，仁人所悯。颜子推
求在我者，仁义礼智;求在外者，富贵利达。胡达源
精于义者，眼界大心地*;徇于利者，眼界小心地险。胡达源
无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。雨果
每个人的良心就是为他引航的最好向导。司各特
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。毛姆
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。康德
良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
弗洛伊德
良心*静，在雷声中也睡得着。托马斯富勒
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。康德
一个人所处的荒谬的也是悲剧性的处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。弗罗姆
要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。乔华盛顿
忠孝仁义，德之顺也;悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。
刘昼
博爱之谓仁。韩愈
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值;而良知绝对会告诉你本能是对错的。
谚语
智可以微谋，仁可以托财。《吕氏春秋》
昧着良心做事是不安全，不明智的。马丁路德
仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。艾匹克蒂塔
仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。狄更斯
智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。拉伯雷
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
《荀子》
仁人无敌于天下。《孟子尽心下》
见利不亏其义，见死不更其守。《礼记儒行》
君子上达，小人下达。《论语宪问》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语公灵公》
厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。《战国策燕策三》
天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
《庄子天地》
兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。刘安
君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。韩婴
一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心!宁以义死，不敬幸生，而视死如归。欧阳修
惟仁德才能永远屹立不摇。荷马
良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。卢梭
我活在人间只有一次，所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心，我会即刻去做。我既不会拖延，更不会忽略，因为我知道生命对我只有一次。
格雷利希
对所有人来说，良心就是上帝。米南德
智人不诈，仁人不党。《国语晋语六》
比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。雨果
良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。卢梭
仁者荣，不仁者辱。《孟子》
仁不异远，义不辞难。《汉书》
去不仁则仁存。程颢、程颐
君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。陆贾
名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。叔本华
大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——老子《道德经》
傍能行仁义，莫若妾自知。——甄宓《塘上行》
仁义为名，礼乐为荣。——曹操《秋胡行其二》
所贪既仁义，岂暇理生活。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
*生守仁义，所疾唯狙诈。——陆龟蒙《村夜二篇》
闲燕言仁义，是非安可无。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》
文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。——元稹《有酒十章》
太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。——东方朔《答客难》
仁义岂有常，肝胆反为贼。——李华《杂诗六首》
刀头仁义腥，君子不可求。——孟郊《寒溪》
孔丘贵仁义，老氏好无为。——储光羲《同王十三维偶然作十首》
仁义为盗积，天下谁宗尧。——屈大均《咏怀·其七》
君子抱仁义，不惧天地倾。——王建《赠王侍御》
敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。——范仲淹《河朔吟》
乃云慕仁义，奔走不自遑。——欧阳修《送慧勤归余杭》
始知仁义力，可以治膏肓。——欧阳修《送慧勤归余杭》
天生众禽各有类，威凤文章在仁义。——刘禹锡《飞鸢操》
侯门有仁义，灵台多苦辛。——刘禹锡《学阮公体三首》
本期济仁义，合为众所嗤。——柳宗元《哭连州凌员外司马》
以兵为仁义，仁义生刀头。——孟郊《寒溪》
为於仁义得，未觉登陟劳。——孟郊《立德新居》
孔丘与之言，仁义莫能奖。——王维《偶然作六首》
生*企仁义，所学皆孔周。——韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士》
仁义饬其躬，巧奸败群伦。——韩愈《泷吏》
孔丘殁已远，仁义路久荒。——韩愈《此日足可惜赠张籍》
深陈名教本，谅以仁义积。——权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州…杨少尹、李侍御并见寄之作》
岂无仁义矛，可以弥锋镝。——刘基《田家》
上以生神仙，次云立仁义。——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》
朝廷及下邑，治者皆仁义。——皮日休《正乐府十篇·贪官怨》
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》
吾闻凤之贵，仁义亦足夸。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。——东方朔《七谏》
谁能买仁义，令子无寒饥。——姚合《送张宗原》
但全仁义心，自然便慈悲。——姚合《赠卢沙弥小师》
公卿传世范，仁义续灵基。——张说《徐高御挽歌》
仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。——吕洞宾《七言》
君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。——刘商《金井歌》
明明仁义，不远甚迩。——袁凯《徐氏建华亭学诗》
从生不往来，至死无仁义。——寒山《诗三百三首》
谏草数百垂清芬，仁义一洗功利尘。——林景熙《竭陆宣公祠》
七篇切切言仁义，功利场中有此人。——徐钧《孟轲》
笃志在仁义，兼亦贵稼穑。——朱瞻基《祖德诗九章》
雍雍材能官，雅雅仁义儒。——王令《梦蝗》
崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。——葛高行文《抚玉镜》
反覆孝慈去愿誉，胎育仁义除诈谖。——苏颂《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》
所贵者仁义，势力焉足谋？——郑元祐《拟古五首·其三》
仁义简介
仁义，下文总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
今日的良心是幸福的要求。 ——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学 良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的'最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚
仁义为友，道德为师。 ——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰
行大义然后
天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《古诗中的名胜古迹》，整理经典的古诗绝句。
古诗中的名胜古迹
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
2、《晓出净慈寺送林子方》
宋杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
3、《前赤壁赋》
宋苏轼
清风徐来，水波不兴。
4、《登黄鹤楼》
唐崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
5、《满江红登黄鹤楼有感》
宋岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。
6、《登鹳雀楼》
唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
7、《枫桥夜泊》
唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
8、《望岳》
唐杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
9、《凉州词》
唐王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
10、《早发白帝城》
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
11、《望庐山瀑布》
唐李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
12、《题杭州灵隐寺》
唐张祜
峰峦开一掌，朱槛几环延。
13、《杭州观潮》
唐姚合
楼有章亭号，涛来自古今。
14、《中秋夜杭州玩月》
唐张祜
万古太**，中秋海上生。
15、《登杭州城》
唐郑谷
漠漠江天外，登临返照间。
16、《观浙江涛》
唐徐凝
浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
17、《渡浙江》
古诗中的名胜古迹
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的'佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编精心整理的古诗中的名胜古迹，希望对你有帮助!
1、<黄鹤楼送孟浩然之广陵>
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2、<晓出净慈寺送林子方>
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、<前赤壁赋>
宋·苏轼
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
客亦知夫水与月乎?
逝者如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
取之无禁，用之不竭。
4、<登黄鹤楼>
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
5、<满江红·登黄鹤楼有感>
宋·岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
6、<登鹳雀楼>
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
7、<枫桥夜泊>
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
8、<望岳>
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9、<凉州词>
唐·王之涣
1.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
2.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
3.人最可悲的是自己不能战胜自己。
4.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能寻到成功的路。
5.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
6.嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
7.山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
8.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
9.不为失败寻借口，只为成功寻方法。
10.所有的不甘，都是因为还心存梦想，在你放弃之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路长。
11.没有理所当然的成功，也没有毫无道理的*凡。
12.没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
13.胜利属于坚持到最后的人。
14.想要看清事实，必须要经历一些疼痛。
15.在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。
16.无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满盼望。
17.生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。
18.耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。
19.即便你有一千个理由难过，也要有一千零一个理由欢笑。
20.我们总是把别人安抚得太好，轮到自己就失了分寸。
21.你一个人心情不好，不代表全世界都需要陪你难过。
22.每个成功者，都要穿越不为人知的黑暗。强者不是没眼泪，只是能含着眼泪向前跑。
23.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后则却可以为你赢得成功。
24.实力的来源不是胜利。唯有奋斗才能增强实力。当你历经苦难而不泄气，那就是实力。
25.生命不是要超越别人，而是要超越自己。
26.现在流的泪是当初喜爱你时脑子进的水。
27.假如你决定要旅行，那就别怕风雨兼程。
28.而时间的力量恰恰在于更改记忆中的模样
29.生气就好像自己喝毒药而盼望别人会痛苦。
30.不要质疑你的付出，这些都会一种累积一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。
论语中有关仁义礼智信的名句
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。以下是论语中有关仁义礼智信的名句，欢迎阅读。
论语中“仁”的名句
1、 [论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
2、[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”
3、[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山;聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”
4、[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。”
5、[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
6、[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
7、[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而*思;仁在其中矣。”
【译】子夏说：“广泛学*钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”
论语中“义”的名句
1、[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
2、[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
【译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
3、[论语原文]子曰：见利思义，见危授命
【原】子路问**，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为**矣。”曰：“今之**者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘*生之言，亦可以为**矣。”
【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘*日的'诺言，也就可以算做完人了。”
4、[论语原文]子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣、”问仁、曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣、”
【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
5、[论语原文]子曰：“信*於义,言可复也、恭*於礼,远耻辱也、因不失其亲,亦可宗也、”
【译文】 有子说：“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了、”
6、[论语原文]子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人、”
【译文】孔子说：“真正的通达是：品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人、”
论语中“礼”的名句
1、[论语原文]子曰：“ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”
【译文】孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做、”
2、[论语原文]子曰：“克己复礼为仁、一日克己复礼,天下归仁焉、为仁由己,而由人乎哉?”
【译文】孔子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁、你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了、实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”
3、[论语原文]有子曰：“礼之用,和为贵、先王之道、斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也、”
【译文】有子说：“礼的应用,以和谐为贵、古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)、无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通、这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的、”
4、[论语原文]子曰：“事君尽礼,人以为谄也、”
【译文】 孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。” 【评析】孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。 5、[论语原文]子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
【译文】孔子说：“处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢?”
6、[论语原文]子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
【译文】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
7、[论语原文]子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
【译文】孔子说：“君子广泛地学*古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了、”
8、[论语原文]子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞、仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功;只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨;只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
论语中“信”的名句
1、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(译文)孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
古代诗人有很多诗词都是描写过风景名胜的，这些风景名胜有些大家都非常熟悉。那么，今天小编就为大家介绍一下四个最有名的风景名胜及诗词，这些诗词及风景名胜你都知道吗？一、亭 北固亭
说到亭子，有醉翁亭、沧浪亭、兰亭等名胜，不过我以为诗词中最为响亮的还应该属于北固亭。
北固亭在镇江的北固山上，镇江古称润州、京口，对面是古扬州。站在北固山上可以俯览长江， 遥看瓜州古渡，因此王安石有“京口瓜洲一水间”之语。
南宋宁宗开禧元年(1205年)，韩侂胄执政，积极筹划北伐， 六十六岁的的辛弃疾被启用镇守京口，当时作了这首《永遇乐 京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
今天的北固山依然伫立在长江岸边，山川依旧，只是亭台已不是旧亭台了。
前几年老街去镇江游玩，特意登上了北固山，站在辛弃疾、苏轼、欧阳修等人凭临的地方，不胜感慨。后来也写过几首关于镇江的小诗，其中有一首七律《登北固亭》：
清风明月伴行舟，今古江山几度秋，*垂杨横北固，数声鸣笛起沙鸥。
西津夜色云来去，芦荻寒汀水自流，倚杖登高回首望，二三星火是瓜州。
二、台 越王台
去绍兴游玩的时候，距离鲁迅故居不远处，有一个府山公园。这个府山和北固山类似，山虽不大，故事却有很多。
此山形如卧龙， 又被称为古越龙山，因为越国大夫文种死后葬于山上，故又称：种山 。
越王台就在这座小山上，据子贡 《越绝书》记载：”越王台规模宏大，周六百二十步，柱长三丈五尺三寸，溜高丈六尺。宫有百户，高丈二尺五寸。”不过后来屡建屡毁，屡毁屡建。
关于越王台的诗，最有名可能是这首《南游感兴》（唐·窦巩）：
伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。
这首诗典型的歌红人不红，估计没有几个人记得窦巩这个人。
说到台，可能有人认为姑苏台更有名。姑苏台在苏州，始建于吴王阖闾。越王勾践兵败以后，知道夫差喜欢盖造宫室，于是投其所好，帮助其大建亭台楼阁 。而勾践自己却卧薪尝胆，后来一举击败夫差。
李白曾有诗《口号吴王美人半醉》
风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
老街游览绍兴和苏州时，写过几首小诗。如《越王台》：
何处鸱夷子，扁舟去不来。凄清文种墓，萧瑟越王台。
也有《姑苏台》：
烟雨楼空思越吴，西施歌舞绕姑苏。一朝了却君王事，自棹轻舟向五湖。
其他的名台还有幽州台，因陈子昂的《登幽州台歌》而闻名；又有郁孤台，辛弃疾有句：郁孤台下清江水，中间多少行人泪；另有苏轼的超然台：试上超然台上望,半壕春水一城花；少不得曹操的铜雀台，杜牧有诗：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔….
您喜欢哪座台呢？
三、楼 黄鹤楼
说到天下名楼，黄鹤楼排第二估计没有其他楼敢说第一。黄鹤楼最有名的故事是崔李斗诗，崔颢的一首《黄鹤楼》被誉为七律第一：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李白一直耿耿于怀，想作一首吟咏黄鹤楼的七律与崔颢一较高下，可惜一直没有写成。多年以后，李白写了一首《登金陵凤凰台》可与之抗衡，不过与黄鹤楼却没有什么关系。
不过，李白的《送孟浩然之广陵》提到过黄鹤楼：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
老街去过几次黄鹤楼，听当地人介绍今天的黄鹤楼搬动过后的新址。当年因为建设武汉长江大桥，所以黄鹤楼搬了家，原址已经在桥下了。
关于黄鹤楼的诗词，老街写过不少，较早的一首是七律《黄鹤楼》 ：
开元才子乘风去，自在沙鸥落暮津。漫解江中呜咽语，元须客里转蓬身。 青莲叹息为收笔，鹦鹉茫然空吐氤。黄鹤楼头闲夜月，蹉跎多少后来人。
天下名楼少不得要提岳阳楼，这座楼除了因《岳阳楼记》而闻名外，其实诗圣也有作品是千古传唱。杜甫《登岳阳楼》：
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
只选一座名楼的话，您选择那座楼呢？
四、阁 滕王阁
“重屋为楼，四敞为阁”，楼与阁都是两层或以上的建筑。不过阁四面皆有窗有门，门外还都有*台，供人环阁漫步。如此说来， 黄鹤楼好像也算是一种阁吧。
最有名的阁，应该是滕王阁 。王勃的一篇《滕王阁序》令南昌的滕王阁名留青史，屡毁屡建。而滕王在其他地方建造的滕王阁都被人无视了。
《滕王阁序》结尾处，王勃还写了一首古风：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
有名的阁，其实在黄鹤楼的对面就有一个：晴川阁。崔颢诗中曾经写过：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。不过，晴川阁始建于明朝嘉靖年间，时间上沉淀不够。
还有一个阁也很出名，就是唐太宗为纪念24位功臣而建的凌烟阁，李贺有一首绝句写到：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
结束语
以上的几处亭台楼阁，有的我去过，有的没有去过。
比较遗憾的是，几次去苏州，却没有去看一看沧浪亭，虽然知道今天的”古迹“大多是重新修建的，但总是一种遗憾。
当年苏舜钦退隐在姑苏时，做过一首《水调歌头·沧浪亭》，是宋词中的上乘之作：
潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。
丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
人背信则名不达。
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
小勇，血气所为；大勇，义理所发。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
善不由外来兮，名不可以虚作。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
志不强者智不达，言不信者行不果。
人无忠信，不可立于世。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
多虚不如少实。
义之法在正我，不在正人。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
义者，心之养也；利者，体之养也。
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