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曲阜孔庙导游词(精选8篇)
曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是*历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。下面是小编为大家整理的曲阜孔庙导游词(精选8篇),欢迎参考!
孔庙位于山东省曲阜市南门内,是第一座祭祀孔子的庙宇。初建于公元前478年,以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。
曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙,是分布在*、日本、越南等国家2000多座孔子庙的先河和范本,据称孔庙始建于公元前478年,孔子死后第二年,鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子,扩建庙宇,到清代,雍正帝下令大修,扩建成现代规模。
孔庙前为神道,两侧栽植桧柏,创造出庄严肃穆的气氛;庙的主体贯穿在一条中轴线上,左右对称。前后九进院落,前三进是引导性庭院,只有一些尺度较小的门坊,院内遍植成行的松柏。座座门坊高揭的额匾,极力赞颂孔子的功绩。第四进以后庭院,黄瓦、红墙、绿树,交相辉映,而供奉儒家贤达的东西两庑,分别长166米。
孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑,陈列着大量碑碣石刻,特别是这里保存的汉碑,在全国是数量最多的,历代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多仅次西安碑林,所以它有我国第二碑林之称。孔庙是*现存规模仅次于故宫的古建筑群,是*三大古建筑群之一,堪称*古代大型祠庙建筑的典范。
各位佳宾:
《论语》上方开篇有一句话叫“有朋自远方来,不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言,热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下方,就由我陪同各位游览并进行导游服务,十分感谢您的合作,并衷心地期望您对我的工作多提出批评意见。
在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友明白的并不十分详细,此刻,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的状况简要介绍一下。
曲阜位于*山东省西南部,现有人中62万其中城区人口10万,面积约890*方公里。“曲阜”二字始见于《尔雅》一书,东汉应邵解释说:鲁城中有阜,委曲长七八里,故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1020年,为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜,曾一度改名“仙源”县,金太宗天会7年(公元1120年),又复名曲阜,沿用至今。曲阜是一个小城,然而,曲阜又是一座有着五千年礼貌史的文化古城,在这片神圣而又古老的土地上,*远古传说中的三皇五帝,竟有四人在那里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史*载:“黄帝生于寿丘”,“少昊自穷桑登帝位,称都曲阜,崩葬云阳山”,此刻曲阜城东8里,仍留下座金字塔式的坟墓——少昊陵。*有句俗话说道“人往高处走,水往低处流”,我们是不是能够理解为我们中华民族的祖先从那里,从黄河中下游向中原,向黄土高原迁徙的过程,而我们的母亲之河,黄河、长江,从黄土高原之上奔腾而下,一泻千里,最后汇入大海呢!*还有句古话叫“江南出才子,江北出圣人”,实际上,江北的圣人几乎全出自曲阜。在*封建时代,受到皇帝赐封的圣人一共有6位,他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公,头4位都出生在
曲阜,后两位一位是孔子的弟子,一位是封地在曲阜,周公的后世33代曾在鲁国为国君,至今山东称鲁,即起于此。此刻曲阜地上地下文物众多,文化灿烂,有国家级文物古迹4处,省级11处,市级100余处。1982年曲阜被*公布为全国首批24个历史文化名城之一,1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献,不少人称曲阜为世界三大圣城之一:“东方的麦加”。在那里,您不得不沉思,也不能不感奋,因为那里深扎着中华民族的根,深扎着*传统文化的根。
各位朋友,在*,在东方这片有着五千年礼貌历史的土地上,你也许读不懂青铜器上的铭文,也许不理解人头兽身表现什么,象征什么。但是,当你走进*人民的生活,行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上,你就能感受到、接触到*人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息,你便能由此体验到*人民与其他民族迥然不一样的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度,哪个层次去探究中华民族的个性与品格,都不难发现儒家文化的基因,在漫长的历史演进过程中,儒家文化几乎成了*传统文化的代名词。而儒家文化的创始人,就是孔子。
孔子,春秋时代鲁国人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73岁。孔子3岁时,父亲叔梁纥去世,16岁时,母亲颜征在去世,少年孔子成了孤儿,开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学*和奋斗的一生。
孔子少年发奋自学,勤而好问,青年时代便掌握了参与贵族政治务必熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺,进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的资料,为创立儒家文化奠定了基础。
孔子30岁设学授徒,开始了漫长的教育生涯,他首开*私人讲学、面向民众,提倡“有教无类”之风,成为*第一位,也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时,才做了中都县令,之后曾在鲁摄相事,然而时光不长,他便辞了官,离开鲁国开始了他长达20年的周游列国之行。
孔子在68岁时回到鲁国,他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上,一向到死。孔子的一生是颠沛流离,饱经忧患的一生,是艰苦卓绝、激励奋发的一生,是春风化雨,培育英才的一生,是著书立说,济时救世的一生。如今,他的躯体虽已灰飞烟灭,但他的思想,却潜入每个东方人的心灵,他熔铸了中华民族的个性和品格,随着历史的发展和社会的进步,孔子还将引导着人类,跨向21世纪。
曲阜的文物古迹和旅游景点很多,大部分与孔子和孔子文化有关。此刻我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外,城门的北面是被称为*三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位,一仞约等于8尺。据说,有人称赞孔子的弟子子贡很有学问,子贡听说以后,就说:“人的学问好比宫墙,我的学问只有墙头这么高,人们一看便会看见墙内的一切,而我的老师孔子的这道墙有数仞,不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰,明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上,清代乾隆皇帝为了显示自我对孔子的崇拜,又把胡碑取下,换上了自我写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。
孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇,始建于孔子死后第2年。面积有327。5亩,仿皇宫之制,分九进院落,左右对称排列,整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间,南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽,面积之大,历史之久,保存之完整,是世界建筑史上的唯一孤例。
孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻,过去,任何官员至此,武官要下马,文官要下轿,以表示对孔子的尊重。
来自各地的朋友们:
大家好!欢迎您来到曲阜。首先,请允许我自我介绍一下,我姓贺,是来自快乐旅行团的一名导游,以后大家叫我小贺就行啦!不用客气!
言归正传,这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项,我们的集合、自由游览时间已经公布了,请大家不要迟到,不要因为自己而影响其他人,另外,请大家认清我们快乐旅游团的标志,看!我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志,不要走丢。谢谢大家的合作!
大家看!这就是有名的孔府!孔府,又称衍圣公府,位于孔庙的东侧,他有一个有名的称号,叫“天下第一家”之称,是孔子的历代子孙居住的地方,也是*封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后,他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期,孔氏后裔住宅扩大到数十间,到金代,孔子后裔一直是孔庙东边,随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高,孔府建筑不断扩大,至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7。4公顷,有古建筑480间,分前后九进院落,中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
看!这气魄雄伟的门就是孔府的大门,坐北朝南。左右两侧,两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额,相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着:与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点,“章”字中多了一笔,意思是说衍圣公官职位列一品,田地万亩千顷,自然富贵没了顶。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”,圣人之家的“礼乐法度”,也就能天地并存,日月同光。
看!这就是第二道大门,俗称二门。门建于明代,门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座,耳房一间。在封建社会,*时只走腋门,正门不开,以示庄严。
三堂也叫退厅,是衍圣公接见四品以上官员的地方,也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系,在内宅门专设两种传事的差役,一种叫差弁,一种叫内传事都有十几人,轮番在门旁耳房内值班,随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流,府内规定挑水夫不得进入内宅,只把水倒入槽内隔墙流入内宅。
现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和*支族人的客厅,也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树,每当春夏相交时节,洁白的花朵散发出阵阵清香,房前有一大月台,四角放着四个带鼻的石鼓,是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子,主人一声令下,马上开锣唱戏。前上房内,明间敞亮,正中高悬“宏开慈宇”的大匾,中堂之上,挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。
东侧间,陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具,共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等,可按其形盛菜,一餐上菜多达190道。长期以来,孔府形成了一种精细独特的菜肴——孔府菜。各种菜制做讲究,取名典雅,如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜,色、香、味、形俱佳。西里间,为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方,桌上放有文房四宝,书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房,是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。
大家可以去看看,苍松挺拔,鱼池东西对列,恬静雅致,大有步移景迁之感,这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉,为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内,摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室,再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊,常人之心如瓢在水”的条幅,原封不动地挂在壁上。
这里是后堂楼,后堂楼是二层前出廊的7间楼房,东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。
这里是孔府的后花园,孔府花园在孔府内宅后院,又名铁山园。其实铁山园内并无铁山,只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的,称天降神三环路助他修园,他自己从此也以“铁山园主人”自称。
眼看着快到车站了,我也要跟大家告别了,常言道“相见时难别亦难”,“送君千里终有别”。我希望大家有空能再来欣赏我们的孔府!我小贺再来给大家当导游!祝愿大家身体健康,万事如意!再见!
女士们、先生们:
大家好!欢迎来到孔庙,很荣幸和大家在这里相逢。我是你们的导演,我姓吴,口天吴,大家可以叫我小吴或吴导。接下来的美好时光就由我和你们一起度过。
众所周知,孔子是儒家学说的创始人,在他死后的第二年,住宅被改成孔庙。孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。孔庙、孔府和孔林,是*唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群,于1994年12月被列入世界文化遗产。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经,孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地327。5亩,建筑物466间,前后有九进院落,纵向轴线贯穿整座建筑,左右对称,布局严谨,气势宏伟。
孔府位于孔庙的东侧。始建于宋代,官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建贵族庄园,衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨,或处理家族内部事务。它布局匠心,是园林结合的范例。下面我们要去参观孔林了,孔林在曲阜城北门外,到那儿要坐20分钟左右的车,大家趁此机会好好休息一会儿吧。
孔林到了。孔林又称至圣林,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里。进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林中的墓碑,除了一批著名的汉代石碑被移入孔庙外,尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑,故而,孔林又有碑林的美名,堪称书法艺术的'宝库。
今天的游览就要结束了,希望在孔庙、孔府和孔林的这段时光,能成为我们生活中的美好记忆。
各位女士、先生、小朋友:
大家好!我叫张玉新,是带领大家参观孔庙的导游。大家可以叫我张导,也可以直接喊我的名字。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎。”今天,我有幸为各位担任导游,十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务,不足之处,请批评指正。另外,为了避免发生意外,给大家提几点要求:
一要守时,不要让大家等你自己。
二要注意安全,小心地滑。
三要讲究卫生,爱护环境。
四要注意保护文物,不要乱涂乱画。好,下面就请大家跟我游览孔庙。
孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇,位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为*三大古建筑群。
孔庙又名“至圣庙”,这是对孔子最高的称呼。
请大家跟我进入“圣时门”,这是孔庙的正门。圣时,比喻孔子的思想是适合时代的。
大家请看前面三架拱桥,因“壅水环绕如璧”,故名“璧水桥”。故宫有金水桥,此有璧水桥。
我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一,以藏书丰富,建筑独特而驰名。现在这里是个小书店,喜欢读书的朋友可以去买书。现在自由活动十分钟,然后我们去大成殿。
现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊,黄瓦飞甍,雕梁画栋,气势雄伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱,每柱二龙对翔,盘绕升腾,中刻宝珠,雕刻玲珑剔透,龙姿栩栩如生,无一雷同,堪称我国石刻艺术中的瑰宝,充分显示了我国劳动人民的聪明才智。大成殿内金碧辉煌,有大型神龛9座,17座塑像,居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿,和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。
关于描写孔府孔庙孔林的诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过比较经典的诗句吧,诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。那么什么样的诗句才是好的诗句呢?下面是小编帮大家整理的关于描写孔府孔庙孔林的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
(第一首)
万仞高高见宫墙,
美而曰富墙里藏;
千年犹是子贡语,
但访其门问登堂。
——万仞宫墙
(第二首)
和元气孔家祠,
香火千秋未少辞。
龙柱宣威偕宇寿,
杏坛遗训比天齐。
棂星转世传仙语,
石坊临风志圣时。
暗抚神龟清泣下,
两千年后拜先师。
——孔庙
(第三首)
夫子宫墙第一门,
五云环绕华夏魂;
圣之时者时与进,
大美长新地球村。
——圣 时 门
(第四首)
千古文明集大成,
悠悠玉振伴金声;
人来门下堂未远,
大道曰行复曰行。
——大 成 门
(第五首)
周公封鲁孔家兴,
少昊坟头谁祭牲?
显赫堪羞皇室裔,
富豪不让紫禁城。
诸孙争誉生前乐,
孔子安贫身后名。
已届仲秋迎圣诞,
寻常巷陌也悬灯。
——孔府
(第六首)
门曰弘道载铎铃,
隐隐当由侧耳听;
谁个得识夫子意,
已收至宝在囊中。
——弘 道 门
(第七首)
神道徐行仰圣怀,
角端翁仲古亭台。
洙泉横贯三千亩,
枫柞悄荫十万碑。
天地英雄气,千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
上什么山,打什么柴;进什么庙,念什么经。
日暮秋烟起,萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?——苏轼《潮州韩文公庙碑》
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。——白居易《杭州春望》
几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》
骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。——李贺《唐儿歌》
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。——温庭筠《苏武庙》
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。——温庭筠《苏武庙》
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。——温庭筠《苏武庙》
沅湘流不尽,屈子怨何深。——戴叔伦《过三闾庙》
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。——温庭筠《苏武庙》
孟子曰:我善养吾浩然之气。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。——杜牧《题桃花夫人庙》
弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》
日暮秋风起,萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。——杜牧《题桃花夫人庙》
匹夫而为百世师,一言而为天下法。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
遗庙丹青落,空山草木长。——杜甫《武侯庙》
庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。——《格言联璧·从政类》
云雨朝还暮,烟花春复秋。——李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
得相能开国,生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。——杜甫《古柏行》
为子死孝,为臣死忠,死又何妨。——文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
禹庙空山里,秋风落日斜。——杜甫《禹庙》
剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿竟亡秦。——严遂成《乌江项王庙》
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。——张可久《人月圆·山中书事》
庙堂无计可*戎,坐使甘泉照夕烽。——陈与义《伤春》
雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。——郑谷《鹧鸪》
势分三足鼎,业复五铢钱。——刘禹锡《蜀先主庙》
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。——刘禹锡《蜀先主庙》
古庙依青嶂,行宫枕碧流。——李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
雨晴云散,满江明月。——卢挚《节节高·题洞庭鹿角庙壁》
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?——司马迁《陈涉世家》
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。——李约《观祈雨》
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。——李商隐《筹笔驿》
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!——欧阳修《五代史伶官传序》
剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛。——佚名《武侯庙》
南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。——佚名《武侯庙》
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。——陆游《病起书怀》
带山字的古诗词
在日常的学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的`古诗吧,古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的带山字的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
2、万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)
3、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)
4、山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归》)
5、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
6、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
7、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
8、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
9、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
10、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
11、采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
1、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》
2、攀千仞削壁,临万丈深渊。过崎岖盘道,登巍峨峰巅。天高地险,流水潺潺瀑飞悬;穿云破雾,清风拂拂衣衫翩!——《登庐山》
3、风云一举到天关,快意*生有此观。——元·张养浩<登岳>
4、惊心动魄,喷雪鸣雷双耳愦;恸地憾天,波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度,风声鹤唳肝胆裂;逶迤而上,缥缈一身似神仙!——《登庐山》
5、五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。——唐彦谦《登庐山》
6、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。——白居易
7、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。路遥西北三千界,势压东南百万州。美景一时观不尽,天缘有份再来游。——朱元璋《庐山诗》
8、老夫高卧文殊台,拄杖夜撞青天开。撒落星辰满*野,山僧尽道佛灯来。——王阳明
9、山明月露白,夜静松风歇。——唐·李白<游泰山>其六
10、石径俯云壑,竹林开幽境。——元·王旭<游竹林寺>
11、日观东北倾,两崖夹双石。——唐·李白<游泰山>其五
12、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
13、深秋访农事,东驰岱宗途。——元·张士明<呈灵岩方丈>
14、五老峰,三叠泉,含鄱口,龙首岩,侧看成峰横似岭,高低远*不一般,要知庐山真面目,携云伴雾不下山!——《登庐山》
15、仙人游碧峰,处处笙歌发。——唐·李白<游泰山>其六
16、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
17、庐山正南面,瀑布古来闻。万里朝沧海,千寻出白云。寒声终自远,灵派孰为分。除邓天台后,*流莫可群。——江为《瀑布》
18、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍*,日暮空闻钟。——孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》
19、阳明无洞壑,深厚去峰峦。——明末清初·张岱<泰山>
20、楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。——张继《江上送客游庐山》
21、飞云渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。——《游含鄱口》
22、青云直上九霄天,峭壁凌虚万丈渊;破雾穿云盘道险,蜿蜒曲折石桥连;崔嵬孤突龙崖秀,诡异峥嵘牯岭悬;岚影波光仙境界,登峰造极峙江边。——《赞庐山》
23、瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
24、正气苍茫在,敢为山水观?——明末清初·张岱<泰山>
25、俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。日抱扶桑跃,天横碣石来。君看秦始后,仍有汉皇台。——李梦阳<泰山>
26、山行非有期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经圆缺。积峡忽复启,*途俄已绝。峦垅有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
27、四月上泰山,石屏御道开。——唐·李白<游泰山>其一
28、劲风湮细雨,峭壁晓岚生;瀑布悬云际,清泉堕碧汀;蜿蜒松顶道,峻险石盘城;坐爱庐山秀,崖岩也有情。——《秀甲东南》
29、佛手灵崖作道场,仙人洞里祭纯阳;华胥梦里十年相,簪笏门中百味伤;漫步蓬莱羡美境,常游庐岭爱风光;千年苦守不离去,只为清醇一滴香。——《清醇一滴香》
30、辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。——唐·孙鲂《湖上望庐山》
1、马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
2、金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》
3、鸟向檐上飞,云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
4、认得醉翁语,山色有无中。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
5、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
6、万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
7、月出惊山鸟,时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
8、暮从碧山下,山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
关于描写孔府孔庙孔林的诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过比较经典的诗句吧,诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。那么什么样的诗句才是好的诗句呢?下面是小编帮大家整理的关于描写孔府孔庙孔林的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
(第一首)
万仞高高见宫墙,
美而曰富墙里藏;
千年犹是子贡语,
但访其门问登堂。
——万仞宫墙
(第二首)
和元气孔家祠,
香火千秋未少辞。
龙柱宣威偕宇寿,
杏坛遗训比天齐。
棂星转世传仙语,
石坊临风志圣时。
暗抚神龟清泣下,
两千年后拜先师。
——孔庙
(第三首)
夫子宫墙第一门,
五云环绕华夏魂;
圣之时者时与进,
大美长新地球村。
——圣 时 门
(第四首)
千古文明集大成,
悠悠玉振伴金声;
人来门下堂未远,
大道曰行复曰行。
——大 成 门
(第五首)
周公封鲁孔家兴,
少昊坟头谁祭牲?
显赫堪羞皇室裔,
富豪不让紫禁城。
诸孙争誉生前乐,
孔子安贫身后名。
已届仲秋迎圣诞,
寻常巷陌也悬灯。
——孔府
(第六首)
门曰弘道载铎铃,
隐隐当由侧耳听;
谁个得识夫子意,
已收至宝在囊中。
——弘 道 门
(第七首)
神道徐行仰圣怀,
角端翁仲古亭台。
洙泉横贯三千亩,
枫柞悄荫十万碑。
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗,表现了当时男女之间纯洁的爱情,也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章,每章六句,朴实无华,明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词,希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
注释解释
东门:城东门。
如云:形容众多。
匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
缟(gǎo稿):白色;素白绢。綦(qí其)巾:暗绿色头巾。
聊:愿。员(yún云):同“云”,语助词。
闉闍(yīn dū因都):外城门。
荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
且(jū居):语助词。一说慰籍。
茹藘(rú lǘ如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景,旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”,断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象(或其妻子)专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
关于描写山的古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的'古体诗,又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的关于描写山的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、所谓伊人,在水一方。 (《诗经:蒹葭》)
2、水何澹澹,山岛竦峙。 (曹操:《观沧海》)
3、会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫:《望岳》)
4、国破山河在,城春草木深。 (杜甫:《春望》)
5、空山不见人,但闻人语响。 (王维:《鹿柴》)
6、明月出天山,苍茫云海间。 (李白:《关山月》)
7、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。 (刘禹锡:《竹枝词》)
8、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 (白居易:《忆江南》)
9、孤山寺北贾亭西, 。水面初*云脚低 (白居易 《钱塘湖春行》)
10、千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 (杜牧 《江南春》)
11、山不厌高,海不厌深 《短歌行》
12、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 《入若耶溪》
13、*青山相对出,孤帆一片日边来 《望天门山》
14、水是眼波横,山是眉峰聚 《卜算子》
15、正入万山圈子里,一山放过一山拦 《过松源晨》
16、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路 《山坡羊》
17、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 《无题》
18、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
19、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身《酬乐天扬州》
20、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低《钱塘湖春行》
21、山气日夕佳,飞鸟相与还《饮酒·其五》
22、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
23、山随*野尽,江入大荒流《渡荆门送别》
24、远上寒山石径斜,白云生处有人家《山行》
25、西上莲花山,迢迢见明星《古风·其十九》
26、横看成岭侧成峰,远*高低各不同《题西林壁》
27、江作青罗带,山如碧玉篸《送桂州严大夫》
28、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉《登庐山五》
29、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海《早秋单父》
30、云来山更佳,云去山如画《双调》
1、手摩红日登三观,袖佛黄埃看九州。——王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
2、岱宗何崔嵬,群山无与比。——贾鲁《登泰山》
3、江山如画,望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
4、相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
5、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月}
6、水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海》
7、岱宗天下秀,霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》
8、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
9、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
10、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
11、山抹微云,天粘衰草,画声断谯门。——秦观《满庭——蟹芳》
12、秋色无远*,出门尽寒山。——李白《赠庐司户》
13、洞天府地三千里,神府仙闾第一家。——徐世隆《送天倪子还泰山》
14、正气苍茫在,敢为山水观?——张岱《泰山》
15、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
16、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
17、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
18、对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
19、山际逢羽人,方瞳好容颜。——李白《游泰山》
描写山雾的古诗词
山雾有顽皮、可爱、神奇的特点,日变化不明显,只要条件合适,一天中任何时候都能出现,条件变化后,也会迅速消散。从描写山雾的'古诗词中看出山雾有什么特点,下面跟随小编的脚步一起来看看古人描写山雾的古诗词吧。
1、照眼吴山霁雾云。元·王恽·《鹧鸪引》)
2、山屏雾帐玲珑碧。宋·毛滂·《七娘子·山屏雾帐玲珑碧》)
3、池上山寒欲雾。宋·毛滂·《雨中花/夜行船》)
4、博山轻雾锁崔嵬。宋·曾慥·《浣溪沙》)
5、重重雾隐山。宋·吕渭老·《南歌子·片片云藏雨》)
6、烟鬟雾鬓春山曲。宋·赵彦端·《桃源忆故人·修檐堕玉欺窗竹》)
7、山开翠雾。宋·陆游·《齐天乐·客中随处闲消闷》)
8、博山香雾冷。·王炎2·《木兰花慢·博山香雾冷》)
9、雾浓烟重遥山暗。宋·赵师侠·《鹧鸪天·榕叶阴阴未著霜》)
10、雾重千山暝。宋·赵师侠·《霜天晓角·雨馀风劲》)
11、向北山、山深雾冷。宋·吴文英·《贺新郎·湖上芙蓉早》)
12、雾掩山羞。宋·吴文英·《高阳台过种山》)
13、山中一洗尘雾。宋·赵必?·《念奴娇·一时四美》)
14、香雾氤氲结彩山。宋·无名氏·《鹧鸪天·香雾氤氲结彩山》)
15、带雾山莺啼尚小。唐·元稹·《早春寻李校书》)
16、山曛黄雾起。唐·包融·《登翅头山题俨公石壁》)
17、依山隐雾。元·姬翼·《鹊桥仙·依山隐雾》)
18、博山香雾散耨。宋·陆游·《独坐》)
19、雾暗山中日。隋·江总·《陇头水》)
20、晓日激昂山吐雾。宋·白玉蟾·《春兴七首》)
21、猿啼雾露山。唐·马戴·《湘川吊舜》)
22、山昏雾露生。唐·马戴·《边城独望》)
23、山涛卷雾年。唐·张聿·《圆灵水镜》)
24、雾密前山桂。唐·柳宗元·《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》)
25、山茗煮时秋雾碧。唐·刘真·《七老会诗》)
26、山际凝如雾。唐·姚合·《和座主相公雨中作》)
27、博山凝雾重。唐·吴融·《个人三十韵》)
28、雾恰山中隐豹。元·李俊明·《西江月筹堂寿》)
29、暖透博山红雾绕。元·许谦·《蝶恋花正月十一日以上二首见白云文集卷四》)
30、山如雾。元·刘敏中·《点绛唇人至承以二绝句见贶,清简幽深,情》)
31、山如雾。元·程文海·《点绛唇原无调名,兹据律补永乐大典卷一万》)
32、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
33、故山饶氛雾。宋·陆游·《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》)
34、连山*雾浮。南北朝·何逊·《慈姥矶诗》)
35、断山时结雾。隋·江总·《别南海宾化侯诗》)
36、淡淡晴山横雾。宋·尤袤·《题米元晖潇湘图二首》)
37、芙蓉削山紫雾上。明·杨基·《舟抵南康望庐山》)
38、雾扫山如泼黛浓。宋·刘克庄·《五和》)
39、黄檗山吐雾兴云。宋·释普济·《偈颂六十五首》)
40、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
41、阳山淫雾雨。唐·陈子昂·《送魏兵曹使隽州得登字》)
42、雾卷四山长。唐·李嘉祐·《九日送人》)
43、宿雾千山晓。唐·窦巩·《汉阴驿与宇文十相遇,旋归西川,因以赠别》)
44、当野山沈雾。唐·司空曙·《龙池寺望月寄韦使君阎别驾》)
45、山中紫雾。宋·曾原郕·《木兰花/玉楼春》)
46、博山炯炯吐香雾。唐·刘禹锡·《更衣曲》)
47、春雾鸟啼山。唐·张祜·《赠薛鼎臣侍御》)
48、山昏雾似蒸。唐·韦庄·《渔塘十六韵。在朱阳县石岩下,古老云:洛水》)
49、三山凌苦雾。唐·孔德绍·《赋得华亭鹤》)
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。——佚名《上邪》
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
青山依旧在,几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
羡青山有思,白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?——林升《题临安邸》
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
人闲桂花落,夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——项羽《垓下歌》
水是眼波横,山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
满目山河空念远,落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句二首》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
远看山有色,*听水无声。——王维《画》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》
日暮苍山远,天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
山行古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
原文:
山行
朝代:唐朝
作者:杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
译文及注释:
译文
深秋时节,我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边,是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我,那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
注释
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、径:小路。
4、斜:此字读xiá,为倾斜的意思。
5、深:另有版本作“生”。
6、坐:因为。
7、霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上:登上远处的。
9、山:高山。
10、车:轿子。
11、枫林晚:傍晚时的枫树林。
12、红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
13、晚:晚上,通常指夕阳落下的傍晚。
赏析:
原文第二句中,是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本,宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有,例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”,而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”,并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”(考试时应以使用的课本为准)。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。
【年代】:唐
【作者】:杜牧
【内容】:
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
【赏析】:
这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶,构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的,而是巧妙的把它们联系在一起,有的处于画面的中心,而有的只是陪衬。简单来说,前三句是为了第四句描绘背景,起铺垫的作用。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路,一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”,写云,写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕,说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛,但确认给人留下了想象的空间。那白云之上,云外有山,肯定会有另外与众不同的景色吧!
对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”,作者只是作了一个简单的描述,虽然用了一个“寒”字,但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字,并没有表现出作者是多么喜欢秋天,秋天是多么吸引人。
“停车坐爱枫林晚”,这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心,但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。
“霜叶红于二月花”,补足第三句。在夕阳照射下,枫林显得更美,它比二月的春花还要红,还要艳丽。通过描写这么一片红色,让人们看到了生机勃勃的秋天。
从这首古诗中,我充分的感受到了,诗人对秋天是那么的喜爱,秋天的景色是那么的美,让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。
古诗原文
山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
译文翻译
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
注释解释
山行:一作“山中”。
春晖:春光。
莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
纵使:纵然,即使。
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