描写山东枣庄的古诗词

山东枣庄中考录取分数线公布

山东枣庄中考录取分数线公布

　　山东枣庄中考已经圆满结束，为大家整理了山东枣庄中考录取分数线，希望对各位学子和家长们有所帮助，预祝大家考试取得好成绩。下面是《山东枣庄中考分数线》，供大家参考！

　　随着中考成绩的发布，各高中学校的录取分数线也开始公布。截至目前，统招分数线最高的是滕州一中604.5分，其次是枣庄三中556.5分。

　　据了解，今年枣庄三中自主招生分数线为530分，统招分数线556.5分;城市应届指标生492.5分;农村应届指标分数线477.5分;美术生308.5分，书法335分，体育201.5分。实验中学自主招生544.5分;统招458分;音乐240分。枣庄一中东校今年自主招生37人，最低分数为535.5分;普通统招105人，分数线为553分;普通指标生录取318人，录取指导线为488分，在指导线上按各学校指标计划录取。线上完不成计划的.，城区中学可在线下15分内补录，农村中学可在线下30分内补录，录满为止。将分后仍完不成计划的，指标收回，按分数依次调剂为其他计划。其他计划的学生按收回指标分数依次录取，最低分为497分。另外，艺术生音乐类招生14人，文化课专业一榜306分，专业二榜323.5分。美术类招生30人，文化课专业一榜363.5分，专业二榜393.5分。

　　今年，滕州一中(含新校)自主招生240人;统招普通生144人，分数线604.5分;指标生788人，基本分数线584.5分;普通副榜一479人，分数线 565.5分;普通副榜二152人，分数线562分;普通副榜三834人，分数线539分(含偏远薄弱学校政策倾斜录取蒋庄中学1人为副三榜，分数510 分)。艺体生中体育特长生19人、音乐5人，分数线528.5分;美术7人，分数线503.5分。艺体副榜一体育特长生13人、音乐5人，分数线503 分;美术4人(含美术专业前5名破格2人)，分数线499分。艺体副榜二音乐4人(含音乐专业前3名破格3人)，分数线501分;体育特长生录取4人，美 术专业前5名破格3人。此外，滕州一中新校“英语学*拓展班”录取34人，分数线为458分。

　　滕州二中今年只有正榜计划，普通正榜录取1399人，分数线为472.5分。艺体正榜录取104人，即音乐正榜生34人，分数线342.5分;美术正榜生65人，分数线337.5分;体育正榜生5人，分数线239.5分。滕州三*招生701人，即普通生691人、艺体生10人。其中，普通生一志愿分数线为426.5分，二志愿分数线为446.5分。滕州五中普通生739人、艺体生12人。其中，普通生一志愿分数线387.5分，二志愿分数线407.5分，艺体生中体育分数线329分，音乐美术分数线349分。滕州今年高中新生录取工作与往年不同是，各高中学校的录取情况及新生注册情况全部通过学校官网公布，不再在学校门口张贴榜单公布了。

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山东枣庄最新中考分数线公布

山东枣庄最新中考分数线公布

　　中考录取分数线一直是家长和初中毕业生比较关注的.话题，以下是小编为大家整理的山东枣庄最新中考分数线公布，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　枣庄三中

　　实验中学：文化课457分；音乐323分

　　枣庄三中：城市指标生线470分；农村指标生线455分；绘画366分；书法372分；体育200分

　　枣庄八中

　　2021年枣庄八中录取分数线：自主招生线476分、音乐特长生线243分、美术特长生线278分、体育特长生线190分、一志愿普通生线377分、城市指标生线362分、农村指标生线347分

　　滕州一中2021年高中招生录取方案

　　根据《枣庄市2021年普通高中招生录取工作方案》（枣教字〔2018〕48号）、《滕州市2021年普通高中招生录取工作方案》文件精神和滕州一中招生简章的具体要求，录取考生的综合素质评价、实验操作、信息技术等级均为D级及以上，现将录取方案公布如下：

　　一、自主招生：

　　计划300人，录取300人。

　　二、艺体生：

　　根据《滕州一中2021年艺体招生简章》进行录取。计划75人，录取57人，剩余计划调剂到其它计划录取。各类别录取情况：

　　体育特长生录取35人，分数线173分；

　　音乐特长生共录取8人，最低控制分数线459分，其中音乐专业成绩前3名破格1人；

　　美术特长生共录取14人，最低控制分数线459分，其中美术专业成绩前5名破格4人。

　　三、指标生：

　　计划1820人，录取1836人，各校录取分数线见《滕州一中2021年录取指标生各初中学校分数线》。其中有10名考生不具备指标生录取资格，降为普通生录取。

　　四、普通生：

　　计划605人，录取621人，分数线499分。

　　以上总计2814人，录取名单在滕州一中网站查询。

　　滕州二中2021年高中招生录取方案

　　根据枣教字〔2018〕6号、滕教字〔2018〕25号文件中招生文件精神及滕州二中2021年招生简章，制定本校录取方案。

　　1、考生综合素质评价、信息技术和实验操作考试等级均为D级及以上的才具有录取资格。

　　2、符合以上条件，按总成绩实际得分由高到低录取。

　　3、具体录取情况

　　（1）普通生，计划1450人，实际录取1465人，分数线434分。

　　（因同分，超计划15人。）

　　（2）艺体生，计划150人，实际录取151人。

　　音乐生40人，分数线312分。

　　美术生101人，分数线320分。（因同分，超计划1人。）

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含有枣字的古诗词 带枣字的诗词名句

风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——杜甫《百忧集行》

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。——李颀《送陈章甫》

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。——王溥《咏牡丹》

敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》

惊晓漏，护春眠。——纳兰性德《赤枣子·寄语酿花风日好》

四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。——李颀《送陈章甫》

牡丹花好空入目，枣花虽小结实多。——《增广贤文·上集》

徐门石潭谢雨，道上作五首。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——佚名《国风·豳风·七月》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。——纳兰性德《赤枣子·寄语酿花风日好》

秋太淡，添红枣。——蒋捷《贺新郎·秋晓》

卜得山上卦，归来桑枣下。——温庭筠《烧歌》

亲见安期公，食枣大如瓜。——李白《寄王屋山人孟大融》

枣亦在其间，如嫫对西子。——白居易《杏园中枣树》

风高榆柳疏，霜重梨枣熟。——柳宗元《田家三首》

酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。——李白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》

胡为不自知，生花此园里。——白居易《杏园中枣树》

皮皴似龟手，叶小如鼠耳。——白居易《杏园中枣树》

眼看欲合抱，得尽生生理。——白居易《杏园中枣树》

江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》

共看藕如船，同食枣如瓜。——李清照《晓梦》

格外娇慵只自怜。——纳兰性德《赤枣子·寄语酿花风日好》

日啖如瓜枣，时寻在火莲。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》

难怪春愁细细添。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》

时参寥独不饮，以枣汤代之。——苏轼《记游定惠院》

酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。——司马光《训俭示康》

忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相*，又以亲戚故，甚狎。——苏洵《送石昌言使北引》

风淅淅，雨纤纤。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》

尘心撇下，虚名不挂，种园桑枣团茅厦。——陈草庵《中吕·山坡羊》

锦鞯赐马，又霜横、汉节枣仍红。——吴文英《木兰花慢·寿秋壑》

枣酸梨酢，桃榹李薁。——庾信《小园赋》

有棠梨而无馆，足酸枣而非台。——庾信《小园赋》

淇洹之笋，信都之枣。——左思《三都赋》

十里鱼山断处，留一抹、枣林红。——朱彝尊《霜天晓角·晚次东阿》

数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

君若作大车，轮轴材须此。——白居易《杏园中枣树》

君求悦目艳，不敢争桃李。——白居易《杏园中枣树》

君爱绕指柔，从君怜柳杞。——白居易《杏园中枣树》

寄言游春客，乞君一回视。——白居易《杏园中枣树》

东风不择木，吹喣长未已。——白居易《杏园中枣树》

二月曲江头，杂英红旖旎。——白居易《杏园中枣树》

岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。——白居易《杏园中枣树》

人言百果中，唯枣凡且鄙。——白居易《杏园中枣树》

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带山字的古诗词

带山字的古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的`古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的带山字的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

　　2、万里赴戎机,关山度若飞。（《木兰诗》）

　　3、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

　　4、山回路转不见君,雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归》）

　　5、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）

　　6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

　　7、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　8、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

　　9、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　10、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　11、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

　　1、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》

　　2、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！——《登庐山》

　　3、风云一举到天关，快意*生有此观。——元·张养浩<登岳>

　　4、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！——《登庐山》

　　5、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——唐彦谦《登庐山》

　　6、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

　　7、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。——朱元璋《庐山诗》

　　8、老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满*野，山僧尽道佛灯来。——王阳明

　　9、山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白<游泰山>其六

　　10、石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭<游竹林寺>

　　11、日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白<游泰山>其五

　　12、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　13、深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明<呈灵岩方丈>

　　14、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远*不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！——《登庐山》

　　15、仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白<游泰山>其六

　　16、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

　　17、庐山正南面，瀑布古来闻。万里朝沧海，千寻出白云。寒声终自远，灵派孰为分。除邓天台后，*流莫可群。——江为《瀑布》

　　18、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍*，日暮空闻钟。——孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》

　　19、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱<泰山>

　　20、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。——张继《江上送客游庐山》

　　21、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》

　　22、青云直上九霄天，峭壁凌虚万丈渊；破雾穿云盘道险，蜿蜒曲折石桥连；崔嵬孤突龙崖秀，诡异峥嵘牯岭悬；岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。——《赞庐山》

　　23、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

　　24、正气苍茫在，敢为山水观?——明末清初·张岱<泰山>

　　25、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。——李梦阳<泰山>

　　26、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，*途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

　　27、四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白<游泰山>其一

　　28、劲风湮细雨，峭壁晓岚生；瀑布悬云际，清泉堕碧汀；蜿蜒松顶道，峻险石盘城；坐爱庐山秀，崖岩也有情。——《秀甲东南》

　　29、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。——《清醇一滴香》

　　30、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。——唐·孙鲂《湖上望庐山》

　　1、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　2、金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》

　　3、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

　　4、认得醉翁语，山色有无中。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

　　5、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　6、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　7、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　8、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

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出其东门古诗词

出其东门古诗词

　　出其东门是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。

　　古诗原文

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

　　译文翻译

　　漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

　　漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

　　注释解释

　　东门：城东门。

　　如云：形容众多。

　　匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。

　　缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。

　　聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。

　　闉闍（yīn dū因都）：外城门。

　　荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

　　且（jū居）：语助词。一说慰籍。

　　茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。

　　创作背景

　　对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。

　　诗文赏析

　　郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

　　在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。

　　由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

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关于枣庄过年的风俗有哪些

关于枣庄过年的风俗有哪些

　　*国土辽阔，过年的风俗也因地方不同而有所不同。下面是小编收集整理的关于枣庄过年的风俗有哪些，希望对大家有所帮助。

　　腊八

　　枣庄有“进了腊月都是年”和“过了腊八都是年”一说，表达了人们对春节的企盼之情。腊八节是农历的十二月初八，这天早晨，家家要煮腊八粥。煮腊八粥也讲究一定的学问，将洗净的大米、豇豆、红枣、花生、莲子、栗子、菱米等放进锅里，要用文火慢慢熬制，得经过一定的时辰，腊八粥才能被熬得香喷可口。腊八粥熬好后，要施舍给乞丐，邻里间要互送，还要敬老天、抹到果树上，以祈风调雨顺，五谷丰登。俗话说：“吃了腊八粥，就把年来数。”从这天起，人们开始筹备过年。

　　辞灶

　　腊月二十三俗称“小年”，这一天为祭灶日，民间的活动是送灶神上天，向玉皇大帝汇报这一家人一年来的所作所为，这种仪式称为“送灶”、“辞灶”，更为通俗的说法就是“送灶老爷上天”。枣庄地区关于“辞灶”的时间略有不同，北部如滕州、山亭一带为二十三，南部一般遵循“官三民四”说法，在二十四“辞灶”。“辞灶”仪式一般傍晚在灶间举行，人们先往灶神的嘴上抹上糖，意思是叫他上天后不要乱说话，多替这家人美言几句。然后在灶前摆上供果和用秫秸芯扎的马，焚香燃炮，口中还念念有词，祈祷灶王爷“上天言好事，下界保*安。”最后揭下灶王爷的画像，连同秫秸芯扎的马一起焚烧，意寓灶王爷骑马升了天。相传“辞灶”后，百神上天，百无禁忌，天天大吉。

　　除夕

　　除夕是腊月的最后一天，俗称“年三十”。为了第二天的春节，这一天有许多的事情要做。民间有俗语“忙得跟没三十的样”，说的就是“年三十”这一天之前，过年的事情一定都得处理好，以免到了年根手忙脚乱。而准备年货、打扫卫生、送节礼、凑份子杀猪、蒸馍馍、烙煎饼、炸丸子、熬糖、上坟等等，则称为“忙年”。

　　除夕一大早起床后，第一件事就是贴春联，枣庄部分乡镇还有帖过门签、窗花（剪纸）、年画、门神的，均表达了辞旧迎新，吉祥祈福的心愿。有的还在门上插松枝，在院中放青竹（意思是“竹报*安”），将家中布置的焕然一新。要将菜刀、剪子等“破财”的物件藏起来，以免春节这天被孩童拿到乱动，但针线等是“聚财”之物，没有此忌讳。另外，据说正月初一是扫帚的生日，这一天不能动扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。一般是大年夜扫干净，12点之前将垃圾倒掉，年初一不动扫帚，不倒垃圾，备一大桶以盛废水，当日不外泼。最有意思的是这一天要在大门口横放一根棍子，意思一是栏财，不让家财外流；二是放上棍子后，就可以将债主挡在门外，不必担心有债主再来讨债，可以安心地过个好年。

　　除夕之夜，阖家欢聚，一家人围坐一起把盏对酌，吃一年到头最期待、也是最丰盛的“年夜饭”，然后一起包饺子“守岁”，静候春节的到来。点着蜡烛或油灯，通宵“守岁”，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。据说“守岁”有两种含义，一是年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；二是年轻人守岁，是为延长父母的寿命。现在则流行吃罢“年夜饭”，一家人围坐在电视机前，观看中央电视台的春节联欢晚会，零点刚过，燃放鞭炮庆祝春节。

　　春节

　　春节是从正月初一的零点开始的。放完鞭炮后，老人净手摆供桌，焚纸上香，祭神祭祖，祝愿一年发福发财。五更时，喊起睡梦中的儿童，让他（她）一声不响的到院中搂住椿树，连念三句：“椿树王，椿树王，你长粗来我长长，你长粗了解木板，我长长了穿衣裳。”据说，这种方式祈祷长个子很灵验，但千万记住可别说错了，不然就白祈祷了。另外，民间还有五更天观天相，卜丰欠的*俗。即让孩子站在院子里，观看东方天空的颜色，如是白色，代表今年麦子丰收，如是红色，则代表高粱丰收，若是黑色则可能欠收。

　　相传“年”是远古时代的一种怪兽，每逢除夕夜，它便出来挨家挨户的残食人群。人们只得把肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉，于是拜年之风绵绵相传。在枣庄，春节这天，晚辈向长辈磕头拜年是一道风景。天一亮，同一家族的年轻人就结伴同行，相互到各自家中拜年，如果家族大，有时会组织几十人、上百人，拜年时前面的已进屋跪倒了，可后面的还没进院子，待全部跪倒后，院子中黑压压一片，一起行礼磕头，颇为壮观。同一辈分的男人和女人们，也会分别结队串门拜年，见到长辈后，男人们会行磕头礼，女人们一般问声好就行了，不必跪倒磕头。拜年后，长辈一般会给晚辈“压岁钱”和礼品、食物等，表示一下。同辈的在这一天见面都会作揖道声“过年好”，另一人则回应“见面发财”。

　　“过年吃饺子”是全国普遍的*俗，枣庄人也不例外。饺子的“饺”和“交”谐音，“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢，又取更岁交子之意，非常吉利。此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。春节这天，枣庄人*惯于吃素馅的饺子，意思是一年素素净净，家庭和睦*安。在包饺子时，会包几个带麸皮、钱币的饺子，谁先吃到，表示其今后有“福”、有“财”。春节期间，枣庄人对吃食格外讲究，哪一天吃啥都有不成文的规定。如初一吃素馅的饺子，初二才吃荤馅的；初三中午净手焚香，祭神祭祖，全家团聚共饮，称为“圆年”；初四吃馒头；初五再吃饺子，谓之“捏嘴”，教导幼童不骂人、不妄语、尊长敬老，告诫青年少说多做、勤业为先，提醒中老年不吵嘴、不骂人；初六喝绿豆沫，煮菜为餐，尊古俗，敬火神；初八为谷日，吃豆腐，谐音“都熟”，祈祷丰年；初九为果日，吃鲤鱼，盼“剩余”，山乡果农尤为重视；初十包饺子吃；十五“小年”吃得丰盛；十六喝面条。

　　在民间*俗中，正月初二是嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年的日子。正月初五是“破五”日，意思就是过了初五就没有什么忌讳了。另外初五还是财神的生日，现在不少商家选此日开业，以求发大财。

　　春节期间，各行业均放假歇业，人们欢聚一起耍龙灯、扭秧歌、踩高跷、猜灯谜，欢庆新春的到来。

　　打春

　　立春俗称“打春”，这一天母亲要用彩色的布头缝制“打春公鸡”，订在孩子的右衣袖上，立春之前缝制的公鸡则称为“迎春鸡”，皆以鸡谐“吉”，象征孩子吉祥如意。有的还让“春公鸡”叼一串黄豆粒，孩子几岁叼几粒，以鸡吃豆隐喻孩子将来不再生天花、麻疹等疾病。

　　立春这天，农家将歇闲了一冬天的耕牛牵到地头，象征性地耙一下土地，俗称“打春试牛”，以示春耕春种即将开始。

　　元宵节

　　元宵节是“灯节”，俗称“正月十五”或“小年”。枣庄有“正月十五前都是年”的俗语，意思是从初一到十五，没来得及拜年的，这期间还可以去。元宵节这天晚上，人们除了燃放烟花爆竹外，还走出家门，观看花灯会，但更多的却是自己动手轧制花灯，并利用面粉、萝卜等制作形式各样的灯。

　　民间的萝卜灯别具一格，人们利用萝卜的自然颜色，雕成各种花样，十分美观。民间传说，元宵节的灯光是吉祥之光，当天晚上，人们将萝卜灯放在大门口，老人举灯照遍住宅内外，以求驱妖避邪除百病。孩子们则拿着萝卜灯相互照，并说道“照照眼，不害眼”，祈祷不害眼病。另外农村的孩子还会将积攒下来的刷锅用的废刷束头，在麦地里点燃了或挥舞成一条火龙，或向空中扔去，比赛谁耍的好看。另外人们还会根据灯花的变化，去判断种啥庄稼能有好的收成等。在民俗中，乡村已婚妇女不能在娘家看花灯，有“看了娘家灯，死她老公公”一说，当然这是迷信。灯节第二天，即正月十六，有家家接闺女的*俗，但必须在二月二之前赶回娘家。民间有“正月十六好日子，家家户户接妮子，接了妮子不是客，自己做饭自己追（吃）”的民谣，很有意思。

　　*年来，枣庄城里的人们在元宵节的晚上除了到光明广场看烟花外，就是到人民公园看花灯会，春节许多民俗的东西已距离人们越来越远，不少市民期待着能有一个地方，在春节期间集中地展示一下枣庄的过年风俗……

　　二十三、二十四扫尘、祭灶

　　过年的时候，大家都会把自己的卫生里里外外的打扫一遍，也就是俗话所说的“扫尘”。虽然，每到这个时候，大家都会扫尘，但是，风俗讲究却不一样，对于枣庄地区来说，在打扫卫生的时候，如果碰到小蜘蛛的话是不能动的。这里所说的小蜘蛛，一般多藏匿于角落里，这种蜘蛛结成的蜘蛛网也就仅有硬币大小，如果碰到的话，最好不要动，因为，这种蜘蛛网用俗语说就是“拘钱子”，意思是把家里的钱财都聚在一起，有聚拢财运的意思，是一种好的兆头。其次是祭灶，二十三、二十四也是我们所说的小年，这个时候祭灶也是必须的。

　　置办年货

　　过年置办年货是必需的一个过程，不论贫穷、富裕，家家户户都会根据自己的喜好来置办年货，置办的年货中基本上都是过年期间用到的青菜、五香大料、竹竿、春联、鞭炮烟花等。

　　与众不同的是，买来了竹竿之后，家家户户都会把竹竿插在自家的磨盘之上，象征着青春常驻。同时也是对新的一年的一种美好的祝愿。另外，竹竿还可以用来放鞭炮。

　　二十九炸丸子

　　在枣庄地区，每逢过年的时候，家家户户都要炸丸子，将萝卜、土豆、肉等食材和面粉和在一起然后放在油锅里面炸。在炸丸子的时候，一般都是把自家的门插上，而且，不能说不吉利的话，尤其是一些小孩子，像“油少吧”、“炸糊了”之类的话在这个时候都是禁语，是说不得的。

　　三十贴春联

　　过年的时候，贴春联是一个必须的步骤，一般在三十的时候，各家各户都开始忙着贴春联了，而且，贴完春联之后也尽量不要随意乱走动，在贴春联的时候，一定要把以前存留的旧的春联清理干净，因为存留的春联意味着陈账，如果不清理干净，预示着陈年旧账永远都会跟着你，这也是对新的一年一个好的期盼，贴完春联之后，讨债的人就不会再去讨债。

　　除了贴春联，旧时过年，人们还会贴年画。在自己的大门上贴上门神，一些小人就不敢进来，可以保佑一家*安。年画在以前被叫做“打花纸”，是从滕州、郯城流传过来的。

　　贴完春联之后，不要忘记在自己的门前放上一根棍子，俗话叫做“拦门棍”，意思是让自己的钱财不要往外流，也有聚财的意味。

　　熬岁敬天

　　在除夕晚上的时候，大人小孩都会熬岁，而在枣庄地区，熬岁有一种特殊的风俗。在除夕那天晚上，家家户户都会围坐在用松树点燃的火堆旁边，一起唠家常、煮水饺，还要在大门上插上松树枝，在松树枝上再放上三根香。到了晚上走在大街上，松树的树香混着点燃的香的香味，被点燃的香发出的闪闪的光芒，别有一番风味。

　　到了夜里12点，也就是子时的`时候，家家户户就开始放起鞭炮，这也叫做“发纸”，是一年之中最隆重的时候，此外，在山亭，人们还要敬天，每家每户都会自己弄一个棚子，北面靠墙，只留下一面，然后，在棚子上面插上一面旗子，叫做“天地旗”，来迎接各路神仙的到来，在这个时候，如果有煮好的水饺，要用碗盛几个放在桌子上，用手掰开一点，这说明各路神仙已经吃完了。这种风俗在山亭比较常见，也是一种比较古老的*惯。

　　喝糖水

　　过年吃水饺也是中华民族的一个传统，在枣庄，在吃水饺之前，人们会先喝一碗糖水，糖是红糖，里面还要放上用大米爆出的大米花，糖代表甜，大米花则代表的是发，这也是对自己的一个好的期盼。

　　报椿树

　　在枣庄地区尤其是山亭，报椿树是独有的一种*俗，大年初一的早上，七八岁的小孩要抱着椿树，同时嘴里还要唱着歌谣，“椿树王椿树王，你想出来我长长，你长粗来好解板，我长长了穿衣服。”而让小孩抱椿树，是老人们对小孩的美好的祝福，祈求椿树神保佑自家的小孩能够快快长大，长大了有所作为。

　　拜年

　　在有些地区有女士不能拜年的说法，事实上，女士也可以拜年，但是，时间一般都比较晚，一般在下午或是上午十点钟之后，早上大多是男同志给长辈拜年磕头。拜年时，不吉利的话是不可以说的，而且有“初一不动针，初二不动线”的说法，拜完年之后，孩子们就可以出去玩了。枣庄地区有一些民间活动，例如，舞狮子、旱船等活动，很是热闹。而且，过年这一天也是化解矛盾的好时机。

　　老枣庄有“过了十五才算过完年”的说法，从二十四到三十这段时间，人们可以做任何想要做的事，二十四各路神仙都“回”天上去，三十晚上的时候他们才回来，在这个时间段，“凡间”就不受神仙的“管理”，大家可以做自己的事。

　　其他*俗

　　大年初一要吃素馅饺子，初二才吃荤馅;初三吃饺子，谓之“捏嘴”;初六吃面条。

　　按照枣庄的风俗，大年初一这天，出门拜年的主要是男人。大家一般情况下都会7点之前起床，吃完饺子出门，来到前一天约定的地点，和“把兄弟们”一起转着圈拜年磕头。“磕头”是枣庄拜年的一种方式，晚辈呼啦啦在长辈的房里跪倒一片，嘴里还会说着“祝您身体健康、万事如意”之类的吉祥话。这时，长辈都会过来拉一把，口中还会说着“年跑啦，年跑啦!”

　　年轻人转完这一圈后，才会回家吃饭。而大年初一这天的讲究很多，农村不动刀，要吃素馅饺子，意思是一年素素净净，家庭和睦*安。而在除夕夜包饺子时，大家会包几个带麸皮、硬币的饺子，谁先吃到，就寓意其今后有“福”、有“财”。

　　在枣庄的民间*俗中，大年初二是嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年的日子。大年初五是“破五”日，意思是过了初五就没有什么忌讳了。

　　除了磕头拜年外，枣庄的年味儿主要体现在“吃”上：大年初一要吃素馅饺子，初二才吃荤馅;初三吃饺子，谓之“捏嘴”，不仅是教导幼童不骂人、要尊长敬老，还在告诫青少年应该少说多做、勤劳肯干，同时也提醒家中长辈不吵嘴、不骂人;初六吃面条，寓意发财、长长久久;初七要喝“鬼脑子汤”，就是把豆干、丸子、粉条、菜叶放在一起煮成汤菜，寓意驱邪;直到正月十五，春节才算结束。

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有山水意境的古诗词

有山水意境的古诗词

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是有山水意境的古诗词，希望对您有帮助。

　　《江雪》

　　千山鸟飞绝，

　　万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，

　　独钓寒江雪。

　　《宿建德江》

　　移舟泊烟渚，

　　日暮客愁新。

　　野旷天低树，

　　江清月*人。

　　《登鹳雀楼》

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　《竹里馆》

　　独坐幽篁里，

　　弹琴复长啸。

　　深林人不知，

　　明月来相照。

　　《鹿柴》

　　空山不见人，

　　但闻人语响。

　　返景入深林，

　　复照青苔上。

　　《鸟鸣涧》

　　人闲桂花落，

　　夜静春山空。

　　月出惊山鸟，

　　时鸣春涧中。

　　《山中》

　　荆溪白石出，

　　天寒红叶稀。

　　山路元无雨，

　　空翠湿人衣。

　　《山中留客张旭》

　　山光物态弄春晖，

　　莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，

　　入云深处亦沾衣。

　　《滁州西涧》

　　独怜幽草涧边生，

　　上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，

　　野渡无人舟自横。

　　《野望》

　　一天秋色冷晴湾，

　　无数峰峦远*间。

　　闲上山来看野水，

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关于枣庄的高中学校

关于枣庄的高中学校

　　我国中学分为初级中学与高级中学，两者同属中等教育的范畴。高级中学是我国九年义务教育结束后更高等的教育机构，上承初中，下启大学，一般为三年制。下面是小编分享的枣庄高中学校有哪些，快来看看吧！

　　一、滕州市第一中学

　　滕州市第一中学被大家称为“滕州一中”，是山东省的规范化学校，滕州一中属于山东省重点建设培养的中学，滕州市第一中学在1913年的时候创建，这是一所拥有百年建校历史的名校，学校有先进的教育教学设施，滕州一中学校的占地面积为550亩，滕州市第一中学有一支高素质，负责任，爱岗敬业的优秀的教师队伍。在2019年的高考中，滕州中学再创佳绩，枣庄市高考的前十名中，滕州一中占有六个名额，山东全省前七百的`人中，滕州一中有19人。

　　二、枣庄第三中学

　　山东枣庄第三中学在1956年的时候创建，属于山东省的规范化学校，山东省高中的教学示范中学各，枣庄第三中学是山东省的重点建设的学校，学校有教职工420多人，高级教师有110多人，学校有着出色的办学理念，优质的办学模式，学校的基础设施完善，给学生们提供了一个学*氛围浓郁的条件，枣庄第三中学的占地面积为315亩，学校的校训为“厚德容广，弘文学勤”，学校的教学成果广泛得到家长的好评。

　　三、枣庄市第八中学

　　山东省枣庄市第八中学在1952年的时候创办，属于山东省的重点建设的中学，是国家级的语文教改实验学校，枣庄市第八中学的占地面积为500亩，学校的专任教师中的高级教师有110多人，枣庄市第八中学的前身是薛城中学，学校的硬件设施完善，学校的教育理念先进，枣庄市第八中学的升本率在枣庄市的同类高中位居前列，一所很不错的学校。

　　四、枣庄市第一中学

　　枣庄市第一中学在1952年的时候创办，枣庄市第一中学的占地面积为220亩，在校学生有4700人左右，枣庄市第一中学有着一流的教师队伍，学校的硬件设施完备，学校管理科学，校园的环境文化氛围浓厚，学校的教育理念为以人为本，枣庄市第一中学有优良的校风，学校有特色的教学方法，非常重视培养学生的自主学*能力和探究学*的能力，注重学生的社会实践，使学生们全面协调发展。

　　五、枣庄市实验中学

　　枣庄市实验中学在2013年的时候创办，学校的建校时间虽然很短，但是学校的实力不容小觑，枣庄市实验中学的办学理念为要服务学生的成长，助力学生成才，使学生们获得成功，枣庄市实验中学有着充沛的师资力量，学生的管理的能力很强，高考的指导经验丰富，枣庄市实验中学有着先进的教学设施，学校的办学理念和办学条件得到社会的好评。

　　六、枣庄市第二中学

　　枣庄市第二中学1952年的时候创办，属于山东省的规范化学校，枣庄市的重点建设的高中，学校的校训为“文明坚毅、博学修身”，学校的占地面积为400,亩，有330多名教职工，一所实力很不错的学校。

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描写山水的古诗词

　　1、《江南春》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　2、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　3、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　4、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《登岳阳楼》

　　唐·杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　5、《江畔独步寻花》

　　唐·杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　6、《绝句》

　　宋·李清照

　　两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　7、《春泛若耶溪》

　　唐·綦毋潜

　　幽意无断绝，此去随所偶。

　　晚风吹行舟，花路入溪口。

　　际夜转西壑，隔山望南斗。

　　潭烟飞溶溶，林月低向后。

　　生事且弥漫，愿为持竿叟。

　　8、《青溪》

　　唐·王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

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城东早春古诗词

城东早春古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的城东早春古诗词，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　城东早春

　　朝代：唐朝

　　作者：杨巨源

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

　　若待上林花似锦，出门俱是看花人。

　　译文及注释：

　　译文一

　　新春时节是诗人描写美景的最佳时刻，柳枝刚刚吐出淡黄的嫩芽，颜色还有一半未曾匀净。

　　倘若在仲春时节，林苑里繁花似锦时，出门一看，都是踏青游春的赏花人，岂不是太过迟了。

　　译文二

　　诗家喜爱的清丽景色，正在这早春之中；绿柳刚刚萌发出嫩黄的新芽，清新可人。

　　要是等到上林苑百花争艳的时候，出门的可就都是赏花游玩的人了。

　　译文三

　　柳树刚冒出绿芽，也许没有似锦的鲜花美丽，可是诗人看到这幅景象却非常欣喜，因为他发现春天来到了。如果等到满园春色，大家都出门看花，那不是太迟了吗？

　　注释

　　城：指唐代京城长安。

　　诗家：诗人。

　　清景：清秀美丽的景色。

　　上林：上林苑，指长安城,汉代宫苑。

　　锦：五色织成的绸绫。

　　俱：全，都。

　　赏析：

　　诗的上联可结合诗题来理解。美丽的早春景色，最能激发诗家的诗情。“新春”就是早春。“诗家”是诗人的统称，并不仅指作者自己。一个“清”字很值得玩味。这里不仅指早春景色本身的清新可喜，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境也很清幽。

　　第二句紧接首句，是对早春景色的具体描写。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，称为“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉淡而无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新悦人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿写得十分逼真。生动的笔触蕴含了作者欢悦和赞美之情。早春时节，天气寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，正是抓住了早春景色的特征。

　　上联已将早春之神写出，如再做具体描绘，必成累赘。下联用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的浓丽景色，来反衬早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指京城长安。繁花似锦，写景色的艳丽已极；游人如云，写环境的喧嚷若市。然而这种景色人人尽知，已无新鲜之感。此与上联，正好形成鲜明的对照，更加反衬出作者对早春清新之景的喜爱。

　　此诗既写清丽之景，又写浓丽之景，对比鲜明，格调十分轻快。第三句写出芳春的繁花似锦，用景色的浓艳来反衬早春的“情景”。诗篇特从“诗家”的眼光来写，又寓有理趣，可以看成是一种创作见解，即：诗人必须感觉锐敏，努力发现新的东西，写出新的境界，不能人云亦云，老是重复那些已经熟滥的旧套。

　　[唐]杨巨源

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

　　若待上林花似锦，出门俱是看花人。

　　注释：

　　【1】城：指唐代京城长安。

　　【2】诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。

　　【3】清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。

　　【4】新春：即早春。

　　【5】才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。

　　【6】匀：均匀，匀称。

　　【7】上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。

　　【8】锦：五色织成的绸绫。

　　【9】俱：全，都。

　　【10】看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。

　　作品赏析：

　　[注释]（1）诗家：诗人。清景：美景。（2）上林：皇帝的御花园。锦：五色织成的绸绫。

　　[译文]新春时节是诗人描写美景的最佳时刻，柳枝刚刚吐出淡黄的嫩芽，颜色还有一半未曾匀净。倘若在仲春时节，皇上御花园里繁花似锦时，出门一看，都是踏青游春的赏花人。

　　-------------------

　　这首诗写诗人对早春景色的热爱。据诗的第三句，题中的“城”当指唐代京城长安。作者曾任太常博士、礼部员外郎、国子司业等职，此诗约为在京任职期间所作。

　　上联可结合诗题来理解。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。意思是说，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；也就是说，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。“新春”就是早春。“诗家”是诗人的'统称，并不仅指作者自己。一个“清”字很值得玩味。这里不仅指早春景色本身的清新可喜，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境也很清幽。

　　第二句紧接首句，是对早春景色的具体描写。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，称为“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉淡而无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新悦人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿写得十分逼真。生动的笔触蕴含着作者多少欢悦和赞美之情。早春时节，天气寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，正是抓住了早春景色的特征。

　　上面已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘疣。下联用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的秾丽景色，来反衬早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指京城长安。繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷若市。然而这种景色人人尽知，已无新鲜之感。此与上联，正好形成鲜明的对照，更加反衬出作者对早春清新之景的喜爱。

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