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八个字的励志句子
关雎
佳人恃韶华倾尘世 君世以绝懿揽天下
描写种田的诗句分享
（第一首）
紧搂湿草慢煎茶，暂却诗书学种瓜。
半亩荷风摇月影，一园春水护桃花。
渔蓑粗简心无雨，樵履轻灵路有涯。
镰解犁消多少事，银锄挥处乐余家。
（第二首）
谁能小看我农民，种养粮食绿众林；
改善生活凭体力，发家致富靠勤心；
锄头舞动银光闪，汗水纷飞幸运临；
劳作丰年收获好，歉收岁月娌妯亲。
（第三首）
南风又绿两河边，万里农家备早田。
背负青天头对地，朝朝暮暮汗涟涟。
年年种下千斤米，卖与商人四角三。
沃土缘何无照料？心忧黍贱不得钱！
（第四首）
日出东山雾霾尽，春风佛面暖人心。
阳光灿烂精神爽，草木复苏晨雨淋。
双燕立梁房上叫，群龙聚首屋中斟。
家家户户忙耕种，邻里相帮情感深。
（第五首）
高朋相聚在厅堂，置腹舒怀话短长。
执箸佳肴含五味，举杯玉液入衷肠。
豪言壮语谈国事，评古论今赞大唐。
利禄功名抛似土，惟存浩气耀荣光。
（第六首）
管他风雨几十载，早起迟眠报圣恩。
汗洒禾间香五谷，情铺天下绿三春！
堂堂正正吃空饷，碌碌劳劳呕血心。
足饮长思挖井苦，饱食莫忘种田勤！
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2、紫荆花：它的花粉会诱发哮喘症或使咳嗽症状加重。
3、含羞草：它的体内含草碱能使毛发脱落。
4、月季花：它的浓郁香味，会使一些人产生胸闷不适，憋气与呼吸困难。
5、百合花：它的香味也会使人的中枢神经过度兴奋而引起失眠。
6、夜来香：它的香气会使高血压和心脏病患者感到头晕目眩郁闷不适。
7、夹竹桃：它的分泌液会使人中毒，引起昏昏欲睡，智力下降。
8、松柏：松柏类花木的芳香气味对人体的肠胃有刺激作用。
9、洋绣球花：它所散发的微粒，会使人皮肤过敏而引发瘙痒症。
10、郁金香：它的花朵含有一种毒碱，接触过久，会加快毛发脱落。
11、黄花杜鹃：它的花朵含有一种毒素，一旦误食，轻者会引起中毒，重者会引起休克。
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鼓乐齐鸣四海欢腾迎大节
华灯怒放三江锦绣喜康民
光景无边遍地笙簧歌化日
前程似锦满园桃李笑春风
国富民殷羊毫挥颂千秋业
年丰人寿燕剪裁成万点春
国泰民安江山万里清*乐
龙腾虎跃禹甸千秋吉庆年
国兴特色绿水青山皆献瑞
民乐小康碧桃红杏共争妍
国运亨通化雨春风苏大地
人心快慰丰衣足食庆华丰
海阔天空波光云影皆诗画
地灵人杰文采风流继宋唐
海峡同心一统江山人共盼
春风*团圆骨肉众相期
海宇安恬圆峤方壶开福地
天阊詄荡右*左砌上熙台
豪情不减一腔热血灌桃李
白霜日增满腹文章颂春秋
浩气常存频加马力奔新路
三一律是指
三一律是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。是一种关于戏剧结构的规则。以下是小编整理的三一律是指相关资料，希望对大家有所帮助。
三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
简介：
三一律(three unities)是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。
三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”
优点：剧情集中，紧凑。
缺点：人物类型化，千篇一律，千人一面。
相关解释：
(1)所谓”行动的一致“，就是戏中矛盾冲突的一致。按照高乃依的解释则是：“选择的行动应当有开端、中间和结尾。这三个部分不只是主要行动中各自独立的行动，而且其中的每个行动本身还包含着处于从属地位的行动……必须使每一幕都留下对下一幕将要发生的事情的期待。”而不能理解为是“对观众表演一个孤立的行动。”(见《论三一律，即行动、时间、地点的一致》)一般人都认为：“行动的一致”是从古希腊亚里斯多德的《诗学》中引申出来的。亚氏认为：“悲剧是对于一个完整而且有一定长度的行动的摹仿。”必须做到“有头、有身、有尾”。整个事件“要有严密的组织，任何部分一经挪动，或删削，就会使整体松动脱节”。这正好与*古典戏曲理论中的“凤头、猪肚、豹尾”之论不谋而合，与我们的“一人一事”论十分接*。
(2)所谓”地点的一致“，在亚氏《诗学》和贺拉斯《诗艺》中都没有任何论述，古希腊、罗马的悲剧与喜剧也不遵守这种金科玉律，而是意大利的卡斯特尔维屈罗在《亚里斯多德〈诗学〉的注释》中提出来的。他认为一个戏的事件的地点必须不变，不但只限于一个城市或者一所房屋，而且必须真正限于一个单一的地点。并且以一个人就能看见的为范围。这显然是难以做到的。因此，高乃依一方面支持“尽可能地努力做到绝对的地点一致”的意见的同时，又提出了补充、修正办法：一是“在同一幕中绝对不变换事件的地点”;二是“两个不同地点有必要换景”。
(3)所谓”时间的一致“，乃是意大利的钦提奥讲授戏剧理论时，根据亚氏《诗学》中“悲剧力图以太阳的一周为限，或者不起什么变化”之论提出来的。而卡斯特尔维屈罗则具体化为：“事件的时间应当不超过十二小时”。因为看一次戏剧演出“不可能叫观众相信过了许多昼夜，因为他们自己明明知道实际上只过了几个小时”。尤其荒唐的是，他还提出“这个地点和时间就是表演这个事件的演员们所占用的表演地点和时间”。他们将舞台时空与事件本身的时空刻板地等同起来，不仅没有必要，而且根本就不可能。诸如古代曹操八十万大军下江南，现代“百万雄师过大江”，便根本莫法搬上戏剧舞台了。
历史演变
三一律是从亚里士多德的《诗学》引申出来的。在《诗学》中，亚里士多德论述了戏剧行动的一致性，认为戏剧"所模仿的就只限于一个完整的行动"，但并不排斥使用次要的情节。他也提到"悲剧力图以太阳的一周为限"，但这只是指演出时间的长度。
16世纪，亚里士多德的观点被阐发、曲解。意大利理论家基拉尔底·钦提奥在1545年首先提出"太阳运行一周"指的是剧情的时间。其后，洛德维加·卡斯特尔维屈罗在注释《诗学》时又进一步阐述了剧情时间与演出时间必须一致的观点，并认为戏剧"必须真正限于一个单一的`地点"。此外，戏剧行动的一致性也被加上了排斥次要情节、只能有一条情节线的限制。
在17世纪，法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦洛把三一律总括为"要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实"，并以此作为不能违背的结构法规。把三一律作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本的结构集中、严谨，运用这种结构方式也造就了不少成功的剧作。但是，把它作为一种法规，对戏剧创作则是严重的束缚。
18世纪以后，特别是浪漫主义剧作家，一再攻击这一法规，其创作实践也已突破了这一法规。
"三一律"是十七世纪古典主义的产物，它是当时法国宫廷中的文人学者根据路易十四的政治意图而制订出来的，最后总结性地反映在古典主义理论家布瓦洛的《诗艺》中。在此书的第三章中写道:"不过我们要遵守理性制定的规则，希望开展情节，处处要尊重技巧;在一天、一地完成一件事，一直把饱满的戏维持到底。"这是对"三一律"最简明的概括。
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2、【笑是世界上服用最方便，营养最丰富，功效最神奇，最无忧伤，烦恼等毒副作用的绿色环保型美容补品。国庆上我家来抹美容补品吧！】
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3.虽然二奶也拜金，但二奶不可怕。虽然小三看起来不一定拜金，但却最可怕。二奶贪的是金，但懂得交易的公*，但小三贪的是心，想占尽一切，一无万利，往往最后得到所有虚无的形式，或是自毁。
4.不被爱的那个人才是第三者，所以我不是三！
5.被那么多男人日过，发起骚来就是不一样，你不去做鸡他妈的太屈才了。
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7.当婚姻中的一方成为小三的内应，婚姻中的另一方的婚姻保卫战，还有打的必要吗?当城都破了，死战的结局还能怎样?
8.江山如此多觉，小三如此风骚。
9.看你外表如此斯文淑女，真没想到会惹上有 性病 的男人，如果你早点跟我老公好上那该多好，我情愿把他让给你。
10.玩感情？当小三？破坏别人感情？我会让你哭的很有节奏。
11.不高不矮不胖不瘦不三不四，没前没后没脸没皮没心没肺。
12.什么都在涨价，就是人越来越贱。
13.别人说你骚，你还真把自己当成狐狸精了。想当狐狸精最重要的就是美！我真的发自肺腑的想问你一句：你有那资本吗？说真的，长的抱歉不是你的错，那只是上帝发的小脾气。尽管你的脸变成了车祸现场，也不至于用屁股遮着脸吧！
14.男女之间的爱情一旦来临，是人所不能控制的！
15.不要以为你长了一张凤姐的脸蛋，就到处招摇撞骗，当三太宫的下人。
16.贱人永远都是贱人，就算经济危机了，你也贵不了。
17.笑了，看你天生做小三的样儿哦，不对，我说错话了，你不是小三，你是个小四。在小四面前小三算什么？小四可比小三厉害多了！你得谢谢我啊，谢谢我让你当一个小四啊诶，别生气啊！一生气就会有皱纹有皱纹就会变老，变老的话就变丑了，你这么一丑，还怎么当小四勾引别人啊？
18.等着我小子，姐一定要出现在你家户口本上，当不了你老婆就做你后妈
19.还标榜狐狸精特质，可别不嫌活磕碜了，有你这么埋汰狐狸精的么?
20.小三，你配有真爱么，今天当这男人的情妇，明天就跑别人被窝去了。
21.还抱怨自己没朋友，哪个女的能飙到和你做朋友啊，那指定是男友不好甩了，找你垫个背。
22.你就是一辆公交车，一块钱随便上随便下。
23.看你这个骚样，天生就做一个小三的命，你这样对得起国家吗?
24.出问题从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力
25.小三就是小三，就像永远扶不正*。
26.既然做小三肯定是不要脸了，难听的话她也*惯了
27.想让我和他离婚没门，除非你给我伺候好了。讨好讨好我，所不定我能把这个窝囊废让给你。
28.二奶只要钱，不要名分。这小三绝不想只拿点钱就走路，他们想全占。懂得有限取酬的二奶，拿人家的钱，过自己的日子，贪心太重的小三，想过人家的日子，最终没了自己的好日子。
29.与已婚男人上床，比炒股的风险更大。但高利润行业往往也具有高风险。越是风险高，往往就越是值得一试。这是小三们为何勇于与已婚男人上床的心理动因。
30.从你摆出个翔脸卖萌装逼就知道你妈没有 教育 好你，你还是再装回你妈的肚子，然后让你妈再好好教育你，免得你出来污染大众的眼睛。
31.丫的连我都看得火大色，一个男人当个小三还拽得理直气壮!
32.我们从来没想过转正，两个人相爱就够了。
33.骂小三的都是弃妇和被甩过的。
34.我才是婚外情中最受伤害的人，因为我的付出是最无私，最得不到回报的！！
35.为了爱情，你选择当小三，为了赚钱，你当了鸡。
36.我也是个女的，长这么大就没见过你这么犯贱的。
37.你他妈，的知道廉耻怎样写吗？丢你祖宗代人了。
38.他爱的是我，和他老婆没感情。
39.我们能做三，是因为我们比一般女人更优秀。
40.姑娘，你的床总是人来人往，那么繁忙。
41.吃人家的剩饭不要紧，关键你的动作太过于大了，伤害到饭的主人。
42.改变我们的的是时间，改变我们的爱情的是小三
43.你爱白雪公主，我知道！你爱白马王子，我清楚！但是，你配吗？别人长得美，长得帅，自有王宫贵族疼惜，关你屁事，你在那边抢什么抢啊？抢也就算了，抢不到还一哭二闹三上吊，有种就别抢，要抢就用点脑筋，要不然只是让被你抢的人感到丢脸罢了。还有，不是每个人都喜欢那种看对眼就要上的感觉，别老是把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，ok？！
44.我们做三的不会破坏人家的家庭。
45.如果有一天我下去了，记住我会上来找你的。
46.长得不错，怎么没拿你爸妈给你的这身装备去坐台啊？
47.你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你。
48.既然做小三肯定是不要脸了，难听的话她也*惯了。
49.你敢抢我男人，我要是被逼死，那就一起死，我得不到，你也别想。
50.我们才是最可怜的，我们真诚的付出感情，身体，为了一个不会属于自己的男人，而心甘情愿消耗着自己宝贵的青春。
51.长得不错，怎么没拿你爸妈给你的这身装备去坐台啊?
一去二三里的古诗
在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的一去二三里的古诗，希望对大家有所帮助！
一去二三里
作者：邵康节
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
翻译
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝……”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
古诗《一去二三里》教学反思
在教学古诗《一去二三里》中，我注重朗读、背诵的'指导。
这首诗节奏鲜明，韵律和谐，琅琅上口，富有音乐美。教学时要多读。要力避对古诗的词句做主动的讲解。否则，不但会破坏诗中形象的完整性，损害诗的艺术感染力，而且会压抑学生学*的主动性、积极性。低年级的古诗教学，应让学生在熟读的基础上牢记心中，随着年龄和阅历的增长逐渐理解。
古诗反复吟诵，才能读出韵味来。我让学生通过小声读、齐读、分组读等形式，使学生在读中体会，在读中消化和吸收。通过范读，教给学生朗读古诗的方法。用轻松、舒缓的语调朗读本诗，让学生体味到一种清新、自然的乡村气息，利用朗读的律动感染学生，把学生引入诗的意境。同时根据低年级儿童活泼好动的特点，辅以手势、动作，学生跟着老师一边吟诵一边做动作，陶醉在诗情画意之中。
读古诗要强调背诵，哪怕学生一时不可能完全理解，但熟读成诵，时间久了，就会逐步理解。因此，在反复朗读的基础上练*背诵有助于增强语感、增强记忆，可使儿童在舒缓的读诵、细细的品味中净化心灵，陶冶情操，接受优秀传统文化的熏陶。
在教学中我运用各种教学媒体，再现诗中情境。
诗句描写的情景，通过图画再现出来，就会变得具体可见，能帮助学生感受形象，进入情境。教学本诗，可出示放大的课文插图（或多媒体课件），将学生带入情境，这样整首诗的内容变得形象化了，学生的情感因素也调动起来了。古人云：诗中有画，画中有诗。教学本诗，还可以让学生各自读诗，边读边想象诗中描绘的景象，然后动笔画简笔画。学生作画，把诗中描绘的景象形象化了，进入了自由想象的空间，乐在其中。音乐往往给人以丰富的美感，使人心驰神往，所以本课教学如能借助音乐来渲染情境，也是理想的手段。可在教师、学生诵读诗歌的同时播放节奏轻快、行云流水的古筝乐曲来渲染气氛、创设情境，使孩子们的情感得到升华。
古诗《一去二三里》
一去二三里是邵康节所作的诗,又名山村咏怀。以下是小编整理的古诗《一去二三里》，一起来看看这首诗讲了什么内容吧。
【原文】
一去二三里(山村咏怀)
宋·邵康节
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
【翻译】
一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。
村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。
【注释】
①去：距离。
②烟村：被烟雾笼罩的村庄。
③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
【创作背景】
作者在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达作者的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。
【赏析】
开头两句“一去二三里，烟村四五家”是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。
作者在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
【作者简介】
邵康节（1011—1077），名邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节，有《伊川击壤集》二十卷，《宋史》卷四二七有传。
邵雍，以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本，校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。
《古诗一去二三里》大班语言教案
教学目标：
一、欣赏并学*朗诵古诗《一去二三里》。
二、理解、感受古诗《一去二三里》描写的美好意境，激发热爱大自然的情感。
根据教材和本班幼儿的实际情况，本活动中的欣赏、学*朗诵古诗《一去二三里》是重点，理解、感受古诗《一去二三里》诗中的意境是难点。
教学准备：
一、幼儿用书《一去二三里》。
二、录音磁带配乐古诗《一去二三里》。
三、视频图片一套。
活动过程：
一、谈话
1.教师：小朋友，你们会数数吗？我们先来个数数比赛吧。从一数到十看谁数得准。
教师：真厉害！小朋友你们知道吗，在我国的古代有一位诗人，他把这十个数字写在一首诗里，想知道他是怎样写的吗？那好，今天我们就一起来学*这首古诗吧，名字就叫《一去二三里》。
二、听古诗《一去二三里》
1.听配乐古诗朗诵《一去二三里》。
2.讨论。
小朋友，你们听到了什么？请你把听到的说出来。
二、欣赏古诗《一去二三里》
1.图文结合，理解古诗描写的美好意境。
播放电视图片，教师为幼儿讲解古诗《一去二三里》的.意思，帮助幼儿学*古诗。"一去二三里"，意思就是说诗人从别处走来，走了很远大概是二三里路，"烟村四五家"，看见一个小山村，炊烟袅袅，住着四五户人家，"门前六七树"就是这些人家的门前长着一些树木，"八九十枝花"说的是路边、房前屋后都盛开着各种美丽的花。
2.结合课本图片，讲解古诗《一去二三里》的诗意幼儿翻看幼儿用书《一去二三里》，教师把古诗编成故事讲给幼儿听，进一步帮助幼儿理解诗意。
两个数字小兄弟，从家里出来去山上放牛（或者是骑着牛去游玩），走了大概二三里的路，看见一个美丽的小村子，村里住着四五户人家，正遇上做饭时间，可以看见袅袅炊烟，家家门前都有六七棵树，村子里还传来了鸡、鸭、牛、羊、狗的叫声和小朋友们的嬉笑声，走*一看，房前屋后还有路边开满了各种美丽的花，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓在花丛中飞舞，眼前的一切就像是一幅美丽的图画。啊！这个小村子真的是太美了！
三、学*朗诵古诗《一去二三里》。
1.教师朗诵古诗《一去二三里》，幼儿手指字跟着老师一起轻声朗诵。
2.幼儿集体朗读古诗《一去二三里》3--4遍。教师巡回指导，提醒幼儿读准字音。
3.分组学*朗读古诗《一去二三里》，在用感情朗读的同时再次感受古诗所表现的意境美。
四、在欢快的乐曲声中结束本活动。
课后反思：
三字一行的古诗
三首一行五字的古诗
7句一行三字的古诗
一行只有三个字的古诗
做一行爱一行精一行的古诗
干一行爱一行钻一行的古诗
干一行爱一行的古诗句
关于爱一行做一行的古诗
三一班口号
4字一行的古诗
6字一行的古诗
一行4字的古诗
一行七行的古诗
7字一行的古诗
一行22字的古诗
一行树的古诗
5句一行的古诗
一行3字的古诗
8字一行的古诗
做一行爱一行的名言
一行六字12行的古诗
15行的古诗7字一行
一行共十行的古诗
11一行的4句是古诗
5字一行写11行的古诗
三一班没学过的古诗三首
七字一行十行的古诗
一横三字一行四字词语的古诗
干一行爱一行的名言
只有一行字的古诗
