三十六句的古诗词

寒露节气的古诗词精选十六首

寒露节气的古诗词精选十六首

　　寒露是农历二十四节气中的'第十七个节气，属于秋季的第五个节气，表示秋季时节的正式开始;时间在公历每年10月7日—9日。下面是寒露节气的古诗词精选十六首

　　八月十九日试院梦冲卿

　　宋 王安石

　　空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

　　喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

　　永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

　　逆知後应不复隔，谈笑明月相与闲。

　　月夜梧桐叶上见寒露

　　唐 戴察

　　萧疏桐叶上，月白露初团。

　　滴沥清光满，荧煌素彩寒。

　　风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

　　气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

　　凝空流欲遍，润物净宜看。

　　莫厌窥临倦，将晞聚更难。

　　鲁中送鲁使君归郑州

　　唐 韩翃

　　城中金络骑，出饯沈东阳。

　　九月寒露白，六关秋草黄。

　　齐讴听处妙，鲁酒把来香。

　　醉后著鞭去，梅山道路长。

　　海上寄萧立

　　唐 独孤及

　　朔风剪塞草，寒露日夜结。

　　行行到瀛壖，归思生暮节。

　　婕妤怨

　　唐 皇甫冉

　　由来咏团扇，今已值秋风。

　　事逐时皆往，恩无日再中。

　　早鸿闻上苑，寒露下深宫。

　　颜色年年谢，相如赋岂工。

　　败荷鹡鸰图

　　明 唐寅

　　飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。

　　莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。

　　留别崔澣秀才昆仲

　　唐 刘沧

　　汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。

　　岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风。

　　川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。

　　对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。

　　早发

　　唐 李郢

　　野店星河在，行人道路长。

　　孤灯怜宿处，斜月厌新装。

　　草色多寒露，虫声似故乡。

　　清秋无限恨，残菊过重阳。

　　别妻

　　唐 陈季卿

　　月斜寒露白，此夕去留心。

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唐会要卷三十六

唐会要卷三十六

　　《唐会要》是记述唐代各项典章制度沿革变迁的`史类文学作品。本文为大家整理了一些唐会要卷三十六的相关内容，欢迎阅读学*！

　　修撰

　　武德七年九月十七日。给事中欧阳询。奉敕撰艺文类聚成。上之。

　　贞观五年九月二十七日。秘书监魏征。撰群书政要。上之。(太宗欲览前王得失。爰自六经。讫于诸子。上始五帝。下尽晋年。征与虞世南褚亮萧德言等始成凡五十卷。上之。诸王各赐一本。)

　　十三年十一月三日。扬州长史李袭誉。撰忠孝图二十卷。奏之。

　　十四年五月二十一日。诏以特进魏征所撰类礼。赐皇太子及诸王。并藏本于秘府。初。征以礼经遭秦灭学。戴圣编之。条流不次。乃删其所说。以类相从。为五十篇。合二十卷。上善之。赐物一千段。

　　十五年正月三日。魏王泰上括地志五十卷。上嘉之。赐物一万段。其书宣付秘阁。初。泰好学。爱文章。司马苏勖劝泰表请修撰。诏许之。于是大开馆宇。广召时俊。遂奏引著作郎萧德言。秘书郎顾允。记室参军蒋亚卿。功曹参军谢偃等。人物辐辏。门庭若市。泰稍悟过盛。欲其速成。于是分道诸州。披检疏录。凡四年而成。其年四月十六日。太常博士吕才。及诸阴阳学者十余人。撰阴阳书凡五十三卷。并旧书行者四十七卷。诏颁下之。(太宗以阴阳书行之日久。*代以来。渐至讹伪。穿凿既甚。拘忌亦多。遂命有司。总令修撰。)其妄穿凿拘忌者。才驳之曰。易曰。上古穴居而野处。后世圣人。易之以宫室。盖取诸大壮。逮于殷周之际。乃有卜宅之文。故诗称相其阴阳。书云卜惟洛食。此则卜宅吉凶。其来尚矣。至于*代师巫。更加五姓之说。言五姓者。谓宫商角征羽等。天下万物。悉配属之。行事吉凶。依此为法。至于张王等为商。武庾等为羽。欲以同韵相求。及其以柳为宫。以赵为角。又非四声相管。其间亦有同是一姓。分属宫商。复有复姓数字。征羽不别。验于经典。本无斯说。即阴阳书亦无此语。直是野俗口传。竟无所出之处。惟按堪舆经云。黄帝对于天老。乃有百姓之言。且黄帝之时。不过姬姜数姓。暨于后代。赐族者多。至如管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原酆郇。并是姬姓子孙。孔殷宋华向萧毫皇甫。并是子姓苗裔。自余诸国。推例皆然。因邑因官。分枝布叶。未知此等诸姓。是谁配属宫商。又检春秋。以陈卫及秦。并同水族。齐郑及宋。皆为火姓。或承所出之祖。或系所属之星。或取所居之地。亦非宫商角征羽。共相管摄。此则事不稽古。义理乖僻者也。又叙禄命曰。谨按史记。贾谊宋忠司马季主云。夫卜筮者。高谈禄命。以悦人心。矫言祸福。以尽人财。又按王充论衡云。见骨体而知禄命，见禄命而知骨体。此则禄命之书。行之久矣。言多或中。人乃信之。今更研寻。本非实录。但以积善余庆。不假建禄之吉。积恶余殃。岂由劫杀之?。皇天无亲。常与善人。福之所应。其犹影响。故有夏多罪。天命剿绝。宋景修德。妖孛夜移。学也禄在。岂待生当建王。忧勤损寿。不关月值空亡。长*坑卒。未闻共犯三刑。南阳贵士。何必俱当*。历阳成湖。非独河魁之上。蜀郡炎燎。岂由灾厄之下。今时有同建同禄。而贵贱悬殊。共命共胎。而夭寿更异。按春秋鲁桓公六年九月。鲁庄公生。今检长历。庄公生当乙亥之岁。建申之月。以此推之。庄公乃当禄之空亡。依禄命书。法合贫贱。又犯勾绞六空。背驿马生。身刻驿马。驿马三刑。当此生者。并无官爵。火命七月。生当病乡。为人尪弱。身合矬陋。今按齐诗讥庄公。猗嗟昌兮。颀而长兮。美目扬兮。巧趋跄兮。惟有问命一条。法当长寿。依检春秋。庄公薨时。计年四十五矣。此禄命不验一也。又按史记。秦庄襄王四十八年。始皇帝生。宋忠注云。因正月生。为此命政。依检襄王四十八年。岁在壬寅。此年正月生者。命当背禄。法无官爵。假得禄合。奴婢尚少。始皇又当破驿马生。驿马三刑。身刻驿马。法当望官不到。金命正月。生当绝下。为人无始有终而弥吉。今检史记。始皇乃是有始无终。老更弥凶。唯建命生法合长寿。计其崩时。不过五十。禄命不验二也。检汉武故事。武帝以乙酉岁七月七日*旦时。亦当禄空亡下。法无官爵。虽向驿马。尚隔四辰。依禄命法。少无官荣。老而方盛。今验汉书。武帝即位。年始十六。末年以后。户口减半。禄命不验三也。又检后魏书云。高祖孝文皇帝皇兴元年八月生。今按长历。其年岁在丁未。以此推之。孝文皇帝背禄背命。并驿马三刑。身刻驿马。依禄命书。法无官爵。当父死中生。法当生不见父。今检魏书。孝文皇帝身受其父之禅。礼云。嗣主位定。在于初丧逾年之后。方始正号。是以天子无父。事三老也。孝文受禅。异于常礼。躬为天子。以事其亲。而禄命倒云不合识父。禄命不验四也。又按沈约宋书云。宋高祖癸亥三月生。依此推禄与命。并当空亡。依禄命书。法无官爵。又当子墓中生。惟宜嫡子。假有次子。法当早卒。今据宋书。高祖长子先被篡弒。次子义隆。享国多年。高祖又当禄祖下生。法得嫡孙财禄。今检宋书。其孙刘劭刘浚。并为篡宋。几失宗祧。禄命不验五也。叙葬书曰。易曰。古之葬者。厚衣以薪。不封不树。丧期无数。后世圣人。易之以棺椁。盖取诸大过。礼云。葬者藏也。欲人之不见也。然孝经云。卜其宅兆而安厝之。以其复土事毕。长为感慕之所。窀穸礼终。永作魂神之宅。朝市迁变。岂得先测于将来。泉石交侵。不可先知于地下。是以谋及龟筮。庶无后艰。斯乃备于慎终之礼。曾无吉凶之义。暨于*世已来。加之阴阳葬法。或选年月便利。或量墓田远*。一事失所。祸及死生。巫者利其货贿。莫不擅加妨害。遂令葬书一术。乃有百二十家。各说吉凶。拘而多忌。且天覆地载。乾坤之理备焉。一刚一柔。消息之义详矣。或成昼夜之道。感于男女之化。三光运于上。四气通于下。斯乃阴阳之大经。不可失于斯须也。至于丧葬之吉凶。乃附此为妖妄。传云。王者七日而殡。七月而葬。诸侯五日而殡。五月而葬。大夫经时而葬。士逾月而葬。此贵贱不同。礼亦异数。欲使同盟同轨。赴吊有期。量事制宜。遂为例程。法既一定。不得违之也。故先期而葬。谓之不怀。后期而不葬。讥之殆礼。此则葬有定期。不择年月。其义一也。春秋又云。丁巳。葬定公。雨不克葬。至戊午襄事。礼经善之。礼记云。卜葬先远日。盖选月终之日。所以避不怀也。今检葬书。以己亥之日。用葬最凶。谨按春秋之际。此日葬者。凡有二十余件。此则葬不择日。其义二也。礼记云。周尚赤。大事用*旦。殷尚白。大事用日中。夏尚黑。大事用昏时。郑元注云。大事者何。谓丧葬也。此则直取当代所尚。不择时之早晚。春秋又云。郑卿子产及子太叔葬郑简公。于时司墓大夫室当葬路。若坏其室。即*旦而堋。不坏其室。即日中而堋。子产不欲坏室。而待日中。子太叔云。若至日中而堋。恐久劳诸侯大夫来会葬者。然子产既云博物君子。太叔乃为诸侯之选。国之大事。无过丧葬。必是义有吉凶。斯等岂得不用。今乃不问时之得失。惟论人事可否。曾子问云。葬逢日蚀。舍其路左。待明而行。所以备非常也。若依葬书。多用干艮二时。并起半夜。此即文与礼违。今检礼传。葬不择时。其义三也。葬书云。富贵官品。皆由安葬所致。年命延促。亦由坟垄所招。然孝经云。立身行道。扬名于后世。以显父母。易曰。圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。是以日慎一日。则泽及于无疆。有德不建。而人无援。此则非由安葬吉凶。而论福祚延促。臧孙有后于鲁。不关葬得吉日。若敖绝祀于荆。不由迁厝失所。此则安葬吉凶。不可信用。其义四也。今之丧葬吉凶。皆依五姓便利。古之葬者。并在国都之北。兆域既有常所。何取姓墓之义。赵氏之葬。并在九原。汉之山陵。散在诸处。上利下利。蔑尔不论。大墓小墓。其义安在。及其子孙。富贵不绝。或与三代同风。或分六国而王。此则五姓之义。大无稽考。吉凶之理。何从而生。其义五也。且人臣名位。进退何常。亦有初贱而后贵。亦有始泰而终否。是以子文三已令尹。展禽三黜士师。卜葬一定。更不回改。冢墓既成。曾不革易。何因名位。无时蹔安。故知官爵。宏之在人。不由安葬所致。其义六也。野俗无识。皆信葬书。巫者诳其吉凶。愚人因此侥幸。遂使擗踊之际。择葬地而希官品。荼毒之秋。选葬时以觊财禄。或云辰日不宜哭泣。遂莞尔而受吊问。或云同属忌于临圹。乃吉服而不送其亲。圣人设教。岂其然也。葬书败俗。一至于斯。其义七也。

　　苏氏曰。今世之人。正惑于此。故载吕才驳议。用矫正之。庶乎惑者少悟也。

　　其年十月二十五日。尚书左仆射申国公士廉等。撰文思博要成凡一千二百卷。诏藏之秘府。同撰人。特进魏征。中书令杨师道。中书侍郎岑文本。礼部侍郎颜相时。国子司业朱子奢。给事中许敬宗。国子博士刘伯庄。太常博士吕才。秘书监房元龄。太学博士马嘉运。起居舍人褚遂良。晋王友姚思廉。太子舍人司马宅相。秘书郎宋正人。

　　二十三年正月二十日。太宗撰帝范十三篇。赐皇太子。顾谓王公曰。圣躬阐政之道。备在其中矣。

　　永徽三年三月三日。符玺郎颜扬庭。上其父师古所撰匡谬正俗八卷。令付秘阁。

　　显庆元年十月。诏礼部尚书宏文馆学士许敬宗等。修东殿新书。上曰。略看数卷。全不如抄撮文书。又日月复浅。岂不是卿等用意至此。因亲制序四百八十字。

　　二年六月。上制元首前星维城股肱论。令敬宗等注释。名曰天训。至三年正月五日。修新礼成。一百三十卷。颁于天下。其年五月九日。以西域*。遣使分往康国及吐火罗等国。访其风俗物产。及古今废置。画图以进。令史官撰西域图志六十卷。许敬宗监领之。书成。学者称其博焉。十月二日。许敬宗修文馆词林一千卷。上之。

　　六年正月二十七日。右内率府录事参军崇贤馆直学士李善。上注文选六十卷。藏于秘府。

　　龙朔元年六月二十六日。许敬宗等撰累璧六百三十卷。上之。

　　三年十月二日。皇太子宏遣司元太常伯窦德元。进所撰瑶山玉彩五百卷上之。诏藏书府。

　　仪凤元年十二月二日。皇太子贤。上所注后汉书。初。太子右庶子张太安。洗马刘讷言。洛州司户参军格希元。学士许叔牙。成元一。史藏诸。周宝宁等。同注范晔后汉书。诏付秘书省。

　　调露二年二月一日。诏故符玺郎李延寿。撰政典一部。写两本。(一本付秘书省。一本赐皇太子。)

　　永隆元年十二月。太史李淳风。进注释五曹孙子等十部算经。分为二十卷。

　　垂拱二年四月七日。太后撰百寮新诫。及兆人本业记。颁朝集使。

　　大足元年十一月十二日。麟台监张昌宗。撰三教珠英一千三百卷成。上之。初。圣历中。以上御览及文思博要等书。聚事多未周备。遂令张昌宗召李峤。阎朝隐。徐彦伯。薛曜。员半千。魏知古。于季子。王无竞。沉佺期。王适。徐坚。尹元凯。张说。马吉甫。元希声。李处正。高备。刘知几。房元阳。宋之问。崔湜。常元旦。杨齐哲。富嘉?。蒋凤等二十六人同撰。于旧书外。更加佛道二教。及亲属姓名方城等部。

　　开元七年五月左庶子刘子元上议。今之所注老子。是河上公注。其序云。河上公者。是汉文帝时人。结草庵于河曲。因以为号。以所注老子授文帝。因冲空上天。此乃不经之鄙言。流俗之虚语。汉书艺文志。注老子者有三家。河上所释。无处闻焉。王弼义旨为优。请黜河上公。升辅嗣所注。司马贞亦注云。汉史实无其人。然所注以养神为宗。以无为为体。请河王注令学者俱行。从之。

　　九年十一月十三日。左散骑常侍元行冲。上群书四部录二百卷。藏之内府。凡二千六百五十五部。四万八千一百六十九卷。分为经史子集四部。经库是殷践猷。王恢编。史库韦述。余钦。子库毋照。刘彦直。集库王湾。刘仲。其序例。韦述撰。其后毋照又略为四十卷。为古今书录。

　　十年六月二日。上注孝经。颁于天下及国子学。至天宝二年五月二十二日。上重注。亦颁于天下。

　　十三年。诏康子元等。注解东封仪注以进。

　　十五年五月一日。集贤学士徐坚等。纂经史文章之要。以类相从。上制名曰初学记。至是上之。(欲令皇太子及诸王。检事缀文。)

　　十七年九月十一日。上令左丞相张说。修八阵图十卷。及经二卷成。

　　十九年二月。礼部员外郎徐安贞等。撰文府二十卷。上之。十二月十一日。侍中裴光庭。上瑶山往则。维城前轨各一卷。上以赐皇太子及庆王。

　　二十三年正月。敕中书令张九龄。光禄卿韦绦。与礼官就集贤院撰耤田仪注。

　　其年三月二十七日。上注老子。并修疏义八卷。并制开元文字音义三十卷。颁示公卿。

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三十六种命格怎么查

三十六种命格怎么查

　　命盘是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。下面为大家带来了三十六种命格怎么查，欢迎大家参考！

　　一、心性类：

　　1、最有人缘的命格——八字全合的命格。即命局中天干与天干相合，地支与地支相合，整个命局一团和气。此命格之命主一般性情温和，言语柔和，颜面祥和；纵使与人发生矛盾，也是以和为贵，大事化小，小事化了。

　　2、最有口才的命格——身旺伤旺而生财的命格。身旺伤旺为伤官吐秀，主头脑反应快，表达能力好；伤官乃克官之物，主其言语具有杀伤力和穿透力；伤官生财，财为现实之物，主言之有物、言之有据，说服力强。

　　3、最有口福的命格——身旺而食神吐秀的命格。身旺而食神化泄有力为吐秀、为吉顺。食者，饮食、口福也；神者，非同一般也；身旺，说明命主身体素质好，不仅能吃、有吃、会吃，最关键还是其身体上能够承受得住。

　　4、最有主见的命格——身旺坐食伤而生财的命格。一般来讲，身旺之人易在行为上坚持自己的观点；而日坐食伤之人易在内心里坚持自己的观点；食伤去生财，说明命主的观点一般会是正确的、能收到实效的。

　　5、最喜做梦的命格——身弱伤官旺而无财的命格。身弱而受不了旺相之伤官化泄，伤官的心性则表现为想入非非、胡思乱想、白日做梦、痴心妄想等，总之，命主思想上经常会冒出一些很不切实际的想法来。

　　6、最为固执的命格——枭神夺食的命格。即命局枭旺日旺而枭神夺食，日主旺会坚持自己的观点，枭神旺而生身命主则会变本加厉；食神主思想，食神弱而被枭神克制，不仅想法错误，而且思想上还转不过弯来。

　　7、最善应变的命格——从儿格。何谓儿？食伤也；由于在五行关系上食伤为日主所生，犹如“儿”也。从儿格者，命局食伤强旺，日主弱而不得不从也，此有满局食伤之象，故有命主思维异常敏捷、头脑异常灵活、口齿异常伶俐。

　　8、最为偏激的命格——杀旺无印而杀比相战的命局。官杀乃克身之物，官杀旺而无印星护身，命主极易受伤害，故其危机感超强、警觉性特高，为了消除心中的隐患，往往先发制人，其行为偏激到甚至不惜骨肉相残。

　　9、最讲诚信的命格——稼穑格。即全局皆土或全局皆从化土的命格。在生活中，木金火水土五行分别对应着仁义礼智信五常，也就是“土”对应着“信”，由此可见稼穑格的人最讲诚信的命理成因。

　　10、最为慈悲的命格——命局正印为用而无杀。印星代表母爱、善良、慈悲等；命局印星得用，命主具同情怜悯之心，而其中以木为印星者最慈悲。命局若有杀，慈悲之心会受生活之影响、波动等。

　　11、最博学多才的命格——伤官佩印的命格。伤官主聪明、灵活、反应速度，印星主爱学*、有文才，因此，伤官佩印命格的人博学多才也就是理所当然了，其中，以水或火为伤官者最为有学问。

　　12、最疑神疑鬼的命格——官杀旺而身弱印弱的命格。官杀为疑虑、忧虑、担心、担忧等；身弱而印弱化杀不力，命主一是自信心不足而胆小，二是靠山不力而心虚，三是气量狭小，故，在现实生活中常常会疑神疑鬼、疑人偷斧而很让人受不了。

　　二、情感类：

　　1、最易早恋的命格——男命年月干见财而身财两停、女命年月干见官而身官通气的命格。年月代表年少时期，男以财为女友，身与财*衡能胜财，为易早恋之象；同理，女以官为男友，官与身五行之气相通，则亦为易早恋之象。

　　2、最易晚婚的命格——男命比旺食弱无财、女命比旺伤旺无财的命格。男命比劫旺而易克妻，食伤弱而难与女友沟通，故易晚婚；女命比劫旺而易与人争夫，食伤旺而克男友，无财而难与男友沟通，故易晚婚。

　　3、最易遇桃花运的命格——男命身旺而伤官生偏财、女命身旺财旺生偏官的命格。男以伤官为浪漫，偏财为桃花，身旺能胜财，自然桃花旺；女以财星为柔情，偏官为桃花，身旺能胜官，亦为桃花旺盛之象。

　　4、最易有桃花劫的命格——财旺杀旺而无印星护身的命格。男命若财旺生杀，而无印星化杀，易生桃花劫，因女人而致灾；女命杀旺而克身，无印星化杀，同样易因情感之事致灾也。

　　5、最易奉子成婚的命格——日主与紧贴之天干构成相合的命格。诸如乙庚合、丙辛合、丁壬合、甲己合、戊癸合之类。比如，男命日主为甲木，则己土为财为女友，甲己合土生官杀，官杀为子女也，此奉子成婚之象；等等。

　　6、最易争夫争妻的命格——男命比劫重重而财旺、女命比劫重重而官旺的命格。在八字命理中，比劫为兄朋，亦为争、夺、抢之象；财为女友、妻子；官为男友、老公；故此为争夫争妻之象。

　　7、最旺夫的命格——女命身旺财旺生官的命格。官星为老公、为丈夫；财旺生官，自然为旺夫之象。不过，此类女命最好是有印星护身，不然，虽能旺夫，但旺夫之后易遭夫家抛弃等不顺之事。

　　8、最克夫的命格——女命食伤旺无财而见弱官的命格。官星为老公，食伤是克制官星的且旺，而财星是生官星的却无，此类命格自然是最克夫的。现实生活中的命主有婚不久、终是清灯独守。

　　9、最疼妻的命格——男命身旺而食伤生正财的命格。正财为妻子、老婆。食伤生财说明命主肯为妻子付出、会想尽办法疼爱妻子、呵护妻子、取悦妻子；身旺则为命主精力充沛、乐此不疲之象。

　　10、最克妻的命格——男命比重坐劫无食无官而财弱的命格。命局财弱，命主之妻柔弱；命局无食伤，命主不关心妻子；命局无官，命主肆无忌惮；日坐比劫，妻子有家难归；比劫重重，妻星受克。

　　11、最忠诚爱情的命格——男命日坐正财且与财合、女命日坐正官且与官合的命格。男命日坐正财、女命日坐正官，说明命主以爱情为重，一心想着自己的对象；日与财官紧贴而合为俩人不离不弃、心灵相通之象。

　　12、最易成小三的命格——男命正财透年干而月干见比劫、女命正官透年干而月干见比劫的命格。男命以正财为女友、妻子，月干见比劫，说明女友先有其他的对象，而命主充当的`是小三的角色；女命同理。

　　三、职业类：

　　1、最有科研天赋的命格——身旺有印且伤官旺而生财的命格。身旺有印者，有丰富的知识；身旺伤官旺者，有丰富的联想能力；伤官旺而生财者，有很强的将科学技术转化为生产力的能力，而不是纸上谈兵。

　　2、最有政客天赋的命格——财官印旺而顺生日主的命格。财旺者，比较有经济头脑，擅长权衡利弊轻重；官旺者，比较有魄力，该出手时就出手；印旺者，善于用知识和才华包装自己。

　　3、最有商人天赋的命格——身旺坐财且食伤旺而生财的命格。命局食伤同透、食伤旺而生财，不仅主财源茂盛，而且是财如流水源源不断之象。身旺且日主坐财，则是财来能守之象。

　　4、最有文人天赋的命格——木火伤官的命格。日主为木有水为源而旺，伤官为火而透出泄身有力。伤官吐透主才华横溢、木火通明主文才出众，而且木因有水为源而不至于火多木焚。

　　5、最有艺术天赋的命格——金水伤官的命格。伤官主联想能力、表达能力、展示能力等；水一主聪明智慧、二主灵活变通、三主柔美深远；故金水伤官实有“琴棋书画”、“唱演舞耍”之象。

　　6、最有*天赋的命格——食神制杀的命格。食神本主聪明智慧，为有“谋”之象；杀旺为忌为凶猛、恶毒之物，而食神敢于制杀且有力有效则为有“勇”之象。有勇有谋者，最具*天赋。

　　7、最有教师天赋的命格——官印身旺且连接相生的命格。官旺者，比较有责任感，注重形象和名声；印旺者，不仅较爱学*，知识丰富，而且心地慈悲，善于进行灌输和培养方面的工作。因此说，此命格最有教师之天赋。

　　8、最有医生天赋的命格——日旺伤旺且日主丙火与辛金相合命格。辛金为丹药、丙火为熔炉，故丙辛合有医生、医药之象。日主旺伤官旺，命主不仅能够学以致用，而且能够创造性地发挥。故其医生天赋可见一斑。

　　9、最有营销天赋的命格——财制旺印的命格。即命局印星旺为病，以财制印为药，且财制印有力的命格。财星有力，说明命主追求财富的目标巨大、态度坚定；印旺有制，说明命主常遇贵人相助，得轻松、意外之机会。

　　10、最有咨询师天赋的命格——身旺食伤生财的命格。身旺食伤旺，命主一是联想丰富、二是洞察能力强、三是思路严谨、四是表达能力也不错；食伤生财说明命主的判断贴*现实、有较强的针对性和实用性。

　　11、最有运动员天赋的命格——比劫众而官杀得用的命格。比劫主竞争、竞赛、争夺、进取、拼搏等之象。比劫众自然是与众多对手比赛之象、争夺之象等。而官杀制比劫而得用，则为命主顽强拼搏、打败对手、一举成名之象。

　　生辰八字有什么说法

　　生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称的是子*术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。在应以中有以年柱或月柱是命主进行批命，但大多以日柱的日干是主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟，时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

　　命格有什么说法

　　命理学命格，是推测个人未来命运的学问。命理师以各式各样的天文、地理、人文等特征，来推论人的性格特性与各项运势。阴阳学中的命理学命格：这个世界上没有偶然只有肯定是，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认是祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

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《三十六计》读书笔记

《三十六计》读书笔记（通用10篇）

　　读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《三十六计》读书笔记（通用10篇），欢迎大家分享。

　　这个假期，我读了一些书，给我留下了深刻印象的是这样一本，它就是根据*古代丰富的斗争经验总结而成，又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典——《三十六计》。全书分为六块，分别为：胜战计、强战计、攻战计、混战计、弱战计、退战计，每一块都充分展现了“三十六计”中所蕴含的智慧结晶。

　　《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。完全可以概括我这篇读书笔记，因为《三十六计》的的确确是一部耐人寻味、值得钻研的好书。

　　其*有整整三十六个计谋，可谓之计计精彩。我这里就择要述之：苦肉计、连环计、美人计、空城计、反间计等等，这些都是很著名的计策，但最著名的要数最后一计，也就是第三十六计——“走为上计”。总之，由三十六计引出的故事很多，说不完，数不尽。

　　我看了《三十六计》之后，只想说一句话：它是一部使大家能在通俗生动的文字和精美形象的图片中领会“用兵如孙子，策谋三十六”的精彩的好书！

　　“三十六计，走为上计。”这是我常从电影、相声听到的一句话。《三十六计》里面的故事有难有易，我有些词不是很懂，但觉得这些词读起来琅琅上口：金蝉脱壳、趁火打劫、关门捉贼、打草惊蛇、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、指桑骂槐……细细读来，还真爱不释手呢！特别是里面的《空城计》给我留下深刻印象：三国时期，诸葛亮屯兵阳*，军队都派去攻打魏军了，只有少数老弱残兵留在城内，司马懿率兵15万前来攻城，此时急令蜀兵救援已经来不及了，诸葛亮临危不乱，传令大开城门，自己登上城楼顶端坐弹琴，吓走了曹兵。这虚张声势，刚柔相济的计谋因此被传为美谈，我真为诸葛亮的沉着冷静和足智多谋叫好！当然书中还有许多回味的故事，它收集了我国许多古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验，可谓计计精彩。打战、经商需要三十六计，我们教师学*、工作、生活也离不开它。*时你可千万别“瞒天过海”“混水摸鱼”。看到“偷梁换柱”、“无中生有”的事情别“隔岸观火”袖手旁观。学校的发展，年级的建设需要你献计献策，我在这“反客为主”“抛砖引玉”了！

　　今天爸爸给我买一本兵书名叫《三十六计》，我非常开心，因为我十分喜欢历史。我接过书本躺倒沙发上就看了起来，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了这样一句话：“《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。”是啊，《三十六计》是我国古代的兵家宝藏，它所蕴含的哲理对于今天的社会生活仍然具有较为普遍的指导和借鉴意义。《三十六计》继承了前人兵法的优秀传统，六套计策，可以通览其要。不管处境顺逆，都可以从中吸取一往无前的进取精神，领略艰难成就的韬略智慧。”

　　这本书中分为六套不同的计策，分别是：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计策中有六个计策。个个计谋都是用一个个故事来讲的，都详细向我们介绍了计谋的用法。

　　我爱看这本书不仅是我喜欢历史，我还非常欣赏古代的军事家，例如诸葛亮使用空城计吓退司马懿十万大军的故事。他们能设置出这么多足智多谋的计策来与敌人周旋，真的很了不起。

　　这本书主要想告诉我们办事不能只从一个方向想，也就是不能死板，要多方面考虑，也要灵活应用。

　　古今中外，英雄无数。英雄与英雄之间，可谓是仁者见仁，智者见智。他们的事迹已经成了人们在生活，处世等诸多方面的典范，也已成了人们街谈巷议的佳话。

　　《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的``明珠’’，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理，以辨证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到``数中有术，术中有数``。书中的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵。

　　这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。

　　在将这本书看完之后，我深深被里面的`事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。

　　最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，*凡人以它为人处世…各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

　　而这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目—————代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒，同时也起到了提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。

　　《三十六计》一书让我学会了很多很多，它带给我很大的启发，充实了我的暑假生活。透过它也让我清楚的认识到，生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘，探索。

　　《三十六计》是依照我国古代军事思想，战争经验总结而成的一部兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

　　调虎离山计：“待天以困之，用人以诱之，往蹇来返”是说“利用自然条件去围困敌人，利用一人为的假象去诱骗敌人，主动进攻有危险，就引诱敌人来进攻。”古时韩信奇谋攻赵、秦灭六国统一天下时赵国的截击战——肥下之战都是非常经典的“调虎离山计”。

　　想起上次和爷爷下象棋时，你下一步，我下一步，图穷匕见，根据对方的变化而变化，这“打草惊蛇”可是常有的。可如何“打草”不“惊蛇”呢？我考虑再三，用了“调虎离山”计。虚晃一枪，假装打“炮”，爷爷果然上当，“车”立马出动，爷爷“山”里空荡荡的，我趁机大举进攻，直捣黄巢，把爷爷剃了个光头。

　　指桑骂槐计：“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”是说“强大的势力想要控制弱小的势力，应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可以得到人们的信服；行事艰险，果断而又勇敢，也能使人顺从。”古时候，孙武斩吴王宠姬、明宪宗时期，阿丑暗讽奸臣，都是有名的战例。此计可以教育所有的人汲取教训，服从管理和领导，从而树立领导者的绝对威信。

　　这招可是我们班主任的杀手锏。我们好同学犯错误了，碍于面子，班主任又不能直接批评，于是就批评那些坏同学。这招通过坏同学“反射”到好同学身上，比批评的印象还深，可又不伤人自尊心，绝！真绝！

　　金蝉脱壳计：“存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止，蛊。”“保存原来的形态，进一步完善各种态势，要让自己的友军不怀疑，也要让敌人毫不察觉，不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量，避开强敌，免受损伤。”古代狄青智取昆仑关，毕再遇悬羊击鼓就是采用了这个计策。

　　再看这计，我也使用过。嘿嘿，那次，老妈她逼我读英语，可我还有重任在身——接老爸的邮递。急中生智，我把我读英语的声音录了下来，反复播音。又把房门锁了起来，钥匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接邮递去了。

　　三十六计，做事必济！

　　最*，我喜欢上了一本书，这本书的名字叫做《三十六计》。这本书中不仅记载了计策，还有译文、注释、按语等。

　　这本书把三十六种计策分成了六套，每套有六计。依次可分为：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战记。兵家认为，前三套一般是在处于优势的情况下用的，后三套是处于劣势的情况下所用的计策。瞒天过海、围魏救赵、借刀**、以逸待劳、趁火打劫、声东击西……每套计策都很有用，我最喜欢看计策后面的按语，因为计策虽然有译文，但是我还是看不懂，按语一般是讲的古代的人们是怎么用的计策，我喜欢通过实例而明白计策的用处，我又看得懂，所以我才喜欢看按语。

　　这三十六种计策比较多，很难记下来，所以就有人把这三十六种计策写成了一首诗，除了“檀公策”没有什么意义，“伐虢”两个字代表一计外，其他的一个字就代表一条计策。这首诗是这样的写得：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。这样从一百多个字到四十个字，这样是不是好记多了呢？

　　我最喜欢的一计是以逸待劳，我认为大概意思就是在打仗的时候要提前进入战场，可以休息一会。等待敌人到来的时候，他们就会比较累，实力也就相对的比较弱，这样猛地进攻，就会使敌军由强变弱、由盛转衰，然后我军就会取得成功。按语上指的是管仲、孙膑、李牧三人用以逸待劳的事例，最后全部取得成功。

　　《三十六计》这本*载了很多计策，不知在战场上可以用到，在日常生活中也是可使用的，这本书看了后会使人终身受益。

　　暑假前妈妈给我买了一套《三十六计》，一共四册。暑假期间，我利用每天完成作业后的时间从第一册津津有味地“吃”了起来。

　　《三十六计》一听书名就知道是三十六个计谋，这三十六个计谋又分为六套，分别是“胜战”、“敌战”、“攻战”、“混战”、“并战”、“败战”。虽说《三十六计》的经典地位不如《孙子兵法》，但其知名度却不逊色于《孙子兵法》，诸如“反间计”、“走为上策”等脍炙人口，妇孺皆知。《三十六计》里面也有许许多多的经典故事，比如“日军瞒天过海偷袭珍珠港”、“宋太祖智杀敌臣灭南唐”等，而且还有原文注释、按语注释、传世典故、用计锦囊、计谋典范的一些介绍，让这些故事更加通俗易懂。我最喜欢《三十六计》里的“诸葛亮巧退婚”，内容是：诸葛亮的嫂子想让诸葛亮成亲，但找了许多人家诸葛亮都不满意，因为恩师黄承彦的女儿很有学问，他想娶他的女儿黄正英为妻，但嫂子不同意，说她太丑，最后诸葛亮写了一封“退婚书”给黄家，这是一首藏尾诗，其实诗里真正表达的意思是“我志难移”，过了三天，黄正英便和诸葛亮成了亲，嫂子这才恍惚大悟，原来诸葛亮是用了瞒天过海的计谋把黄正英娶到了家，嫂子终于被他俩的真情所感动，也同意了这门亲事。读完以后，我从心底不由地佩服诸葛亮真是足智多谋啊！

　　通过读《三十六计》里的小故事给我的启发是：不管是在日常生活中还是在学*中，如果遇到难题，应该根据不同的情况来做出不同的判断，多思考，眼光放远一些，不要鼠目寸光，只顾眼前。*时列好学*计划，把学*当做一件艰巨的任务来攻克，多动脑筋，随机应变，不能一成不变，死搬硬套，找到适合自已的好的学*方法，就能轻松的完成。

　　最*，我读了一本名叫《三十六计》的书，它让我受益匪浅、难以忘怀。

　　《三十六计》讲述了这样一个绘声绘色、惊心动魄的故事：有一天，好宝们要去寻找精灵石，但路中遇到了一个可爱的小精灵，小精灵得知此事后，告诉他们要在有山有水的地方才能找到精灵石。可是好景不长，他们又遇到了狡猾、阴险的大雕，好宝们斗智斗勇，用藤条编成网，把大雕引到陷阱里，最终捕获大雕，获取胜利。

　　通过好宝们的坚持不懈、机智聪慧，总算打败了那只大雕。在生活中，不论发生什么困难，不要当”缩头乌龟“，要冷静、勇敢的想出好办法，不要气馁，因为办法总比困难多。

　　走出来，品味自己的童年生活。有一次，爸爸教我骑自行车，每次摔倒了，爬起来，摔倒了，又爬起来······慢慢地，我从中掌握了技巧，骑车时，手不能抖，身子要挺直，眼要看前方，经过我的努力、汗水与失败，我渐渐的学会了骑车，我真是高兴得不得了！

　　还有一次，我要缝我的破袜子，可线怎么也穿不进去，气得我如坐针毡，有点想”*“，可是读了《三十六计》后，我又燃起了信心，又去试了几次，最后终于成功了，大功告成，我的心田里好像吃了蜜糖一般，真开心呀！

　　这本《三十六计》真让我读懂了人生的许多哲理，我真爱读这本《三十六计》呀！

　　我最早开始接触到《三十六计》还是小学时候的事了。一天，妈妈买回来了一本，那本书不厚，内页不仅有故事还有彩色的插图，当然，也还标注着拼音。那是个时候我已经认识不少字了，已经不是缠着爸爸妈妈给自己讲故事的阶段了，所以我便打开书，自己读了起来。

　　于是，从那个时候开始，我开始接触到了人们口中常常讲的一些成语，比如：借刀**、瞒天过海、围魏救赵等。已经过去这么多年了，在我的脑海中仍然影响深刻的也不过五六个故事，除上述提到的外，还有著名的美人计和走为上计。小时候的时候给我印象最深的是围魏救赵，此计发生在一对著名的同窗之间——孙膑与庞涓，二人都师从鼎鼎大名的鬼谷子。后来，因庞涓嫉妒孙膑的才华在他之上，于是剜去了孙膑的双膝。后来，庞涓率魏国军队攻打赵国都城邯郸，赵国向齐国求助，齐王应允，派田忌与孙膑出战。孙膑出计，让齐国军队不要直接攻打赵国内的魏兵，而是包围了魏国都城大梁，迫使庞涓不得不回撤，而庞涓也死于这一战。那时觉得庞涓心胸狭隘，而且还有点愚蠢，但慢慢长大后才发现，庞涓是一名惊才艳艳的大将，原来每个人真实的样子并不只是故事中读到的那么片面。虽说这是那个时候我印象最深的故事，但是长大后却对小时候读过的其他一些《三十六计》中的故事有了更深的理解。

　　随着年龄的渐渐增长，妈妈开始带着我看一些历史影视剧，我最早接触的一部是一部名叫《楚汉骄雄》的电视剧。彼时，我对人物的认识十分简单，认为刘邦无大志，而项羽则雄才伟略，看到最后竟发现，我眼中一无是处的刘邦竟夺得了天下，而楚霸王则落得乌江自刎的下场。虽说那是我无法理解这是为什么，可我却对电视剧中鸿门宴的场景印象深刻，当然这要得益于我从小读的《三十六计》。电视剧中的情节对上了我对刘邦根深蒂固的印象——憨憨的——在张良、项伯和樊哙的保护下才得以逃脱，这让我对刘邦的性格更加地了解了。后来，《三国》翻拍，我也赶上潮流追剧，也对《三十六计》中的美人计有了一个具象化的认识：仿佛书中插画里的王允、貂蝉、吕布和董卓都活了起来。

　　最*几天有捧着那本从小陪伴着我的《三十六计》读了一遍，如今看来，着小小的、薄薄的一本书就像小人书、连环画一样，但这本书中却饱含了中华文化历史潮流中的精髓之处。

　　今天我再次观看了《三十六计》，但我今天看的是第20记。浑水摸鱼――曹操智胜袁绍。我就来为大家讲一讲吧。

　　汉献帝建安五年，袁绍想与孙权结盟，攻打曹操。然而曹操也想与孙权结盟，袁绍直到曹操的举动后十分的生气，亲自率70万大军攻打曹操。袁绍军队庞大，粮食充足，而且还有支援，根本就不怕曹操。不久之后，曹操的粮食就不足了。袁绍的军师许攸知道曹操粮食不足，就为袁绍现出了一条计谋。袁绍天生就疑心很大，认为许攸和曹操是同乡，说不定两人早已串通好。许攸见袁绍不相信自己，料定他一定会失败，就连夜投奔曹操。曹操知道许攸又来投奔他，连鞋都顾不上穿，就急忙出来迎接。

　　于是，许攸十分感动。许攸给曹操出了一条完美计划，把袁绍的军粮库烧掉，然后趁机攻打袁绍。曹操打着袁绍的旗号，成功混进啦军粮库，士兵们每人掐了一包粮食，出来军粮库，他们趁机扔了一把火，把袁绍的军粮库里烧了。

　　袁绍知道军粮库被烧了，军心大乱，曹操最后成功的击败了袁绍。不过这个故事，我懂了，我们要学会尊重他人，不能像袁绍对许攸一样，就因为曹操和许攸是同乡，就不相信许攸。如果不尊重他人，会和袁绍一个下场。《三十六计》可真好看啊！

　　整个暑假，我读了很多的书。其中有一本非常有意义的书，那就是《三十六计》。它是我国古代兵家之宝典，里面的计谋无数，也蕴含了丰富的哲理。

　　而我最喜欢的一计是”空城计“。

　　话说三国时代，蜀国和魏国在街亭大战。只因诸葛亮错用大将而失掉了战略要地，导致全军覆没。魏国大将司马懿乘胜率军，一直追到诸葛亮所在的西城。当时，诸葛亮身边只剩下一批文官和两千多士兵。听说敌军就要攻打到城下了，人们非常恐慌。这时诸葛亮急中生智，想出一个办法来，那就是打开城门，让士兵扮成老百姓的样子，在街上打扫、洒水。自己则带着两个书童在城楼上，焚香弹琴。司马懿率军来到城下，看到诸葛亮稳坐在城楼上，百姓也没有一丝恐惧慌乱，不由得心中生疑，因为他知道诸葛亮用兵一向谨慎，不会冒险。现在城门大开，一定有伏兵。于是就下令撤军。

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周记400字汇编三十六篇

周记400字汇编三十六篇

　　时间真是转瞬即逝，一周又过去了，这一小段时间里，我们一定有不少所感所惑吧，此时此刻我们需要写一篇周记了。我们该怎么写周记呢？下面是小编帮大家整理的周记一则400字，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在我脑海的记忆中，发生过许许多多的事情，过去的事情如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，但是我第一次做饭却让我记忆犹新。

　　还记得那是一个星期天的早晨，我就早早的起床，揉揉朦胧的睡眼，便去爸爸的房间了，看见疲惫不堪的爸爸与妈妈正在睡梦之中，可能是他们太辛苦了。反正我闲着也没事干，我能帮父母干点什么能？拖地、洗衣服……这时我的肚子“咕咕咕”的叫，对了，为我的爸爸妈妈做一顿饭，如果饭做的好了，爸爸不仅表扬我，说不定还让我玩电脑呢。有了这个念头，我飞奔厨房。

　　我到了厨房，首先烧上水，过了一会水就开了，我就把米淘好倒进了锅里，把馍热上，然后炒菜，我想来想去，没什么菜可做的，我就想把昨天的狗肉热了一遍，我抄起菜刀，三两下就把大块大块的狗肉变的四分五裂了，我打开煤气灶，把狗肉放进锅里，过了几分钟，香喷喷的狗肉与馍、菜、汤就全齐了，我把狗肉盛出来，狗肉的香味扑鼻而来，这香味让爸爸闻到了，爸爸迅速跑下楼，问；“这饭是谁做的，”我说；“是我，”我出乎爸爸的意料了，这饭竟然是我做的。我把饭端到桌上，爸爸高兴的对我说；“儿子，你长大了，学会做饭了，希望你在以后的道路中再接再厉，‘更上一层楼’。爸爸的话让我心里乐滋滋的。

　　每次想到这件事，我都体验到了长大的感觉。

　　转眼间，一周的时间就这样过去了，在学校度过的这一周中，每天都在发生 着一些多姿多彩的故事。

　　世界上因故事而精彩， 因故事而美丽，因发生令我们深思，使我们有很多感触

　　。在这一周中，大家都离开了父母的怀抱，因缘分而相聚在同一个屋檐下一起学*，一起生活，一起努力。虽然大家互不相识但是大家懂得互相照顾，那是星期四的晚上，宿舍里有同学不舒服于是大家安慰她，给她去买药，还有的同学找来了值班老师。宿舍中有同学想家的时候，我们大家逗她开心，在欢声笑语中渐渐打消想家的念头。看到这一幕幕，我感受到虽然大家互不相识，但是，不管宿舍中那一个成员遇到困难或不顺心的事时都会解囊相助，虽然这是一个陌生的环境，但是在这里我同样能感受到像家中一样的温暖。食堂里，大家吃饭你吃我的我吃你的，几个人的才合在一起吃，大家从不会因为谁多吃了一口而斤斤计较，在这里大家懂得了互相谦让。大家在这里都变得更懂事了，懂得了父母的辛苦，懂得了要珍惜时间，懂得了怎样为自己的理想去奋斗，大家在这里懂得了很多很多。

　　让我们在这一起回味童趣的昨天，面对美好的今天，展望幻想中的明天，朝自己理想的目标而飞翔吧！

　　国庆节到了，我可高兴了，因为我要去小坑玩。

　　跟我同去的也有两个小孩，它们都比我小，一个上三年级，一个上二年级，我可是最大的了！坐上了车，我就盼望着快点到小坑。一到了小坑，我就迫不及待地跳下了车，妈妈说要体验大自然，我们就来到了农村。我看见农村现在的发展很快，都盖起了二层的小楼房，走进里面宽敞的很，电脑、电视全都有。我们三个小孩吵着要到外面去玩，大人们就带我们去玩，这时，我突然感觉有一个刺刺的东西刺在了我的身上，我往背后一摸，原来是一个带着刺的小球，我看见那个弟弟一脸坏笑的看着我，我往旁边一看，原来在一些树上长着很多带着刺的小球，一粘在人身上就掉不下来。我俩就开始一场大战，互相打开了，突然我想到我们不能互相打，我们的对手应该是大人，然后我就对它们说：“我们一起来对付我爸爸吧！”他们俩笑嘻嘻地说：“好呀！”我们摘了很多小球向爸爸仍去，哈哈！爸爸中弹了！爸爸这才反应过来，一场大战开始了！妈妈负责摘小球，要摘比较老的，这样才可以粘的住，爸爸都不用捡子弹了，直接在身上抓一把就行了，我们也一个个变成了小刺猬，最可怜的就是我了，因为我的头发比较长，可粘到上面拨的又很痛。

　　我好可怜呀！大战结束了。我知道了这个植物叫仓耳子，它就是靠这样传播种子的。

　　哈！今天又是一个自由日了！爸爸妈妈都去上班了，只有我自己在家，真是太好了！妈妈上班前还对我说：“在家要好好写作业，妈妈中午回来给你做饭。”

　　到了中午，我的肚子都饿得咕咕叫了，可是妈妈还没有回来，我正想着，突然客厅传来了一阵阵电话铃响，我急忙跑过去，啊！原来是妈妈。“宝宝啊，妈妈中午有事，今天不能回去了，你自己吃口面包吧。”“啊？不会吧……”没办法，我只好对付吃了。呀！我突然想起来，我家的面包昨天刚好吃完了！这可怎么办啊！对了！*时我看妈妈做馒头片也蛮简单的，我为什么不试一下呢？一种好奇心驱使我试试看。

　　我先准备材料，把冰箱里的冻馒头切成小片，然后再打鸡蛋，我比较喜欢吃鸡蛋，所以打了两个。再把切好的馒头片蘸蘸鸡蛋，准备工作就完成了。下一步就是下锅了。咦？怎么打不着火？我看*时妈妈做饭时都拧一下小阀，我试了一下，火真的着了！我迫不及待的倒上油，等油开了后，我又把馒头放进去。过了一会我觉得馒头的那一面煎好了，就像把它翻过来，但是那淘气的馒头片不听话，我怎么夹都夹不起来，我一气之下把它用锅铲捣碎了，才翻过来。第一次煎的失败了，我又开始了第二次尝试，结果比第一次好一点……煎到最后一个的时候我居然能煎的与妈妈一样好啦！

　　看着那一个个馒头片，我的心里感到非常开心，毕竟那是我自己的作品啊！我尝了一口，呀！打鸡蛋的时候我忘放盐啦！

　　因为昨天是双休日，妈妈不放心我一个人在家，于是就带我去了她工作的服装厂。

　　到了厂里，我马上就把家庭作业做完了，电视也看腻了。妈妈看我闲着没事干，就说：来，我教你打套结吧，很简单的。很简单？好，那我试试。其实我并不知道套结是怎么回事。我先问妈妈套结是什么东西？妈妈说，如果一件衣服比较厚，只踩一条线很容易散开、扯坏，就在结头处多踩几条成一块线结，既美观又实用。

　　我先看妈妈打了几个，真的很简单。先对准袖口的位置，轻轻踩一下，就有一个方块压住衣服，中间有一条线，只要把衣服要打套结的地方放在方块正中，再重重地踩下去，线就在瞬间成了一个方块。

　　我抢着上前，说：妈妈，我来我来。她笑着说：好好，不要性急，慢慢来。我先拿了一块碎布头试一下，轻轻碰了一下踏板，那方块就下来了，我吓了一跳，手差一点被压住。看来，看似简单的也并不容易搞定，真是说说简单做做难啊！

　　我稳定下来，重新来一次。这次我极小心，果然，放方块非常成功，我用力一踩，终于成功了，而且非常标准。耶！

　　下午妈妈工作来不及，就把一大包衣服交给我打套结。边上有人说：你看，这有个小不点在打套结。哼，小不点怎么了？没见过啊？

　　我又学会了一个本领。而且到厂里并没有给妈妈添麻烦，还帮上了她。我自己觉得好有成就感，我在心里表扬自己：魏辰虹，你真聪明，真能干，继续努力哦！哈，你是不是觉得我好不要脸哦。

　　时间如白驹过隙般，匆匆离去。转眼间又来到了周末。在这一周中发生了许多有趣的事，到现在回想起也还津津有味。其中在星期四发生的那件事，令我感发最为的深刻。

　　在星期四的下午，学校里传出一阵声音：”全体同学，请到操场集合，准备开会。”所有的同学拿着自己的凳子，按着班级的顺序在操场坐了下来。我们班是最后一个出去的。当我们出了教室后，我向操场望去，只见操场上人山人海。人虽然是多，但并不乱，每个班级都非常的有纪律，由此体现了我们民族实验中学的学生素质高。我们班快速找到了属于我们班级的位置，然后分成了两列，按身高比例做好了。大会步入了正轨，首先是副校长发言，系哦啊张演讲了一段开场白，然后下方传出了如雷鸣般的掌声。校长发完言后，便是新生代表了。令我想不到的是学生代表竟是我们四班的冯如雪同学。冯如雪同学迈着轻盈的脚步走向*台，开始发言。冯如雪同学演讲的词非常的多，可是她吐字清晰，声音抑扬顿挫。高低起伏，如天籁之音。用一个字来形容，那就是“好”，冯如雪同学是我们四班的骄傲，为我们争得了荣誉。

　　大会就要结束了。从这场会议之中，我感触非常多。“宝剑从磨砺出，梅花香自苦寒来”是啊！不好好磨砺一番，怎能够成功呢。我以后一定会好好学*，将来做有用之才。回报社会。报效祖国。

　　这周有许多让我记忆犹新的事，但其中有一件事让我至今难忘。

　　星期六一早，我便早早的起了床，因为今天我们要去富乐山公园玩。

　　来到富乐山大门，我看见了许许多多的花。红的似火，粉的似霞、白的似雪，美不胜收。一阵春风吹来，花儿好像在风中跳舞，又好像在说：“欢迎，欢迎来到富乐山公园。”阵阵花香扑鼻而来，令人心旷神怡。

　　远远望去，那一树树、一簇簇、一团团洁白无暇的梨花就像把我带进了雪的世界。走*看，那淡白色的梨花托着几点鹅黄色的花蕊，悠然地在枝头伫立着，一阵微风拂过，梨花在指头颤动着，摇曳着，落下的花瓣飘到脸上，又调皮地滑落到地上。看着千万朵雪白的梨花在空中飘飘洒洒，好像天空中下起了下雪，还有些梨花更是千姿百态。有的彬彬有礼，有的羞羞答答，有的倒挂枝头，有的一枝独秀……真令人眼花缭乱，目不暇接。一阵微风吹来，带着梨花特有的香甜，从我的鼻尖掠过，让人陶醉。

　　漫步在山间的小道上，仿佛走进了神话故事里的仙境一样。

　　看！这就是我的一周里，最开心的一天。

　　今天，离开学还有6天，我学会了做饭。

　　其实，做饭很简单，它主要分成3个部分：装米—洗米—煮饭。

　　我来到厨房，用罐头瓶子装了1斤米，刚要倒到高压锅里的时候，那一颗颗大米犹如一个个逃兵，跑到桌子上了，它们哪能逃出我的手掌心啊？哼！都被我一个揪了回来，放到高压锅里，发出“吱，吱”的响声，好像在说：“这个‘监狱长’眼力真好，看来我们都快要变成他的盘中餐啦！”

　　装完大米就来到了水龙头边，开起了那只会喷水的龙，那水就不约而同地喷出，正给“逃兵们”洗澡呢！一共洗了3遍，当铣刀第三遍时，我发现“逃兵们”又跑到池里了，它们真是什么机会都不放过啊！我们想去捡的，可是，被妈妈给拦住了，对我说：“那些千万不要捡——太脏了。”听了妈妈的话，天真的我又想：哼！这次算你们走运，看我怎么弄死你们的亲朋好友。

　　终于可以煮饭了，我打开液化器，又打开火，把锅放在火上。

　　大约过了15分钟，饭锅“吱，吱”响了，我急忙跑到厨房，把火给关了，把饭端到餐厅，打开盖子，看到了那香喷喷的稀饭，顿时，心里甜滋滋的。

　　开饭啦！虽握住的饭没有妈妈煮的饭好吃，但，爸爸妈妈都说好吃，因为，那里面有我爱心。

　　星期四的下午，微风轻轻地吹，暖暖的阳光覆盖着大地，爸爸、妈妈、弟弟和我一起兴致勃勃地去白塘湖公园玩。公园里可真热闹，人山人海，有的在放风筝;有的在蹦床上跳来跳去;有的在玩碰碰车;有的在赏桃花。 || 我们来到一个卖风筝的摊位前，弟弟目不转睛的地看着一个个色彩缤纷的风筝，眼神中充满了渴望，妈妈看到了便给我和弟弟各买了一个风筝。我的图案是白雪公主的，上面的白雪公主穿着漂亮的裙子，笑容满面，栩栩如生，我特别喜欢，爱不释手。弟弟的则是他最爱的飞机图案。我们高兴的地合不拢嘴，然后一拿到手里我们就迫不及待的地放了起来。爸爸负责帮弟弟把风筝放起来，而妈妈则帮我，不一会儿，我们的风筝就飞的得很高很高了，在空中飞翔。突然，由于风太大，我们的风筝和别人的风筝缠在了一起，我大惊失色，不知所措错，妈妈慢慢把风筝线收起来，解开了缠绕的风筝线，不一会儿我心爱的风筝又再次飞了起来。

　　又玩了一会儿，我们依依不舍地离开了白塘湖公园，今天玩的真开心啊!

　　今天中午，姥爷、姥娘带着我和姐姐一起到姑姥娘家做客。

　　沿着笔直的柏油马路，我们很快就来到姑姥娘家，一座崭新的四合院展现在眼前，姑姥娘、姑姥也早已在门口热情地迎接我们。一进门，香气扑鼻而来，原来姑姥爷已经为我们做好了一桌子好吃的。

　　还没开饭，又来了两个小机灵鬼，四、五岁模样，一男一女，初次见面，这两个小家伙不知为什么一来就跟我们干上了，别看他们一高一矮一胖一瘦，搞起鬼来真是绝顶的搭档。一会儿拿针管喷我们；一会儿拿水泼我们，一会儿跟我们进行“舌战”（吵架）。激战后我们谁也不理谁开始冷战，双方僵持了一个小时后，他们开始不断向我们发出友好信号，又是给我们好吃的，又是给我们拿玩具……真是两个活泼可爱的小朋友。

　　吃完饭，我和姐姐爬上阁楼帮姑姥娘和姑姥爷扒玉米粒，丰收的玉米个大粒粒饱满挂满了阁楼，我们坐在那里使劲儿扒，手都被扒得生疼生疼，真累呀！我想起了姑姥娘和姑姥爷的手一点也不柔软，原来都是干农活干的呀!看看我的手已经被扒了两层皮拉。农民伯伯这么不容易呀!以后我们要尊重农民，爱惜粮食，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

　　我们班的申老师很有趣，他的心情就像夏日里的天气，一会儿乌云密布，一会儿晴空万里。为什么呢？这得从上午的默写开始。

　　今天上午，老师打从进教室后，就没笑过，好像刚发过火，发本子、默写都是面无表情的。可他*时经常笑，今天不知怎么了，连最罗嗦的王思远也没说话。我估计他也是看见了老师的表情，不敢多嘴了。而且我们默完之后，老师很严肃地说：“认真检查，要是马上我检查出来错误的，就要罚。”我听了以后，赶紧叫万亚明帮我检查。检查完了，她说没有错的，悬在我心里的大石头才落了地。

　　下课了，我和万亚明在制作“防鬼符”，老师正巧走过来，问：“做什么呢？”我一看是申老师。再一看，咦？申老师怎么笑了，刚才不是还“凶巴巴”的吧，怎么又笑了。我立马捂住了我们的“杰作”，笑嘻嘻地说：“不给你看！”申老师笑了一下，就离开了。

　　我转过头来，对万亚明说：“你看，老师笑了。”之后，我一直在想，老师怎么笑的呢？真奇怪！不过老师笑了就好，只要老师不笑，不管他是哪位老师，我就会提心吊胆，因为我怕老师会发火。只要发火，我就要考虑我的“安危”了。

　　不过，我还是觉得申老师很有趣！

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大暑的古诗词三十首

大暑的古诗词三十首

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家收集的大暑的古诗词三十首，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。　

　　1　

　　大暑运金气，荆扬不知秋。

　　林下有塌翼，水中无行舟。

　　——唐杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》

　　2

　　何以销烦暑，端居一院中。

　　眼前无长物，窗下有清风。

　　——唐白居易《销夏》

　　3

　　时暑不出门，亦无宾客至。

　　静室深下帘，小庭新扫地。

　　褰裳复岸帻，闲傲得自恣。

　　朝景枕簟清，乘凉一觉睡。

　　——唐白居易《夏日闲放》

　　4

　　蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。

　　青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。

　　寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。

　　忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。

　　——宋张耒《和晁应之大暑书事》

　　4

　　老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

　　人情正苦暑，物怎已惊秋。

　　月下濯寒水，风前梳白头。

　　如何夜半客，束带谒公侯。

　　——宋司马光《六月十八日夜大暑》

　　5

　　面堂浸九筵，泛桨颺扁舟。

　　泠泠析酲惛，一一数虾鳅。

　　当阶掬珠璧，欹枕拖纶钩。

　　雷霆落闸喧，雪霜浮涧流。

　　——宋苏籀《大暑忆灵隐寺冷泉一首》

　　6

　　蕲竹能吟水底龙，

　　玉人应在月明中。

　　何时为洗秋空热，

　　散作霜天落叶风。

　　——宋黄庭坚《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》

　　7

　　大暑退，

　　潢潦净，

　　彩云斑。

　　三壬三甲厚重，

　　屹不动如山。

　　从此五风十雨，

　　自可三年一日，

　　香寝镇狮蛮。

　　起舞愿公寿，

　　未可愿公还。

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关于冬至节的古诗词六十首

关于冬至节的古诗词六十首

　　寒风凛冽多加衣，地上冰滑小心摔。白昼短暂早归栖，雪花飘逸心自怡。饭肴滚烫胃更饱，雪景美好我自赏。祝您冬至愉快！下面是小编帮大家整理的冬至节古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（一）：小至

　　（唐）杜甫

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　（二）：冬至

　　（唐）杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**！

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

　　（三）：邯郸冬至夜

　　（唐）白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　（四）：辛酉冬至

　　（宋）陆游

　　今日日南至，吾门方寂然。

　　家贫轻过节，身老怯增年。

　　毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

　　惟应探春梦，已绕镜湖边。

　　（五）：冬至感怀

　　（宋）梅尧臣

　　衔泣想慈颜，感物哀不*。

　　自古九泉死，靡随新阳生。

　　禀命异草木，彼将羡勾萌。

　　人实嗣其世，一衰复一荣。

　　（六）：冬至日独游吉祥寺

　　（宋）苏轼

　　井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

　　何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

　　（七）：冬至

　　（宋）朱淑真

　　黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

　　葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

　　八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

　　已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

　　（八）：满江红·冬至

　　（宋）范成大

　　寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

　　新阳后、便占新岁，吉云清穆。

　　休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

　　笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

　　昼永，使眠熟。

　　门外事，何时足。

　　且团奕同社，笑歌相属。

　　着意调停云露酿，从头检举梅花曲。

　　纵不能、将醉作生涯，休拘束。

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朗诵古诗词六篇

　　杜牧（唐）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　崔涂（唐）

　　水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

　　胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

　　故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

　　自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

　　（唐）

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻。

　　杜甫（唐）

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　葛鸦儿（唐）

　　蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。

　　胡麻好种无人种，正是归时不见归。

　　杜甫（唐）

　　挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

　　*亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

[朗诵古六篇]

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岐阳三首古诗词

岐阳三首古诗词

　　古诗原文

　　突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机。

　　三秦形胜无今古，千里传闻果是非；

　　偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。

　　穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。

　　百二关河草不横，十年戎马暗秦京。

　　岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声；

　　野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！

　　从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？

　　眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看。

　　禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。

　　北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒。

　　三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲。

　　译文翻译

　　凶猛的敌骑营寨相连，天上的禽鸟也难偷飞；呼号的北风*卷大地，迷茫的天空大雪霏霏。

　　号称形胜的三秦啊，山河的险要古今未改；千里传来的噩讯啊，怎知道究竟是真是非！

　　庞大的鲸鲵是那么凶暴——似海的人群尽被吞食；毒蛇和恶狗是那么猖獗——分明像铁山把孤城紧围。

　　就像是走到穷途的阮籍啊，我面对国难苦无良策——徒然怅望着失陷的岐阳，纷飞的悲泪溅满了裳衣！

　　号称“百二关河”的三秦啊，如今已不见杂草纵横；十年的战火燃烧在这里，烽烟遮暗了旧时的秦京。

　　西望着岐阳啊，全没有半点同胞的音信；东流的陇水啊，只听到一片惨痛的哭声！

　　荒野里，缠绵的蔓草情深意厚，在悄悄萦绕着战士的尸骨；蓝天下，惨淡的残阳究竟为啥，却偏偏照射着死寂的空城？

　　我能够从什么地方啊，向苍天细细地责问——为何让凶残的蚩尤啊，制造这*的刀兵？

　　遥想当年，九虎猛将们目光炯炯，凛然守卫在巍巍秦关——孱懦的齐楚何曾在眼，直看它好似肥肉在砧！

　　《禹贡》记述的土田啊，要推那“陆海”最是肥沃；汉朝当年的边界啊，蜿蜒着伸过遥远的天山。

　　慨叹今日，猎猎的北风呼啸不已，悲壮的胡笳随风远传；潇潇的渭水呜咽难抚，河边的战士尸骨正寒。

　　空自有华山的三十六峰啊，仍然像长剑屹立——只可惜倚天的雄奇仙掌啊，只落得徒自空闲！

　　创作背景

　　《岐阳》写于金代末年。当时金国面临的强敌是蒙古汗国。成吉思汗于公元1219年七月成吉思汗在距离凤翔不远的今甘肃清水县病死。继承汗位的窝阔台于1231年围攻岐阳，四月城破，作者时任南阳县令，闻变写《岐阳》三首。《岐阳》即写于公元1321年二月前后。

　　诗文赏析

　　第一首

　　“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。

　　“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

　　“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。

　　“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。

　　第二首

　　“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。

　　“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。

　　“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望*原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的`空城，作者呼天抢地，责问蒙古军*罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。

　　“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。

　　第三首

　　“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。

　　“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。

　　“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。

　　“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不*的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。

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