关于守财奴的古诗

诗名含有奴字的古诗词 名字含奴字的诗词

念奴娇（上章乞休致，戏作念奴娇以自贺）

杨万里〔宋代〕

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。

念奴娇（亲情拾得一婢，名念奴，雪中来归）

史浩〔宋代〕

枝头蓓蕾，褪红绡微露，江南春色。多谢东风吹半朵，来入骚人瑶*。粉脸轻红，芳心羞吐，别有真消息。妆台帘卷，寿阳著意留得。好是雪满群山，玉纤频捻，泛清波文鹢。深院相逢人尽道，标格都从天锡。梦蝶徒劳，霜禽休妒，争奈伊怜惜。高楼谁倚，寄言休为横笛。

念奴娇（次陆务观见贻念奴娇韵）

韩元吉〔宋代〕

湖山泥影，弄晴丝、目送天涯鸿鹄。春水移船花似雾，醉里题诗刻烛。离别经年，相逢犹健，底恨光阴速。壮怀浑在，浩然起舞相属。长记入洛声名，风流觞咏，有兰亭修竹。绝唱人间知不知，零落金貂谁续。北固烟钟，西州雪岸，且共杯中绿。紫台青琐，看君归上群玉。

丑奴儿慢 隋常丑奴墓志，次蔡友古韵

吴湖帆〔清代〕

风姿绝世，秀骨停匀潇洒。看细笔、游丝缕缕，散采如霞。

伴侣飞琼，美人轻把蛾眉画。崔邕声价，张玄品第，萧敷流亚。

烹焙赏碑，味泉评帖，夜窗清话。想当日、隋疆勋业，六朝豪华。

逞雄兵、将军白发老天涯。崇宁壁败，开皇石泐，片纸传家。

念奴娇·念奴玉立

蔡松年〔宋代〕

念奴玉立，记连昌宫里，春风相识。云海茫茫人换世，几度梨花寒食。花萼霓裳，沈香水调，一串骊珠湿。九天飞上，叫云遏断筝笛。老子陶写*生，清音裂耳，觉庾愁都释。淡淡长空今古梦，只有此声难得。湓浦心情，落花时节，还对天涯客。春温玉碗，一声洗尽冰雪。

念奴娇 其十一 《念奴娇·柬冒辟疆、陈散木》

曹尔堪〔清代〕

风尘燕市，与渐离诸客，垆头击筑。放逐归来停锦缆，烟景苍凉满目。

晓埭趋鼯，荒畴骨葛，赋语应难读。故人重见，自伤髀已生肉。

华发镜里萧森，瘦筇短褐，羞对东篱菊。二十六年缘底事，偏记西湖僧屋。

杨柳堤长，芙蓉溪冷，且饱芜菁粥。红桥客散，日斜同倚修竹。

战掉丑奴儿 本名添字丑奴儿 紫极宫加持，

马钰〔金朝〕

莱州道众修黄?，各各虔诚。无不专精。邀我加持默念经。救亡灵。奈何邻舍屠魁刽，不顾前程。宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。最伤情。

念奴娇（约友中秋游长桥，魏倅·邦式不预，作念奴娇，和其韵）

朱敦儒〔宋代〕

素秋天气，是登山临水，昔人悲处。我遇清时无个事，好约莺迁鸿翥。旋整兰舟，多携芳酝，笑里轻帆举。松江缆月，望云飞棹延伫。别乘文雅风流，新词光万丈，珠连锦聚。恨不同游，指浩渺、玉宇琼楼相付。桂子收香，蟾辉采露，暂辍尊前舞。丝囊封寄，倩他双翠衔去。

答僴奴、重阳二甥（僴奴赵氏甥伉，重阳崔氏甥播）

韦应物〔唐代〕

弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。

贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。

群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。

饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。

复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休*射，南池对芳樽。

山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。

重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。

不知何日见，衣上泪空存。

念奴娇 其九 “念奴娇·舟中携酒同西樵送荔裳入都”

曹尔堪〔清代〕

临江洒酒，叹萍踪聚散。惊鸥骇鹭，湖上牙墙客舆处，正是樱桃初熟。

恰又成三，扬州重见，醉看今宵菊。短歌酬酢，依然身在迈轴。

匆遽送别宦河，雁行先起，万种离情簇。弹铗且无鱼可饱，安向渠渠夏屋。

小雨昏鸦，发船鼓，赛唱何年续。明朝相忆，板桥茆店人独。

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含有奴字的古诗词 带奴字的诗词名句

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。——陆游《十一月四日风雨大作二首》

欲说还休，却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

洞庭青草，*中秋，更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

德者才之主，才者德之奴。——《菜根谭·概论》

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

六朝何事，只成门户私计？——陈亮《念奴娇·登多景楼》

而今识尽愁滋味，欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

雪里温柔，水边明秀，不借春工力。——辛弃疾《念奴娇·梅》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。——《菜根谭·概论》

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

扣舷独啸，不知今夕何夕。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

悠然心会，妙处难与君说。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

少年不识愁滋味，爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行四首》

老子*生，江南江北，最爱临风笛。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

伤心千古，秦淮一片明月！——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

奴面不如花面好。——李清照《减字木兰花·卖花担上》

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。——李清照《念奴娇·春情》

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

青旗卖酒，山那畔、别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

失我祁连山，使我六畜不蕃息。——佚名《匈奴歌》

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。——*《念奴娇·昆仑》

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。——李昂《从军行》

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。——李清照《念奴娇·春情》

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。——龚自珍《丑奴儿令·沉思十五年中事》

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。——文征明《念奴娇·中秋对月》

离愁万种，醉乡一夜头白。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

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守边的古诗

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐.王昌龄

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　唐·

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　唐·李白

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　唐·李颀

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

　　年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

　　唐·祖咏

　　燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

　　万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

　　沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

　　少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　唐·

　　挽弓当挽强，用箭当用长。

　　射人先射马，擒贼先擒王。

　　*亦有限，列国自有疆。

　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。

　　唐·严武

　　昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

　　更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

　　唐·李益

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

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三首除夕守岁的古诗

三首除夕守岁的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的三首除夕守岁的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　【翻译】

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　2、《除夜太原寒甚》

　　明·于谦

　　寄语天涯客，轻寒底用愁。

　　春风来不远，只在屋东头。

　　【翻译】

　　给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。

　　3、《除夜作》

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　【翻译】

　　我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的`鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

　　除夕

　　唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已入后园梅。

　　赏析：相传此诗是唐玄宗李隆基命题，史青五步成诗之作。该诗妙就妙在一个“催”字，点出其紧迫感，一语双关，大有画龙点睛之妙。这首五律诗不仅成诗速度惊人，而且内容合题，诗中所咏，切时切景又切情，巧妙地写出了两年交替这个特殊时空环境里的景物和情感，同时对仗工整，韵律和谐，语言明白而又含蓄，充分表现出作者非凡的诗才，不愧为一首上乘的除夕诗。

　　除夜有怀

　　唐·孟浩然

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　赏析：古代五更在寅时，称*旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际，相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说“一夜连双岁，五更分二年”。

　　除夜野宿常州城外二首其一

　　苏轼

　　南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

　　老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。

　　烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

　　但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。

　　赏析：据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。

　　古人过年时有饮屠苏酒的风俗，一般人饮酒，总是从年长者饮起，而饮屠苏酒却正好相反，都是按自少至长的次序饮之，如晋人董勋所说的“少者得岁，故先酒贺之;老者失时，故后饮酒”。

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念奴娇·中秋宴客_绝句的古诗怎么念

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《念奴娇·中秋宴客》,希望对您有所启迪。

叶梦得 念奴娇中秋宴客

回首江海*生，漂流容易散，佳期难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林。

扩展阅读

毛幵 念奴娇中秋夕

正是老子南楼，多情孤负了，十分佳节。起舞徘徊谁为我，倾倒杯中明月。欲揽姮娥，扁舟沧海，戏濯凌波袜。漏残钟断，坐愁人世超忽。

李纲 念奴娇中秋独坐

怅念老子*生，粗令婚嫁了，超然闲适。误缚簪缨遭世故，空有当时胸臆。苒苒流年，春鸿秋燕，来往终何益。云山深处，这回真是休息。

家铉翁 念奴娇中秋纪梦

露冷风清夜阑，梦高人过我，欢如畴昔。道骨仙风谁得似，谈笑云生几*。共踏银虬，迫随绛节，恍遇群仙集。云韶九奏，不类人间金石。

曹冠 念奴娇咏中秋月

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏中秋唯美短句。

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念奴娇赤壁怀古翻译及原文（念奴娇赤壁怀古诗歌鉴赏）

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

【赏析导航】

苏东坡因反对王安石变法而为朝廷所不容，御史趁机从他的诗词中挑出一些句子上纲上线，欲置之死地而后快。所幸宋神宗还没糊涂到昏聩的地步，加之开国皇帝赵匡胤有“不杀士大夫及上书言事者”之遗训，苏东坡在监狱里关了数月后被放出来，贬为无职无权的黄州团练副使。

21岁就以优异成绩考中进士，甚至被当时的皇帝宋仁宗视为有“宰相之才”的苏东坡，历经生死考验，陡然从云端掉落下来，其间感慨自非常人可比。

游览黄冈赤壁，风云际会的历史人物源源不断地飘过脑际……

看长江，浩渺宽阔，滚滚东去。或许，自*开天地以来，它就如此，昼夜不息。多少英雄人物生长于斯，多少神奇故事如水流逝。那陡峭的悬崖，凌空飞跃的礁石，与奔腾而至的江水碰撞，激射出高高的浪花，如白雪飞扬，如浓雾四散，如惊雷，如闪电……

想当年，东吴都督周公瑾英姿勃发，绝代佳人小乔红袖添香。面对敌军压境，周都督羽扇纶巾，气定神闲地在此指挥了一场惊天地、泣鬼神的赤壁大战，以少胜多，歼灭了号称百万的曹操大军，一举奠定了江东数十年的稳定，令人钦佩惊叹。

周郎34岁就立下盖世奇勋，我而今47岁了，却仍在此虚度光阴！

多情的你或许会笑话我蹉跎岁月、白发早生。那“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈呢？那“用舍由时，行藏在我”的潇洒呢？

唉！你再想想，那横槊赋诗的曹孟德，那倜傥风流的周公瑾，而今他们在哪里呢？

江山依然如画，那些英雄人物与普通黎民，不是一样都消逝在滚滚红尘中了吗？功名、事业、理想、抱负，真的就那么值得向往吗？

人生如梦，还是让我将手中薄酒，洒向江中明月，让我与江月同欢喜，与天地共忧愁吧！

———整首词雄浑苍凉，笔力遒劲，一改绮靡柔婉的词风，如金声玉振，大大拓展了词的表现空间，成为豪放词的重要代表，被誉为“古今绝唱”。

苏东坡曾在给弟弟子由的一首诗里写到：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”

与此类似，这首词里看似有对生活的诸多无奈，其实，透过这种感慨，我们能深刻体会到作者对苦难的超脱，对无常命运的达观，并进一步感悟到作者灵魂摆脱桎梏的飞扬，精神获得自由的宁静。

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古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析

古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析

　　《雁门太守行》是乐府旧题,唐人的这类拟古,是相对唐代“*体诗”而言的。它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗。后称“乐府诗”。以下是小编精心整理的古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　唐代：李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月)

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

　　译文及注释

　　译文

　　敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

　　秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

　　红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

　　只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

　　注释

　　⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

　　⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附*，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

　　⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。

　　⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

　　⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

　　⑹临：逼*，到，临*。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。

　　⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。

　　⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。

　　⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王。

　　赏析一

　　“雁门太守行”系乐府旧题。此诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。

　　后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫*敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

　　一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

　　创作背景

　　关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

　　另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。

　　*古代散文学会常务理事朱世英则从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。

　　赏析二

　　李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

　　这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。

　　先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。

　　首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。

　　一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的`“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。

　　意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

　　李贺

　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

　　出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，]门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁（一说24岁）英年早逝。

　　李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

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关于诚实守信的古诗句

关于诚实守信的古诗句

　　诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。以下是为大家整理的关于诚实守信的古诗句，希望能够帮助大家！

　　1、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙

　　2、一言之美，贵于千金。——葛洪

　　3、图大者，当谨于微。——吕*溪

　　4、人背信则名不达。——刘向

　　5、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀况

　　6、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

　　7、信是立身之本，恕乃接物之要。——王永彬

　　8、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

　　9、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

　　10、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

　　11、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

　　12、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

　　13、失信就是失败。——左拉

　　14、老老实实最能打动人心。——莎士比亚

　　15、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉

　　16、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

　　17、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆

　　18、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特

　　19、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦阿扎耶夫

　　20、在一个人民的国家中还要有一种推动的'枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　21、没有诚实哪来尊严——西塞罗

　　22、生活的理想，就是为了理想的生活。——*

　　23、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

　　24、丈夫一言许人，千金不易。——司马光

　　25、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

　　26、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

　　27、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基

　　28、诚信为人之本。——鲁迅

　　29、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

　　30、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾

　　31、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

　　32、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

　　33、精诚所至，金石为开。——蔡锷

　　34、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

　　35、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——夸美纽斯

　　36、善良这是天才者的伟大品质之一——安格尔

　　37、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——*

　　38、信不足，安有信。——《管子》

　　39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心不得百人。——淮南子缪称训

　　40、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——畅泉

　　41、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

　　42、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

　　43、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

　　44、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

　　45、与朋友交，言而有信。——子夏

　　46、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——同仁堂里看诚信

　　47、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

　　48、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰

　　49、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

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苏轼赤壁怀古原文翻译（念奴娇赤壁怀古诗歌鉴赏）

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿孔，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

主题

东坡先生游赤壁，怀想古人影响事迹，望着涛涛东去的江水，感叹人生短暂，感怀身世飘零，但是诗人没有一味沉湎于伤感怀旧情绪，既而抒发今宵对月高歌，明朝海阔天空的胸怀。

苏东坡（1037-1101）

谈到东坡先生，中国人不禁会莞尔一笑，东坡一生坎坷，但给人留下的是人生旷达精神，在低谷时可以自得其乐地做东坡肉吃，在高峰时可以为民造福，留下有名的西湖苏堤。

这首词写作于公元1082年，苏轼因为乌台诗案被贬到湖北黄州任副团练使，这是个虚职，没有权利，没有薪水。黄州在今天湖北黄冈。

黄州是苏轼人生的转折点，之前的苏轼是一个愤青，书生。黄州之后的苏轼变得豁达起来。当时的苏轼一家生活没有来源，官府里有一个朋友将城东的一块官属坡地暂时借用给苏轼一家耕种，苏轼以这片东坡地为自己的笔名，自称东坡居士。从前人间历史上有个大名鼎鼎的苏东坡……

东坡谪居黄州时去游赤壁，写下这首千古名篇念奴娇-赤壁怀古。可以推测出苏东坡乘船从黄州出发沿长江向上游到达赤壁。

站在船头，看见涛涛东去的江水，想起一千年前的历史名人周郎曾经在这江面上火烧曹操联营，如今一点痕迹没有，只留下涛涛江水……

于是进入船舱，提笔写词，表达自己赤壁一游……

黄州与赤壁地理位置图

念奴娇

词牌名，古人写词一般是为现有的曲子填词，目的是为了吟唱，所以一般都是词牌名。苏东坡改变了这一固定古板的规定，他为写词而词，而不过多考虑音律，不拘泥于格式限制。他用词表达人生，抒发内心。

赤壁

今天湖北省赤壁市，江边是三国古战场。

赤壁这个地名起于西汉，汉高祖刘邦崇尚赤色，按照五行星宿之说，在湖北沙县小城附*也要遵行这个准则，于是当时的梅县令丈参照一个修炼百年的老道长的意见，考察周边，发现北乃玄武之象，取其壁，于是赤壁这个地名就出现了。

赤壁这个地方有很多名人喜欢来这里抒怀，苏东坡之前唐朝杜牧也来这里到此一游，留下赤壁名诗一首。

江边有一座临江的悬崖，崖上岩石上有‘赤壁’二字，相传为周瑜所书。

赤壁

公元208年东吴与刘备联合在赤壁与曹操打了一场战役，曹操战败。赤壁之战的意义在于中国军事历史上以少胜多、以弱胜强的典型案例。

赤壁位于长江南岸，曹操大营驻扎江北，水军停在长江中。刘备当时半占据江夏，即刘表长子刘琦处，江夏即今天的武汉，江夏在三国时还是个小地方。刘备当时军力不够，不足以对曹操造成危险，所以曹操此次打击的主要目标是孙权。孙权的部队基本都布置在江南岸边一带。赤壁附*的陆口当时就是孙权指挥部所在地。周瑜联合刘备的目的是不让刘备军队在长江下游捣乱，不能让东吴后院起火。当时与曹操决战的就是周瑜的部队。

赤壁之战

赤壁之战

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

这是东坡先生站在长江边，望着滚滚东流的江水，发出的感慨，多愁善感的东坡先生。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

周瑜（175-210）

今天安徽舒城人，早年跟随孙策一起到江东创业，那句成语“情同手足”就是源自周瑜与孙策的友谊。孙策死前将东江大权交给弟弟孙权，嘱咐：内不决问张昭，外不决问周瑜。

公元208年，曹操南下，收复荆州刘表的水军后准备对待东吴。周瑜支持孙权联合刘备抗击曹操。在赤壁这个地方展开了一场大战，火烧了曹操的战船，打败曹操。当时周瑜是总指挥，刘备是打配合战。

赤壁之战时，周瑜33岁，正是人生好时光，指挥一场历史上有名的大战役，这风光在中国历史上也没几个吧。

周瑜为东江人喜爱，才华横溢，长相英俊，英雄武猛，所以被当时的百姓以及后世称为周郎。《三国演义》是小说创作，为了抬高刘备，所以有意抹黑了周瑜。《三国志》中的真实周瑜是个了不起的人。

故垒

这里是说旧时军队营垒的遗迹。苏东坡游赤壁是公元1082年，赤壁之战发生在公元208年10月，二者时间间隔八九百年。苏东坡这首词距离今天时间间隔大概也是九百多年。从词中可以推测，九百年前，赤壁还留有三国战争的遗迹，今天我们去赤壁看，一点遗迹都没有了，今天在江边修建的三国古战场更多的是人工模拟赤壁战争的小公园。

西边有古代遗留下的军营遗迹，人们都说是当年周瑜指挥赤壁大战时留下的。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

这是在描写赤壁江边的景色。

江边耸立着悬崖山石，山下是乱石不规则地堆砌着，江风起时，这些乱石激起惊涛，拍打着江岸，浪花卷起的样子就像一堆堆雪花。

惊涛拍岸

江山如画，一时多少豪杰。

这美丽壮观的山河啊，曾经孕育过无数英雄豪杰啊！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

作者在想象千年前的周郎是什么样的，雄姿英发，刚娶到江南二乔中的小乔为夫人，正是人生好时光。

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满江红赣州*上呈陈季陵太守古诗鉴赏

满江红赣州*上呈陈季陵太守古诗鉴赏

　　在我们*凡的日常里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的满江红赣州*上呈陈季陵太守古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　满江红·赣州*上呈陈季陵太守

　　宋代：辛弃疾

　　落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身*远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。

　　些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。

　　译文

　　暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。还记得快乐的往事，如同水光山色给人以美的享受。你遭到沉重打击，不知道身边发生的事，佳人离你而去。即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　不要为那些小事而烦恼。既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。但楚天特地，展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵。人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，不要愁得头发都苍白了。笑你太多情，连青衫都湿透了。

　　鉴赏

　　此词除感情真挚，写景尤为突出。作者所写之景，有眼前的苍茫落日，合碧暮云，也有记忆中的水光山色，但不论是哪一类景物，都能写得形象鲜明，情含景中。尤其是对水光山色的描写，以“眉来眼去”四字状之。把无生命的山水，写成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生动之至。加之作者在叙事时，又使用了抒情手法，有时甚至以议论代替抒情，行文中又略见跌宕起伏，便收到了情景交融的艺术效果。

　　词的上片主要是写别离。开头两句写景：暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。这些景色，给离宴涂上了一层凄苦色彩，烘托出一派离别气氛。“还记得”二句回忆往事，写双方有道一段相处的美好时光。“眉来眼去，水光山色”，真令人回味不已。这段看似快乐的往事，而今已不能再给人以美的享受，不过是以乐景写哀，更增加离人的悲哀而已。“倦客”二句写离别。倦客，当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法。因其遭到沉重打击，神志颓丧，已“不知身*远”了；“佳人已卜归消息”。也是一种婉转的说法，其实是恰在此时，佳人离陈季陵而去，使陈季陵痛苦不堪。末二句写后会无期。在这里，作者使用了一个假设句，说明即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　词的下片主要劝勉与激励。“些个事”四句，劝陈季陵不要为那些小事而烦恼。是说那些小事儿有谁能事先知道，既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。“但楚天”二句。是说佳人虽然归去，楚天还是有情的么！“暮云凝碧”四字，再写暮色，以照应开头；“日幕碧云合，佳人殊未来”这里虽只提到暮云凝碧，从语境上说也应包含“佳人殊未来”在内，和上片“佳人已卜归消息”迢相呼应，且重申了“佳人难再得”之意。“过眼”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，何必要愁得“今白头”呢！煞拍借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来，其用心之良苦，可想而知。

　　在古代，除了爱情之外，亲情友情也同样重要，在古代诗词中，黄昏怀人的情感不独出现在情人之间，朋友之间离别的黄昏之思也成为诗歌中的特有内容。如《满江红·赣州*上呈陈季陵太守》，清·李渔《窥词管见》说：“作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情。说的情出，写的景明，即是好词。”此词写景尤为突出，开头“暮色苍茫”既点明了离别的时间，也给离别的宴*涂上了一层凄苦的色彩，烘托出一种悲伤的气氛。“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。

　　译文

　　暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。还记得快乐的.往事，如同水光山色给人以美的享受。你遭到沉重打击，不知道身边发生的事，佳人离你而去。即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　不要为那些小事而烦恼。既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。但楚天特地，展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵。人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，不要愁得头发都苍白了。笑你太多情，连青衫都湿透了。

　　注释

　　陈季陵：陈天麟字季陵，宣城人，绍兴进士。曾知赣州：茶商军进犯赣州、吉安，陈季陵协助辛稼轩将其*定。

　　倦客：疲惫之游客。苏轼《书普慈长老壁》诗：“倦客再*老矣，高僧一笑故依然。“

　　些个：一些，一点儿。如言这些个，那些个。宋代俗语。

　　赏析/鉴赏

　　此词除感情真挚，写景尤为突出。作者所写之景，有眼前的苍茫落日，合碧暮云，也有记忆中的水光山色，但不论是哪一类景物，都能写得形象鲜明，情含景中。尤其是对水光山色的描写，以“眉来眼去”四字状之。把无生命的山水，写成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生动之至。加之作者在叙事时，又使用了抒情手法，有时甚至以议论代替抒情，行文中又略见跌宕起伏，便收到了情景交融的艺术效果。

　　词的上片主要是写别离。开头两句写景：暮色苍茫，风*浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。这些景色，给离宴涂上了一层凄苦色彩，烘托出一派离别气氛。“还记得”二句回忆往事，写双方有道一段相处的美好时光。“眉来眼去，水光山色”，真令人回味不已。这段看似快乐的往事，而今已不能再给人以美的享受，不过是以乐景写哀，更增加离人的悲哀而已。“倦客”二句写离别。倦客，当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法。因其遭到沉重打击，神志颓丧，已“不知身*远”了；“佳人已卜归消息”。也是一种婉转的说法，其实是恰在此时，佳人离陈季陵而去，使陈季陵痛苦不堪。末二句写后会无期。在这里，作者使用了一个假设句，说明即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　词的下片主要劝勉与激励。“些个事”四句，劝陈季陵不要为那些小事而烦恼。是说那些小事儿有谁能事先知道，既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。“但楚天”二句。是说佳人虽然归去，楚天还是有情的么！“暮云凝碧”四字，再写暮色，以照应开头；“日幕碧云合，佳人殊未来”这里虽只提到暮云凝碧，从语境上说也应包含“佳人殊未来”在内，和上片“佳人已卜归消息”迢相呼应，且重申了“佳人难再得”之意。“过眼”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，何必要愁得“今白头”呢！煞拍借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来，其用心之良苦，可想而知。

　　在古代，除了爱情之外，亲情友情也同样重要，在古代诗词中，黄昏怀人的情感不独出现在情人之间，朋友之间离别的黄昏之思也成为诗歌中的特有内容。如《满江红·赣州*上呈陈季陵太守》，清·李渔《窥词管见》说：“作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情。说的情出，写的景明，即是好词。”此词写景尤为突出，开头“暮色苍茫”既点明了离别的时间，也给离别的宴*涂上了一层凄苦的色彩，烘托出一种悲伤的气氛。“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。

　　《满江红·赣州*上呈陈季陵太守》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。

　　此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴*上赋词慰之。

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