描写孙思邈墓的古诗

孙思邈的著作

孙思邈的著作

　　孙思邈，是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。下面是小编为大家整理孙思邈著作资料！

　　孙思邈著作：

　　孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》 1 卷、《会三教论》1 卷、《福禄论》3 卷、《摄生真录》1 卷、《龟经》1 卷等。

　　历史上，被人们尊为“药王”。 孙思邈7岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。但他认为走仕途，做*太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不做。唐太宗即位后，召他入京，见到他50多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被孙思邈拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士

　　后世题名为孙思邈的著作*七十种，据考证其中*三十种左右肯定为孙氏所著，但迄今所存者主要为《备急千金要方》和《千金翼方》。另有自注《老子》、《庄子》、《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷，《千金月令》三卷等二十余种均已佚失。还有旧题或托名孙思邈的著作有四十余种，尚不能肯定为孙氏所著，但这些书也多已亡佚。孙思邈的现存代表作为《备急千金要方》和《千金翼方》，两部巨著被誉为*唐初和唐以前的中医临证百科全书。《备急千金要方》共三十卷，分为232门，合方论5300首，卷一为总论，主要论述医生应具备的道德品质、知识结构和文化素质；并阐述了诊断、治疗、处方、用药以及制药服药和药物贮藏的基本原则和具体要求。卷二至卷四为妇人方，包括求子、妊娠、分娩、难产到产后各病及妇科各病等，其中有药方540余首。卷五（上、下）为少小婴孺，从新生儿养护到儿科常见病的防治，列方320余首。卷六为七窍

　　孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。”

　　这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！

　　孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的*医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大医学人物。

　　唐代名医孙思邈被尊为药王，他却不用动物入药。他说：“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，

　　孙思邈简介：

　　出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个 孙思邈百岁老人。孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。葬于故里孙原村孙氏祖茔。孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。

　　由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治玻他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后*第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

　　孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，*古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

　　孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

　　孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动。*时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。

　　主要成就

　　孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

　　孙思邈像孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

　　孙思邈很重视研究常见病和多发病。如山区人民由于食物中缺碘，易患粗脖子病，他认为这种病是由于山中的水质不洁净引起的，所以就用海藻等海生植物和动物的粗脖子病来治疗，具有较好的效果。他对脚气病作了详细的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以预防，所选择的治疗脚气病的`药物含有丰富的维生素B1，效果很好。在长期的实践中，孙思邈还总结出治疗痢疾、绦虫、夜盲等病症的特效药方。在太白山中居住时，孙思邈亲自采集药材，研究药物性能。他认为适时采药极为重要，早则药势未成，晚则药势已竭，依据丰富的药学经验，确定出233种中药材适当采集的时节。

　　孙思邈对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈。”积极主张对疾病实行综合治疗。

　　在研究医学的过程中，孙思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉，用来发火炼丹，这是*现存文献中最早的关于火药的配方。他在所著《丹经内伏硫黄法》一文中，记述了伏火硫黄法的制作方法。

　　孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。

　　在临床实践中，孙思邈总结出了许多宝贵的经验，如“阿是穴”和“以痛为腧”的取穴法，用动物的肝脏治疗夜盲症，用羊的粗脖子病治疗地方性粗脖子病肿，用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病；对于孕妇，提出住处要清洁安静，心情要保持舒畅，临产时不要紧张；对于婴儿，提出喂奶要定时定量，*时要多见风日，衣服不可穿得过多等等。这些主张，时至今日仍有现实意义。

　　孙思邈对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了*医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是前人未有。

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孙思邈著作

孙思邈著作

　　【导语】：孙思邈是*古代著名医学家，生于西魏大统七年(541年)，自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。下面是小编为大家整理孙思邈著作资料!

　　孙思邈著作：

　　孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》1卷、《会三教论》1卷、《福禄论》3卷、《摄生真录》1卷、《龟经》1卷等。

　　孙思邈简介：

　　出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个孙思邈百岁老人。孙思邈生于北周大统三年(公元581年)，卒于唐永淳元年(公元682年)，享年一百零二岁(有的考证活了一百四十一岁)。葬于故里孙原村孙氏祖茔。孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。

　　由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治玻他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后*第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

　　孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，*古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

　　孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原(今陕西铜川市耀州区)五台山(药王山)专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

　　孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的'药王孙思邈文化节纪念活动。*时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。

　　孙思邈生*事迹：

　　他也是一位地位很高的道教人物，道号妙应真人。在很多道教宫观里都有"药王殿"。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。他是*陕西耀县人，公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与*合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。根据史志、本草、《道藏》等文献，以及陕西省耀县药王山有关碑刻，孙思邈的著作80余种，今多亡佚。

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孙思邈格言110句

孙思邈格言110句

　　格言是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。以下是小编为大家收集的孙思邈格言110句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。故养性必知足自慎。

　　2、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！

　　3、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。

　　4、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

　　5、不知易，不足以言太医。

　　6、寿夭休论命，修行本在人。

　　7、存不忘亡，安不忘危。

　　8、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

　　9、善养性者，则治未病之病，是其义也。

　　10、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

　　11、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

　　12、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！

　　13、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

　　14、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

　　15、恣其情欲，则命同朝露也。

　　16、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

　　17、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

　　18、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

　　19、仁者守其仁而廉谨也。

　　20、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。

　　21、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

　　22、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。

　　23、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

　　24、四百四病，身于自造，本非由天。

　　25、博极医源，精勤不倦。

　　26、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。

　　27、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

　　28、形体有可愈之病，天地有可消之灾

　　29、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　30、全生之德为大。

　　31、积伤至尽，尽则早亡。

　　32、养生之道，常欲小劳。

　　33、至精至微，至意深心。

　　34、食气者则和静而延寿。

　　35、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

　　36、常言善道，天与之福。

　　37、道之所在，其德不孤。

　　38、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。

　　39、人欲劳于形，百病不能成。

　　40、多*以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。

　　41、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。

　　42、人资饮食以养身，去其甚者自安适。

　　43、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

　　44、身体常使小劳，则可百达和畅。

　　45、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

　　46、德不足是以贫马，心不足是以死马！

　　47、养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。

　　48、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。

　　49、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

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孙思邈医德名言大医精诚_医生医德的句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐孙思邈医德名言大医精诚，希望您能保持好心情。

寿夭休论命，修行本在人。

存不忘亡，安不忘危。

后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

善养性者，则治未病之病，是其义也。

养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

人欲劳于形，百病不能成。

省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。

圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

道之所在，其德不孤。

安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药　

夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。

以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而　彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!

神存心手之际，意析毫芒之里。

博极医源，精勤不倦。

半醉酒，软枕头，暖盖足。

身体常使小劳，则可百达和畅。

早起，尤千金妙方，长寿金丹也。

饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。《孙真人卫生歌》

卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。《备急千金要方》

善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。

多*以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心

贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！

夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

恣其情欲，则命同朝露也。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

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有关清明扫墓的古诗

有关清明扫墓的古诗（精选55首）

　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。诗句的'类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的清明扫墓的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1.《清明祭祖颂神农》

　　姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。

　　发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。

　　踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。

　　中华民族树初盛，冠大根深叶永青。

　　土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。

　　祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。

　　绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。

　　寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。

　　律转清明细雨连，桃休李默柳如烟。

　　有情草叶垂清泪，无力鹃声泣野阡。

　　半亩荒山埋世爱，一丘净土断尘缘。

　　坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。

　　2.《清明祭祖》

　　清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。

　　望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。

　　一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。

　　立志承前来继后，兴家立业普新篇。

　　3.《清明祭》

　　柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

　　野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

　　久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

　　饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

　　4.《清明祭祖》

　　清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;

　　供品一盘飘雾气，清香三柱起云烟。

　　青山毓秀松柏翠，瑞墓钟灵后裔贤;

　　跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。

　　5.《清明祭祖》

　　又是人间四月天,阴曹路上是何年?

　　碑前片片飞花乱,眼底丝丝泪血煎。

　　隐约呼儿声在耳,依稀鲤对梦如烟。

　　悲情似水归何处,岁岁春风泣杜鹃。

　　6.清明

　　【南宋】高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　7.《清明》

　　(唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　8.《途中寒食》

　　(唐)宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

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含有墓字的古诗词 带墓字的诗词名句

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。——张祜《纵游淮南》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。——白居易《李白墓》

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。——唐寅《桃花庵歌》

幽兰露，如啼眼。——李贺《苏小小墓》

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。——白居易《李白墓》

大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。——高启《吊岳王墓》

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。——赵孟頫《岳鄂王墓》

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。——赵孟頫《岳鄂王墓》

赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。——袁枚《谒岳王墓》

采石江边李白坟，绕田无限草连云。——白居易《李白墓》

词客有灵应识我，霸才无主独怜君。——温庭筠《过陈琳墓》

他乡复行役，驻马别孤坟。——杜甫《别房太尉墓》

驱车上东门，遥望郭北墓。——佚名《驱车上东门》

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。——温庭筠《过陈琳墓》

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言《甲辰八月辞故里 \ 将入武林》

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。——佚名《苛政猛于虎》

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》

*泪无干土，低空有断云。——杜甫《别房太尉墓》

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。——许浑《途经秦始皇墓》

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。——袁枚《谒岳王墓》

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》

君门深九重，坟墓在万里。——苏轼《寒食雨二首》

不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。——唐寅《桃花庵歌》

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？——张溥《五人墓碑记》

晴云度影迷三径，暗水流香冷一溪。——德元《玄墓看梅》

古墓犁为田，松柏摧为薪。——佚名《去者日以疏》

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。——白居易《寒食野望吟》

更问后来谁似我，我道：才如君少。——黄景仁《贺新郎·太白墓和雅存韵》

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。——张溥《五人墓碑记》

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。——温庭筠《过陈琳墓》

西陵下，风吹雨。——李贺《苏小小墓》

木槿荣丘墓，煌煌有光色。——阮籍《咏怀八十二首》

独五人之皦皦，何也？——张溥《五人墓碑记》

讯予不顾，颠倒思予。——佚名《墓门》

唯见林花落，莺啼送客闻。——杜甫《别房太尉墓》

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。——贺铸《将进酒·城下路》

记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。——唐寅《桃花庵歌》

山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。——虞集《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》

此是青莲埋骨地，宅*谢家之脁。——黄景仁《贺新郎·太白墓和雅存韵》

鲁班门前弄大斧。——《题李太白墓》

栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。——高启《吊岳王墓》

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。——刘禹锡《汉寿城春望》

草如茵，松如盖。——李贺《苏小小墓》

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。——杜甫《别房太尉墓》

古墓成苍岭，幽宫象紫台。——王维《过始皇墓》

更闻松韵切，疑是大夫哀。——王维《过始皇墓》

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春望古诗 盗墓笔记的虐心的句子

1、如果你消失，或者根本没有存在过，你留给我的刹那光芒，也可以燃尽一生。

2、**爷，潘子我没力气说别的话了，最后再为你保驾护航一次吧。

3、我在找一个人，他说要带我回家，我爱他，但我不记得他了。

4、霍秀秀笑了一下，说我就是要证明，你能看着他走，我就能看着你走。

5、你肯为小天真唱上最后一首歌，却怎么不肯开口叫住我，让我再看看你。

6、吴邪知道，他懂得某人是爱他的。某人不曾言语，但也不曾辜负。

7、我这辈子最恨的就是等，那个唯一能让我等的人，我一生却都没等到。

8、他一副天真无邪，一生为谁？他一脸淡薄神情，一笑为谁？他舞动天地乾坤，一舞为谁？他留下一世痴情，一候为谁？

9、从此，墓园的人每天都会看见一个穿着连帽衫，背着一把刀的人抱着一个名为吴邪的墓碑，在那里安静的自言自语。他脸上没有任何表情，却像一个疯了的人。

10、他用情至深，为爱等悠悠十年候风雪长白。他用心至诚，执意入淼淼青铜护天真无邪。

11、我等不起太多，只愿你最后与我相见。

12、霍秀秀陡然不悦，激动起来，说有什么不一样，你别以为只有他对你是真的。

13、过往种种，以万劫不复的姿态沉沦在张起灵的眼前。

14、对于我来说，我想知道的事情，远比你要多，但是，我没有任何一个人可以像你一样，抓住去问。

15、我是一个没有过去和未来的人，我做的所有事情，就是想找到我和这个世界的联系，我从哪里来，我为什么会在这里。

16、望着皑皑的白雪，他心中一片凄然。

17、有一个哲人说过一句话：当所有的不可能都排除后，再不可能，也是事实。

18、青铜门开启的声音，刺耳而又令人伤神。

19、如果你需要一个人陪你到最后，我不会拒绝。

20、萍水相逢一回眸，斜阳入山两迷蒙。

21、十年的孤寂我自是不怕，可是小哥，你怎么忍心让我独身一人，一世心灰。

22、吴邪穷尽一生去追寻那人的脚步，却终然被一扇青铜遗弃在无尽黑暗。

23、他捡起枪满脸绝望颤巍巍的指向你，却不舍下手；你轻柔一笑一脸绝情干净利落的掏出枪，却不是玩笑。

24、走了多少年，从春天到冬天，从天涯到山巅，从海枯到石烂，只为寻找一双清澈眼眸，盈满曾经的天真无邪。

25、什么用我一生换你十年天真无邪，没用你一生，亦没换来我的天真无邪，徒添一世悲伤罢了。

26、我一直在寻找一个人，可找到后我才发现我终是只能怀念那人了。

27、这世界上，鬼玺从来都只有一个。我不过是怕你难过，给你十年让你忘了我。

28、布满青苔的石碑上，苍劲的瘦金体刻下了无尽的等待。

29、你是我一生中的浓墨重彩，我是你一生中的微渺星辰。

30、我还必须走下去，因为还有一个十年。

31、十年太长，长到可以改变一个人；十年太短，短到一个人都无法忘记。

32、梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。

33、冰冷阴湿的墓室散发了浓重的腐烂气息，吴邪扶着墙壁谨慎地用手指试探着，细细分辨每一处暗藏的机关。

34、你亲手推我入深渊中，弃我于深渊中，使我更加想念。

35、十年之约，是接他回家，还是又一个十年的开始？

36、我从未弃你于深渊中，更未亲手将你推入深渊。

37、十年后，我履行了约定，而你却从未出现，你私自延长了等待期限，也延长了我痛苦独相思的时间。

38、他只对我笑过六次，两次好玩，两次怜悯，另外两次，一次生离，一次死别。

39、时光流逝，你依然少年摸样，而我却是两鬓苍白。

40、他朝思暮想的人穿着连帽衫，背着黑金古刀，是不变的装扮，不变的容颜。

41、我十年如你所愿天真无邪，愿你十年如我所求安然无缺。

42、那个人假扮了我，也许，那才是真正的我。

43、不知过了多久，已经开始听见了熙熙往往的人群走路的声音，和汽车的鸣笛声。

44、吴邪推开了张起灵，狂啸而来的汽车就这样撞倒了他脆弱的身躯。

45、变化的不是自己，而是旁人的眼光。

46、似水流年，红袖断，花语劫。红颜易老，守百年，思无邪。

47、而那一天，当老板再一次说出了这么句话，我看到已经年过五十的霍秀秀夺眶而出的眼泪。

48、老板看着她那样子就无奈了，叹了口气说，你这丫头。

49、张起灵的人生是一场大戏，吴邪只是其中最精彩的一出折子戏。

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思乡古诗

　　1、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　3、《秋思》

　　唐·张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　4、《秋风引》

　　唐·刘禹锡

　　何处秋风至？萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　5、《长相思》

　　满·纳兰性德

　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　6、《春夜洛城闻笛》

　　唐·李白

　　谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

　　7、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　8、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　9、《泊船瓜州》

　　宋·王安石

　　京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　10、《渡汉江》

　　唐·宋之问

　　岭外音书断，经冬夏历春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　11、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　12、《次北固山下》

　　唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

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清明节关于扫墓的古诗（精选29首）

清明节关于扫墓的古诗（精选29首）

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的`呢？下面是小编精心整理的清明节关于扫墓的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、清明

　　王禹偁

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　2、清明

　　黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　3、鹊踏枝·清明

　　冯延巳

　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

　　谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。

　　满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

　　浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？

　　4、三台·清明应制

　　万俟咏

　　见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。

　　东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太*箫鼓。

　　乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。*绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。

　　饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。

　　正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。

　　清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。

　　5、郊行即事

　　程颢

　　芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　6、清明夜

　　白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　7、渡江云三犯·西湖清明

　　吴文英

　　羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。

　　旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。

　　千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。

　　肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。

　　逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。

　　还始觉、留情缘眼，宽带因春。

　　明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。

　　山黛暝，尘波澹绿无痕。

　　8、清明日

　　温庭筠

　　清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

　　马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

　　9、清明日对酒

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关于清明节扫墓的古诗句

关于清明节扫墓的古诗句

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的关于清明节扫墓的.古诗句，欢迎大家分享。

　　1、清明

　　(唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　2、途中寒食

　　(唐)宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　3、寒食

　　(唐)韩

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　4、闾门即事

　　(唐)张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　5、《阮郎归》南国春半踏青时

　　(唐)欧阳修

　　南国春半踏青时，风和闻马嘶。

　　青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

　　花露重，草烟低，人家帘幕垂，

　　秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。

　　6、清明后登城眺望

　　(唐)刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　7、清明日曲江怀友

　　(唐)罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　8、清明即事

　　(唐)孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　9、清明

　　(唐)孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　10、清明日忆诸弟

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