古诗默写的三个一要求

送给小三一句语录

1.遇到你之前，我的世界是黑白的，遇到你之后，哇靠，全黑了

2.看你这个骚样，天生就做一个小三的命，你这样对得起国家吗？

3.虽然二奶也拜金，但二奶不可怕。虽然小三看起来不一定拜金，但却最可怕。二奶贪的是金，但懂得交易的公*，但小三贪的是心，想占尽一切，一无万利，往往最后得到所有虚无的形式，或是自毁。

4.不被爱的那个人才是第三者，所以我不是三！

5.被那么多男人日过，发起骚来就是不一样，你不去做鸡他妈的太屈才了。

6.我不是草船，你的贱用不着总往我这儿乱发!

7.当婚姻中的一方成为小三的内应，婚姻中的另一方的婚姻保卫战，还有打的必要吗?当城都破了，死战的结局还能怎样?

8.江山如此多觉，小三如此风骚。

9.看你外表如此斯文淑女，真没想到会惹上有 性病 的男人，如果你早点跟我老公好上那该多好，我情愿把他让给你。

10.玩感情？当小三？破坏别人感情？我会让你哭的很有节奏。

11.不高不矮不胖不瘦不三不四，没前没后没脸没皮没心没肺。

12.什么都在涨价，就是人越来越贱。

13.别人说你骚，你还真把自己当成狐狸精了。想当狐狸精最重要的就是美！我真的发自肺腑的想问你一句：你有那资本吗？说真的，长的抱歉不是你的错，那只是上帝发的小脾气。尽管你的脸变成了车祸现场，也不至于用屁股遮着脸吧！

14.男女之间的爱情一旦来临，是人所不能控制的！

15.不要以为你长了一张凤姐的脸蛋，就到处招摇撞骗，当三太宫的下人。

16.贱人永远都是贱人，就算经济危机了，你也贵不了。

17.笑了，看你天生做小三的样儿哦，不对，我说错话了，你不是小三，你是个小四。在小四面前小三算什么？小四可比小三厉害多了！你得谢谢我啊，谢谢我让你当一个小四啊诶，别生气啊！一生气就会有皱纹有皱纹就会变老，变老的话就变丑了，你这么一丑，还怎么当小四勾引别人啊？

18.等着我小子，姐一定要出现在你家户口本上，当不了你老婆就做你后妈

19.还标榜狐狸精特质，可别不嫌活磕碜了，有你这么埋汰狐狸精的么?

20.小三，你配有真爱么，今天当这男人的情妇，明天就跑别人被窝去了。

21.还抱怨自己没朋友，哪个女的能飙到和你做朋友啊，那指定是男友不好甩了，找你垫个背。

22.你就是一辆公交车，一块钱随便上随便下。

23.看你这个骚样，天生就做一个小三的命，你这样对得起国家吗?

24.出问题从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力

25.小三就是小三，就像永远扶不正*。

26.既然做小三肯定是不要脸了，难听的话她也*惯了

27.想让我和他离婚没门，除非你给我伺候好了。讨好讨好我，所不定我能把这个窝囊废让给你。

28.二奶只要钱，不要名分。这小三绝不想只拿点钱就走路，他们想全占。懂得有限取酬的二奶，拿人家的钱，过自己的日子，贪心太重的小三，想过人家的日子，最终没了自己的好日子。

29.与已婚男人上床，比炒股的风险更大。但高利润行业往往也具有高风险。越是风险高，往往就越是值得一试。这是小三们为何勇于与已婚男人上床的心理动因。

30.从你摆出个翔脸卖萌装逼就知道你妈没有 教育 好你，你还是再装回你妈的肚子，然后让你妈再好好教育你，免得你出来污染大众的眼睛。

31.丫的连我都看得火大色，一个男人当个小三还拽得理直气壮!

32.我们从来没想过转正，两个人相爱就够了。

33.骂小三的都是弃妇和被甩过的。

34.我才是婚外情中最受伤害的人，因为我的付出是最无私，最得不到回报的！！

35.为了爱情，你选择当小三，为了赚钱，你当了鸡。

36.我也是个女的，长这么大就没见过你这么犯贱的。

37.你他妈，的知道廉耻怎样写吗？丢你祖宗代人了。

38.他爱的是我，和他老婆没感情。

39.我们能做三，是因为我们比一般女人更优秀。

40.姑娘，你的床总是人来人往，那么繁忙。

41.吃人家的剩饭不要紧，关键你的动作太过于大了，伤害到饭的主人。

42.改变我们的的是时间，改变我们的爱情的是小三

43.你爱白雪公主，我知道！你爱白马王子，我清楚！但是，你配吗？别人长得美，长得帅，自有王宫贵族疼惜，关你屁事，你在那边抢什么抢啊？抢也就算了，抢不到还一哭二闹三上吊，有种就别抢，要抢就用点脑筋，要不然只是让被你抢的人感到丢脸罢了。还有，不是每个人都喜欢那种看对眼就要上的感觉，别老是把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，ok？！

44.我们做三的不会破坏人家的家庭。

45.如果有一天我下去了，记住我会上来找你的。

46.长得不错，怎么没拿你爸妈给你的这身装备去坐台啊？

47.你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你。

48.既然做小三肯定是不要脸了，难听的话她也*惯了。

49.你敢抢我男人，我要是被逼死，那就一起死，我得不到，你也别想。

50.我们才是最可怜的，我们真诚的付出感情，身体，为了一个不会属于自己的男人，而心甘情愿消耗着自己宝贵的青春。

51.长得不错，怎么没拿你爸妈给你的这身装备去坐台啊?

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三一律是指

三一律是指

　　三一律是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。是一种关于戏剧结构的规则。以下是小编整理的三一律是指相关资料，希望对大家有所帮助。

　　三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

　　简介：

　　三一律(three unities)是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。

　　三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”

　　优点：剧情集中，紧凑。

　　缺点：人物类型化，千篇一律，千人一面。

　　相关解释：

　　(1)所谓”行动的一致“，就是戏中矛盾冲突的一致。按照高乃依的解释则是：“选择的行动应当有开端、中间和结尾。这三个部分不只是主要行动中各自独立的行动，而且其中的每个行动本身还包含着处于从属地位的行动……必须使每一幕都留下对下一幕将要发生的事情的期待。”而不能理解为是“对观众表演一个孤立的行动。”(见《论三一律，即行动、时间、地点的一致》)一般人都认为：“行动的一致”是从古希腊亚里斯多德的《诗学》中引申出来的。亚氏认为：“悲剧是对于一个完整而且有一定长度的行动的摹仿。”必须做到“有头、有身、有尾”。整个事件“要有严密的组织，任何部分一经挪动，或删削，就会使整体松动脱节”。这正好与*古典戏曲理论中的“凤头、猪肚、豹尾”之论不谋而合，与我们的“一人一事”论十分接*。

　　(2)所谓”地点的一致“，在亚氏《诗学》和贺拉斯《诗艺》中都没有任何论述，古希腊、罗马的悲剧与喜剧也不遵守这种金科玉律，而是意大利的卡斯特尔维屈罗在《亚里斯多德〈诗学〉的注释》中提出来的。他认为一个戏的事件的地点必须不变，不但只限于一个城市或者一所房屋，而且必须真正限于一个单一的地点。并且以一个人就能看见的为范围。这显然是难以做到的。因此，高乃依一方面支持“尽可能地努力做到绝对的地点一致”的意见的同时，又提出了补充、修正办法：一是“在同一幕中绝对不变换事件的地点”;二是“两个不同地点有必要换景”。

　　(3)所谓”时间的一致“，乃是意大利的钦提奥讲授戏剧理论时，根据亚氏《诗学》中“悲剧力图以太阳的一周为限，或者不起什么变化”之论提出来的。而卡斯特尔维屈罗则具体化为：“事件的时间应当不超过十二小时”。因为看一次戏剧演出“不可能叫观众相信过了许多昼夜，因为他们自己明明知道实际上只过了几个小时”。尤其荒唐的是，他还提出“这个地点和时间就是表演这个事件的演员们所占用的表演地点和时间”。他们将舞台时空与事件本身的时空刻板地等同起来，不仅没有必要，而且根本就不可能。诸如古代曹操八十万大军下江南，现代“百万雄师过大江”，便根本莫法搬上戏剧舞台了。

　　历史演变

　　三一律是从亚里士多德的《诗学》引申出来的。在《诗学》中，亚里士多德论述了戏剧行动的一致性，认为戏剧"所模仿的就只限于一个完整的行动"，但并不排斥使用次要的情节。他也提到"悲剧力图以太阳的一周为限"，但这只是指演出时间的长度。

　　16世纪，亚里士多德的观点被阐发、曲解。意大利理论家基拉尔底·钦提奥在1545年首先提出"太阳运行一周"指的是剧情的时间。其后，洛德维加·卡斯特尔维屈罗在注释《诗学》时又进一步阐述了剧情时间与演出时间必须一致的观点，并认为戏剧"必须真正限于一个单一的`地点"。此外，戏剧行动的一致性也被加上了排斥次要情节、只能有一条情节线的限制。

　　在17世纪，法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦洛把三一律总括为"要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实"，并以此作为不能违背的结构法规。把三一律作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本的结构集中、严谨，运用这种结构方式也造就了不少成功的剧作。但是，把它作为一种法规，对戏剧创作则是严重的束缚。

　　18世纪以后，特别是浪漫主义剧作家，一再攻击这一法规，其创作实践也已突破了这一法规。

　　"三一律"是十七世纪古典主义的产物，它是当时法国宫廷中的文人学者根据路易十四的政治意图而制订出来的，最后总结性地反映在古典主义理论家布瓦洛的《诗艺》中。在此书的第三章中写道:"不过我们要遵守理性制定的规则，希望开展情节，处处要尊重技巧;在一天、一地完成一件事，一直把饱满的戏维持到底。"这是对"三一律"最简明的概括。

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职场礼仪三一定律

职场礼仪三一定律

　　职场礼仪，是指人们在职业场所中应当遵循的一系列礼仪规范。学会这些礼仪规范，将使一个人的职业形象大为提高。职业形象包括内在的和外在的两种主要因素，而每一个职场人都需要树立塑造并维护自我职业形象的意识。下面是小编为你带来的职场礼仪三一定律，希望对你有帮助。

　　“三一定律”

　　这是指职场中人如果着正装必须使三个部位的颜色保持一致，在职场礼仪中叫做“三一定律”。具体要求是，职场男士身着西服正装时他的皮鞋、皮带、皮包应基本一色;职场女士的“三一定律”指：皮鞋、皮包、皮带及下身所穿着的裙裤及袜子的颜色应当一致或相*。这样穿着，显得庄重大方得体。

　　职场着装应遵循六大基本规范

　　一是着装必须干净整洁。职场人士如果着装不整洁，会给人留下很不好的印象，尤其是一些诸如医护等特殊职业，如果衣着不整洁，会给人留下恶感。

　　二是着装应符合潮流。不能太超前、也不能太复古。如果现在你穿一身黄马卦，会给人什么印象?那肯定会被人误以为是从“六角亭”(一家精神病院所在地)里跑出来的人。

　　三是着装应符合个人身份。譬如说董事长、总经理在职场中的着装要求就应当比较高一些，而一般的工作人员的着装要求则可稍微低一些。

　　四是着装应扬长避短。譬如一位短脖子的男性，应当穿无领衫比较好，不要穿竖领服装，这样有助于在视觉上拉长他的脖子。而如果是一位长脖子的女性，就不要去穿无领衫，因为这样会更加突出她脖子过长的缺憾。除了着装以外，一些与着装有着异曲同工之妙的搭配也是值得职场中人关注的，譬如一位女性不巧左手有残疾，就不要去戴戒指;如果一位女士是苹果脸，非常圆，就不要再戴两个大大的圆形耳环，以免使脸部显得更圆。

　　五是着装应遵守惯例。所谓惯例，即是指一种成规，也就是众人的*惯，大众认可的规范。如果一位女性在出*晚间的社交舞会时穿着一身制服，必然会给人难受的感觉。

　　六是着装应区分不同场合。

　　首先是公务场合。着装的基本要求是四个字：“庄重保守”。能够穿的服装包括制服、套装，男性可穿西服套装，女性可穿西服套裙;职业装，男性可穿中山装、女性可穿列宁装;半正装，男性可穿长裤长衫，女性可穿长衫和中、长裙，一般以一步裙或其它裙摆较小的裙装为宜，不宜穿大摆裙、拖地裙等。

　　不能穿的服装包括非职业装和时装，如职场中女性不能穿吊带装、露脐装、一字领、无袖装等。男性不能穿休闲装。

　　其次是社交场合。其着装规范同样可以概括为四个字：“大方得体”。社交场合包括以宴会友的宴会，以舞会友的舞会，赏心悦目的音乐会和欢快热烈的文艺晚会，以文和以酒会友的聚会，以增进友谊、加深感情为目的的寻朋找友的拜会，应邀出*的各种庆典会等等。

　　通常，在这些场合可穿的服装主要有三种：时装——指当时流行之服装和时尚之服装。礼服——特指礼仪场合的着装，如举行婚礼时的着装叫做婚礼服，男士应着西服正装，女性一般着白色婚纱。民族服装——中式礼服，一般在盛大场合，如参加全国*、参加各类庆典活动、代表本民族去拜会重要人物等场合时可以穿着本民族传统服装，而汉民族可穿唐装、也可穿满族旗装。

　　需要注意的是，在社交场合不能穿的服装主要的也有三种：制服——譬如人民警察下班后与朋友聚会，以酒会友，你吃饭时穿一身警服，必然会给人一种怪怪的感觉。又譬如在给老人祝寿时，医护人员穿白大卦前往，在这种喜庆的场合，几个白大卦晃来晃去，真有种煞风景的感觉。休闲服——譬如你去拜会一位重要人物，如果穿一身休闲服装去，就难免给人不尊重对方的感觉。不合时宜的时装——比如在一些比较庄重、隆重的场合，女性穿得太露太透太薄恐怕也是不协调的。如果是去拜会重要人物，且重要人物又是异性的话，那就更不妥当了。

　　再次是休闲场合。着装要求不是很高，基本的规范还是可以概括为四个字：“舒适自然”。可穿的服装主要是休闲系列，包括休闲装、牛仔装等，也包括各色时装。

　　拓展阅读

　　职场礼仪禁忌

　　1.直呼老板名字

　　直呼老板中文或英文名字的人，有时是跟老板情谊特殊的资深主管，有时是认识很久的老友。除非老板自己说："别拘束，你可以叫我某某某"，否则下属应该以"尊称"称呼老板，例如："郭副总"、"李董事长"等等。

　　2.以"高分贝"讲私人电话

　　在公司讲私人电话已经很不应该，要是还肆无忌惮高谈阔论，更会让老板抓狂，也影响同事工作。

　　3.开会不关手机

　　"开会关机或转为震动"是基本的职场礼仪。当台上有人做简报或布达事情，底下手机铃声响起，会议必定会受到干扰，不但对台上的人，对其他参与会议的人也不尊重。

　　4.让老板提重物

　　跟老板出门洽商时，提物等动作你要尽量代劳，让老板也跟你一起提一半的东西，是很不礼貌的。另外，男同事跟女同事一起出门，男士们若能表现绅士风范，帮女士提提东西，开关车门，这项贴心的举手之劳，将会为你赢得更多人缘。

　　5.称呼自己为"某先生/某小姐"

　　打电话找某人的时候，留言时千万别说："请告诉他，我是某先生/某小姐。"正确说法应该先讲自己的姓名，再留下职称，比如："你好，敝姓王，是OO公司的营销主任，请某某听到留言，回我电话好吗?我的电话号码是XXXXXXX，谢谢你的转答。"

　　6.迟到早退或太早到

　　不管上班或开会，请不要迟到、早退。若有事需要迟到早退，一定要前一天或更早就提出，不能临时才说。此外，太早到也是不礼貌的，因为主人可能还没准备好，或还有别的宾客，此举会造成对方的困扰。万不得已太早到，不妨先打个电话给主人，问是否能将约会时间提早?不然先在外面晃一下，等时间到了再进去。

　　7.看高不看低，只跟老板打招呼

　　只跟老板等"居高位者"打招呼，太过现实啰!别忘了也要跟老板主管身边的秘书或小朋友打招呼。

　　8.老板请客，专挑昂贵的餐点

　　别人请客，专挑贵的餐点是非常失礼的。价位最好在主人选择的餐饮价位上下。若主人请你先选，选择中等价位就够了，千万别把人家的好意当凯子。

　　9.不喝别人倒的水

　　主人倒水给你喝，一滴不沾可是不礼貌的举动喔!再怎么不渴或讨厌该饮料，也要举杯轻啜一口再放下。若是主人亲自泡的茶或煮的咖啡，千万别忘了赞美两句。

　　10.想穿什么就穿什么

　　"随性而为"的穿著或许让你看起来青春有特色，不过，上班就要有上班样，穿着专业的上班服饰，有助提升工作形象，也是对工作的基本尊重。

　　11.对「自己人」才注意礼貌

　　*人往往「对自己人才有礼貌」，比如一群人走进大楼，有人只帮自己的朋友开门，却不管后面的人还要进去，就把门关上，这是相当不礼貌的。

　　12.谈完事情不送客

　　职场中送客到公司门口却是最基本的礼貌。若很熟的朋友知道你忙，也要起身送到办公室门口，或者请秘书或同事帮忙送客，一般客人则要送到电梯口，帮他按电梯，目送客人进了电梯，门完全关上，再转身离开。若是重要客人，更应该帮忙叫出租车，帮客人开车门，关好车门，目送对方离开再走。

　　13.看高不看低，只跟老板打招呼

　　只跟老板等「居高位者」打招呼，太过现实啰!别忘了也要跟老板主管身边的秘书或小朋友打招呼。

　　14.老板请客，专挑昂贵的餐点

　　别人请客，专挑贵的餐点是非常失礼的。价位最好在主人选择的餐饮价位上下。若主人请你先选，选择中等价位就够了，千万别把人家的好意当凯子。

　　15.不喝别人倒的水

　　主人倒水给你喝，一滴不沾可是不礼貌的举动喔!再怎么不渴或讨厌该饮料，也要举杯轻啜一口再放下。若是主人亲自泡的茶或煮的咖啡，千万别忘了赞美两句。

　　【礼貌用语的"四有四避"】

　　"四有"：

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一去二三里古诗

一去二三里古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的一去二三里古诗，欢迎大家分享。

　　一去二三里古诗。

　　一去二三里 (山村咏怀)

　　(宋)邵康节

　　一去二三里，

　　烟村四五家。

　　亭台六七座，

　　八九十枝花。

　　一去二三里是邵康节所作的诗，又名山村咏怀。一去二三里 (山村咏怀) (宋)邵康节 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。邵康节(一O一一～一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。

　　翻译

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　作者介绍

　　邵康节(一O一一～一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。

　　是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。

　　邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。

　　邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6年)，丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时，父亲邵古(伊川丈人)去世。邵康节与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。

　　城中的`士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人，

　　邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，*受一分赐矣。投劾何益耶?”

　　二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学，以“振古之豪杰”评论邵康节其人。

　　熙宁10年(公元1077年)3月，邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵康节病中，司马光前来探视。邵康节对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎?载试为先生推之。”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵康节说：“*生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎?”邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也!”邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐天态度。

　　邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，*夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。

　　邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录(定名为《观物外篇》)厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已经有说明。

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一去二三里古诗

一去二三里古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的一去二三里古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一去二三里古诗

　　又名《山村咏怀》

　　宋·邵康节

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　释义：

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝，……”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　赏析：

　　短短20个字，寥寥几笔，就为读者勾勒出了一幅生动的画面。诗是要给读者留下想象的'空间的，所以，诗的用词也到了简略得不能再简约的程度。你就拿这首诗来说吧，诗中的一个"去"字便有了行动，有了动感；一个“里”字便有了距离，一个“烟村”和“四五家”便有了村落的生气和小村庄的摸样，一个楼台和花，便有了小小村庄的幽雅和静谧，甚至让人联想到淑女摇扇婀娜和书生捧书吟咏的情境。所以我们说，简略的奥妙就是要给读者留下了一个揣度的空间，遐想的天地。再加上诗的二，四两句的句尾“家”和“花”同为“a”韵，所以一路读来押韵合辙，朗朗上口。

　　这首诗乃北宋理学家邵雍所写。这首诗之所以十分逗趣，那是因为此诗活用了数字，因此，从某种意义上说，这首诗逗趣就“逗”在数字上。你看，一首短短20个字小诗中，竟然用了10个依次排列的数字，而且一点也不生硬。可以说，这首诗既是儿童学*一到十这几个数字，熟悉它们的排列顺序，练*书写汉字基本笔画的好课文。这同时可以证明：只要用得好，数字进入文学作品就会增添其特殊的魅力。

　　意境何来？非常重要的一条是此诗使用了“列锦”的修辞手法。所谓“列锦”，就是将几个名词或名词性短语排列起来构成句子的一种修辞手法。谭永祥先生在《修辞新格》中说：“古典诗歌作品里面，有一种颇为奇特的句式，即以名词或以名词为中心的定名结构组成，里面没有形容词谓语，却能写景抒情；没有动词谓语，却能叙事述怀，这种语言现象……我们把它叫做‘列锦’。”你看！在“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”的诗句中，“烟村”，“人家”，“亭台”，“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造了淡雅，幽美的意境，表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。说到这里，我更加明白了苏教版小学语文教材的编者为什么要将这首诗放在专门的识字教材和词串识字组合成组的初衷和原委了。著名的“系统论”中有一个重要的观点：“整体大于部分之和”。这也就是说，当这首诗进入了词串识字这一系统的时候，它所拥有的功能就会大大的优于自身原有的功能。

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高三一模跟高考关系大吗

高三一模跟高考关系大吗

　　普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日－10日实施。以下是小编为大家整理的高三一模跟高考关系大吗，希望对大家有所帮助！

　　高三一模跟高考关系大吗

　　一模的成绩与高考成绩没有太大的关系，但一模对于考生提高高考成绩是有益的。

　　一模对高考有没有参照性

　　整体来说，一模成绩和高考成绩之间存在一定的关系，从一模成绩中能看出孩子在高考中的表现。但是这只是相对而言的，情况比较复杂。这里，我重点要说的是，这两类高三学生，一模成绩对高考完全没有参照性。第一类——潜力无穷，后发优势明显，今后进步神速的学生。

　　每年高考，各学校必然都会有一些黑马，比如笔者所在的高中，今年文科有个男生突然爆发，从*时的年级前十左右一下子冲到全校状元，并被北大录取。这样的.学生，往往一开始对高考备考不是适应，特别对于模拟考的饮食模式不适应，所以第一次模拟考几乎无法考出自己的真实水*。强大的实力被掩盖，如果老师和家长不能理性全面的看待，会对这类学生产生误解。随着对备考的适应，这类学生的能力水*会不断释放，特别是良好的学科能力不断展现，不管是对知识的精深掌握程度，还是解题能力，都会有明显的提高。等到了第二学期的综合模拟提高阶段，这类学生实力会有一个突飞猛进的过程，令人刮目相看，他们在高考中有出色的发挥也就是情理之中的事了。

　　一句话，对于这类学生，一模成绩完全不能代表他们的实力，好戏才刚刚开始，静心期待就是。第二类——成绩作假，状态虎头蛇尾，只能让人大失所望。高考中有人成为黑马，也有人让大家大跌眼镜的，而这种学生很有可能在整个高三走了一条下坡路。其中第一个因素就是模拟考成绩作假，这种情况有可能不具有代表性，但是老师和家长要有这方面的心理准备。模拟考试也会作弊？是的，这种情况在一些地方还很普遍。

　　通过作弊“考”出了一个不错的成绩，家长满心欢喜，暗暗的在想着高考的重点大学，然而盼来的可能是失望。有些很夸张的学生甚至会在模拟考中一直作弊，直到高考被打回原形。对于这类学生，一模的成绩和高考完全没有关系，完全没有参考性。

　　另一种是备考状态严重起伏，无法善始善终的。一开始信心百倍，状态极佳，好状态必然会带来好成绩，一模考成绩靓丽。但是，他们要么开始骄傲，拼劲不足，要么过于紧张，整天担心成绩和名次掉下来，最终压力变成了阻力，直接影响到了备考状态，成绩难以阻止下降。高考只能收获很惨淡的成绩，足以看出，高考备考，状态决定一切。

　　总之，这两类高三学生一模成绩很不靠谱，前者越来越好，后者越来越差。

　　高三有几次模拟考试

　　一般来说，高三大概会组织三次模拟考试。

　　一模：第一次模拟考试，往往是一轮复*之后的考试，是检验一轮复*成果的重要模考。一模通常来说难度相对比较大，而且是在大家还没有完全复*完的情况下考试，所以一般来说成绩会比*时会差一点。

　　二模：第二次模拟考试，通常难易程度接*高考，大多数人将二模的成绩作为高考参考。二轮复*过后，考点知识成了体系，复*更加注重技巧和方法，这时候会有部分同学在二模中“爆发”，开始奋起直追。

　　三模：第三次模拟考试，相对来说比较容易一点，目的是要帮助大家树立信心，在高考最后冲刺阶段找到最佳状态！

　　所以通常如果高考要估分的话，大概会在一模和二模之间，但也会上下浮动。但也有部分同学“大器晚成”，在经历了一模、二模的失利后，在三模开始爆发，成为黑马！

　　一模考试成绩和高考之间的关系

　　实际上，高三的一模考试更像是高考前的一次探路，高三的学子可通过一模考试对高考的流程更熟悉一些，尤其是在考试时间的分配、答题顺序等方面，得以更好掌握。

　　在一模考试过后，同学们也能积累一些考试中技巧性的一些东西，特别是对一模试卷的分析和总结，以及答题技巧，让考生们在经验上有所积累。此外，有些考生认为一模考试难度比较大，那么自己一模的考试分数就会低于高考成绩吗?实际上，有很多考生的高考成绩和一模成绩相差不多，甚至还高于一模。

　　所以一模成绩是作为考生自身分数情况的一种展现，也起到参考的作用，高考的成绩也会在此基础上出现上下的浮动。

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古诗一去二三里翻译

古诗一去二三里翻译

　　《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。古诗一去二三里翻译是什么？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

　　《一去二三里》

　　宋代：邵康节

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　意思：

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝，...... ......”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　【作者简介】

　　邵康节（1011～1077）邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。

　　是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作详细的介绍。

　　邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。

　　邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时（嘉佑6年），丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时，父亲邵古（伊川丈人）去世。邵康节与程颢在伊川神阴原（今伊川县伊水西紫荆山下）“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。

　　城中的士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的'诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。

　　邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开的反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，*受一分赐矣。投劾何益耶？”二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学，以“振古之豪杰”评论邵康节其人。

　　熙宁10年（公元1077年）3月，邵康节卧病在床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵康节病中，司马光前来探视。邵康节对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎？载试为先生推之。”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信命也不搞卜筮稽疑的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵康节说：“*生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵康节的声息非常微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎？”邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也！”邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐观态度。

　　邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，*夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。 邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录（定名为《观物外篇》）厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。

　　创作背景

　　诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　作品鉴赏

　　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

　　作品评价

　　现代作家金波《金波论儿童诗》：声、义、画得到了很好的融合。

　　现代语言学家杨春霖《汉语修辞艺术大辞典》：生动而含蓄，自然而贴切。

　　现代作家协会会员郭彦全《履痕乡梦共诗情》：顿觉跌君多姿，妙趣横生。

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一去二三里古诗拼音

一去二三里古诗拼音

　　邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。下面是小编为你整理了一去二三里古诗拼音，希望能帮助到您。

　　山村咏怀

　　yī qù èr sān lǐ

　　一去二三里

　　【sòng 】shào yōng

　　【宋】·邵雍·

　　yī qù èr sān lǐ

　　一去二三里，

　　yān cūn sì wǔ jiā

　　烟村四五家。

　　tíng tái liù qīzuò

　　亭台六七座，

　　bā jiǔ shí zhī huā

　　八九十枝花。

　　【注释】

　　去：从这里走出去的意思。

　　里：我国原用的长度单位，一里等于500米。

　　烟村：炊烟缭绕的村子。

　　亭台：供游人观赏、眺望和休息的亭子。

　　枝：通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。

　　【题解】

　　这是一首儿歌。此诗选取诗的第一句作标题，这是古诗标题的一种方法。“一去二三里”，即从这里走出去几里路远的意思。“二三”表概数，并非实指。下文中的数字也是这种用法。

　　【翻译】

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ····”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的.妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　【赏析】

　　这是儿歌中的数数歌。内容简单，又画面生动。富有节奏、韵律感，读来琅琅上口。诗句由一至十这十个数字串起来，却又描绘出了一幅宁静优雅、富有生气的乡村生活图。

　　【创作背景】

　　诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。

　　一去二三里试题

　　一、看拼音写笔画

　　héng zhé gōu shù wān diǎn nà

　　( ) ( ) ( ) ( )

　　二、看拼音写字

　　èr sì liù bā shí

　　( ) ( ) ( ) ( ) ( )

　　三、猜字谜，把谜底写在()里

　　1、tóu shì 一, yāo shì 一, wěi shì 一, shǔ dào mò liǎo bú shì 一。( )

　　2、十zì wěi bā wān wān, suàn suàn shù mù shǎo 三。( )

　　四、帮忙数一数

　　qíng nǐ bāng māng qīng diǎn jiā lǐ de shuǐ guǒ shǔ qīng chǔ hòu jì xià lái

　　请 你 帮 忙 清 点 家 里 的 水 果， 数 清 楚 后 记 下 来。

　　sān yī yí yī èr

　　gè píng guǒ gè lí gè xī guā fēn wéi

　　个 苹 果 个 梨 个 西 瓜 分 为

　　五、我会写

　　yī yī

　　yuè rì shì yuán dàn

　　1、 月 日 是 元 旦。

　　sān èr

　　yuè shí rì shí zhí shù jié

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古诗山村一去二三里

古诗山村一去二三里

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的`古诗山村一去二三里，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　山村咏怀

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　【释义】

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝，............”。

　　他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　【文学赏析】

　　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

　　【作者简介】

　　邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。三十岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

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高三一模考后成绩反思的五点建议

高三一模考后成绩反思的五点建议

　　高三一模考后成绩反思的五点建议

　　在我们*凡的日常里，我们要有一流的课堂教学能力，反思意为自我反省。那么什么样的反思才是好的呢？以下是小编为大家收集的高三一模考后成绩反思的五点建议，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　每年的3月是万物复苏、春暖花开的日子，虽然天气咋暖还寒，但是各地的高三年级的学子们却在如火如荼地进行着一轮复*的攻坚准备，以期待高三的第一次模拟考试有一个很好的成绩，为二轮的复*打下一个坚定扎实的基础。

　　各地的一摸考试大多是一次诊断性的摸底考试，旨在了解学生目前所具有的实际水*，考试成绩极具一定的参考价值。考生除了在学*上做好充分地准备，还要有过硬的心理素质，把心态放*才能在这类应试味道浓重的考试中发挥出正常的水*。通过此次考试，考生可了解自己的复*备考情况，也可以发现学*中的不足，利于调整今后复*的策略。对于一模考试的重要性博主自不必在强调了，到目前为止，可能各地的一摸考试大多已经结束，现在首要的工作就是如何正确的对待自己的一模成绩了，下面博主就结合自己学生管理的实际情况，给广大的高三学子几点关于成绩分析、自我反思的建议，以便能够正确地对待自己的一模成绩。

　　一摸考试的工作已经结束，但对于这次考试的意义与作用却才刚刚进行了一小部分，真正的工作是看我们考完试，如何地对待成绩，充分地利用好成绩，把这次考试的真正意义落实到具体的学*中去。博主建议：看到自己的成绩后我们首先要从以下几方面进行分析。

　　第一、正确地对自己的成绩进行横向比较。

　　所谓的横向比较就是发下卷子或是知道成绩后，首先的第一感觉就是与自己周围的同学或是跟自己水*差不多的同学进行比较，看一看自己与别人的差距，差在那儿？差在那科上？差了多少分数？为什么？被别人总共落下了多少分？反思一下自己的学*付出与别人的付出是否成正比，找到自己与别人有差距的真正原因？考前的学*状态，考前的努力程度，自己的学*方法，考前的准备情况以及自己的应试策略与技巧等等各方面进行与别人对比反思，只有这样才能偶找到自己主观上或是客观上的差距因素，然后卡看别人的学*是如何进行的，对照自己制定好自己下一步的复*重点与方法。一定要及时总结，不要等到时间长了在总结，已经找不到总结的感觉和灵感了。总结一定要及时。

　　第二、把自己的多次成绩进行纵向比较，做出一个自我成绩评价。

　　纵向比较就是根据本次考试试题的难易程度以及自己所得的成绩与上几次的成绩进行比较。看一看有没有进步，进不了多少？一定要对试题的难易程度做正确评价后才能做出正确比较，要不然是不好比较的，因为试题不一样无法比较。最好是有一个每次考试的高分线或是每次考试的一个统计概率分数作为基准来进行比较，或是看一看自己的`这个成绩在全班或是全年级的名次在上么位置上？这样就有了一个相对分数了。是进步了？还是下降了？最好把自己的每一次考试全级名次做成一个曲线图，上升了？曲线向上走，下降了，曲线向下走，这样就会一目了然，对自己的成绩分析这是一个很奏效的方法，而且这个曲线图还能够预测你下一次的成绩走向，；就像股市曲线一样。

　　然后再找单科试卷上的问题，相对其他同学是进不了还是下降了，我们都要有一个正确的评价。反思一下你在考试之前，用在这一学科上的时间与我们取得的成绩是否成正比，还是用来很多的时间而没有去的成绩，这要看自己的学*方法是否合理，学*效率怎么样？是不是出工不出力，追求了形式而没有讲求实效等等。

　　第三、反思自己的考试心态与答题策略技巧。

　　对于答题策略与技巧，个人各异，最关键的是要有自己的考试*惯和答题风格，对于自己的考试策略，我们要从本科考试的时间安排，具体到第一卷与第二卷的时间分配，每一道答题的答题时间划分，都要有一个合理的计划与划分。根据试题的难易程度或是熟悉程度来确定试题的答题顺序，总的一个原则是先易后难，先熟悉后陌生。做每一道试题的原则就是要按程序（六步程序做题法——博主甘霖豌豆有博文专门论述，欢迎交流！）去做题，规范答卷，七分审题，三分书写；审题要慢，书写要快，计算要慢，表达要快；把每一道试题都要精细化地对待，按程序去解决问题，不留下遗憾，把低级失误降低到最低点，只有这样才能够把会做的题目的全分，不会做的的点分，达到发挥出水*而得到高分的目的。

　　对于整个考试过程中的答题心理活动，这是我们考试能否成功的关键，最我们对于考试反思的最主要的环节，考试过后，我们要根据试卷的答题情况沿着试卷的每一道试题的轨迹，把自己的考试过程再进行梳理和反思，找出自己出错地方的思维节点，反思这个思维节点当时的分叉，进一步修正自己的思维方式和以后出现这样的问题而采取的处理方式。这才是我们要总结的关键所在，只有这样才能够进一步提高我们的思维品质和解题能力。

　　第四、查找自己的知识盲区和低级失误

　　通过这样大型的考试，就能够很好地查找出自己的知识盲区，把自己根本不知道的知识点列为下一步自己的复*重点和归纳总计之处，对于这样的点我们要加强补偿和总结，最好是在自己的笔记本上进行总结，拿出解这类试题的规律来，以备下次在遇到而心里不慌，这就是所谓的查漏补缺，归纳总结。低级失误是每一个学*的人都难以克服的弱点，它只能减少而不能克服。基于这一点，我们就要认真仔细的审好每一道题，按程序做好每一道题，带昨晚试题后，我们要在回过头来审视一下我们的答卷，看看有没有很低级的错误，单位是否漏掉，答案数否写对、有效数字合理不、别答非所问等等，一眼就能看出的最低级的失误。要不然，待到发下试卷后，就会后悔莫及，推头顿足，以晚矣。

　　第五、建立成绩分析报告册

　　成绩分析报告册的目的就是把这次考试的得与失进行全面的总结，并找出最适合于自己的克服这些问题的措施与办法，以备在以后的学*过程中时刻提醒、慢慢克服，更重要的是在下一次的考试之前要再一次温*这次的考试总结与暴露的问题，一边有针对性的在考试之前得到有效遏制，起到考前总结，考后补充的作用，只有这样在一次次的考试中不断的总结，不断地提高，逐步完善，最终中达到我们的要达到理想状况。

　　成绩分析报告册中要写好的内容主要有：

　　① 本次考试的收获有哪些？1、2、3...下一步如何进一步完善与发扬。

　　②本次考试暴露的知识、答题策略和技巧等方面的问题有哪些？1、2、3... 下一步制订了哪些措施和方法来克服这些问题的再次出现。

　　③本次考试的策略和心态还有哪些地方需要调整与改进，应如何改进？遇到突发性难题又如何对待?

　　当然还有其他的一些，如时间的安排，目标的制定与完成，考试时所抱的信念（你可断其一指，不可伤其十指），考试时给自己的做题原则与温馨提示等等。

　　高三考试反思（通用20篇）

　　在现在的社会生活中，我们要有一流的教学能力，反思意为自我反省。反思要怎么写呢？以下是小编精心整理的高三考试反思（通用20篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　高三月考结束，有人欢喜有人忧。作为高三生，这次月考十分关键。不管成绩好与坏，都需要自我反思。这样才能更好地备战2017高考。本文针对高三月考物理科目进行高三月考反思总结。希望能让大家认识到不足之处，再接再厉。

　　1、对物理了解不透彻

　　物理是这个学期新开设的一门学科，虽然小学时已经在自然课中接触过一些物理知识，但这些知识对物理学科而言只能算些皮毛。因此，很多学生还不知道物理会考些什么，自己又应该如何学*物理。

　　2、课上不会把握重点

　　物理和别的学科不同，实验特别多，有老师的演示实验，也有分组实验。很多学生只注意看实验过程中的热闹，而对实验的设计、实验现象的分析、实验数据的处理，乃至最后得出的实验结论则不感兴趣。但物理考试不仅仅考察实验过程，更注重考察的是学生能否设计实验、能否准确记录实验现象、能否正确得出实验结论，特别是能否灵活运用实验结论解决实际问题的能力。

　　3、做题不规范

　　物理和数学虽然都是理科，但做题的规范要求却相差很大。这次考试中，计算题孩子们丢分最多，原因大多是因为对物理计算题的步骤不熟悉，不是没写公式，就是漏了单位，要不就忘了代数过程。物理的计算题步骤，要求非常严格，虽然我在课堂上多次示范、强调，又安排学生上作业本练*了几次，可是学生从小学就与数学打交道，数学的解题方法已经在脑海里根深蒂固了，恐怕一时还很难改变。

　　4、上课不专心

　　例如声现象中的音调与响度这两个概念，在日常生活中的使用就没那么规范，像引吭高歌里的“高”和低声细语里的“低”，其实指的是声音的响度大小。这样，学生就很容易把“声音的高低——音调”和“声音的强弱(大小)——响度”混淆。因此，我在讲授这部分内容时，特别强调了这两个概念的不同表述方法。音调只能用高低不能用大小，影响因素是频率;响度只能用大小或强弱，影响因素是振幅。可是，从试卷完成情况来看，部分考生还是分不清，这反应出听课效率很低，缺乏专心上课的*惯。

　　2XXX-2XXX学年度，我的工作是负责高三27、28班的物理教学工作，在这一年中，我认真备课、备教法、备学生，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水*和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。做到每讲一节新课前按教学大纲和新课标，坚持课上抓落实，教学为学生服务的新教学思想和理念，课后及时查漏补缺。

　　由于我教的班是*行班，物理基础不是很好。在课下抓一些学生的基础，重点抓落实。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学物理的兴趣，课堂上讲练结合，课下作业少而精，减轻学生的负担。要提高教学质量，还要做好课后辅导工作。针对这种问题，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作惯彻到对学生的学*指导中去，还要做好对学生学*的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重。一分耕耘，一分收获，在期末考试中，物理成绩在*行班中名列前茅。

　　在这一年的教学工作中，我觉得进步的'地方是：讲课时不在重视题的数量，而是把一道题讲透，真正体会到与其课上讲十道题，学生都一知半解，还不如就讲两到题，让他完全吸收，转化成自己的知识，一定不要只重视数量而不重视质量，这样你付出的再多也是无用功。不足的地方是：有时仍然过于急噪，怕完不成教学任务，没有老教师的沉着，语言不够生动，这是我在今后教学中应改进的地方。

　　今后的教学工作中，我会更加用心，总结经验教训，时刻反思，社会对教师的素质要求更高，更加严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。

　　争取早日成为一名优秀的物理教师！

　　讲方法

　　期中考试之后，无论孩子成绩如何，父母都要督促和帮助孩子开始新一轮的复*。在此提醒高三考生的父母，期中考试过后要督促孩子注重日常复*任务的完成，不要抱有“临阵磨枪，不快也光”的投机思想。

　　重常态，调计划

　　我在教学中经常接触到这样一些学生，他们在考前突击复*，觉得这样刚刚记忆完就进考场效果更好。*惯了这种学*方式的他们在不经意间犯下大错。科学分析表明，高密度、大容量的紧张学*很容易让人产生疲倦感，甚至影响学*的信心。高三考生的父母此时要督促孩子把每天的功课学*、文体活动、体育锻炼、休息睡眠的时间安排合理，尤其要关注孩子在每个考试科目上分配的时间，避免孩子在有兴趣的科目上安排较多时间，而在较弱的科目上早早采取放弃的态度。考生每个科目的复*时间要根据期中考试的情况和任课教师的建议来科学安排，合理调整复*计划，对基础题、中等题、较难题给予不同的侧重学*。父母要帮助孩子按计划行事，有条不紊地完成预案，防止日常学*忙乱无序，没有章法，耽误宝贵的复*时间。

　　分时段，记忆深

　　心理学研究表明，早上起床后半小时及晚上睡前半小时记忆效果最好。父母可以建议孩子每天在这两个时间段多安排复*关键、重要的课程内容。早上8点到11点和下午3点到5点这两个时间段相对来说是大脑运转的黄金时间，父母要建议孩子高效利用这些黄金时间段，也就是让孩子明白课堂听讲的重要性。到了晚上，父母要提醒孩子不能只做题，一定要把当天课堂上讲过的知识复*一下，避免出现“艾宾浩斯”遗忘曲线中“若不及时复*，当天60%的记忆就迅速遗忘”的情形。孩子回家自主复*时，父母可以在晚饭时给孩子适当补充些诸如坚果、水果、鱼类、豆制品等增加大脑记忆所需营养的食物。

　　总之，高三考生的这次期中考试确实较为重要，它不仅能具象地反映出孩子前段时间学*的诸多优势和不足，更对后续学*的心态和方法产生较大的影响。父母在下一阶段要注重留意孩子的备考策略，掌握了正确的方法后，才能帮助孩子稳步提升成绩。

　　一、养孩子学*化学的兴趣。

　　要培养孩子学*化学的兴趣，首先要做孩子喜欢的化学老师。孩子喜欢老师了，自然而然地就喜欢老师教的学科了。孩子只有对老师感兴趣了，才会听老师的话，化学课自然就好上了。这是大面积提高教学质量的前提。试想，在老师没去之前，班里学生无事可做，纪律嘈杂、混乱无章。而化学老师一来，孩子立即放下手里的各种活动，眼里也有了精神，纪律也变好了，静静地等候老师的指令。此时，随便出一、两道趣味性比较强的化学题。随意地欣赏着孩子争先恐后的做题。那是多么令人惬意的事呀。此时，老师的号召力在孩子身上得到了响应，自我感觉小学化学老师的价值得到了体现，老师爱孩子，孩子喜欢老师，多么和谐的音符啊。谁说化学枯燥无味，我看不管是孩子学化学，还是老师教化学都其乐无穷。就看你有没有能力做一个孩子喜欢得化学老师罢了。十几年来，我有一个感觉，那一个时期，我与孩子配合的好了，我看着孩子顺眼，孩子看着我顺眼。发下试题来看着试题也舒服，这次考试肯定考不错，又要赢。反之，就要砸锅。

　　二、授课时要注意语言上要孩子听懂，要注意语言表达方式。

　　我们面对的是不到十岁的孩子，接受语言方面的能力有限。而我们如果用与同龄人交谈的语言表达水*来跟孩子谈话也好，讲课也好。孩子是难以听明白的。必须降低到与孩子同等水*，孩子才好接受。这就是为什么孩子与孩子交谈，孩子们更容易接受的原因。当然，你讲明白了，孩子也听懂了。为什么考试后，有的孩子考的好，有的孩子考的不理想?原因在听讲也有学问。有的孩子边听边动脑子记，在听的同时，注意找规律。一节课下来，比较累，但学的牢。而还有的孩子，一只耳朵听了，另一只耳朵走了，随听随忘。到头来记不住多少东西，自然就考不好了。所以，上课过程中要提醒孩子加强记忆。学化学是需要记忆的，不过这记忆不如“社会、科学”等课那么明显罢了。

　　期中考试是同学们步入高三以来的首次正式考试，结合*几年的期中试题，我们不难总结出期中试题基本是以自然地理为主的，特别是大气部分涉及的知识点较多，在高考中大气部分也是考试的重点内容，考察知识点非常全面，而且都是一些基础考点，如果这次考试我们没有考好，那就要认真总结一下自己对基础知识的掌握是否牢固，做题时在基础知识还有考试状态方面都出现了哪些问题，“不积跬步，无以至千里”，认真总结积累经验，写出自己的试卷分析还是非常必要的。这样咱们才能为期末考试和高考做好充分的准备，向自己的目标更*一步。

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