粥可温的古诗

关于腊八粥的古诗《腊八粥》

关于腊八粥的古诗《腊八粥》

　　腊八从上古起是用来祭祀祖先和神灵的祭祀仪式，祭祀这天是我国民间重要的传统节日，在这个节日里，人们会吃腊八粥、腊八蒜或者喇叭面等等，下面是关于关于腊八粥的古诗的内容，欢迎阅读！

　　1、《腊八粥》——（清）道光帝

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

　　童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。

　　2、《腊八粥》——（清）李福

　　腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。

　　用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。

　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。

　　吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。

　　失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。

　　问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。

　　荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。

　　所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。

　　愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。

　　安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。

　　李福《腊八粥》

　　清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗。

　　这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。

　　作为传统节日之一的.腊八节，这一天虽然没有被规定为国家法定节假日，但仍然有着其自己独特的节日意义，吃腊八粥的*俗一直被大家保留。

　　《腊八》——(清)夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，

　　大臣特派到雍和。

　　对慈亦是当今佛，

　　进奉熬成第二锅。

　　诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”

　　诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给*的。

　　说到腊八粥大家必然会想到腊八节，腊八粥是腊八节必不可少的美食。

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含有粥字的古诗词 带粥字的诗词名句

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

无人问我粥可温，无人与我立黄昏。

一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。

巧媳妇煮不得没米粥——《警世通言·卷十二》

熬粥要有米，说话要讲理。

闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温？

今年幸少丰，无厌饘与粥。——柳宗元《田家三首》

潜山道人独何事，半夜不眠听粥鼓。——苏轼《大风留金山两日》

昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。——司马光《训俭示康》

宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

一粒老鼠屎糟蹋一锅粥。

常善粥者心，深念蒙袂非。——陶渊明《有会而作》

老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。——苏轼《陈公弼传》

腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。——夏仁虎《腊八》

暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。——郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》

不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。——赵万年《腊八危家饷粥有感》

襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。——赵万年《腊八危家饷粥有感》

芜蒌豆粥从来事，何恨邮亭坐箦床？——陆游《读袁公路传》

见孤孀疾病无皈向，差医煮粥分厢巷。——刘时中《端正好·上高监司》

旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花。——张问陶《腊八日丁未，此日自成都到家》

今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。——陆游《十二月八日步至西村》

布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

曰：恃粥耳。——刘向《触龙说赵太后》

寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。——高启《送虚白上人序》

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关于腊八粥的古诗《腊八粥》

关于腊八粥的古诗《腊八粥》

　　在生活、工作和学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的关于腊八粥的古诗《腊八粥》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　腊八粥的`古诗

　　《腊八粥》——（清）道光帝

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

　　童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。

　　《腊八粥》——（清）李福

　　腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。

　　用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。

　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。

　　吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。

　　失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。

　　问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。

　　荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。

　　所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。

　　愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。

　　安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。

　　拓展阅读：腊八节由来

　　腊八节，即每年农历十二月八日，又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后逐渐也成为民间节日。

　　腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。腊八粥的最早文字记载在宋代。南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。”我国喝腊八粥的历史，已有一千年以上了。每逢腊八这天，不论是朝廷官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。

　　在我国北方，有“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八意味着拉开了过年的序幕。每到腊八节，北方地区忙着剥蒜制醋，泡腊八蒜，吃腊八面腊八粥。在南方腊八很少提，腊八节是典型的北方节日。

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执手看黄昏，问你粥可温_可萌可爱可甜的句子

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐执手看黄昏，问你粥可温。

小编：执手看黄昏，问你粥可温

1、不相信自己的人，连努力的价值都没有。

2、人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。

3、当你知道世界上受苦的不是只有你，你会减少痛苦，也会在绝望中燃起希望。

4、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

5、男人被甩过才会变强，没有度量把这个当笑话说的男人是无能的。而且，幸福什么的也不是男人应该追求的东西。

6、不要想一味的改变现在，这只会让过去变得面目全非罢了。

7、曾经发生过的事情不会忘记，只是想不起来而已。

8、事情总是突然的，而理由总是事后面加上去的。

9、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

10、不相信自己的人 连努力的价值都没有。

11、有思念你的人在的地方，就是你的归处。

12、人因为有难忘的记忆而变得坚强，这就是所谓的成长吧。

13、真正重要的东西，就算失去自己珍贵的生命，也要用双手保护到底。

14、真正重要的东西，就算失去自己珍贵的生命，也要用双手保护到底

15、我认为最有效的管教就是疼痛。

16、没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

17、虽然迷茫与痛苦过，但也曾天真的笑过。

18、人就是这样 越是没有实力越爱说大话 世界上只有没有实力的人 才整天希望别人赞赏。

19、活着本来没有什么意义 但是只要活着 就可以找到 有趣的事情。就像你发现了花 我又发现了你一样 。

20、执手看黄昏，问你粥可温

小编相关推荐

1、上厕所坐到一个带着余温的马桶盖上，那是我在这个城市感受到的唯一的温暖。

2、下班后，大家都各自回家，接小孩的，回家烧饭的，约会的，而我却坐在办公室久久不愿离去，因为回去了还是一个人孤单，我走在车水马龙的大街上，在这和我毫无关系的城市中，诉说着对你的想念

3、在夜晚回去的路上，路边的人家隐约听到锅碗瓢盆碰撞声音，远方传来阵阵带着油烟的饭香味，那种在外面闻不到油烟味，恰好那户人家做的是我最喜欢的菜，我在那站了很久，闻了很久那香味，我想，我只是有点想家了。

4、无人与我立黄昏，无人问我粥可温

5、我知道无名之辈好看，也知道火锅好吃，也知道今天是*安夜，只不过这个城市我找不到陪我一起做这些事情的人罢了

6、一个人傻傻的自拍，自娱自乐，却没一个人祝福也没人搭理。发朋友圈又删掉了

7、排队等车的时候我真的不是想玩手机，一条信息都没有我玩什么?只不过是想让自己看起来不那么可怜罢了

8、一个人出门，发现忘记带耳机

9、万家灯火 没有一盏为我而亮

10、深夜的街头，别人都是三三两两，只有自己是孤身一人

11、加班到深夜，回到住的地方，发现钥匙丢了。打电话，发现房东睡了，开锁的也下班了。一个人在陌生的城市生活，比起丢钱包更怕丢钥匙。从那以后，磨了几把钥匙。公司里放一把，背包里放一把，口袋里放一把。每次出门、回家都会下意识摸一下口袋的钥匙在不在，因为要是丢了，回去时不会有人给我开门。

12、一个人在一个城市，比如叫外卖要努力凑起送凑满减，比如不定时羡慕别人家传出来的饭菜香味，比如现在，一个人的假日。

13、每个节日永远都是一个人，比如今天。

14、每天下班总是飞奔着跑向地铁站，恐怕错过了末班地铁，广州，一个把朝九晚五当梦想的城市。

15、加班到深夜，隔着写字楼玻璃看车流大厦，灯火点点的时候，这城市如此繁华，容不下一个我。

1、爱是一种能量，是幸福的能量。只要你曾经拥有过幸福，那么幸福的能量就会留在你的心灵里。我认为，爱情的视觉并不是靠眼睛，而是靠一颗温柔善感的心灵；幸福，是心灵的感受，而不是婚姻的状态。

2、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。一辈子很短，不再因为任性而不肯低头，不再因为生气而去冷落你，不再因为固执而轻言分手。终会明白，谁是虚情假意，谁是真心爱你，谁会为你不顾一切。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。你敢天长，我就敢地久。

3、真正的爱情，要懂得珍惜，没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子其实不长，能遇心爱的人，是多么幸运的事，为何不紧握着他的手呢？一颗心需要另一颗心坦诚相待，这样才可以幸福。

4、爱一个人，就是永远心疼她，永远不舍得责备她。看到她哭，自己的心就跟针扎一样；看到她笑，自己的就跟开了花儿一样。在爱情中，每个人都有自己致命的软肋。

5、有些缘分是注定的要失去，有些缘分是永远不会有好结果的。爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好地去爱！

6、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜，爱是一辈子的事

7、爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也会往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。

8、世界上有一个人，不见面的时候会一直惦记着他，见面时却又脸红心跳，什么话都说不出口。他总是轻易地把你心揪住，让你无法忘怀，也能让你胡思乱想睡不好觉，但你仍然甘之如饴，因为你爱他。他是你最甜蜜，最甜蜜的负荷。这个人，叫做恋人。

9、爱情不是游戏，因为我们玩不起。爱，就要真心付出，真诚相待。不要轻易说爱，许下的诺言欠下的债。爱不是缺了就可以找，更不是累了便可以换。爱一个人，不一定要拥有；但拥有了一个人，就一定要好好去爱。爱，不是一个人的独角戏，而是两个人的对手戏！女人善变的是脸，而男人善变的却是心。

10、任何时候鲜花都是甜蜜爱情表白，如果节日你没有任何准备，那也一定要送花，一朵红玫瑰也能滋润我们的爱情！

11、我只是在走到某个路口的时候才会想起你；我只是看碟看到一半的时候才会想起你；我只是听歌听到中间时才会想起你。我真的没有很想你，我只是在我不想想你的时候想起你。

12、如果我说我们不会再见了，我一定会躲开你。也许我还会在街边见到你，你又会如何回忆我。我会放过自己，放过压抑，放过附身的记忆。往事通缉，孤单侵袭，*惯就可以。

13、我们总是带着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，刻意隐藏着*凡普通的那部分。你要接受一个人，不只是接受他的优越，而是看清了他的*凡普通却仍然去深爱。事实经常是：我们走着走着，就感觉对方变了，其实我们并没有变，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。

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闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温杂文随笔

【精品】闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温杂文随笔

　　在现实的学*、工作中，应该很少人不知道随笔吧？随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。常见的随笔有哪些形式的呢？以下是小编精心整理的闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温杂文随笔，欢迎大家分享。

　　01

　　暑假的时候我带刘先生去S城见了闺蜜阿姣，他们也是第一次见。临行的那天早上，刘先生在穿衣镜前照了半天，还穿了双皮鞋，尽管是休闲风，可见他很在意。

　　我笑着问他是不是紧张，他说“我一大老爷们倒不是紧张，只是第一次出门见你闺蜜，要尊重他人，形象要好，至少你闺蜜不会觉得你嫁给了一个邋遢不爱收拾的人。”哎哟喂，小看他了咩，*时在我面前都很随性，短裤拖鞋就好。我朋友面前，还挺注意的呢，满分。

　　到了S城，朋友的男朋友出来接我们，到了之后我们四个人聊的挺欢，一起去吃鱼。阿姣还和我说刘先生的穿衣风格很喜欢，简简单单。我说他人就是这样，没什么坏的心思，活得挺简单，靠谱。

　　反正一路我们俩都被这两位男士照顾，我们只用闺蜜间各种叙旧就好，但我阿姣还说一直在吃我和刘先生撒的狗粮，不不不，我们的日常就如此啊，哈哈哈哈哈。

　　他对我的'好，年深日久，已经形成*惯和我们之间相处的默契。

　　02

　　我们家楼下买东西各种都非常方便，新开了电影院离家里步行只要五分钟，所以知道新开电影院后我们都非常开心。以前我们还要出门坐很远的车才能看电影，顺便吃吃陕西风味的凉皮。

　　那天刘先生带我去看电影，装潢很喜欢，人也不算太多，我很欣喜。

　　进门处设置了一块留言墙，刘先生也拉着我写下一些话语，还把它们贴到最高处，他说“第一次带媳妇儿来这里看电影，一切都不错，主要是身边的人不错，哈哈哈。”我说“和刘先生的每一天都非常幸福。”

　　嗯，他看起来是那种有些高冷严肃的人，但和他相处了的人都对他满是夸赞，知道他幽默风趣，和我一起的时候才有孩子气的一面啊。

　　03

　　我们现在仍然分离两地工作，一个月见一两次。所以暑假两个月，我没有回老家，去了我们的小家，刘先生说现在回家就是回我们的小家才对呀，回老家就是回娘家了，因为你已经嫁了呀。

　　哎呀呀呀，我还要慢慢*惯呀。

　　给刘先生洗洗衣服做做饭，反正也不用上班，也没有什么事儿。刘先生自然不希望我做这些，但我明白现在是过日子，两个人都要相互疼爱，认真过生活才好，在家的时候我都不会做饭的，现在结了婚总不能天天吃外卖吧，刘先生那么忙。所以我也尝试为爱的人洗手作羹汤。还好，上天比较眷顾我，大概有做饭的天赋，每次做的饭都非常可口并且很少重样，敢于尝试做各种好吃的，刘先生说和我一起他都长胖了。

　　呼啦啦，不要太感激我哦。

　　爱你就是要和你吃好多好多的饭，睡好多好多的觉呀。

　　04

　　我时常觉得自己对感情患得患失，不够温柔，脾气不好，小情绪太多。但在刘先生眼里，我是开朗的，热情的，懂事的，黏人的，脆弱的，需要疼爱与照顾的，我所有的都是好的。

　　我把他的好一一珍藏，妥帖安放。

　　努力赚钱，努力生活。

　　就像书里说的“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。”

　　然后告诉自己要珍惜，和刘先生在未来点点滴滴的小事里，一年的365天里，一天的24小时里，无条件地相爱。

　　丢丢姑娘，中学语文老师，业余写文章记录生活，每天一篇小暖文，希望看到的你都可以相信并且拥有爱情。

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诗名含有粥字的古诗词 名字含粥字的诗词

见诸邑遍立粥厂高旗旗书抚院明文饥者之口果及粥乎否也

郭之奇〔明代〕

独怜疮补计，今下肉糜文。巧妇炊谁见，邦人谷未闻。

群哺非易合，中饱竟难分。自古流图绘，何时达圣君。

育王寺豆粥甚美与西山戒坛寺稷粥可称双绝

陈曾寿〔清代〕

育王寺里分豆粥，何似戒坛风味新。傥入山中径披薙，真能康济自家身。

腊八粥

王季珠〔清代〕

开锅便喜百蔬香，差糁清盐不费糖。

团坐朝阳同一啜，大家存有热心肠。

食粥

陆游〔宋代〕

世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘*易法，只将食粥致神仙。

豆粥

苏轼〔宋代〕

君不见滹沱流澌车折轴，公孙仓皇奉豆粥。湿薪破灶自燎衣，饥寒顿解刘文叔。又不见金谷敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。萍齑豆粥不传法，咄嗟而办石季伦。干戈未解身如寄，声色相缠心已醉。身心颠倒自不知，更识人间有真味。岂如江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆软如酥。我老此身无着处，卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。

评事翁寄赐饧粥走笔为答

李商隐〔唐代〕

粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。

今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。

吃茗粥作

储光羲〔唐代〕

当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。

数片远云度，曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。

敝庐既不远，日暮徐徐归。

腊八日煮粥感赋 其一

陈曾寿〔清代〕

香粥分雏闹膝前，儿时风味渺如烟。老夫奉佛焚香了，自忏*头六十年。

雪狮儿 腊八日同儿子大儒食粥

许嗣隆〔清代〕

但糜自可，又何必饮，太邱实录。白玉为堂，风味原非粱肉。

清疏不俗。况腊八、果鲜菹熟。今休羡，党家羊酪，石家豆粥。

只此也堪果腹。快围炉、分舀小匙相续。饱暖交加，消受人閒清福。

长安富足。那有此、匀圆嘉谷。君恩沃。父子同沾天禄。

断齑画粥

释文莹〔宋代〕

范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之。

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最温暖的雪花古诗

最温暖的雪花古诗

　　霜花像翩跹的粉蝶，欣喜地闪耀着她的.“翅膀”好象把晶莹的絮片撒到大地上，让大地在柔软的床幔底下休息。孕育着新春的生长。 下面由小编为大家整理的最温暖的雪花古诗，希望可以帮助到大家！

　　1、夜深知霜重，时闻折竹声。——《夜霜》

　　2、溪深难受霜，山冻不流云。——《霜望》

　　3、遥知不是霜，为有暗香来。——《霜梅》

　　4、萦空如雾转，凝阶似花积。——《咏霜》

　　5、微风摇庭树，细霜下帘隙。——《咏霜》

　　6、龙云玉叶上，鹤霜瑞花新。——《咏霜》

　　7、草枯鹰眼疾，霜尽马蹄轻。——《观猎》

　　8、暂时花戴霜，几处叶沈波。——《蒹葭》

　　9、草枯鹰眼急，霜尽马蹄轻。——《观猎》

　　10、色洒妆台粉，花飘绮*衣。——《咏霜》

　　11、石门云霜隘，古镇峰峦集。——《龙门镇》

　　12、修纤无垠竹，嵌空太始霜。——《铁堂峡》

　　13、数日方离霜，今朝又出山。——《次硖石》

　　14、欲将轻骑逐，大霜满弓刀。——《塞下曲》

　　15、烟蓑春钓静，霜屋夜棋深。——《北风行》

　　16、马寒防失道，霜没锦鞍鞯。——《送人从军》

　　17、晚来天欲霜，能饮一杯无？——《问刘十九》

　　18、我读此篇日，正当寒霜时。——《赠崔立之》

　　19、河南二月末，霜花一尺围。——《辛卯年霜》

　　20、终南阴岭秀，积霜浮云端。——《终南望余霜》

　　21、一条藤径绿，万点霜峰晴。——《冬日归旧山》

　　22、渊冰厚三尺，素霜覆千里。——《子夜四时歌》

　　23、胡风吹朔霜，千里度龙山。——《学刘公干体》

　　24、驱马天雨霜，军行入高山。——《前出塞·其七》

　　25、霜霜贸贸，荠麦之茂。——《琴曲歌辞·猗兰操》

　　26、梅须逊霜三分白，霜却输梅一段香。——《霜梅》

　　27、千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭。——《咏霜》

　　28、西山白霜三城戍，南浦清江万里桥。——《野望》

　　29、玉花飞半夜，翠浪舞明年。——《和田国博喜霜》

　　30、瀚海百重波，阴山千里霜。——《饮马长城窟行》

　　31、门前六出花飞，樽前万事休提。——白朴《天净沙·冬》

　　32、霜似梅花，梅花似霜，似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

　　33、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。——华幼武《春霜》

　　34、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——李贺《十二月乐辞·十一月》

　　35、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对霜》

　　36、不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏霜联句》

　　37、霜花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。——钱谦益《霜夜次刘敬仲韵》

　　38、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——杨万里《观霜》

　　39、燕山霜花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　40、地白风色寒，霜花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　41、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。——吕岩《剑画此诗于襄阳霜中》

　　42、才见岭头云似盖，已惊岩下霜如尘。——元稹《南秦霜》

　　43、黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。——楼钥《谢林景思和韵》

　　44、白霜却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春霜》

　　45、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直《和周侍洛城霜》

　　46、千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江霜。——柳宗元《江霜》

　　47、玉花飞半夜，翠浪舞明年。——苏轼《和田国博喜霜》

　　48、霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风霜苦相欺。——李九龄《寒梅词》

　　49、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。——司马光《霜霁登普贤阁》

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含有可字的古诗词 带可字的诗词名句

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

我有一瓢酒，可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》

危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

江南可采莲，莲叶何田田。——佚名《江南》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。——罗隐《赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英》

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——杜甫《江畔独步寻花·其五》

我心匪石，不可转也。——佚名《柏舟》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。——《老子·道经·第九章》

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

沧浪之水清兮，可以濯我缨；——佚名《沧浪歌》

西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》

随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

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重温最美古诗

重温最美古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的重温最美古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。

　　我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。

　　我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。

　　或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着**仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。

　　其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。

　　我们需要的这一切就是诗意。

　　年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。

　　中国曾经是诗的国度，在高雅文学中，没有其他艺术形式可以与之比肩。《于丹重温最美古诗词》便是一本带我们领略诗意的书，品完全书，我不禁想起林语堂所说“诗词是中国人的宗教”，然而我们对这个“宗教”的信仰，还在吗?一天之中，我们甚至来不及看朝霞到落日的变化，而旦暮晨昏正是感伤的机缘，春花秋月才是心中的诗意。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌。在二十一世纪的今天，让我们沿着诗歌的通幽曲径，再一次触发这一流淌在中国人血液里的基因，唤醒心中的诗意。

　　在诗词中感悟人生哲理

　　“可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是生活中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。”——《于丹重温最美古诗词》

　　骨子里的诗意，是沉重人生中一种轻盈的*衡。诗歌给予我们力量，让我们有一颗从容不迫的心，担当社会的使命。诗歌指引成材之路。“盛年不重来，一日难再晨”，放松懈怠时，诗歌提醒我们珍惜光阴;“会当凌绝顶，一览众山小”，灰心失落时，诗歌给我们俯视一切的气概;“天生我材必有用，千金散尽还复来”，妄自菲薄时，诗歌让我们保持一颗自信乐观的心。诗歌道出处世之理。“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝”，多么巧思慧心的新嫁娘，我们初入社会，也需旁敲侧击摸索前进;“*水楼台先得月，向阳花木易逢春”，接*美好的事物，才能比别人优先取得成功;“至*至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻”，距离是微妙的*衡，*淡的语言道尽复杂的人性，含义隽永。诗歌阐释修身之道。“居高声自远，非是藉秋风”，品格高尚、贡献卓越自能声名远播;“穷则独善其身，达则兼济天下”，身处逆境更要志存高远，厚积薄发;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”自古圆满难求，举重若轻才能省却无数烦恼。

　　在诗词中重温人间真情

　　“今天，我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人会对那种无法回应的音信还执著呢?有几个人会在乎对自己的心、自己的感情有一份交代?有几个人还会勇敢地面对斜阳去感伤呢?”——《于丹重温最美古诗词》

　　现代社会带来物质的极大满足后，我们的精神世界渐成荒漠，当亲情、友情、爱情缺乏心灵交流时，情感立刻不再温暖。让诗意回归到亲情里。曾有老人在家庭聚餐时，因看到孩子们都在玩手机，摔盘离去……这是现代家庭生活的掠影，而古人用诗意的情怀记录生活的乐趣，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，只要处处用心，我们的家庭生活依旧可以兴味盎然，充满温情! 让诗意传递在友情间。杜甫在《春日忆李白》中，用“渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，重与论细文”表达对故友的相思之情，在现代人看来，无非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊诗而已，可我们却分明读到了知己间最可贵的情谊。现代的人们已很难脱离物质表达友情，其实，只要附上心意，芳草、斜阳、柳丝、莺啼便都是无价的，若有诗意传递在友情间，我们的相聚离别便不会那么单调了吧!让诗意弥漫在爱情中。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，大好年光无人陪伴，该是多么寂寥;这首描写无忧少妇忽生闺怨的诗，正是对“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的反思。爱情固然需要物质，但并不需要奢华，爱情应是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“的坚定相守，惟如此，才能有“白发方兴叹，青蛾亦伴愁”的同喜同忧。

　　在诗词中体会审美意蕴

　　“今天，生活在都市也有一种惆怅，我们离山很远，离水很远，我们去山水之间，只是作为休闲度假，是一种奢侈的享乐。但是，我们本来是从山水中来的，斜阳、清风、明月、山林，这一切本身都是无价的，曾经与我们朝夕相伴，不离不弃。” ——《于丹重温最美古诗词》

　　在生活的忙碌间隙，让我们拾起一份闲适心情，在诗歌中体会别样的美。

　　诗歌教我们领略自然之美。“风乍起，吹皱一池春水”是心随景动的愁绪;“相看两不厌，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天门中断楚江开，碧水东流至此回”是天地交融的壮阔;“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”是衰败萧瑟的悲凉，古人用诗词记录音响、画面、感受相交织的一刻，可谓“一切景语皆情语也”。可现代建筑遮住了自然美景、工业噪音掩盖了动物之鸣，“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗”已不是随处可得的机会。然而，就像书中所说“愿意相信诗意的人，诗意就浮沉在他生活的每一瞬间，用心就一定抓的到。”记得有日，开车路过十里芳径，蠡湖一片开阔，残霞落于天际，游人三三两两，这一瞬的美景让我顿时忘却了一天的疲累，这便是诗意的作用吧!诗歌教我们领会含蓄之美。在口水歌铺天盖地、网络新词层出不穷的时代，大众早已*惯了直白，殊不知多少句“我好伤心”，诉不出“冷月葬花魂”的凄凉;多少句“我好郁闷”，叹不尽“艰艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲怆;多少句“我想你”，抵不过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着。诗歌传递出一种永恒的古典美，历久弥新，耐人回味。我们固然要追赶现代的潮流步伐，但也请不要遗忘岁月积淀下的温尔儒雅。

　　诗歌是生命深处潜藏着的节奏和韵律，就让唐诗的盛世华章，宋词的浅吟低唱，唤醒我们心中的诗意，给自己一个和灵魂对话的空间。就像于丹书中所说，把自己交付给诗歌，循着美丽诗意，一路寻访到自己的心灵，在诗歌里完成生命的成长!

　　于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。

　　爱学*的你们，我想很多人都有每天背单词的*惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

　　其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

　　无聊之时，翻开了你，便被你那优美，富有哲理的语言吸引，很久以前便已购下了你，却从未发现你的美丽，我开始了我有诗意的人生。古诗词是人们抒发内心情感的出口，是表达自我的一种方式，是中华文明的一种美感。学*让我们懂得了许多许多……

　　记得一次心情苦闷，无意间瞥见了你，你告诉我“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海”。你告诉我“欲穷千里目，更上一层楼”。你告诉我“李白一生爱酒，爱剑，但在他心中，他希望别人可以看到他的才华，却一生都没有实现做官的心愿，直至*代，我们才发现李白的才华。”这样的好汉都是历经挫折的，我们又有什么理由不经历挫折就成功呢？

　　你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是好汉。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

　　记得一次考试失利，无意间又瞥见了你，你告诉我“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”你告诉我“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”，你告诉我“生活中必然有着艰险、坎坷，但是，我们更要学*古人，学*他们那豁达乐观的人生态度，学*他们那不怕一切，勇敢向前的坚定不移的希望。”，我到现在都记得清清楚楚，你告诉我的这些不同的话。古人遭受挫折，一次次站起，我们又有什么理由不站起呢？

　　你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是英雄。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

　　记得一次擅长比赛输了，你已静静躺在我桌上，我想，大概是妈妈放的吧，再次翻开你，希望你给我一些建议，却意外发现，我已看到最后几页，你这次并没有告诉我之前那样的多，你只说了两句话：

　　“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

　　“一起拿起一本古诗词，开始阅读吧，相信你会得到更多，会领会到更多，更会感受到更多，开始阅读古诗词，背会它们吧……”

　　你告诉了我，失败不必气馁，只有重新站起来才能成功。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

　　失败并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比“你永远也叫不醒一个装睡的人”我们在生活中，在学*中历经挫折，也要站起，我们不要做一个被生活淘汰的人，努力去做一个生活的成功者，因为生活对每个人都是*等的，每个人都有一样的起点，积极面对生活，让世界因我而美丽，让我们的人生，因挫折，而变得更加出彩。

　　曾经的你，封面布满灰尘，被尘封在书桌的角落，现在的你，已有一个书皮，被风抚在卧室的床头，感谢有你——《重温最美古诗词》，你告诉我的道理，大概，大概永远也写不完吧。

　　感谢有你——《重温最美古诗词》，人生富有诗意，诗意最美就在你。让我们一起再次翻开它，学*到更多更多的道理，学*中华文化，开始阅读《重温最美古诗词》。

　　《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在“田园林泉”这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。

　　不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。

　　诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

　　从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　中国古典文化博大精深、源远流长，特别是古典诗词，堪称中华古典文学的瑰宝。作为一个中国人，诗歌陪伴着我们逐渐成长。小时候，牙牙学语的我们就会摇头晃脑、一本正经地背诵着李白的“床前明月光，疑是地上霜”了；长大一点，我们就在“小荷才露尖尖角”的诗歌中无忧无虑地度过了美好的童年时光；长大后，我们开始在爱情的道路上深情吟唱“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，在忙碌的工作中追求“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然……也许到岁月在我们的脸上刻上深深的皱纹的时候，我们依然会在“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的诗歌中感叹这似水的年华……林语堂说：“诗歌是中国人的宗教。”

　　《于丹：重温最美古诗词》是于丹老师以17年古诗词教学积淀厚积薄发而成的文学著作。于丹老师回归古典文学专业，重温最美古诗词，回归自在大人生，让传统文化的精髓进一步走*大众，走*当下中国人的精神世界。作品中，于丹老师以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行了一系列的鉴赏解读，文字清新优美、通俗易懂又妙语连珠，很能激起读者的共鸣。

　　《于丹：重温最美古诗词》作者于丹，著名文化学者，是北京师范大学教授和博士生导师，更是中国传统文化的研究者和传播者。于丹老师曾在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目进行系列讲座，掀起学*经典的热潮，在海内外文化界、教育界均产生了广泛的影响。

　　于丹老师说：“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，也许人的年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。”所以，《于丹：重温最美古诗词》一书就让我们重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。

　　“寻常日子一旦有趣，就变得兴味盎然；寻常日子一旦有心，身边处处都是田园。” 不同于安意如的小家碧玉，于丹时而温婉、时而豪放，将“春风飞扬，秋思浩荡，明月千古，斜阳晚钟，田园林泉，登临况味，剑啸长虹，诗酒流连”等解读得淋漓尽致，深入人心，让人沉醉其中，流连忘返……

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语文古诗鉴赏的可循规律

　　语文鉴赏有没有规律可循呢？

　　答案是很定的。俗话说，万变不离其宗，掌握了古诗欣赏的规律，遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。

　　欣赏，先要弄懂字面上的意思。其次运用联想和想像再现所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意境。同时鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《》、的《》。

　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押*声韵，一韵到底。

　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

　　有关诗词知识的测试范围很广，诗歌体裁、押韵、对仗等方面。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。

　　咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如的《之任蜀州》、的《春望》。

　　咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。

　　咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。

　　山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有、、储光羲、常建等。

　　边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、。

　　四、分清各种风格流派

　　“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和，王维的诗诗中有画，的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。

　　流派主要指诗歌的流派和词的流派。

　　1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义

　　现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《》；代表作家：杜甫、白居易、等。

　　浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。

　　2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。

　　婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、、。

　　五、注意分析各种表达技巧

　　1.如推敲方面的炼字、炼句、炼意。

　　选材方面的虚实结合（实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景），虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。

　　2.选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。

　　3.内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。

　　4.结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。

　　5.寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。

　　古诗词的艺术手法在更多的情形下，并不都是单一的，往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候，要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点，不要简单地陷入术语、概念的怪圈，有时候还要根据不同的题型，不同的题干要求，从规定的角度，作出正确的判断。

　　六、注意品味各种语言风格

　　古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与*和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。

　　1.要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。

　　2.要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。

　　七、注意明辨各种修辞手法

　　古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。

　　1.比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。

　　2.通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。

　　3.借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“*豪门之家”。

　　4.互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。

　　5.设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

　　6.夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。

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