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1.街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈动作优美而随意同时,跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构,骨胳肌肉的功能等,强调**动作的,我们就不能不佩服这个利用的精妙因为,郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
2.并将这些民间年画融入到各种民俗事务活动中
3.粉色的蓬蓬裙,让芭蕾舞者更好的展现舞蹈的灵魂,它是那么美丽优雅,不需要太多语言去形容,它就是纯白的至高无上的象征。
4.这个审美理想来自民族的基本追求
5.船长手工能力出众,做的东西唯妙唯俏。
6.舞蹈是藏在灵魂里的语言,跳舞就像是用脚步去梦想,每个动作都是一个字,组合成舞蹈这首诗。
7.剪纸是*的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解*的剪纸艺术,让剪纸成为中外文 化交流的桥梁。
8.我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!
9.店里摆满了花花绿绿的玩具听说都是一个民间艺人用手工做成的。
10.“公分顶重要”,说的是芭蕾舞者的下肢,即腿部,必须比上身,即躯干,长出公分来;腿部的长度应从裸足的后跟开始,一直量到臀线为止;而躯干的长度则应从尾椎开始,一直量到颈椎自上而下的第三节处;要求腿部长出公分,是因为芭蕾的重心移动全要靠腿部来完成,因此,观众的视点自然会集中在腿部;再者,芭蕾的贵族气派需要通过腿部的挺拔来显现;此外,就“距离即美”的古典美学而言,楼下的观众采用的是仰视角度,如果腿部不够修长,容易产生大腿如林的**,破坏古典芭蕾清心寡欲的理想;楼上的观众采用的是俯视角度,如果腿部不够修长,则容易产生侏儒成群的丑陋,毁掉古典芭蕾轻盈飘逸的美感。
11.“咔嚓咔嚓”,听,多么清爽的声音,不一会儿,一个个鲜活的性命便跃然于纸上,这就是*民间的一种艺术—剪纸,它宛如一朵清新朴素的玉 兰花,虽然普通,但人们总是被它个性的魅力所吸引。它时而装饰在农家小院的木窗上,时而点缀在古色古香的门楣上,又时而粘帖在厚重的木柜上。鲜红的纸张上 方刻画着一个又一个的人物动物或植物,无论它在哪里,都是一道亮丽的风景。
12.一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。
13.轻步曼舞像燕子伏巢疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
14.她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了!
15.形容忠厚老实的词语【形容一个人老实】 忠厚老实的形容词非常的多,以下是小编搜索整理一篇形容忠厚老实的词语,欢迎大家阅读! 【老实疙瘩】:lǎo shí gē dā,忠厚老实的人。作宾语定语;指老实人。 【老实巴交】:lǎo shí bā jiāo,形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。作 【文明礼仪演讲稿】 日期:
16.*民间也逐渐形成了一系列的艺术意象符号
17.她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。
18.这时,那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。
19.这件雕刻艺术品手工精美小巧玲珑我想价钱一定很昂贵。
20.新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的个民族都有本民族的音乐舞蹈,丰富多彩,灿若明珠。*尔族是一个能歌善舞的民族,其舞蹈艺术,以动作的健美轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时,男女老少,参加者成百上千,人人都能登场起舞。
21.anythingispossible 各品牌的经典英语广告词 篇一:英语广告语译文集锦 time is what you make of it (swatch 天长地久。(斯沃奇手表)& nbsp; make yourself heard (ericsson 理解就是沟通。(爱立信) engineered to move the hu 【节日演讲稿】 日期:
22.*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异,*尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感,给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终,摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄,一般舞蹈动律幅度不大,较多用胸腰动作体现三道弯,舞步轻盈身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。
23.蔚县剪纸是全国唯一的一种以阴刻为主的点彩剪纸,素以刀工精细,色彩浓艳而驰名,所谓“阳刻见刀,阴刻见色,应物造型,随类施彩”而成。蔚县 剪纸当地俗称“窗花”,大部分出自世世代代不知名的农民艺术家之手,种类有戏曲人物,鸟虫鱼兽,还有对农村现实生活的描绘等,这些作品构图饱满,造型生 动,色彩璀璨,浑厚中有细腻,纤巧里显纯朴,把它贴在纸窗上,透过户外阳光的照射,分外玲珑剔透,五彩缤纷,显得特别的鲜灵活脱,别具着一种欢快,明朗, 清新的情趣。
24.我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!
25.芭蕾舞演员精彩的单腿飞转那是力的旋律;健美运动员块块隆起的肌肉那是力的线条;赛跑健将风驰电掣般的冲刺那是力的速度
26.especially when my mother speaks highly of these dancing girls特别是当我的母亲很崇敬这些跳舞的女孩时。
27.它作为原始民俗文化中的元素,紧紧依附在当地的民俗活动中
28.哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族,民间流传着这样的话:“当你降生的时候,用歌声打开你的门户;当你谢世的时候,歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活,如“马舞”“鹰舞”等,模拟得惟妙惟肖,令人陶醉。
29.我国的手工艺品中的苏绣精美绝伦久负盛名。
30.刀郎舞是流行于刀郎地区的*尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞,其舞蹈动作的优美舒展矫健刚劲有力可居*尔族民间舞蹈之首,此外,舞伴互相换位交错配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快,舞蹈进入**,人们跳起一种原地快速旋转的动作。
31.需要补充说明的是,为了确保芭蕾女明星在脚尖鞋前的那块方寸之地上随心所舞,游刃有余,芭蕾艺术对她脚尖鞋里的脚趾这种纯属隐私部位的长度,也不得不提出了苛求——最理想的,但纯属稀有的脚趾条件,应该是大拇趾二拇趾和中趾一边儿长,这样,才能*均地分担整个身体的巨大重量,使得她在脚尖上作舞的难忍之痛能够减低到最大的限度;最糟糕的脚趾条件是二拇趾一枝独秀,因为单靠它孤军作战,是无论如何也无法支撑起洋洋大观的整个身体重量的;比较常见的脚趾条件是大拇趾二拇趾一边儿长,这种脚趾条件的女孩子通过长期艰苦的训练,或许有可能进入自如的状态。
32.【赞美之】芭蕾一词是法语(ballet)的声音译名。芭蕾舞起源于世纪的意大利的宫廷里,有多年的历史。芭蕾舞是在吸收欧洲的民间舞艺术基础上提炼加工成的。当时作为王公大臣和宫庭中王后公主贵妇人们欣赏娱乐消遣的*间歌舞。这种舞蹈规范严格,结构严谨。舞步极其轻盈雅致优美,舒缓高雅,擅长抒情性。由于舞姿优美高雅,不久就传入法国宫廷。当时的法国王后凯萨琳爱好艺术舞蹈,她观赏了意大利宫廷中的芭蕾舞蹈,竟然被这脚尖上舞姿优美的芭蕾舞蹈艺术所吸引。
33.受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法,只能采用突出表现对象轮廓特征的手法,运用变形夸张,以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为 剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶,无论是仰韶文化的彩陶纹饰,殷商青铜器的图形纹样,还是秦汉的石刻艺术,都是 以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。
34.由于地域的风俗*惯历史文化等的不同,全国 各地剪纸存在不同的风格,而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久,源于宋代,盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传,并远销南洋各 国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同,分别有铜衬纸衬纸写铜写银写木刻套印铜凿染色纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表 现方法,可以剪人物花草动物等。
1.栏杆相望焉:雕镂开花纹的雕栏摆布相对。望:对着,面临着。
2.各隐卷底衣褶中:都隐藏在手卷下边的衣褶里(意思说,从衣褶上可以看出相并的两膝)。 绝类弥勒:极像释教的弥勒菩萨
3.那深陷的双颊上,长满了胡须,毛茸茸的,像个刺猬。
4.这件工艺品做工粗糙,放在柜台上好多天,也没有人买。
5.我国精美的工艺品在国际上久享盛名。
6.舅舅年纪三十五六岁了,鬓角的头发略微秃进去一些,眉毛浓黑而整齐,一双眼睛闪闪有神采。他看人时,十分注意;微笑时,露出一口整齐微白的牙齿;手指粗大,指甲缝里夹着黑泥巴,穿一件旧青布棉袄,腰上束条蓝布围裙。
7.但是,这种挚爱之情,不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹,纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的,但只要保管得当,五十年或者更早的绉纱,穿在身上照样也不褪色,而人的这种依依之情,却没有绉纱长。
8.雪似柳絮,像鹅毛,纷纷飘落在小石桥上。看,小石桥犹如白玉雕出的工艺品,使人舍不得从上边踏过。
9.秋山利辉日本闻名"秋山木匠"开办人代表理事。年诞生于奈良县,年景立秋山木匠有限公司。"秋山木匠"的订制家具常见于日本宫内厅迎宾馆国会议事堂着名年夜饭馆等。因为正视人材风致的怪异工匠培育轨制,在业界及国内外遭到注视。
10.不断改进。重视细节,寻求完善和极致,不吝破费时候精神,孳孳不倦,频频改良产物,把%进步到%。
11.镌骨铭心:镌:雕刻;铭:刻写。指牢牢记在心上。
12.巧夺天工:人工的精巧胜过大自然。形容技艺高超。
13.专业,敬业。工匠精力的方针是打造本行业最优良的产物,其他同业没法匹敌的出色产物。
14.玲珑小巧 造型精美 色调柔和 画龙点睛 玲珑剔透
15.回到了家里,我闷闷不乐地看着爸爸,他高高的个子,宽宽的肩膀,穿着褪了色的军衣,古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时,舅舅可能发现我在注视他了,就亲切地问:“卿卿,你在想什么呀?”我不高兴地说:“舅舅,你怎么当过*还回乡种田呢?别人问我你做什么工作,我都不敢说。”舅舅听了一怔,闪动了一下大眼睛,忽而眉尖一挑,说:“卿卿,卢不到你也有这种思想,连舅舅也看不起了,没有我们农民辛勤劳动,你们吃的白米饭碗蔬菜水果……从哪里来的?”
16.世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。
17.传神制作 巧夺天工 整整齐齐 艺术瑰宝 构思新巧 维妙维肖
18.舅舅长着浓浓的眉毛,一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因,额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很 相称。
19.精雕细琢 惟妙惟肖 独具匠心 妙趣横生 美观精巧 妙笔生花
20.无斧凿痕:斧凿:木工用的斧头和凿子。没有用斧头凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。
21.爷爷总喜欢用老树根雕琢一些好看的工艺品。
22.盖年夜苏泛赤壁云:刻的是苏轼搭船游赤壁。盖:暗示猜测的语气词。泛,泛舟,坐船旅游。云:暗示论述竣事。
23.匠心独具 神态各异 方方正正 古色古香 价值连城 鬼斧神工
24.别具一格 玲珑别透 造型奇特 光彩夺目 造型生动 精雕细刻
25.清风徐来,水波不兴:苏轼《赤壁赋》里的词句。清:清冷。徐:徐徐地,渐渐地。兴:起。 石青糁(sǎn)之:用石青涂在刻着字的凹处。石青:一种青绿色颜料。糁:涂。
26.其两膝比拟者:他们的相互接*的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝)。比,接*
27.丝丝入扣:织布时每一根丝都从扣齿中通过。比喻诗文或艺术品紧密严合,准确细致,一一合拍。
28.匠心独运:创造性地运用巧妙的心思。多形容文艺创作上运用独特的艺术构思。
29.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品,欣赏的人很多,但买下的人只能一个人。
30.博物馆中珍藏着无数精致的工艺品。
31.鲁直:宋朝诗人,书法家黄庭坚,字鲁直。他也是苏轼的伴侣。
1.挥笔泼墨千里之外,天青色若等烟雨,渲染在菊花台釉色的幻彩,让人着迷!青花瓷质细白如雪玉,胜堪和氏壁,月光般净白。
2.也许与青花瓷的相遇也需要一种缘分。当你见到它时,立刻会被它所震撼,所吸引,所痴迷。一刹那间,那种相见恨晚,似曾相识的情绪会使你深深爱上她。而它的魅力,岂是你的眼睛所能全览的啊!中华五千年的历史,吹散了恩恩怨怨,沉淀了儿女情长,忘却了悲欢离合,淹没了金戈铁马。推翻了一世又一世的王朝,改变了一代又一代的人生。而青花瓷上仍旧春光明媚,香飘四野,花开不败。这就是青花瓷的永恒魅力!
3.世纪年代初大学毕业后,王一君进入淄博陶瓷厂学*刻瓷技艺。在学*和研究中,他领悟出,要在解决好陶瓷工艺语言基础上,向高境界升华,方能彰显一件陶瓷艺术品的文化内涵与视觉美感。
4.荣昌陶器美无匹,保鲜生活又第一。
5.安富古镇泥精排成行,荣昌千年陶韵世界享。
6.青花瓷,又称白地青花瓷,常简称青花,是*瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强发色鲜艳烧成率高呈色稳定的特点。原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。明清时期,还创烧了青花五彩孔雀绿釉青花豆青釉青花青花红彩黄地青花哥釉青花等衍生品种。
7.景德镇为青花瓷名镇。许久许久,我都觉得景德镇很神秘又有传奇色彩,不禁心生向往。一件件青花瓷瓷器都是世界上独一无二的工艺珍宝,并诉说着中华民族所拥有的非凡智慧。*的英文名是China,而青花瓷的英语也是china!诚然,青花瓷是*骄傲的向世界递出的明信片!我欣赏这世上独有的青花瓷,不仅欣赏它的美,也欣赏着它那若隐若现的飘逸和浓厚的文化底韵。
8.荣昌安陶,千年化韵,百世传承。
9.鹰牌陶瓷,给你一个五星级的家。
10.景德镇瓷器造型优美品种繁多装饰丰富风格独特。瓷质“白如玉明如镜薄如纸声如磬”,青花玲珑粉彩颜色釉,合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品,雕塑瓷为我国传统工艺美术品。
11.藏东方神韵,陶千年积淀,昌中华风骨。
12.火土相生,妙手入魂——千年荣昌陶。
13.千百年来多少精品陶瓷都是从这些不起眼的泥土演变而可看到光鲜美丽的外表下很少能想起它们曾经受过多大的苦难
14.景瓷世人夸,“红叶”入万家。
15.香茶好水不得饮,品茗还需好茶具。
16.姜是老的辣,陶瓷还是喜万家的靓!
17.融合历史精髓,展现陶艺品质。
18.《初到景德镇》*昌南自昔号瓷都, 中外驰名誉允孚。
19.我在灵气中出生,又在烈火中重生。曾有人誉我“明如镜,青如天,声如磬。”于是我得以传世,靠的是那些烈火赐予我的磨难,磨砺出我的坚强。正因为如此,我才可以在精致的木架上看帘外细雨打湿芭叶,在文人墨客的手中看白纸黑字中皎洁的月色,在乱世飘零中看浩瀚的大漠炊烟了了升起。我传世千年,依旧美丽不减,那是烈火赐予我的一切。我,终于不愧为一尊青花瓷。那朵牡丹含苞待放,那条锦鲤跃然瓶身。我,一尊传世的青花瓷,将那首千年不变的诗歌颂吟。
20.博华陶瓷汇集中外精华,呈现人间博爱。
21.古昔风韵今朝塑,盛世荣昌安富来!
22.尚品选精一二,斟福德满八九。
23.古意(韵)悠然——荣昌陶器。
24.陶冶性情,创造生活,尽在荣昌!
25.陶然醉羽品生活,陶瓷茶具德福。
26.我是一尊传世的青花瓷!我是泥土和清水的凝合,是釉料与烈火的升华,是唯美与坚强的交融。毛笔在宣纸上走出笔锋的浓淡,瓶身的釉料染成浓艳的牡丹,高远宁静的泼墨山水轻轻地绘在我身上,镂花的香炉升起的檀香的白烟萦绕在我的周围。我就是这样,富有灵气的出生。那似乎是诗人在用妙言佳词制造一个梦,一个轻柔飘逸的美梦,正是那些唯美与浪漫让我拥有了注定不一样的命运。
27.你怎么也无法解释青花瓷的魅力:明明笔笔简洁,却有一种由内而外的华贵;明明色调单纯,却有一种无法比拟的绚丽;明明恣肆风流,却有一种漫不经心的从容;明明清朗飘逸,却有一种温柔可融的意境……青花瓷的魅力,迷倒了大千世界,黯淡了珠光宝气,震撼了华夏大地!
28.你怎么也无法解释青花瓷的魅力:明明笔笔简洁,却有一种由内而外的华贵;明明色调单纯,却有一种无法比拟的绚丽;明明恣肆风流,却有一种漫不经心的从容;明明清朗飘逸,却有一种温柔可融的意境……青花瓷的魅力,迷倒了大千世界,黯淡了珠光宝气,震撼了华夏大地! 我是一尊传世的青花瓷!我是泥土和清水的凝合,是釉料与烈火的升华,是唯美与坚强的交融。
29.泥土在炉火高温中中羽化自己只为熔炼变成陶瓷让人们另眼相看
30.尚品生活,德行天下,福泽万家。
31.滔滔江水,巍巍山城。大器荣昌,千古传承。
32.造句:这件瓷器透光透影,价值不菲呀。
33.也许与青花瓷的相遇也需要一种缘分。
34.关于建筑网片的价格取决于网片的重量。 那么网片的重量又是怎么得来的呢? 关于网片重量的计算是有公式的,在此就由沃衍金属丝网厂来为大家简单的解释一下 网片重量=丝径*丝径*根数* 网片成本=网片重量*丝径 加工费 沃衍金属丝网厂专业生产建筑铁丝网片 价格较低 发货较快 联系人:张楠 [详细]
35.神秘温泉雪夜与浴袍事件(前篇
36.你,是一段历史的传奇,中华民族的智慧在你身上体现得淋漓尽致。犹记周杰伦轻唱的《青花瓷》,曲中悠扬的调韵,富有诗意的歌调也诠释了你迷人的风姿。“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”。是的,一笔笔的勾勒与描绘,就让这素白的瓷器有了鲜活的生命!
37.装修瓷砖首选喜万家!大人细佬都赞他!喜万家瓷砖顶呱呱!
汉族民间舞的艺术特色
民间舞蹈起源于人类劳动生活,它是由人民群众自创自演,表现一个民族或地区的文化传统、生活*俗及人们精神风貌的群众性舞蹈活动,所以也称为“土风舞”。以下是小编为大家整理的,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。下面小编来给大家介绍汉族民间舞的艺术特色,希望对大家有帮助!
汉族民间舞蹈常以成语作为表演形式、舞蹈动作的名称。由于成语寓意广为人知,成语命名的舞蹈会引起美好的联想,使观众与表演者的审美心理得到满足。舞蹈动作用成语作为名称,可突出动作的目的性及其含义。舞蹈很强调队形、场面的组织变化,以吉祥用语,古战阵名,雅俗共赏的诗句作为名称,使画面、路线变化更富诗情画意。这种成语寓意的艺术手法是源于传统的民族心理。
缘物寄情——凭藉一种物品寄寓对美好未来的向往,象征吉祥、幸福,是汉族传统的审美心理与审美趣味。 所缘之物中有传说里的神兽、神物,有宗教色彩的法器和用品,有现实生活的器物、工艺品。在艺术手法上有实表其物、虚实结合、虚拟写意等。在形式上有用拟人化的手法表演的道具舞,如龙、凤寄寓对吉祥、富贵的渴求,麒麟有多生贵子之意。汉族民间舞蹈中运用最为广泛的折扇,是以实物做成的小巧美观、张合方便的道具,演员通过它在舞中以虚拟写意或虚实结合的手法,巧妙地刻划各种人物形象,抒发细腻的感情变化。它还可以表现特定的环境与情节,如花园中捕蝶、春风中放风等等。
载歌载舞——广为流传的各种秧歌、花灯、花鼓,大多都属于这类载歌载舞的民间舞蹈,是汉族民间舞蹈中常用的艺术手法。歌词中有传统的部分,也有即兴创作的部分,如安徽花鼓灯中的花鼓歌,都是极优美动听的口头文学,并以歌舞相间的形式,使歌舞两者都能得到充分的发挥。民间歌舞追溯其源,与古代踏歌有关。宋、元两代戏剧的兴起,又受戏剧表演的影响,尤其是清代地方戏盛行之际,汉族民间舞蹈吸取戏曲的情节曲折、戏文动听、服饰美观、道具精致等优长,加强了表演性与艺术效果。民间舞蹈与地方小戏关系密切,前者重舞、后者重戏,各有所长。道具舞蹈中边唱边舞的形式也很多。
技艺求精——各种民间艺术多是在祈年、祭祖、庙会、迎神赛会中表演,表演者在斗妙争能中,各出新招,以博称赞。由于艺人们不断从地方戏、杂技、武术、器乐、民歌中广收博采,原有形式内容更为丰富,技艺上精益求精,成为在广场演出的大型节目。如花鼓灯就是从由会表演发展成包括歌、舞、技、戏的表演形式,善唱者的歌声随着夜风可远飘一二里外,善舞者的跟斗越翻越奇,艺人们也形成各自的专长,为群众所熟悉和爱戴。汉族民间舞蹈在这种技艺求精中不断发展。
汉族的民间舞蹈有哪些
对于今天的城市居民来说,出于高度紧张的工作和生活;狭窄的居住空间与相对疏远的人际关系;外来文化因素与高科技娱乐的引进等多种因素,使城市中的一代代后人,已在逐渐忘却、脱离、以致根本不了解和不再会跳自己民族的舞蹈。而时常由此导致作出汉民族没有舞蹈的结论。
只要在汉族生活的.地区,从农历的腊月下旬至新年的几乎整个正月,都可称作春节期间。人们怀着激动的心情,从制作新衣、清洁宅院、准备祭祀供品、筹做节日佳肴到准备欢庆活动仪式、演出等倾注着百般的热情,以获得对新一年期盼的实现。冬季的正月,是*所有农区的农闲期,为筹划、欢庆春节提供了条件。在汉族,春节民众欢庆活动,因南北方地域的不同,而分别开始于正月初三或初五,但基本都以正月十五的灯节作为活动的最高潮和终结。当然,也有个别地区,在正月二十八还要举行一次“团圆年后的再团圆”。
汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传,新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”,逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬、温文尔雅,以表演戏球、踩踏板,与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈,以高难杂技性表演为主的“武狮”,基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外,还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝:“笑和尚耍狮”。这个由笑和尚与被玉皇大帝贬到人间赎罪狮子间的戏剧性表演,过去达108段之多。其表演既可令人啼笑皆非,又可见人性化狮子的精彩表演,是当地人们春节时最为盼切的节目。其中,最精彩的段子《懒婆娘抢场》,是述说秋收时节,人们都在忙于打麦扬场、收获归仓。而由大头和尚扮演的“懒婆娘”,却早上起来磨磨蹭蹭地穿衣洗脸、梳头打扮,拿着镜子左照右看,懒得去场院干活。而在为尽快赎罪狮子的多次催促下,懒婆娘才百般无奈地挑起箩筐来到场上。由于勤奋狮子的帮助,麦子很快打完了一半,这时懒婆娘的困劲儿又上来了。天有不测风云,忽然雷声滚滚,但懒婆娘倒在*子上竟打起鼾来,丝毫不顾风雨将至。狮子看着即将被雨水冲走的麦子,心急如焚催促着懒婆娘赶快起来,但难以生效。狮子在忍无可忍之下,只得用利齿去咬她的脚跟、扯她的*子,才把懒婆娘叫起来抢收完场上的麦子。懒婆娘与狮子在表演中内心情感的细腻刻画和反串懒婆娘惟妙惟肖的作态,达到引人入胜的地步。表演完毕,笑和尚还以各种姿态展现写有祝贺吉庆语言的字幅向人们祝贺新春,迎来人们无限的欢喜与欣慰。
春节的民众活动中,至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾,在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化,被当作既可腾云驾雾、又能翻江倒海,主宰农田旱涝的神灵,而被以农耕为生的汉民族所尊崇、祭拜。因此,在从南到北的汉族地区便出现了春节时,被人们舞耍于硝烟弥漫、震耳欲聋爆竹声中,千姿百态、无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大、长达10米左右,用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》,是在数名男子高举支撑龙体的木柄,在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”、“龙摆尾”、“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。此外,流传在浙江,由众多女子双手各持云朵和莲花,在优美抒情的荷花舞之后,由荷花花瓣为鳞片连接成的《百叶龙》,在耍龙人逗引下浮游于彩云之间,真是惟妙惟肖,令人瞠目;南方水稻之乡,以稻草扎成龙形、龙体遍插燃香,专门舞耍于年节深夜的“草龙”,宛如一条漂浮于夜空、星光闪烁的火龙,在硝烟缭绕中盘旋、飞舞,别有风采。此外,以龙爪行走于地,同时不断向四方仰头喷水的《地龙》,却是清代流传下来,预祝来年风调雨顺的象征;将制作精美的小龙缚于长凳之上,由三名男子各举一凳腿,奔跑跳跃、翻转作舞于喧天锣鼓之下的《板凳龙》,是黄河以南省份被人喜爱的龙舞形式。此外,把龙体分为若干“段”或“节”的《段龙》、《五节龙》;由一人独自戏耍,留存于苏杭和川北,小巧的“苍龙”、“纸龙”;还有为人鲜知,延续于浙江沿海渔村,几乎没有龙形而呈船状的“首饰龙”、“十八档龙”等等,真是异彩纷呈、数不胜数。春节期间,这些飞舞在汉族广大地区品种各异、形态离奇的龙形,充分显示着龙的传人悠久的历史与浩瀚的文化。
《秧歌》是春节群众欢庆活动中,起着承前启后、烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的“秧歌”不仅是单一的“秧歌舞”,而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演,又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方,人们索性就把过去有着祭祀色彩,而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”,把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。秧歌队的最前方,由高举象征来年风调雨顺大伞的艺人率领下,“龙舞”、“狮舞”舞队位于队首;接下来是一队队手提腰间彩绸翩翩作舞,能走出“双葫芦”、“四门吊斗”、“绕菠花”各种图案的 “大场”表演和由专门表演青年男女间纯真爱情舞蹈“小场子”的著名艺人,所组成的“秧歌队”;然后是腰间横挎红色腰鼓、踏着激越鼓声的年轻人,表演着令人眼花缭乱的“打虎式”、“回头望月”、“紧三槌”等套路的“腰鼓队”;在后面是腰系竹马或旱船,扮演新郎送媳妇回娘家的“跑驴”或“跑旱船”;脚踩丈八高跷、穿戏装、彩绘脸谱的“高跷队”;扮成长腿、尖嘴仙鹤与不断开合蚌壳的河蚌,相互配合表演着民间寓言故事“鹤蚌相争,渔人得利”故事;接下来还有名为《火盆架子》的队伍,那是把冬季用于取暖的炭盆架,用绳子将其高于脚面悬挂在肩上。盆架以绸布、花草装饰,表演者戏装打扮,表演一段段脍炙人口的戏曲节目《水漫金山》、《草桥相会》等剧目。在这些重头表演队的后面,还会跟随着来自附*各村的儿童“霸王鞭队”、舞于两根扁担之上的技巧性“胸鼓”表演;源于道教,在头、肩、双手各放置和托拿点有燃烛的荷花形瓷碗,进行杂技式表演的《荷花豌》;缚于高竿之上,保持多种姿态的人物造型《抬阁》等等,被欢天喜地、熙熙攘攘的人们拥簇着一同前往最后进行表演的旷场。
1.街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈动作优美而随意同时,跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重*的正确的摆放生理结构,骨胳肌肉的功能等,强调*动作的,我们就不能不佩服这个利用的精妙因为,郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
2.并将这些民间年画融入到各种民俗事务活动中
3.粉色的蓬蓬裙,让芭蕾舞者更好的展现舞蹈的灵魂,它是那么美丽优雅,不需要太多语言去形容,它就是纯白的至高无上的象征。
4.这个审美理想来自民族的基本追求
5.船长手工能力出众,做的东西唯妙唯俏。
6.舞蹈是藏在灵魂里的语言,跳舞就像是用脚步去梦想,每个动作都是一个字,组合成舞蹈这首诗。
7.剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文 化交流的桥梁。
8.我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!
9.店里摆满了花花绿绿的玩具听说都是一个民间艺人用手工做成的。
10.“公分顶重要”,说的是芭蕾舞者的下肢,即腿部,必须比上身,即躯干,长出公分来;腿部的长度应从裸足的后跟开始,一直量到臀线为止;而躯干的长度则应从尾椎开始,一直量到颈椎自上而下的第三节处;要求腿部长出公分,是因为芭蕾的重心移动全要靠腿部来完成,因此,观众的视点自然会集中在腿部;再者,芭蕾的贵族气派需要通过腿部的挺拔来显现;此外,就“距离即美”的古典美学而言,楼下的观众采用的是仰视角度,如果腿部不够修长,容易产生大腿如林的*,破坏古典芭蕾清心寡欲的理想;楼上的观众采用的是俯视角度,如果腿部不够修长,则容易产生侏儒成群的丑陋,毁掉古典芭蕾轻盈飘逸的美感。
11.“咔嚓咔嚓”,听,多么清爽的声音,不一会儿,一个个鲜活的性命便跃然于纸上,这就是中国民间的一种艺术—剪纸,它宛如一朵清新朴素的玉 兰花,虽然普通,但人们总是被它个性的魅力所吸引。它时而装饰在农家小院的木窗上,时而点缀在古色古香的门楣上,又时而粘帖在厚重的木柜上。鲜红的纸张上 方刻画着一个又一个的人物动物或植物,无论它在哪里,都是一道亮丽的风景。
12.一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。
13.轻步曼舞像燕子伏巢疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
14.她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了!
15.形容忠厚老实的词语【形容一个人老实】 忠厚老实的形容词非常的多,以下是小编搜索整理一篇形容忠厚老实的词语,欢迎大家阅读! 【老实疙瘩】:lǎo shí gē dā,忠厚老实的人。作宾语定语;指老实人。 【老实巴交】:lǎo shí bā jiāo,形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。作 【文明礼仪演讲稿】 日期:
16.中国民间也逐渐形成了一系列的艺术意象符号
17.她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。
18.这时,那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。
赞美花的古诗(精选120句)
貌似玫瑰,却不如玫瑰艳丽,但,只要有充足的阳光空气,月月都是它开花的季节。而不象玫瑰,只为夏天释放热情。下面是小编为你整理了“赞美花的古诗”,希望能帮助到您。
1、去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
2、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
3、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
4、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
5、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
6、桃之夭夭,灼灼其华。——佚名《桃夭》
7、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
8、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
9、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
10、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
11、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
12、待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
13、兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
14、他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
15、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
16、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
17、墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅花/梅》
18、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
19、江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
20、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
21、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
22、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
23、江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
24、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;——王冕《白梅》
25、一别如斯,落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
26、有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
27、暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。——李商隐《菊花》
28、海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
29、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
30、驿外断桥边,寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
31、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
32、燕子来时新社,梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
33、一朵芙蕖,开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
34、零落成泥碾作尘,只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
35、移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
36、黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
37、洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
38、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》
39、桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
40、兴尽晚回舟,误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
41、待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
42、柳絮风轻,梨花雨细。——谢逸《踏莎行·柳絮风轻》
43、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
44、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
45、梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
46、白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
47、三更月。中庭恰照梨花雪。——贺铸《子夜歌·三更月》
48、佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
49、竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》
赞美黄河的古诗
在**淡淡的日常中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的赞美黄河的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
黄河二首
【唐】杜甫
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。
黄河
【唐】罗隐
莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。
解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在,何必劳君报太*。
泛黄河
【唐】孟郊
谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。
同薛侍御登黎阳县楼眺黄河
【唐】杨巨源
倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。
晚渡黄河
【唐】骆宾王
千里寻归路,一苇乱*源。通波连马颊,迸水急龙门。
照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。
1、《黄河夜泊》
明·李流芳
明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,*野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿少为客,不辨是他乡。
2、《渡黄河》
明·宋琬
倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。
人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。
3、《秋风辞》
西汉·刘彻
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!
4、《秋望》
明·李梦阳
黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。
客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽,白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略,只今谁是郭汾阳。
5、《岳忠武王祠》
对于爱情,越单纯越幸福。中如何赞美爱情呢?一起来看看吧。
《古诗十九首·行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
《古诗十九首·涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老!
《相思》
唐·
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《秋风词》
唐·
秋风清,秋月明,
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日,此时此夜难为情;
入我相思门,知我相思苦,
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
《竹枝词》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
《锦瑟》
唐·
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
《无题》
唐·李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
赞美祖国古诗
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。以下是小编为大家整理分享的赞美祖国古诗,欢迎阅读参考。
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
3、《州桥》
宋·范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者‘几时真有六军来’
4、《题临安邸》
宋·林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
5、《示儿》
宋·陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
7、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。
8、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
9、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
10、《竹枝词》
赞美民间工艺的古诗
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