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1、 其实是自己的问题，在职备考这一个多月来看，我的确工作做不好，还找过朋友倾诉，但总是给自己找借口，备考也是常常推延。实质性的提升不大，每天还各种抱怨，我记得最清楚的一句话是有时间抱怨还不如好好反思一下自己哪里做得不到位，如何改进，如何落实。
2、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
3、忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。
4、你以为找到一个可以保护你的人，可是后来的大风大浪都是他给的。
5、也许你会是我人生中最大的遗憾，但我始终谢谢你来过我的青春。
6、在雪里刻画出你旳名字，瞬间融化在我旳心里。就是这样浓浓旳念你。
7、当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。
8、不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
9、她以前不爱啤酒不爱烟的味道，后来她把酒当水喝烟不离手，她以前抹着嫩粉的唇彩，后来她爱上了烈焰红唇，她以前穿着校服就是清纯模样，后来她开始化妆，她以前受伤总会在朋友面前委屈落泪，后来她说她一切无所谓，不过喝酒撒疯清晨早起重新开始。她变了最初模样，只因一个他。
10、我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，寂寞坚守，只要你愿意走，踩过的都是路。你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。不回避，不退缩，未来终将到来。
11、初见倾心，再见痴心。熬费苦心，欲得芳心。想得烦心，等得焦心。难只恨你心，不懂我心。愿以恒心，融化我心！
12、像我这样的一个不漂亮，不温柔，固执、任性、敏感、小家子气的女孩子，这一生，若能得一人的真爱，得他相伴，不离不弃，包容我的尖锐和我的小缺点，我一定会不断的变得美好起来。就象路边的一枝野草，即使被人踩入尘泥里，只要有了阳光雨露的呵护，还是会努力的开出了一朵小小的花儿来。
13、.旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。
14、永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。
15、不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。
16、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
17、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪*稳起来。
18、不要把心底的话全掏出来，这些是只属于你的财富。
19、那个人突然不联系你了，很正常；那个人突然又联系你了，也很正常，这也不说明什么。
20、一个人能有多大出息，关键看他怎样对待自己的时间，你和时间的关系，就形成了你自己。你让时间更有价值，时间就会让你的生命更有价值。——刘坚
佩服古代文人，不是在孩子耳边喋喋不休地强调学*的重要性，而是通过优美的诗文潜移默化地教导孩子。这几首诗，真可以抄写下来贴在孩子的房间了。
汉乐府民歌
青青园中葵，朝露待日晞。
（园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光的照耀。）
阳春布德泽，万物生光辉。
(春天的太阳布下恩泽，万物长得生机勃勃。)常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（常担心秋天的到来，花和叶都变黄衰败。）
百川东到海，何时复西归？
（成百成千的河流向东流向大海，什么时候再向西流回来？）
少壮不努力，老大徒伤悲。
（少壮年华时不发奋努力，到老就只能白伤心了。）
晋 陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
（美好的青春一旦过去就不会再来，一日之中的早晨过去就不会再有。）
及时当勉励，岁月不待人。
（年少时应该勉励自己，时光流逝不等待任何人。）
唐代： 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
（只有击打石头，才能碰出火花。如果不击打，连烟都没有。）
人学始知道，不学非自然。
（人只有学*才能掌握知识，不学*知识不会从天上掉下来。）
万事须己运，他得非我贤。
（万事都需要自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。）
青春须早为，岂能长少年。
（青春年少应该早点努力，人怎能永远在少年时期？）
唐 杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
（处于穷困之境仍要注重修养，外面战乱纷纷，还是与往常一样。）
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
（故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。）
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
（窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。）
少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。
（年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。）
唐/无名氏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
（劝你切莫珍惜华贵的金缕衣，劝你要多珍惜年少时光）
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（花儿盛开可以采摘就应折取，不要等到花朵凋谢再去攀折空无一物的树枝。）
唐 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白头方悔读书词。
宋代：刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
（学*如同农人的耕耘，勤奋还是懒惰只有你自己知道。）
但使书种多，会有岁稔时。
（即使书很多，只要努力终会有熟读理解的那天。）
劝学诗
宋 朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
（青春容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。）
海纳百川有容乃大
海纳百川有容乃大，壁立万仞无欲则刚。做人也要学*大海的高姿态。我失去了很多，生活中也有很多不如意，有时感觉活着就是一种负担。不仅我如此，很多人都如此。然而，人生在世，不如意者十之八九，我们要常想一二。没有什么比浪花之于大海更比例悬殊，没有什么比生命之于宇宙更遥不可及，我们为何还要将希望抛至九霄云外，斤斤计较、纠缠于芥末呢！
学会宽容就要求我们对他人的缺点、过失与错误不予追究；对他人的误解做到泰然处之，通情达理；不要强求对方理解自己，对他人要有耐心，力求以情感人、以理服人；不能因为别人误解你而怀恨在心，要在生活中以诚交心，学会忍让。人都生活在大千世界里，难免会有这样那样的误解，只要我们以诚、信交友，相信会促进彼此沟通，避免和消除误解，使心灵真正博大无边。
爱本身是一种很深的满足，如果有爱，你可以在街上当乞丐都没有关系；如果有爱在你的心中，即使生活很窘迫也会乐在其中；如果有爱，而且也被爱，那爱就会加冕于你、宠幸于你。你得到的也会比别人多。
爱是生命中最伟大的礼物。人生中有重大意义的事情就是你曾付出和得到的爱，在人迈向另一个世界时，惟一能带走的就是爱，而不是物质金钱。很多人可以快乐地承受生命中的各种苦难，却没有一个人可以忍受缺少爱的生命。
人生在世，难免会被人误解，被误解之后，也许你想冷笑，也许你想大哭，或者不言不语，或者和他辩个清楚，结果却是误解越积越深。其实面对别人的误解，没有什么好的良策，此时最需要的就是要有一颗*常心，要做到心胸豁达，以一颗宽容的心去理解对方。
一个人要想登上成功之巅，除种种努力之外，还要有一种博大的胸怀。人生活在社会中，在与人交往的过程中，难免会有误解。这就要求我们为人处世要宽容、谅解、忍让、克制，即人们所说的要有"度量"。唯宽可以容人，唯厚可以载物，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。用一颗宽容的心去看世界，你会发现世界真的很美好。
幸福的秘诀，并不在为了追求享受而全力以赴，而是在全力以赴之中获得享受。如果有爱，你就会伸出无数次手帮助别人；如果有爱，你就会得到无数双手的帮助。带着爱，一切都将会如愿以偿！爱，就是我们幸福的根。
看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界！
越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便地瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。这当然不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔地和这个世界相处。
由真诚而明白道理这是天性；由明白道理而真诚这是教育的结果。无论是由真诚而明白道理，还是由明白道理而真诚，其最终结果都是一样的。真诚是自然天道，真诚者是为人之根本。真诚的人，不用费心勉强即可做到中庸，不用绞尽脑汁就可在顺其自然中获得中庸之道。
轻松取中庸之道者非圣人不能为。真诚者坚守从善之道。尽管人的生活方式各有不同，但人活的只是一个心态，心态好，身心压力也就根本不存在，身体就会健康。生活需要自己去调节，去经营，去清理，让自己以崭新的姿态去对待每一天。
人之所以能彼此相爱，必是他们以前领受过同样的悲苦，而且在悠长的时间里，肩负着共同的愁苦而携手越过顽强的大地。因此，他们才得以彼此认识，互相感知，在共同的遭遇里觉知彼此的存在。爱即是怜悯，灵魂是因痛苦而结合。
百川灌河原文及翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。下面是小编整理的百川灌河原文及翻译，欢迎阅读参考！
【原文】
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计*之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
【译文】
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，*和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”
拓展：
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两 矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
【小题1】划线字注音完全正确的是（）（2分）
A．泾流（jìng）殆（dài）
B．渚崖（zhù）睹（dǔ）
C．仲尼（zhng）涘（sì）
D．伐纣（zhu）伯夷（yì）
【小题2】翻译下面句子（3分）
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
【小题3】你怎样看待河伯？（3分）
【小题4】学完这篇课文，你受到了哪些启发？（4分）
参考答案
【小题1】C
【小题2】“听到的道理很多，以为没有谁能比得上自己”的人（若：比得上，像），说的就是我呀。
【小题3】可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省
【小题4】宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。
解析【小题1】试题分析： A、泾（jīng）流，不能误读为“jìng”。B、渚（zhǔ）崖，不能误读为“zhù”。 D、伯（yí）夷，不能误读为“yì”。经分析只能选C项。
【小题2】试题分析：翻译时，要注意把“闻（听说、听到）、百（概数，表示很多）、莫（没有谁）、若（比得上，像）、莫己若（即‘莫若己’，没有人能比得上自己）、之（宾语前置的标志）”这些字词翻译准确，最后把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
【小题3】试题分析：选文《秋水》短小精悍，但内容丰富，它刻画了一个血肉丰满、生动活泼的河伯形象。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的`盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。
【小题4】试题分析：这道题首先要读懂选文内容，然后在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。学生答题时只要能结合文章作具体分析，意思表述合理即可。如：
（1）个人的见识是有限的，只有经过和别人比较，才能显示出自己的不足；如果盲目骄傲自大，就难免被人耻笑。
（2）河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学*；
（3）见识短浅，学识浅陋就会被人耻笑，因此我们要不断学*，不断进步。
秋水时至，百川灌河原文及译文
“秋水时至，百川灌河”是《秋水时至》中的第一句。以下是小编帮大家整理的秋水时至，百川灌河原文及译文，欢迎大家分享。
《秋水时至》原文：
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计*之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”
《秋水时至》译文：
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，*和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。因此河神自己十分高兴，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。因此河神才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语说，‘听到了很多条道理，便认为天下莫过于自己是最好的’，说的就是我这样的人了。我曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；鄙陋无知的人，不可能跟他们谈论大道理，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”
《秋水时至》阅读题及答案1：
1、解释下列加黑饲语：
（1）秋水时至 时：___________（2）吾长见笑于大方之家 长：________
2、翻译文中画线句子。
3、怎么理解“大方之家”一词的含义？
4、这则寓言告诉我们一个什么道理？
参考答案：
1、（1）按季节；（2）永远
2、我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我看到你是这样难以穷尽，无边无际，我要不是来到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家耻笑。
3、指见识广博、学有专长的人。
4、人应谦虚谨慎，不能骄傲自满，走出小天地，才能见多识广。
《秋水时至》阅读题及答案2：
14、下面加点的词语，解释不正确的`一项是（）
A、百川灌河 河：这里指黄河。
B、河伯欣然自喜欣然：高兴的样子。
C、不见水端 端：端来。
D、闻道百 闻：听说，知道。
15、对下面加点的“之”字，解释不正确的一项是（）
A、以天下之美为尽在己 之：的。
B、倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善之：的。
C、此独无有，尝试凿之 之：他，指浑沌。
D、窈窕淑女，钟鼓乐之 之：她，指淑女。
16、对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（）
A、不辩牛马译文：分辨不清牛和马。
B、我之谓也译文：说的就是我啊。
C、少仲尼之闻译文：认为孔子学识少。
D、大方之家译文：言谈大方的人家。
17、下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（）
A、这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。
B、文章接着写河伯见到大海后自叹不如。
C、文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。
D、在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。
参考答案：
14、C
15、B
16、D
17、C
社保应该从入职什么时候开始缴纳
社保一般指社会保险。社会保险是指一种为丧失劳动能力、暂时失去劳动岗位或因健康原因造成损失的人口提供收入或补偿的一种社会和经济制度。以下是小编为大家整理社保应该从入职什么时候开始缴纳相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
社保应该从入职什么时候开始缴纳
用人单位应当自用工之日起三十日内为其职工向社会保险经办机构申请办理社会保险登记。
用工之日一般是入职日，所谓办理社会保险登记，即进行社保缴纳申报，那么企业最晚应在员工入职30日内为其申报缴纳社会保险，比如员工5号入职，那么在他入职后的下个月5号之前，必须办理社保申报。
相关法律规定：
1、《社会保险法》
第五十八条有明确规定：用人单位应当自用工之日起三十日内为其职工向社会保险经办机构申请办理社会保险登记。未办理社会保险登记的，由社会保险经办机构核定其应当缴纳的社会保险费。
2、《社会保险费申报缴纳管理规定》
第八条：用人单位应当自用工之日起30日内为其职工申请办理社会保险登记并申报缴纳社会保险费。未办理社会保险登记的，由社会保险经办机构核定其应当缴纳的社会保险费。
用人单位未按照规定申报应缴纳的社会保险费数额的，社会保险经办机构暂按该单位上月缴费数额的110%确定应缴数额；没有上月缴费数额的，社会保险经办机构暂按该单位的经营状况、职工人数、当地上年度职工*均工资等有关情况确定应缴数额。用人单位补办申报手续后，由社会保险经办机构按照规定结算。
扩展资料：
只要用人单位雇佣劳动者开始用工，就应该为劳动者缴纳社会保险费，无论是否在试用期内。
根据《劳动合同法》第十条规定，劳动关系自用工之日起建立。毫无疑问，试用期内，用人单位是在“用工”，此时，用人单位与劳动者存在劳动关系。《劳动合同法》第十七条也明确规定，试用期包含在劳动合同期限内。
多地调整社保缴费基数
*期，各地*均工资数据陆续出炉。作为制定社会保险征缴标准的依据，*均工资公布后，各地的社保缴费基数也随之进行调整。而伴随着*均工资的增加，缴费基数的上浮也成为普遍现象。
北京市统计局*日公布数据显示，20xx年全市职工*均工资为77560元，月*均工资为6463元。随后，北京人社局下发通知，确定了xx年度各项社会保险缴费工资基数和缴费金额。
其中，缴费基数上限按照本市上一年职工月*均工资的300%确定，为19389元，比去年的17379元增加2010元。参加基本养老保险、失业保险的职工缴费基数下限按照本市上一年职工月*均工资的40%确定，为2585元，上涨了268元;参加基本医疗保险、工伤保险、生育保险的职工，缴费基数下限按照本市上一年职工月*均工资的.60%确定，为3878元，上涨402元。
事实上，早在今年年初，天津、重庆、福建、江西等地已经开始执行新的社保缴费基数标准。其中，xx年天津用人单位和职工缴纳城镇职工基本养老、城镇职工基本医疗、失业、工伤和生育保险费基数的最低和最高标准分别为2812元和14058元。按此测算，社保缴费基数下限上调282元，上限则上调了1278元。
低收入者称收入“被下降”
按照现行规定，职工本人一般以上一年度本人月*均工资为个人缴费工资基数。本人月*均工资低于当地职工*均工资60%的，按当地职工月*均工资的60%缴费;超过当地职工*均工资300%的，按当地职工月*均工资的300%缴费，超过部分不计入缴费工资基数，也不记入计发养老金的基数。
这意味着，对于工资达不到*均工资60%的职工来说，要按照高于本人工资的基数进行缴费。也就是说，在*均工资和缴费基数连年上涨、而个人工资没有上调的情况下，这部分人的实际到手工资是变少的，不少网友因此感叹自己的收入“被下降”。
关于古诗三百首
在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的'呢？下面是小编为大家收集的关于古诗三百首，欢迎大家分享。
古诗三百首1
寇准（961—1023）
《春日登楼怀旧》
高楼聊引望，杳杳一川*。
远水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，深树语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
《柳》
晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂*沙。
长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
杨亿（964—1020）
《无题》
巫阳归梦融千峰，辟恶香消翠被浓。
桂魄渐亏愁晓月，蕉心不展怨春风。
遥山黯黯眉长敛，一水盈盈语未通。
漫托鹍弦传恨意，云鬟日夕似飞蓬。
《泪》
锦字梭停掩夜机，白头吟若怨新知。
谁闻陇水回肠后，更听巴猿拭袂时。
汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。
多情不待悲秋气，只是伤春鬓已丝。
林逋（967—1028）
《山园小梅》
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
《山中寄招叶秀才》
夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。
月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。
棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。
新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。
《孤山寺瑞上人房写望》
底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐*，只待春来看雪天。
穆修（969—1032）
《烛》
一箔珠帘掩映垂，房栊轻染麝香枝。
佳人盼影横哀柱，狎客分光缀艳诗。
禁锁翠明初唱漏，官窗红短尚围棋。
长宵且秉欢游去，无限风光见古辞。
古诗三百首2
晏殊（991—1055）
《无题》
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
描写山川美景的古诗
描写山川美景的古诗有哪些？优秀的山水诗,是用诗的语言组建的自然风景画,是佳山胜水的'自然美在艺术上的再现,因而具有强烈的艺术感染力,给人以美的感觉、美的享受、美的陶冶。以下是小编为您整理的描写山川美景的古诗相关资料，欢迎阅读！
1、《同赋山居七夕》
朝代：唐代
作者：李峤
原文：
明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉*，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
2、《题君山》
朝代：唐代
作者：方干
原文：
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
3、《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》
朝代：宋代
作者：李之仪
原文：
五云深处蓬山杳。寒轻雾重银蟾小。枕上挹余香。春风归路长。
雁来书不到。人静重门悄。一阵落花风。云山千万重。
4、《剑阁赋》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。
送佳人兮此去，复何时兮归来?望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡对酒而相忆!(乡 通：向)
5、《酒泉子·长忆孤山》
朝代：宋代
作者：潘阆
原文：
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。
芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。
6、《巫山曲》
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
行出东山望汉川（一题作行至汉川作）
孟浩然〔唐代〕
异县非吾土，连山尽绿篁。*田出郭少，盘坂入云长。
万壑归於汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。
旭川祁宰思家而卒，因述意呈秦川知己
刘兼〔唐代〕
岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。
川和村看菊途遇雷雨返饮神奈川丁子屋
郑孝胥〔清代〕
秋来足风雨，已自负重阳。佳日天公妒，黄花异国香。
郎当游亦壮，调笑意殊狂。我辈人谁识？胡姬傥不忘。
登牛首山望终南曲江樊川辋川作歌
张之洞〔清代〕
我升燕台望太行，西旋北绕如龙翔。今登牛首望秦岭，南面连横如堵墙。
截然*壤起都会，桑乾渭水浑流黄。幽雍以外降一等，汴京釜底洛土囊。
金陵仅栖偏安主，便有陂陀号龙虎。临安湖山最灵秀，低首称臣玩歌舞。
乃知丘壑与湖溪，止娱寒士游醯鸡。文章绮靡士气薄，市廛儇巧民心携。
赤乌草草樊山驻，乌喙郁郁会稽栖。*城广莫魏猾夏，和林荒苦元开基。
辽金并起黄龙外，周秦先居汧渭西。建国由来戒沃土，势高气厚人文武。
润色繁华由后王，当年山川本朴鲁。关中今日少王气。
奥区自全非上计。持戟百万无定形，以雍比幽广狭异。
小儒论都逞雄才，欲建行宫望幸来。小戎不敌回纥马，陆海已尽南山材。
方今天子守四海，提控岂在西秦隈。碣石难将渤海阻，丸泥岂禁函关开。
后拥突骑护辽沈，前调兵食收江淮。一朝立国有根本，况复驾驭今恢恢。
守国在德亦在险，大险惟有轩辕台。
督抚北川陆公螺川捷音歌代赠
罗洪先〔明代〕
炎瘴四塞岭海翻，毒尘涨天天欲昏。红巾秋下玉笥峡，白羽夜过章江门。
明圣重瞳见万里，环视南方孰可使。左辖陆公众所推，节钺登台承特旨。
朝来拜表夕启行，道闻小丑仍纵横。驻师螺渚不旬日，笑谈两捷惊飞声。
擒生获首踰四百，壮士辕门受金帛。旌旗遥指连垒空，狐鼠宵奔阒无迹。
衔枚金鼓昼不闻，玉立行营锐且文。聚米当筵问山谷，借箸辍食开风云。
烦歊远谢霜威劲，郁孤势压千峰静。虎头城下卧熊貔，羊角水南绝枭獍。
忆昔正德逢末年，金铁作难先自虔。屠村赭邑官吏遁，老师旷日虚缗钱。
阳明夫子分节制，略去仪文收智计。关梁制禁用渐舒，刍荛可从行不泥。
参伍得情幽昧通，出没要害指掌中。先发后闻得密请，阴操阳纵齐神功。
乡道曾藉龙川猛，军书不出庐陵境。讨招新民感再生，至今俎豆垂三省。
事钧势格难并论，良工苦心能几人。兵家胜负形无定，善赏罚者称名臣。
治乱相寻每反覆，转瞬光阴四十六。天如有意生陆公，继登名位同乡曲。
当时公私仓廪丰，纲纪如初无异同。只今遍野尽荒秽，婴城饱食谁哀恫。
孱丁惰卒不素练，土目狼兵资利便。犬戎回鹘古有惩，得失不偿贻后患。
君子用权贵弭变，丈夫乘时才乃见。病愧无能从荷殳，濡毫拟作*南传。
川上南望伊川
邵雍〔宋代〕
山留禹凿门，川阁尧水痕。古人不复见，古迹尚或存。岁月易凋谢，善恶难湮沦。无作*名事，强邀世俗尊。
褫亭闻边事用壁间李川甫韵川甫大梁人
高叔嗣〔明代〕
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。——《隋书·列传·卷十一》
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。——《增广贤文·上集》
海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
水天清话，院静人销夏。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
瓜田不纳履，李下不正冠。——曹植《君子行》
虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！——《新五代史·本纪·周本纪第十二》
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》
新年纳余庆，嘉节号长春。
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
静故了群动，空故纳万境。——苏轼《送参寥师》
巨海纳百川，麟阁多才贤。——李白《金门答苏秀才》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。——张耒《夏日三首·其一》
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕——《左传·宣公·宣公十五年》
吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色——《文心雕龙·神思》
肆傲者纳侮，诲过者长恶，贪利者害己，纵欲者戕生。——《格言联璧·悖凶类》
乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
大能掩小，海纳百川。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。——白居易《太行路》
典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？——白居易《杜陵叟》
暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》
片云头上黑，应是雨催诗。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》
竹深留客处，荷净纳凉时。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》
爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公·隐公三年》
招贤纳士，屈己待人——《三国演义·第八回》
九月筑场圃，十月纳禾稼。——佚名《七月》
归路翻萧飒，陂塘五月秋。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。——戴叔伦《塞上曲二首》
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
其妻曰：君美甚，徐公何能及君也！——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
城北徐公，齐国之美丽者也。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美？——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
石碏谏曰：臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。——左丘明《石碏谏宠州吁》
人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。——《贞观政要·卷一·论君道》
弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。——《贞观政要·卷二·论纳谏》
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。——佚名《七月》
越女红裙湿，燕姬翠黛愁。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》
雨来沾*上，风急打船头。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》
时见疏星落画檐，几点流萤小。——叶梦得《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。——白居易《冷泉亭记》
杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。——佚名《闯王》
于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
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