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百川灌河原文及翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。下面是小编整理的百川灌河原文及翻译，欢迎阅读参考！
【原文】
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计*之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
【译文】
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，*和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”
拓展：
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两 矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
【小题1】划线字注音完全正确的是（）（2分）
A．泾流（jìng）殆（dài）
B．渚崖（zhù）睹（dǔ）
C．仲尼（zhng）涘（sì）
D．伐纣（zhu）伯夷（yì）
【小题2】翻译下面句子（3分）
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
【小题3】你怎样看待河伯？（3分）
【小题4】学完这篇课文，你受到了哪些启发？（4分）
参考答案
【小题1】C
【小题2】“听到的道理很多，以为没有谁能比得上自己”的人（若：比得上，像），说的就是我呀。
【小题3】可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省
【小题4】宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。
解析【小题1】试题分析： A、泾（jīng）流，不能误读为“jìng”。B、渚（zhǔ）崖，不能误读为“zhù”。 D、伯（yí）夷，不能误读为“yì”。经分析只能选C项。
【小题2】试题分析：翻译时，要注意把“闻（听说、听到）、百（概数，表示很多）、莫（没有谁）、若（比得上，像）、莫己若（即‘莫若己’，没有人能比得上自己）、之（宾语前置的标志）”这些字词翻译准确，最后把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
【小题3】试题分析：选文《秋水》短小精悍，但内容丰富，它刻画了一个血肉丰满、生动活泼的河伯形象。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的`盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。
【小题4】试题分析：这道题首先要读懂选文内容，然后在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。学生答题时只要能结合文章作具体分析，意思表述合理即可。如：
（1）个人的见识是有限的，只有经过和别人比较，才能显示出自己的不足；如果盲目骄傲自大，就难免被人耻笑。
（2）河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学*；
（3）见识短浅，学识浅陋就会被人耻笑，因此我们要不断学*，不断进步。
佩服古代文人，不是在孩子耳边喋喋不休地强调学*的重要性，而是通过优美的诗文潜移默化地教导孩子。这几首诗，真可以抄写下来贴在孩子的房间了。
汉乐府民歌
青青园中葵，朝露待日晞。
（园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光的照耀。）
阳春布德泽，万物生光辉。
(春天的太阳布下恩泽，万物长得生机勃勃。)常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（常担心秋天的到来，花和叶都变黄衰败。）
百川东到海，何时复西归？
（成百成千的河流向东流向大海，什么时候再向西流回来？）
少壮不努力，老大徒伤悲。
（少壮年华时不发奋努力，到老就只能白伤心了。）
晋 陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
（美好的青春一旦过去就不会再来，一日之中的早晨过去就不会再有。）
及时当勉励，岁月不待人。
（年少时应该勉励自己，时光流逝不等待任何人。）
唐代： 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
（只有击打石头，才能碰出火花。如果不击打，连烟都没有。）
人学始知道，不学非自然。
（人只有学*才能掌握知识，不学*知识不会从天上掉下来。）
万事须己运，他得非我贤。
（万事都需要自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。）
青春须早为，岂能长少年。
（青春年少应该早点努力，人怎能永远在少年时期？）
唐 杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
（处于穷困之境仍要注重修养，外面战乱纷纷，还是与往常一样。）
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
（故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。）
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
（窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。）
少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。
（年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。）
唐/无名氏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
（劝你切莫珍惜华贵的金缕衣，劝你要多珍惜年少时光）
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（花儿盛开可以采摘就应折取，不要等到花朵凋谢再去攀折空无一物的树枝。）
唐 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白头方悔读书词。
宋代：刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
（学*如同农人的耕耘，勤奋还是懒惰只有你自己知道。）
但使书种多，会有岁稔时。
（即使书很多，只要努力终会有熟读理解的那天。）
劝学诗
宋 朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
（青春容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。）
海纳百川有容乃大
海纳百川有容乃大，壁立万仞无欲则刚。做人也要学*大海的高姿态。我失去了很多，生活中也有很多不如意，有时感觉活着就是一种负担。不仅我如此，很多人都如此。然而，人生在世，不如意者十之八九，我们要常想一二。没有什么比浪花之于大海更比例悬殊，没有什么比生命之于宇宙更遥不可及，我们为何还要将希望抛至九霄云外，斤斤计较、纠缠于芥末呢！
学会宽容就要求我们对他人的缺点、过失与错误不予追究；对他人的误解做到泰然处之，通情达理；不要强求对方理解自己，对他人要有耐心，力求以情感人、以理服人；不能因为别人误解你而怀恨在心，要在生活中以诚交心，学会忍让。人都生活在大千世界里，难免会有这样那样的误解，只要我们以诚、信交友，相信会促进彼此沟通，避免和消除误解，使心灵真正博大无边。
爱本身是一种很深的满足，如果有爱，你可以在街上当乞丐都没有关系；如果有爱在你的心中，即使生活很窘迫也会乐在其中；如果有爱，而且也被爱，那爱就会加冕于你、宠幸于你。你得到的也会比别人多。
爱是生命中最伟大的礼物。人生中有重大意义的事情就是你曾付出和得到的爱，在人迈向另一个世界时，惟一能带走的就是爱，而不是物质金钱。很多人可以快乐地承受生命中的各种苦难，却没有一个人可以忍受缺少爱的生命。
人生在世，难免会被人误解，被误解之后，也许你想冷笑，也许你想大哭，或者不言不语，或者和他辩个清楚，结果却是误解越积越深。其实面对别人的误解，没有什么好的良策，此时最需要的就是要有一颗*常心，要做到心胸豁达，以一颗宽容的心去理解对方。
一个人要想登上成功之巅，除种种努力之外，还要有一种博大的胸怀。人生活在社会中，在与人交往的过程中，难免会有误解。这就要求我们为人处世要宽容、谅解、忍让、克制，即人们所说的要有"度量"。唯宽可以容人，唯厚可以载物，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。用一颗宽容的心去看世界，你会发现世界真的很美好。
幸福的秘诀，并不在为了追求享受而全力以赴，而是在全力以赴之中获得享受。如果有爱，你就会伸出无数次手帮助别人；如果有爱，你就会得到无数双手的帮助。带着爱，一切都将会如愿以偿！爱，就是我们幸福的根。
看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界！
越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便地瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。这当然不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔地和这个世界相处。
由真诚而明白道理这是天性；由明白道理而真诚这是教育的结果。无论是由真诚而明白道理，还是由明白道理而真诚，其最终结果都是一样的。真诚是自然天道，真诚者是为人之根本。真诚的人，不用费心勉强即可做到中庸，不用绞尽脑汁就可在顺其自然中获得中庸之道。
轻松取中庸之道者非圣人不能为。真诚者坚守从善之道。尽管人的生活方式各有不同，但人活的只是一个心态，心态好，身心压力也就根本不存在，身体就会健康。生活需要自己去调节，去经营，去清理，让自己以崭新的姿态去对待每一天。
人之所以能彼此相爱，必是他们以前领受过同样的悲苦，而且在悠长的时间里，肩负着共同的愁苦而携手越过顽强的大地。因此，他们才得以彼此认识，互相感知，在共同的遭遇里觉知彼此的存在。爱即是怜悯，灵魂是因痛苦而结合。
秋水时至，百川灌河原文及译文
“秋水时至，百川灌河”是《秋水时至》中的第一句。以下是小编帮大家整理的秋水时至，百川灌河原文及译文，欢迎大家分享。
《秋水时至》原文：
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计*之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”
《秋水时至》译文：
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，*和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。因此河神自己十分高兴，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。因此河神才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语说，‘听到了很多条道理，便认为天下莫过于自己是最好的’，说的就是我这样的人了。我曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；鄙陋无知的人，不可能跟他们谈论大道理，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”
《秋水时至》阅读题及答案1：
1、解释下列加黑饲语：
（1）秋水时至 时：___________（2）吾长见笑于大方之家 长：________
2、翻译文中画线句子。
3、怎么理解“大方之家”一词的含义？
4、这则寓言告诉我们一个什么道理？
参考答案：
1、（1）按季节；（2）永远
2、我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我看到你是这样难以穷尽，无边无际，我要不是来到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家耻笑。
3、指见识广博、学有专长的人。
4、人应谦虚谨慎，不能骄傲自满，走出小天地，才能见多识广。
《秋水时至》阅读题及答案2：
14、下面加点的词语，解释不正确的`一项是（）
A、百川灌河 河：这里指黄河。
B、河伯欣然自喜欣然：高兴的样子。
C、不见水端 端：端来。
D、闻道百 闻：听说，知道。
15、对下面加点的“之”字，解释不正确的一项是（）
A、以天下之美为尽在己 之：的。
B、倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善之：的。
C、此独无有，尝试凿之 之：他，指浑沌。
D、窈窕淑女，钟鼓乐之 之：她，指淑女。
16、对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（）
A、不辩牛马译文：分辨不清牛和马。
B、我之谓也译文：说的就是我啊。
C、少仲尼之闻译文：认为孔子学识少。
D、大方之家译文：言谈大方的人家。
17、下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（）
A、这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。
B、文章接着写河伯见到大海后自叹不如。
C、文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。
D、在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。
参考答案：
14、C
15、B
16、D
17、C
描写山川美景的古诗
描写山川美景的古诗有哪些？优秀的山水诗,是用诗的语言组建的自然风景画,是佳山胜水的'自然美在艺术上的再现,因而具有强烈的艺术感染力,给人以美的感觉、美的享受、美的陶冶。以下是小编为您整理的描写山川美景的古诗相关资料，欢迎阅读！
1、《同赋山居七夕》
朝代：唐代
作者：李峤
原文：
明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉*，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
2、《题君山》
朝代：唐代
作者：方干
原文：
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
3、《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》
朝代：宋代
作者：李之仪
原文：
五云深处蓬山杳。寒轻雾重银蟾小。枕上挹余香。春风归路长。
雁来书不到。人静重门悄。一阵落花风。云山千万重。
4、《剑阁赋》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。
送佳人兮此去，复何时兮归来?望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡对酒而相忆!(乡 通：向)
5、《酒泉子·长忆孤山》
朝代：宋代
作者：潘阆
原文：
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。
芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。
6、《巫山曲》
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
描写四川的古诗
四川一直是古人一直喜欢作诗的地方，那么有哪些诗词是写它的呢？和小编一起来看看下文关于描写四川的.古诗 ，欢迎借鉴！
1、《蜀道难》 李白
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，**如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
2、《南乡子 二阕四川道中作》
蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。
石栈天梯三百尺，危栏。
应被旁人画里看。两握不曾乾。
俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，*安。
3、《游子》
巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。
4、《天边行》
天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，
胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。
九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
5、《巴蜀行吟》
蜀道难行蜀僧行，
蜀相开国蜀女倾。
治乱兴亡多少事，
自有英雄唱大风。
6、《酬乐天扬州初逢*上见赠》
巴山楚水凄凉地，
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，
病书前头万木春。
今日听君歌一曲，
暂凭杯酒长精神 。
7、《登峨眉山》 李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。
青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。*生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。
1、 其实是自己的问题，在职备考这一个多月来看，我的确工作做不好，还找过朋友倾诉，但总是给自己找借口，备考也是常常推延。实质性的提升不大，每天还各种抱怨，我记得最清楚的一句话是有时间抱怨还不如好好反思一下自己哪里做得不到位，如何改进，如何落实。
2、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
3、忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。
4、你以为找到一个可以保护你的人，可是后来的大风大浪都是他给的。
5、也许你会是我人生中最大的遗憾，但我始终谢谢你来过我的青春。
6、在雪里刻画出你旳名字，瞬间融化在我旳心里。就是这样浓浓旳念你。
7、当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。
8、不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
9、她以前不爱啤酒不爱烟的味道，后来她把酒当水喝烟不离手，她以前抹着嫩粉的唇彩，后来她爱上了烈焰红唇，她以前穿着校服就是清纯模样，后来她开始化妆，她以前受伤总会在朋友面前委屈落泪，后来她说她一切无所谓，不过喝酒撒疯清晨早起重新开始。她变了最初模样，只因一个他。
10、我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，寂寞坚守，只要你愿意走，踩过的都是路。你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。不回避，不退缩，未来终将到来。
11、初见倾心，再见痴心。熬费苦心，欲得芳心。想得烦心，等得焦心。难只恨你心，不懂我心。愿以恒心，融化我心！
12、像我这样的一个不漂亮，不温柔，固执、任性、敏感、小家子气的女孩子，这一生，若能得一人的真爱，得他相伴，不离不弃，包容我的尖锐和我的小缺点，我一定会不断的变得美好起来。就象路边的一枝野草，即使被人踩入尘泥里，只要有了阳光雨露的呵护，还是会努力的开出了一朵小小的花儿来。
13、.旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。
14、永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。
15、不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。
16、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
17、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪*稳起来。
18、不要把心底的话全掏出来，这些是只属于你的财富。
19、那个人突然不联系你了，很正常；那个人突然又联系你了，也很正常，这也不说明什么。
20、一个人能有多大出息，关键看他怎样对待自己的时间，你和时间的关系，就形成了你自己。你让时间更有价值，时间就会让你的生命更有价值。——刘坚
古诗三百首五言绝句
五言绝句不是唐代诗人首创的，它源于汉魏乐府古诗，风格上比较质朴古淡，崇尚自然真趣。接下来由大学网小编下面就为大家提供一份古诗三百首五言绝句。赶快来看看吧。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以 “但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前 “寒梅著花未？”真是 “于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
终南山的北面，山色多么秀美；峰顶上的积雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，树林表面一片明亮；暮色渐生，城中觉得更冷更寒。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……
这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
春晓
百合花，洁白如玉，馥郁芬芳，与众不同的散发出一股清纯高雅的气息，百合花素有“云裳仙子”之称。自古以来，百合的美，常是诗人墨客和歌者吟咏的对象。
咏百合诗
南北朝-萧察
接叶有多种，开花无异色。
含露或低垂，从风时偃抑。
甘菊愧仙方，丛兰谢芳馥。
百合花
宋-陆游
方兰移取遍中林，余地何妨种玉簪。
更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。
香林峰
宋-陈岩
几许山花照夕阳，不栽不植自芬芳。
林梢一点风微起，吹作人间百合香。
百合花
宋-韩维
真葩固自异，美艳照华馆。
叶间鹅翅黄，蕊极银丝满。
并萼虽可佳，幽根独无伴。
才思羡游蜂，低飞时款款。
百合花
宋-洪咨夔
日月飞双毂，如何驻黑头。
才看敷密友，又见拆强仇。
叶聚棱棱峭，花垂娜娜稠。
晚凉芬烈甚，欲睡更迟留。
咏百合
明-王夫之
莲瓣浓含粉，药房素养胎。
繇来千种束，不放寸心开。
西宫怨
明-王世贞
露井香生百合开，夜深明月在青苔。
春风自怨葳蕤锁，那有西宫玉辇来。
百合花
明-何巩道
疏帘草绿意方閒，偶得名花坐对间。
清似高人还静女，逸如秋水与春山。
珊瑚低挂摇冰茧，蝴蝶双飞弄玉环。
倚醉夜深香冉冉，不知明月照柴关。
题百合花画
现代-朱庸斋
百合入夜开，人花两相俏。
月色入帘时，清辉为人照。
1、《饮湖上初晴后雨》 北宋·苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、惠崇《春江晓景》 北宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
3、《题西林壁》 北宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4、《夏日绝句》 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
5、《示儿》 南宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 南宋·陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《四时田园杂兴》（一） 南宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
8、《四时田园杂兴》（二） 南宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
9、《小池》 南宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
10、《晓出净慈寺送林子方》 南宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
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