酉阳桃花源的古诗

古诗全文桃花源记

古诗全文桃花源记

　　通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是小编整理的古诗全文桃花源记，欢迎来参考！

　　桃花源记

　　魏晋：陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　译文

　　东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃林，在小溪*几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，然后洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片*坦宽广的土地，然后一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

　　（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，然后不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。然后村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，然后就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的.路了。

　　南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

　　拓展：桃花源记赏析

　　陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远*，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而*，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。

　　陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。

　　《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和*、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

　　此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

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重庆酉阳桃花源的导游词

重庆酉阳桃花源的导游词

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，时常需要用到导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么应当如何写导游词呢？以下是小编为大家整理的重庆酉阳桃花源的导游词，希望对大家有所帮助。

　　酉阳桃花源位于重庆市酉阳土家民族苗族自治县，地处武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四省（市）在此接壤，距重庆主城区360公里，面积2734公顷，森林覆盖率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金银山、酉州古城、二酉山等六大部分组成的，是重庆“特色森林公园”。国家AAAAA级旅游景区，*最具国际影响力旅游品牌，最负国际盛名的景区。

　　因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

　　现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。

　　前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。

　　正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

　　这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，*游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”

　　踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

　　沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱*生之眼福，一行意越千年之沧桑。

　　不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

　　酉阳桃花源景区大酉洞洞外桃林夹岸，落英缤纷，洞内土地*旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等“桃源八景”。自古“蛮不出洞、汉不入境”，令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。

　　好了，本次的导游就到这儿了，我们下回有缘再见，谢谢大家！

　　我们都知道桃花源是陶渊明笔下所描绘的一个世外桃源，也是从古至今很多文人志士的精神家园。那么桃花源究竟是个什么样子呢？请大家跟我来一起了解这个神秘的地方。

　　酉阳桃花源景区的基本信息

　　酉阳桃花源景区是国家森林公园、*户外运动训练基地，位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，由古桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、酉州古城、桃花源广场等五个部分组成，总面积50*方公里，核心区22.8*方公里，是人类早期空想*的唯一物质实证、陶渊明笔下“世外桃源”的文脉原型，也是现代人们远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻地质奥秘、回归绿色天堂的理想旅游目的地。

　　石牌坊的对联

　　现在出现在大家眼前这座高大石牌坊，上面刻着的两幅楹联，是由著名诗人流沙河题写的：“时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾”、“无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章”，对仗工整并且告诉了大家这就是陶渊明笔下的“世外桃源”。

　　大酉洞

　　大家再看看不远处的溶洞，这就是大酉洞。世外桃源和尘世一山两隔，要进入桃花源，需要穿过大酉洞。大酉洞的高和宽都是30米，洞顶的石崖壁上刻着由著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。

　　世外桃源

　　现在请大家跟紧我出洞，这里就是我们要到的世外桃源了。这里有良田十余亩，四周环山，都是峭壁，仿佛与世隔绝。这里面有避秦庄、伏羲洞、桃花源碑林、潜村。在潜村，你能感受到质朴风俗民情。每天晚上还有摆手舞表演，土家摆手舞，是一部土家人用舞蹈，谱写的荷马史诗。透过摇曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脉渊源。避秦庄依山临水而建，造型独特的土家吊脚楼，传承了土家民族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶馆，还有很多反映土家民族文化的西兰卡普和民族服饰。

　　下面我主要为大家讲解有关伏羲洞的故事。

　　正如名扬世界的“秦始皇兵马俑”的发现过程一样，伏羲洞的发现也是偶然的。20xx年5月，村民迁坟时无意中探到了溶洞的一角，经过*三年多的艰辛探索和开发，20xx年10月，才正式对外开放。

　　伏羲洞的传说

　　伏羲是我国创世神话中的人物，尊崇为“三皇”之一，相传他和女娲是夫妻，是华夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不仅创造了八卦图，而且发明了捕获鸟兽鱼虾的网罗、渡河的筏子，还制作了三十五弦的琴瑟……可谓是远古时代的大发明家。

　　伏羲洞的奇特景观

　　因为洞口穹顶有一块巨石，酷似伏羲所作的八卦图，所以得名伏羲洞。洞内景观奇特，气象万千：石钟乳晶莹剔透；石笋石幔皎洁如雪；石柱石厦巍然矗立；石峰石壁绵延不绝；飞泉石瀑相映成趣；溶洞暗河玄机莫测……在缤纷迷离的灯光映照下，洞内石钟乳幻化出千姿百态的造型：高达80米的“石观音”形象生动，栩栩如生；“石灵芝”瓣纹清晰，硕大无双；“金童玉女”恭迎游客，玲珑可爱；“仙人护航”宛如一艘巨舰，破浪远行；“万千湖泊”水光潋滟，仿佛千万颗明珠在闪烁；“锦绣河山”气势磅礴，雄奇秀美，恰似祖国壮丽江山的缩影……大自然的鬼斧神工，在这里创造出了罕见的奇迹。

　　伏羲厅

　　这就是伏羲厅，相当于40层楼高，面积达15000*方米，可容纳8万人。更为神奇的是，大厅南壁隐隐现出伏羲的巨像：威严的面庞，巨大的双脚，和庙宇中的伏羲雕像十分相似。大家有没有感觉到，我们像是回到了远古时代，成为拜倒在伏羲脚下的虔诚听众？

　　伏羲洞的历史

　　当然，虽然关于伏羲洞的故事很精彩，但我们更要尊重科学，相信地质学家考证的结论。*地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授实地踏勘后确认：伏羲洞与古桃源原来融为一体，后因地层塌陷而形成天坑，其发育形成大约在三亿年以前，代表我国典型的喀斯特地貌，在世界上都极为罕见。这位拥有“天坑之父”美誉的地质学家感于伏羲洞的瑰丽和恢宏，欣然命笔，写下“地下石林，世界奇观”八个字，对伏羲洞给予至高的评价。

　　大家看到这里，是不是觉得很震撼？在我们现在所处的世外桃源里面，还有避秦庄、桃花源碑林、潜村等景点，现在大家可以自行参观，感受一下世外桃源的氛围。我建议大家在参观的过程中把自己想象成古人，想象一下自己在这里生活会是怎样的场景。好了，大家自由参观吧。

　　有一句广告词说：心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自行知旅行社的导游，我姓蒋，大家可以*惯的叫我蒋导或是小蒋，小蒋我是地地道道的重庆人，具有重庆人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这几天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决，那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的.最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。 我们这次最主要的游览景点就是伏羲洞，那么大家朝前看，是不是有一个山洞啊，没错，山洞后面就是我们这次的主要的目的地—酉阳桃花源。如果读书时是学霸的游客们可能会记得，我国东晋大诗人陶渊明所著的<桃花源记》一书中，捕鱼的武陵人就是穿过了山洞，仿佛若有光，进入了与世隔绝的世外桃源，今天，我们可都是那个幸运的捕鱼人啊！

　　穿过神秘的山洞，大家可以看到，里面保存着完整的田园风光，前方就是陶渊明笔下的，世外桃源啊！看，那里还有一座水车，水车可以完整的表现出古朴大气的古代风光，当然，我们的重头戏还在后头呢。走过这段阶梯，我们可以从田园风格中出来了，因为，接下来，我们会见证大自然的奇迹，那是世界留给人类的瑰宝，那，就是，伏羲洞！伏羲洞位于“秀才看榜”景区千仞绝壁下，呐，我们上面就是壮丽的千仞绝壁，好了，我们可以进伏羲洞了。

　　伏羲洞全长约3000多米，洞内是奇特的钟乳石奇观，想象一下，数万年以前，人类还未进化出来，地下却已经在发生奇妙的变化，数万年的孤独，带来的是绝美的展现，2012年，酉阳桃花源被评为5A级风景区，伏羲洞就是主力，来，大家看，那一片钟乳石斜插在石壁上，在彩色的灯光下熠熠发光，那有手机的朋友就可以留两张纪念了，哎，那边的朋友注意安全啊，别乱啊，好了，大家跟紧我，来来来，我们这边走。

　　好了，后面的朋友跟上，下面就是我们的出口了，哎，这个出口也有名堂，大家看看，这些被投影在地上的字，显示了我们中华民族从古至今的文化历程，女娲补天，*逐日，两边的环境配上灯光，让我们走过这段时光隧道吧。

　　好了，我们的伏羲洞之行也结束了，大家有序的回到车上，张司机在车上等着大家，待会回去大家可以逛两圈，记住12点钟要回到车上，我们为大家预定了一家四星级饭店，一定准时回来哦！

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重庆酉阳桃花源导游词

重庆酉阳桃花源导游词

　　桃花源景区位于有“重庆凉都”之称的避暑胜地酉阳县城*郊大山之中,是国家AAAAA级旅游景区。下面是小编收集整理的重庆酉阳桃花源导游词，欢迎借鉴参考。

各位朋友：

　　大家好，欢迎来重庆酉阳桃花源游览！

　　酉阳桃花源位于重庆市酉阳土家民族苗族自治县，地处武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四省(市)在此接壤，距重庆主城区360公里，面积2734公顷，森林覆盖率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金银山、酉州古城、二酉山等六大部分组成的，是重庆“特色森林公园”。国家AAAAA级旅游景区，*最具国际影响力旅游品牌，最负国际盛名的景区。

　　因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

　　现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。

　　前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。

　　正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

　　这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，*游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”

　　踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

　　沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱*生之眼福，一行意越千年之沧桑。

　　不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

　　酉阳桃花源景区大酉洞洞外桃林夹岸，落英缤纷，洞内土地*旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等“桃源八景”。自古“蛮不出洞、汉不入境”，令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。

　　好了,本次的导游就到这儿了，我们下回有缘再见，谢谢大家！

　　"世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。"一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明写下了《桃花源记》，留下了一个令世人追逐的"世外桃源"。

　　酉阳桃花源地处长江上游地区、重庆东南部酉阳土家民族苗族自治县，距重庆主城九区360公里，从重庆市区出发经G65包茂高速即可到达。

　　重庆酉阳桃花源是国家5A级旅游景区，总面积2734公顷，由世外桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、金银山、酉州古城、二酉山等六大部分组成的。森林覆盖率80.4%，重庆"特色森林公园"，*登山协会户外运动训练基地。

　　桃花源动植物资源丰富，有水杉、南方红豆杉、银杏、珙桐4种国家一级保护植物，天麻等11种国家二级保护植物，以及国家一级保护动物林麝和大灵猫等9种国家二级保护动物，称"植物王国、天然氧吧"。

　　先后被评为国家5A级旅游景区、国家森林公园、市级文明旅游区，国家地质公园、国家户外运动基地、重庆市文明旅游风景区、"十大文化休闲旅游品牌景区"、"2010年度·最负国际盛名景区"、"*最具国际影响力旅游品牌"。并荣获多项殊荣。

　　2012年初，全国旅游景区质量等级评定委员会正式评定酉阳桃花源景区为国家5A级旅游景区，成为继大足石刻、巫山小三峡、武隆天生三硚后重庆市第4个国家5A级旅游景区

各位游客：

　　大家好，欢迎来到美丽的酉阳桃花源，我是你们今天的导游，主要负责为你们讲解桃花源的一些旅游景点，希望能让大家满意。

　　我们都知道桃花源是陶渊明笔下所描绘的一个世外桃源，也是从古至今很多文人志士的精神家园。那么桃花源究竟是个什么样子呢?请大家跟我来一起了解这个神秘的地方。

　　酉阳桃花源景区的基本信息

　　酉阳桃花源景区是国家森林公园、*户外运动训练基地，位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，由古桃源、伏羲洞、桃花源国家森林公园、酉州古城、桃花源广场等五个部分组成，总面积50*方公里，核心区22.8*方公里，是人类早期空想*的唯一物质实证、陶渊明笔下“世外桃源”的文脉原型，也是现代人们远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻地质奥秘、回归绿色天堂的理想旅游目的地。

　　石牌坊的对联

　　现在出现在大家眼前这座高大石牌坊，上面刻着的两幅楹联，是由著名诗人流沙河题写的：“时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾”、“无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章”，对仗工整并且告诉了大家这就是陶渊明笔下的“世外桃源”。

　　大酉洞

　　大家再看看不远处的溶洞，这就是大酉洞。世外桃源和尘世一山两隔，要进入桃花源，需要穿过大酉洞。大酉洞的高和宽都是30米，洞顶的石崖壁上刻着由著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。

　　世外桃源

　　现在请大家跟紧我出洞，这里就是我们要到的世外桃源了。这里有良田十余亩，四周环山，都是峭壁，仿佛与世隔绝。这里面有避秦庄、伏羲洞、桃花源碑林、潜村。在潜村，你能感受到质朴风俗民情。每天晚上还有摆手舞表演，土家摆手舞，是一部土家人用舞蹈，谱写的荷马史诗。透过摇曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脉渊源。避秦庄依山临水而建，造型独特的土家吊脚楼，传承了土家民族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶馆，还有很多反映土家民族文化的西兰卡普和民族服饰。

　　下面我主要为大家讲解有关伏羲洞的故事。

　　正如名扬世界的“秦始皇兵马俑”的发现过程一样，伏羲洞的发现也是偶然的。2009年5月，村民迁坟时无意中探到了溶洞的一角，经过*三年多的艰辛探索和开发，2012年10月，才正式对外开放。

　　伏羲洞的传说

　　伏羲是我国创世神话中的人物，尊崇为“三皇”之一，相传他和女娲是夫妻，是华夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不仅创造了八卦图，而且发明了捕获鸟兽鱼虾的`网罗、渡河的筏子，还制作了三十五弦的琴瑟……可谓是远古时代的大发明家。

　　伏羲洞的奇特景观

　　因为洞口穹顶有一块巨石，酷似伏羲所作的八卦图，所以得名伏羲洞。洞内景观奇特，气象万千：石钟乳晶莹剔透;石笋石幔皎洁如雪;石柱石厦巍然矗立;石峰石壁绵延不绝;飞泉石瀑相映成趣;溶洞暗河玄机莫测……在缤纷迷离的灯光映照下，洞内石钟乳幻化出千姿百态的造型：高达80米的“石观音”形象生动，栩栩如生;“石灵芝”瓣纹清晰，硕大无双;“金童玉女”恭迎游客，玲珑可爱;“仙人护航”宛如一艘巨舰，破浪远行;“万千湖泊”水光潋滟，仿佛千万颗明珠在闪烁;“锦绣河山”气势磅礴，雄奇秀美，恰似祖国壮丽江山的缩影……大自然的鬼斧神工，在这里创造出了罕见的奇迹。

　　伏羲厅

　　这就是伏羲厅，相当于40层楼高，面积达15000*方米，可容纳8万人。更为神奇的是，大厅南壁隐隐现出伏羲的巨像：威严的面庞，巨大的双脚，和庙宇中的伏羲雕像十分相似。大家有没有感觉到，我们像是回到了远古时代，成为拜倒在伏羲脚下的虔诚听众?

　　伏羲洞的历史

　　当然，虽然关于伏羲洞的故事很精彩，但我们更要尊重科学，相信地质学家考证的结论。*地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授实地踏勘后确认：伏羲洞与古桃源原来融为一体，后因地层塌陷而形成天坑，其发育形成大约在三亿年以前，代表我国典型的喀斯特地貌，在世界上都极为罕见。这位拥有“天坑之父”美誉的地质学家感于伏羲洞的瑰丽和恢宏，欣然命笔，写下“地下石林，世界奇观”八个字，对伏羲洞给予至高的评价。

　　大家看到这里，是不是觉得很震撼?在我们现在所处的世外桃源里面，还有避秦庄、桃花源碑林、潜村等景点，现在大家可以自行参观，感受一下世外桃源的氛围。我建议大家在参观的过程中把自己想象成古人，想象一下自己在这里生活会是怎样的场景。好了，大家自由参观吧。

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桃花源经典诗句

桃花源经典诗句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编为大家收集的桃花源经典诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

　　2、春水迷天，桃花浪、几番风恶。

　　3、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

　　4、犬吠水声中，桃花带露浓。

　　5、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。

　　6、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

　　7、记得别伊时，桃花柳万丝。

　　8、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

　　9、桃花流水窅然去，别有天地非人间。

　　10、碧桃天上栽和露，不是凡花数。

　　11、武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶?源水今流桃复花。

　　12、吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。

　　13、小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。

　　14、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。

　　15、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

　　16、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　17、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

　　18、山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　19、绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。山前空有无情水，犹绕当时碧树村。

　　20、柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。

　　21、桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

　　22、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

　　23、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　24、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。

　　25、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。

　　26、风急桃花也似愁，点点飞红雨。

　　27、柳下桃蹊，乱分春色到人家。

　　28、昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。

　　29、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　30、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　31、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

　　32、露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。可怜渔父重来访，只见桃花不见人。

　　33、烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。

　　34、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

　　35、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　36、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

　　37、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　38、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

　　39、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家?

　　40、红入桃花嫩，青归柳叶新。

　　41、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。

　　42、梅花落尽桃花小，春事余多少。

　　43、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

　　44、桃李出深井，花艳惊上春。

　　45、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

　　46、桃初破两三花，深浅散余霞。

　　47、画楼春早，一树桃花笑。

　　48、蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。

　　49、渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

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桃花源记古诗翻译（桃花源诗全文翻译）

The Peach Colony

林语堂 译

【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池，桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来；具答之。便要还家，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世？乃不知有汉，无论魏、晋！此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道。”

桃花源记

【译文】

During the reign of Taiyuan of Chin, there was a fisherman of Wuling. One day he was walking along a bank. After h*ing gone a certain distance, he suddenly came upon a peach grove which extended along the bank for about a hundred yards. He noticed with surprise that the grove had a magic effect, so singularly free from the usual mingling of brushwood, while the beautifully grassy ground was covered with its rose petals. He went further to explore, and when he came to the end of the grove, he saw a spring which came from a c*e in the hill. H*ing noticed that there seemed to be a weak light in the c*e, he tied up his boat and decided to go in and explore. At first the opening was very narrow, barely wide enough for one person to go in. After a dozen steps, it opened into a flood of light. He saw before his eyes a wide, level valley, with houses and fields and farms. There were bamboos and mulberries; farmers were working and dogs and chickens were running about. The dresses of the men and women were like those of the outside world, and the old men and children appeared very happy and contented. They were greatly astonished to see the fisherman and asked him where he had come from.

桃花源记

The fisherman told them and was invited to their homes, where wine was served and chicken was killed for dinner to entertain him. The villagers hearing of his coming all came to see him and to talk. They said that their ancestors had come here as refugees to escape from the tyranny of Tsin Shih-huang (builder of Great Wall) some six hundred years ago, and they had never left it. They were thus completely cut off from the world, and asked what was the ruling dynasty now. They had not even heard of the Han Dynasty (two centuries before to two centuries after Christ), not to speak of the Wei (third century A.D.) and the Chin (third and fourth centuries). The fisherman told them, which they heard with great amazement. Many ofthe other villagers then began to invite him to their homes by turn and feed him dinner and wine.After a few days, he took le*e of them and left. The villagers begged him not to tell the people outside about their colony.

桃花源记

【原文】 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

【译文】 The man found his boat and came back, marking with signs the route he had followed. He went to the magistrate’s office and told the magistrate about it. The latter sent someone to go with him and find the place. They looked for the signs but got lost and could never find it again. Liu Tsechi of Nanyang was a great idealist. He heard of this story, and planned to go and find it, but was taken ill and died before he could fulfill his wish. Since then, no one has gone in search of this place.

桃花源

桃花源

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桃花源经典诗句

　　1、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

　　2、春水迷天，桃花浪、几番风恶。

　　3、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

　　4、犬吠水声中，桃花带露浓。

　　5、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。

　　6、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

　　7、记得别伊时，桃花柳万丝。

　　8、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

　　9、桃花流水窅然去，别有天地非人间。

　　10、碧桃天上栽和露，不是凡花数。

　　11、武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶?源水今流桃复花。

　　12、吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。

　　13、小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。

　　14、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。

　　15、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

　　16、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　17、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

　　18、山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　19、绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。山前空有无情水，犹绕当时碧树村。

　　20、柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。

　　21、桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

　　22、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

　　23、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　24、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。

　　25、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。

　　26、风急桃花也似愁，点点飞红雨。

　　27、柳下桃蹊，乱分春色到人家。

　　28、昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。

　　29、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　30、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　31、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

　　32、露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。可怜渔父重来访，只见桃花不见人。

　　33、烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。

　　34、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

　　35、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　36、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

　　37、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　38、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

　　39、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家?

　　40、红入桃花嫩，青归柳叶新。

　　41、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。

　　42、梅花落尽桃花小，春事余多少。

　　43、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

　　44、桃李出深井，花艳惊上春。

　　45、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

　　46、桃初破两三花，深浅散余霞。

　　47、画楼春早，一树桃花笑。

　　48、蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。

　　49、渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

　　50、鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。

　　51、桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。

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桃花源诗原文及翻译

桃花源诗原文及翻译

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的桃花源诗原文及翻译，希望能够帮助到大家。

　　原文

　　桃花源记陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传，是本文的成语。）

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的*，）*几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）宽阔*坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。

　　（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的`人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊。”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

　　希望通过这篇桃花源记翻译，同学们能够更加深刻的理解作者对和谐社会的向往。

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桃花源记译文

桃花源记译文

　　《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想。下面的桃花源记译文是pincai小编为大家精心整理的，欢迎阅读借鉴。

　　桃花源记译文

　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水*几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地*坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

　　(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的.祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

　　(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

　　原文

　　从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，*岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

　　注释

　　1从：自，由 。

　　2.小丘：小山，在小石潭东面。

　　3.西：（名词作状语）向西

　　4.行：走。

　　5.篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。

　　6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。佩、环：都是玉质装饰品。鸣：发出声响。

　　7.乐：以……为乐（形容词的意动用法）

　　8.伐竹取道，伐：砍伐。取：这里指开辟。

　　9下：（名词作状语）向下，往下。

　　10.见：看见。

　　11.水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清冽 ：清凉。清，清澈。冽：凉。

　　12.全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。为：作为

　　13.*岸：靠*潭岸的地方。*，靠*。 岸，岸边.

　　14.卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。

　　15.为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.坻：水中高地。

　　17.屿：小岛。

　　18.嵁：不*的岩石。

　　19.岩：高出水面较大而高耸的石头。

　　20.青树翠蔓,蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

　　21.可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的"来“

　　22.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中。皆：全，都。

　　23.日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。澈：透过。

　　24.佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。

　　25.俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，遥远，空间距离大。

　　26.往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。

　　27.乐：玩乐。

　　28.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（名词作状语）。

　　29.斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，忽明忽暗。斗：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。

　　30.其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。 其：那。

　　31.不可知：不能够知道。

　　32.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。寂寥：寂静寥落。悄怆，忧伤的样子。邃，深远。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒冷。

　　33.以其境过清：认为这里的环境过于凄清。以，认为。清，凄清。

　　34.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。

　　35.吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。

　　36.同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。

　　37.龚古：作者朋友。

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桃花源记断句翻译（桃花源诗全文翻译）

【原文】　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。　　见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【译文】　　东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流*，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。　　桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地*坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。　　桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”　　渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。　　南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

【注释】

（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。（4）缘：循，沿着。（5）落英：落花，一说初开的花。（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。（7）尽：尽头。（8）才：仅。（9）俨然：整齐的样子。（10）属：类。（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。（12）悉：尽，全。（13）黄发：指老人。（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（15）要：通“邀”。（16）咸：都。讯：消息。（17）邑人：同乡（18）绝境：与世隔绝的地方。（19）间隔：隔离。（20）乃：竟然。（21）无论：不要说、更不必说。（22）延：邀请。（23）扶：沿着、顺着。（24）向：原先。（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。（26）郡下：指武陵郡城下。（27）诣：到。特指到尊长那里去。（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。（30）规：计划，打算。（31）未果：没有实现（32）寻：随即，不久。（33）遂：终于（34）问津：问路，访求。津，渡口。（35）才通人：仅容一人通过。（36）旷：空阔，宽阔。（37）俨然：整齐的样子。（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。（41）延：邀请。(42)为：对，向。（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。（44）语云：告诉（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。（45）具：同“俱”，完全，详尽。（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。（47）既：已经，以后（48）志：用符号做标记，动词（49）落英缤纷：落花繁多的样子。（50）林尽水原：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。（51）仿佛：隐隐约约，形容看的不真切。（52）豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。（53）相闻：可以互相听到。（54）要：同“邀”邀请

【赏 析】

　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么*和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

【桃花源诗】

《桃花源记》是《桃花源诗》的序，原诗如下：

嬴(yíng）氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮（yān），来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩（qì）。

桑竹垂馀荫，菽稷（jì）随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡（mí）王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎(zǔ)豆犹古法，衣裳无新制。

童孺(rú)纵行歌，班白欢游诣（yì）。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方狮，焉测尘嚣外。

愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）。

（但现在《桃花源记》出名程度已远远超过《桃花源诗》）

译文：

秦始皇*，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，入桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡*互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

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桃花源记翻译及注释（桃花源诗全文翻译）

《桃花源记》用了散文与诗两种文体

东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡

很多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想生活

世俗生活浅薄与桃花源中民风淳朴，是格格不入的

千余年来，不知有多少代多少世人对桃花源有无进行探讨

诗人直接抒写自己情怀，直接叙述桃源的历史状态

一个“有志与天下”，“欲为而不能为之”的中间人

装着另一种智慧，是表面消极表现为表象倒退同时

其实是保全。是憎恶世俗黑暗。是尘嚣之外良知呐喊

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