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关于慈善的诗歌（通用8首）
弘扬慈孝文化 传播华夏文明 共建和谐家庭，拥有一份善心的人，运气都不会太差哦，以下是小编给大家带来的慈善的诗歌，欢迎阅读，希望对你有帮助！
慈善诗歌
爱心是冬日里的一缕阳光
给人以春天般的温暖
爱心是心灵流淌的一泓清泉
会令人感动感到心里甘甜
爱心是一把雨中的小伞
为人遮风挡雨带去*安
爱心是雪中送炭
帮助人解决燃眉之难
爱心来自于善良的情感
常常把有困难的人挂牵
爱心注定是一种奉献
无私地关怀给人以温暖
爱心伸出的是一双援手
帮有困难的人渡过难关
爱心就是要奉献出关爱
让人世间不再是一片荒原
慈善之美
慈善是阳光，慈善是雨露
总能给予世人，健全成长的力量
危难的人得到帮助，破裂的家庭得到挽救
困境的人得到帮助，遗憾的人生得到圆满
慈善是爱心，慈善是灵魂
总能给予世人，相亲相爱的力量
无论是被动给予，还是主动给予
都是美好的心灵，在人世间生根发芽
慈善是希望，慈善是寄托
总能给予世人，战胜困难的力量
在有希望的世界里，满满都是激情
在有寄托的世界里，前行不再孤寂
慈善之美，美在人心
是正义与力量的'化身，撒播世人
打开了希望之窗，放眼追逐梦想
给予了选择之权，珍惜再造恩情
爱的使者
-------致河北省青少年发展基金会
你是希望工程的旗帜
你是未来栋梁的园丁
你是红花绿叶的沃土
你是贫困学子暗夜的明灯
圆梦行动，
使得无数寒门学子
走向成功
579所希望小学
哪一所不是爱的显示
哪一所没有闪光的魂灵
为了“保卫母亲河”
一万八千亩林地呀!
处处都有你们忙碌的身影
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》
父不慈则子不孝——《颜氏家训·治家篇》
慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
夫严家无悍虏，而慈母有败子。——《韩非子·显学》
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《老子·道经·第十九章》
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训·教子篇》
夫严家无悍虏，而慈母有败子。——《韩非子·显学》
秋色从西来，苍然满关中。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
此生归路愈茫然，无数青山水拍天。——苏轼《慈湖夹阻风》
为人子，止于孝；为人父，止于慈——《大学·第四章》
塔势如涌出，孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》
十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
君看随阳雁，各有稻粱谋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。——苏轼《慈湖夹阻风》
五陵北原上，万古青蒙蒙。——岑参《同诸公登慈恩寺浮图》
慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》
高标跨苍天，烈风无时休。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
四角碍白日，七层摩苍穹。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
客悲不自已，江上望归舟。——何逊《慈姥矶诗》
况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。——杜甫《岁晏行》
羲和鞭白日，少昊行清秋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。——《墨子·16章 兼爱(下)》
慈父之爱子，非为报也——《淮南子·缪称训》
昼夜不飞去，经年守故林。——白居易《慈乌夜啼》
七星在北户，河汉声西流。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。——苏轼《慈湖夹阻风》
且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。——苏轼《慈湖夹阻风》
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。——西晋·李密《陈情表》
野竹攒石生，含烟映江岛。——李白《慈姥竹》
暮烟起遥岸，斜日照安流。——何逊《慈姥矶诗》
悠悠慈母心，惟愿才如人。——鲍溶《将归旧山留别孟郊》
虽有慈父，不爱无益之子。——《墨子·01章 亲士》
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。——白居易《慈乌夜啼》
秦山忽破碎，泾渭不可求。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
自非旷士怀，登兹翻百忧。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
登临出世界，蹬道盘虚空。——岑参《同诸公登慈恩寺浮图》
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。——范仲淹《范文正公家训百字铭》
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。——元稹《梁州梦》
重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。——周寿昌《晒旧衣》
夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。——王安石《慈溪县学记》
慈姥竹古诗词鉴赏
古诗原文
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
译文翻译
满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。
做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
注释解释
慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”。做箫笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。常用以比喻母亲的抚爱。
攒：通“钻”。
虚声：空谷间的回声。意为秋风吹翠竹，令人过早地感到了秋天的寒意。
龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。
凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。
蒲（pú）柳：植物名，又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。
凋：萎谢。言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。
贞心：坚贞不渝之节操。
诗文赏析
“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。
“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的.感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。
“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。
“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。
在这首诗里，诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之“贞心”。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。
关于慈善的句子
句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。下面是小编收集整理的关于慈善的句子，希望大家喜欢。
1、真正的慈善是神灵培植的作物。
2、慈善是一种胸怀，当别人陷入窘境时，它是缓解干渴的雨露，是滋润心田的泉流；慈善是一种境界，当别人遭遇坎坷时，它是躲避风暴的港湾，是带来慰藉的星光。
3、慈善是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；慈善是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；慈善是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧。
4、慈善是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；慈善是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜。
5、慈善是一泓出现在沙漠的.泉水，使濒临绝境的人看到生活的希望；慈善是一首飘荡在夜空中的歌谣，使孤助无依的人获得心灵的慰藉。
6、低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是对人类的慈善、对地球的慈善、对自然的慈善。
7、如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
8、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
9、慈善必须以商业的计划执行，以商业的形式执行，慈善才能走得久走得长。
10、一个懂得爱的人，不可能不关心地球，关爱环境是最大的慈善。
11、慈善不仅仅是“手的给予”，而更应该是“心的给予”。
12、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。
13、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
14、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。
15、慈善是心灵的，而不是手的美德。关于慈善的名言
16、慈善行及至亲，但不应仅此为止。
17、生的人远比死的人更须要慈善。
18、慈善是一种美德，当别人遇到困难时，它是融化冰雪的阳光，是消除阴霾的春风。
1、慈善公益人人参与，奉献爱心从我做起。
2、精彩关爱情，爱心永相伴。
3、滴水之恩万心暖，寸草之心三春晖。
4、爱心凝聚力量，希望成就未来。
5、你“小”的捐助，她“大”的惊喜。
6、奉献爱心，收获希望。
7、播洒爱心，成就未来。
8、因为有了爱，世界更精彩。
9、乐善好施，功德无量。
10、倡导无私奉献新风尚，谱写文明城市新篇章。
11、乐善有恒，大爱无疆。
12、关心社会福利事业，关爱社会弱势群体。
13、爱心相连，超越无限。
14、无私的爱心，无限的希望。
15、用青春的力量，扬起希望的风帆;用真诚的爱心，托起明天的太阳。
16、点亮一盏灯，温暖一颗心。
17、以慈爱惠顾儿女，以孝道感恩父母
18、让所有的孩子，永远充满希望。
19、让爱的接力棒，永远传递;让爱的圣火，用不熄灭。
20、爱心助学，点燃希望。
21、奉献您的爱心，成就孩子梦想。
22、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。
23、希望工程——用爱心筑就的长城。
24、爱的奉献，心的呼唤。
25、因为有爱，明天才会更美好。
26、爱心你我她，真情靠大家。
27、让爱永驻人间。
28、帮困助学好风尚，敬老扶残真善举。
29、情暖通州，心系希望。
30、致力公益事业，爱心成就未来。
31、奉献一份爱心，点燃一片希望。
上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走——《史记·外戚世家》
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——《老子·道经·第二章》
慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——《菜根谭·概论》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——戴圣《虽有嘉肴》
力田不如逢年，善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
天道无亲，常与善人。——《老子·德经·第七十九章》
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——《聊斋志异·卷一·考城隍》
人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
*生不解*善，到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》
积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》
独善其身尽日安，何须千古名不朽！——《三国演义·第三十七回》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
不蔽人之善，不言人之恶——《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》
长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
一时劝人以口，百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》
善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《老子·德经·第七十九章》
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上——《孙子兵法·军形篇》
上善若水。——佚名《老子·八章》
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》
善游者溺，善骑者堕，各以所好反自为祸。——《文子·卷四·符言》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》
福在积善，祸在积恶。——《素书·安礼》
人之初，性本善。性相*，*相远。——《三字经·全文》
废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。——《三略·下略》
教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《围炉夜话·第十五则》
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
1．扶倾济弱，仁爱广博。
2．济世行仁，善行天下。
3．普济天下，广施仁爱。
4．善谱大爱，仁济众生。
5．茫茫天下，济世为大。
6．振贫济乏，仁德万家。
7．博施济众，仁善相融。
8．救困济危，造福社会。
9．济仁慈善，爱洒人间。
10．仁恤弱困，济世荣任。
11．善者济世，仁者无敌。
12．真情济世，仁爱备至。
13．用一片爱心，让世界充满温情。
14．济世仁心，佑世关怀。
15．仁者爱仁，同舟共济。
16．让爱的阳光温暖每一颗荒凉的心。
17．扶贫济危，仁者生辉。
18．扶危济困，至善筑仁。
19．以诚立身，以善济民。
20．仁济天下，诚集你我他。
21．广施援手，让爱传承。
22．助人脱困，人亦助我。
23．仁爱凝真情，点滴暖人心。
24．用心交流，让爱放飞。
25．济世爱民，仁慈行善。
26．和衷共济，同铸仁义。
27．风雨共济，阳光仁享。
28．济善济德，仁心仁爱。
29．济济众生，仁德天下。
30．诚集爱心，济仁甘霖。
31．经邦纬国，济世助人。
32．济仁承古今，慈善为天下。
33．关爱生命，庇佑苍生。
34．济世情怀，上善若水。
35．兼济天下，关爱众生。
36．上善若水，仁泽四方。
37．济寒赈贫，爱洒仁心。
38．行善济世，仁心乐施。
39．诚集您的仁爱，救济伤残之困。
40．把慈善真正做到实处。
41．诚济天下，仁施四方。
42．悬壶济世，扶贫助残。
以慈善为主题的征文（通用14篇）
在现实生活或工作学*中，许多人都写过征文吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。那么，怎么去写征文呢？下面是小编为大家收集的以慈善为主题的征文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……
每一次想起雷锋，就想起这一段话。40多年过去了，社会生活已经发生翻天覆地的变化，可雷锋这个名字及其所代表的高尚精神内涵，不但唱响了时代的最强音，而且超越时空的力量，成为人类最宝贵的精神财富。
财富？或许大家对于这个词的第一反应就是拥有很多的钱和数不尽的金银财宝。在如今的现实世界里到处充满各种各样的诱惑，如果没有那份超越时空的力量，或许或许人们对钱极度追求，干每一样事情更是讲钱了，怎么可能愿意无偿去帮助那些需要帮助的人呢？。人类之所以能成为高等动物的原因是因为人类具有一份慈善之心！但是慈善之心不是钱，而心是有着恒定的温度才能够在胸膛里跳动的！
慈善之心不是用金钱就能衡量的，需要付出无微不至的关怀；
慈善之心不是用金钱就能计量的，需要付出默默无闻的帮助；
慈善之心不是用财宝就能计算的，需要付出乐于助人的援手。
虽然在如此现实的世界里，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。但是说到做好事呢？需要金钱吗？不，不，不需要。而需要的是一颗向善的心，让慈善是乘着清幽的风儿，送来浓浓的爱意。
还记得年幼时，我看过这样的一个故事：在2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口处，保安拦住了这一老一小。小女孩露西说：“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”巴菲特带着露西进去，当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔盖茨，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”
是的，慈善的不是钱，是心。在慈善的天*上，我们都是等重的。金钱数目不代表也不能衡量我们的慈善之心。可惜，在诱惑的世界又有谁能做得到呢？要*庸的人们能怀着一颗慈善的心去做好事，或许是难之极难啊。*有句古语：人不为己，天诛地灭。或许*庸的人们都认为这是真谛，常常捐出成千上百万的巨额，就认为这是做好事。其实，他们也不是为了炒作而已吧，提提自己的身价，晒晒自己的身家呢。但在迷惑的世界里，还有些人不会。他们都是怀着颗慈善的心。华人首富李嘉诚曾说过：“如果我们只是一味追求金钱和权力而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富进步都将变得毫无意义。”靠卖塑料花起家的李嘉诚更能深刻地体会到金钱的价值，但在教育基金会、四川赈灾会的捐款名单上，他的名字赫然在目，累计捐款总额逾140亿港元，如此手笔可照丹青。对，想行善，首先得先怀有一颗善心，对“善”深入心灵的认同感，不奢求感恩。
我更加希望当财富的种子播撒在享乐的土地时，那是令人厌恶唾弃的，而当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。
让迷惑的人们将享受那道美丽的风景！
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。
说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……
记得那是阳光明媚的春日，我与朋友外出购物，路过一个公园门口的时候，见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服，坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志，再指一下爱心箱，然后用手一直比划，正当我迷茫之时，朋友轻声对我低语：“她除了不能走路，似乎也不会说话，这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善，希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是，我们也对她笑笑，伸手就放了50元下去。
朋友问那女孩，这钱是往哪捐的？那女孩拿出纸和笔，写了一行歪斜的字：这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的，我是残疾学校的的学生。“就你一个人吗？”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道：“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势，朝我挥手再见。
阳光照在她坐着轮椅离去的身上，爱心徽章在胸前闪烁。猛然地，我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。
以往总以为慈善离我们遥不可及，毕竟我们不是慈善家，偶尔也只是在学校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天*上，他们是等重的。只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。慈善，就在我们身边。
当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候，那是会令人厌恶唾弃的，但当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。
总会在不经意间想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。
心若在，梦就在。流年如逝水，不老的，便是这人间的温暖与感恩，让我们播洒一缕阳光，照亮一片明净的心灵！
我常常在想，慈善是什么？
在城市里生长的.我，衣来伸手，饭来张口，根本不知到慈善是什么。学校里组织捐款，我也只不过是凑个数而已。
看了《慈善读本》我知道了有数以万计的人吃不饱，穿不暖，读书上学只不过是一个奢侈的梦想。我还看到了，有许多慈善家，他们对贫困人民出手相助：比尔盖茨、王健林、黄福荣他们都是我们学*的榜样。
生活中，报纸里，经常会出现慈善：小海栋得了白血病，大家纷纷解囊相助。我妈妈有一个朋友，她是慈善协会里的一员。大热天，他在人流量很大的鲁迅故里义卖饮料。家人劝说她放弃这份工作，再找一份待遇优厚的工作。可那位朋友却执意不放弃这份慈善工作。
以我的能力，只能帮助不多的人，但我会尽力去完成：把不多的零花钱50元捐献给红十字协会，再把一些带拼音的用不着的七成新的课外书捐给山区里的孩子。
我不禁想起了早已离世的雷锋叔叔。民间流传着这样一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。雷锋为素不相识的大妈买她不小心丢失的车票，送陌生妇女和他的两个孩子回家。就连雷锋牺牲的时候，也是在帮助战友倒车。*亲笔题词：向雷*学*。
慈善，从字面的意思来看是帮助，但是，慈善更是人与人之间相连的心！
小时候的我不知道慈善是什么，只是天真的认为捐钱就是慈善。所以那时的我只要看到什么地方在募捐，就一定要向爸爸妈妈要钱，用自己的小手郑重的放进募捐箱里。每当我听到赞扬的话语时，总会特别的高兴和自豪，认为自己很了不起。回来后总要和大人和小朋友说起，让他们为我竖起大拇指。
到了上学后，每当我看到路边的乞讨者时，总会觉得他们很可怜，于是就会主动投几个硬币。当学校举行义卖和捐款活动时，我会积极的参加，并且希望捐的钱比同学多，否则就会觉得被同学轻视，显得没有爱心。那时的我会用捐钱的数量来衡量慈善，不过我已经不向爸爸妈妈要钱了，而是从压岁钱里拿出来。
慢慢的我的想法又有了改变。因为我看到了一篇文章。有一个小姑娘，她在一场慈善活动中捐出了储蓄罐中所有的积蓄——30。25美元，而那一晚比尔·盖茨捐了600万美元，巴菲特也捐了300万美元，可是他们一致认为小姑娘最有爱心 。因为小姑娘说：“慈善不在于钱的多少而在于一颗心。”说的多好啊！是的，我们首先要有一颗爱心，再去做我们有能力做的事，不管这善事是大还是小。渐渐的，我仿佛有些明白慈善的真正含义了。
在我的心里，做善事是一件很光荣的事情，所以当我看到媒体报道的那些爱心善举时，心里总是充满敬佩。就像我们特别熟悉的化名“顺其自然”的宁波爱心人士，自1999年起向慈善组织捐款，15年不间断，数额累计已超过1000万元！“顺其自然”每次捐款所写的地址都是虚构的，目的就是不让人们找到他（她），更难得的是坚持了15年，而且还在继续，这是一种多么高的境界啊！每次我在电视或者报纸上看到有关“顺其自然”的报道时，心中总会涌起莫名的激动，迫不及待要告诉身边的人，“顺其自然”又做好事了，真是太了不起了！
还有“造桥女孩”严意娜。她志愿到甘肃省的一个贫困山区去支教，当她看到学生们上学时要经过峡谷，孩子们要沿着山壁走到谷底，淌过谷底的河流，再从谷底沿着另一边山壁爬到山上来时，便萌发了帮助当地孩子造座桥的愿望。最后，在许许多多宁波爱心人士的帮助下，她募集善款117万余元，造了一座桥，并把它命名为“宁波市民爱心桥”。
现在的我，已经明白了慈善在现实意义中就是用慈悲的心去做善事，而你可以去做的不仅仅是捐钱，也可以是其它方面。在去年“菲特”台风带来的水灾中，宁波地区损失惨重。但是宁波人民众志成城，团结互助，谱写了一曲感人的壮歌。画面中，有的人捐款捐物；有的人去灾区做志愿者；有的人大力宣传…我想这才是慈善真正的意义吧。
虽然我现在还只是一名初中生，但我可以做一些力所能及的事情，帮助一些需要帮助的人，为慈善事业献出我的一份力！
慈善是把钥匙，带我们通往心灵的大门;慈善是位良师，教育我们最真的灵魂;慈善是个巨大的工程，需要我们共同去建筑。这个以“博爱和谐”着称的地方，让我深深地体会到了它的博爱团结。
记得前不久，我听到了一个噩耗。听老师说，与我同班五年的同学得了骨肉癌，我们都感到很震惊。他要做手术，还要做很久的疗程，这些杂七杂八的费用加起来差不多七十多万，这对于一个普通的家庭来说，是怎样一个天文数字!是何等的压力!我们都不由自主的为他想做一些能帮到他的事情，但是我们还能做些什么呢?想到了筹款，对，这是一个减轻他家负担的办法。
我们整个六年级都在热火朝天的捐款，连续好久好久，终于筹得一些善款，但是这个力量是弱小的。正当我们沮丧时，老师又对我们宣布了一个好消息，我们整个学校都在为他捐款、筹款。这让整个学校都参与进来这个爱心的典礼。虽然我们只筹了一万元左右，但是这也是我们力所能及的了，因为每个人都在帮他。
当我们进行慰问活动的时候，我们看到他那脆弱的脸，戴着帽子的头上掉光了头发，真是极其憔悴。当我们把钱交到他的家长的时候，他感动的哭了，我们也哭了。这是一场心灵与爱心互相交流，互相沟通的典礼。我们都对他怀着希望。
现如今，整个镇都在为他捐款，祈祷。这不是一个小瞧的力量，这是一个强大的力量!如今。他不再是一个人孤身面对病魔，他的身后，有他的家人，有我们这些同学，有许多慈善之人在陪伴着他，关心着他!
“我们与你同行，我们与你同行，我们与你同行。阳光下叠印成同一个身影，同一个身影……”
我们与爱同行，我们与你同行!让爱、让慈善传遍整个中山，传遍全球，传遍整个世界!
岁月如歌，年华如同指间滴漏的流沙，荏苒的青春像是夜空中转瞬即逝的流星般一去不复返，等我们两鬓风霜时再去回忆从前生活里的每一天，静观这匆匆人生的旅途中，哪些过往的时光是幸福的，哪些又是让我们终身难忘的，恐怕谁都理不清这一团乱麻。有些人想起的是任途坎坷、宦海沉浮；有些人想起的是商贾拼搏、命运蹉跎；有些人想起的是青涩初恋、旧梦红颜；但更多人想起的还是自己这一生里索取到的名和利的多与寡。
记得清史稿中记载这样的一则趣事：某年秋汛过后，乾隆皇帝南下至江苏镇江的金山寺，眼望着长江中百舸争流、穿梭不息的各种官商客船问身边的高僧法磐说：“船中所载的都是什么物件？”法磐略思片刻便直说出两个字：“名利。”正所谓问者无心、听者有意，法磐高僧这一语就道破了千百年来隐藏于黎民众生心底最深处的秘密。是啊，无论是现世安稳的年代里，还是流离乱世的岁月中，名与利都是芸芸众生们孜孜追寻、梦寐以求的东西，且为达此目的而不择手段者又是前仆后继、比比皆是的。可纵观五千年的中华文明史能集齐集满名与利的人又是寥寥无几，这是因为君子求名利要名正言顺、取之有道：小人求名利则利令智昏、丧尽天良，所以更多的古圣先贤们早就看透了命运的轮回与人世间的繁华，将一切名利视如云烟，将荣华富贵当作浮尘，淡泊处世且又不忘多行慈爱善意之举，以助人即是助己为乐事，不求索取于世，只愿施舍于人。
我们当今称为慈善事业的这些事儿，其实就是对古代那些慈爱善意之举的继承与延续，今天的慈善已经与古代的那种简单的财物赠予不同了，当今的慈善事业更多的是一种精神上的施与，是一种正能量的传递，是一种对美好生活的向往力，是一种对不同人生境遇豁达心态的调整力，更是一种对贫穷与富有的理解与包容力。所以，慈善不只是一种爱心的奉献，更是一种社会良知的体现，不仅富人们要积极去参加各种施与的活动，穷人们也要能理解得到帮助的意义，这就是当你帮助了别人，又见到别人去帮助了想得到帮助的那些人时，你是不是也能从他们得到帮助的过程中感觉到自己也幸福和快乐呢？得到幸福其实是件很简单的事，就在于你是否愿意首先去帮助别人，只有懂得了施与，才能学会如何去施与，在施与别人的同时找到自己的快乐，这就是古人常说的助人即是助己的精神追求与人生哲学。
慈善不是简单的施与，它是人类社会中最伟大和最崇高的事业，当我们真心实意的去做关于慈善的任何事情的时候，总是能在其中找到让我们幸福与快乐的真谛的。我们要懂得慈善的真实内涵，只有这样我们的国家才会昌盛，我们的社会才会和谐，我们的人生才会璀璨升华且不留下任何遗憾。
爱，像空气，每天在我们身边；爱，像钥匙，开启我们的心灵；爱，像书籍，陶冶我们的情操……
看了《爱的教育》这本书，我的心被深深地震撼了，仿佛禁受了一次次的“爱”的洗礼。它让我感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发。都能告诉我们一个爱的哲理。
卡罗西是主人公卡隆的同学。因为卡罗西是个残疾，所以很多人欺负他。他们气得卡罗西忍无可忍了，抓起一个墨水瓶朝他们扔去。结果墨水瓶恰好打在老师的胸口上。老师的脸色一下子变了。“是谁？”老师生气的问。“是我。”卡隆回答。老师经过询问同学，了解到事实的真相，表扬了卡隆。
是啊，这就是爱！是同学之爱使卡罗西勇敢的承认了错误。如果没有卡隆宽宏大量的品德，卡罗西是无论如何都不会站起来的。如果没有老师对学生的爱，那几个捉弄卡罗西的人就不会意识到自己的错误。
慈善法今起施行
慈善法一般指中华人民共和国慈善法。《中华人民共和国慈善法》是为了发展慈善事业，弘扬慈善文化，规范慈善活动，保护慈善组织、捐赠人、志愿者、受益人等慈善活动参与者的合法权益，促进社会进步，共享发展成果，制定的法律。以下是小编精心整理的慈善法今起施行相关内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
慈善法今起施行
“使用国管公积金购买北京二手房零材料办理、‘双排车’禁止进入高速公路、银行卡刷卡手续费下调……”9月起，又有一系列新规走进我们的生活。
证明开具新规：告别20项“奇葩”证明
*部等12个部门出台的《关于改进和规范*派出所出具证明工作的意见》（以下简称《意见》）将于9月1日起实施。
《意见》规定了20项*派出所不再出具的证明：公民姓名、公民曾用名、公民性别、公民身份证号码（含15位升18位证明）、公民民族成分、公民出生日期、公民出生地、公民籍贯、公民户籍所在地住址、户口迁移情况、住址变动情况、户口登记项目内容变更和更正情况、注销户口情况、同户人员间的亲属关系。
公积金提取手续大瘦身：可减少80%材料量
9月1日起，职工在办理住房公积金提取业务时，首先要填写《住房公积金提取承诺书》申报信息并作出承诺，之后凡是可以通过相关部门获取信息进行联网审核的，就不再要求提供相关证明材料。
达到法定退休年龄，并且单位已经将其住房公积金账户封存的职工，不需要提交任何材料就可以办理公积金提取业务。此外，缴存国管公积金的职工如果在北京购买二手房，只需要通过身份验证就可以办理业务。
互联网广告出新规：搜索广告再遭限定
9月1日起，由国家工商总局发布的《互联网广告管理暂行办法》（以下简称《办法》）将正式生效。
《办法》明确了“推销商品或者服务的付费搜索广告”也属于互联网广告。互联网广告应当显著标明“广告”字样；医疗、药品、特殊医学用途配方食品、医疗器械、农药、兽药、保健食品广告等未经审查，不得发布；在互联网页面以弹出形式发布的广告，应当显著标明关闭标志，确保一键关闭。
旅游局公布新规：老年游客出行有保障
国家旅游局批准公布的《旅行社老年旅游服务规范》（以下简称《规范》）将从9月1日起实施。
《规范》要求，旅行社不得对游客年龄进行限制、不得拒绝老人（年龄在60周岁以上、含60周岁）参团；包机、包船、旅游专列、百人以上老年团应配随团医生；老人出游连续乘车时间不应超2小时。
车辆管理更严格：“双排车”严禁进入高速公路
交通部等5部门联合制定的《车辆运输车治理工作方案》（以下简称《方案》）将于9月21日起施行。
2016年9月21日至2018年6月30日为不合规车辆运输车的整改期，在此期间暂时允许本方案发布之前注册登记的“单排车”过渡运行，各地高速公路经营管理单位应拒绝“双排车”车辆驶入。
流动人员医保转接有规程可依
《流动就业人员基本医疗保险关系转移接续业务经办规程》（以下简称《规程》）将于9月1日起实行。
根据《规程》，流动就业人员基本医疗保险关系可办理跨制度、跨统筹地区转移，参保人需要在转出地中止参保，及时参加转入地医保，随后在转出地办理转移申请。从转出到转入需45个工作日。
银行卡刷卡手续费下调：餐饮娱乐业降幅超一半
国家*、*人民银行联合下发的《关于完善银行卡刷卡手续费定价机制的.通知》（以下简称《通知》）将于9月6日起正式实施。
根据《通知》要求，发卡机构收取的发卡行服务费将改为不区分商户类别，实行*指导价、上限管理，并对借记卡、贷记卡差别计费。费率水*降低为借记卡交易不超过交易金额的0。35%，贷记卡交易不超过0。45%。
首部《慈善法》出台：慈善组织税收有优惠
9月1日，《中华人民共和国慈善法》（以下简称《慈善法》）将正式施行。
《慈善法》共12章112条，涉及慈善组织的申请登记、监督检查和个人发布求助等问题。其中明确了慈善组织、捐赠人、受益人三类慈善活动主要参与主体，享受税收优惠的权利；明确了对开展扶贫济困的慈善活动要实行更特殊的优惠；允许企业捐赠结转以后三年扣除。
行政事业单位项目建设管理费实行总额控制
*印发的《基本建设项目建设成本管理规定》（以下简称《规定》）将于9月1日起施行。
《规定》对建筑安装工程投资支出、设备投资支出、待摊投资支出、项目建设管理费等进行了明确解释。同时强调行政事业单位项目建设管理费实行总额控制，分年度据实列支。
【新规关注】慈善法于9月1日起施行：慈善组织账目须公开透明
乐善好施是中华民族的优良传统，但*来“诈捐”“骗捐”等字眼屡见报端，透支公众对公益慈善的信任。作为我国首部慈善领域的基础性、综合性法律，《中华人民共和国慈善法》（以下简称《慈善法》）历经长达10年的调研和起草，今日起正式实施。作为*首部慈善法，该法不但明确了慈善活动的范围，同时对于个人公开募捐、捐赠人悔捐、单位强行摊派募捐等行为做出了严格的法律约束。
慈善组织必须公开晒账，捐赠人诺而不捐或被起诉。
挪用善款、骗捐诈捐、信息不透明……*年来，一些慈善领域的不规范行为广受诟病。但从今天起，慈善组织的资金去向再也不能是一笔“糊涂账”，而是要每年向公众“晒账”。而*年来社会上诈捐、悔捐现象也是频繁出现，今后，这种只是嘴上说说却没有落到实处的行为可能会被起诉。
以往，因为缺少法律约束，网络募捐一直游离在公众监督之外。但是此次施行的新法规定，慈善组织通过互联网开展公开募捐的，应当在*民政部门统一或者指定的慈善信息*台发布募捐信息。今年初，一条知乎大V“童瑶”利用网络账号骗取网友数十万元捐款的新闻引爆舆论，个人募捐是否应当被叫停话题引发广泛讨论。新法规定，不具有公开募捐资格的组织或者个人开展公开募捐的，由民政部门予以警告、责令停止募捐活动；对有关组织或者个人处二万元以上二十万元以下罚款。
强制摊派募捐将被国家重罚，企业募捐将享受优惠。
用人单位强行从员工工资中扣除“善款”，对不同级别的员工设定不同的募捐“标准”。今日起，这些强行摊派的募捐行为将被明令禁止，违令者还将面临巨额罚款。向单位或者个人摊派或者变相摊派的，由民政部门予以警告、责令停止募捐活动；对违法募集的财产，责令退还捐赠人；对有关组织或者个人处二万元以上二十万元以下罚款。对于企业与其他组织捐赠，新法中还明确规定，自然人、法人和其他组织捐赠财产用于慈善活动的，同样依法享受税收优惠。企业慈善捐赠支出超过法律规定的准予在计算企业所得税应纳税所得额时当年扣除的部分，允许结转以后三年内在计算应纳税所得额时扣除。
那朋友圈募捐是否合法呢？
《慈善法》规范了民政部门对慈善组织的登记，明确“慈善组织开展公开募捐，应取得相应资格”。不具有公开募捐资格的组织或个人基于慈善目的，可以与具有公开募捐资格的慈善组织合作，由该慈善组织开展公开募捐并管理募得款物。要注意的是，个人在微信朋友圈或网络发起的求助、募捐信息属于个人行为，不属于《慈善法》调整的慈善活动。
落地实施广西将加快制定出台相关配套政策
为贯彻执行我国首部《慈善法》，广西民政部门将加快制定出台相关配套政策，完善相关制度，建立起促进慈善事业发展的政策法规体系。积极推进公益慈善类、社区服务类、社会福利类慈善组织在民政部门登记；加大慈善组织培育力度，通过资金支持和项目扶持，为初创期慈善组织提供帮助；创新慈善募捐载体，运用互联网新型手段，积极引导居民、企业通过慈善组织开展捐赠活动，充分发挥社会力量促进慈善事业发展的作用。
假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。
最感人的慈善名言
1、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
2、捐赠的地方不投资，投资的地方不搞捐赠。
3、慈善是一盏灯，它会点燃自己愚钝的心;慈善是一盏灯，它会在黑暗中见到光明。
4、天外有天宇宙广，能人慈善聚群英。
5、鸟需巢，蛛需网，人需要爱心。
6、爱心撑起永久的春天，慈善导航永远的时尚。
7、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
8、怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
9、企业家投身慈善公益事业须作三点修炼：一要彻悟，二要感恩，三要守身。
10、送人玫瑰之手，历久犹有余香;把你慈善的爱洒给他人，你就是温暖的阳光。
11、善良是灵魂间的桥梁，是生活的甜料，是人类的珍品，是一种心灵的坦诚。
12、慈善就是走长征，再苦也要走下去，我会在慈善的道路上一直走下去。
13、一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。
14、爱心尚德的慈善文化，是立人之本，也是立家之本;是兴业之道，也是兴市之道。
15、美好世界要靠人们创造，慈善事业全靠大家支持。
16、把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。
17、每个人都应该爱别人，助别人，每一个人应该善意的想到别人。
18、我认为直接给钱的方式更直接，更有效，更快捷。
19、我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
20、活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。
21、一支宏大的慈善志愿者队伍，是慈善事业发展的基本要素。
22、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。
23、慈善，是人类幸福的源泉，心灵的绿洲，希望的甘泉。
24、慈善事业崇高神圣，德者追求奉献千古芳。
25、对中国民营企业家来说，创造就业机会是他们最大的慈善事业。
26、善人则亲*之，助德行于身心;恶人则远避之，杜灾祸于眉睫。
27、慈善已经融入人们的意识、*惯，成为人们生活的一个内容，一种方式。
28、为了人民，放弃自己的利益，这就是生命的“开花”。
29、慈善是待人的基础，关怀是友谊的桥梁。
30、慈善是道德的积累，人人皆可慈善。
31、我慈善，我快乐，将成为一种现代生活观念。
32、对别人行善就是对自己行善，对别人一份善心，自己将有一片蓝天。
33、爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的真理。
34、幸福是人类最后的目的和至善的总和，它赋予人类生命的真正的意义。
35、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
36、现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。
37、扶危周急固为美事，能不自夸，则其厚德矣。
38、共同幸福的社会需要我们每一个人内心的慈善，需要爱心，需要我们的责任感。
39、只要人人心怀慈善，人人参与慈善，我们的社会一定会更加文明、更加和谐。
40、凡人为善不自誉而人誉之，为恶不自毁而人毁之。
41、真慈善常常忘我，假慈善往往自私。
42、没有人富的可以不要别人的帮助，也没有人穷的不能在某方面给他人帮助。
43、礼发于诚，声发于心，行出于义。
44、慈善好似一把伞，可以为人挡风遮雨，仁爱犹如彩虹，风雨过后现出美丽。
45、无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人，还是学龄儿童，人人皆可慈善。
46、做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。
47、今日慈善助我，明日我为慈善。
48、像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。
49、慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。
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