古诗鉴赏连理枝的意象

关于连理枝的诗句

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。——朱淑真《落花》

昔为连理枝，今为断弦声。——孟郊《感兴》

深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。——白居易《潜别离》

昔为连理枝，今作分飞翮。——白居易《古意》

双丝绢上为新样，连理枝头是故园。——皮日休《鸳鸯二首》

初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。——徐夤《剪刀》

年来却恨相思树， 春至不生连理枝。——徐夤《再幸华清宫》

合欢锦带鸳鸯鸟。 同心绮袖连理枝。——江总《杂曲·泰山言应可转移》

复采鸳鸯花，缀之连理枝。——汪元量《宋宫人分嫁北匠》

雪花岂结子，徒满连理枝。——刘驾《寄远》

愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。——段成式《嘲飞卿七首》

迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。——和凝《江城子·迎得郎来入绣闱》

紫荆花开连理枝，孝友未要时人知。——杨万里《题萧端虚和乐堂》

上巢双鸳鸯，下合连理枝。——曹勋《碧玉歌》

有妇从之游，不为黄鹄生，独宿冢上连理枝。——何白《独漉篇（有序）》

导禾六穗麦两岐，嘉瓜并蒂连理枝。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

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连理枝头并蒂花诗句

1、 《鹧鸪天·并蓉本》宋·晁端礼 并蒂芙蓉本自双。

晓来波上斗新妆。

朱匀檀口都无语，酒入圆腮各是香。

...2、 《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二首》宋·黄庭坚 分送香红惜折残，春阴醉起薄罗寒。

不如王谢堂前燕，曾见新妆并倚栏。

...3、 《三月三日适值清明会客江楼共观并蒂魏紫偶成》宋·周必大 上巳清明共一时，魏花开处亦连枝。

前身应是唐宫女，犹记昭容双袖垂。

...4、 《西江月·几见芙蓉并蒂》宋·向子諲 几见芙蓉并蒂，忽生三秀灵芝。

千年老树出孙枝。

岩桂秋来满地。

白鹤云...5、 《青玉案·芝房并蒂空称瑞》宋·朱敦儒 芝房并蒂空称瑞。

几曾见、香旎旎。

也不论兰休比蕙。

王孙高韵，说得的...6、 《西江月·连理枝头并蒂》宋·周紫芝 连理枝头并蒂，同心带上双垂。

背灯偷赠语低低。

一点浓情先寄。

翡翠钗...7、 《宣赐翠芳亭双头并蒂牡丹仍令赋诗》宋·夏竦 华景当凝煦，芳丛忽效奇。

红房争并萼，缃叶竞骈枝。

彩凤双飞稳，霞冠...8、 《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体》明·苏伯衡 朔风剪水雨雪雱，万木萧条冻且僵。

青藜丈人铃阁傍，山茶作花红锦香。

...

1、芙蓉并蒂一心连唐皇甫松 《竹枝》2、谁教并蒂连枝摘宋李清照 《瑞鹧鸪》3、并蒂不必莲清谭嗣同 《三鸳鸯篇》4、并蒂芙蓉本自双唐杜甫 《进艇》5、不分闲花并蒂宋张先 《恨春迟》6、几见芙蓉并蒂宋向子諲 《西江月·几见芙蓉并蒂》7、寻并蒂、阑干凝伫宋游次公 《贺新郎·暖霭浮晴篽》8、并蒂芙蓉本自双宋晁端礼 《鹧鸪天·并蒂芙蓉本自双》9、染相思、同心并蒂宋周纯 《蓦山溪·江南春信》10、芝房并蒂空称瑞宋朱敦儒 《青玉案·芝房并蒂空称瑞》11、连理枝头并蒂宋周紫芝 《西江月·连理枝头并蒂》12、谁教并蒂连枝摘宋李清照 《瑞鹧鸪》13、如花并蒂宋杨无咎 《水龙吟·晓来雨歇风生》14、芙蓉并蒂照清深宋杨无咎 《鹧鸪天·湖上风光直万金》15、并蒂轻黄宜淡淡宋曹勋 《浣溪沙》16、并蒂连枝照绮筵宋韩元吉 《南乡子·江路木犀天》17、并蒂芙蓉本自双宋赵彦端 《南乡子·窗户映朝光》18、并蒂芙蓉本自双宋赵彦端 《鹧鸪天·两两青螺绾额傍》19、连理枝头并蒂花宋石孝友 《鹧鸪天·屏障重重翠幕遮》20、堪笑并蒂霞冠宋吴潜 《念奴娇·白苹影里》21、似名花并蒂宋吴文英 《高山流水·素弦一一起秋风》22、红莲并蒂宋吴文英 《天香·碧藕藏丝》23、并蒂花开宋朱元夫 《沁园春·心上浮香》24、但看芙蓉并蒂宋无名氏 《望海潮·彩筒角黍》25、更同心并蒂宋汪元量 《汉*·玉砌雕栏》26、镜清花并蒂唐温庭筠 《寄渚宫遗民弘里生》27、生为并蒂花唐陆龟蒙 《美人》28、并蒂已看灵鹊报唐晁采 《寄文茂》29、脉脉谁教并蒂芳元刘敏中 《鹧鸪天 题双头莲二首》30、同根并蒂元李道纯 《沁园春 赠静庵口诀》31、化作潮中并蒂花元杨维桢 《燕子辞四首》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

---------黄巢 《不第后赋菊》 清香传得天心在，未话寻常草木知。

---------方孝孺 《画梅》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

---------郑思肖 《寒菊》和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。

---------律然 《落梅》看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

---------曹雪芹 《咏红梅花得“红”字》山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

---------张嵲《墨梅》

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中考诗词鉴赏意象10则

中考诗词鉴赏意象10则

　　1、冰雪

　　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

　　2、月亮

　　对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如举头望明月，低头思故乡。望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如碛里征人三十万，一时回首月中看。

　　3、柳树

　　以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。

　　4、蝉

　　古人以为蝉餐风饮露，是高洁的.象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。

　　5、草木

　　以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如过春风十里，尽荠麦青青。

　　6、南浦

　　在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

　　7、长亭

　　是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。李叔同《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。

　　8、芳草

　　在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。萋萋是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

　　9、芭蕉

　　常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

　　10、梧桐

　　在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味

　　1、冰雪

　　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

　　2、月亮

　　对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如举头望明月，低头思故乡。望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如碛里征人三十万，一时回首月中看。

　　3、柳树

　　以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。

　　4、蝉

　　古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。

　　5、草木

　　以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如过春风十里，尽荠麦青青。

　　6、南浦

　　在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

　　7、长亭

　　是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。李叔同《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。

　　8、芳草

　　在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。萋萋是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

　　9、芭蕉

　　常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

　　10、梧桐

　　在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味

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范仲淹的苏幕遮的意象及鉴赏

范仲淹的苏幕遮的意象及鉴赏

　　《苏幕遮·碧云天》这是一首描写羁旅乡愁的词。此词上片着重写景，下片重在抒情。下面是由小编整理的关于范仲淹的苏幕遮的意象鉴赏。欢迎阅读！

　　《苏幕遮》范仲淹

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

　　山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

　　黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。

　　明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　[译文]

　　白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。

　　黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

　　[注释]

　　1.芳草：芬芳的青草。

　　2.黯：心情悲伤。

　　3.旅思：旅中愁怀。

　　[意象]

　　范仲淹的总体风格是豪放悲凉，但本词却写得极为婉约。在许多人心目中，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的形象已深深扎下了根。然而。范仲淹也会有乡魂、旅思、愁肠、相思泪、这是人之常情。并无损于范文正公的人格品质。而且正是由于范仲淹坦荡的胸怀与气质。才使这首词虽然在主题上只是重复一般的乡愁，却能沉挚而不颓靡，在述说柔情的同时，给人以意境开阔的新鲜感受。此词写羁旅相思之情，上片写人对景怀思，开篇大处落笔，“碧云天,黄叶地”，以六个字写尽秋色。下片尽写相思，直接点出“乡愁”、“旅思”，表达对家园的思念。上片渲染暮秋景色，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，以宏阔的笔势扩展了长天、大地、连波构架清秋的高远背景，而将碧云、黄叶、翠烟三个细节意象填充其间，点染、交融成一幅色彩绚丽、江波奔涌的澄明、空灵的秋色图。一句一景、自天而地，自波而烟，层层推进，意象缠绵。“芳草无情，更在斜阳外”，因芳草连接远处的家乡而道出思乡之情，实为隽语。这首词将乡思旅愁写得造语奇丽，深切婉曲,耐人寻味。

　　[评析]

　　《苏幕遮·碧云天》这是一首描写羁旅乡愁的词。此词上片着重写景，下片重在抒情。全词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。其主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，展现了范仲淹词柔媚的一面。

　　这首词上片写景，下片抒情，这本是词中常见的结构和情景结合的方式，他的特殊性在于丽景与柔情的统一，更准确地说，是阔远之境、秾丽之景、深挚之情的统一。写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词所描绘的景色却阔远而秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。整个来说，这首词的用语与手法虽与一般的词类似，意境情调却*于传统的诗。这说明，抒写离愁别恨的小词是可以写得境界阔远，不局限于闺阁庭院。

　　[鉴赏]

　　这首《苏幕遮》，《全宋词》题为“怀旧”，可以窥见词的命意。

　　这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，与一般婉约派的词风确乎有所不同。清人谭献誉之为“大笔振迅”之作（《谭评词辨》），实属确有见地的公允评价。王实甫《西厢记》《长亭送别》一折，直接使用这首词的起首两句，衍为曲子，竟成千古绝唱。

　　上片描写秋景：湛湛蓝天，嵌缀朵朵湛青的碧云；茫茫大地，铺满片片枯萎的黄叶。无边的秋色绵延伸展，融汇进流动不已的江水；浩渺波光的江面，笼罩着寒意凄清的烟雾，一片空濛，一派青翠。山峰，映照着落日的余辉；天宇，连接着大江的流水。无情的芳草啊，无边无际，绵延伸展，直到那连落日余辉都照射不到的遥遥无际的远方。

　　这幅巨景，物象典型，境界宏大，空灵气象，画笔难描，因而不同凡响。更妙在内蕴个性，中藏巧用。“景无情不发，情无景不生”（范晞文《对床夜语》）。眼前的秋景触发心中的忧思，于是“物皆动我之情怀”；同时，心中的忧思情化眼前的秋景，于是，“物皆著我之色彩”。如此内外交感，始能物我相谐。

　　秋景之凄清衰飒，与忧思的寥落悲怆完全合拍；秋景之寥廓苍茫，则与忧思的怅惆无际若合符节；而秋景之绵延不绝，又与忧思之悠悠无穷息息相通。所以“丹诚入秀句，万物无遁情”（宋邵雍《诗画吟》）。这里，明明从天、地、江、山层层铺写，暗暗为思乡怀旧步步垫底，直到把“芳草无情”推向极顶高峰，形成情感聚焦之点。

　　芳草怀远，兴寄离愁，本已司空见惯，但本词凭词人内在的“丹诚”，借“无情”衬出有情，“化景物为情思”，因而“别有一番滋味”。

　　下片直抒离愁：望家乡，渺不可见；怀故旧，黯然神伤；羁旅愁思，追逐而来，离乡愈久，乡思愈深。除非每天晚上，作看回乡好梦，才可以得到安慰，睡得安稳。但这却不可能，愁思难解，企盼更切，从夕阳西下一直望到明月当空，望来望去，依然形单影只，莫要再倚楼眺望。忧从中来，更增惆怅，“何以解忧，唯有杜康”。然而“举杯消愁愁更愁”，愁情之浓岂是杜康所能排解。“酒入愁肠，化作相思泪”，意新语工，设想奇特，比“愁更愁”更为形象生动。

　　如此抒情，妙在跳掷腾挪，跌宕多变。望而思，思而梦，梦无寐，寐而倚，倚而独，独而愁，愁而酒，酒而泪。一步一个转折，一转一次深化；虽然多方自我安慰，终于无法排解。愁思之浓，跃然纸上。其连绵不绝、充盈天地之状，与景物描写融洽无间，构成深邃沉挚、完美融彻的艺术境界。

　　拓展：

　　范仲淹的苏幕遮的介绍

　　《苏幕遮·怀旧》是宋代文学家范仲淹的词作。这是一首描写羁旅乡愁的词。这首词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的'深情。全词低回宛转，而又不失沉雄清刚之气，上阕着重写景，以气象宏大浑厚，意境深远，为下阕抒情设置了背景；下阕重在抒情，直抒胸臆，声情并茂，意致深婉。其主要特色在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，展现了范仲淹词柔媚的一面。《西厢记》中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”就是化用的这首诗中的名句。

　　范仲淹的苏幕遮创作背景

　　这首词作于宋仁宗康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。

　　词牌名苏幕遮介绍

　　原唐玄宗时教坊曲，后用作词调。幕，一作“莫”或“摩”。这个曲调源于龟兹乐，本为唐高昌国（高昌故城位于今新疆吐鲁番市东）民间于盛暑以水交泼乞寒之歌舞戏。中唐高僧慧琳《一切经音义》卷四十一《苏莫遮冒》：“亦同‘苏莫遮’，西域胡语也，正云‘飒磨遮’。此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲。此国（指*，慧琳为疏勒国人。）浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面，或像鬼神，假作种种面具形状；或以泥水沾洒行人；或持罗缩搭钩，捉人为戏。每年七月初，公行此戏，七日乃停。土俗相传云：常以此法禳厌，驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。”这个曲调一般认为在唐以前的北周时已传人中原，初唐时浑脱舞曾盛行一时，《旧唐书·张说传》：“自则天末年，季冬为泼寒胡戏，中宗尝御楼以观之。”那时不在七月举行，而是在寒冷的腊月。《旧唐书》中宗本纪云：“（景云二年，公元711年）十二月丁未，作泼寒胡戏。”《新唐书·宋务光传》载并州清源尉吕元泰上中宗书日：“比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名日‘苏莫遮’。旗鼓相当，军阵势也；腾逐喧噪，战争象也……胡服相欢，非雅乐也；‘浑脱’为号，非美名也。安可以礼义之朝，法胡虏之俗？……《书》曰：‘谋，时寒若。’何必赢形体，灌衢路，鼓舞跳跃而索寒焉？”说明这个舞乐是“胡虏之俗”，人们在路上灌水相泼，鼓舞跳跃而索寒。据学者考证，“浑脱”是“囊袋”的意思，原指用牛羊皮制成的革囊，可作渡河的浮囊，也是西域游牧民族用以盛水或奶的工具。跳舞时舞者用油囊装水，互相泼洒，故称之为“泼寒胡戏”，而表演者为了不使冷水浇到头上，就戴上一种涂了油的帽子，高昌语叫“苏幕遮”。宋·王明清《挥麈录》前录卷四载“高昌”之风俗云：“俗多骑射，妇人带油帽，谓之苏幕遮。”*人俞*伯《唐宋词选释》考证，苏幕遮是波斯语的译音，原义为披在肩上的头巾。《苏幕遮》的曲名正是源于歌舞者的这种服饰，因而得名。唐玄宗时，由于这种“泼寒胡戏”被朝臣视为胡虏之俗而有伤风化，玄宗于开元元年（713）十二月七日，曾颁诏书《禁断腊月乞寒敕》，使此俗一度“禁断”，但在上面慧琳的表述中，“苏幕遮”在民间仍得以保存，只是由以前的十一月变为七月初，“每年七月初，公行此戏，七日乃停。”且由泼寒的胡戏变成了驱鬼消灾的民俗。

　　据《唐会要》卷三十三载，唐时《苏幕遮》有三曲，分属沙陀调（正宫）、水调（歇指调）、金风调，天宝十三载改曲名，沙陀调者改名“宇宙清”，金风调者改名“感皇恩”（与《教坊记》所载“感皇恩”无涉），水调者不改。此调唐时曲辞原为七言声诗体，玄宗时宰相张说《燕公集》卷十载《苏摩遮》五首，皆作七言绝句体，有和声。其一云：“《摩遮》本出海西胡，琉璃宝服紫髯胡；闻道皇恩遍宇宙，来将歌舞助欢娱。”张说于题下注云：“泼寒胡戏所歌，其和声云‘亿岁乐’。”《苏幕遮》又有长短句体，录于敦煌曲传辞，有“聪明儿”二首及《五台山曲子》一套六首（均见《全唐五代词》卷七“敦煌词”），注“寄在《苏幕遮》”。敦煌曲子词中这八首《苏幕遮》均为双调，六十二字，体格与宋时所传《苏幕遮》悉同。可见唐人的创调之功，有宋词人即沿用此体。宋·周邦彦《*集》入般涉调（黄钟羽）。周邦彦词有“鬓云松”之句，故又名“鬓云松令”。

　　此调为重头曲，每段由两个三字句、两个四字句、两个五字句和一个七字句组成，句式富于变化，韵位适当，调情和婉。范词为怀旧之作，很能体现此调特点。周邦彦词写夏景：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”宋人多以此调抒写闲适情趣，亦用以酬赠友人。宋季柴元彪《客中独坐》抒写旅愁，流美和婉，为此调优秀之作：“晚晴初，斜照里。远水连天，天外帆千里。百尺高楼谁独倚。滴落梧桐，一片相思泪。马又嘶，风又起。断续寒砧，又送黄昏至。明月照人人不寐。愁雁声声，更切愁人耳。”

　　格律说明

　　正体，双调六十二字，前后段各七句、四仄韵。以范仲淹《苏幕遮·怀旧》为代表。此调只有此体，宋元人俱如此填。前段第三、四句，梅尧臣词“乱碧萋萋，雨后江天晓”，“乱”字、“雨”字俱仄声。第五句，苏轼词“一局选仙逃暑困”，“一”字、“选”字俱仄声。第六、七句，苏词“笑指尊前，谁向清宵*”，“笑”字仄声，“谁”字*声。后段第三句，张先词“回首旗亭”，“回”字*声。第四句，苏词“谁敢争先进”，“谁”字*声。第五句，杜安世词“独上高楼临春霭”，“独”字仄声。杨*词“溪上故人无恙否”，“故”字仄声。第六、七句，张先词“天若有情，天也终须老”，两“天”字俱*声，“有”字仄声。谱内可*可仄据此，若《花草粹编》无名氏词前段起二句“与君别，情易许”，别字仄声，此亦偶然，不必从。

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精选82句很撩很甜的古风句子（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝）

1、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。

2、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

3、世间安得两全法，不负如来不负卿。

4、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去。

5、这一世，我留恋红尘，堕为凡人，只为你，情意深深。

6、山无陵，天地合，乃敢与君绝。

7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

8、没什么缘故，只是我觉得你长得好看，闻着香甜，便心声欢喜，你若多来一时，我便多欢喜一时。

9、很甜很撩的古风句子，琴瑟在御，莫不静好。

10、曾经沧海，我许你白露为家，青梅竹马;我盼你红装未嫁，想思无话;我愿你霞冠贿迁，永结同发;我与你巫山共话，把酒桑麻。

11、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

12、与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。

13、春水初生，春林初盛，春风十里不如你。秋风落叶，秋雨绵绵，愁上心秋，只为你。

14、后来方知这世间最美的事故，是公子的一笑如故，倾了我满城烟土。

15、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

16、青丝已换满白头，谁知此生几回眸。百转千回君不在，来世再与君相守。

17、命运不渡你，天地不渡你，江海不渡你，我渡。

18、夜清清，月凄凄，佳人那头惹人惜。

19、一纸婚书，对镜红妆共朝暮，怎能辜负，三书六聘，十里红妆，八抬大轿，风光无限。

20、只缘感君一回顾，从此思君暮与朝。

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诗词鉴赏常考的十大意象

诗词鉴赏常考的十大意象

　　1、三尺

　　古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书杜周传》：“三尺安出哉?”

　　2、口碑

　　典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。

　　3、金鸡

　　古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”

　　4、烂柯

　　古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的.人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

　　5、西*

　　典出《称谓录》，代指老师。

　　6、雷同

　　典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。

　　7、哀鸿

　　比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。

　　8、巴歌

　　借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”

　　9、白衣苍狗

　　亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”

　　10、吴钩

　　泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不*凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。

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唯美*风诗句:愿作深山木,枝枝连理生

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古诗中的月亮意象117句

李白诗词中的月亮意象

　　月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。月亮这一独特的意象，在李白的诗中使所要表达的各种感情被物化，加深了审美的愉悦，将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使情思得到鲜明生动的表达。

　　中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。

　　李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有*四百首，占其诗歌总数的*三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。

　　以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是童年时期的李白对月亮的幼稚认识，对于一个孩童来说，美丽而又多变的月的确披着一层神秘的面纱，引发那颗小小的纯净的心灵以无数想象。两个比喻看似信手写来，却是情采俱佳，移情于景，鲜明生动，意象的作用，于此可见一斑。随即又把神话拿来，月亮初升，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药，凡此种种写出了月亮从初升到逐渐明朗和宛若仙境般的景致。如此写法，借助于内涵丰富的月的意象，自然增加了美感，引发了读者丰富的想象，怎能让人没有赏心悦目之感呢?之后笔锋一转，“蟾蜍蚀圆影，天明夜已残”，以“蟾蜍蚀月”影射现实：当时已是玄宗晚年，皇帝沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，朝纲不振，这首诗即是李白针对当时黑暗的朝政而发的。“羿昔落九乌，天人清且安”，引出后羿既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是表达对有这样的英雄令天下太*，百姓安居乐业的希望。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。通过对月亮的圆缺以及对它的观赏赋予现实意义，这首诗既体现了封建社会专制统治对文学压迫的结果，又在艺术上使诗人的难抒之情、难发之慨，展现得深婉曲折。

　　分析和探讨李白诗歌中的月亮意象，对于全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化艺术风格和鲜明的个性特色有重要作用。诚如袁行霈先生所言“诗歌的意象带有鲜明的个性特点，最能体现出诗歌的风格。诗人有没有独特的艺术风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群”。李白看月与常人的审美不同，慧眼独具，别出心裁，成功塑造出彰显自己的艺术风格的月的意象群。月的意象，到了他的手中，不再仅是创作时被利用的工具，更是他终其一生的知己，因此也无怪乎月亮这一意象在他手中的作用总显得更大，对他更服帖。在李白的心里，月已不是月，更不是一个静止的无生命的物象，它与诗人在精神上是相通的，成为具有人格意义的喻象，这时诗人就跳离了一般的背景渲染和情感寄托，通达豁然，心与天齐，超越了时空、距离的物理隔断，进入心无旁骛唯有月在的境界，与月合为一体。

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关于羁旅思乡诗有哪些？常见意象及情感鉴赏六首

　　你们可知道羁旅之思什么意思?羁旅之思其实就是思乡之情，是一种滞留在他乡很久很久而不能回家所产生的思乡之情，以及思亲之苦。羁旅一直都是古代诗人关注的一个主题。本诗以浮云的随风而至、无力自持比喻游子飘零异乡的命运。在哀叹人生如浮云、漂泊无依时，又寄寓了一种思乡之叹。寄居他乡，孤独无依时，常有一种淡淡的自卑感和小心翼翼的心情，这就是“客子常畏人”。经典的六首羁旅诗，写尽客游他乡的羁旅心酸。

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　　羁旅思乡诗合集

　　一、《含山店梦觉作》

　　韦庄

　　曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。

　　灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

　　前两句描写可能是时局动荡，可能是奔波家事，更可能是经营仕进，诗人经常别家流离，以致成为一种*惯。就算是远走天涯，也是一挥衣袂，等闲视之。朝廷没落，风骨犹存。这里有唐代士子传承的气度、胸襟与抱负。

　　后两句写思乡怀家之情虽可克制，却又是无法抛却的。在这远离家乡的江南，仕进与怀家的纠结转化为梦境。可怜的是，梦中亲人团聚，醒来一盏孤灯。无限孤独，难解抑郁，尽在孤灯之下。惆怅中起身，入目又是一弯西斜山月。山峦横亘，斜月凄清，更*添满怀苍凉。床头窗外，孤灯山月，景语呈递，感伤无助，情语尽在其中。

　　二、《双调望江南》

　　听宛转，愁到渡江多。杏子雨余梅子雨，柳枝歌罢竹枝歌。一抹远山螺。

　　曾几日，轻扇掩纤罗。白发黄金双计拙，绿荫青子一春过。归去意如何。

　　不知何处传来婉转的歌声，渡江时听到歌声愁苦更多。杏花雨刚刚下完又接上霏霏梅雨，才听完杨柳枝又听到了竹枝歌。遥望一抹远山就像一个海螺。杏雨时节刚过几日，就到摇扇穿罗的夏日季节。白发苍苍光阴似箭让人无计可施，绿树成荫梅子青青一春已过。赶快归家吧，把这羁旅生活了结。

　　三、《清明》

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　这是一首广为传诵的七绝，大约作于唐武宗会昌五年(845)或六年(846)的春天，抒写了诗人春游遇雨、思饮消愁的羁旅情怀。首句交代时间和情境，用“纷纷”来形容春雨，衬托出作者的伤春情绪。第二句写路上行人的心情不好，用“欲断魂”来描写他们的精神状态。三、四两句一问一答，第三句转到想饮酒消愁;第四句由“牧童”指出“杏花村”那儿有一座小酒铺正等着接待雨中的客人呢!

　　四、《杂诗》

　　〔魏〕曹丕

　　西北有浮云，亭亭如车盖。

　　惜哉时不遇，适与飘风会。

　　吹我东南行，行行至吴会。

　　吴会非我乡，安得久留滞。

　　弃置勿复陈，客子常畏人。

　　西北方的天空飘着白云，耸立的样子犹如车盖。可惜浮云没遇到好时机，遇上了大风被吹走了!大风吹着白云飘到东南方，最后到了吴郡和会稽郡。吴郡和会稽郡不是我的故乡，我怎么能久留此地呢?还是不要再说了吧，在外的游子常怕被人欺负。

　　五、《孤雁》

　　〔唐〕崔涂

　　湘浦离应晚，边城去已孤。

　　如何万里计，只在一枝芦。

　　迥起波摇楚，寒栖月映蒲。

　　不知天畔侣，何处下*芜。

　　几行归去尽，片影独何之。

　　暮雨相呼失，寒塘独下迟。

　　渚云低暗度，关月冷遥随。

　　未必逢矰缴，孤飞自可疑。

　　诗前四句主要写景，湘水边夜色凄寒，孤雁于此栖息。后四句抒情，写孤雁无处依归，时时担心被猎人射杀。诗人借大雁离群索居，独自徘徊于天空的情状，隐喻了自己孤独凄冷的羁旅之感。

　　六、《蓦山溪·草薰风暖》

　　曹组

　　草薰风暖，楼阁笼轻雾。墙短出花梢，映谁家、绿杨朱户。寻芳拾翠，绮陌自青春，江南远，踏青时，谁念方羁旅。

　　昔游如梦，空忆横塘路。罗袖舞台风，想桃花、依然旧树。一怀离恨，满眼欲归心，山连水，水连云，怅望人何处。

　　和风**花草散发着芳香，楼阁上笼罩着淡淡的迷雾。矮墙上一枝花梢探了出来，掩映着谁家的绿杨红楼?寻芳拾翠踏青赏春的人们啊，小径上宝马香车披红着绿争先恐后。江南故乡相隔干山万水，踏青时节谁念我他乡羁旅?回想昔日游乐往事犹如梦中，空自记忆着情人送别时的凄梦。如今她独自一人舒展罗袖起舞，只有桃花鲜艳明丽依然满树。满怀离恨满眼风景处处触动归心。青山连着绿水绿水连接着云雾，怅望着情人啊究竟在何处?

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有春节意象的主题古诗

有春节意象的主题古诗

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，春节就要到了！下面是小编想跟大家分享的有春节意象的'主题古诗，欢迎大家浏览。

　　001。蟋蟀 《诗经·唐风》

　　蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。

　　无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。

　　无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。

　　无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

　　002。元会 魏·曹植

　　初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

　　衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

　　俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

　　欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

　　003。介雅 南朝梁·萧子云

　　四气新元旦，万寿初今朝。

　　趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。

　　日升等皇运，洪基邈且遥。

　　004。共内人夜坐守岁 南朝梁·徐君倩

　　欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

　　帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。

　　005。元夕于通衢建灯夜升南楼 隋·隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来；

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅；

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　006。守岁 唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

　　007。除夜有怀 唐·杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

　　兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

　　008。除夜 唐·孟浩然

　　迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。

　　009。除夜乐城逢张少府 唐·孟浩然

　　云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。

　　余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。

　　010。除夜有怀 唐·孟浩然

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　011。田家元日 唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

　　012。应诏赋得除夜 唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

　　013。除夜作 唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

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