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大气磅礴的古诗词
导语：我国的古诗词数不胜数，其中也有许许多多读起来朗朗上口、品起来大气磅礴的诗词。下面是小编为你准备的大气磅礴的`古诗词，希望对你有帮助！
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
3、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
5、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
6、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
7、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。
8、了却君王天下事，赢得生前身后名。
9、长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
10、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、千古河流成沃野，几年沙势自风湍。
12、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
14、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
15、谁能书阁下，白首太玄经。
16、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
17、前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。
18、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
19、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
20、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
21、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
22、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
23、山幽观天运，悠悠念群生，终古代兴没，豪圣定能争。
24、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
25、愿君学长松，慎勿作桃李。
26、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
27、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
28、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
29、君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。
30、五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
31、官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋。
32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
33、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
34、江山代有才人出，各领**数百年。
35、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
36、事了拂衣去，深藏功与名。
37、如今直上银河去，同到牵牛织女家。
38、待从头，收拾旧山河，朝天阙。
39、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
40、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉。
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
42、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
43、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
44、原得此生长报国，何须生入玉门关。
45、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
46、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
47、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
48、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
49、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
诗文化深刻、生动地体现着中国文化的基本精神。诗文学是语言的艺术，是民族的精神与心灵史，也是文化的主要形态之一。中国文学历经3000多年不曾中断，是世界上历史最悠久的文学之一，是中国文化中最重要、最璀璨的部分。在文学的三个基本门类--诗歌、散文和叙事文学中，中国传统文学在诗歌和散文方面成就尤为辉煌。
10、《静夜思》·李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!
现在你随便找路人甲问问:“你会哪首诗啊,念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的地方就会有人读这首诗,这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。这首诗排名略后,原因是明清两代对原诗做了修改，即为现在人们熟知的版本,且短短20个字不足以表达中华文化的深和美。
09、《离骚》·屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝! 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!(注1) 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩! 女媭之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情? 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。 (注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此*兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古? 索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之? 思九州之博大兮，岂惟是其有女?”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女? 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶? 民好恶其不同兮，惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当? 苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒? 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留? 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?
岂其有他故兮，莫好修之害也! 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗? 固时俗之流从兮，又孰能无变化? 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离? 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
“我本淮右布衣，天下于我何加焉!”下面是为小编为大家整理的中国历史上最霸气的十句话希望大家喜欢。
1、“王侯将相，宁有种乎?”—陈胜
2、“匈奴未灭，何以家为?”—霍去病
3、“明犯强汉者，虽远必诛”—陈汤
4、“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”—汉宣帝时期
5、“设使天下无孤，不知几人称帝?几人称王?”—曹操
6、“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”—赵匡胤
7、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”—张载
8、“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”—王安石
9、“我本淮右一布衣，天下与我何加焉?”—朱元璋
10、“中国人民从此站起来了!”
11、“内外六夷，敢称兵杖者斩之!”——冉闵
12、“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王!”——曹操
13、“匈奴未灭，何以家为?”——霍去病
14、“卧榻之侧，岂容他人酣睡?!”——赵匡胤
15、“王侯将相宁有种乎!”——陈胜
我国历史上的“四大”
导语：我国的历史文化非常深厚，有着许多影响世界的经典。下面是小编收集整理的关于我国历史文化的“四大”，欢迎大家阅读参考!
我国古代四库全书： 经、史、子、集
我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈
我国*古代四大发明：造纸术、印刷术、火药、指南针
汉字书法四体： 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产：《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》
我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、新会的葵扇
*四大名石：新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松
*四大名绣：江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣
*四大道教名山为*四处最主要的.道教圣地，分别是：
位于湖北十堰的武当山;
位于江西鹰潭的龙虎山;
位于安徽黄山的齐云山;
位于四川都江堰的青城山。
我国宋代有著名四大书院，它们是：
岳麓书院，位于湖南*沙市岳麓山下。
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。
雎阳书院(又名“应天书院”)。 (现也叫武夷书院)座落在武夷山下，朱熹曾在这里生活、讲学四十多年。
四大名园：
北京的颐和园，河北承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园
苏州四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的留园
我国四大名刹为：山东长青县的灵岩寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺
四大名楼：
岳阳楼位于湖南北部的岳阳市，座落在长江边上。
黄鹤楼始建于三国东吴黄武二年(公元223年)，位于湖北省武汉市。
滕王阁位于江西南昌市，唐永徽四年(公元653年)始建。
昆明的大观楼，大观楼以180字的长联而闻名于世。
江南水乡有四大古镇：
同里：隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱
周庄：位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。
甪(Lu;音：鹿)直：是一个具有浓厚水乡风情的古镇，位于江苏昆山市
乌镇：地处桐乡市北端，西临湖州市 ，北界江苏吴江县。
京剧界响当当的“四大名旦”：
梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生是京剧界响当当的“四大名旦”，连一般不熟悉京剧的老百姓也都是家喻户晓。这是20年代以来*京剧界最有名的代表人物了。
四大美女：
大气磅礴的诗句
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的大气磅礴的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家！
1、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
4、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
5、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
6、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
7、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
8、做对的事情，而不仅仅把事情做好。
9、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
10、男儿千年志，吾生未有涯。
11、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
12、黄河九天上，人鬼瞰重关。
13、疾风知劲草，板荡识诚臣。
14、待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲。
15、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
16、千古河流成沃野，几年沙势自风湍。
17、不料韩信不听话，十万大军下历城。
18、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
19、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
20、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
21、志不强者智不达，言不信者行不果。
22、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
23、功多翻下狱，士卒但心伤。
24、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
1、十年磨一剑，霜寒未曾试。
2、罩云飘远岫，喷雨泛长河。
3、谁能书阁下，白首太玄经。
4、黄河九天上，人鬼瞰重关。
5、浊波浩浩东倾，今来古往无终极。
6、天生我材必有用千金散尽还复来！
7、桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
8、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
9、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
10、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
11、世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
12、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
13、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
15、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
16、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
17、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。
18、花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。
19、十年磨一剑，霜寒未曾试。
20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！
21、男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
22、罩云飘远岫，喷雨泛长河。
23、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
24、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
25、谁能书阁下，白首太玄经。
10句名言看透中国历史
文/胡荣荣
一、帝王将相宁有种乎？——陈胜
这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。
在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。
刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。
二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞
虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。
这句话虽然很朴素，很*凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。
这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。
排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。
三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民
这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”；
而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。
中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。
四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是*伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。
五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温
这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会*的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。
第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”
六、精忠报国。——岳飞
其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。
七、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。
说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。
八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操
这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。
九、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同；文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的*；“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。
十、莫须有。——秦桧
这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。
作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。
这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。
秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。
有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。
讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备、李世民），四个王（陈胜、曹操、刘备、李世民）、四个宰相（曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥），五个将军（霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温），二个状元（秦桧、文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。
总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，（异族入侵），成者为王。
不要*历史洋洋洒洒，长达五千年；据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。
*历史上最豪放大气的诗词
*是一个诗词的`泱泱大国,古诗词中有一种风格称为“豪放型”。下面是小编精心整理的*历史上最豪放大气的诗词，希望对你有帮助!
【刘邦大风歌】
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
【曹操观沧海】
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
【李白将进酒】
君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。
天生我材必有用。千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。
岑夫子。丹丘生。将进酒君莫停。
与君歌一曲。请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐。斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。径须沽取对君酌。
五花马。千金裘。
呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。
【杜甫望岳】
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【苏轼念奴娇·赤壁怀古】
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古】
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?
言必行，行必果，果必信。——孔子
1、识时务者为俊杰。——孔子
2、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。
3、道听而途说，德之弃也。——孔子
4、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
5、士可杀不可辱。——孔子
6、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
7、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
9、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子
10、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
13、见义不为，无勇也。——孔子
14、精诚所加，金石为开。——《后汉书》
15、学而时*之，不亦乐乎!——《论语》
1、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
2、季布无二诺，侯嬴重一言。
3、岂不惮艰险，深怀国士恩。
4、有朝一日权在手，杀尽天下负我人。
5、我本楚狂人，疯歌笑孔丘。
6、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
7、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
8、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
9、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
10、人生感意气，功名谁复论。
11、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
12、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
13、十步杀一人，千里不留行。
14、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
15、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。
16、十年磨一剑，霜刃未曾试。
17、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
18、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
19、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
20、黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
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