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采菊东篱下随笔
随笔通常指一种散文体裁,随手笔录,抒情、叙事或评论不拘,篇幅短小。或指听课、读书时所作的记录。接下来由小编为大家整理出采菊东篱下随笔,仅供参考,希望能够帮助到大家!
采菊东篱下【1】
年少的时候,一心想过与世隔绝的生活,羡慕那些归隐林泉的人,喜欢读他们的词句、憧憬他们的生活。
想到辛弃疾的“凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜”,王维的“明月松间照,清泉石上流”,纳兰性德的“丈夫未肯因人热,且乘闲,五湖料理,扁舟一叶”,会忍不住会心一笑、悠然神往。
虽然那么多人都怀着归隐的梦想,可真正实现的却寥寥无几。能像北宋林和靖那样隐居孤山,以梅为妻、以鹤为子的人,古往今来又有几个?
虽然明知道不可为,心里却仍然怀着那个念想,希望有一天,能够像陶渊明那样,采菊东篱下,悠然见南山。
于是背负着巨大的房贷,将自己的家安置到凤凰山下。心里很明白,做不到与鸥鹭为盟、明月为伴,但是,能够贴*自然、呼吸山野的新鲜空气,于我,已经是最大的享受。
入住新家的那年春天,我在花园里种下各种各样的花:含笑、瑞香、凌霄、鸢尾、迎春、海棠,广玉兰、栀子花、夹竹桃、大丽花……
从此像一个痴心的恋人,关注着每一茎草、每一朵花、每一株树的成长,喜怒哀乐都被它们调动。有天一位朋友忍不住问我:“这些花花草草关你什么事?”我哑然失笑,是的,这些花花草草与人无关,可与我有关。
对我来说,她们是最美丽的生命,她们给我宁静、给我安详、洗净生活带给我的种种焦虑和烦躁。她们给我的生命注入最新鲜的活力。
第二年的时候,成片的鸢尾花开了,神秘而美丽的紫色花蕊,像一只只拖曳着长尾的蝴蝶,栖息在绿色的叶片上。看一眼,就叫人挪不开眼睛。然后是粉白相间的夹竹桃、雪白芬芳的栀子花、雍容华贵的大丽花。
凌霄爬上了屋顶,却迟迟不肯开花,从窗内看出去,像一片绿色的帘幕,想起琼瑶的小说《一帘幽梦》,觉得这名字用在她身上真是再贴切不过了。
爱上花草,也知道了很多花草的名字。恨不得将所有花都移栽进我的花园,到处搜罗花种。老公从别人拆迁的小区里弄来一棵庞大的紫薇,天天浇水,又往她身上缠满绳子,看到第一棵新芽探出头来,两人都欣喜若狂。
然后,又在树下种了一圈曼珠沙华,想到它开花时火一般艳丽的颜色,我就连做梦都期待着它开花。
勤快的公公在我家东西两面的空地里种下各种蔬菜:丝瓜、黄瓜、茄子、青菜、番茄、青椒,又在南面的场地上搭起扁豆架。节假日,捧一本书坐在藤架下,斑驳的阳光从叶缝间漏下,洒在身上,我懒洋洋地看书,全身心地放松。
蔬菜成熟的季节,采了些和朋友、同事分享。我笑着夸耀说:“这可是纯绿色食物。”看他们喜欢,自己更加喜不自胜。
我家东面就是凤凰山。起雾的早晨,远处青山绰约,*处树影婆娑。采菊东篱下,是心的归属。与自然融为一体,便可浑然忘忧。
梧桐,梧桐【2】
清晨,推开窗,一股凉意入窗袭来,我不禁打了个寒战,紧了紧衣领袖口。看见园子里一排梧桐树上,青黄相间的叶儿簌簌地落得正欢,在微风中旖旎翩跹,飘满一地如花黄,不由想到李太白的一句诗“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”。
梧桐,喜温,属于南方树种,树体高大挺拔,树皮青绿*滑。由于为树木中的佼佼者,自古便有梧桐引凤之说,所以又被称作“凤凰木”。《诗经·大雅》的“卷阿”里有一首诗写道:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。”可见梧桐高贵,有气势,而且祥瑞。
草木中,我极爱梧桐。故乡庭院的水井旁就有一棵梧桐树(查阅了一些草木资料,才知其实是泡桐树)。听父亲说,是他年少时栽种的。如今,树高已二十多米,有一人环抱之粗了。
每年一到三月,桐花总会突如其来地结上枝头,铺天盖地。淡淡的紫色,串串缕缕的极多,好似密密匝匝的小喇叭,齐齐地向着春天呐喊。夏季的梧桐树,侧干粗壮,枝叶茂盛,是乘凉的好地方。午后或者夜晚,家人就会搬一张凉床,悠闲惬意地坐在树下聊着农事,拉着家常。
入秋后的梧桐,虽没了春夏的葳蕤绚灿,却另有一番日薄夕暮的人生况味。黄昏,穿走长长的街道,两排梧桐矗立挺直。秋光浓艳,好像丝绸的瀑布泻过稀疏萧条的枝叶,流淌遍地,金黄黄的一片,望不到尽头。
仿佛误入了一幅风景油画,自然恬静,意蕴幽美。款款漫步,随意间,深一脚浅一脚,踩着松软的梧桐叶,脚下“喀嚓、喀嚓”的声响,一路轻吟浅唱,抚摸我的听觉。这秋声,绵软细碎,像一曲经年的琵琶小调,轻缓地弹奏着时光静好,日月流长。
夜晚,倚灯闲读,窗外万籁沉静,唯有潇潇秋雨,一片片,一声声,滴打着梧桐枯叶,敲击着空寂的屋檐石阶。不觉怀想起儿时在故乡的庭院里,无忧无虑嬉戏玩耍的情景,拾梧叶,盖蚂蚁窝,捉蟋蟀,那般的纯真可爱。
恍惚一觉初醒,便已长大**,游学他乡。而今,在这如水的秋夜里,临窗听雨,望着萧瑟凄清的梧桐树,毫无遮掩地老去,心境恰似“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”。
梧桐,梧桐,秋老春生,一岁一枯荣;待到来年三月天,枝繁叶茂,依旧笑春风。可烟火尘世的我们,只能行走在岁月的单行道上。人生不能轮回,需当一步一珍惜。
红叶如歌【3】
静静地,在我的等待中,叶渐渐红了,秋天来了。一首歌在心底缓缓响起,激荡着秋意渐浓时的孤寂。一片红叶,一段情。春去秋来,繁华落尽。春夏之时,叶子苍翠如墨,一展生命的蓬勃;如今红叶是年轮的真实写照,红叶记载着它生命进程的历史。
这漫山遍野地烧着的红叶,像是一把把巨大的火炬,直直拥向天空,似乎要把整个天空点燃。
在这幽静的山谷中熊熊燃烧,烧尽了这狭长而幽闭的山谷中带来的孤寂,映衬着暗幽的山谷,使山谷热闹起来,即使是迎面吹来的阵阵寒风,只是让你感到一丝丝的凉爽,原来这满是秋意的山谷是给满山的红叶燃烧了。
火红的天空、火红的湖水,相互映衬。整个世界都是红彤彤的火焰。山与天的界线模糊了,山与水的接壤消失了。
你感觉自己是掉进了一个偌大的火炉,四周在熊熊地燃烧。你似乎听到噼噼啪啪的燃烧声,看到火光冲天,一团一团的火滚动着。你没有闻到呛人的烟味和乌黑的浓烟,却有一阵阵红叶的清香,不时扑进你的鼻翼,使你不由得大吸一口,吸着这山川大河的灵气。
这是上天的圣火,一种能使你也熊熊燃烧的.圣火。它点燃了你的激情,你不再是静静地观赏高峻山峡间朵朵红霞的游客。
一股诗情画意在你心底游荡,你情不自禁地手舞足蹈,手不断地挥舞着,指点着那美丽的画卷,欢呼雀跃,呼叫着朋友来欣赏这个美妙的风景。你不禁哼唱着无名的曲调,似乎要把心中燃烧的激情一一释放出来,与川山大地共享。
你像是绚丽辉煌的霞光里一只欢乐的精灵,陶醉在这无边的美景之中,张开胸怀,让一团团火扑入自己的怀中。
你忘记了时间,忘记了清冽的寒风,直至船上把一盏盏昏亮的灯光一一点起,那片片火红的霞光,红叶日光瞬间消失,你才感觉天色已晚,但那股被红叶燃烧的激情仍无法熄灭。你久久不肯离去,仍在注视着在暮色中一一隐去的山头。
红叶如歌,一首不屈的生命之歌。风情万种,风儿慢慢吹来,红叶沙沙作响,那是天籁之音,弹唱着春之蓬勃、夏之激情。给人以满怀希望的红叶,让人意志坚强的红叶,成熟美丽摄人魂魄的红叶,像一首雄浑奔放的交响乐!
我欣赏枫叶的灿烂,那是完成生命最后美丽的绽放;我守候这生命的千古绝唱,让爱在红的绚丽中流淌。
看到这么灿烂的红叶,自己情不自禁地想摘下一片。赠人以花,手有余香;赠人以情,温暖荡漾;赠人以叶呢,这红色的枫叶呢?又能代表些什么呢?即使唐朝有美丽动人的红叶传情的故事,我知道当枫叶离开树枝、飘落水中,“花自飘零水自流”时,还是让她回归大地母亲的怀抱吧!
有一种情已永不存在。我喜欢叶红时的一丛丛、一片片的火焰,像是青春在燃烧,或许还会伴有噼噼啪啪的柴火爆裂的响动,从朝阳中走来的火焰,红得让你情不自禁地想一同燃烧,焚化在这炽热的季节。
歌声还在低低回旋:不知该感伤生命意识还是嗟叹自身的卑微,我总觉得每种生命总是卑微的所在,我的境遇它们没有经历,同样它们的心情我也只是猜测或是臆想。生命之间该是有一种对话,对话生命的种种繁复芜杂,只有这样,生命中才能有别样的美丽与精彩。
推开心门,料峭的风迎面而至,山上的秋已经很深了。在秋的氛围中,枫叶繁华山谷,也繁华心事,枫叶一如孤单的我——在风中飘荡。
抬头仰望,湛蓝的天空下,今天和以往的秋天一样,一片片的枫叶啊,像曾经的血液,敲打善感的心房,成为心灵深处最温暖的地方。
大山是一根根巨大的火炬,高高地扬着,是红叶谷不灭的信念,召唤那些爱美爱大自然的人们。
饮酒·其五
魏晋:陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
译文:
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
注释:
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
(3)君:指作者自己。
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
(5)悠然:自得的样子。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
(8)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
(9)相与还:结伴而归。
创作背景:
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。
赏析:
表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。
人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
作者介绍:
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
1、结庐在人境:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。人境:人聚居的地方。
2、问君二句:设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明自谓。
3、尔:如此、这样。
4、山气:二句:意谓傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。日夕,傍晚。相与,相交、结伴。
5、此中二句:意谓此中含有人生的真义,想辨别出来,却忘了如何用语言表达。
6、见:通常读作xiàn,但有时也被人读作jiàn.(学术界仍无确切定论,但大部分学者认为xiàn更好,仿佛南山出现在眼前。如:风吹草低见牛羊)
7、悠然:自得的样子。南山:指庐山。因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。
8、日夕:傍晚
9、相与:相伴
10、欲辨已忘言:想要辨识却不知怎样表达。辨,辨识。
11、无车马喧:没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
12、心远:心远远地超脱世俗。
13、佳:美好。
14、山气:指山景。
15、真意:指人生的真正意义。
16、言:名词作动词,用言语表达。
我家建在众人聚居的繁华道路,然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉,无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊,这里有人生的真义,已经无需多言。
“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃(m.ju.51tietu.net)!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。
采菊东篱下,悠然见南山教师随笔
《饮酒(其五)》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩之中,采菊东篱,遥望南山。下面是小编为大家整理的采菊东篱下,悠然见南山教师随笔,仅供参考,欢迎大家阅读。
上陶渊明的《饮酒(其五)》,留级生生刘钰说:“老师,‘悠然见南山’中的‘见’读‘xiàn’。”问其原因,说原来的老师是这样读的,而且还特别强调了。是啊,我在听课时也发现有的教师把“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字错读为“xiàn”。而且给解释,“见”字读“xiàn”的时候即为“显露,出现”的意思,并且还举例,如“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“图穷匕现”,“读书百遍,其意自见”等等。对此,笔者不由得产生了疑问:“采菊东篱下,悠然见南山”中“见”字到底是读“jiàn”,还是读“xiàn”?
翻开《现代汉语词典》第669页,“见”字有两种读音,为jiàn和xiàn。读jiàn时有9种意思:1动词,“看到,看见”;2动词,“接触,遇到”;3动词,“看得出,显现出”;4动词,“指明出处或需要参看的地方”;5动词,“会见,会面”;6名词,“对于事务的看法,意见”;7“姓”;8助词,“用在动词前面表示被动”;9助词,“用在动词前面表示对我怎么样”。而读xiàn时则只有1种意思,意为“出现”。
而翻开《古代汉语字典》第749页,“见”读jiàn时有16种意思,读xiàn则有4种意思。读xiàn音时,4种意思分别为:“显现,出现”;“表现”;“现在”;“现成”。
回到诗句来,“采菊东篱下,悠然见南山”,诗句大致的意思是“在东边的篱下采菊花,南山悠悠在眼前。”因此,在这里主要存在“见”字是解为“看到”还是“出现”的意思。这就要追溯到这首诗的来源,最早集录陶渊明的.昭明太子萧统,在《昭明文选》中收录此诗时,“悠然见南山”作“悠然望南山”。后来苏东坡说,“因采菊而见南山,境与意会,此句最有妙处。若作‘望南山’,则一篇神气都索然矣。”此后,大家都抛弃了原来的“望”,接受了后来的“见”。从以上事实可以看出,“悠然见南山”的“见”字实际上是指“望”。而“见”字作“望”的意思时,读“jiàn”,因此,在这个诗句里,“见”应该读jiàn。
我把此文发布在我的博客上,大浪淘沙说,读“见”(jian),原因是这里的主体是作者,先采菊,而后悠然,悠然之时无意间看见南山,几个动作是连贯的。应为见(见)。白桦林黑华林说,读“见”,古语中有“见”通假为“现”的,所以有人这样读了。此句中主语是诗人,所以“见”应该是谓语,也就是受主语支配的。如果是“现”便为使动句了。
由此看来,“采菊东篱下,悠然见南山”中“见”字应该读“jiàn”,决不能读“xiàn”。
“人杰地灵”在中国从来都不是一个虚伪的客套词。从古至今,在中华大地上,有很多优秀杰出的人物都是出生于一些山川灵秀之地。同时,这些地方也因为这些杰出人才的不断涌现而变地更加灵秀,成为英才汇聚之地。正所谓人因地秀,地因人灵!
江西,地处我国东南部,物产富饶、人文荟萃,素有“物华天宝,人杰地灵”之誉。在中国文学史上,江西名人辈出,诗人,词人,学者若群星灿烂,光耀史册,中华民族的文化发展做出了巨大的贡献。例如宋代的王安石,欧阳修,黄庭坚,杨万里,明代的汤显祖等。
今天笔者要和大家介绍的就是江西历史上一位非常著名的文学家。他是江西历史上首位文学巨匠,是中国山水田园诗的鼻祖。他就是东晋著名文学家陶渊明。作为为中国文学史上首位隐逸诗人,陶渊明一生创作了大量的诗篇,影响了后世几代人的思想和创作。
其中《饮酒》20首是陶渊明朴素自然洒脱恬淡诗风的重要代表,对后世五言诗发展产生了巨大影响。今天,我想和大家分享的就是他的《饮酒》其五,一首流芳百世的五言古诗。在东晋玄学盛行的背景下,这首诗反映了一种新的人生观与自然观,体现了人与自然的和谐。
饮酒 陶渊明(东晋)
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然现南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
有学者曾对陶渊明现存的142首诗*过统计,说到饮酒的共有56篇,约占全部作品的40%。从这些诗中我们可以看到,陶渊明的确是很喜欢饮酒。据史料记载,陶渊明年轻时曾有很长一段时间纵情欢饮。《饮酒》20首,就是他39岁那年秋天连续不断酣饮赋诗的结果。
这首诗虽然并未写到酒,但很有可能是诗人在酣饮之后信笔而写出的。它语言浅显、结构精微、意境高远,成了中国诗歌史上最广为人知的一篇。全诗的宗旨是回归自然。而回归自然的第一步,就是否定对世俗的权力地位,财富荣誉等,所以就有诗的前四句。
这是诗作的第一层,写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。” 我把房子建在人群聚集的地方,却一点也感觉不到车马的喧闹声。你问我为什么能做到这样,那是因为我的心性超然,不惹尘俗,自然就会觉得住的地方偏远。
这四句采用自问自答的形式,表明了自己独特的精神追求。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。其中“采菊东篱下,悠然见南山”最为脍炙人口。特别是其中的“见”字,对于正确理解全诗至关重要。
按照古汉语的法则,“悠然见南山”既可以理解为悠然地见到南山,也可以理解为见到悠然的南山,所以这“悠然”不仅属于人,也属于诗人。人恬静而自在,山静默而高远,在那一刻人与山相对,仿佛从未见过,又仿佛非常熟悉,二者之间有一种说不出的默契与相交。
如果将“见”字理解为“望”字,就显得索然无味了。“望”显地刻意为之,与全诗回归自然约主调相违背。“见”字表现了诗人看山,不是有意为之,而是在东篱采菊时,南山无意间映入了眼帘。所以,我猜想这“悠然见南山”一句就是诗人在酒醉中写的,因为清醒的状态下是写不出来这样自然天成的话语的。
这“见南山之举”,对陶渊明来说,到底是“心中意”还是“眼中景”呢?这就要回归到前句对“人境”二字的理解。如果是“心中意”,那么渊明先生并未远离喧嚣的人群,他只是屏蔽了外界的一切,在心中修篱种菊,正如诗中所言“心远地自偏”。心里如果摆脱了城市的束缚,南山的景色便浮现在眼前。
如果是眼中景呢?那么陶渊明先生可能果真是隐居在南山之雨中,悠然见南山,便也是实实在在的生活了。无论是眼中所见还是心中所感,在南山中,诗人在自然中感受到了一种真意,身心沉醉其中,想说什么却再也找不到什么适合的语言。此时此刻,物我浑然一体,不知何者是我何者为物了。这便是后四句的意境。
王国维说“采菊东篱下,悠然见南山”是一种无我之境,是一种物我一体的境界。这种境界只有在安静的时候才能够感受得到。这首诗充满了宁静淡远之气,不枯寂,不干瘦,而是涵盖了天地万物,具有一种丰富的,饱满的,强烈的自适感。
寄人篱下要把头埋在裤裆里,除非肯下定决心走出温室拥抱世界面对自我,否则永远不要幻想着抬头。
嚎出一条河,也算彻底明白,寄人篱下要什么尊重*等,早日自力更生才是。
成熟了考虑的事情也就跟着多了,洒脱不起来了,寄人篱下个子再高也是受制于人,想改变只能靠自己,只能加油,靠任何人不如靠自己。
以前总听人说过着寄人篱下的日子有多难熬,现在开始有些懂了。这些年我都经历了什么鬼。好像好运从未眷顾过我,总是在我解决了一个难题后又来一个难题。我以为我可以像打不死的小强,时时刻刻的准备着,可是我也累了,不仅仅的体力上跟不上了,心也累了。我那满满的正能量都要被我消耗尽了。
后悔当初没有好好学*,没有考上一个好的大学,没有找到一个好的工作,只能寄人篱下,任人摆布,导致现在没有给老婆一个好的环境,没有给孩子一个温暖的家,压力重重,如果可以从来,我会好好学*,找一个好的工作,给家人一个幸福的未来……
不要盘算太多,要顺其自然,有些事,管你愿不愿意,它都要发生,总有被误解的时候,总有寄人篱下的时候,总有遭人诽谤与暗算的时候。
真是累啊,为啥会混到这种田地。出门吹凉风,调节心情,寄人篱下没有办法,我何时才能为自己活。
曾经不敢想的事情突然来到的时候,只有硬着头皮往前走,有时候想回头看一眼我曾经的生活,现在突然没有人为我遮风挡雨了,处处有种寄人篱下的感觉,长大和成熟总是被动的,我也不知道自己有没有准备好。
我怕黑,不喜欢一个人,不喜欢做饭,不爱一个人逛街,吃饭,在一个地方自己待着,更不爱寄人篱下,讨好谁~讨厌的人一眼都不想看…然而~谁在乎呢?当你不够强大~当你没有能力~你只能被生活所迫,只能改变自己,只能忍着。
每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。不要自惭,也不必自卑,我们都是凡人,夹杂在人流中,过的是*凡的生活。
没有任何人会成为你以为的今生今世的避风港,只有你自己才是自己最后的庇护所,再破败,再简陋,也好过寄人篱下。
谁不想大大咧咧,肆无忌惮,无所顾忌?但是因为从小就寄人篱下,而不得不看人脸色活的小心翼翼,成就了现在这样圆滑的自己。
不喜欢寄人篱下,不喜欢伸手去要,不喜欢看别人脸色,要有自知之明,做自己靠自己。
赞美菊花的古诗大全
菊花纤细的花瓣向外垂卷,中间是红通通的花芯,像是一位小女孩羞红的脸蛋。以下是小编为大家整理的赞美菊花的古诗大全,希望能够帮助的'到您!
1、淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。——王如亭《菊城吟》
2、菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采,高天已下两回霜。——鲍溶《暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作》
3、涧松寒转直,山菊秋自香。——王绩《赠李征君大寿》
4、故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。——唐寅《菊花》
5、零落黄金蕊,虽枯不改香。——梅尧臣《残菊》
6、稚子书传白菊开,西成湘滞未容回。月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。——陆龟蒙《亿白菊》
7、时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。——顾况《黄菊湾》
8、寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。世情几女无高韵,只看重阳一日花。——范成大《重阳后菊花》
9、灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。——袁崧《菊》
10、霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。——陈叔达《咏菊》
11、九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。——贾岛《对菊》
12、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《菊花》
13、怎奈花残又莺老。槛里青梅数枝小。新荷长池沼。当晴昼燕子声闹。亭栏花绽颜色好。风雨催催等闲开了。酒醒暗思量,无个事甚刚烦恼。——杜安世《菊花新》
14、满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳*上赋白菊》
15、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
16、每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。——杜甫《复愁》
17、他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
18、黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。——陆游《九月十二日折菊》
19、少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。——韩愈《晚菊》
20、瘦菊依阶砌,檐深承露难。——陈佩《瘦菊为小婢作》
21、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
22、檐前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒,残花烂熳开何益。篱边野外多众芳,采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜。——杜甫《叹庭前甘菊花》
23、三径芳根自不群。每于霜后播清芬。枝头蛱蝶如羞见,篱外征鸿不可闻。——陈德武《鹧鸪天·咏菊》
24、轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药,百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》
25、秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
26、黄花过也。月酒何曾把。寒蝶多情爱潇洒。晴日双双飞下。沈吟独倚朱栏。采芳贻向□边。枕上醉排金靥。幽香付与谁怜。——晁补之《清*乐·对晚菊作》
27、今春闰好。怪重阳菊早。满槛煌煌看霜晓。唤金钱翠雨,不称标容,潇洒意陶潜中能道。——晁补之《洞仙歌·菊》
28、阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。——太宗《赋得残菊》
29、彭泽归来日,缁尘点素衣。乌沙漉酒后,挂在菊花枝。——胡布《墨菊》
30、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
31、袅风惊未定,溪影晚来寒。不得重阳节,虚将满把看。神仙谁采掇,烟雨惜凋残。牧竖樵童看,应教爱尔难。——崔橹《村路菊花》
1、头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。——宋江《满江红·喜遇重阳》
2、菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。——苏轼《浣溪沙·咏橘》
3、张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。——司空曙《过阎采病居》
4、虽惭老圃秋容淡,且看黄花晚节香。——韩琦《九日水阁》
5、海内共知吾辈老,江南未见菊花开。——方回《九日》
6、所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》
7、驱车先五漏,把菊后重阳。——黄滔《贻张蠙》
8、战罢秋风笑物华,野人偏自献黄花。——张煌言《野人饷菊有感》
9、残桃间堕井,新菊亦侵篱。——许浑《早秋》
10、暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。——李商隐《菊花》
11、雨晴篱菊初香,人言此日重阳——纳兰容若《清*乐·将愁不去》
12、黄菊散芳丛,清泉凝白雪。——德隐《新秋晚眺》
13、秋菊虽满园,无钱得沽酒。——张嵲《九日三首·忆昔陶元亮》
14、霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊黄。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苦有怀子由弟二首》
15、长和菊花酒,高宴奉西清。——徐铉《茱萸诗》
16、疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
17、秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。——左思《招隐二首》
18、求得人间成小会,试把金尊傍菊丛。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》
一、看清一个人又何必去揭穿,讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。
二、我说自己这不好,那不好,是谦虚。你要说我这不好,那不好,是找死。
三、成年人相处和睦最重要的一点是:不要拿自己的生活方式去要求别人。
四、握不住的沙不如扬了它,养不熟的狗不如炖了它。
五、你热一分,我进一分,你冷一分,我退一分,你不咸不淡,我未必一往情深。
六、活得累是因为心里装了多余的东西,跟吃饱了撑的是一个道理。有些人,有些事,看清了,也就看轻了。
七、不要怀念任何人,走了的人和死了没两样。
八、人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
九、打不通的电话不要打,不该发的短信不要发,不该理的人不要理。清醒点,世界大着呢!
十、谎言和誓言的区别在于,一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。
十一、早起床的人,为钱所困;晚睡觉的人,为情所困。
十二、你对我好,我自然也会对你好,如果你非要触摸我的底线,我可以清楚地告诉你、我并非善良。
十三、我没义务安抚你的情绪,你也没资格对我发脾气。
十四、能自己花钱解决的事,尽量别动用人情,总有一天你会知道,人情比钱贵得多!
十五、别说我好,我没那么好。别说我不好,我也没那么差。我就是我,爱与不爱,你随意。
十六、浪子回头没有家,所有感情也只是寄人篱下。
十七、小时候,只要有人盯着我,我就脸红。现在,只要有人盯着我,我就让他脸红。
十八、我很怪,不熟的人,说话不带温度,句句带刺,性情就是如此,不想改也不想勉强。
十九、不会哭的是怪物,只会哭的是废物。
二十、你若逢场作戏,我便将计就计;你若生死不弃,我便奉陪到底。
二十一、我敬往事一杯酒,当初眼瞎爱过狗,再敬往事一杯酒,愿有岁月可回头,最后敬我一杯酒,再爱人渣我是狗。
二十二、宁愿做一个高冷的孤独患者,也无心迎取他人的欢喜。
二十三、别说我脾气不好,在这个世界,我不保护自己,谁保护我。
二十四、该白眼就白眼,该甩脸就甩脸,各自做好本分,对得起良心,不亏待每份真诚,不讨好任何冷漠。
二十五、别一难过才想起我,我不是备胎,也不是你的港湾。
二十六、胃痛就喝酒,难受就自残,心情不好就跳跳楼,失恋就吃镇静剂,但请不要找我喜欢的人倾述你的烂心情。
二十七、不要贸然评价我,你只是知道我的名字,可你不知道我的故事。你只是听闻过我的行为,却不知道我经历过些什么。——做好自己已经很难了,何必去八卦别人。
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