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《且听风吟》精彩语录
引导语：《且听风吟》是村上春树小说的语言风格、写作技巧和后现代主义艺术氛围的源头与雏形，是作家从摆脱日文小说文本*庸拖沓的理念出发，借鉴美国现代小说简洁明快的文风，所完成的小说文本的革命性变革。
1.不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
2.问题是，直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
3.如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正的艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩意儿。
4.人人早晚得死。可是死之前有五十年要活。这呀那呀的边想边活，说白了，要比什么也不想的活五千年还要辛苦得多。
5.文明就是传达。假如不能表达什么，就等于并不存在，就是零。
6.谈论死去的人是非常困难的事情，更何况是年纪轻轻就死去的女郎。她们由于一死了之而永葆青春年华。
相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日的增加这年龄。
7.再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
8.写实，我仅仅写实。人生是空的。但当然有救。因为在其开始之时并非完全空空如也，而是我们自己费尽千辛万苦。无所不用其极地将其磨损以致彻底掏空的。
9.世上的'的确确有多种多样的人以各种各样的方式活着。
10.白昼之光，岂知夜色之深。
11.在五月温存的阳光下，我觉得生和死都同样闲适而*和。
12.同宇宙的复杂性相比，我们这个世界不过如蚯蚓的脑髓而已。
13.如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
14.所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
15.我们在店铺的幽暗角落里玩弹子球来消磨时间。这玩艺儿实在毫无价值可言：花几枚零市，换取它提供僵死的时间。
16.过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
如果，爱一个人，守一份爱情，可以在早春一起去踏青，可以在盛夏一起去赏荷，可以在浅秋一起去观月，可以在深冬一起去寻梅，不厌倦，却欢乐，不*凡，却*淡。下文是一首《且,听风吟》爱情，我们一起学*吧。
【一】生活中，随处都是风景。
每一次选择都是成长，无关对错。
她说，“少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历”。
因为欲望，所以选择离开，无关后与不后悔，只有经历了，才会懂得，才会成长，才会理解“欲壑难填”“知足常乐”。
人生，处于得与失之间。
我们在得到的同时也在失去，反之亦然。
快与不快乐只是一种心态而已。
有时候心情无端跌落谷底，仿佛全世界都抛弃了我。
或许，都认为我是一个因叶落而悲秋的人。
偶尔，还是会因为一抹阳光欣喜无比。
一直很喜欢叶延滨的那篇《灯火的温情》对于“千山鸟飞绝，万径人踪灭”独特的理解，蓑笠翁能在绝灭孤独之中钓寒江之雪的境界。
喜怒不形于色，一直是我所期望的，于我而言，还是太过困难，以前认为很是虚伪，现在不得不承认这是一种处事之道。
小时候，幸福很简单。
长大后，简单就是一种幸福。
【二】“你一直都在”，不需要太多的言语，我们彼此温暖着。
青春是一本读不完的书，我们流着泪一读再读。
最美的时光，在路上。我喜欢自由，向往自由。
渴望远行，渴望和青春玩一次浪迹天涯的游戏。
【三】阳光午后，于秋千之上，遐想另一片天空，不禁泪下。有些结局早已注定，注定我一世迷离。
李娟说：“去一个完完全全陌生的地方，这样也许就能戒掉什么了，所有的依赖，所有的任性，所有的所有。”
我们都一样，同样喜欢着三毛，喜欢流浪，喜欢用文字记录心情，有点忧郁，有点善感，偶尔带点小情绪。
夏天的西昌，不似从前般温和了，凌晨一点，醒后，便倔强的不想入睡，好吧，我还是太过偏执。
关了灯，将自己置于黑暗之中。
夜，那么美，那么静。给人以淡泊，给人以*和，给人以神秘。
我们所执念的，不过是梦想与现实的较量，放弃与坚持的争夺。繁华落尽，一切都是过眼烟云。
境由心造，心静则一切皆静。
【四】已分不清是外界因素还是自身原因，就这样僵持了两、三小时后，依然无法入睡，索性起床。用慧的话说，“去书的世界找视界”。
忘了，第一次看钱钟书的《围城》是什么时候，当时感觉就是不知道写了什么;第二次也记不大清楚了，总之，没看懂，只是听前辈说其中用了大量的讽刺艺术。
好吧，是我太过肤浅。
时隔多年，再次拿起这本书的时候，已是物是人非。
想想，我就是一个笑话。曾经，为了读书而读书，只知表象，不曾深度理解。现在看来，竟是如此虚度，恰似一江春水向东流。
曾经的你不会让现在的你满意，现在的你不会让未来的你满意。
或许吧。
且行且珍惜。
【五】又是一个失眠的夜，
心情很失落。
情绪左右着我的言行，无形中伤害着至亲至爱，越来越相信这就是宿命，我的天空注定一片灰暗。
“我要的坚强，不是谁的肩膀。”
“我要的飞翔，不是借双翅膀，自由是个不能代替的远方，用旅途的孤单，来收获成长。”
CD机中，不停的转着旋律。
“质本洁来还洁去”，哀伤凄恻中的不屈、孤傲。
她渐行渐远。
我要的飞翔，谁懂?
【六】“当我走在这里的每一条街道，我的心似乎从来都不能*静”。
总是觉得很委屈，总是会哭，厌倦这样的生活。
高涨的热情总是被无情的打压，不被理解的痛苦如坠深渊。
我知道我什么都不及别人，什么都做不好。
我唯一的选择是上路，真正为自己而活。
有人说“喜欢流浪的人都会喜欢汪峰的歌。”
与兴梅编织着我们美丽的梦。
悦诗风吟护肤品怎么样好用吗
导语：韩国护肤品牌在*是非常手捧的，像悦诗风吟，主要针对与年轻女性，以专卖店形式分布在各个地方销售，那么悦诗风吟的护肤品怎么样，好用吗?下面就由jy135小编给大家分析一下。
悦诗风吟护肤品怎么样好用吗
1. 悦诗风吟中洗面奶怎么样，哪些比较好呢?
Innisfree悦诗风吟的洗面奶中最受干性肌肤欢迎的是橄榄保湿洁面乳150ML，特点是保湿、不紧绷，滋润舒适;清洁最彻底的是火山岩毛孔深层泡沫洗面奶150ML，这款尤其适合混合型肌肤和油性肌肤;痘痘肌肤最适合的是绿茶深层清洁祛痘洗面奶。
2. 悦诗风吟的哪个系列最适合干性肌肤?
悦诗风吟最适合干性肌肤的系列自然是橄榄系列，冬季和秋季肌肤特别干燥，因此白天建议涂抹橄榄油超保湿调理水乳后最好再涂抹上橄榄油超保湿面霜，至于那些肌肤干燥而且年龄在30岁以上的美女们建议使用蜡菊系列的水乳或者还原系列的水乳然后再配上橄榄油超保湿面霜可以应付一天的干燥。
3. 悦诗风吟中哪款系列美白效果最好?
Innisfree中美白效果最好的是七草美白系列，这个系列的水乳美白的作用是减少肌肤黑色素的沉积，另外它的眼霜具有减缓黑眼圈的功效，有一款专门针对色斑的局部美白淡斑精华的效果尤其出色，所以如果你的肌肤不但需要保湿而且需要美白，首选这款七草美白淡斑系列是明智的。
4. Innisfree悦诗风吟的'眼霜如何选择?
悦诗风吟的眼霜中有三款的效果还是比较明显的，一款是绿茶籽精粹眼霜，这款适合眼角出现皱纹的MM用，适合年龄是25岁到35岁，另外一款是还原修护美白抗皱眼霜30ML，这款适合年龄在30岁到50岁的女性使用，不但滋润而且具有淡化皱纹的功效;第三款就是七草美白去黑眼圈眼霜30ML,虽然说不能达到去除黑眼圈的效果，不过对于预防和淡化黑眼圈，保护眼角肌肤，防止老化和松弛还是很有效的哦。
5. Innisfree悦诗风吟的BB霜怎么样?
悦诗风吟的BB霜是不容忽视的一个系列，当SKIN79和谜尚的BB霜被MM们热捧的同时，Innisfree的BB霜正在逐渐被很多MM们热衷起来，比如七草美白BB霜这款BB霜不但效果自然而且提亮肤色，不油腻很滋润很保湿，可惜现在已经停产了;第二款被称赞的是茶树精华控油止痘BB霜35ML，这款适合痘痘印记的女孩用最好，能明显的淡化痘痘印记，遮瑕效果好过skin79。第三款是有机草本BB霜，清爽不油腻，保湿不干燥，而且遮瑕自然。
6. 我们应该如何选择适合自己肌肤的innisfree的水乳系列呢?
如果你的肤质是极其油性的肤质，那么就请选择薄荷的水乳系列吧，配上薄荷的洗面奶;如果你的肌肤是混合偏油性肌肤就选择绿茶系列的水乳吧，配一款苹果洗面奶或者绿茶泡沫洗面奶;如果你的肤质是干性肌肤就选择薰衣草系列的水乳一套，或者是橄榄系列的水乳霜一套，洗面奶请用橄榄泡沫洗面奶;如果你的肤质暗沉偏黄，就选择七草美白系列的水乳霜一套，其中肌肤干燥的MM可以搭配橄榄的水加七草美白的乳液和面霜;如果你的年龄超过30岁，我建议你选择还原修复调理系列的水乳面霜一套，这套系列的水完全能达到修复脸部肌肤干燥衰老的目的，精华相对来说不适合干性肌肤用，因为有些小干。
韩国化妆品中的悦诗风吟走的是低端路线，在国内应该说是*民产品，效果也是见仁见智的，根据个人皮肤不同，使用的品牌也各不相同，不能一味的觉得这个好那个不好的。
村上春树《且听风吟》经典语录（精选65条）
在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编帮大家整理的村上春树《且听风吟》经典语录（精选65条），欢迎阅读与收藏。
1、我用手背上下抚摸她泪水涟涟的脸颊，搂过她的肩。好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……“然而，这一切宛如一度揉过的复写纸，无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。
2、再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
3、但没有一个家伙怀有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。
4、如果你志在追求艺术追求文学，读读希腊人写的东西会大有好处。因为要诞生真正的艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种烧饭划船，而市民们则在地中海的阳光下沉醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩意儿。
5、生命是一段又一段的奇遇记，你不知道在哪个转角哪个人哪句话瞬间让你豁然开朗，这样的奇遇值得我们慢慢等待。
6、一个人的时候，我们总想着，去看看海。可看海的时候，我们，又想回到人多的地方了。
7、我们所穿行的井是沿着时间的扭曲开凿出来的，也就是说，我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。在随风一样逝去的岁月里，谁也无法将其捕获，所以我们能做的就是积极快乐的活着！岁月静好，且听风吟。
8、她们由于一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年月复一月日复一日地增加着年龄。我甚至时常觉得每隔一小时便长了一岁。而可怕的是，这是千真万确的。
9、等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此。
10、文明就是传达。假如不能表达什么，就等于并不存在，懂吗？就是零。
11、好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的触感，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境。然而，这一切宛若移动过的复写纸，无不同原有位置有着少许然而却是无可挽回的差异。
12、直言不讳是件极其困难的事情，越想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
13、到那时候，大象将重返*原，而我将用更加美妙的语言描绘这个世界。
14、直言不讳是极为困难的事。甚至是越想直言不讳，直率的语言越是遁入黑暗的深处。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
15、说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的'两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必荡然无存。
16、不过，同人事不省的女孩睡觉的家伙。分文不值。
17、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
18、我成了一只硕大的黑鸟，在森林上空向西飞去，而且身负重伤，羽毛上沾着块块发黑的血迹。西天有一块不吉祥的黑云遮天盖地，四周飘荡着隐隐雨腥。 ——村上春树 《且听风吟》
19、说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。
20、由此之故，我用啤酒和香烟把即将在时间的积水潭中昏昏欲睡的意识踢打起来，同时续写这篇文字。我洗了不知多少次热水淋浴，一天刮两回胡须，周而复始的听唱片。此时此刻，落后于时代的彼得波罗和马丽就在我背后唱道：”再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
21、滴水诗雨笼朝花，切听风吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，楼台寂寂去无家。
22、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
23、白昼之光，岂知夜色之深。
24、海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，飘渺的憧憬，以及夏日的梦境。“不料等”我“寒假回来时，少女已无处可寻，只好一个人坐在原来两人坐过的地方怅怅地望着大海。
25、一切都将一去杳然任何人都无法将其捕获我们便是这样活着。
26、一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。我们便是这样活着。
27、诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有些懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超*常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。
28、对我来说，写文章是及其痛楚的事。有时一整月都写不出一行，又有时挥笔连写三天三夜，到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻易而举了。 ——村上春树 《且听风吟》
29、我在记事簿的正中画一条直线，左侧记载所得，右侧则写所失——失却的、毁掉的、早已抛弃的、付诸牺牲的、辜负的…… ——村上春树 《且听风吟》
30、我可以同时拥有与聪明才智相对立的两个概念并发挥其作用 ——村上春树 《且听风吟》
31、文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去，文明即寿终正寝。 ——村上春树 《且听风吟》
32、“由于我的正义撒播太甚”，这句话委实妙不可言 ——村上春树 《且听风吟》
33、或是为自己本身写……或是为了知己写 ——村上春树 《且听风吟》
34、我不知道这同冷静有何关系。但如果一年到头都得除霜的旧式冰箱成为冷静的话，那么我也是这样。 ——村上春树 《且听风吟》
35、我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。 ——村上春树 《且听风吟》
36、直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。 ——村上春树 《且听风吟》
37、不妨说，说谎与沉默是现代人类社会的两大罪过，而我们经常说谎往往沉默。 ——村上春树 《且听风吟》
38、什么自信之人，那样的人根本不存在，有的不过是能够假装自信的人。 《且听风吟》
39、从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。 ——村上春树 《且听风吟》
40、我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样长的尺都无法完全测出其深度。 ——村上春树 《且听风吟》
41、我们是在时间之中彷惶，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。 ——村上春树 《且听风吟》
42、如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。 ——村上春树 《且听风吟》
43、我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。 ——村上春树 《且听风吟》
44、条件大伙都一样，就像同坐一架出了故障的飞机。诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有的懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超*常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以，早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕装模作样也好，对吧？什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。 ——村上春树 《且听风吟》
45、其实人生一开始并非这般空空如也，是我们无所不用其极地把它磨损掏空至此。 ——村上春树 《且听风吟》
46、我们许久许久地缄默不语，只是一味地望着海面望着天空望着船口，晚风掠过海面而拂动草丛的时间里，暮色渐渐变成淡淡的夜色，几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。 ——村上春树 《且听风吟》
47、“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。” ——村上春树 《且听风吟》
48、慷慨付出的，便是经常得到的。 ——村上春树 《且听风吟》
49、看海看久了想见人，见人见多了想看海。 ——村上春树 《且听风吟》
美人吟诗集
《武媚娘》
面似芙蓉眉若柳，桃花扶摇直上。
又岂止是春风，趁虚而入。
她，也曾小试牛刀。
吟小令，命百花屈时齐放，竟相争艳。
觊觎神器，了却一番夙愿。
无奈是细雨如酥，残荷不敌秋霜。
纵然是面首、男宠无数。
可，鱼和熊掌，焉能兼得，小李唐，兴大周。
只不过是一场镜花水月。
又怎堪，上阳宫里万木齐发。
无字碑旁落叶萧瑟，奈何，奈何。
《西施》
鱼潜水底，是羞于花容月貌。
还是，不忍见浣纱石上，空对冷月。
三月三，芳草芊芊。
不见苎罗山下，施家渡畔，男红女绿，低吟浅唱。
却传来，馆娃宫内，叮叮嗒嗒之声。
梦回故里：珠翠翘首，难盖憔悴素颜。
裙裾罗帕，遮不住心头之痛。
远不如，濯足浣纱溪水，携一篮五色彩石。
头插野栀子花，随风轻掩柴门。
任吴戟越钩，几多沉浮。
会稽台上，刀光剑影，令随鸱夷投江。
还是片舟孤帆，共泛五湖四海。
《王昭君》
琵琶声声，幽怨的是，玉柱雕砌栏旁。
暗香渐逝，只留下，芳心孤傲。
那怕是冰清玉洁，玲珑剔透，又岂能招来君王片刻的。
恩宠露泽？可谁知。
一滴浓彩重墨，竟虚构出无穷幻境。
胡笳声中，勒勒了一幅。
草肥水美，花开蝶飞，牛羊遍野，气象万千的域外风景。
遥望数十年。
丽妃美娟已去，空留下青冢凄迷。
倘若汉帝天上有知。
不知是该，独自额手称庆，还是石榴树前花开花落。
终身遗恨人间。
《貂蝉》
无论是，七星宝刀，方天画戟，青幽幽。
都不该和明月，相照辉映。
白门城楼上的，一只飞蛾，又
岂是双股剑，丈八蛇矛，哗啦啦青龙偃月刀的对手。
美婵娟，本是由月中嫦娥幻化而来。
婀娜多姿，耀人眩目。
迷茫中，却成了，群雄逐鹿中原的'，马前惊兔。
战兢兢，颤悠悠，披头垢面。
翩翩起舞于，大江南北，荆棘草丛之中。
谁忠？谁奸？
谁功？谁过？春秋榜上，是有定夺。
《游子吟》古诗
《游子吟》通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。小编与大家分享古诗内容，欢迎参考！
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐⑷迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
注释
⑴吟：吟诵。
⑵游子：出门远游的人。本诗中指孟郊
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
⑸归：回来，回家。
⑹言：说
⑺寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑻三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
作品译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
诗作鉴赏
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的`诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
创作背景
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
后世影响
孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。
1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。教材中也有选用，被收入统编小学语文教科书五年级下册《语文园地一》。
作者简介
孟郊像孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。
古诗难吟的作文
在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的古诗难吟的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
小时候，我非常喜欢骆宾王写的《咏鹅》。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红牚拔清波。可如今，早已没了诗中的那绿水，那清波。
有一次，我们一家出去游玩。听妈妈说，那是一个十分美丽的地方，有清澈的水，水中有快乐的鱼儿，有时还能见到几只鸭子，我非常期待去那里玩。一到那里，我便迫不及待地下车去看妈妈说的那条美丽的河。可是，当我来到那条河的旁边，我看到只有混浊不清的河水和那么两条如小姆指般大小的小鱼。妈妈难过地说：看来是因为有许多游客往河里扔垃圾造成的啊！爸爸轻轻地拍了一下我的肩膀，用手指指了一下右边，我看向右边，我看到了一个大约五六岁的小男孩把玩具的包装袋扔进了河里，我生气地握紧了拳头。
今天，我看见了一幅漫画。漫画中，一个小女孩正在背诵骆宾王的《咏鹅》，可是当她背到第三句时，已经背不下去了。为什么？为什么她背不下去呢？因为她身前的河水，她身前的河水是被染黑的污水，因为大白鹅是游在了漆黑的污水中！
曾经的绿水，曾经的清波早已不在了，取代而之的是什么？是被染黑的污水。而造成这一切的不是别人，而是我们人类！是我们口口声声说着要爱护自然，爱护我们的家，是我们口口声声说着保护自然就是保护自己，是我们口口声声说着爱护自然，人人有责。可是，毁了这一切是谁？不正是我们人类吗？
曾经的我们无法改变自然，可现在我们可以，我们有能力去保护自然，爱护自然，让我们为了自然而做出行动吧！
漫画在艺术家的眼中是精美的艺术品；在家长的眼中是影响学业的危险品；而在我的心中，它却是滋养我身心的营养品。
今天，我看了一幅漫画，心情顿时沉重了下来。这幅漫画主要讲述了一个小女孩挽着爷爷的`手来到湖边，小女孩看着湖中一只只大白鹅，不由自主朗诵起一首刚学的新诗——《咏鹅》。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮……”额？绿水呢？小女孩望着眼前的水吟不下去了。“乖孙女，白毛浮绿水啊！”“但……可是……可是，眼前哪来的绿水呀？”爷爷顿了顿，哑口无言，眼睛直直地盯着眼前这毫无生气的一汪臭水。
白鹅依旧在，只是多了悲鸣！爷爷心里是明了的，这是人类的杰作呀，他们将以往碧玉般的湖水变成了臭气熏天的污水，如织的游人已不再来了，嬉戏水中的鱼儿，亦不知所去，到访的客人和聚居的主人只剩下苍蝇、蚊子和水中不知名的蠕动的虫儿！回头看这无精打采的白鹅，它，还能待多久？在生活中，人类对环境造成的危害比比皆是。你瞧，以前蔚蓝的天空早已变得灰蒙蒙，犹如蒙上了灰色的布。天空中翱翔的鸟儿也不知所踪；你看，全球气候变暖，导致冰川、雪山开始融化；树木没有节制地乱砍滥伐，森林遭到破环；川流不息的汽车排放出尾气，使空气不再清新……这一桩桩、一件件，哪个不是人类所为？
人类呀，醒醒吧！不要再毁灭我们的家园了！如果我们再这样执迷不悟，不就等于慢性自杀嘛！快醒醒吧！
游子吟古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的游子吟古诗，欢迎大家分享。
脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。
《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？
我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。
回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：
1、提供多种学*方法，适应更多的学生。在学*古诗时我一改传统古板的学*方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。
2、充分运用小组合作学*。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。
3、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。
4、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。
5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。
反思着这节课，我醒悟到上好每一节语文课，不仅班级孩子们的语文素养提高更快，而且我也在体验着课堂教学的快乐。
从教学技术层面上讲，我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索：
1、对于孩子们的发言，如何有效激励评价需要思考；
2、个人教学语言需要在情感性、形象性、生动性等方面锤炼；
3、对于学生难于理解的句子“谁言寸草心，报得三春晖”需要进行及时点拨。
这堂课，我主要采用 “自主、合作、探究”的学*方法，“以学生为主体”“把人字写进课堂”通过“感悟 、体验、表达、抒发”等部骤较好地完成了教学任务。感谢同学，感谢他们陪我走过了这一节心灵之旅。最后，我想说的是，想让学生感动，教师首先要又一颗常常被感动的心，不要让一天又一天的粉笔灰蒙蔽了我们的心灵。
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
诗人简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
名家点评
《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。
《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。
《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。
《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。
《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。
《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。
《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。
《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。
古诗游子吟带拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
临行密密缝，
yì kǒng chí chí guī
游子吟古诗
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文及注释
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
今天，我读了孟郊写的《游子吟》。
这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。
在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学*和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。
我一定要努力学*，来报答老师的“三春晖”。
脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。
《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？
我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。
回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：
1、提供多种学*方法，适应更多的学生。在学*古诗时我一改传统古板的学*方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。
2、充分运用小组合作学*。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。
3、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。
4、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。
5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。
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