文化自信的古诗歌

浅谈文化自信论文

浅谈文化自信论文

　　在学*、工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的浅谈文化自信论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　内容提要：*和世界上其它国家各有自己的文化精华，如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画，英国的文学等等，*的文化精华可总结为一种雅文化，雅文化体现在*五千年的历史中，更体现在现代国人的日常生活和喜好中。二十一世纪是*的世纪，*人应充分建立起自己的文化自信。

　　关键词：文化 *文化精华 雅文化 文化自信

　　文化其实就是一些列价值判断，比如什么应该，什么不应该，那些是善?那些是恶，又比如北方人喜欢吃饺子，南方喜欢吃汤圆，喜欢山水画，常京剧昆曲，崇尚天人合一，重孝道等等，说白了，对于普通人来说，文化就是咱*人的喜好，比如口味上南甜北咸，东酸西辣，这就是文化。

　　*和世界上其它国家各有自己的文化精华，如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画，英国的文学等等，其中贝多芬、罗丹、莎士比亚等人连*小学生都广为熟悉。大家共同的喜好构成了一个国家的文化，也成为咱们区别于外国人的特征。谈到*的文化精华时，国人一是觉得很多，二是觉得说哪一样都觉得不甚合适。*人有一个文化，就是谦虚。一场日常对话的开场白往往是，“我没文化”。谁没个喜好呢，既然有喜好，怎么能说没文化呢?所以，我觉得，只要是自己喜欢的，又对别人无碍，就应该大胆说出来，这是咱老百姓自己的文化自信。

　　*文化精华可以总结为一种雅文化，如以昆曲为代表的“雅曲”，以和田玉为代表的“雅玩”，以古琴为代表的“雅弹”等等。松下抚琴，高山流水遇知音;山间草亭，拍便栏杆，烹茶煮酒论英雄，追求的是心与自然的和谐;有诗曰：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风——品人生、看历史，惊涛骇浪*淡看，是洒脱，也是一种一贯的态度。拥有五千年灿烂文明史的*，古人早已在探求人与人，人与物，人与自然的关系，他们思考的结果大概就是我们这个国家的文化核心，他们的表现或结舍为庐，隐居世外桃源，或行侠仗义，把栏杆拍遍;或兼济天下，出卿入相，文采斐然。他们因此给我们的是一个文质彬彬的安静文化，所凭借的表达形式如书、画、音乐、玉、茶、香以及建筑、园林等等，这些艺术表现形式就是上面所提到的“人与人，人与物，人与自然关系”的答案，也就是说，艺术是文化的一个出口，文化通过艺术表现出来。而艺术又是一个人灵魂的出口。无论身居高位的宰辅，还是日出而作的农夫，都会自省，而这种自省的表达，便成为艺术。

　　我们的艺术是安静的，也偏重内心的省察和远大志向的抒发，或者寄情自然的散淡，因此对于观点的表达都是一种内向形的。比如饮茶，大部分都是于静室之中，三两好友，饮茶对谈，往往高于意境而疏于分享;又比如作画，往往大画家都不是职业画家，所做画品都要求意境高致，不落俗尘，画成后多为赠送佳友，或自己收藏把玩，大多曲高和寡。在社会结构扁*化的今天，这就造成了艺术是文化的出口，而艺术却没有为自己找到出口，因为受众窄，无论是古琴，还是茶道、书法、绘画、园林、建筑，能者寥寥。

　　西方是商业文化，价值的实现必须经过商品交换，财富的创造的这一过程中，影响了西方艺术创作，他们通过绘画、音乐来表现社会普遍的思潮，以期发挥巨大的影响力，特别是电影，从一开始就是为了抓住大众的眼睛而生，他们花费巨资拍摄的影片，却通过每张电影票几块钱的价格售出，几乎让所有人都可以享受电影艺术的成果。有人说西方也有高雅艺术。比如小提琴，交响乐，梵高的绘画，或者是那些雄伟教堂里的高大壁画，那些有着几千年的雕塑等等。我以为那也是商业文化所创造出来的艺术。

　　商业的价值在于让所有的人都有机会参与财富的创造与分配，这也是我们感觉西方财富分配相对*衡，大部分人都可以过上体面生活的原因。正是有了这样的物质基础，这些所谓的高雅艺术有着相对较高的普及率。爱因斯坦的小提琴拉的很好，他能从中感受到宇宙那美妙的节奏，但是我们也要知道，小提琴拉得好的人可能大有人在，我们觉得是雅的艺术，在西方可能是一种普遍的现象，是一种优雅的通俗艺术。

　　这大概是我们总是对自己文化没有自信的原因，这种不自信，曾经自上而下的传播过，导致的结果就是，至今*人深信“外来的和尚好念经!”总以为外国的就是好的。总觉得大英博物馆比故宫博物院好，总以为金色大厅就比北京那个鸟蛋大剧院好其实，这是一场田忌赛马，老拿人家擅长的跟自己的不擅长的比，没有认清自己的优势在哪里。

　　老祖先留下来的饮茶、书写、绘画、佩玉等雅文化，在社会生产力大爆发的今天，仍被我们所追求。现代人崇尚的安静、舒适、和*恬淡的生活方式的没有改变，作为龙的传人，我们应将我们的雅文化发扬光大。现在我们的生产方式发生了变化，这就是财富的大爆发以及相对多的财富被分配到了普通大众手中，让他们有能力消费高雅文化——茶道、园林、玉器、昆曲、书画、古琴，这些有着几千年历史的高雅艺术形式将会随着财富创造和分配方式的转变，变得高雅而普遍，就像传说中的西方每个家庭都有一架钢琴一样，未来的*家庭，应够都知道几个*书画家的名字，如范宽、韩滉、赵孟頫、王蒙、黄公望、沈周、文徵明、祝枝山，郑板桥、黄慎、吴冠中等等;知道几个*当代玉雕大师的名字，如顾永骏、刘忠荣、宋世义、江春源、高毅进、薛春梅、易少勇、杨曦、蒋喜等等。

　　财富的创造分配方式的改变，会让*艺术找到自己的出口，艺术在普通民众中所形成的凝聚力将爆发出非常巨大的能量，就像美国大片一样，我们只有建立起非常强烈的文化自信，*才能迎来真正的盛世!

　　参考文献：

　　[1]董俊峰，沈乐敏，《*文化》，湖南师范大学出版社，2012年6月。

　　文明是文化系统催生和呈现出来的成果或产物。

　　文化，是特定的地缘地貌，在特定的历史，特定的环境，摇荡出一种维护特定人群以及社会的生存系统。

　　自信，源于对事物深刻的了解与认识，对未来非凡的预见和精准的把握，不然自信就会变成迷信或盲信。

　　文化本质就是生存，当一种文化不能有效维护特定社会与人群的时候，这种文化就需要变革，只有不断变革、融合的文化，才能有效维护人的生存。

　　文化自信来源于对诞生文化这片“土壤”的了解，对“种子”的熟悉，对“根茎”的认识，方能看清文化的脉络以及走势，不至于被文化的枝叶、花朵而迷惑。

　　文化的土壤，就是文化诞生特定的时间、地缘、地貌，以及文化的主体先民；文化的种子就是先民们最初对这个世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虚拟出了最原始的神话和宗教、宗教的出现预示着文化的开启和哲学的萌芽。

　　哲学是一个文化的根茎，深埋于文化的底层，哲学是一个民族文化的启动和操作系统，无论是本土的，还是外来的，它深受文化“土壤”制约；哲学是一个文化的核心，它会给这个民族打上不可磨灭的烙印。相对来说，地理上隔绝的越远，文化的差异性越大，兼容性越差，但互补性越强。

　　中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希腊、古罗马，以宗教信仰和科学理性为核心，注重个性自由、主体意识，重知识的内在价值；东方的文化土壤是“农耕+游牧”，农耕文化长期占据着主导者的地位，这就导致我们的文化重德，重知识的应用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的纵深追问，精密逻辑。

　　*代驱动西方社会发展的是科学，而科学又是哲学的分科之学，科学的尽头似乎又是玄学，比如弦理论，量子纠缠，高维空间等等；而西方的哲学从最初对宇宙自然的追问，到对心灵的追问，再到语言的追问，似乎越来越浅薄。

　　文化所催生出来的文明似乎迫在眉睫，气候环境问题，社会老龄化，人口负增长，战争、病毒等等问题，迫切的需要这个世界联合起来，一起打造人类命运的共同体---后科学时代。

　　后科学时代的特征就是，制衡单边主义和极端主义，从人之间的竞争，自然的索取，回归到对人，自然的关怀，这正是我们儒家中庸和道家的自然，将会成为下一期文化的'核心！

　　摘要：文化自信对于国家和民族的文化发展有着至关重要的作用，当下文化自信的内涵在不断丰富。在现代化背景之下当今*的文化自信的灵魂是社会主义核心价值观。文化自信及其现代化对于当代大学生文化自信意识的增强有着极为深切的现实意义。

　　关键词：文化自信；文化认同；现代化;核心价值观

　　文化自信是一个国家一个民族对于自身文化的充分认知与对自我发展的充分肯定，这有利于一个国家和民族的文化积极发展。文化自信是一个国家文化软实力灵魂，是国家综合国力的重要组成部分。在新时代背景下，*文化自信主要是对*特色社会主义先进理论的文化自信。其中“外化”表现为道路、理论、制度三种自信，“凝练”为价值观自信。

　　一、文化自信及其现代化意义

　　构成文化自信的因素是多元的，文化自信的表现也是多方面的。新时代中华民族的文化自信，其主体内容源于优秀的传统*文化、华夏文明对人类文明做出的重大贡献、中华几千年文明的辉煌历史、新民主主义革命取得的成就、社会主义建设取得的成就、*特色社会主义道路取得的成就。这种文化表现为“各美其美，美美与共，天下大同”的文化包容姿态。她是对自身历史文化发展的理性认知，对本民族现有文化成就的尊重与以其文化表现出来的自豪感，对当下文化发展道路的清晰认识，对自身文化创新能力与发展潜力的关注与自信，这些都是构成文化自信的重要因素与关键所在。价值观的正确树立是形成文化自信的关键因素，积极向上的价值观念在文化自信系统构成中更具核心意义，对文化自信的诸多构成因素与维度具有统摄意义。

　　对文化自信现代化的探索对帮助我们更好的理解现代化背景下的文化自信至关重要，有利于区分传统的文化自信与新时代背景下的文化自信，更有利于掌握文化自信现代化的发展脉络。现代化进程研究表明，社会现代化是一个连续不断的历史过程，其社会文化也随着这一历史进程得到不断的现代化。比如在*代科学技术发展的带动下，以工业革命和信息革命为主要形式，社会现代化构成了一个连续不断的历史过程，社会文化也随之走向现代化进程。对于我国来说，现代化就是传统的中华民族文化适应现代工业文明社会发展走向现代化的转变过程。由于社会形态的变迁而导致人们对文化的认知、以及对自我文化的心理认同发生的变化，当下文化自信的现代化也就表现为文化认同与文化认知意识的现代化。换句话说，现代化背景下的文化自信即表现为社会文化对发展变化了的社会现实的真切观照，同时也表现为随着社会形态的历史变迁在一代一代地得到传承、发展和弘扬，并被赋予新的时代内容。

　　二、优秀传统文化和新时代的民族精神是文化自信的重要构成因子

　　*年来国内掀起对文化自信研究的热潮，学界普遍认为文化自信应该是建立在对自身传统文化认知基础之上的。当前对中华民族的文化自信的探索与研究首先基于对悠久和灿烂的优秀文化传统认知，也基于*特色社会主义建设的社会实践，还基于*化马克思主义最新成果的指导。孟睿在《历史与现实中的**文化自信分析》一文中讲到我党的文化自信具有特定的历史方位、时代意蕴及话语环境。优秀的传统文化和正确的价值观是文化自信的重要构成因子，将文化自信的基础定义为是对*特色社会主义革命事业和目标的理解，文化自信的基调则是社会主义建设成就及美好未来的前景。“**的文化自信具有持续性、开放性、基础性和现实性特征。在表现形式上，**文化自信主要通过文化认同体现文化自信的知性内容，通过文化自觉体现文化自信的理性意向，通过社会生活体现文化自信的现实要求，通过对外交流体现文化自信的世界关怀。”也有学者认为，文化自信的生成有其自身的规律，文化认知是前提，文化交流是条件，文化话语权的掌握则是关键，文化发展是提升文化自信的基石。

　　在人类文明的历史进程中，社会文化是人类智慧的结晶，是在历史中长期积淀形成的。这是不仅一个国家、一个民族认识事物、展现自己、融入世界的基本媒介，还是这个国家、民族的集体思维方式以及道德品格修养的基本体现。它是在特定的地理环境与人文环境中形成的结晶。因此有的学者将文化自信定义为，一个民族或国家在应对时代变革时保持自我发展立场与应对世界潮流的标识，即对自我文化的价值和历史传统有充分的自我认识与肯定，又对当前的文化状态有理性的认知与对自身文化发展拥有坚定的立场。也有学者认为，文化自信是人在精神文化需求得到满足之后表现出来的一种自我高度认可的状态，是民族文化心理认同的必然结果。文化自信是一种主体心态、价值诉求和精神生活质量的新向度，是人的一种深度发展，是人在文化上增进自我、扩展自我的表现。文化自信是建立在对于自身文化的发掘、学*、掌握程度以及在发展过程中对文化的利用程度，文化指导其生产生活的力度来定的。不仅仅是在于文化的历史以及过去对于人类发展的贡献，也要看当下对于促进生产力发展的作用，及其对自身文化的深度认知结果及其心理认同程度来决定的。

　　真正的文化自信需要源远流长的文化根基，中华民族的文化自信是建立在中华民族优秀传统文化、*代革命文化和社会主义先进文化的历史基础上的，具有充分客观依据的文化自信。中华几千年深厚的文化底蕴是当代中华文化自信的根基，是文化自信现代化的本质要求。从先秦到明清中华传统文化一脉相承同时也不断创新与发展。自秦汉以后，中华文化发生一系列新变化。儒家以其中庸中正、克己复礼的价值诉求而受到封建统治者的重视和推崇，思想文化与政治文化不断结合，尤其是借助于科举制度，儒家文化不断被制度化，成为社会的主流文化，也成为社会稳定的文化力量。与此同时，地位有所弱化的其余诸家思想学说也并没有真正被禁绝，而是以更加广阔的发展方式，“淡定”地在自己的空间里从事着自己的文化活动。普通的下层民众既接受儒家的教化、又接受“百家”的熏陶，也有着自己的民间信仰。这些都是*文化自信根本原因。

　　除*优秀的传统文化外，在新*建立以后，*综合国力在不断提升。在新民主主义革命取得胜利以后我国的社会经济发展得到极大的发展，在社会主义建设过程中虽然出现了一些问题和历史发展的曲折，但在此同时我们也取得了举世瞩目的成绩：第一颗人造卫星东方红一号升空，第一颗原子弹实验成功等等，等等。这些都为铸就*现代*新的社会文化自信提供了强大的物质存在条件，标志着*国家文化软实力的极大提升，成为这一时代国民文化自信的根本原因。改革开放以来我国的经济、政治、军事、科教文卫均在飞速发展，中华民族又重新屹立于世界先进文明发展之林，*特色社会主义进入新时代后，**领导*人民和中华民族从富起来走向强起来，民族文化自信心更是得到了前所未有的提升和增强。

　　三、新时代文化自信在高校学生教育中当代价值

　　一个国家的文化自信程度，一方面可以从这个国家的人民特别是青年一代对其国家文化发展的关心程度来体现。一个民族越有文化自信，就越关心本民族的根基和发展问题，这个民族就会越能繁荣昌盛；一个国家越有文化自信，这个国家的人民和它青年就越关心国家的发展道路、发展方针、发展现况，这个国家就会越发强大。同理，民族和国家越发繁荣，综合实力越发强大，其国民和青年的文化自信必然会越发增强。新时代背景下的*大学生的文化自信，是中华民族在*社会主义现代化过程中对国家、民族的认同和归属感，是中华民族精气神的凝聚和具体体现。在当代的*高校，随着社会主义核心价值观在学生中入脑入心教育，*特色社会主义文化得到前所未有的广泛传播，体现着高校学生对新时代*特色社会主义文化深切的认同和自信。

　　从国家民族的高度来看，一个国家越有文化自信，就越重视其文化在青年一代中的发展和继承，这种传承与发展则更多地体现于对青年学生的教育和引领，帮助他们树立正确的国家观、民族观、发展观。如果一个国家生产力上去了，青年学生的思想文化却滑坡了，那这个国家就不是一个有文化自信的国家。*特色社会主义走进新时代，开启现代化国家建设的新征程，党和国家在高校大学生中大力传播和发展社会主义先进文化，展现的就是一种高度的文化自信。这样的文化自信教育与引领也必将给学生们带来极大的文化力量和精神动力。

　　青年代表着国家和民族的未来，在新时代背景下文化自信被赋予了更深层次的含义。青年大学生的文化自信不仅仅表现为一个民族对自我的文化认知和认同的心理层面，更多表现为一个国家的综合实力和民族的发展水*。文化自信与价值观内在相联，青年大学生的任何文化都承载着一定的价值观，是他们所具有的核心价值观的体现。从青年大学生核心价值观层面理解文化自信，即是一个国家民族对本民族文化现象的总体概括和本质透视。青年大学生的文化自信要以文化自觉为基础，根本就是其核心价值观自信。在当代*的文化自信应该表现为国民特别是青年一代对*特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。在高校学生核心价值观的教育和引领中我们需要总结历史经验教训，增强学生从人类情怀、人类**、共同理想、远大理想等视角的高度理解*特色社会主义文化，正确处理好“*特色”与“社会主义”的关系，大力繁荣发展社会主义文化，参与和支持国家发展和提高*的国际竞争力和影响力，这是增强和提升当代大学生文化自信的重要前提。

　　四、增强大学生文化自信的实践路径

　　青年一代和高校大学生是文化自信的主体，这就要要求大学生在清晰地认识本民族文化的基础上，对优秀传统文化和先进文化充分认同和肯定，对优秀传统文化和先进文化的强大生命力拥有坚定的信念，并积极传承、弘扬和创新优秀传统文化和先进文化。

　　首先要培养大学生自觉主动地了解和认识优秀传统文化，学*先进文化，深入学*和研究传统文化精髓及其作用，正确把握社会主义核心价值观的内涵和意义。大学生在正确认识优秀传统文化和先进文化的基础上，要对我国传统文化精髓价值充分肯定和引以为豪，对我国社会主义核心价值观要高度认同。培养大学生坚定正确的民族文化意识。在全球化潮流的面前，引领大学生正确地对待民族文化和外来文化的关系，开放包容的批判吸收外来文化，坚信民族文化的发展方向。

　　还要引领当代大学生积极践行文化自信行为。文化传承、文化弘扬、文化创新都是文化自信的表现。大学生在多元文化冲击的背景下，选择对优秀传统文化传承、弘扬和创新，选择对社会主义核心价值观予以践行，积极参与文化交流活动，都是文化自信行为的体现，对文化的发展具有深远的积极促进作用。

　　参考文献：

　　[1] 费孝通.中华民族多元一体格局 [M].北京：中央民族大学出版社.1999.9.

　　[2] 张海洋.*的多元文化与*人的认同[M].北京：民族出版社.2006.3.

　　[3]孟 睿.历史与现实中的**文化自信分析[J] .当代世界与社会主义.2017（1）.

　　[4]张雷声.文化自觉、文化自信与社会主义核心价值体系［J］思想理论教育.2012( 01).

　　[5]廖小琴.文化自信: 精神生活质量的新向度［J］.齐鲁学刊，2012( 2)．

[阅读全文]...

文化自信的论文

文化自信的论文

　　在学*和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编收集整理的文化自信的论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　文化自信表现在对于本国文化和外国文化的态度上要实现百花齐放，百家争鸣、古为今用，要具备这种态度，需要我们具备较强的马克思主义政治与马克思主义哲学的文化修养。

　　关键词：*、民族、文化、自信

　　文化是一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、*惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。前者是广义的解释，后者是狭义的解释。文化是人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、*惯、观念、制度、思维模式和行为模式。文化促进人类社会的发展。文化促进人体生物进化。文化是指人与自然相对应、融合的概念，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化包括民族文化、传统文化等，是一切人类活动的总和，是历史的沉淀。

　　《博弈圣经》中说：精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又分裂成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。每一个人的观念都是一个文化信息，它会形成一个有规则的文化私湍。文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则。对于一个民族的文化而言，自信是一种多么重要的信念和心理状态。自信，才会有坚守的从容，自信，才会有奋发的勇气，自信，才会有创新的活力。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化的坚定信念，对于中华民族走向复兴来说，文化自信是必修课。

　　文化自信必须以文化自觉、自省作为基础，在对待自身文化的态度上，伴随着中华民族的兴衰、国运的沉浮，在不同的历史时期会出现不同的倾向。而文化自信应当清醒的认识到*文化是什么，对于我们的历史和文化，我们自己是否足够重视。民族文化的自信心不会从天而降，关键在于如何继承*传统文化和中外文化的完美交融。我们国家有悠久的历史文化，从百家争鸣到汉唐盛世，我们的文化都体现着包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一种“和谐万物”的大智慧大气度。从古至今，中华文化一直在以开放积极的心态，去主动地吸取融合、兼容并蓄，让世界人民了解传统、博大、神秘的东方文化，中华文化的智慧之光永不褪色。

　　我们自信，因为我们有科学的马克思主义指导思想，形成了丰富的革命文化。坚持以马克思主义为指导，用发展着的马克思主义引领*文化建设，这为我们当前全社会蓬勃向上的文化发展提供了良好的环境。面对财富分化、经济危机、文化碰撞以及人与自然的冲突等文明困境时，中华文明创造性地转化和运用“仁者爱人”、“道法自然”以及“和”、“合”为核心的价值理念，表现出尊重自然规律、承认差异、肯定世界是多样性的统一等理念。*特色的社会主义伟大实践，为文化的繁荣发展提供了政治、经济、文化等方面的有力保障。源远流长、博大精深的中华文化，包含着我们民族最根本的精神底蕴，我们有着辉煌的历史，而且在当代仍闪耀着时代的光芒。几千年来，中华文化的精神面貌好像改变了很多，但是中华文化的灵魂至始至终并没有改变。人生观中的尚“和”精神，历史上一直发挥着积极的影响。“和”则是一种社会化的人生观，追求世界万物的和谐，信奉天人合一的中庸之道。而今天，马克思主义指导下的社会主义新文化，继承了优秀的传统文化，又在新的科学理论指引下发展着具有*特色社会主义道路的文化。

　　文化自信表现在对于本国文化和外国文化的态度上要实现百花齐放，百家争鸣、古为今用，要具备这种态度，需要我们具备较强的马克思主义政治与马克思主义哲学的文化修养。只有具备较强的政治素养，才能够把握文化的发展方向和目的，才能做到为人民服务、为*特色社会主义服务；才能够用辩证的、发展的、联系的观点对待文化和文化发展；才能够全面的、深入的、科学的认识各种文化，做到“去其糟粕、取其精华”。

　　首先，在于对*博大精深文化的热爱。在文化中，知道什么是好的什么是坏的，什么是美的，什么是丑的，这是对文化的鉴别能力。其次，对于中外不同的文化要有批判的`勇气。并不是所有的文化都是值得我们学*的，我们不仅要有辨别文化的能力，更要有批判的勇气，好的要给予坚持和鼓励，坏的要敢于批判和揭露。最后，对文化发展的趋势要有预测能力和掌控能力。当今的*处在文化振兴时期，我们拥有深厚的中华传统文化和丰富的革命建设文化，我们对于这些文化的了解是文化自信的基础。今天的世界快速发展，文化也处在交融频繁，我们要学会相互学*、相互借鉴、共同发展还要知道文化软实力日益成为国际竞争力的重要组成部分，针对社会主义国家的“文化进攻”、“文化渗透”成为西方发达资本主义国家的常用手段。我们在推动社会主义文化大发展和大繁荣，只有主动预测和掌控文化发展趋势，练就一双识美丑、辨真伪的“火眼真睛”，敢于并善于批判继承，才能正确把握社会主义文化发展方向和前景。

　　在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是说，要实现文化权利的*民化，让普通老百姓能够通过正常的途径分享传统文化。这些应该是零门槛的，甚至不能是低门槛。培育健康、浓厚的文化氛围，要在公共文化服务、文化产业发展和开展群众文化活动上下功夫。按照公益性、便利性的要求，构建覆盖城乡的公共文化服务体系，更好地保障人民群众的基本文化权益；运用各种文化资源，特别是本地文化资源，大力发展一批文化产业龙头项目、特色项目，形成文化产业集群；积极开展一些广大群众能够参与的文化创作、文化娱乐、体育健身等活动。今天的*开放了，不能今天信这个，明天信那个，要建立相对稳定的价值观念系统这才是今天*文化的使命。只有人民群众接触、参与、融入到这种文化中去，才能够相信和拥护这种文化，从而实现文化自信。所以归根到底文化的根脉还是属于人民大众的。

　　文明是文化系统催生和呈现出来的成果或产物。

　　文化，是特定的地缘地貌，在特定的历史，特定的环境，摇荡出一种维护特定人群以及社会的生存系统。

　　自信，源于对事物深刻的了解与认识，对未来非凡的预见和精准的把握，不然自信就会变成迷信或盲信。

　　文化本质就是生存，当一种文化不能有效维护特定社会与人群的时候，这种文化就需要变革，只有不断变革、融合的文化，才能有效维护人的生存。

　　文化自信来源于对诞生文化这片“土壤”的了解，对“种子”的熟悉，对“根茎”的认识，方能看清文化的脉络以及走势，不至于被文化的枝叶、花朵而迷惑。

　　文化的土壤，就是文化诞生特定的时间、地缘、地貌，以及文化的主体先民；文化的种子就是先民们最初对这个世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虚拟出了最原始的神话和宗教、宗教的出现预示着文化的开启和哲学的萌芽。

　　哲学是一个文化的根茎，深埋于文化的底层，哲学是一个民族文化的启动和操作系统，无论是本土的，还是外来的，它深受文化“土壤”制约；哲学是一个文化的核心，它会给这个民族打上不可磨灭的烙印。相对来说，地理上隔绝的越远，文化的差异性越大，兼容性越差，但互补性越强。

　　中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希腊、古罗马，以宗教信仰和科学理性为核心，注重个性自由、主体意识，重知识的内在价值；东方的文化土壤是“农耕+游牧”，农耕文化长期占据着主导者的地位，这就导致我们的文化重德，重知识的应用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的纵深追问，精密逻辑。

　　*代驱动西方社会发展的是科学，而科学又是哲学的分科之学，科学的尽头似乎又是玄学，比如弦理论，量子纠缠，高维空间等等；而西方的哲学从最初对宇宙自然的追问，到对心灵的追问，再到语言的追问，似乎越来越浅薄。

　　文化所催生出来的文明似乎迫在眉睫，气候环境问题，社会老龄化，人口负增长，战争、病毒等等问题，迫切的需要这个世界联合起来，一起打造人类命运的共同体---后科学时代。

　　后科学时代的特征就是，制衡单边主义和极端主义，从人之间的竞争，自然的索取，回归到对人，自然的关怀，这正是我们儒家中庸和道家的自然，将会成为下一期文化的核心！

[阅读全文]...

与文化自信有关的名言

与文化自信有关的名言（精选50句）

　　导语：深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己，以下是小编为大家整理的与文化自信有关的名言（精选50句），欢迎大家阅读与借鉴！

　　与文化自信有关的名言

　　1、天生我材必有用，有关自信的名言。——李白

　　2、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》

　　3、信心是命运的主宰。——海伦。凯勒

　　4、知人者智，自知者明。——老聃《老子》

　　5、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

　　6、自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦

　　6、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

　　7、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德

　　8、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂

　　9、我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

　　10、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

　　11、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅

　　12、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

　　13、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

　　14、去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生

　　15、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿

　　16、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森

　　17、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

　　18、有信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。——萧伯纳

　　19、坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

　　20、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

　　21、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍

　　22、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯

　　23、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒

　　24、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆

　　25、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士

　　26、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森

　　27、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯

　　28、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

　　29、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

　　30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

　　31、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流，名人名言大全《有关自信的名言》。——查·丘吉尔

　　32、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛

　　33、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

　　34、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底

　　35、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特。冯史勒格

　　36、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加

　　37、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克

　　38、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊

　　39、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人，这就是天才。——爱默生

　　40、那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。——路易·锤斯

　　41、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱

　　42、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜

　　43、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德

　　44、生命里最重要的事情是要有个远大的'目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德

　　45、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基

　　46、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。——威廉·哈立特

　　47、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁

[阅读全文]...

客家文化诗歌

客家文化诗歌

　　在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的`诗歌，以下是小编整理的客家文化诗歌，希望能够帮助到大家。

　　临江仙

　　十里天街初焕彩，霓虹醉了鸥轮。鳌园花甲*黄昏。

　　移山填海处，不忘海堤人。

　　环岛明珠星斗灿，琴台拂水芳村。荔枝龙眼一时新。

　　海门听唱晚，高树入蝉论。

　　七律

　　山中岁月信安恬，隐约琼瑶*仰瞻。

　　黄石寨盘清福晋，金鞭溪点碧簪尖。

　　飞湍自在晴川落，曲水还从柳径潜。

　　欲赋龙潭仙在否，屏中已揭洞庭帘。

　　葛岭--和西风钱塘韵

　　吴越尽危岑，一轮浮大音。

　　应天牵弱水，引鹤入梅林。

　　几度南朝相，常怀北国心。

　　葛藤挥不去，楚客又来临。

　　七律，客家土楼

　　三六村妮许客家，溪云乍起向阳斜。

　　不疑古碟从天降，曾报蘑菇出地洼。

　　和贵衍香怀远志，方圆凝重聚中华。

　　于今守望殷承启，文化千年展异葩。

　　七律，客家姑娘

　　斜襟团髻顶蓬笠，大脚从前走到今。

　　夹袄围裙分靛绿，山歌俚语任晴阴。

　　岭头竹叶风泉疾，邻里酒娘鸡黍淋。

　　还似童年秋月好，蓦然回首辨乡音。

　　沁园春·客家魂

　　南国山乡，百姓连根，客家溯源。

　　聚三江上下，英才辈出。拓荒铺路，跨海商圈；

　　守望相帮，读耕奉献。继往开来我率先。

　　元宵会，邀乡亲父老，歌舞翩跹。

　　传承崇正千年，三千万全球客属联。

　　赞古今中外，仁人翘楚；工商学政，多少先贤。

　　文化为魂，血缘归汉，一脉天骄瞩世妍。

　　应来日，报天球河洛，盛况空前！

　　注：三江，汀（韩，梅，鄞）江，赣江，闽江。

　　水调歌头腾王阁遣怀

　　绿水出南岭，逐浪接高楼。波涛千里横溯，迫往大山流。

　　北望烽烟弥漫，残阙落霞如梦，背井向金瓯。几代南迁客，到此不堪忧。

　　民族气，家国恨，志难酬。仰天长叹，多少忠烈没荒丘。

　　岂是空怀旧日，应识先民足迹，翻过那山头。喜见浮云散，月上白鹭洲。

　　莺啼序·客家溯源

　　祥光瑞开万束，照祠堂老树。

　　雁归也，戳力层行，挈把烧酒如故。

　　玉屏仰，苍天保佑，清香冉冉牵魂处。

　　念先贤，迁徙开基，衍生无数。

　　石壁家山，孰事有恪，趁翠华白露。

　　溯潮起，风入三江，岭头空引怀素。

　　漫中州，衣冠士族；涌东晋，蓬门蓝缕。

　　阙巢空，司豫零丁，落霞孤鹜。

[阅读全文]...

增强文化自信发言稿

增强文化自信发言稿

　　现如今，发言稿在我们的视野里出现的频率越来越高，使用正确的写作思路书写发言稿会更加事半功倍。相信很多朋友都对写发言稿感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的增强文化自信发言稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　文化是维系民族生存、推动国家发展的重要力量。文化的内核是价值追求。增强文化自信，重要的是增强核心价值观的自信。*指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”中华文化蕴含着中华民族的价值追求，在民族的心理上打下了辨明真伪、评判优劣的思想道德烙印，潜移默化地影响着人们的思想方式和行为方式，是把全社会的意志和力量凝聚起来的基本要素。我们党提出的社会主义核心价值观，是中华文化在当代*和当今时代的深化和升华，是国家文化软实力的灵魂。如果没有社会主义核心价值观，我们就会魂无定所、行无归依。在新的形势下，经济社会转型引起的深刻变化，既为社会注入强大活力，又给人们的价值观念带来了不可掉以轻心的挑战。我们要以增强文化自信为牵引，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一项强骨固本、筑基铸魂工程，锲而不舍、持久不息地抓紧抓好。

　　社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民三个层面的价值追求融会一体，深入回答了我们要建设什么样的国家、什么样的社会、培育什么样的公民的时代课题，指明了国家的价值目标、社会的价值取向、公民的价值准则。

　　富强、民主、文明、和谐，概括了国家层面的价值目标。富强是在站起来的基础上富起来、强起来，是实现社会主义现代化、走在世界前列的基础；民主是社会主义的生命，要求尊重人民主体地位，坚持人民当家作主，保障人民创造美好幸福生活；文明是衡量社会发展进步的重要标尺，是社会主义现代化国家的鲜明特征，是民族复兴的精神支柱；和谐是社会与自然、社会各系统之间的和谐，建设和睦相处、和谐共治的和谐社会，反映了人民的期待和向往。

　　自由、*等、公正、法治，概括了社会层面的价值取向。自由是同国家意志、人民愿望、法律规范相一致的自由，它的最高境界是“每个人的自由发展是一切人的`自由发展的条件”；*等是人人享有依法*等参与、*等发展的权利；公正是人类社会孜孜以求的理想状态，也是社会主义社会的内在要求；法治是维护社会系统正常运转、保障公民根本利益、实现自由*等、公*正义的制度保障。

　　爱国、敬业、诚信、友善，概括了公民层面的价值准则。爱国是核心理念和永恒主题，敬业是立身之基，诚信是处世之本，友善是行事之道。

　　我们要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。充分发挥它在思想多元多变中的主导功能、在社会深刻变动中的稳定功能、在见贤思齐育才用才中的导向功能、在牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权中的奠基功能。

　　当今，和*、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲，世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，我国以国际合作的倡导者、世界和*的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者走向世界，开启了对外关系的新征程。在这样的时代背景下，坚持以文化自信为定力，具有重大而深远的战略意义。

　　在各种思潮的激荡中保持文化前进的正确方向。处于信息技术高度发达、社会全面开放、各种力量竞相发声、各种观点众说纷纭的当今时代，对增强文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸怀对待世界各国各民族的文化，吸纳百家优长，兼集八方精义，以我为主，为我所用。另一方面，要以高度的文化自觉、坚定的意志抵御腐朽没落的思想，识破伪装，揭开包装，使其原形毕露，难以藏身。在涉及指导思想、价值取向、政治体制、立国之本等原则问题上，要站稳立场，旗帜鲜明，据理发声，以理服人。面对“乱花渐欲迷人眼”，要保持清醒的头脑，有自己的主心骨。面对“鱼目混珠，良莠不齐”，要重过滤，能分析，会鉴别，善扬弃，择善而取，辩劣而舍。增强文化定力，铁心向着奋斗目标，不为各种错误思潮所左右，不为各种干扰所动摇，不为各种诱惑所迷晕，这是坚持先进文化前进方向的基本功。

　　在对外关系中丰富文化的含量。随着交往的对象、内容、项目、方式越来越多，国家、地区、城市、团体之间的联系越来越深，文化的渗透面越来越广，文化的特质和作用更加明显。比如，在推动各方关系的全面发展中坚持正确的义利观，做到言必信，行必果。在处理同非洲和广大发展*家的关系中，讲“真、实、亲、诚”。在处理同周边国家的关系中讲“亲、诚、惠、容”。在处理中俄关系中，强调巩固全面战略协作伙伴关系。在处理中美关系中强调不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢。在处理中欧关系中，强调打造和*、增长、改革、文明的伙伴关系。在“一带一路”建设中，突出历史渊源、人文基础，突出*等互利，共商共建共享，营造开放、包容、均衡、普惠的合作环境。又如，走出去的企业，坚持有利于所在国的.发展、民众权益的维护、生态系统的优化。援外的医疗队，坚持发扬国际主义的精神、无私奉献的精神、精益求精的精神，诚心诚意为当地民众的健康服务，等等。在对外关系中，增强文化定力，丰富*文化的含量，融贯*文化的理念，对于树立我国的良好形象、提高国际地位和国际影响力、加深同各国人民的友谊、打造命运共同体、推动世界的和*与发展，有着至关重要的作用。

　　在扩大交往中增强文化的话语功效。随着我国综合国力和国际地位的不断提升，国际社会对*的认识在加深，同时疑惑、误解也不少。我们在扩大交往中，要以文化自信为定力，增强文化话语的底气。对*经济社会快速稳步发展的本质和成功的原因，做到理直气壮地讲，不能“无语”；对舆论的热点，做到有针对性地讲，不能“失语”，从多方面亮出一个真实的*。要以文化自信为定力，增强文化话语表达的本领，把*的“自信”转化为国际社会对*的“公信”。学会既讲好面向世界的“普通话”，又讲好面向不同地区的“方言”。努力把握国外受众的关注点、疑惑点和接受程度、接受方式，讲得让他们愿意听、听明白，引起反响、产生共鸣。要以文化自信为定力，增强文化话语体系建设，创新融通中外的概念、范畴、表达方式，运用现代的载体、*台、工具，发出自己的强音，扩大文化话语权。同时，要与有说服力的实际行动结合起来，通过一人一事、一举一动，点点滴滴，久久为功，展现*文明，反映*风貌，树立*形象，提高*声誉。

　　中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实*的决策部署，坚持以**思想、**和发展社会生产力、**和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。

　　文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识*现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务异常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。

　　弘扬革命精神，坚定文化自信不是空洞的口号，必须落实到行动上。广大党员干部要把学*贯彻省委*骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学*的重点，深入开展学*研讨，不断铸造理想品格，把红色基因激活，浸入灵魂深处，在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率，不忘初心，坚定“*”，增强“*”，自觉做*远大理想和*特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率，以人民为中心，切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前，尤其要抓好脱贫攻坚，做好向下服务，办好民生实事，解决好群众反映强烈的突出问题，不断提高基本公共服务水*，守住安全稳定底线，把*的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率，把工作的着力点放在抓发展上，把工作的发力点打到企业和项目上，努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路，把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切实做到自重、自省、自警、自励，努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。

　　全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学*，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。

　　感受红色经典，回忆峥嵘岁月里我党、我军在重重困难面前勇往直前，建立的不朽的历史功勋，我们要以老一辈无产阶级革命家为楷模，不断增强自身修养，努力学*好好工作，发扬优良传统，与时俱进，艰苦奋斗，进一步深入贯彻落实党的十八届三中全会精神。

　　在90多年革命、建设、改革的伟大实践中，**带领人民创造了独特的红色文化。红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等，是**价值追求和中华民族精神最生动的象征。正因为有了**、有了红色文化，中华民族才逐步从*战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来，实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。在实现中华民族伟大复兴*梦的征程中，大力弘扬红色文化，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。

　　红色文化是马克思主义基本原理同*具体实际相结合的精神结晶，是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显马克思主义的先进性、真理性，是**的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。

　　*同志强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件；要不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量，不断增强文化整体实力和竞争力，朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。这些重要论述，为新时期社会主义文化建设提出了要求、指明了方向。在各种文化中，红色文化以其鲜明的政治立场、崇高的价值取向、深厚的群众基础、坚决的奋斗精神等，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。

　　当前，尤其应注意发挥红色文化在意识形态工作中的作用。一个时期以来，西方敌对势力竭力对我国进行思想文化渗透。他们否定我们党的指导思想和社会主义道路，鼓吹所谓“普世价值”、资产阶级“民主*”，挑起事端，制造民族分裂，妄图使我们改旗易帜。对此，我们必须保持高度警惕。红色文化百炼成钢，是抵御西方腐朽*思想文化侵蚀、防止“和*演变”的利器。应充分认识其、意义，切实用好这一思想武器。

　　弘扬红色文化，最根本的是认真学*马克思列宁主义、*思想，重点把握列宁所讲的马克思主义的三个来源与三个组成部分、*所讲的马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值学说、*同志的系列论著。同时，要与学**特色社会主义理论体系、学**同志系列重要讲话结合起来，掌握识别真伪的武器，从思想上武装起来，增强建设*特色社会主义的思想自觉和行动自觉。坚持党的基本路线，坚持四项基本原则，同形形色色的错误思想进行坚决斗争，保持全党全国各族人民思想认识的清醒和统一，齐心协力、共同奋斗。

　　弘扬红色文化，还要高度重视对青年一代的教育引导。应通过加强革命历史、传统文化、国情社情等爱国主义教育，帮助青年一代树立正确的世界观人生观价值观，坚定正确的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的思想道德防线，成为*特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

[阅读全文]...

荆楚文化诗歌

荆楚文化诗歌

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编整理的荆楚文化诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　铁轨，

　　像一条发亮的绷带，

　　从晴川的最开阔处牵出。

　　河流*静，

　　菜花遍地，

　　汉阳树历历如黛……

　　从远方来的列车，

　　只能使如此，

　　从容静美的，

　　春天受伤。

　　夕阳，

　　染着古战场的血，

　　再次冲击这，

　　深不可测的.大地。

　　仅仅是擦身而过，

　　我看见一些，

　　低头劳作的农民，

　　火车呼啸的风尘，

　　并没有使他们，

　　偶然抬一下头，

　　让*和的目光，

　　越过颤动的铁轨。

　　从什么时候起，

　　庄稼就是这片土地，

　　永不褪色的远方？

　　这个黄昏的事件，

　　使从远方来的我，

　　明白了有一些河流，

　　塑造的不只是*原。

　　入夜，

　　风仿佛带来，

　　江东烟雨楼台的横笛长箫。

　　夜色中，

　　悄然移动着，

　　一点点农舍的灯，

　　守在中原的门槛，

　　轻轻咏叹……

　　星比恩爱的泪水更*。

　　星轻轻敲着夜的家门……

　　水是流动的夜，

　　夜是弥漫的水，

　　大江无语，

　　奔走的或许是岸。

　　月色款然，

　　我没有庭院，

　　桃花开在江南，

　　不可知的深处。

　　我只有越走越远，

　　越走越朦胧江滩。

[阅读全文]...

《让我们扬起自信的风帆》诗歌

《让我们扬起自信的风帆》诗歌

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家收集的《让我们扬起自信的风帆》诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　做什么事都需要自信，

　　所以自信是走向成功的.唯一通道。

　　只要你不够自信，

　　就会变成自卑。

　　只要你自信过头了，

　　就会变成自负。

　　我们要做自信的人，而不要做自负或则自卑的人。

　　自信需要我们不断的大胆的尝试，

　　这样才能展现出自己自信的一面。

　　加油，努力吧！

　　让我们扬起自信的风帆！

　　做一个自信的人吧！

　　【每日写作指导：常见作文写作方法——学生必读】

　　1、随时变化法

　　【特点】

　　随时变化法一般运用于描写日出、月上、日落、月夕等天空的景色变化，以及描写刮风、下雨、下雪等气色变化。采用随时变化法描写景物，一定要注意仔细观察时间的推移过程中，景物所发生的细微变化，这样才能言之有物。在描写景物时，要把时间的变化交代清楚，这样能反映景物变化的时间进程感。其次要把景物在各个时间里自身特征的变化描写具体，使读者好像看到一场景物变化的小电影。

　　2、日内变化法

　　【特点】

　　同一景物在一天内不同的时刻，景色是不一样的。采用日内变化法描写景物，我们必须随着时间的变化而变化，去勾画景物的不同画面，并做到各有侧重，避免画面相似。采用日内变化法描写景物，不能只改变景物的地点，但是侧重点可以变化。这样，才能做到同中有异。

　　3、定点换景法

　　【特点】

　　运用定点换景法描写景物，首先在观察景物时要注意选择好观察点。因为表现同一事物时，立足点不同，观察的“方位”、“角度”不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样。其次描写时要注意把观察点交代清楚，即使不用文字作专门说明，也应该让读者能从描写中领会到作者观察的立足点和角度方位。此外，描写时要按照一定顺序，即由*及远或由远及*，由高到低或由低到高，从左到右或从右至左等等。这样可以把景物写得层次清楚，鲜明逼真，有立体感，给读者以如临其境，如在目前的感受。

　　4、定景换点法

　　【特点】

　　同一景物，从不同的位置去看，所呈现的面貌是完全不同的。采用定景换点法描写景物就是把不同位置观察到的景物的差异写出来。采用定景换点法描写景物首先要把观察点的变化情况交代清楚，使读者知道是在什么地方观察到的。其次交代观察点时要按一定的顺序，或由下至上，或由上至下，或由远及*，或由*及远，或由左到右，或由右到左。此外描写景物时，注意从不同的侧面去反映，使读者对景物有整体感。

　　5、移步换景法

　　【特点】

　　移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。采用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉。其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水帐。

[阅读全文]...

描写自信的古诗词

描写自信的古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的描写自信的.古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 —— 唐 王 翰

　　2、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

　　3、自信人生二百年，会当击流三千里。——*

　　4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

　　5、直将云梦吞如芥，不信君山铲不*。——曾国藩

　　6、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武

　　7、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

　　8、有志不在年高，无志空活百岁。 —— 清 石玉昆

　　9、一万年来谁著史，三千里外欲封侯。——李鸿章

　　10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

　　11、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

　　12、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——李白

　　13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐.李白《将进酒》

　　14、他年我若为青帝，报与桃花一处开!——黄巢

　　15、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——《木兰辞》

　　16、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事?——贾岛《剑客》

　　17、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

　　18、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

　　19、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

　　20、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。——龚自珍

　　21、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

　　22、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

　　23、莫道桑榆晚，为霞尚满天。—— 唐 刘禹锡

　　24、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。—— 曹操

　　25、惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——苏 轼《赤壁怀古》

　　26、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 唐 杜甫

　　27、好风凭借力，助我上青云。——曹雪芹

　　28、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——林则徐

　　29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

　　30、但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。——李白

　　31、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

　　32、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?——刘邦《大风歌》

　　33、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 —— 唐 黄 巢

　　34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　　35、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

　　36、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

　　37、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐.李白《梦游天姥吟留别》

　　38、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 唐 杜甫

　　39、穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃

　　40、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

　　41、好风凭借力，助我上青云。——曹雪芹

　　会当凌绝顶，一览众山小。 —— 唐 杜甫

　　穷且益坚，不坠青云之志。— 王勃

　　燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

　　壮心未与年专俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

　　直将云梦吞如属芥，不信君山铲不*。——曾国藩

　　好风凭借力，助我上青云。——曹雪芹

[阅读全文]...

自信的古诗

1、身贤者贤也，能进贤者亦贤也。——刘向《说苑·臣术》

2、琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。——陆游《读*人诗》

3、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵《管仲论》

4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感二首·其一》

5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》

7、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经十三首》

8、形劳而不休则敝，精用而不已则劳，劳则竭。——庄周《庄子·刻意》

9、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？——杜甫《江村》

10、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

11、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》

12、世人历险应如此，忍耐*夷在后头。——郑燮《弄潮曲》

13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

14、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

15、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》

16、读书百遍，其义自现。——《三国志》

17、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

18、楚虽三户，亡秦必楚也。——司马迁《史记·项羽本纪》

19、士别三日，即更刮目相待。——陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》

20、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

21、一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

22、前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》

23、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

25、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

26、男儿若欲树功名，须向前头。——吴泳《上西*·送陈舍人》

27、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖》

28、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

29、事之难易，不在小大，务在知时。——《吕氏春秋·孝行览·首时》

30、*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行》

31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

32、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

33、寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。——苏轼《纵笔》

34、以仁安人，以义正我。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

35、召*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。——曹邺《老圃堂》

36、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

37、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》

38、昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。百年蚁穴蜂衙里，笑煞昆仑顶上人。——元好问《杂著》

39、词义及贤达姓名，不敢秽用也。——颜之推《颜氏家训·治家》

40、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——王冕《墨梅》

41、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告天下》

42、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》

43、上能同甘苦，下必同安危。——梅尧臣《送周介之学士通判定州》

44、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》

45、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

46、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

47、苦心人，天不负；有志者，事竟成。——史襄哉《中华谚海》

48、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》

49、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》

50、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——高适《别董大二首·其一》

51、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

[阅读全文]...