关于唐宋带风的古诗句的文字专题页，提供各类与唐宋带风的古诗句相关的句子数据。我们整理了与唐宋带风的古诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果唐宋带风的古诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
古代唐宋思乡的诗句
酌一杯故乡的酒，那淡淡的酒味在岁月的歌中历久弥香;吹一次故乡的'风，那和暖的微风中仿佛弥荡着童年的笑语。
1、白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。——刘禹锡《竹枝》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
3、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
4、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
5、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
6、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
7、戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》
8、悲歌可以当泣，远望可以当归——《汉乐府民歌》
9、酒入愁肠，化做相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
10、念我何留滞，辞家久未还——马戴《落日怅望》
11、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
12、徒劳问归路，峰叠绕家乡。——杜牧《西山草堂》
13、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门怀秋》
14、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
15、悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑《达秦嘉诗》
16、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》
17、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
18、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
19、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
21、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首行行重行行》
22、驱马傍江行，乡愁步步生。——杜荀鹤《江岸秋思》
23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》
25、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
26、仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。——元稹《远望》
27、忽然归故国，孤想寓西陵。——*《冬日山居思乡》
28、何处积乡愁，天涯聚乱流。——张乔《江上送友人南游》
29、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
30、州桥南北是天街，父老年年等驾回。——范成大《州桥》
31、家乡安处是，那独在神京?——白居易《江上对酒二首》
32、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建《辽东行》
33、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
34、但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中作》
35、家在梦中何日到，春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
36、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》
37、惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》
38、别后不知君远*，触目凄凉多少闷!——欧阳修《木兰花》
39、秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天》
40、浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》
41、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天》
42、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——司空图《漫书五首》
43、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
44、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐》
45、墨痕香，红蜡泪。点点愁人离思。——张淑芳《更漏子。秋》
46、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》
47、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
48、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
49、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显《春别诗四首》
古代唐宋思乡的诗句
古代唐宋思乡的诗句有哪些呢?大家知道吗?下面一起来看看!
1、相去日已远，衣带日已缓。——-汉·《古诗十九首·行行重行行》
2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
3、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
4、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
7、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
8、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜州》
12、剪不断，理还乱，是离愁·别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
13、君自故乡来，应知故乡事·来日绮窗前，寒梅着花未。——王维《杂诗三首》
14、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
15、胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
16、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
17、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
18、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
19、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
20、旅次经寒食，思乡泪湿巾。——李中《客中寒食》
21、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
22、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
23、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。杜牧《赠别》
24、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
25、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
26、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
27、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》
28、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
29、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
30、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
表现游子思乡的诗句
1、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、浮云游子意，落日故人情。——李白
3、风火连三月，家书抵万金。
4、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
5、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。——柳宗元
6、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
7、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益
8、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
10、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
11、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维
12、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然
13、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
14、人心不似树，何意人别似花离。——萧子显
15、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
16、举头望明月，低头思故乡。
17、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
18、仍怜故乡水，万里送行舟，酒入愁肠，化做相思泪。
酌一杯故乡的酒，那淡淡的酒味在岁月的歌中历久弥香;吹一次故乡的风，那和暖的微风中仿佛弥荡着童年的笑语。
1、白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。——刘禹锡《竹枝》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
3、烽火连三月，家书抵万金。——《春望》
4、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——《阴雨》
5、故乡何处是，忘了除非醉。——《菩萨蛮》
6、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》
7、戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》
8、悲歌可以当泣，远望可以当归——《汉乐府民歌》
9、酒入愁肠，化做相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
10、念我何留滞，辞家久未还——马戴《落日怅望》
11、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
12、徒劳问归路，峰叠绕家乡。——杜牧《西山草堂》
13、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门怀秋》
14、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
15、悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑《达秦嘉诗》
16、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》
17、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
18、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
19、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《渭城曲》
21、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《十九首行行重行行》
22、驱马傍江行，步步生。——杜荀鹤《江岸秋思》
23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》
25、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
26、仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。——元稹《远望》
27、忽然归故国，孤想寓西陵。——*《冬日山居思乡》
28、何处积乡愁，天涯聚乱流。——张乔《江上送友人南游》
29、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
30、州桥南北是天街，父老年年等驾回。——范成大《州桥》
31、家乡安处是，那独在神京?——白居易《江上对酒二首》
32、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建《辽东行》
33、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——《端居》
34、但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中作》
35、家在梦中何日到，春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
36、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》
37、惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》
38、别后不知君远*，触目凄凉多少闷!——欧阳修《木兰花》
39、秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天》
40、浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》
41、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天》
42、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——司空图《漫书五首》
43、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
44、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐》
45、墨痕香，红蜡泪。点点愁人离思。——张淑芳《更漏子。秋》
46、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》
47、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
48、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
49、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显《春别诗四首》
50、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
唐宋唐宋八大诗人是谁
导语：韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，以下是小编为大家整理分享的唐宋唐宋八大诗人是谁，欢迎阅读参考。
唐宋八大家，指唐、宋两代八位散文作家，有唐代的韩愈、柳宗元（并称“韩柳”）和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（并称“三苏”）、王安石、曾巩。明代初年，朱右选韩、柳、欧阳等人之文为《八先生文集》，“八家”之名，即始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》，唐宋文亦仅取“八家”。稍后，茅坤在前基础上加以整理和编选，选辑“八家”的作品为《唐宋八大家文钞》，其书颇为流行，“唐宋八大家”之名亦广为传诵。
安史之乱给唐王朝以沉重的打击，德宗、宪宗两朝出现了某种转机，有识之士以为中兴有望，致力于改革者不乏其人。政治上有“永贞革新”，诗坛上有白居易的“新乐府运动”，散文领域则有韩、柳倡导的“古文运动”。
韩愈的古文写作理论，一是“文以载道”，其“道”的含义除儒家伦理外，还包含“物不得其*则鸣”的因素；二是反对“骈四俪六”，提倡单行散句的先秦两汉散文，尤为注重“词必己出”和“文从字顺”。
他的说理文感情充沛，态度鲜明。《原毁》、《师说》、《进学解》都是脍炙人口的佳作。他的叙事文成就更高，影响也更大。其所作《柳子厚墓志铭》，文情并茂，卓绝一代。
他的散文成就是多方面的。他把单行散句的散文由文学扩展到一切应用文领域，与骈体文形成全面对抗的形势，开创一代文风，其功不可泯。
柳宗元散文的第一项成就是寓言小品，《三戒》是广为传颂的名篇，妇孺皆知。他的山水游记也有较高成就，《永州八记》最为着名。他的记叙文多是有感而发的'，如《捕蛇者说》就是感于“赋敛之毒有甚于是蛇”而写。在《童区寄传》中，他把同情放在区寄一边，将他写成反抗**的英雄。他的说理文也很精彩，《封建论》、《天说》等都是具有深刻意义的篇章。
欧阳修的散文、诗、词均有特色，但词不如诗，诗不如文。他的散文政治倾向性强，《与高司谏书》是其代表作。
景佑三年（公元1036年），范仲淹言事触怒宰相吕夷简。吕夷简以“越职言事，荐引朋党，离间君臣”为名，贬范到饶州。右司谏高若讷依附吕夷简，诋诮范仲淹。欧阳修写信给高，痛斥他“不复知人间有羞耻事”。全文大义凛然，痛诋范仲淹的反对派。揭露高若讷以“三疑而后决”，断定高若讷“非君子也”。行文曲折条畅，义正词严，咄咄逼人。高见信后恼羞成怒，上报宰相和仁宗，欧阳修因此被贬为夷陵令。
他的散文还具有深刻的哲理性。如《伶官传序》提出的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等见解，不仅对帝王，对“庶人”也有警戒意义。
浓郁的抒情性是欧阳修散文的另一特色。《醉翁亭记》围绕“乐”字写景叙事，在叙事写景中抒情。全文用说明句，而句式结构多变，于不变中求变，层层递进，渐入佳境。是我国散文史上不可多得的佳作。
“三苏”、王安石、曾巩均出欧阳修门下。
“三苏”指北宋散文家苏洵（字明允，号老泉）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士）、苏辙（字子由）。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快着名于世，士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文着称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
王安石的散文以拗折峭劲着称。峭劲的代表作是《答司马谏议书》，简峭强劲，英气逼人。《读<孟尝君传>》是拗折的范例，很有气势。
游记散文《游褒禅山记》将叙述与哲理融合为一体。身在山中，神游象外，不畏艰阻、百折不挠的精神，于行文中灼灼可见。
王安石的文章充满了英气、锐气、正气，是一大特色。
曾巩为王安石所推许。散文以*易见长。有些文章对当时在位者的因循苟且表示不满，主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。在“唐宋八大家中，其成就不如另外几个人。
拓展阅读
介之王安石个人恩怨
说到东坡的敌人，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。
当然，更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为*的政敌，也势必要与*党魁王安石发生冲突。
嘉六年(1061)，二十六岁的东坡参加制举，王安石以知制诰的身份出任考官。东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，许多观点正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。众考官都欣赏东坡的“文义灿然”而置之于高第，王安石却斥责东坡之文“全类战国文章”。王安石随后还在任东坡为福昌县主簿的制文中说:“夫士之强学赡辞，必知要然后不违于道。择尔所闻，而守之以要，则将无施而不称矣，可不勉哉!”虽是代朝廷立言，但也显示了他本人对东坡的不满之意。
苏洵与王安石素不相协，嘉?年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。
但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。王安石则把东坡视为隐然的强敌，必欲把他驱逐出朝廷而后快。熙宁二年(1069)，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦，并力荐吕惠卿。同年，东坡为国子监举人考官，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。神宗又想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是“可奖之人”。神宗说东坡文学出众，为人亦*静，司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是“邪险之人”，还说三年前东坡遭父丧时，韩琦等赠送赙金不受，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，还说此事是人所共知，所以东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。
然而王安石却绝非奸佞小人，他与苏东坡的矛盾仅仅是政治观念的不同，为了推行新政，王安石当然要打击，排斥清洗反对派，但也仅仅是将其降职或外放，从不罗络罪名陷害对手，也从未企图将对方置于死地。甚至，当“乌台诗案”发生时，已经辞官的王安石还挺身而出上书皇帝，营救朋友兼政敌苏东坡，直言“岂有圣世而杀才士乎”。要知道王安石与苏东坡长期政见不和，而苏东坡却正是因为蔟击新政而罹祸，王安石却能摒弃私见主持公道。更何况，当时不但苏轼本人已经屈打成招，就连他自己的许多亲朋好友都噤若寒蝉，无人敢为苏东坡说一句话，而王安石这时却是一个被皇帝和百官厌弃的人，此时他受尽攻击遍体鳞伤，又痛失爱子家破人亡，一人孤独在家独守贫寒，在这种情况下他还能冒险在苏东坡的亲友都不敢为他说话时上书皇帝为他申冤，正因为个人品德高尚，所以他可以不顾个人好恶宁肯冒着危险在别人都不敢为苏轼说话，甚至连其亲朋好友都不敢为其说话时在自己失势的情况下仍然挺身而出为苏轼向皇帝直言鸣冤，真可谓高风亮节!
同样，苏轼对王安石的不满也仅仅限与政治观念上，苏东坡不但在王安石落难之后写诗给他，说“从公已觉十年迟”，而且在代宋哲宗所拟的敕书中，高试评价自己的这位政敌，说正因为天意要托付“非常之大事”，才产生王安石这样的“希世之异人”，并自然保护区他“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行期言;瑰玮之文，足以藻饰万物;卓绝之行，足以风动四方。”
此外，王安石的品行不论是他的敌人还是朋友都十分敬佩，无话可说。王安石质朴，节俭，博学，多才，在当时士大夫中有极高威望，且是历史上惟一不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相。
行行重行行 <<十九首>>
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老!
竹枝词 刘锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思*多少?地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
离思 元
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
题都城南庄 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
寄人 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益
水纹珍思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌?
江陵愁望有寄鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
望江南 温庭
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!
谒金门 冯延巳
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
长命女冯延巳
唐宋经典诗句
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。以下是小编提供的唐宋经典诗句，一起来看看吧。
1．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 （唐·杜牧·江南春绝句）
2．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 （唐·杜牧·江南春绝句）
3．二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 （唐·杜牧·寄扬州韩判官）
4．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （唐·杜牧·过华清宫绝句）
5．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 （唐·杜牧·清明）
6．天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （唐·杜牧·秋夕）
7．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （唐·杜牧·山行）
8．十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。 （唐·杜牧·遣怀）
9．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。 （唐·杜牧·泊秦淮）
10．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （唐·杜牧·赤壁）
11．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐·李商隐·无题）
12．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐·李商隐·无题）
13．相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐·李商隐·无题）
14．青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 （唐·李商隐·霜月）
15．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐·李商隐·锦瑟）
16．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （唐·李商隐·夜雨寄北）
17．春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 （唐·李商隐）
18．历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐·李商隐）
19．桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐·李商隐）
20．夕阳无限好，只是*黄昏。 （唐·李商隐·乐游原）
21．天意怜幽草，人间重晚晴。 （唐·李商隐·晚晴）
22．风暖鸟声碎，日高花影重。 （唐·杜荀鹤·春 宫怨）
23．吟安一个字，捻断数茎须。 （唐·卢延让·苦吟）
24．多情只有春庭月，犹为离人照落花。 （唐·张泌·寄人）
25．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐·僧·云览）
26．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 （五代·李煜·虞美人）
27．剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 （五代·李煜·乌夜啼）
28．昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （五代· 晏殊·蝶恋花）
29．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 （宋· 晏殊·浣溪沙）
30．梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （宋· 晏殊·寓意）
31．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 （宋·林逋·山园小梅）
32．沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 （宋·张先·天仙子）
33．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋·范仲淹·岳阳楼记）
34．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （宋· 晏殊·醉翁亭记）
35．残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋·欧阳修·戏答元珍）
36．泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 （宋·欧阳修·蝶恋花）
37．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修·伶官传序）
38．祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 （宋·欧阳修·伶官传序）
39．雪消门外千山绿，花发江边二月晴。 （宋·欧阳修）
40．月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋·朱淑真·生查子）
41．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋· 柳永·凤栖梧）
42．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 （宋·柳永·雨霖铃）
43．今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 （宋·柳永·雨霖铃）
44．兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光· 资治通鉴）
45．由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光· 训俭示康）
46．鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋·司马光·资治通鉴）
47．循序而渐进，熟读而精思。 （宋·朱熹·读书之要）
48．即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹·中庸集注）
49．等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 （宋·朱熹·春日）
1，敦煌曲子词《浣溪沙》
五两竿头风欲*，长风举棹觉船行。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。
2，李白《忆秦娥》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
3，李白《菩萨蛮》
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭
4，张志和《渔歌子》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
5，白居易《忆江南》
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
6，温庭筠《更漏子》
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
7，韦庄《菩萨蛮（其二）》
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
8，鹿虔扆《临江仙》
金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹，声断已随风。
烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中，暗伤亡国，清露泣香红。
9，李璟《摊破浣溪沙》
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
10，冯延巳《鹊踏枝》
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，*林新月人归后。
11，李煜《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
12，李煜《浪淘沙令》
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
13，李煜《相见欢》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
14，李煜《相见欢》
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。
15，李煜《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
16，范仲淹《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
17，范仲淹《苏幕遮·碧云天》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
18，张先《天仙子·时为嘉禾小倅以病眠不赴府会》
水调数声持酒听， 午醉醒来愁未醒。 送春春去几时回？ 临晚镜， 伤流景，往事后期空记省。
唐宋名家七言绝句诗词及鉴赏
《夜雨寄北》
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文及注释
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
译文二
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊!我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好!
译文三
你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!
赏析
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》)，是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝!”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答;妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答;一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。*体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月：'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 (霍松林) 。
赏析二
《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗(或写给友人)。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话;寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似*淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难*。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，
形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。
赏析三
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的.无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
王露同学：
你好！
《唐宋诗词鉴赏》读后感
读完一本书以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，写一份读后感，记录收获与付出。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《唐宋诗词鉴赏》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诗，让我感动!
因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。
诗，让我喜爱!
有了它，让我对生活有了积极性，让我更喜爱四季。
因为诗，我爱上了秋天，从而明白“我言秋日胜春朝”的含义，也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而担惊受怕，但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容。
因为诗，我恋上了夏天，喜欢“映日荷花别样红”;还有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
因为诗，我迷上了春天，“一枝红杏出墙来”;还有那“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
因为诗，我更喜欢冬天“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”还有那新年时的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。
正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的心境，更读懂了历代王朝的兴衰!
这让我想到了李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首是深深的表达了李清照的爱国精神，也歌颂了项羽悲壮死战。项羽的精神是因为当时中国封建时代社会走向没落的时代，正如龚自珍写的《己亥杂诗》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人才。
到了南宋，可是当时南宋朝廷根本无意北伐中原，收复失地，虽然此时陆游已被罢免回故乡，但依然惦念着中原地区的人民，盼望朝廷能够尽快收复中原，实现祖国统一。由此而发，写了一首诗《秋夜将晓出离门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
终于*了，人们过上了小资的生活，这是范成大不禁动起笔，写了一首人见人爱的《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。多美得乡村生活!不仅乡村生活美，而且还有我们现在的西湖，西湖的美令人神往，在苏轼的点缀下，更是惟妙惟肖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
如果说中国是诗的.国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说《唐诗三百首》是*两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等“小家”。
第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春晓》(孟浩然)、《静夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田园风情的，如孟浩然的《过故人庄》。既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》;也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶书》;也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》……从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。
每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们;它像老师，不论在学*上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧!
唐宋带风的古诗句
唐宋关于秋风的诗句古诗
唐宋古诗四句的
唐宋之前的古诗
唐宋写雨的古诗
唐宋诗风和古诗的区别
唐宋写人的古诗
常用的唐宋古诗
爱情的古诗唐宋
唐宋讴歌爱情的古诗句
唐宋两代的古诗
写春光的唐宋古诗
必背的唐宋古诗200首
关于唐宋代的古诗
唐宋时代关于愁的诗句古诗
唐宋清元明的古诗
雀的唐宋古诗词
有意境的唐宋古诗
唐宋古诗词的书
唐宋的古诗意思
唐宋代的古诗词
经典的100首唐宋古诗
著名的唐宋古诗词
唐宋唐宋八大家之一苏辙的古诗
最奇特的江水猜唐宋古诗句
唐宋诗中的草的古诗
唐宋古诗大全的英语
唐宋古诗人的流派
有关改革的唐宋古诗
唐宋咏碟的古诗词
