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古代唐宋思乡的诗句
酌一杯故乡的酒,那淡淡的酒味在岁月的歌中历久弥香;吹一次故乡的'风,那和暖的微风中仿佛弥荡着童年的笑语。
1、白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。——刘禹锡《竹枝》
2、人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
3、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
4、望阙云遮眼,思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
5、故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
6、浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》
7、戍客望边邑,思归多苦颜。——李白《关山月》
8、悲歌可以当泣,远望可以当归——《汉乐府民歌》
9、酒入愁肠,化做相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
10、念我何留滞,辞家久未还——马戴《落日怅望》
11、故园渺何处,归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
12、徒劳问归路,峰叠绕家乡。——杜牧《西山草堂》
13、朔风正摇落,行子愁归旋。——李白《郢门怀秋》
14、乡心新岁切,天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
15、悠悠兮离别,无因兮叙怀。——徐淑《达秦嘉诗》
16、离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清*乐》
17、乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
18、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
19、仍怜故乡水,万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
20、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
21、胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首行行重行行》
22、驱马傍江行,乡愁步步生。——杜荀鹤《江岸秋思》
23、卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24、游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》
25、门外若无南北路,人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
26、仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。——元稹《远望》
27、忽然归故国,孤想寓西陵。——*《冬日山居思乡》
28、何处积乡愁,天涯聚乱流。——张乔《江上送友人南游》
29、明朝望乡处,应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
30、州桥南北是天街,父老年年等驾回。——范成大《州桥》
31、家乡安处是,那独在神京?——白居易《江上对酒二首》
32、战回各自收弓箭,正西回面家乡远。——王建《辽东行》
33、远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
34、但使主人能醉客,不知何处是他乡。——李白《客中作》
35、家在梦中何日到,春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
36、无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》
37、惆怅晓莺残月,相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》
38、别后不知君远*,触目凄凉多少闷!——欧阳修《木兰花》
39、秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天》
40、浊酒一杯家万里,羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》
41、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天》
42、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——司空图《漫书五首》
43、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
44、天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。——苏轼《永遇乐》
45、墨痕香,红蜡泪。点点愁人离思。——张淑芳《更漏子。秋》
46、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》
47、共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
48、多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
49、本知人心不似树,何意人别似花离。——萧子显《春别诗四首》
古代唐宋思乡的诗句
古代唐宋思乡的诗句有哪些呢?大家知道吗?下面一起来看看!
1、相去日已远,衣带日已缓。——-汉·《古诗十九首·行行重行行》
2、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
3、门外若无南北路,人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
4、离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清*乐》
5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
6、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
7、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
8、故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
9、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
10、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
11、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜州》
12、剪不断,理还乱,是离愁·别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
13、君自故乡来,应知故乡事·来日绮窗前,寒梅着花未。——王维《杂诗三首》
14、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
15、胡马依北风,越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
16、悲歌可以当泣,远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
17、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
18、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
19、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
20、旅次经寒食,思乡泪湿巾。——李中《客中寒食》
21、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
22、人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
23、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。杜牧《赠别》
24、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
25、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》
26、故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
27、年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》
28、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
29、人生不相见,动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
30、*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
表现游子思乡的诗句
1、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
2、浮云游子意,落日故人情。——李白
3、风火连三月,家书抵万金。
4、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
5、若为化得身千亿,散向峰头望故乡。——柳宗元
6、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
7、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益
8、共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同。
9、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
10、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
11、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维
12、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
13、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
14、人心不似树,何意人别似花离。——萧子显
15、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼
16、举头望明月,低头思故乡。
17、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石
18、仍怜故乡水,万里送行舟,酒入愁肠,化做相思泪。
唐宋的古诗词经典鉴赏
在学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的唐宋的古诗词经典鉴赏,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
周邦彦《兰陵王·柳》
柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离*。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。
凄恻,恨堆积!渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥闻笛。沉思前事,似梦里,泪暗滴。
【注释】
⑴直:柳阴连成一条直线。
⑵烟:薄雾。弄:飘拂。
⑶隋堤:汴河之堤,隋炀帝时所修。
⑷飘绵:指柳絮随风飘扬。行色:行为出发时情状。
⑸京华:京师。
⑹长亭:路旁供行人休息或送别的亭子。
⑺柔条:柳枝。古人有折柳赠别之*。
⑻旧踪迹:过去的情状。
⑼趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。
⑽离*:送别的筵*。
⑾寒食:清明前一天为寒食。榆火:朝廷于清明节取榆、柳之火以赐百官。
⑿迢递:遥远。驿:驿站。
⒀望人:送行人。
⒁凄恻:悲伤。
⒂渐:正当。别浦:水流分支的地方。
⒃津堠:码头上守望的地方。津:渡口。堠:哨所。岑寂:空寂静谧。
⒄冉冉:慢慢移动的样子。
⒅念:想到。月榭:月光下的楼台。
⒆露桥:布满露珠的桥梁。
【译文】
正午的柳荫直直地落下,
雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。
在古老的隋堤上,
曾经多少次看见柳絮飞舞,
把匆匆离去的人相送。
每次都登上高台向故乡了望,
杭州远隔山水一重又一重。
旅居京城使我厌倦,
可有谁知道我心中的隐痛?
在这十里长亭的路上,
我折下的柳条有上千枝,
可总是年复一年地把他人相送。
我趁着闲暇到了郊外,
本来是为了寻找旧日的行踪,
不料又逢上筵*给朋友饯行。
华灯照耀,我举起了酒杯,
哀怨的音乐在空中飘动。
驿站旁的梨花已经盛开,
提醒我寒食节就要到了,
人们将把榆柳的薪火取用。
我满怀愁绪看着船像箭一样离开,
梢公的竹篙*温暖的水波,
频频地朝前撑动。
等船上的客人回头相看,
唐宋诗词大全
诗词,尤其是唐宋诗词,是用汉字码成的文本中审美价值最高的一类作品。下面是关于唐宋诗词大全的内容,欢迎阅读!
1.《凉思》
年代: 唐 作者: 李商隐
客去波*槛,蝉休露满枝。
永怀当此节,倚立自移时。
北斗兼春远,南陵寓使迟。
天涯占梦数,疑误有新知。
2.《春雨》
年代: 唐 作者: 李商隐
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。
3.《侠客行》
年代: 唐 作者: 李白
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书閤下,白首太玄经。
4.《大林寺桃花》
年代: 唐 作者: 白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
5.《观刈麦》
年代: 唐 作者: 白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在背傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
田家输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
6.《客中初夏》
年代: 宋 作者: 司马光
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
7.《诉衷情·当年万里觅封侯》
年代: 宋 作者: 陆游
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。
关河梦断何处,尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此身谁料,心在天山,身老沧洲!
唐宋诗词鉴赏
诗词,尤其是唐宋诗词,是用汉字码成的文本中审美价值最高的一类作品。下面是小编整理的关于唐宋诗词鉴赏的内容,欢迎阅读!
浣溪沙
荆州约马举先登城楼观塞
(宋张孝祥)
霜日①明霄水蘸空,鸣鞘。
②声里绣旗红。
澹烟衰草有无中。万里中原烽火北,一尊。
③浊酒戍楼。
④东,酒阑。
⑤挥泪向悲风。
[作者简介]
张孝祥(1132──1169),字安国,号于湖居士,四川人。高宗时进士,殿试第一。曾因触犯秦桧,下狱。其词早期多清丽婉约之作,南渡后转为慷慨悲凉。多抒发爱国思想,激昂奔放,风格*苏轼。有《于湖集》。
[注释]
①霜日:秋天。
②鸣鞘(shāo):响鞭。鞘,拴在鞭子头上的细皮条。
③尊:通樽,酒杯。
④戍楼:军队驻守的城楼。
⑤阑:将尽。
[赏析]
宋孝宗乾道四年(1168)秋,张孝祥正任荆南湖北路安抚使,驻守荆州。秋高气爽,约友登高,不由感叹中原沦陷,遂写成这首《浣溪沙》。
上片写景,烘托边塞气氛和作者心情。时当秋日,天高气爽,晴空万里,远处水天相接。景是乐景,此处以乐景反衬哀情。诗人登监的是荆州城,荆州本是祖国内地的一座城池,而今却成边塞之地,时时有被胡虏侵略的危险,这本身就是让人痛心的事。诗人又有满腔爱国热忱,面对山河破碎风飘絮的危局,哪里还有心思欣赏秋日美景?更何况,极目远望,鸣鞘红旗,烟尘滚滚,金人的响鞭声声撕人心肺,作者心情就更加沉痛了。而澹烟衰草,满目萧疏,自然衬托了诗人的心情。
下片抒情,表达对中原故国的怀念。眼前遍地烽火,而大好河山,万里中原还在遥远的北方,受金人的践踏。作者思念故土,思念中原父老,心情愁闷,只好借酒浇愁。可一樽浊酒怎能消除满腔悲愤呢?酒尽愁不尽,面对萧瑟秋风,作者禁不住泪流满面了。
全词虽短短的四十二字,但写情真切,烘托巧妙,意境浑成。
过山农家
(唐)顾况
板桥人渡泉声,
茅檐日午鸡鸣。
莫嗔①焙。
②茶烟暗,却喜晒谷天晴。
[作者简介]
顾况,字逋翁,浙江海盐人。肃宗至德进士。曾任江南判官,著作郎、司户。性诙谐,有道家思想。携家隐居,自号华阳山人。诗多反映现实。诗风朴质冲淡。其诗吸收方言口语,为一特点。
[注释]
①嗔,嫌怨。
②焙,用微火烘。
[赏析]
这是一首访问山农的纪行六言绝句。作者描绘了江南山乡焙茶晒谷的劳动场景,刻画了山农爽直淳朴的形象。格调明朗,节奏轻快。诗作者按走访顺序,依次摄取山行途中、到达农舍、参观焙茶和晒谷四个镜头,层次清晰。
首句截取山行途中一景。作者走过横跨山溪的木板桥,有淙淙泉声相伴。没有山字,却烘托了山行环境。写泉声,反衬出山间的幽静。此句写出诗人步入幽境时的心旷神怡之情。
二句较之一句,时空上有了跳跃。作者来到农家,太阳已在茅檐上空高照,山农家的鸡咯咯鸣叫,似在欢迎来客。鸡鸣声使深山农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。此句与上句均写三组情事,前后相对,表现出六言诗体特点。音节上富于节奏感,且音节响亮。
前二句从环境着笔,点出人物;第三句则从人物着笔,带出环境。此句是山农的致歉话,是在山农陪作者参观焙茶时说的,既写了劳动场景,又写出了山农的感情。莫嗔二字,入情入理而又富有情韵,反映了山农的爽直性格和劳动者本色。
第四句和前句连成一气。南方山区,收获季节云多雨盛,诗中写山农为天晴而欣喜,有典型意义。却喜二字呼应莫嗔,再次生动刻画山农感情淳朴和性格爽朗,也为全诗明朗色调增添了鲜明一笔。
这首诗由物及人,绘声绘色,仿佛不经心地道出一件生活小事,却写得饶有兴味,给人以一种美的艺术享受。
塞下曲
(唐)李益
蕃州①部落能结束。
②朝暮驰猎黄河曲。
③燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
[作者简介]
李益(748──827)字君虞,甘肃武威县人,大历进士。曾任秘书少监、集贤殿学士、礼部尚书。其七绝为中唐诗人中一绝,音节神韵,不减王昌龄、李白。亲历塞上,写出不少边塞佳作,语言明净自然。每作一诗,教坊乐人竟相作为供奉歌词。
[注释]
①蕃州,泛指西北边地。
唐宋诗词精选
在日常学*、工作和生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧,诗句饱含丰富的感情和想象。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家收集的.唐宋诗词,希望对大家有所帮助。
1.《将进酒》
年代: 唐 作者: 李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
2.《望岳》
年代: 唐 作者: 杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
3.《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
年代: 宋 作者: 张先
双蝶绣罗裙,东池宴,初相见。
朱粉不深匀,闲花淡淡春。
细看诸处好,人人道,柳腰身。
昨日乱山昏,来时衣上云。
4.《薄幸·淡妆多态》
年代: 宋 作者: 贺铸
淡妆多态,更的的、频回眄睐。
便认得琴心先许,欲绾合欢双带。
记画堂、风月逢迎,轻鼙浅笑娇无奈。
向睡鸭炉边,翔鸳屏里,羞把香罗暗解。
自过了烧灯后,都不见踏青挑菜。
几回凭双燕,丁宁深意,往来却恨重帘碍。
约何时再,正春浓酒困,人闲昼永无聊赖。
厌厌睡起,犹有花梢日在。
5.《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》
年代: 宋 作者: 吴文英
晴丝牵绪乱。对沧江斜日,花飞人远。
垂杨暗吴苑。正旗亭烟冷,河桥风暖。
兰情蕙盼。惹相思、春根酒畔。
又争知、吟骨萦消,渐把旧衫重剪。
凄断。流红千浪,缺月孤楼,总难留燕。
歌尘凝扇。待凭信,拌分钿。
试挑灯欲写、还依不忍,笺幅偷和泪卷。
寄残云、剩雨蓬莱,也应梦见。
6.《八归·秋江带雨》
年代: 宋 作者: 史达祖
文学常识中唐宋诗词之最
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的文学常识中唐宋诗词之最,仅供参考,希望能够帮助大家!
最快的船*猿声啼不住,轻舟已过万重山(李白)
最害羞的人千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面(白居易)
最多的愁问君能有几多愁,恰似一江春水向东流(李煜)
最消瘦的人帘卷西风,人比黄花瘦(李清照)
最憔悴的人衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴(柳永)
最忧愁的人抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁(李白)
眼力最差的人众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处(辛弃疾)
最深的情桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情(李白)
最高的楼不敢高声语,恐惊天上人(李白)
最大的瀑布飞流直下三千尺,疑是银河落九天(李白)
架子最大的人天子呼来不上船,自称臣是酒中仙(李白)
最深的雪夜来城外三尺雪,晓架碳车碾冰辙。(白居易)
最长的`头发白发三千丈,缘何似个长(李白)
被风吹的最远的房子茅飞渡江撒江郊,高者挂之长林梢(杜甫)
最穷的夫人右手秉遗穗,左臂悬敝筐(白居易)
最长的脸去年一滴相思泪,今年刚流到腮边(苏东坡戏谑苏小妹句)
最大的额头未出庭院三五步,额头已到画堂前
最大的门窗窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
爬的最高的人举手可*月,前行若无山。(李白)
最寂静的空间千山鸟飞绝,万径人踪灭
酒量最大的人酒入愁肠,化作相思泪。
酒入最贪嘴的人才饮长沙水,又食武昌鱼。
最无才的人两句三年得,一吟双泪流。
脸皮最厚的人待到重阳日,还来就菊花。
最多的爱三千宠爱在一身。
最浓的情金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
最长的情天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
最苦的酒酒入愁肠,化作相思泪。
最孤独的人举杯邀明月,对影成三人。
最喜欢喝酒的人醉卧沙场君末笑,古时征战几人回。
最悠闲的人采菊东篱下,悠然见南山。
最勇敢的人但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山。
最不安分的春色满园关不住,一只红杏出墙来。
最忙的人城头铁鼓声又震,匣里金刀血未干。
最有计谋的射人先射马,擒贼先擒王。
最有志气的至今思项羽,不肯过江东。
最不幸的运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
最重情的春蚕到死思方尽,蜡炬成灰泪始干。
《唐宋名诗词鉴赏》学*体会
提到中国的传统文化,不禁会有人想到唐诗宋词,都会 以唐诗宋词为傲。但真正的作品是需要读者的共鸣,需要读者对文学 作品塑造的艺术形象具有具体的感受和体验,这时我想到了老师的作用——培养学生的“文学鉴赏”能力,让学生在课堂上得到审美的享受,引起思想感情上的强烈 反应,从而领会到文学作品的意义。
“没有现代科学技术,一个国家,一个民族,一打就跨,永远受制于人,受人宰割;而没有优秀文化传 统,没有 民族人文精神,一个国家,一个民族就不打自垮,自甘受制于人,自愿受人宰割。”中科院院士、华中理工大学教授杨叔子如是说。古人留给我们的财产要积极地继 承和发扬,没有民族精神的国家是不可能有长足发展的,所以说朱熹的那段话真不为过“须是先将诗来吟咏四五十遍,方可看注。看了又吟咏三四十遍,使意思自然 融液浃洽,方有见处”。
唐宋名诗词中既有“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”这么美的景 色描写,也有 “大漠孤烟直,长河落日圆”这种千古壮观的绝句,还有“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”的感叹。这么具有魅力的 诗句在课堂上的教授有时总会死气沉沉,老师的讲解总是在分析诗句,让这么美的东西变得枯燥无味,因此我们要改变教学策略,让民主进课堂,采取*等的教学方 式,学生能够自由的质疑问难,大胆发言。激起学生的热情后,让他们读——感悟——再读,让读者和作者的心境有相通感,那样的教学才是出彩的,学生才会受 益。
当然对于我们的传统文化要继承性的发扬,并在我们的实际中创新,只有这样才能形成具有阶段性特征的文化,才会让文化之路走得更远,才会让文化传统发扬光大。
唐宋田园诗集锦
【篇一:《终南山》】
王维(唐)
太乙*天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
【篇二:《四时田园杂兴》】
范成大(宋)
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
【篇三:《野老歌》】
张籍(唐)
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
【篇四:《鸟鸣涧》】
王维(唐)
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
【篇五:《鹿柴》】
王维(唐)
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
【篇六:《游山西村》】
陆游(宋)
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
唐宋名家七言绝句诗词及鉴赏
《夜雨寄北》
唐代:李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
译文及注释
译文
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
注释
寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
归期:指回家的日期。
巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池:秋天的池塘。
何当:什么时候。
共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
却话:回头说,追述。
译文二
你问我何时回家,我回家的日期定不下来啊!我此时唯一能告诉你的,就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天,我们一齐坐在家里的西窗下,共剪烛花,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情,那该多好!
译文三
你问我什么时候回去,我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥,雨水涨满了秋天的河池。
什么时候我才能回到家乡,在西窗下我们一边剪烛一边谈心,那时我再对你说说,今晚在巴山作客听着绵绵夜雨,我是多么寂寞,多么想念你!
赏析
现传李诗各本题作《夜雨寄北》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。*体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
赏析二
《夜雨寄北》,选自《李义山诗集》,是李商隐脍炙人口的抒情短章,是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔,滞留荆巴一带,妻子从家中寄来书信,询问归期。但秋雨连绵,交通中断,无法确定,所以回答说:君问归期未有期。这一句有问有答,跌宕有致,流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。而此时,只能苦苦思念。诗只有四句,却情景交融,虚实相生,既包含空间的反复对照,又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词,设想由实景而生,所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题,自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜,这首诗,《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》,“内”就是“内人”,指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子,充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字,写出他对妻子的一片深情,亲切有味。全诗构思新巧,自然流畅,跌宕有致。
这是一首脍炙人口的小诗,是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗(或写给友人)。李商隐对妻子的爱很真挚,他们结婚不到12年,妻子便死了。就是在那12年中,由于诗人到处飘泊,也不能和妻子经常团聚。俗话说:小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别,因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈,显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话,不用典故,不用比兴,直书其事,直写其景,直叙其话;寓情于景,情景交融,蕴无限深情于质朴无华的词语之中,给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方,以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面:亲爱的妻啊,你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日,那么,现在我告诉你,我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情,即对方未必真有信寄来询问归期,而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗,往往并不直接写自己如何思念对方,而是写对方如何思念自己,通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似*淡,却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中,委婉、深情、耐人寻味。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境,也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境:巴山,秋夜,大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写,不仅写了天上所下之雨,而且写了地下所积之雨。透过写实的景物,使人仿佛感受到了这样一个气氛:周遭一片黑夜迷茫,大雨滂沱,池水涨满,作者身边无一个亲密的友人,雨骤风狂,人事寂寥,此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦,盈盈的池水令人情满,自然作者的内心情感也汹涌难*。那么,“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以,写景中又深深地透着写情,写的是环境,但绝不单单是环境,字里行间流露着一个“情”字。这样,情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次:“巴山夜雨”,第一次是实写,第二次是虚写、想象与妻子团圆,“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话,那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜,触景生情,展开想象的翅膀,用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态:一个是动态“共剪”,一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”,具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图,一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方,推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的,至于何时重回温柔乡中,一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情,又是多么无奈的事情。这一句,字字含情,却又不着一个“情”字,表达非常含蓄。
传情莫过于语言,“言为心声”,诗人想象夫妻二人团聚在一起,秉烛夜话,进行心灵的交流。“却话”是回溯追想,诗人此时设想彼时,而彼时正谈论此时,谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样,这种情况在一般的古诗中是绝少见的,
形象、细腻、含蓄、深刻,是这首诗的艺术特色。
赏析三
这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题,“君问归期未有期”,让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因,愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦,思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的.无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换,
此诗语言朴素流畅,情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情。
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《夜雨寄北》。
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